精品解析：陕西省咸阳市实验中学2025-2026学年八年级上学期阶段性检测语文试题

试卷类型：A 咸阳市实验中学2025—2026学年度第一学期阶段性检测 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写清楚，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与应用（24分） 学校拟打造“文明的印记”文化走廊，请你参与以下活动。 任务一：书法·墨韵流芳 中国传统建筑是文化的载体。紫禁城是古代宫殿建筑的杰作，红墙黄瓦，富丽堂皇；匠心设计，巧妙绝伦。苏州园林是园林建筑的典范，亭台轩榭，因地治宜；高树低树，俯仰生资。吸引历代文人墨客流连忘返的鸡鸣寺是寺庙建筑的代表。愿中国古建筑之美能镌刻在人们的心中，永不消逝！ 1. 请找出并修改文段中有错别字的词语。 “__________”改为“__________” “__________”改为“__________” 2. 给文段中加点字注音。 载体（ ） 镌刻（ ） 3. 提取文中划线句子的主干。 任务二：诗文·文脉绵长 古诗文如璀璨的明珠，是“文明的印记”中不可缺少的部分。 4. 根据要求完成以下内容。 （1）孟子认为一个人经受磨难的益处是“_________________，_________________”（《生于忧患，死于安乐》） （2）《愚公移山》中最能体现移山之艰辛的句子是“_________________，_________________”。 （3）《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中，李清照用“_________________，_________________”表达战乱时日暮途远、空有才华的感叹。 （4）“_________________，_________________”（李贺《雁门太守行》），这是将士们不畏艰险、忠君报国的满腔赤诚。 （5）杜牧在《赤壁》中，用“_________________，铜雀春深锁二乔”表达了自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁慨叹。 任务三：阅读·文海撷英 文明的印记蕴于书法、藏于建筑，也活跃在作家的笔触中。 5. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”文学作品中哪些人物形象符合孟子的“大丈夫”标准？从下列名著中任选一个，简要分析。 《钢铁是怎样炼成的》 《红岩》 任务四：建筑·匠心巧思 古建筑中包含着古代工匠的智慧，也体现着中华文化内涵。 6. 为了加强文化遗产保护，学生会计划开展“文化遗产保护月”活动，准备邀请领导、专家学者、热心人士、家长等作为嘉宾参加活动的启动仪式。请你任选一个对象，以学生会的名义写一份邀请函。启动仪式的时间是2026年1月6日上午9：00—11：00，地点在学校的报告厅。 二、阅读（46分） （一）（9分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 屏宫与暖阁 孟晖 ①五代时，后蜀高祖孟知祥晚年所居寝所被称为“屏宫”，因为这座寝室的三面乃是由整整七十张“画屏”围绕而成。把绘有精美画面的超长屏风当作卧室的墙壁，在今天听来显得特别新鲜，其实，屏宫只是采用了那个时代冬日“暖阁”的常规样式而已。 ②唐宋元时，一到阴历十月，人们就会在居室之内朝阳的地方，用落地长屏风搭建起临时的小房间，充任小客厅、书房或寝室，称为暖阁。暖阁不是固定的硬装修，而是一种临时设施，只在冬季安设，入春之后就拆除。那时，人们会在居室之内选定带有采光窗户的南墙作为暖阁的固定一面，然后架起多张落地屏扇，围合起其他三面，也就是说，暖阁在室内的三面墙壁其实均是由一扇又一扇屏面连缀而成。到了明清时代，暖阁改变为固定硬装修，那是另话。 ③在三围联屏之上，覆盖一面同样用细木框架糊丝绸或纸张形成的轻质罩盖，就构建起一个封闭性的小空间，一个小巧的“室中之室”。暖阁的一面会特意留有供人出入的门，只挂一道垂帘起障蔽作用。更精巧的是，在其中一些屏面上还会开有支摘窗式的小窗，窗扇可以支起，窗框之内还糊有碧纱。如此的细节设计，显然是为了在不太冷的时候把窗扇撑开，让阁中空气流通，也方便光线进入。 ④实际上，宋人非常善于制作可随时拆卸与组装的家具，暖阁也不例外。它是一种由预制构件配成的组合式小房间，用时可以很快搭建起来，一旦不需要了就拆成零件，存放在储物间内。宋人周密《武林旧事》中记载，南宋淳熙三年（1176）十月二十二日，为了庆祝孝宗生日，高宗赐给孝宗的贵重物品中有“克（緙）丝作金龙装花软套阁子一副”，显然，这里所指的是一组拆卸组装自如的暖阁，因为框架由整套的配件组成，所以称为“一副”。更令人赞叹的是，蒙覆在暖阁框架上的软帷也是临时套装的方式。这一套软帷采用的是缂丝这种至为精美、耗尽人工的高档华彩织物，其上织有金龙与五彩花卉的纹样。推测起来，应该是屏框上设有套杆，把缂丝帷幕直接套入套杆，就能把暖阁整个包覆起来。 ⑤实际上，暖阁的联屏上以华贵的织物作为屏面，在富贵阶层中乃是流行的风尚。南宋时有一位大富商赵梅石拥有一座豪华的“沉香连三暖阁”，规模巨大，分成三间房间，彼此相通，也一样是以彩锦遮护阁壁。当然一般人家不能如此奢侈，是用纸张裱糊暖阁的屏扇与顶罩，称为“纸阁”。唐宋时，纸的质量超佳，厚而结实，因此保暖效果极好。【A】 ⑥人们通常把新绵纸揉皱，增加其强度，作为糊暖阁的材料。不过，文人士大夫每每创出奇趣，如南宋方岳曾在暖阁上裱以光洁的白纸屏面，然后于屏纸上描绘袁安卧雪、雪夜访戴两则故事，形成真正意义上的“画阁”。【B】 ⑦后蜀高祖的“屏宫”正是一所典型的暖阁。不过，他很有艺术品位，不是像富豪阶层常做的那样，用彩锦、五彩刺绣来蒙覆屏面。他亲自设计，让画院画工在白绢上绘制高水准的绘画作品，再把这些画面一一裱上长屏。可以推断，为了保暖，屏架上会裱糊一层或若干层的纸或绫绢，然后再在两侧各覆以一幅绘画作品。整座屏宫共用屏扇七十道，那么就需要一百四十幅“定制”的精品绘画，画家需要按照屏扇的尺寸来构思画面并用心完成。 ⑧寒冬来临，人们会将火盆安置在暖阁内，热气聚拢于小型空间之中，保暖效果良好，也节省薪炭。无论是暖阳映窗，还是天蒙欲雪，抑或是炉火与烛光摇曳不定地映照长夜，都有或彩锦绚丽或绘画精密或墨迹纵横的联屏环护着时光缓流的生活，这是多么令人感到心安的居家气氛。 （刊载于2025年1月10日，有删改） 7. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 暖阁在历史上一直都不是固定的硬装修，而是一种临时设施，冬季安设，入春拆除。 B. 暖阁留有门，方便人们出入；部分屏面开有支摘窗式的小窗，便于空气流通等。 C. 富贵阶层常以华贵的织物作为暖阁联屏上的屏面，一般人家则多以纸张进行裱糊。 D. 后蜀高祖的“屏宫”属于典型的暖阁，整座屏宫用屏扇共七十道。 8. 文末说暖阁“体现了古人的生活智慧和对祥和的居家气氛的追求”，请结合全文内容谈谈你的理解。 9. 同学们想要将下列材料还原至文中，小语认为应该放在【A】处，小文认为应该放在【B】处。你同意谁的观点？请说明理由。 材料：王安石等人则把无用的旧书页、旧文稿裱到阁上，不仅避免浪费，而且一冬里与自己的往日墨迹为伴，也是种很有乐趣的体验。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琐忆 唐弢 ①鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他，说他如何世故，如何脾气大、爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的。