内容正文:
2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟信息卷
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语文(一)
本试卷总分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本
都
试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
纺
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
中国文学批评一直强调“宗经”,所谓“宗经”就是坚守传统,坚持守正。刘勰《文心雕龙》专
设《征圣》《宗经》二篇,强调的就是文学从传统出发的守正原则。传统并不是固定不变的东西,
任何传统都包含着当下人对现实的理解和创造。文学的继承性,包含着传统文学和文学传统两
方面的内容:传统文学是一个文本的世界,而文学传统则是一个涉及作品、作者以及各种文学现
象的更为复杂的世界。传统文学的概念可以直接表述为“我们有什么”,文学传统的概念则基本
福
上可以表述为“我们怎样有”。前者是后者的前提,具有较强的客观性;后者是前者合乎逻辑的
选择,具有较强的主观色彩,也就是更为生动活泼的部分。传统文学与文学传统是一个问题的
两个方面,传统文学是已经发生的文学事实,而文学传统则是对传统文学的理解、消化、总结、反
思,带有强烈的时代感和一定的主观色彩。新时代语境中的中国式文学批评,应该有一个民族
基本的文化自信。一方面,中国式文学批评要立足于传统文学的“文本的事实”:另一方面,新的
如
文学传统又是以传统文学为基点而建立的,是一种被激活的生动的文学精神。
坚守中国式文学批评的民族立场,首先应基于中国文学的基本事实,在传统文学的思想传
统和艺术精神里,寻找有益于当代中国文学发展的历史资源。中国文学理论中那些具有独特风
格的术语,凝聚着中国文学生动的历史事实,潜藏着中国文学独特的审美意蕴,也指示着中国文
学发展的时代趋向。中国式现代文学批评的话语体系与传统文学的话语体系总是有某种逻辑
总
联系,这应该引起我们的注意。
中正平和是中国古代美学的代表形式,而中和美学思想是由以阴阳为基础的二分对立的哲
学理论衍生出来的。上古人类在对自然界的上下、高低、盈亏、冷暖等的认识中,渐渐产生了对
立、对称的二分观念。甲骨卜辞中已经有了“东西”“出入”“有无”“福答”等对立的语词,《周易》
《尚书》《诗经》等经典文献形成了“先后”“左右”“大小”“泰否”“进退”“君子小人”“休答”等对立
的语词体系,而“阴阳”观念正是二分对立思想的最终表达。《庄子·天下》谓“《易》以道阴阳”,
《周易》将林林总总的自然现象归结为抽象的哲学表达,概括为一阴一阳两个基本符号,“阴阳”
是对二分对立思想的系统总结;《国语·周语》就把西周三川皆震的现象作了阴阳失序的哲学解
析。但是中国古典哲学最有价值的是,在对立的体系中找到平衡、谐调,而不是强化两者之间的
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冲突。这种平衡、谐调的法则就是“中”与“和”。“中”与“和”意味着在阴阳对立中实现平衡与
谐调。
“中”的本义是旗帜。学者唐兰解释“中”说:“中者最初为氏族社会中之徽帜。”徽帜立于旷
野,召集众人,只有不偏不倚,立于地中,才能作为氏族之标志;稍有偏斜,旗帜便可能倾倒,由此
生发出“中”和“尚中”的思想理念。“和”是将有差别的事物放到一起,形成一种新的事物,是多
样性、丰富性的融合,而不是纯粹单一的“同”。所以《国语·郑语》有一个著名的哲学论断,即
“和实生物,同则不继”,认为只有不同的事物融合才能形成丰富多彩的世界;而如果所有事物完
全相同,世界就没有了延续的可能。在这样的哲学认识基础上,产生了中国古典中和美学理论。
《尚书·舜典》说:“帝曰:菱!命汝典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无做。’”这里
完整地提出了中和中正的人格精神,所谓“直而温,宽而栗”,即正直而温和,宽厚而严肃,强调的
是两种对立人格之间的统一,体现为“A而B”的调和关系;而“刚而无虐,简而无做”,即刚烈而
不暴虐,简约而不做慢,主张的是不过分,不将一种人格推向极致,体现为“A而不B”的关系。
在对立中找到平衡,在冲突中相互谐调,是中正人格的精神本质。应该指出的是,这种人格思想
是在“典乐”背景下,在“诗言志”的文学理论基础上提出的,因此就其本质而言也是一种诗学精
