第三单元 素养进阶1 第9课 说“木叶”-【金版新学案】2025-2026学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件聚焦《说“木叶”》，核心解析诗歌语言的暗示性及“木叶”意象特征。课堂导入以杜甫《登高》“落木”诗句设问，通过晨读早诵的作者背景、文体知识铺垫，课堂讲义梳理文章脉络并分析“木”的艺术特征，构建完整学习支架。 其亮点在于融合文化自信（林庚学术精神传承）、语言运用（词语辨析与名句积累）、思维能力（对比“木”与“树”意象差异），如通过吴均与曹植诗句对比探究“高木”“高树”艺术效果。助力学生提升诗歌鉴赏能力，为教师提供系统教学资源与测评工具。

第三单元　实用性阅读与交流 ——探索与创新 素养进阶 1　单元文本学习与探究 第9课　说“木叶” 返回 内容索引 晨读早诵 1 课时测评 3 课堂讲义 2 晨读早诵 返回 读而知——郎朗求知，见多识广 1．作者 林庚(1910—2006)，字静希，福建福州人，诗人、学者。1933年毕业于清华大学中文系，后留校任教，编文学刊物。著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》《中国历代诗歌选》等多部著作。获国家教委教材一等奖。出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。 2．背景 20世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报刊寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说：“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言，是艺术的语言，诗化的语言，精练的语言，需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”他写的《说“木叶”》一文，正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术特征的阐释，来说明诗歌语言的暗示性特点。 3．文体 文学评论 文学评论又叫“文艺评论”，既指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，提高读者的艺术欣赏能力，培养读者健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一个论证过程。文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。 读而记——孜孜善记，厚积薄发 1．词语 (1)流传·留传 课文原句 诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。 词义辨析 二者都有“传下去”的意思。“留传”指遗留下来传给后代；“流传”指传下来或传播开。 即景活用 ①相关管理部门应切实提高认识，采取有效措施进行科学保护，让古城镇真正能够更加长久、更加“原味”地留传下去。 ②早年间，像钱学森等名人都曾经在上海愚园路上居住和工作过，小路上甚至还流传着张爱玲未成名前的故事。 (2)景况·境况 课文原句 这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。 词义辨析 二者都有“状况”的意思。“境况”多指经济方面的；“景况”指事物的各种情况，多指生活境遇。 即景活用 ①劳动监察工作人员向反映人介绍公司负责人的家庭境况，经过4小时温情调解，双方达成调解协议。 ②南宋时期，陆游曾写下“柯桥僧阁凌空起，梅市渔歌带月闻”等诗句，见证了柯桥的景况。 2．成语 (1)一言难尽 课文原句 敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。 词义解析 用一句话难以说清楚，形容事情曲折复杂。 即景活用 他感慨：“从一名业余选手，走进国家队，最终踏上奥运赛场并夺冠，其中的艰辛和苦楚一言难尽。” (2)丰富多彩 课文原句 古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。 词义解析 内容丰富，种类多样。 即景活用 一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。 3．名句 (1)生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔 适用角度　生命价值　短暂与永恒 (2)高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊 适用角度　内心伤感　遥望远方　深情思念 (3)西风扬子江边柳，落叶不如离思多。——(明)占城使臣 适用角度　思念牵挂　落叶寄情　人生愁绪 (4)山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。——(宋)强幼安 适用角度　生命征兆　落叶情怀 读而思——灼灼眀辩，见微知著 【人文主题】　探索、创新 　　科技兴则民族兴，科技强则国家强。恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。”科学探索是科学进步、技术创新的必由之路，需要付出艰辛的努力和持久的投入；科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，要坚持走中国特色自主创新道路，敢于走别人没有走过的路，不断在攻坚克难中追求卓越，加快向创新驱动发展转变。 【美文美段】 拥抱未知，勇敢探索 屈原在《离骚》中有句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”在历史的长河中，人类从未停止过对未知领域的探索。从“嫦娥四号”探月任务揭开月背的神秘面纱，到“天问一号”飞离地球投向深空，探索未知就犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路，引领我们走向一个又一个新的高度。 探索未知是对世界的好奇与渴望。未知，如同一片广阔而神秘的海洋，吸引着无数勇敢的探索者，它代表着无限的可能和挑战，激发着人们内心深处的求知欲和好奇心。麦哲伦对新世界的渴望牵引着他驶向无边无际的大洋，踏出了征服地球的步伐，成功开拓了新的航海路线。