第八单元 素养进阶1 第15课 篇目一 谏太宗十思疏-【金版新学案】2025-2026学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件聚焦《谏太宗十思疏》，围绕“责任与担当”主题，通过晨读积累、作者背景及文体知识导入，构建“文言知识梳理-论证思路分析-劝谏艺术探究”的学习支架，帮助学生系统掌握文本内涵与思辨方法。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如通过“居安思危”等成语的古今意义对比增强文化认同，结合正反对比、比喻论证分析提升逻辑思维。提供文言知识系统梳理、高考链接及现实应用案例，助力学生提升语言运用与思辨能力，也为教师提供完整教学资源，提高教学效率。

第八单元　思辨性阅读与表达 ——责任与担当 单元素养 目标 人文主题——责任与担当 语文素养 　　天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。 1．倾听理性的声音，知人论世，领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术。 2．学会在辩证分析与合理推理的基础上理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。 3．写作议论性文章，学会论证自己的观点。 单元学习 索引 素养进阶 1　单元文本学习与探究 第15课　谏太宗十思疏　答司马谏议书 篇目一　谏太宗十思疏 返回 内容索引 晨读早诵 1 课时测评 3 课堂讲义 2 晨读早诵 返回 读而知——郎朗求知，见多识广 1．作者 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，唐代政治家，以直言敢谏著称。早年跟随魏公李密，参加瓦岗起义，不得重用。武德元年(618)，归降唐朝，劝降英国公李勣，授太子洗马，辅佐隐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年(627)，授谏议大夫、检校尚书左丞，奉命安抚河北地区。贞观三年(629)，迁秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年(633)，迁侍中，册封巨鹿郡公，负责门下省事宜。累授左光禄大夫、太子太师，册封郑国公。他多次直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 贞观十七年(643)去世，追赠司空、相州都督，谥号“文贞”。著有《隋书》序论与《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表就是《谏太宗十思疏》，后世辑存有《魏郑公诗文集》。 2．背景 唐太宗是历史上著名的开明君主，他常以隋朝的暴政为戒，不过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。但到了贞观中期，随着社会生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役长年不能回家。有大臣为此进谏，唐太宗却说：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”针对这些情况，魏征在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给唐太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称《十思疏》。唐太宗看后猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被唐太宗置于案头，作为警戒。 3．文体 疏 通称“奏疏”，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事理，分条陈述”的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。 读而记——孜孜善记，厚积薄发 1．词语 (1)固 课文原句 (1)臣闻求木之长者，必固其根本。(2)根不固而求木之长。 词义解析 ①本来。如“其闻道也固先乎吾”。②坚持、一定。如“少年固强之”。③牢固，稳固；使……稳固。如(1)(2)。④巩固。如“固国不以山溪之险”。⑤固执，顽固。如“汝心之固，固不可彻”。 链接高考 (2024·全国甲卷T11—C)固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固” 意思相同。 分析：原文中的“固”，义为“固然”，是副词，表示先确认、承认某一事实，引起下文转折，或不否认下一分句所表示的事实。现代 汉语中的“固然”就是“固”和“然”经过词汇化过程凝固而来的。 