于是我便不敢去接近他。 ②一个偶然的机缘，我晤见了鲁迅先生。那次交谈后，一直积集在我心头的疑云，一下子，全都消尽散绝了。 ③从那次以后的多次交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人。鲁迅先生留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，“能憎，才能爱。”或者倒可以说，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。 ④对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是亲切的，热情的。他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该怎么样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。” ⑤如果这些是他对“俯首甘为孺子牛”的解释，那么，“横眉冷对千夫指”呢？鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的，也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。据我看来，“横眉冷对”是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质，是他的思想立场的概括。 ⑥日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生为我们讲了个故事，他说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，甚至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。 ⑦我又想起一件事，我的第一本书，也是经鲁迅先生介绍出版了的。当时因为杂志上一篇《闲话皇帝》的文章，触犯了日本天皇，引起日本政府的抗议，国民党政权请罪道歉，慌做一团。书店把我的原稿送去审查，凡是涉及皇帝的地方，统统都给删掉了。好几处还写着莫名其妙的批语。我一时气极，带着书稿去见鲁迅先生，把这些地方指给他看。 ⑧“哦，皇帝免冠啦！”鲁迅先生说。 ⑨“您看，还给我加批呢。强不知以为知，见骆驼就说马肿背，我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！” ⑩“骗子的行当，”鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可，这回又加上神经衰弱，自然就满嘴昏话了。” ⑪鲁迅先生站起身，在屋子里踱了几步，转身扶住椅背，立定了。 ⑫“要是书店愿意的话，”他说，“我看倒可以连同批语一起印出去，给后一代看看，我们曾经活在什么样的世界里。” ⑬“还要让它‘流芳’百世吗？” ⑭“这是官批本，”鲁迅先生认真地说，“你就另外去印你自己的别集。快了！一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、捞钱的时候，离末日也就不远了。他们越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！” ⑮听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉，让人开怀令人奋发的春风呵！ （有删改） 10. 文中说鲁迅先生总是“以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示”。请阅读全文，完成下表。 针对的现象 鲁迅先生的比喻或故事 比喻或故事的用意 （1）___________ 狮子肥大不妨事，猪羊肥大不是好兆头。 告诫青年要有忧患意识，认清腐败的时局。 青年在夸夸其谈的学者面前自惭浅薄。 小溪虽浅却澄清，烂泥塘不知深浅。 （2）___________ 国民党鼓吹美国主持“公道”，结果还是被扔弃。 （3）___________ 讽刺当局依赖他国的不切实际的可笑与可悲的下场。 11. 请联系上下文，从描写的角度赏析画线的句子。 鲁迅先生留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。 12. 作者对鲁迅先生的情感经历了一个变化的过程。请根据内容，简要概括这一过程。 13. 文章以鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句为核心线索，请分别列举文中体现这两种精神的具体事例。 14. 唐弢的《琐忆》和萧红的《回忆鲁迅先生》都塑造了真实可感的鲁迅形象。两文在表现鲁迅“关爱青年”这一特点时，侧重点有何不同？请结合文章内容，简要分析。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《史记·绛侯周勃世家》） 【乙】安庆绪闻王师至，遣严庄悉众十万屯陕，助通儒①，旌帜钲鼓径百余里。师至新店，贼已阵，出轻骑，子仪遣二队逐之，又至，倍以往，皆不及贼营瓿反。最后，贼以二百骑掩军，未战走，子仪悉军追，横贯其营。贼张两翼包之，官军却。嗣业②率回纥从后击，尘且坌③，飞矢射贼，贼惊曰：“回纥至矣！”遂大败，僵尸相属于道。严庄④等走洛阳，挟庆绪度河保相州，遂收东都。于是河东、河西、河南州县悉平。入朝，帝遣具军容迎灞上，劳之曰：“国家再造，卿力也。”子仪顿首陈谢。 （有删改） 【注释】①通儒：指张通儒，安庆绪的下属。②嗣业：指李嗣业，唐朝名将，世称“神通大将”，和郭子仪并肩作战。③坌（bèn）：灰尘飞扬。④严庄：安禄山的军师，安庆绪称帝后拜为丞相。 15. 写出下列加点词的意思。 （1）军士吏被甲____________ （2）将军约____________ （3）安庆绪闻王师至____________ （4）子仪悉军追____________ 16. 下列句子中加点字的“以”，与“贼以二百骑掩军”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以备胡（《周亚夫军细柳》） B. 请以军礼见（《周亚夫军细柳》） C. 自康乐以来（《答谢中书书》） D. 可以为师矣（《论语》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其将固可袭而虏也。 （2）国家再造，卿力也。 18. 【甲】【乙】两文刻画人物都用了衬托的表现手法。【甲】文中“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”衬托出周亚夫（1）____________（人物形象）；【乙】文中“子仪遣二队逐之，又至，倍以往，皆不及贼营辄反”衬托出郭子仪（2）____________（人物形象）。 19. 阅读下面的诗歌，完成问题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （1）请联系首句中的“人境”，说说“心远地自偏”所包含的哲理。 （2）有人认为“悠然见南山”好，也有人认为“悠然望南山”好。你是如何认为的？请说明理由。 三、作文（50分） 20. 文明的延续离不开一代代中国人的传承和发扬，请以“我身边的‘传’与‘新’”为主题，讲述你的传承故事。 