一个苹果的落地打开了牛顿探索地心引力的大门，对生活现象的好奇使他成为物理界泰斗的密钥。正如哥白尼所言：“人的天职是探索真理。”从古老的航海探险到现代的科学研究，人类从未停止过对未知领域的探索。正是因为有了对未知的渴望，人类才会不断突破认知的局限，抵达未知之境，开拓新的天地，推动社会文明进步。 探索未知是对真理的执着与信念。在探索未知的道路上，也许会布满荆棘，险象迭生，但因为执着与这份信念，必将支撑着探索者抵达未知之境。音乐神童贝多芬在音乐事业的巅峰时期丧失听力，但其对音乐的热爱与坚持使他克服障碍，完成了一系列卓越的作品。张骞受命出使西域，多次被匈奴俘虏、阻挠，但其对汉朝的衷心与担当成功促进了汉夷文化的交流，开辟了丝绸之路。布拉赫曾言：“希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执着的旅人。”未知往往伴随风险与不确定性，勇敢的探索者当毫不畏惧，以坚定信念和顽强意志踏上征程，穿越黑暗，迎接光明。 探索未知并不意味着不切实际的胡思乱想，而是在把握已知的基础上对现状的不满足；抵达一个未知之境也并不意味着探索的结束，而是下一个探索的起点，这应该是我们青年的使命。陈延年曾说：“少年的肩上有清风明月和国家担当。”时代的潮流奔腾不息，国家的发展日新月异。从应对气候变化到探索可持续能源，从破解疾病密码到推动人工智能的发展，探索未知始终推动着国家及人类的进步。只有不断探索未知才能在时代的浪潮中保持前进的步伐。作为青年，我们应当怀揣着对未知的敬畏与向往，以勇气为帆，以知识为桨，在探索未知的广阔海洋中奋力前行，努力书写更加辉煌的篇章。 未知之境如同璀璨的星空，召唤着我们，让我们拥抱未知，勇敢探索，在探索的征途中追寻生命的意义，为人生增添更多的精彩与可能。 点评：本文为2024年新课标Ⅱ卷优秀作文。以探索未知为主题，条理清晰，思维缜密。首段引入自然，开篇明意，展现对题目的精准解读。主体段落以判断句界定未知的内涵、意义，以丰富的举例与名言加以论证，鞭辟入里，思辨性强。极具说服力与感染力。结尾处将探索未知与当代青年相联系，指出我们应该具备的担当和责任，具有时代意义。 读而用——栩栩巧用，行文致远 1．课内素材 适用主题　科学精神、创造发现、细心严谨等。 运用示例　青年林庚的一生充满诗意。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集《夜》，这本诗集由闻一多先生设计封面、俞平伯先生写序。此后，他创作出《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜，其中楚辞和唐诗研究是他的“双璧”。他对唐诗做出了“盛唐气象”“少年精神”等经典概括，被学界广为接受。贺知章的名诗《咏柳》也是因为他的挖掘才入选小学课本，最终家喻户晓。 20世纪40年代以来，他曾三度撰写中国文学史，其中《中国文学简史》作为高校教材流传至今。在研究中，他非常注重创造性，着力寻找那些能说明创造的资料。他说：“文学要是没有创造性，严格地说，就不是文学，就没有价值了。”“在有创造性的地方多讲，没创造性的地方少讲，只有这样，才可以看出中国文学史起伏的地方，看出它发展的脉络。” 一字之差，境界大异；一字之究，精神凸显。这就是科学家精神，这就是钻研者的细心和风骨。木叶萧萧，树叶摇摇，先生精神，根深叶茂。 2．时新素材 科研奋斗者陈云霁 陈云霁，14岁考入中国科学技术大学少年班，24岁在计算所取得博士学位，29岁晋升为研究员，33岁获中国青年科技奖，37岁获国家自然科学二等奖。现为中科院计算所研究员、博士生导师的他，主持研发了国际首个深度学习处理器芯片“寒武纪”。在外人眼里，陈云霁是大器早成的天才型选手。 然而在陈云霁心中，求学、成才一路走来汗水相伴。兴趣驱动、深植理想、科研报国，陈云霁有着探索人工智能星辰大海的深切执着，展现了新一代科学家“科研为国分忧，创新与民造福”的信仰与追求。 作为科研领域的佼佼者，陈云霁以“心怀热爱，持续奋斗”为人生信条。他深耕计算机体系结构领域，用十年磨一剑的毅力，取得了举世瞩目的成就。陈云霁的成功并非偶然，而是源于他对科研事业的无限热爱和不懈追求。他的故事激励着广大青年学子，要在自己的领域里深耕细作，用科技的力量推动社会的进步和发展。 适用主题　坚韧、青春担当、科技创新等。 返回 运用示例　盆景一日不成林，骏马奔腾须时行。执着专一的刘昌儒钟情“科技创新，一拼到底”，刻苦钻研的魏金龙立志“技术工人向工匠转型”，厚积薄发的陈云霁写下“心怀热爱，持续奋斗”，他们的“十年磨一剑”无不闪耀着担当的底色。新征程催人奋进，新使命召唤担当。在攻关高精尖技术、推动高质量发展的道路上，正值青春的我们当勇往直前、不惧磨砺，在“铁肩担道义”的岗位上铺就“妙手著文章”的故事，铸就坚不可摧的“大国利剑”，让青春在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的征程中熠熠生辉。 课堂讲义 返回 学习 目标 1．借助关键词句，理清文章脉络。 2．把握作者观点，理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴。 3．品味中国古代诗歌语言的暗示性，提升诗歌鉴赏能力。 读文会意 　　杜甫《登高》诗中有两句传诵千古的名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”句中的“落木”即“落叶”之意，那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下”呢？“木”与“叶”又有什么区别呢？让我们一起来学习林庚先生的《说“木叶”》，来解开这个谜团吧。 　　(梳理文章内容，分析各部分之间的关系)请在阅读全文的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分。 古诗中很少用“树叶”　 含有落叶的因素　 暗示性　 相去无几　 一字千金 探究启思 任务一：解读文中重要概念的丰富内涵，理清概念间的关系 1．“木”和“树”有什么不同？ 答案：文章举了吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植的《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”进行比较：“高树”没有落叶的形象，“高木”有木叶形象；“高树”饱满，“高木”空阔，落木千山；“木”在这里比“树”显得更加单纯。 2．