选项中《赤壁赋》“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”也是“固然”之义，句式是“固……，而……”， “固”表示承认前一分句事实，后一分句“而”表示转折。因此选项正确。 (2)从 课文原句 简能而任之，择善而从之。 词义解析 ①率领，带领。如“沛公旦日从百余骑来见项王”。②听从，顺从。如本句。③追赶，追随。如“一狼仍从”。④参加，参与。如“弟走从军阿姨死”。⑤依傍，紧跟着。如“樊哙从良坐”。⑥由，自。如“从此道至吾军，不过二十里耳”。 链接高考 (2024·新课标Ⅱ卷T13)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ 分析：句中的“从”翻译为“跟”。“从”有“跟、向”之义，如《送东阳马生序》“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的“从”。 2．成语 (1)居安思危 课文原句 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 词义解析 处在安定的环境而想到可能会出现的危难。 即景活用 俗话说：“人无远虑，必有近忧。”一个懂得居安思危的人，必然是目光长远的人，能预判可能出现的风险，提前规划、提前准备。 (2)善始善终 课文原句 有善始者实繁，能克终者盖寡。 词义解析 事情从开头到结束都做得很好。 即景活用 做任何工作都要善始善终，不能虎头蛇尾，更不能有头无尾。 3．名句 (1)因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。——魏征 适用角度　取长补短　任人唯贤 (2)竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不收兽，明年无兽。 ——魏征 适用角度　竭泽而渔　做事有度　生态平衡 (3)纵横计不就，慷慨志犹存。——魏征 适用角度　壮志难酬　坚定理想　人生境界 (4)君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。——魏征 适用角度　治国之道　兼听则明　偏信则暗 读而思——灼灼眀辩，见微知著 【人文主题】　胸怀格局、宽容纳谏 纵使已经成为强者，青年也需不骄不躁，更上一层楼。一代君王唐太宗，不因为自己的强大而骄傲自大，而是虚心纳谏，精心治理国家，开创了“贞观之治”。唐太宗身为强者而不自大，努力改进自己的不足，终将自己变得更强大。 反观秦国，以百年为至强，然秦朝仅存十五年，覆灭仅用三年，可谓昙花一现，何也？盖滥用其强且自喜也。秦滥用其强，使胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓而抱怨，百姓苦不堪言，然自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也；若非秦滥用其强，乃以仁爱治天下，非自喜，乃自省也，盖真子孙帝王万世之业也。 【美文美段】 颂鲍叔慧眼如炬，习精神海纳百川 亲爱的同学们： 大家好！ 今天我发言的主题是“颂鲍叔慧眼如炬，习精神海纳百川”。古有管仲贤才良相，佐君王成就一代霸业，亦有桓公心胸宽广，合诸侯而终一匡天下，而今日我要赞颂的，却是那个被遗忘的人。可以说没有他，就不会有齐国的霸业。他就是鲍叔。 慧眼如炬，赞的是其知人之透彻。司马迁曾言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”知人也是一种能力，正如韩愈曾在《马说》中写的：“千里马常有，而伯乐不常有。”若无伯乐赏识，千里马可能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海”，他们都是历史上有名的人物，而若未遇到能识人者，最终留下的，恐怕只能是一首首悲情的诗，愤愤地书写着其不得志的哀怨。 海纳百川，颂的是其胸怀之宽广。辅佐公子小白的鲍叔在战胜辅佐“对家”的管仲后，非但没有对其落井下石，反而向桓公鼎力推荐。这不禁让我想起古时一位官员，在向皇帝推荐一个官职的候选人时，推荐了自己的宿敌，有人询问他为何这样做，他只说：“他有很大的能力，做这个官职再合适不过。”这便是以国为先的宽广胸怀。哲人有言：“我们是一树之木，共海之波，是一苑之花。”正因为鲍叔的胸怀如海纳百川，所以个人的恩怨在国家利益面前顷刻间就烟消云散。 甘居人下，誉的是其品性之谦卑。鲍叔推荐管仲后甘居人下，徐庶推荐诸葛亮后亦默默无闻，他们不过分计较功名，只谦卑地做好自己的事。这使我想起《红楼梦》中的麝月，她是贾宝玉的大丫鬟，一直谦卑而又忠心耿耿，晴雯撕扇子时，她也只默默地收拾了残扇。不争不抢，居于人下而怡然自得，这也是鲍叔的过人之处。 亲爱的同学们，我们是新时代的青年。