神。《左传·襄公二十九年》载,季札观乐,对《颂》诗作了“直而不倨,曲而不屈,迩而不逼,远而
不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而
不底,行而不流”的至高评价,更揭示了春秋中和美学的底蕴。季札的审美标准代表了周代诗学
的基本主张。孔子对《关雎》“乐而不淫,哀而不伤”的评价,同样是中和美学精神的体现。中和
美学原则有两个基本精神:一是不对立,二是不极端。这一美学原则成为中国传统美学的基本
原则,与西方美学所强调的矛盾的彻底对立和激烈冲突形成了鲜明对比。
(摘编自傅道彬《文学批评的“中国式”话语构建与学术表达》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.传统文学是“我们有什么”的客观文本世界,是文学传统得以形成的前提,体现了文学的
继承性。
B.文学传统是对传统文学的理解、消化、总结和反思,随时代发展而动态变化,具有一定的
主观色彩。
C.中国古典哲学的“阴阳”观念,系统地总结了源自上古的二分对立思想,并在对立中找到
平衡与谐调。
D.中国古典文学批评以能够体现中正中和的理想人格为主要标准,能够体现诗学精神也是
一项重要参考。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.中国式文学批评既要立足于传统文学,又要体现一种被激活的生动的文学精神,这是民
族文化自信的表现。
B.中国式现代文学批评的话语体系应该注意与传统文学的话语体系的某种逻辑联系,批判
地继承传统文学。
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C.“和实生物,同则不继”强调“和”是多样性的融合,反对单一同质化,契合“在对立中实现
平衡、谐调”的理念。
D.我们强调的不对立、不极端的传统的中和美学,显然优于强调矛盾的彻底对立和激烈冲
突的西方美学。
3、根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)
中国传统的艺术精神,深植于“中和”的美学土壤之中。这种精神不追求极端的表达与
激烈的冲突,而是①。例如,在评价一幅优秀的书法作品时,我们常会说它“险劲而
沉稳”,笔势虽奇堀险峻,②,这便体现了“A而B”的调和智慧。而在欣赏一首含蓄
的诗歌时,我们推崇其“深情而不滥情”,情感真挚浓烈,③,这则是“A而不B”原则
的生动展现。
4.某中学社团筹备“《红楼梦》文化宣传节”,小张主张组织同学们阅读《红楼梦》原著,而小王则
主张组织观看《红楼梦》影视剧。请运用材料中关于“传统文学”与“文学传统”的观点,简要
点评他们的主张。(4分)
5.本文提到的“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”这四种人格精神,在烛之武身上也有所体
现。请任选其中三种,结合《烛之武退秦师》加以分析。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
暴雨将至张梅
我们坐在高高的山顶上的一块突出的平台上,坐在一顶朱红色的太阳伞的下面,石桌上放
着一只制作粗糙的紫砂壶,紫砂壶里泡的是乌龙茶。在我们面前,是沿着山坡的走势而渐渐低
矮的墨绿色的杂木林,再往前看,是一个城市的远景。
这是一个七月的中午。天气非常网热,刚刚下过一场雨。因此我们开车上山的时候,看到
山上层层叠叠的树叶没有因为猛烈的阳光而改变颜色。
两旁都有人,前排的每张太阳伞下面都坐着人。每个人的表情都是轻松的,喝着茶,小声地
聊天,眼睛看着前面美丽的风景,并为在这个闪热的中午选择了此地而感到由衷的高兴。
远处的城市在太阳之下寂静无声,一幢83层的大楼即将封顶。在它的衬托之下,其他楼房
平淡无奇。平淡无奇的城市在我们面前鸦雀无声,就如一幕放大了的无声电影中的一个场景。
在这幕静止了的场景面前,我们和其他人居高临下,谈笑风生,我们是生动的。
突然旁边有人喊道:“乌云!”于是我们顺着他的声音往左边看:不知什么时候一大块乌云已
经把离我们不远的天空遮得严严实实。乌云在树梢上面很成严地看着我们,但我们的上空还是
阳光灿烂,杂木林和城市的上空也还是阳光灿烂。
但我们知道,远方在下雨。我们来之前,在家里刚看了一部电影《暴雨将至》。在影片的开
头,一名年轻男子在田地里摘西红柿,他身边一位年长的男子对他说:“要下雨了。”年轻男子抬
起头,看到远处的天空聚着一大片乌云,他知道那里正在下雨。但他不知道,在那片乌云之下,