结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些，将下面的表格补充完整。 意象 颜色 触觉 意味 树叶 褐绿色 密密层层、浓荫 繁密充实 木叶 ① ② ③ 落叶 ④ ⑤ ⑥ 落木 比“木叶”还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了 微黄　 干燥、不湿润　 疏朗、飘零之意　 绿色　 饱含水分　 繁密、春夏之交 任务二：品析文本的说理艺术 3．林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古代诗人关于“木叶”的诗句，请揣摩这对于阐发道理起了怎样的作用。 答案：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，增添了文章的文化内涵。 4．本文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为《说“木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的暗示性》，你认为如何？ 答案：标题若拟为《谈谈诗歌语言的暗示性》，则整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为《说“木叶”》就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 5．文章注重考证，显得细致严谨，但却没有给读者繁复枯燥的感受，主要是因为文章中所使用的考证素材多文质兼美、且为后代熟知的名句。作者在文中对这些名句的解读新颖别致，不仅给熟知这些名句的读者以美感，也给读者一种打破期待的新鲜感。请结合课文具体内容，分析这一语言表达的特点。 答案：(示例)文章以吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植的《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”为例，证明“木”与“树”的不同，态度细致严谨。而且，文章分析时，没有从常见的角度来赏析，而是从叶子的角度来赏析比较，指出“前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓‘扫高木’者岂不正是‘落木千山’的空阔吗”，角度和解读都堪称新颖别致，打破了常规的解读，给读者带来一种新鲜感，而且解读运用比喻，充满美感。 任务三：感受作者的学术文化精神 6．《说“木叶”》一文有较明显的个人色彩，对此文的结论，学术界也有一定的异议。林庚先生认为，诗歌语言的精妙在于它的暗示性，这种暗示性常常会形成一个美好的传统。但是也有人认为，这种传统一旦形成，会给文学创作造成俗滥的流弊。对于这个问题，你是怎么看的？请根据自己的阅读经验谈谈你的看法。 答案：(观点一)我赞同林庚先生的观点。诗歌语言富于暗示性，这暗示性成为一种“潜在的力量”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响、感染、启发着读者，让人情思灵动，视通万里。 (观点二)我对林庚先生的观点持谨慎的保留意见。暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是‘柳腰桃面’‘王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’‘杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，不正是一种“流弊”吗？由此可见，无论是诗歌创作还是散文创作，这种流弊并不少见。 群文互鉴 1．细读《中国建筑的特征》和《说“木叶”》，选择其中一篇，从中找出主要概念，说说文章是怎样围绕这些概念进行阐说的。 答案：题目为《说“木叶”》，为了说得有序，说得深透，本文采用了首句标义法，即每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握本段的要领。先提出阐述对象即“木叶”，再区分“木叶”和“树叶”两个概念，指出在古诗词中“木叶”更常见，其关键在“木”字；然后说明“木”的两个艺术特征，即含有落叶的因素和颜色的“暗示性”；最后，总结两者在概念上相差无几，但在艺术形象上的差别几乎是一字千金。 2．《中国建筑的特征》和《说“木叶”》在思考方法(文章思路)上各有特点，请就此进行比较。填写下表。 文章 思考方法(文章思路) 《中国建筑的特征》   《说“木叶”》   (1)按照从整体到局部(由主到次)的顺序展开说明。(2)在总结中国建筑的“风格和手法”时，称之为中国建筑的“文法”。(3)提出各民族的建筑之间的“可译性”。(4)概括中国建筑的显著特点，理论层面上的解释和形象生动的描述相结合。 (1)为什么要说“木叶”？①举出一种文学现象：诗人们钟爱“木叶”。②解释“木叶”就是“树叶”。③从“概念”走向诗歌的“形象”思维层面。(2)“木叶”的“木”是什么？阐述“木”的两个艺术特征。(3)总结。“木叶”与“树叶”概念虽同，但艺术形象相差甚远。 学以致用 (品味意象美)林庚在《说“木叶”》中阐释诗歌语言具有暗示性，这种现象在古典诗歌中广泛存在。诵读下列诗句，比较古诗词中落花、落英、落红等词的区别。 (1)落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。(李煜) (2)凉月送归思往事，落英飘去起新愁。(晏几道) (3)西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(白居易) (4)惜春长怕花开早，何况落红无数。(辛弃疾) (5)泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(欧阳修) (6)花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼) (7)春去也，飞红万点愁如海。(秦观) 答案：①“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。②意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露的情味。③用“红”字借代落花，修饰词则多是“飞红”“落红”“乱红”“残红”，表达了作者惜春伤春的愁绪，寄托了作者对青春易逝、好景不常在的深痛体悟。 