正如李大钊先生所言：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”正值青春的我们拥有无限的可能，让我们一起向鲍叔学习，努力完善自己，让自己拥有识人的智慧、宽广的胸怀、谦卑的品性，更加积极健康地成长吧！ 我觉得，能从书中汲取成长的智慧，这才是本次读书会的意义之所在。 我的发言完毕，谢谢大家。 点评：此文为2020年全国Ⅰ卷优秀作文。作文原题给了关于春秋时期管仲和鲍叔的材料，让考生写一篇发言稿。本文题目对仗，令人眼前一亮。开篇提出论点，然后旁征博引彰显实力，左右逢源议论中肯。三个并列段且总起句结构基本一致。文章论述了鲍叔的可贵品质：慧眼如火炬，胸宽似海洋，谦卑像庸常。格式中规中矩，层次井然有序，语言丰富精当，行文出水芙蓉，可圈可点。 读而用——栩栩巧用，行文致远 1．课内素材 适用主题　从谏如流、听取意见、接受批评等。 运用示例　听取忠言一句，手握明智之选。直白忠实的劝告是蚌中之沙，未蜕变成珍珠之前，无人知晓它的价值。你接纳了这粒沙，这句忠言定会为你的人生打磨出璀璨的珍珠。魏征是明辨是非的沙，磨痛了初登帝位、刚愎气盛的李世民，气愤之下的太宗并未因魏征不加修饰的犀利言辞而失去理智，而是以魏征为镜，听取忠义之谏。从此一段君臣佳话亘古流传，一代盛世光景彪炳千秋。这是魏征的幸事，是太宗的幸事，也是天下的幸事。 针，它锐利至极，轻轻一扎就能“入肉三分”。在实际生活中，人们几乎离不开它：衣服破了，它可以为我们缝补；生病了，它能把治病的药输入体内；手上扎了刺，它能把嵌在肉中的刺剔出。社会中也有一些“治病救人”的“针”，那就是他人正确的批评和建议。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这些批评和建议往往不中听，常常使人不快，但正确的意见却能够帮助人改正错误，避免走弯路，所以不要听到批评就动怒，看见意见就皱眉。唐太宗是个善于纳谏的帝王，魏征屡次“犯龙颜”进谏，这对唐太宗来说无疑是非常“扎手”的，可是他思之良久，终于明白谏言的可贵和魏征的忠心，于是便“从谏如流”，成为中国历史上有作为的皇帝之一。 2．国学经典素材 魏征直谏 房玄龄、高士廉遇少府少监窦德素于路，问：“北门近何营缮？”德素奏之。上怒，让玄龄等，曰：“君但知南牙政事，北门小营缮，何预君事！”玄龄等拜谢。魏征进曰：“臣不知陛下何以责玄龄等，而玄龄等亦何所谢！玄龄等为陛下股肱耳目，于中外事岂有不应知者？使所营为是，当助陛下成之；为非，当请陛下罢之。问于有司，理则宜然。不知何罪而责，亦何罪而谢也？”上甚愧之。 (《资治通鉴·唐纪十二》) 释义：房玄龄、高士廉在路上遇到少府少监窦德素，(房玄龄和高士廉)问：“北门近来营建什么呢？”窦德素把这件事禀奏皇上。皇上很生气，责备房玄龄等人，说：“你们只要知道南衙的政务(就好了)，北门一个小规模营建，与你们有什么相干！”房玄龄等人磕头谢罪。魏征进谏说：“我不知陛下为什么责怪房玄龄等人，而房玄龄等人又有什么要谢罪的！房玄龄等人是陛下您的得力助手，对于朝廷内外的事难道有什么是他们不应该知道的吗？假使您所做的是正确的，那么就应该帮助陛下完成它；如果您所做的是错误的，那么应该请陛下停下来不做。他们向主管的官吏询问，按道理是应该的。不知道他们犯了什么罪而被您责备，也不知道他们自认为犯了什么错误而认罪？”皇上十分羞愧。 返回 适用主题　忠孝、批评、兼听等。 运用示例　中国人崇尚忠孝节义，但是真正的忠孝，不是言听计从、百依百顺之辈，而是明辨是非、敢于直言谏诤。房玄龄向窦德素问北门修建之事，唐太宗得知，责备房玄龄多事，房玄龄立即检讨。魏征见状进谏道：“玄龄等为陛下股肱耳目，于中外事岂有不应知者？使所营为是，当助陛下成之；为非，当请陛下罢之。问于有司，理则宜然。不知何罪而责，亦何罪而谢也？”皇上十分羞愧。无论君臣还是父子，其实都是“命运共同体”，上司或长辈有错，下属或子女陈明是非利害，让其“悬崖勒马”，不是不忠不孝，恰恰是大忠大孝。相反，明知有错，故不做声，任其在错误道路上越走越远，那才是真正的不忠不孝。 课堂讲义 返回 学习 目标 1．积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2．理清本文的论证思路，学习正反对比和比喻论证的方法。 3．认识“十思”在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。 读文会意 劝谏帝王是一件冒险的事，批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智大勇。 魏征多次进谏唐太宗，不仅没有招来杀身之祸，反而成就了一段“诤臣明君”的佳话。让我们一起学习《谏太宗十思疏》，在魏征的谏言中感受说理的艺术魅力吧！ 　　(梳理文章内容，分析各部分之间的关系)请在阅读全文的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分。 