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有几个人正在掩埋一个来自伦教的摄影师,这个摄影师为了掩护一个马其顿女孩而中弹身亡;
而他也不知道,那个马其顿女孩此刻正逃往他所在的方向…
而我们也不知道,在不远处的那片乌云下面,正发生着什么样的事情,而这件事,和我们的
生命会不会发生某种关联。
但我们还是无动于衷地看着那片乌云,然后照样喝茶,照样谈笑风生。在我们谈笑之间,乌
云愈来愈逼近,天渐渐黑暗起来。在乌云之下,肯定已经是大雨滂沱了。于是,在乌云的咸逼
下,附近的人纷纷离去,寻找安全的地方,只留下我们和另外一桌喜欢看雨的人。震时间,乌云
迅速地占领了我们的上空,我们看着它继续延伸,在城市的上空停住了。而没有乌云的地方,珠
江还在阳光下熠熠闪光。
不一会儿,雨下起来了。雨点砸在用铁皮做成的伞上滴答滴答地响。因为有风,雨可以斜
斜地飘在我们身上,打湿我们身上薄薄的夏天的裙子。而乌云迅速扩展,一会儿就把城市吞没
了。开始时,雨帘中的城市还是清晰的,隔着雨帘,像隔了一层纱,城市变得温柔起来。随着雨
愈下愈大,乌云愈积愈多,城市在乌云中渐浙隐退,隐退得很不甘心。四周全是雨的世界,隐隐
的雷声在我们头上走来走去,我们站起来,在乌云和伞的下面,紧紧靠着。
过了一会儿,雨渐渐小了,山谷中升起一缕缕的轻烟,轻轻盈盈,像舞者身上的裙;然后一团
团的浓雾腾起,漫向山顶,漫向我们,漫向四周。突然,城市又整个地出现在我们面前,安然而不
可思议,像雨中的海市唇楼。我们在雾中大口大口地呼吸。这时我们多想在这块平地上建一座
美丽的玻璃房子,然后我们可以安安稳稳地坐着,隔着落地玻璃,看外面的雨和雨中的山谷以及
雨中的城市,多好。
《暴雨将至》中的摄影师,厌倦了残酷的摄影题材,想念起家乡马其顿的孩提生活,想念在家
乡的初恋情人,回到马其顿,却为了保护初恋情人的女儿而死去。在他死后,天开始下雨…
对比起来,我们现在看到的雨是和平的雨,没有战争,没有流血;下面那座雨中的城市,也只
是有人在雨中散步。
雨终于停了,但头上还是积着厚厚的云。城市在云雾中隐隐约约,像一幅在空中拍摄的明
信片,又像一张灰色调的铅笔画。我们久久地看着眼前美丽的景色,久久不愿离去。那些郁闷
的心情被大雨清洗得干干净净。在我们眼前,又出现了我们热爱的生活,我们所爱的人,我们喜
欢听的某一支曲子,那支曲子此时此刻就回旋在我们耳边。
在暴雨将至的时候,那个剪短发的马其顿女孩,正从死亡的阴影里逃出,但最终等待她的还
是死亡。而在暴雨来临的时候,我们的城市里许多人或是站在屋檐下,或是站在阳台上,或是站
在温暖的伞下。伞是一种爱的符号,也是孤独的符号,我们躲在雨中的伞下,常常会感到爱和
孤独。
但雨还是会停。那些威严的乌云,山谷中腾起的轻烟和浓雾,砸在我们头上的滴答的雨声,
只是我们可逼而不可求的天赐,是我们生命中的海市唇楼。当她飘然而去时,我们身体内的某
一样东西也消失了。
于是我们走吧,在雨后的寂静中再次回到没有奇迹的城市。
(有删改)
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6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.远处“一幢83层的大楼即将封顶”,这一细节既暗示着城市的快速发展,也与后文写乌云
“把城市吞没”形成张力。
B.第五段中“我们是生动的”一句,既与眼前“静止了的场景”形成反差,也流露出我们作为
观察者具有的居高临下的优越感。
C.作者想要建一座透明的“玻璃房子”,在这样的房子里既能与外界的风雨保持适当的距
离,又能清晰地窥见世间的变幻与美好。
D.文章以“我们走吧”作结,既暗含了一丝幽怨和不满,也透露出作者对今天的平凡生活能
都
够更新奇、更丰富、更美妙的渴望。
中
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A,开篇描绘品茶观景的闲适场景,与后文渲染的暴雨将至的紧张氛围形成对比,一定程度
上体现了人在自然面前的渺小。
B.文章运用夸张手法对乌云进行动态描写,从“威严地看着”到“迅速地占领”再到“把城市
吞没”,赋予其生命力和压迫感。
C.“伞”在文中既是实物,也被赋予了象征意义,从开头的“太阳伞”到后来的“爱的符号”“孤
独的符号”,内涵逐步深化。
D.文章着重描写了“暴雨将至”的情景,展现了人在面对未知时的复杂心境,这比直接描写
暴雨更能引发深思。
病
8.文中画线句中的“某一样东西”指的是什么?对它的“消失”,作者的情感是怎样的?请简要
说明。(4分)
9.本文在描写现实场景时,穿插了电影《暴雨将至》的故事情节。请结合文本简要分析这种“故