要求：①题目自拟； ②不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息； ③不得套作，不得抄袭； ④字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 试卷类型：A 咸阳市实验中学2025—2026学年度第一学期阶段性检测 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写清楚，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与应用（24分） 学校拟打造“文明的印记”文化走廊，请你参与以下活动。 任务一：书法·墨韵流芳 中国传统建筑是文化的载体。紫禁城是古代宫殿建筑的杰作，红墙黄瓦，富丽堂皇；匠心设计，巧妙绝伦。苏州园林是园林建筑的典范，亭台轩榭，因地治宜；高树低树，俯仰生资。吸引历代文人墨客流连忘返的鸡鸣寺是寺庙建筑的代表。愿中国古建筑之美能镌刻在人们的心中，永不消逝！ 1. 请找出并修改文段中有错别字的词语。 “__________”改为“__________” “__________”改为“__________” 2. 给文段中加点字注音。 载体（ ） 镌刻（ ） 3. 提取文中划线句子的主干。 【答案】1. ①. 因地治宜 ②. 因地制宜 ③. 俯仰生资 ④. 俯仰生姿 2. ①. zài ②. juān 3. 建筑是载体。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形辨析。 因地治宜——因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 俯仰生资——俯仰生姿：高矮错落有致，无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态；引申义为从各个角度看都很美丽。 【2题详解】 本题考查字音识记。 载体（zài tǐ）：泛指承载事物或信息的基础形式。 镌刻（juān kè）：指雕刻。 【3题详解】 本题考查单句成分分析。 “中国传统建筑是文化的载体”中，“中国传统”是定语，修饰主语“建筑”；“是”为谓语；“文化的”是定语，修饰宾语“载体”。去掉修饰成分定语，句子主干是“建筑是载体”。 任务二：诗文·文脉绵长 古诗文如璀璨的明珠，是“文明的印记”中不可缺少的部分。 4. 根据要求完成以下内容。 （1）孟子认为一个人经受磨难的益处是“_________________，_________________”（《生于忧患，死于安乐》） （2）《愚公移山》中最能体现移山之艰辛的句子是“_________________，_________________”。 （3）《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中，李清照用“_________________，_________________”表达战乱时日暮途远、空有才华的感叹。 （4）“_________________，_________________”（李贺《雁门太守行》），这是将士们不畏艰险、忠君报国的满腔赤诚。 （5）杜牧在《赤壁》中，用“_________________，铜雀春深锁二乔”表达了自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁慨叹。 【答案】 ①. 所以动心忍性 ②. 曾益其所不能 ③. 寒暑易节 ④. 始一反焉 ⑤. 我报路长嗟日暮 ⑥. 学诗谩有惊人句 ⑦. 报君黄金台上意 ⑧. 提携玉龙为君死 ⑨. 东风不与周郎便 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“曾益、反、嗟、谩、提携、周郎”等字词容易写错。 任务三：阅读·文海撷英 文明的印记蕴于书法、藏于建筑，也活跃在作家的笔触中。 5. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”文学作品中哪些人物形象符合孟子的“大丈夫”标准？从下列名著中任选一个，简要分析。 《钢铁是怎样炼成的》 《红岩》 【答案】示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。保尔在监狱里不管遭受怎样的严刑拷打，始终严守口风，没有供出朱赫来，他要求自己保持勇敢和倔强。保尔面对身体每况愈下的困难，从不言弃，坚持完成写作，有坚忍不拔的品德。这体现了保尔身上的大丈夫特质。 示例二：《红岩》中的许云峰作为地下党的重要领导者，其身份与使命决定了他并非追求个人富贵之人。他投身革命事业，放弃安逸生活，甘愿冒着生命危险进行地下工作，组织革命活动，领导同志与敌人周旋。面对可能获得的物质利益或权力诱惑，许云峰始终保持清醒的头脑和坚定的立场，不受任何腐化侵蚀，一心为实现共产主义理想而奋斗。他这种对革命信念的忠诚，对个人享乐的淡泊，充分体现了“富贵不能淫”的精神品质。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金完全符合孟子对“大丈夫”的定义。他投身革命后，拒绝了任何脱离集体的特殊待遇。即使在身体残疾、无法上战场时，也拒绝了组织给予的安逸休养机会，坚持在文字战场继续奋斗，从未因物质诱惑偏离革命信念。保尔长期过着艰苦的生活，寒冬里穿着单薄的衣服，饥饿时以黑面包充饥，却始终坚守对共产主义的信仰。在修筑铁路时，面对恶劣的自然环境和匮乏的物资，他与战友们同吃同住，毫无怨言，用行动证明了贫贱无法动摇他的革命意志。在战场上，他多次负伤，甚至濒临死亡，却从未向敌人低头；在监狱中，面对敌人的严刑拷打和威逼利诱，他始终严守党的秘密，用沉默和倔强对抗压迫。即使晚年全身瘫痪、双目失明，他也没有被命运的“威武”击垮，而是以笔为武器，继续践行革命理想，真正诠释了大丈夫的坚韧不屈。 《红岩》中的江姐是“大丈夫”标准的生动体现。作为地下工作者，她有多次机会利用职务之便获取个人利益，但她始终将革命事业放在首位，生活简朴，把所有资源都投入到组织活动中。面对敌人用高官厚禄进行的劝降，她嗤之以鼻，坚定地表示“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸的”，丝毫未被富贵所迷惑。在从事地下工作时，她常常隐姓埋名，过着居无定所、食不果腹的生活，却从未动摇过革命决心。即使在狱中遭受非人的待遇，吃着难以下咽的食物，穿着破旧的囚衣，她依然保持着对党的忠诚，用歌声和鼓励感染着狱友，让大家在绝境中看到希望。敌人对她施以各种酷刑，包括钉竹签等残忍手段，试图逼迫她交出党组织的秘密。但她始终咬紧牙关，痛到昏厥也绝不吐露半个字。在就义前，她从容整理着装，向战友们告别，用生命践行了“宁为玉碎，不为瓦全”的誓言，完美诠释了威武不能屈的大丈夫气节。 任务四：建筑·匠心巧思 古建筑中包含着古代工匠的智慧，也体现着中华文化内涵。 6. 为了加强文化遗产保护，学生会计划开展“文化遗产保护月”活动，准备邀请领导、专家学者、热心人士、家长等作为嘉宾参加活动的启动仪式。请你任选一个对象，以学生会的名义写一份邀请函。启动仪式的时间是2026年1月6日上午9：00—11：00，地点在学校的报告厅。 【答案】示例： 邀请函 尊敬的专家学者： 您好！ 为弘扬中华优秀传统文化，增强全社会对文化遗产保护的意识，我校学生会将于2026年1月6日上午9：00—11：00在学校报告厅举办“文化遗产保护月”活动启动仪式。您作为文化遗产领域的专家学者，在相关领域有着深厚的造诣和丰富的经验。我们诚挚邀请您莅临本次活动，分享您的见解与经验，为文化遗产保护事业贡献智慧与力量。期待您的光临！ 学生会 2025年12月26日 【解析】 【详解】本题考查邀请函书写。 