人君　 总结历史教训　 当思　 诚能十思， 垂拱而治　 正反对比论证 基础梳理 一、通假字(找出下面句子中的通假字，并解释) 振之以威怒 ____同____，______ 振 震 威吓 二、重点实词(请解释下列句子中加点的词语) 简 简能而任之_____________ 衣冠简朴古风存(《游山西村》)_____________ 南史氏闻太史尽死，执简以往(《左传》)_______ 其夕，及得师鲁手简(《与尹师鲁书》)_______ 诸君子皆与欢言，孟子独不与欢言，是简欢也(《孟子·离娄下》) ____________ 秋，大阅，简车马也(《左传·桓公六年》)____________ 挑选，选拔 简单，简易 竹简　 书信　 怠慢，轻视 检查，检阅 三、古今异义(请解释下列句中加点词语的古义) 1．必固其根本 古义：___________ 今义：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然(多用于否定式)；彻底 2．既得志，则纵情以傲物 古义：___________________ 今义：尽情 植物的根　 放纵情感，多含贬义　 3．傲物则骨肉为行路 古义：______________ 今义：走路 4．役聪明之耳目 古义：_________________ 今义：智力发达，记忆和理解能力强 不相干的路人　 听觉、视觉灵敏 四、词类活用(根据语境解释词义) 1．惧满溢则思江海下百川 __________________________ 2．君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 __________________ 3．貌恭而不心服 ___________________________________ 4．不念居安思危 ____________________________________________ 5．想谗邪则思正身以黜恶 ________________________ 6．简能而任之，择善而从之 __________________________________________ 7．源不深而望流之远 ________________________ 8．能克终者盖寡 ________________________ 9．想谗邪则思正身以黜恶 _____________________ 10．将有作则思知止以安人 ______________________ 11．乐盘游则思三驱以为度 ______________________ 12．忧懈怠则思慎始而敬终 ______________________ 名词作动词，居于……之下　 名词作动词，统治　 名词作状语，貌，表面上/心，在心里　 形容词作名词，安，安逸的环境/危，危难的情况　 形容词作名词，邪恶的人　 形容词作名词，能，有才能的人/善，好的意见　 形容词作动词，到达远方　 形容词作动词，保持到底　 使动用法，使……端正　 使动用法，使……安定　 意动用法，以……为乐　 意动用法，以……为忧 五、文言句式(请根据提示翻译下面的句子) 1．判断句 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(标志词：……者也) 译文：__________________________________________________________ ________ 2．状语后置句 虽董之以严刑，振之以威怒(介词结构“以……”) 译文：__________________________________________________ 3．被动句 虑壅蔽则思虚心以纳下(无标志词) 译文：_________________________________________________ 这也(就是)砍掉树根却指望树木茂盛，堵塞水的源头却指望水流长远　 即使用严酷的刑罚督察人民，用声威怒气来威吓他们　 担心(耳目被)堵塞蒙蔽就要想到虚心接受臣民的劝谏 探究启思 任务一：梳理论证思路，把握文章内容 1．阅读文章，理清作者的论证思路与层次关系。 第一段：提出观点：_____________________________ 论证思路：______________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________  “思国之安者，必积其德义”。 第一句用比喻开头，引出观点；第二句从反面论述，用比喻论证，强调“积德义”的重要性；第三句先提醒君主有着崇高地位和重大使命，再从反面假设可能出现的背道而驰的情形，强调“思国之安者，必积其德义”的观点。 第二段：论证__________________________ 论证思路：______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第三段：论证____________________________________ 论证思路：______________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 论证为什么要“积德义”。 