事套故事”的形式的表达效果。(6分)
毁
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
韩信、张耳以兵数万东击赵。赵王及成安君陈徐闻之,聚兵井陉口,号二十万。韩信引兵遂
韵
下,未至井陉口三十里,止舍。夜半,传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道草①山而望赵军。
令其神将传餐,曰:“今日破赵会食!”信日:“赵已先据便地为壁且彼未见吾大将旗鼓未肯击前行
童
恐吾至阻险而还也”乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。平旦,信建大将旗鼓,鼓行
出井陉口;赵开壁击之,大战良久。信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,
立汉赤帜二千。赵军已不能得信等,欲还归壁;壁皆汉赤帜,见而大惊,以为汉皆已得赵王将矣,
兵遂乱,遁走,赵将虽斩之,不能禁也。于是汉兵夹击,大破赵军,斩成安君泜水上,禽赵王歇。
(节选自《资治通鉴·汉纪二》)
材料二:
三月,公®围张绣于穰。夏五月,刘表造兵救绣,以绝军后。公将引还,绣兵来追,公军不得
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进,连营稍前。公与荀或书曰:“贼来追吾,虽日行数里,吾策之,到安众,破绣必矣。”到安众,绣
与表兵合守险,公军前后受敌。公乃夜凿险为地道,悉过辐重,设奇兵。会明,贼谓公为遁也,悉
军来追。乃纵奇兵步骑夹攻,大破之。荀或问公:“前以策贼必破,何也?”公曰:“虏遏吾归师,而
与吾死地战,吾是以知胜矣。”
(节选自《三国志·魏书一》)
材料三:
言兵无若孙武,用兵无若韩信、曹公。武虽以兵为书,而不甚见于其所自用。韩信不自为
书,曹公虽为而不见于后世。然而传称二人者之学,皆出于武,是以能神于用而不穷。窃尝究
之,武之十三篇①,天下之学兵者所通诵也;使其皆知所以用之,则天下孰不为韩、曹也?以韩、
曹未有继于后世,则凡得武之书伏而读之者,未必皆能办于战也。武之书,韩、曹之术皆在焉。
使武之书不传,则二人者之为兵,固不戾乎武之所欲言者。至其所以因事设奇,用而不穷者,虽
武之言有所未能尽也。驱市人白徒①而置之死地,惟若韩信者,然后能斩陈馀;通其归师而与之
死地,惟若曹公者,然后能克张绣。此武之所以窝其妙,固有待乎韩、曹之俦也。谲众图胜,而人
莫之能知;既胜而复谲以语人,人亦从而信之不疑。此韩信、曹公无穷之变诈,不独用于敌,而亦
自用于其军也。
(节选自何去非《何博土备论·魏论下》)
【注】①革:同“蔽”,隐蔽。②公:指曹操。③武之十三篇:指《孙子兵法》,全书共十三篇。
④市人白徒:市井之人,没有武装的百姓。指临时组建的军队。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
赵已先A据便地B为壁⊙且彼未见吾D大将旗鼓E未肯击®前行⊙恐吾至田阻
险而还也。
11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.陈,列阵,与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“陈”意思相同。
B.鼓,擂鼓、击鼓,与《石钟山记》“微风鼓浪”中的“鼓”意思不同。
C.策,预计、预料,与《木兰诗》“策勋十二转”中的“策”意思不同。
D.莫之能知,宾语前置句,与《鸿门宴》“大王来何操”的句式相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.韩信、张耳率军攻打赵国,在井陉口与赵军交战,最终大破赵军,杀死成安君,俘虏了
赵王。
B.曹操在安众被张绣、刘表联军夹击,他连夜派人凿通险要地道,运走辎重,并设伏兵
破敌。
C.韩信未撰写兵书,曹操虽著有兵书,却未能流传后世;论及用兵,却无人比得上他们。
D.把临时组建的军队投人战场,并置之死地而后生,只有曹操这样的统帅才有如此胆识。
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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虏遏吾归师,而与吾死地战,吾是以知胜矣。
(2)至其所以因事设奇,用而不穷者,虽武之言有所未能尽也。
14.韩信、曹操的谋略权术是怎样用于对付敌人的?请结合材料一、二简要分析。(5分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