结合题干可知，本题写作任务为撰写邀请函，背景是学生会为加强文化遗产保护、开展“文化遗产保护月”活动，要求以学生会名义，邀请领导、专家学者、热心人士、家长中任意一类嘉宾，出席活动启动仪式。书写时需要注意格式： 标题：邀请函通常在第一行居中书写“邀请函”三字。 称呼：需第二行顶格书写，搭配对应敬语，结合题干指定邀请对象选择表述，如“尊敬的专家学者：”“尊敬的各位家长朋友：”，后缀加冒号，体现对受邀嘉宾的尊重，贴合邀请场景。 正文：邀请函正文部分另起一行空两格书写。先说明邀请目的，再写明活动的具体时间、地点与活动名称等，最后结合所选邀请对象的身份表达邀请缘由，再用如“诚挚邀约”的敬语表明主办方的诚意。 落款：正文右下方分两行书写，第一行注明发出主体，如“学生会”，第二行标注邀请日期。 示例： 邀请函 尊敬的各位家长朋友： 您好！ 为加强文化遗产保护，弘扬中华优秀传统文化，我校学生会将于2026年1月6日上午9：00—11：00在学校报告厅举办“文化遗产保护月”活动启动仪式。您是孩子的第一任老师，也是传统文化传承的家庭践行者。我们诚挚邀请您莅临本次活动，家校携手引导孩子树立文化遗产保护意识，让中华文脉代代相传。期待您的光临！ 学生会 2025年12月26日 二、阅读（46分） （一）（9分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 屏宫与暖阁 孟晖 ①五代时，后蜀高祖孟知祥晚年所居寝所被称为“屏宫”，因为这座寝室的三面乃是由整整七十张“画屏”围绕而成。把绘有精美画面的超长屏风当作卧室的墙壁，在今天听来显得特别新鲜，其实，屏宫只是采用了那个时代冬日“暖阁”的常规样式而已。 ②唐宋元时，一到阴历十月，人们就会在居室之内朝阳的地方，用落地长屏风搭建起临时的小房间，充任小客厅、书房或寝室，称为暖阁。暖阁不是固定的硬装修，而是一种临时设施，只在冬季安设，入春之后就拆除。那时，人们会在居室之内选定带有采光窗户的南墙作为暖阁的固定一面，然后架起多张落地屏扇，围合起其他三面，也就是说，暖阁在室内的三面墙壁其实均是由一扇又一扇屏面连缀而成。到了明清时代，暖阁改变为固定硬装修，那是另话。 ③在三围联屏之上，覆盖一面同样用细木框架糊丝绸或纸张形成的轻质罩盖，就构建起一个封闭性的小空间，一个小巧的“室中之室”。暖阁的一面会特意留有供人出入的门，只挂一道垂帘起障蔽作用。更精巧的是，在其中一些屏面上还会开有支摘窗式的小窗，窗扇可以支起，窗框之内还糊有碧纱。如此的细节设计，显然是为了在不太冷的时候把窗扇撑开，让阁中空气流通，也方便光线进入。 ④实际上，宋人非常善于制作可随时拆卸与组装的家具，暖阁也不例外。它是一种由预制构件配成的组合式小房间，用时可以很快搭建起来，一旦不需要了就拆成零件，存放在储物间内。宋人周密《武林旧事》中记载，南宋淳熙三年（1176）十月二十二日，为了庆祝孝宗生日，高宗赐给孝宗的贵重物品中有“克（緙）丝作金龙装花软套阁子一副”，显然，这里所指的是一组拆卸组装自如的暖阁，因为框架由整套的配件组成，所以称为“一副”。更令人赞叹的是，蒙覆在暖阁框架上的软帷也是临时套装的方式。这一套软帷采用的是缂丝这种至为精美、耗尽人工的高档华彩织物，其上织有金龙与五彩花卉的纹样。推测起来，应该是屏框上设有套杆，把缂丝帷幕直接套入套杆，就能把暖阁整个包覆起来。 ⑤实际上，暖阁的联屏上以华贵的织物作为屏面，在富贵阶层中乃是流行的风尚。南宋时有一位大富商赵梅石拥有一座豪华的“沉香连三暖阁”，规模巨大，分成三间房间，彼此相通，也一样是以彩锦遮护阁壁。当然一般人家不能如此奢侈，是用纸张裱糊暖阁的屏扇与顶罩，称为“纸阁”。唐宋时，纸的质量超佳，厚而结实，因此保暖效果极好。【A】 ⑥人们通常把新绵纸揉皱，增加其强度，作为糊暖阁的材料。不过，文人士大夫每每创出奇趣，如南宋方岳曾在暖阁上裱以光洁的白纸屏面，然后于屏纸上描绘袁安卧雪、雪夜访戴两则故事，形成真正意义上的“画阁”。【B】 ⑦后蜀高祖的“屏宫”正是一所典型的暖阁。不过，他很有艺术品位，不是像富豪阶层常做的那样，用彩锦、五彩刺绣来蒙覆屏面。他亲自设计，让画院画工在白绢上绘制高水准的绘画作品，再把这些画面一一裱上长屏。可以推断，为了保暖，屏架上会裱糊一层或若干层的纸或绫绢，然后再在两侧各覆以一幅绘画作品。整座屏宫共用屏扇七十道，那么就需要一百四十幅“定制”的精品绘画，画家需要按照屏扇的尺寸来构思画面并用心完成。 ⑧寒冬来临，人们会将火盆安置在暖阁内，热气聚拢于小型空间之中，保暖效果良好，也节省薪炭。无论是暖阳映窗，还是天蒙欲雪，抑或是炉火与烛光摇曳不定地映照长夜，都有或彩锦绚丽或绘画精密或墨迹纵横的联屏环护着时光缓流的生活，这是多么令人感到心安的居家气氛。 （刊载于2025年1月10日，有删改） 7. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 暖阁在历史上一直都不是固定的硬装修，而是一种临时设施，冬季安设，入春拆除。 B. 暖阁留有门，方便人们出入；部分屏面开有支摘窗式的小窗，便于空气流通等。 C. 富贵阶层常以华贵的织物作为暖阁联屏上的屏面，一般人家则多以纸张进行裱糊。 D. 后蜀高祖的“屏宫”属于典型的暖阁，整座屏宫用屏扇共七十道。 8. 文末说暖阁“体现了古人的生活智慧和对祥和的居家气氛的追求”，请结合全文内容谈谈你的理解。 9. 同学们想要将下列材料还原至文中，小语认为应该放在【A】处，小文认为应该放在【B】处。你同意谁的观点？请说明理由。 材料：王安石等人则把无用的旧书页、旧文稿裱到阁上，不仅避免浪费，而且一冬里与自己的往日墨迹为伴，也是种很有乐趣的体验。 【答案】7. A 8. 暖阁体现了古人在居住环境上的多重智慧：其一，结构智慧，采用可拆卸的屏风与罩盖，灵活适应季节变化；其二，节能智慧，小空间聚拢热量，节省燃料；其三，艺术智慧，将屏风作为绘画、织物的载体，营造美学生活。同时，暖阁在寒冬中围合出温暖独立的空间，无论是阳光映窗、炉火摇曳还是烛光长夜，联屏上的彩锦或绘画都环护着温馨时光，反映了古人对居家安宁、心灵慰藉的追求，展现了人与自然和谐共处的居住理念。 9. 我同意小文的观点。材料讲的是王安石等人把自己的旧书页、旧文稿作为糊暖阁的材料，体现了他的文人情趣，和第⑥段“文人士大夫每每创出奇趣”相符合。故同意小文的观点。 【解析】 【导语】这篇《屏宫与暖阁》以五代后蜀高祖的“屏宫”为切入点，生动展现了唐宋时期暖阁这一独特的建筑智慧。文章通过详实的史料考证，系统呈现了暖阁的结构特点、使用功能、装饰艺术等多元面向，既体现了古人应对严寒的实用智慧，又彰显了其追求雅致生活的审美情趣。作者以细腻的笔触勾勒出暖阁营造的温馨居家氛围，让这一消逝的建筑形式在文字中重获生命。 【7题详解】 本题考查内容理解与分析。 A.从原文第②段“到了明清时代，暖阁改变为固定硬装修，那是另话”可知，暖阁在历史上并非“一直都不是固定的硬装修”，而到了明清时期已经演变为固定硬装修。该选项表述与原文不符。 故选A。 【8题详解】 本题考查内容理解。 从第②段“暖阁不是固定的硬装修，而是一种临时设施，只在冬季安设，入春之后就拆除”以及第④段“它是一种由预制构件配成的组合式小房间，用时可以很快搭建起来，一旦不需要了就拆成零件，存放在储物间内”可知，暖阁并非永久建筑，而是由标准化构件灵活组装的季节性空间。这种设计，体现了古人顺应自然节律、高效利用室内空间并最大化材料使用效率的实用智慧。 第⑧段明确指出“热气聚拢于小型空间之中，保暖效果良好，也节省薪炭”，这直接说明暖阁通过缩小需加热的空间体积来提升保暖效率，达到节约燃料的目的。同时，第③段描述其在屏面上设计“支摘窗式的小窗”，“窗扇可以支起”以便空气流通，这体现了古人在确保基本保暖的前提下，并未忽视室内空气质量与舒适度的精细考量，是一种兼顾节能与健康的生活智慧。 