首先针对历史上的君主们“有善始者实繁，能克终者盖寡” 的普遍情况进行设问；接着，用“竭诚”与“傲物”回答。再进一步分析“竭诚”与“傲物”的不同结果。最后从反面得出结论：不积德义，不得民心。 论证如何“积德义”。(积德义的要领) 直接提出“十思”，再说明其好处。十思：①思知足；②思知止；③思谦冲；④思容纳；⑤思节制；⑥思敬终；⑦思纳谏；⑧思正身；⑨思恩赏；⑩思罚滥。 2．“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面？“十思”的核心内容是什么？“十思”的意义是什么？ 答案：(1)一是俭，“知足”“知止”，生活方面戒贪心奢侈，实际上是要减轻人民的负担，取得民心；二是谦，“谦冲而自牧”“江海下百川”，待人方面戒骄傲自满，实际上是要“竭诚以待下”，以免君臣不合，离心离德；三是慎，“三驱以为度”“慎始而敬终”，处事方面戒好逸无度，要始终谨慎，不要盘游懈怠；四是正，“虚心以纳下”“正身以黜恶”，用人方面戒被蒙蔽利用，要虚心纳谏，不为谗邪壅蔽；五是明，“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”，执法方面要赏罚公正，不凭个人喜怒肆意赏罚。(2)居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的。(3)“总此十思，弘兹九德”，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。 任务二：分析语言特点，品味劝谏艺术 3．向帝王提出意见，被认为是“批逆鳞”，臣子上奏时莫不谨慎小心。成功了，其言得以采纳，其文流传千古；失败了，轻则丢官，如海瑞因直谏皇帝不要宠信方士而被罢官入狱；重则家破人亡，如比干劝说纣王不成而反遭挖心之祸。进谏成功与否，固然与君主的性情、品质分不开，但臣子的措辞陈述也是一个极其重要的方面。 《谏太宗十思疏》让人愿读、可读、爱读，唐太宗欣然接纳，其成功的秘诀是什么呢？ 答案：(1)深中人主心理，让人愿读。一开始魏征就抓准了唐太宗祈求国家发展壮大、长治久安、害怕亡国的心理，以木、水为比喻，从正反两方面论述了“思国之安者，必积其德义”；接着还是围绕唐太宗的这一心理，用历史事实警示唐太宗须“竭诚以待下”，不可“纵情以傲物”，方能使国家长治久安 ；然后又提出了十项具体措施，以达成“无为而治”的目标。结尾对未来的展望切中人性。魏征为唐太宗勾画了一个美好的前景，“鼓励式”的结尾会带来很大的动力。可以说，全文围绕君主的心理诉求，层层入理，句句贴心。 (2)说理委婉曲折，让文可读。 表现一：以起兴开头，用比喻说理。开头连用三个排比句，从贴近生活的自然现象入手，把国家喻为生长的树木、奔流不息的江河，寓含了作者对祥和蓬勃社会气象的企盼，也体现了作者对自己国家的爱。表现二：先正说，再反说。正面论证是主动出击，亮出观点；反面论证是乘胜追击，巩固观点。“载舟覆舟”“奔车朽索”将君王比作行舟，将国家比作奔车，比喻生动形象。表现三：论古讽今，旁敲侧击。第二段从历史上人君的兴衰出发，提出“有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史定律，引发君主思考“昔取之而有余，今守之而不足”这一不合常理的历史现象的成因。接着，剖析深层原因——“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”， 并提醒皇帝“怨不在大，可畏惟人”，一定要爱百姓、得民心，不要重蹈古代帝王灭亡的覆辙。比喻论证与论古讽今结合，点到为止，妙不可言。 (3)语言丰富精美，让人爱读。排比、对偶、对比等修辞手法的大量运用，让文章具有精雕细琢之美，读来无论从视觉上，还是音韵上，都是一种享受。 4．苏洵在《谏论》(上)中曾言：“说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。”《谏太宗十思疏》中魏征用了其中哪些劝谏策略？哪些地方运用了这些劝谏策略？ 答案：(1)理谕之，势禁之，隐讽之，利诱之。 (2)①理谕之：第一段用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想。如运用自然中的现象“求木之长者，必固其根本”和“欲流之远者，必浚其泉源”来比喻治国的原则。第二段以“载舟覆舟”来比喻人民力量的重要性，用“奔车朽索”来比喻失去民心的危险。②势禁之：第二段运用正反对比论证，分析了历史规律、唐太宗当时的实际状态和危险后果，从反面得出结论：不积德义，不得民心。③隐讽之：第三段提出了“十思”的具体措施，明确了方法，让唐太宗的行为举措更有针对性和实效性。④利诱之：第三段运用假设论证，指出国君若能做到“十思”，就会出现“鸣琴垂拱，不言而化”的政治局面，国君不用亲自处理政务，就可以治理好天下。 