归桐庐旧居寄严长史①、章八元
昨辞夫子掉归舟,家在桐庐忆旧丘。
三月暖时花竞发,两溪分处”水争流。
近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向划川游⊙。
【注】①严长史:章八元的老师严维。②两溪分处:指富春江和其支流分水江的交汇处。
③“或在”两句:典出《世说新语·任诞》。晋代王子猷曾雪夜兴起,乘船前往剡地拜访好友戴安
道,未入其门即兴尽而返。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联以“昨辞”起笔,表明诗人在辞别老师后乘舟归乡,此刻心已飞向故乡桐庐。
B.颈联写诗人在听到乡音、遥见家乡之后,旅愁顿消,抒发了即将到家的喜悦之情。
C.尾联由实人虚,设想酒醉中逢夜雪的情境,并以典故来表达对老师的思念与敬仰。
D.本诗以归乡行程为脉络,熔叙事、写景、抒情于一炉,语言清新简淡而意境深远。
16.本诗领联“三月暖时花竞发,两溪分处水争流”广受称道,请简要分析其精妙之处。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《(论语〉十二章》中,孔子在回答颜渊关于“仁”的问题时,以一个反问句“
”强调践行仁德必须要有主体自觉精神。
(2)在班级项目式学习课题的开题报告会上,小明作为组长引用屈原《离骚》(节选)中的
”两句,表达了团队力争成为该课题先
行者的决心。
(3)月和鸟这两种意象经常同时出现在古诗词中,例如“
”两句。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
小雪时节,北风会邀请雪花共舞,用银装素裹为冬天“美颜”。雪花飘落之际,一句“瑞雪兆
丰年”,既表达了欣喜之情,也道出了对好年景的期待。
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以“瑞”字为雪冠名,带有吉祥之意。但作为一个概念,“瑞雪”有一定的时令限定和量级门
槛,(甲)。
①瑞雪,是造时的雪。②“适时”,是指降雪时间通常始于小雪节气,③止于立春之时。④在
小雪时节,全国所有地区的气温大多降至0℃以下,⑤冷空气活动频繁多发,回具备了降雪的气
候条件。此时,北方的冬小麦、南方的一些作物,或进入越冬期,或处于缓慢生长期。这个时节,
土壤尚未完全封冻,一场初雪轻轻覆盖大地,既不致冻害,又能润泽表土。
瑞雪,是适量的雪。“适量”,就是指“盖得住”“融得透”。积雪如果过厚可能损伤作物,甚至
酿成雪灾;雪量太小则难以起到保温补水的作用。小雪之雪,(乙),还能为幼苗来年的
生长蓄力。此外,小雪节气前后降雪,符合寒暖有时、四季有序的自然节律。若雪量适宜,往往
预示着冬季气候稳定,降水分布均匀,有利于来年的春耕播种。
“瑞雪兆丰年”,体现在冬雪的特性与农作物生长需求的契合。这是大自然的聩赠,是生态
平衡的理想状态,也是古人顺应天时的智慧。当又一个小雪节气来临时,若能遇到一场瑞雪,不
妨静立雪中,看轻盈的雪花覆盖田野,去呵护丰收的希望,去履行它与土地的古老契约。那一
刻,我们也许会有这样一份感悟:期待中的五谷丰登,何尝不是人与自然和谐共生在节气流转中
所达成的长久默契呢?
18.下列选项中加点字词的注音和字形全都正确的一项是(3分)
A.以“瑞”字为雪冠(gu6n)名…有一定的时令限定和量级门槛。
B.一场初雪轻轻覆盖大地,既不致冻害,又能润(yù)泽表土。
C.这是大自然的聩赠…也是古人顺应(yig)天时的智慧。
D.何尝不是人与自然和谐共生在节气流转(zhuǎn)中所达成的长久默契呢?
19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑
,严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过15个字。(4分)
21.请根据材料内容,给“瑞雪”下一个定义。要求:语意完整连贯,逻辑严密,不超过50个字。
(3分)
22.文中画横线的句子使用了拟人手法,请分析其表达效果。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有时候,生活不是等待风暴过去,而是学会在风暴中翩翩起舞。
这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
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