第⑤段记载“暖阁的联屏上以华贵的织物作为屏面，在富贵阶层中乃是流行的风尚”，第⑦段详述后蜀高祖“屏宫”由画院画工绘制一百四十幅精品绘画裱于屏上，这说明暖阁的围合界面（屏风）被主动用作展示织锦艺术与绘画艺术的画廊，超越了单纯的物理隔断功能。更进一步，第⑥段提到文人士大夫如方岳“于屏纸上描绘”历史故事形成“画阁”，所附材料中王安石等人“把无用的旧书页、旧文稿裱到阁上”，这表明暖阁甚至能融入主人的个人创作与情感记忆，升华为极具个人意趣和文化品位的“精神空间”，体现了实用功能与艺术生活高度融合的智慧。 第⑧段的描绘最为集中：“无论是暖阳映窗，还是天蒙欲雪，抑或是炉火与烛光摇曳不定地映照长夜，都有或彩锦绚丽或绘画精密或墨迹纵横的联屏环护着时光缓流的生活，这是多么令人感到心安的居家气氛。”这段文字表明，暖阁通过其物理结构和艺术装饰共同作用，在严寒外部环境中营造出一个温暖、稳定、视觉愉悦且带有文化气息的微观世界。这种环境不仅能满足身体对温暖的需求，更能提供一种“心安”的心理感受，即安全感、归属感和宁静感，这正是古人对“祥和”居家气氛的核心追求——一个能同时安顿身体与心灵的庇护所。 【9题详解】 本题考查内容理解与说明材料的回归。 材料提到“王安石等人则把无用的旧书页、旧文稿裱到阁上”，这一做法有两个特点：一是主体为“王安石等文人士大夫”；二是行为具有“避免浪费”的实用性和“与自己的往日墨迹为伴”的情感趣味性，属于一种个性化的、富有文化意味的创造。 【A】处位于第⑤段末尾，该段主要介绍了暖阁屏面材料的阶层差异，富者用锦，寻常人家用纸，并解释了纸阁的可行性在于“唐宋时，纸的质量超佳，厚而结实，因此保暖效果极好”。【A】处前文语境强调的是纸张的物理性能和一般情况的普遍应用。若将王安石等人的例子放在此处，虽然也涉及用纸，但其重点已从“纸张的普遍实用性”跳到了“特定文人群体的个性化雅趣”，与前后文讨论“一般人家”和“纸张性能”的语境衔接不畅，略显突兀。 【B】处位于第⑥段内部。第⑥段首句提出观点：“人们通常把新绵纸揉皱，增加其强度，作为糊暖阁的材料。不过，文人士大夫每每创出奇趣”，接着便以“南宋方岳”在白纸上绘故事形成“画阁”作为第一个例证。所给材料中“王安石等人”的做法，正是另一个非常契合的“奇趣”例证：它同样出自文人士大夫，同样是在普通裱糊材料的基础上进行的个性化、情感化创新。将此材料置于【B】处，即方岳的例子之后，能够进一步充实和佐证“文人士大夫每每创出奇趣”这一观点，使论述更丰满，逻辑连贯。 因此，同意小文的观点，该材料应还原至【B】处。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琐忆 唐弢 ①鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他，说他如何世故，如何脾气大、爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的。于是我便不敢去接近他。 ②一个偶然的机缘，我晤见了鲁迅先生。那次交谈后，一直积集在我心头的疑云，一下子，全都消尽散绝了。 ③从那次以后的多次交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人。鲁迅先生留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，“能憎，才能爱。”或者倒可以说，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。 ④对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是亲切的，热情的。他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该怎么样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。” ⑤如果这些是他对“俯首甘为孺子牛”的解释，那么，“横眉冷对千夫指”呢？鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的，也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。据我看来，“横眉冷对”是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质，是他的思想立场的概括。 ⑥日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生为我们讲了个故事，他说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，甚至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。 ⑦我又想起一件事，我的第一本书，也是经鲁迅先生介绍出版了的。当时因为杂志上一篇《闲话皇帝》的文章，触犯了日本天皇，引起日本政府的抗议，国民党政权请罪道歉，慌做一团。书店把我的原稿送去审查，凡是涉及皇帝的地方，统统都给删掉了。好几处还写着莫名其妙的批语。我一时气极，带着书稿去见鲁迅先生，把这些地方指给他看。 ⑧“哦，皇帝免冠啦！”鲁迅先生说。 ⑨“您看，还给我加批呢。强不知以为知，见骆驼就说马肿背，我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！” ⑩“骗子的行当，”鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可，这回又加上神经衰弱，自然就满嘴昏话了。” ⑪鲁迅先生站起身，在屋子里踱了几步，转身扶住椅背，立定了。 ⑫“要是书店愿意的话，”他说，“我看倒可以连同批语一起印出去，给后一代看看，我们曾经活在什么样的世界里。” ⑬“还要让它‘流芳’百世吗？” ⑭“这是官批本，”鲁迅先生认真地说，“你就另外去印你自己的别集。快了！一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、捞钱的时候，离末日也就不远了。他们越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！” ⑮听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉，让人开怀令人奋发的春风呵！ （有删改） 10. 文中说鲁迅先生总是“以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示”。请阅读全文，完成下表。 针对的现象 鲁迅先生的比喻或故事 比喻或故事的用意 （1）___________ 狮子肥大不妨事，猪羊肥大不是好兆头。 告诫青年要有忧患意识，认清腐败的时局。 青年在夸夸其谈的学者面前自惭浅薄。 小溪虽浅却澄清，烂泥塘不知深浅。 （2）___________ 国民党鼓吹美国主持“公道”，结果还是被扔弃。 （3）___________ 讽刺当局依赖他国的不切实际的可笑与可悲的下场。 11. 请联系上下文，从描写的角度赏析画线的句子。 鲁迅先生留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。 12. 作者对鲁迅先生的情感经历了一个变化的过程。请根据内容，简要概括这一过程。 13. 文章以鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句为核心线索，请分别列举文中体现这两种精神的具体事例。 