群文互鉴 同是劝谏之文，李斯的《谏逐客书》和魏征的《谏太宗十思疏》有什么异同？为什么会有这种不同？ 答案：(1)异同：①目的不同，但立场相同。《谏逐客书》的根本目的是避免自己被逐，保住自身地位，实现人生目标；《谏太宗十思疏》的目的是维护王朝统治，使国家安定，政治清明。前者更多体现的是权谋之争，后者则是充满着治国大义。但论述的立场都是站在君王的立场。②文体相同，骈散结合：《谏逐客书》错落有致，是一篇著名的骈体公文，被后人誉为“骈文之祖”。《谏太宗十思疏》也是骈文，它讲求对仗，工整和谐。③论证策略不同：《谏太宗十思疏》委曲婉转，处处谨慎，殷殷恳切。《谏逐客书》直面主题，言辞凌厉，酣畅淋漓。④论证方式不同：《谏太宗十思疏》层层推进，逐步论证自己的观点；《谏逐客书》以驳论为主，先否定对方做法，再论证自己观点。 (2)不同的原因：①身份不同：李斯是客卿外官，要借助秦国这个平台实现个人价值，失败了也可以另投他主。魏征是贤良近臣，一心为主，为国，为民。②理念不同：李斯主张法治，讲求变法革新，富国强兵。论证条理清晰，逻辑缜密，不以情感动人，皆以事理论证，这是法家思维。魏征主张德治。贞观初年以儒家思想为治国纲领。《谏太宗十思疏》的核心要义是“思国之安者，必积其德义”，论证重在讲道理。③时代不同：李斯身处战国，诸侯割据混战；魏征上书之时天下承平日久，百姓富庶，边疆安定，一片祥和。 学以致用 (借古鉴今分析)古人云“文以载道”，一篇文章之所以能够穿透岁月的风云，流传至后世，是因为它承载着对当时乃至后世的一些良好的规谏。在当今社会，《谏太宗十思疏》有哪些现实意义？请联系实际，谈谈你的理解。 答案：(示例一)文章提出的“居安思危，戒奢以俭”的观点，在当今社会仍然有着极大的现实意义。尽管改革开放以来，我国社会经济已经取得长足发展，但国际国内不安定的因素仍然存在，奢侈浪费之风也有所蔓延。因此，仍然要居安思危，时刻保持清醒的头脑，坚持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。 (示例二)“载舟覆舟，所宜深慎”告诉我们，人民是国家的基石，只有巩固好国家的基石，政治才能稳定，国家才会安宁。因此，固国之本，要以人为本。要坚持人民的主体地位，尊重人民的意愿，保障人民的权益，赢得人民的拥护。只有这样，才能实现国家的长治久安。 (示例三)“简能而任之，择善而从之”告诉我们，作为领导者要任用有才能的人，要能够听取下属的合理建议，不能“唯我独尊”。如果领导者在开展工作时，下属当面附和、背后议论、心中不服，工作将无法正常开展。只有做到“择善而从之”，下属才能发挥出所有的才干。 文白对译 　 语出《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”居安思危：今作成语，意为处在 　 　 返回 课时测评 返回 1．(3分)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．永保无疆之休　　　　 休：喜庆，福禄 B．夫在殷忧 殷：深 C．乐盘游则思三驱以为度 盘：徘徊，逗留 D．简能而任之 简：挑选，选拔 关键能力巩固 C项，盘：快乐。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 A项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，它，代指天下。B项，均为目的连词，来，以便。C项，语气词，不译/代词，……的人。D项，连词，表转折，却/连词，表递进，更。 2．(3分)下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是 A． B． C． D． √ 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 3．(3分)下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是 A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．既得志，则纵情以傲物 C．竭诚则胡越为一体 D．傲物则骨肉为行路 √ C项，古今义均为“竭尽忠诚；全心全意”。A项，古义，植物的根；今义，事物的根源或最重要的部分。B项，古义，放纵感情，多含贬义；今义，尽情。D项，古义，不相干的路人；今义，走路。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 4．(3分)下列各句中，加点词的用法不同于其他三项的一项是 A．必固其根本 B．乐盘游则思三驱以为度 C．将有作则思知止以安人 D．危士臣，构怨于诸侯 B项中“乐”是形容词的意动用法，以……为乐。A、C、D三项均为形容词的使动用法，意思分别是“使……稳固”“使……安定”“使……处于险境”。 √ 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 5．(3分)下列句子中，与例句句式相同的一项是 例句：虽董之以严刑 A．鸣琴垂拱 B．振之以威怒 C．虑壅蔽则思虚心以纳下 D．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B项和例句都是状语后置句。A项是省略句。C项是被动句。D项是判断句。 √ 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 6．(8分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《诗经·大雅·荡》中说“靡不有初，鲜克有终”，这与魏征的《谏太宗十思疏》中“_______________，______________”两句意思相近。 (2)在《谏太宗十思疏》中，魏征多次运用正反对比手法。如把君主“在殷忧”时和“既得志”后的做法和结果进行了对比。当其“在殷忧”时的做法是“________________”，而“既得志”后的做法导致的结果却是“__________________”。 有善始者实繁　 能克终者盖寡　 必竭诚以待下　 傲物则骨肉为行路　 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 (3)魏征《谏太宗十思疏》中善用典故，“____________________”借“谦谦君子”的典故劝谏君主要加强道德修养；“______________________”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。 (4)《谏太宗十思疏》中，魏征建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“_____________________，_____________________”。 念高危则思谦冲而自牧　 乐盘游则思三驱以为度　 忧懈怠则思慎始而敬终　 虑壅蔽则思虚心以纳下 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 (2024·滨州高一下期末)阅读下面的文言文，完成7～11题。(22分) 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ (节选自魏征《谏太宗十思疏》) 思维品质提升 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 材料二： 征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 即位，拜谏议大夫。当是时，河北州县素事隐、巢者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，征与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？吾属虽往，人不信。”即贷而后闻。使还，帝悦，日益亲。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、禼所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！” 时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 (节选自《新唐书·魏征传》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 7. (3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 臣A以事有B不可C故D谏E若不F从辄应G恐遂行之 答案：CEG “臣以事有不可”是完整的主谓宾结构，C处断开；“故谏”表结果，E处断开；“若”领起的假设复句中“不从辄应”表示前提，“恐遂行之”是结果，G处断开。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 √ 8．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．盖，表示推断，大概，与《出师表》“盖追先帝之殊遇”的“盖”用法相同。 B．“即贷而后闻”与《烛之武退秦师》“今急而求子”的“而”用法相同。 C．所以，用来……的，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 D．厌，厌烦，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”意思不同。 A.错误。副词，表示推断，大概/连词，表原因，因为。B.正确。均为连词，表承接关系。C.正确。