返回 课时测评 返回 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(18分) ①？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？②。可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。例如说：“皎皎云间月，灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是_③，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出(　A　)的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。” 可见洗练并不能作为 关键能力巩固 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就(　B　)呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过，于是一用再用，(　C　)，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“________，________。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。事实上， 杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里与《九歌》的关系是脉络分明的。而杜甫之后，黄庭坚又继续了杜甫的发展，写出《登快阁》那首诗中的名句：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。由于古代诗人们在自己的学习中创造，又在前人的创造中学习，使得中国诗歌语意如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 1． (6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答案：①“木叶”是什么呢　②其实“树”倒是常见的　③由于诗人们文字洗练的缘故 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 第一空，从后文“按照字面的解释……这似乎是不需要多加说明的”可知，这是对“木叶”的解释，那么前文就是对“木叶”是什么的提问，故填“‘木叶’是什么呢”。第二空，从后文“可是为什么单单‘树叶’就不常见了呢”可知，作者想表达的是在古代的诗歌中“树”常见，而“树叶”不常见，故填“其实‘树’倒是常见的”。第三空，从前文“一般的情况，大概遇见‘树叶’的时候就都简称之为‘叶’”可知，此处作者解释了为什么“树叶”不常见，是因为诗人们对其进行了简化，这是诗人们文字洗练的表现，故填“由于诗人们文字洗练的缘故”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2．( 3分)请在文中括号内填入恰当的成语。 答案：A．脍炙人口(广为流传)　B．无人问津(无人过问)　C．熟能生巧(传承不绝、流传至今) 第一处，语境指名句受人们广泛欢迎，应填“脍炙人口(流传人口、广为流传)”。脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。广为流传：著作价值高，影响深远。第二处，语境指树叶很少被人使用，应填“无人问津(无人过问)”。无人问津(无人过问)：比喻无人过问。第三处，“一用再用”突出熟悉或传承的情况，应填“熟能生巧(传承不绝、流传至今)”。熟能生巧：熟练了，就能找到窍门，干起事来得心应手。传承不绝、流传至今：传承下来不断绝。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 3． (3分)请在文中画横线处补写出杜甫《登高》的诗句。 答案：无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 4. (3分)下列各句中的引号，和文中画波浪线句中的引号作用相同的一项是 A． 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B．我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在水池之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。 C．在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。 D．钱学森被誉为“中国导弹之父”。他是我们班公认的“小博士”。 文中引号表示强调。A．表示反语；B.表示特殊含义；C.表示强调；D.表示特定称谓。 √ 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 5. (3分)文中画双横线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 答案：古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。 画双横线句子有三处语病：①滥用介词，使句子缺主语，应将“由于”删除。②搭配不当，应是“语言”丰富多彩，而不是“语意”丰富多彩。③语序不当，据语境应调整为“在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造”。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 二、(2024·连云港七校高一下期中)阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 思维品质提升 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦《满庭芳》)，这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木” 呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于 “美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶，因为那是春夏之交饱含着 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。