14. 唐弢的《琐忆》和萧红的《回忆鲁迅先生》都塑造了真实可感的鲁迅形象。两文在表现鲁迅“关爱青年”这一特点时，侧重点有何不同？请结合文章内容，简要分析。 【答案】10. ①. 青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博 ②. 鼓励青年不必自卑，真正的学问在于澄清而非虚浮 ③. 乡下阔佬对乞丐说“滚出去” 11. 这句话运用了外貌（细节）描写，通过“浓黑的胡须”“目光明亮”“倔强得一簇簇直竖起来的头发”等细节，生动刻画了鲁迅先生的形象特征。这些描写不仅表现了鲁迅先生的外貌特点，更通过“倔强”“不调和”等词语，暗示了他对现实社会的批判态度和不屈精神。这种描写手法让读者能够直观感受到鲁迅先生的精神气质，增强了人物形象的立体感。 12. 作者对鲁迅先生的情感经历了从敬畏、不敢接近，到亲近，再到感激、敬仰的变化过程。 13. 体现“俯首甘为孺子牛”：鲁迅先生用生动比喻引导青年正视现实、鼓励青年保持真诚；或介绍“我”的第一本书出版，在书稿被审查删改时安慰并支持“我”；体现“横眉冷对千夫指”：用“阔佬与乞丐”的故事讽刺国民党依赖美国的虚假宣传；或批判国民党政权审查书稿、删改内容的腐朽行为。 14. 《琐忆》侧重于表现鲁迅先生思想上的引导，通过比喻、故事等方式启发青年认识社会；而《回忆鲁迅先生》则侧重于展现鲁迅先生生活中的关怀，通过日常细节体现他对青年的关心。两文虽都表现“关爱青年”，但一个重思想启迪，一个重生活关怀。 【解析】 【导语】本文以深情回忆的笔调，通过具体事例与生动对话，展现鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人格两面：对青年平易亲切、善用比喻引导；对黑暗现实与反动势力则犀利讽刺、毫不妥协。语言质朴而富有力量，既还原了鲁迅的真实形象，也彰显其思想的深刻与战斗精神。 【10题详解】 本题考查信息提炼与概括。 （1）由第④段“有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：‘倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。’”可知，青年们盲目夸耀国家“地大物博”，却没有意识到国家实质上处于衰败之中，就像“猪羊”一样，即使体形庞大也无济于事，反而预示着危险。因此，针对的现象是：青年只知夸耀国家富强而缺乏现实警觉性。所以此空应填：有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博。 （2）由第④段“有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄，鲁迅先生便又鼓励他们说：‘一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。’”可知，鲁迅用“小溪”比喻青年，虽浅显但纯净、真诚，用“烂泥塘”比喻夸夸其谈的学者，看似高深实则空洞，以此鼓励青年接纳自己的“浅而澄清”，不必因学者的虚浮而自卑。所以此空填写：鼓励青年不必因学者的夸夸其谈而自卑，强调真学问是澄清而非虚浮。 （3）由第⑥段“日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持‘公道’，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生为我们讲了个故事，他说：‘我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，甚至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去！’”可知，故事里的“阔佬”比喻美国，“要饭的”比喻依赖美国的国民党政权，鲁迅借阔佬对乞丐说“滚出去”的故事，讽刺国民党当局幻想依赖美国主持“公道”，却被无情抛弃的可笑可悲下场。所以此空填写：阔佬对乞丐说“滚出去”。 【11题详解】 本题考查句子赏析。 这句话运用了外貌描写的方法，通过对鲁迅先生胡须、目光和头发的细致刻画，生动展现了他的外在形象与内在精神的高度统一。“浓黑的胡须”既体现了鲁迅标志性的外貌特征，也传递出他沉稳、坚毅的气质；“目光明亮”暗示他拥有敏锐的洞察力和对现实的深刻认知，能够穿透时代的迷雾；“倔强得一簇簇直竖起来的头发”是最具表现力的细节，作者用“倔强”“直竖”赋予头发人格化的特点，又用“仿佛处处在告白他对现实社会的不调和”直接点出其象征意义——这不仅是头发的形态，更是鲁迅不屈的战斗精神、对黑暗现实的强烈批判和绝不妥协的态度的外在显现。这种外貌描写不只是刻画人物的样貌，更将鲁迅的精神气质与外在形象融为一体，让读者能够从直观的视觉感受中，体会到他“横眉冷对千夫指”的战斗姿态和不屈的灵魂。 【12题详解】 本题考查信息提炼与概括。 由第①段“当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他，说他如何世故，如何脾气大、爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的。于是我便不敢去接近他”可知，作者最初从他人的片面评价中，形成了鲁迅“不易接近、严厉”的印象，因此产生了畏惧心理，刻意保持距离。 由第②段“一个偶然的机缘，我晤见了鲁迅先生。那次交谈后，一直积集在我心头的疑云，一下子，全都消尽散绝了”、第③段“从那次以后的多次交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人”可知，亲自与鲁迅交谈，作者发现他并非传闻中那样难以接近，之前的误解和疑虑瞬间消散，对鲁迅产生真实的好感，开始亲近鲁迅。 由第⑮段“在苦难的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有‘如坐春风’的感觉，让人开怀令人奋发的春风呵”可知，在后续的交往中，作者感受到鲁迅对青年的亲切关怀、深刻的思想和战斗的勇气，内心充满敬佩与信赖，并从鲁迅的话语中获得了精神力量。“如坐春风”表达了作者聆听鲁迅谈话的感受，既表达了对鲁迅人格魅力的景仰，也暗含着对这段交往的珍视与怀念。 综上可知，作者对鲁迅先生的情感经历了从最初因他人传闻而感到畏惧、不敢接近，到与鲁迅直接晤面交谈后疑虑尽消、产生亲近感，再到在后续交往中因感受到鲁迅的平易近人、深刻思想与战斗勇气而满怀敬佩与信赖，并从他身上获得精神鼓舞，最终升华为对鲁迅人格魅力的景仰与深切怀念的完整变化过程。 【13题详解】 本题考查内容提炼与概括。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”意思是：横眉怒对那些各路来的敌人的指责，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。 体现“俯首甘为孺子牛”的事例： 由第④段“有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；……鲁迅先生叹息说：‘倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。’”可知，鲁迅先生以生动比喻善意提醒青年认清国家危局，体现了他对青年的深切关怀与引导。 由第④段“有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄，鲁迅先生便又鼓励他们说：‘一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清……’”可知，鲁迅先生用“小溪”作比，肯定青年真诚澄澈的品质，鼓励其树立自信，展现了他平易近人、爱护后进的“孺子牛”精神。 