用来……的。D.正确。厌烦/满足。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 9．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．材料一从历史兴替出发，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，强调人君之德多衰于功成志得之后。 B．材料一中作者将百姓比喻为水，将帝王比喻为船。这个比喻简洁而传神，把国家安危与民心向背联系起来。 C．太宗刚即位时，隐太子和巢剌王在河北的旧臣惶恐不安，太宗命魏征去安抚晓谕他们，并押解两名罪犯回京。 D．当时有人密封上书言事不切实际，太宗很生气，想要惩罚他们，经过魏征的劝谏，太宗转怒为喜，慰劳了上书者。 √ “太宗命魏征去安抚晓谕他们，并押解两名罪犯回京”错，两名罪犯是魏征在前往河北的路上遇到的，太宗没有命令魏征押解两名罪犯回京。 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 10．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。 译文：__________________________________________________________ __________________________________________  (2)征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然。” 译文：_________________________________________________________  即使用严酷的刑罚督察人民，用声威怒气来威吓他们，最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德。 魏征拜两拜说：“陛下引导我让我进言，所以我才敢这样。” 2 3 4 5 6 8 9 10 1 11 7 11．(5分)魏征受到唐太宗重用的原因是什么？请结合材料二简要概括。 答案：①为人耿直，得到太宗谅解；②竭尽忠诚，所上奏章深合太宗心意；③及时劝谏，纠正太宗过失。 2 3 4 5 6 8 9 1 11 10 7 参考译文 材料一：略 材料二： 魏征见秦王功高，暗地里劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你挑拨我们兄弟互相争斗，为什么？”魏征回答说：“(如果)太子早听从我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他的耿直，(对他)没有怨恨之意。 2 3 4 5 6 8 9 1 11 10 7 秦王登上帝位后，拜魏征为谏议大夫。这时，河北州县曾侍奉过隐太子与巢王的人自觉不安，到处结伙藏匿预谋作乱。魏征禀告太宗说：“不把最公正的态度展示给他们看，祸患就不能解除。”太宗说：“你去安抚晓谕河北人士吧。”路上遇见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押解往京师，魏征和他的副使商议说：“刚刚有诏书，东宫和齐王府旧属一律免罪。现又捕送李志安等人，谁能没有疑心呢？我们即使前去(传达圣旨)，人们也不会相信。”立即自己做主宽恕释放了志安等人而后才奏闻朝廷。出使回来，太宗很高兴，和他日益亲近。魏征也自认为这种赏识是不世之遇，便说尽心中想法而毫无隐讳，共上奏二百多篇奏章，全都切实可行合乎太宗之意。 2 3 4 5 6 8 9 1 11 10 7 后来太宗在丹霄楼举行宴会，饮酒时太宗对长孙无忌说：“魏征、王珪侍奉隐太子、巢剌王时，的确可恨，我能抛弃旧怨任用才士，无愧于古人。但每当魏征进谏我不听从时，我说话他就不马上答应，这是为什么？”魏征说：“我认为事情不可行，所以进谏，如果不听从就马上答应，那恐怕事情就会照样施行。”太宗说：“姑且当即答应，再找机会陈说，难道不行？”魏征说：“从前舜告诫群臣：‘你们不要当面顺从，退下后又有话说。’如果当面服从答应，再另找机会陈说，这就是退下后又有话说，这不是稷、离用来侍奉尧、舜的做法。”太宗大笑说：“有人说魏征举止怠慢，我只看到他的姿态美好！”魏征拜两拜说：“陛下引导我让我进言，所以我才敢这样；如果陛下不接受我的进谏，我怎么敢多次触犯皇上的尊严呢！” 2 3 4 5 6 8 9 1 11 10 7 返回 　　当时密封上书言事的人很多，有的不符合事实，太宗厌烦他们，想加以责备降职，魏征说： “古时设立谤木，就是想了解自己的过错。密封上书，就是谤木制度的遗风吧！陛下想了解得失，应当任其所言。如果说得对，就对朝廷有益；如果说得不对，也无损于朝政。”太宗高兴了，将这些人都慰劳后送回。 2 3 4 5 6 8 9 1 11 10 7 谢 谢 观 看 第八单元　 思辨性阅读与表达——责任与担当 $