所谓“日暮风吹，叶落依枝”(民歌《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。 (摘编自林庚《说“木叶”》) 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 材料二： 美感和快感究竟有什么分别？有些人见到快感不尽是美感，替它们勉强定一个分别来。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是高等感官，其余都是“低等感官”，只有前者可以尝到美感而后者则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感，引起快感的东西则对于这个人引起快感，对于那个人或许引起不快感。美感有普遍性，快感没有普遍性。这些学说在历史上都发生过影响，如果分析起来，都是一钱不值的。耳、目得来的有些是美感，有些也只是快感，我们如何去分别？“客去茶香余舌本”“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得到美感之说相容？至于普遍不普遍的话更不足为凭。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的，一般人却不能欣赏后期印象派的图画。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。 美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭。美感所伴的快感，在当时都不觉得，过后才回忆起来。比如读一首诗，当时只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。 (摘编自朱光潜《谈美》) 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 6．(3分)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．敏感而有修养的诗人们能认识并交织组合语言形象中潜在的力量，形成丰富多彩的诗歌语言，能够说明“木”何以具有暗示性的艺术特征。 B．材料二中作者认为某些在历史上曾经发生过影响的学说，并不真正具有价值。 C．相较于“树”暗示的颜色而言，“木”就显得有些枯黄和干燥，于是，“木叶”就自然而然也具有了这个特点，能给人带来疏朗的秋天的气息。 D．“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的“落叶”形象和“木叶”不同，它没有干燥、微黄、疏朗的秋季的特点，它饱含着水分且较繁密。 √ 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 “具有暗示性”偷换概念。材料一第二段首句“‘木’字何以会有这个特征”中的“特征”是指“本身含有落叶的因素”，而不是“暗示性”。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 7．(3分)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．“木”仿佛本身含有落叶的因素，具有疏朗的特点；而“树”则没有，它具有繁茂的枝叶，与“叶”都带浓荫的联想。 B．材料一主要的写作目的是阐述“木叶”与“树叶”在概念上相去无几，在艺术形象上却有一字千里的差别。 C．“木”的背后有着“木头”“木料”“木板”等的影子，这是“木”的暗示性所在，在此影响下，“木”很难让我们想到叶子。 D．材料二中不少美学研究者走上迷途的重要原因之一是他们弄不清楚美感与快感的分别。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “主要的写作目的是……”错误。材料一主要的写作目的是说明“木”的两个艺术特征，即“含有落叶的因素”“有颜色的暗示性”(“木叶”成为诗人钟爱的一个形象的原因)。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 8．(3分)根据原文内容，下列概括及推断不正确的一项是 A．自屈原把“木”准确用在秋风叶落的季节中，“木”似乎就带有一层浓厚的秋意，如杜甫《登高》中“无边落木萧萧下”就能传达出萧瑟、凄凉的秋意。 B．诗歌语言的暗示性是“木”在中国古诗中成为“丰富多彩一言难尽的言说”的主要原因。除“木”字外，古诗中“月”“水”“柳”等也具有暗示性。 C.“木叶”是“木”与“叶”的统一，是疏朗与绵密交织而成的一个迢远情深的美丽形象，就空阔疏朗之意的传达上，“落木”远远不及“木叶”。 D．材料二中作者引用古人诗句是为了批驳主张“享乐主义”的美学家将感官分为“高”“低”二等的观点。 √ 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 “远远不及”曲解文意。原文是“‘木叶’与‘落木’又还有着一定的距离”。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 9．(4分)美感与快感的区别是什么？请结合材料二简要概括。 答案：①美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。②美感经验是直觉的而不是反省的，快感则由直觉变而为反省。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 10．(6分)吴均《答柳恽》“寒风扫高木”与曹植《野田黄雀行》“高树多悲风”中的“高木”和“高树”能不能互换？为什么？请结合材料阐明理由。 答案：不能互换。①“高树”饱满，是满树叶子的形象；而“高木”则空阔，是落叶的形象。②吴均在“寒风扫高木”的诗句里用“高木”而不用“高树”，正是要借“高木”创造“落木千山”这样一个空阔的艺术境界。③曹植用“高树”是要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，叶子越多，感情才越饱满。 返回 2 3 4 5 6 8 9 10 1 7 谢 谢 观 看 第三单元　 实用性阅读与交流——探索与创新 $