由第⑦—⑫段“我的第一本书，也是经鲁迅先生介绍出版了的”“要是书店愿意的话，我看倒可以连同批语一起印出去，给后一代看看，我们曾经活在什么样的世界里”可知，鲁迅不仅帮助青年出版著作，还建议保留审查痕迹以警示后人，体现出他扶持青年成长并赋予其历史使命感的无私奉献。 体现“横眉冷对千夫指”的事例： 由第⑥段“日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持‘公道’……鲁迅先生为我们讲了个故事……‘他对我说：滚出去！’”可知，鲁迅借“阔佬赶乞丐”的寓言，辛辣讽刺国民党当局依赖美国的愚昧与屈辱，彰显其对投降主义和欺骗宣传的尖锐批判。 由第⑩段“‘骗子的行当，’鲁迅先生说，‘总要干得像个骗子呀……自然就满嘴昏话了。’”可知，鲁迅直斥国民党政权审查者为“骗子”，揭露其强不知以为知、胡乱删改的腐朽行为和荒唐本质，表现出对专制压迫与文化钳制的毫不妥协。 由第⑭段“一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、捞钱的时候，离末日也就不远了”可知，鲁迅对反动政权的本质有清醒认识，并以犀利语言宣告其必然灭亡，体现出他“横眉冷对”、坚决斗争的革命立场。 【14题详解】 本题考查对比阅读。 阅读唐弢的《琐忆》第④段“有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；……鲁迅先生叹息说：‘倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。’”、“有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄，鲁迅先生便又鼓励他们说：‘一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清……’”、第⑩段“‘骗子的行当，’鲁迅先生说，‘总要干得像个骗子呀……自然就满嘴昏话了。’”等内容可知，鲁迅用“狮子与猪羊”的比喻告诫青年要有忧患意识，用“小溪与烂泥塘”的比喻鼓励青年不要自卑，当作者的书稿被审查删改时，鲁迅不仅安慰作者，还深刻剖析反动政权的虚弱本质，预言其末日，以此让作者“昏沉沉的头脑清醒过来”，“精神百倍”。这体现了鲁迅作为“精神导师”的角色，给予青年的是战斗的武器和前行的勇气。由此可知，《琐忆》侧重于表现鲁迅先生思想上的引导，通过比喻、故事等方式启发青年认识社会。 阅读萧红的《回忆鲁迅先生》可知，文章写鲁迅先生笑谈中递糖给客人、深夜送客到门口、关心青年穿衣冷暖、亲自校阅青年稿件等，主要回忆了鲁迅在生活中像一位温和的长者，包容青年的任性，照顾他们的饮食起居，关心青年的成长，展现其平易、慈爱、体贴入微的人情味，凸显鲁迅在日常生活中的亲切与温暖。 综上可知，唐弢写鲁迅“以理服人”，重在精神的启迪与引导；萧红写鲁迅“以情动人”，重在生活关怀。二者互补，共同构建出既有锋芒又有温度的完整鲁迅形象。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《史记·绛侯周勃世家》） 【乙】安庆绪闻王师至，遣严庄悉众十万屯陕，助通儒①，旌帜钲鼓径百余里。师至新店，贼已阵，出轻骑，子仪遣二队逐之，又至，倍以往，皆不及贼营瓿反。最后，贼以二百骑掩军，未战走，子仪悉军追，横贯其营。贼张两翼包之，官军却。嗣业②率回纥从后击，尘且坌③，飞矢射贼，贼惊曰：“回纥至矣！”遂大败，僵尸相属于道。严庄④等走洛阳，挟庆绪度河保相州，遂收东都。于是河东、河西、河南州县悉平。入朝，帝遣具军容迎灞上，劳之曰：“国家再造，卿力也。”子仪顿首陈谢。 （有删改） 【注释】①通儒：指张通儒，安庆绪的下属。②嗣业：指李嗣业，唐朝名将，世称“神通大将”，和郭子仪并肩作战。③坌（bèn）：灰尘飞扬。④严庄：安禄山的军师，安庆绪称帝后拜为丞相。 15. 写出下列加点词的意思。 （1）军士吏被甲____________ （2）将军约____________ （3）安庆绪闻王师至____________ （4）子仪悉军追____________ 16. 下列句子中加点字的“以”，与“贼以二百骑掩军”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以备胡（《周亚夫军细柳》） B. 请以军礼见（《周亚夫军细柳》） C. 自康乐以来（《答谢中书书》） D. 可以为师矣（《论语》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其将固可袭而虏也。 （2）国家再造，卿力也。 18. 【甲】【乙】两文刻画人物都用了衬托的表现手法。【甲】文中“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”衬托出周亚夫（1）____________（人物形象）；【乙】文中“子仪遣二队逐之，又至，倍以往，皆不及贼营辄反”衬托出郭子仪（2）____________（人物形象）。 【答案】15. ①. 被：同“披”，穿着 ②. 规定 ③. 听说 ④. 军队人马 16. B 17. （1）那里的将军本来是可以通过偷袭而被俘虏的。 （2）国家得以再次振兴，是你的功劳啊。 18. ①. 治军严明、刚正不阿 ②. 有勇有谋、善于作战。 【解析】 【导语】这组文言文选段通过对比手法展现了两位名将的军事才能。【甲】文以汉文帝劳军为背景，通过细柳营的森严军纪与霸上、棘门的松散形成鲜明对比，凸显周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象；【乙】文则通过郭子仪指挥新店之战的战术变化，展现其临机应变的军事智慧。两文均善用侧面烘托：甲文以天子受阻衬托军令如山，乙文以敌军溃败反衬指挥有方。叙事简洁有力，人物对话生动传神，体现了《史记》笔法的精妙。 【15题详解】 本题考查理解文言字词。 （1）句意：军中官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿着。 （2）句意：将军规定。约：规定。 （3）句意：安庆绪听说朝廷军队到来。闻：听说。 （4）句意：郭子仪率全军追击。军：军队人马。 【16题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 “贼以二百骑掩军”中的“以”是介词，表示凭借、使用的工具或方式，用； A.连词，表目的，用来； B.介词，表示方式，用； C.助词，与“来”等组成固定结构，表时间范围的起点，可不译； D.介词，与“可”结合成双音词“可以”，表示“能够”。 故选B。 【17题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固：本来；虏：（被）俘虏。 （2）再：再次；造：振兴；卿力：你的功劳。 【18题详解】 本题考查分析人物形象。 第一空：结合【甲】文“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”可知，细柳军营的将士面对皇帝的到来，恪守军纪，不因天子之尊而违背军令，表现出严格的军事纪律和对职责的忠诚，从而侧面衬托了周亚夫的治军严明（严守军规）、刚正不阿（不媚权贵）的人物形象。 第二空：结合【乙】文“子仪遣二队逐之，又至，倍以往，皆不及贼营辄反”可知，郭子仪面对敌人的轻骑试探，采取逐步增兵的策略，避免冒进，表现出卓越的军事指挥才能，从而衬托了郭子仪善于用兵（善于作战），有勇有谋的人物形象。据此概括填空。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，用以防备胡人侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓措箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。“镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我用军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军本来是可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】安庆绪听闻朝廷军队抵达，派严庄率领全部十万兵力驻扎陕州，支援通儒，军旗战鼓绵延百余里。官军行进至新店时，叛军已列阵，派出轻骑兵挑衅。子仪先派两队士兵追击，叛军又增兵再来，官军加倍出兵仍未能逼近敌营。后来，叛军派二百骑兵突袭官军，未交战便佯装撤退，子仪率全军追击，直冲敌营。叛军展开两翼包抄，官军被迫后退。此时，李嗣业率领回纥兵从后方袭击，尘土飞扬，箭矢如雨射向叛军。叛军惊呼：“回纥人来了！”于是全线溃败，尸体堆积道路。严庄等人逃回洛阳，挟持安庆绪渡河退守相州，官军顺势收复东都。至此，河东、河西、河南的州县全部平定。郭子仪回朝时，肃宗派仪仗队在灞上迎接，慰劳他说：“国家得以复兴，全赖你的力量。”郭子仪叩头谢恩。 19. 阅读下面的诗歌，完成问题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （1）请联系首句中的“人境”，说说“心远地自偏”所包含的哲理。 （2）有人认为“悠然见南山”好，也有人认为“悠然望南山”好。你是如何认为的？请说明理由。 【答案】（1）①这句诗道出了感觉（心境）与处境（环境）之间的辩证关系。②隐居更主要的是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远，是否离开人群。③只要心志高远、心情闲适、超尘脱俗，身处“人境”也如同居深山幽谷。 （2）示例一：“见”字表现出悠闲不经意，体现出与自然融为一体，而“望”字是有意的向远处看，体现不出物我合一的境界。 示例二：因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意所“见”，从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。 示例三：“见”字生动地表现了主观心境与客观环境的浑融妙合，能使意，突现诗人乐得其所的悠然心境。 【解析】 【导语】《饮酒•结庐在人境》该诗主要表现隐居生活的情趣，表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶。 【小问1详解】 本题考查理解诗句。 结合“心远地自偏”可知，句子的大意是说一个人只要心里平静，虽然身处“人境”，仍然会有远离尘嚣的效果。这里面包含着两层意思，一是只要“心远”，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；二是只要“心远”，无论所处之地实际上的偏远与否，都会达到心灵的宁静，这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似。也就是说：只要你心在世外，那么就没必要非得偏远僻静的地方隐居，处在“人境”还是山中就不那么重要了，重要的保守一颗超然物外的心即可。这句诗写出了心境与处境的辩证关系。 【小问2详解】 本题考查赏析诗句。 结合“采菊东篱下，悠然见南山”可知，诗句的意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，生动地描绘出了诗人在东篱下采菊时的悠闲。诗人不是有意去“望”，而是无意中所“见”，“见”把人与南山融为一体，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天然意趣。 三、作文（50分） 20. 文明的延续离不开一代代中国人的传承和发扬，请以“我身边的‘传’与‘新’”为主题，讲述你的传承故事。 要求：①题目自拟； ②不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息； ③不得套作，不得抄袭； ④字数不少于600字。 【答案】例文： 瓷心 家中那只青花瓷碗，釉色温润如凝脂，碗沿一道细纹如岁月轻痕——那是爷爷年轻时在景德镇学艺时亲手所制。他常摩挲着那道纹路说：“裂了不怕，心正手稳，泥胎自会说话。”可如今，爷爷的手抖得连茶杯都端不稳了，那双曾捏出无数精巧器物的手，如今只余下枯瘦的轮廓。 我偶然翻出爷爷珍藏的旧工具：竹刀、转盘、釉料罐，它们静卧在木箱里，蒙尘却未失其形。我笨拙地坐上转盘，泥坯在手中歪斜颤抖，水渍溅满衣襟，仿佛泥巴也嫌弃我这生疏的指头。爷爷坐在一旁，目光如古井深潭，只轻轻一句：“泥有骨，人有心，莫急。”我咬紧牙关，一遍遍重来，指尖被粗糙的泥料磨得通红，终于，一个粗朴却端正的小碗初具雏形。 然而当我兴冲冲捧给爷爷看时，他却摇头：“形似了，魂还在路上。”他颤巍巍起身，用枯枝般的手覆上我的手背，带着我重新揉捏——那双手虽抖，力道却奇准，如春风化雨般引导着泥胎的呼吸。那一刻，我恍然明白：所谓传承，并非复刻旧日模样，而是让那双手的温度与心志，在新生的泥土里重新活过来。 后来，我尝试在碗底刻下自己设计的云纹，爷爷凝视良久，眼中竟泛起微光：“老树发新芽，好！”——原来，真正的传承并非供奉于神龛的冰冷标本，而是让古老血脉在今日的呼吸中奔涌出新的河床。那青花瓷碗盛过祖辈的米粮，如今盛满我熬的药汤，碗沿那道旧痕与碗底新纹相映成趣，恰如时光的针脚密密缝合了过去与未来。 文明之河奔流不息，既需深扎于传统的河床，亦要不断汇入新泉。当我的指尖沾满新泥，心中却回响着爷爷那句“泥有骨，人有心”——这“传”是根脉，“新”是枝叶，唯有二者相生，方使中华之树岁岁抽新绿，年年结硕果。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。本题的核心在于探讨中华文明传承与创新的辩证关系。“传”指向对优秀传统文化、精神品格或技艺价值的接续；“新”则强调在当代语境下的创造性转化与发展。二者并非割裂，而应有机融合。立意需立足“身边”，即从个人生活经验出发，避免空谈宏大叙事。可聚焦家庭、社区、校园或地域文化中的具体载体（如手艺、家风、节俗、方言、艺术形式等），展现“传”如何为“新”提供根基，“新”又如何赋予“传”时代生命力。最终落脚于青年一代在文化延续中的责任与行动——不是被动继承，而是主动激活，在守正中开新局，让文明在个体实践中生生不息。 第二，选材构思。选材应紧扣“身边”二字，选取具有文化承载力的生活化场景或物象。可考虑家庭中代代相传的物件、技艺或家训，如老手艺工具、祖辈手稿、传统饮食制作；也可关注社区或地域特有的民俗活动、非遗项目、方言童谣等。重点在于捕捉“传”与“新”的交汇点：例如旧物在新用途中的重生、老规矩在新时代的诠释、传统技艺与现代审美的结合。构思时需设计一个由“接触—理解—实践—创新”的过程：先通过观察或参与感知传统的温度，再在尝试中遭遇困惑或瓶颈，继而在长辈指点或自我探索中领悟精髓，最终以符合当代生活的方式赋予其新表达。避免仅写怀旧或单纯展示传统，须突出“我”的主动介入与创造性转化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $