广西贵港市平南县龚西中学2026届上学期高三“物理方向”一本临界生第六次辅导后检测语文试卷

命制 校临界生语文辅导第一导师组 审核 科研处 承印 文印室 广西平南县龚西中学2026届高三“物理方向”一本临界生第六次辅导后检测语文试卷 (考试时间:150分钟 满分:150分) 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡上填写清楚,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 4.本卷命题范围:高考范围。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5小题。 材料一: 汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳,至清初行“剃发易服”政策而消亡,是自成一体的服饰文化体系;现代汉服是现代继承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分,是因为历史造成的中断,不仅有民族服装属性的消失,还有现代化进程导致的传统断裂,双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读,特别是在民族性和传统性两个方面。 一方面,社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆,汉服在现实和历史记忆中都消失已久,与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比,使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民族的中国社会里,民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一,往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征,这是汉族所不具有的。 清初的“剃发易服”政令,“衣冠皆宜遵本朝之制”,消解了黄帝以来的“衣冠之治”,也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失,更不再作为国家公服、仪式礼服,只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时,承载汉服记忆的穿着群体发生了变化,汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生,甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装,而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。 另一方面,工业革命后社会向现代转型,非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰,但可以应用在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失,导致它错过了现代演化的可能历程,一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。 (摘编自杨娜《现代汉服:在重构中传承》) 材料二: 汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系,主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字,它不仅是对外观的描述,更蕴含了与中华文化息息相关的内涵,充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。 第一个“平”字:指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成,前后衣身裁片肩线相连呈平面结构,整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态,不论服饰的款式如何变化,都坚守“平裁对折”这一制衣理念。 第二个“中”字:指汉服的衣身前后均有中缝,体现了左右均分、守正执中的民族身姿和文明形态。保持中缝对称的剪裁习惯,与其他民族服饰形成结构性差异。又因前后中缝与地面垂直,被赋予“刚正、公平、正直”的含义。 第三个“交”字:指汉服穿着时通过“相交”完成闭合,如交领是左右襟交叠,裙腰是左右围合,裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合,也被赋予天地交泰、阴阳相合的含义。 第四个“右”字:指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗,这一原则扩展到下装也是向右侧交叠闭合固定。“右”作为汉服的本质特征之一,蕴含了文明有序的观念。衣襟向右掩视为阳,表示在世的人;衣襟向左掩视为阴,表示故去的人。孔子说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”反映的正是当时汉民族服饰“右衽”的特点。 第五个“宽”字:汉服的用料远大于覆盖人体的需要,形成“松格宽摆”的特征,袖根宽松使腋下能自由运肘,裳或裙摆是腰围的两倍以上,形成文质彬彬、君子之服的形象,蕴含天人合一的哲学气韵。 第六个“褖”字,读作tu n,字意为衣服缘边,是一种包边工艺。古人认为衣领若不加缘边则为粗陋之服,称之为“褴”;如又加以缝补,则称“褛”,成语“衣衫褴褛”形容生活困苦。现代汉服礼服传承《周礼》之制,保持“续衽钩边”的结构,即前衣襟加接一幅和缘边,遮掩交叠之处有传承礼义之邦的含义。 第七个“合”字,即“腹手合袖”,约束袖长和仪态。特别是礼服,根据《玉藻》和《深衣》篇的记载,“袂之长短反诎之及肘”,指袖长遮住手外能反折至肘部,双手合拢时袖子褶皱堆积,袖口左右相合,阴阳互补,蕴含“和合共生”的含义。 第八个“缨”字,字意泛指用于固定的带状部件或穗状饰物,也是衣襟的固定方式,不同于西式服装的单纽式或拉链固定式,而是采用衣带或佩绶等部件收束和装饰,若用纽扣则隐藏于不起眼处,形成隐扣系带,佩绞结缨的衣冠风貌。 总而言之,汉服与西式服饰的差别,在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵,即在自然之中寻找规律,进而赋予文化的解释。制衣理念的差异,表现为审美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的,但是穿在人的身上,就会随之呈现不同的曲线,其行云流水般的外形,给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰,形成两种截然不同的服饰类别,表现出中西方文化的认识差异。 (摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A. 民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂,使一些人对汉服产生误读,认为汉族没有民族服饰,汉服是“古人的服装”。 B. 古代汉服具有汉族的唯一服饰属性,并作为国家公服、仪式礼服而长期存在,其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱。 C. 汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感,表现出与西式服饰截然不同的审美趣味,就是源于东西方制衣理念的巨大差异。 D. 现代汉服呈现“平中交右、宽褖合缨”的典型特征,其中外观上的“松格宽摆”特征,蕴含了“道法自然、天人合一”的文化内涵。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A. 无论古今,汉服都能彰显服饰与礼仪之美,在古代它还是治理国家的工具之一。 B. 古代汉服起源于黄帝,经周朝建制,形成了完备的冠服体系,于清初消亡。 C. 旗袍、中山装、新唐装等服装虽然也具有传统元素,但其本质上都不是汉服。 D. 汉服的结构特征无论最初是何种原因所致,但几乎最终都会赋予文化的解释。 3. 下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分) A. 某大学拍摄“民族大团结”合影照,其他民族的学生都穿着本民族的传统服装,汉族学生却身着T恤和长裤出场。 B. 中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后,周公制周礼而天下治,汉服成为礼仪的载体。 C. 今天有些人认为汉人穿的衣服就是汉服,有些人认为汉服的款式一直在变化,还有些人甚至认为“汉服”这一概念不存在。 D. “我国家以骑射为业,今若轻徇汉人之俗,不亲弓矢,则武备何由而习乎?”(《清史稿 舆服志》)。 4. 根据材料二内容,下列选项最符合现代汉服主流典型特征的一项是( )(3分) A. B. C. D. 5. 现代汉服如何“在重构中传承”?请结合材料谈谈你的建议。(6分) 【答案】 1. A 2. B 3. B 4. C 5. ①深入挖掘中国传统服饰的制衣理念和共性,对汉服进行现代化的改造,使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物;②将汉服应用在仪式、节日等重要场景,将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号;③在公众心中重构 “汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆,并且获得主流文化和舆论的接受与认可。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 B.“其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱”,于文无据,汉服的消失有多种原因,但并不意味着民族认同感在削弱。 C.“源于东西方制衣理念的巨大差异”,根据材料二最后一段,形成差异的深层原因应当是东西方文化的认识差异; D.“现代汉服呈现‘平中交右、宽褖合缨’的典型特征,根据材料一第一段“主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”可知,这只是汉服的主流典型特征,选项表述不准确。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“形成了完备的冠服体系”错,根据材料二第七段“现代汉服礼服传承《周礼》之制”,可知周朝建立了冠服制度,但认为其制度“完备”,于文无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是双重断裂导致人们在民族性和传统性两个方面对汉服概念的误读。 B.阐述的是汉服的形成及汉服的礼仪文化内涵。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用能力。 现代汉服主流典型特征,可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字。 C.除了“中”这个特征不明显,其它都符合; A.不能很好地体现“褖”“右”的特征; B.不能很好地体现“中”“交”“右”“宽”“缨“的特征; D.不能很好地体现“中”“交”“右”“宽”的特征。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 ①结合材料二“汉服与西式服饰的差别,在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵”“从结构上看汉服是平面的,但是穿在人的身上,就会随之呈现不同的曲线,其行云流水般的外形,给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉”可知,深入挖掘中国传统服饰的制衣理念和共性,对汉服进行现代化的改造,使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物; ②结合材料一“汉服作为汉族唯一服饰的属性”“汉族服饰从生活世界中消失,更不再作为国家公服、仪式礼服,只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素”“日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰,但可以应用在仪式、节日等重要场景”可知,将汉服应用在仪式、节日等重要场景,将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号; ③结合材料二“汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系”“蕴含了与中华文化息息相关的内涵,充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感”可知,在公众心中重构 “汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆,并且获得主流文化和舆论的接受与认可。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 诗人 毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣,有太多人都被一种强烈的冲动所困扰,就是想要亲近这个星球上的伟大人物,这每每让我不以为然。当别人提议,我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈,这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈 托雷表示可以将我引见给卡利斯托 德 圣阿纳时,我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的:圣阿纳不但是个了不起的诗人,还是个被人们寄托了很多想象的人物,他的各种历险已经是传奇了,能在他的衰朽之年看一看这个人,会很有意思;但他年岁已经太大,这时候接见一个陌生人、外国人,对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁,当时迷恋得手不释卷:他诗句中有种激情,有种英雄的孤傲和斑斓的生命力,一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起,所以一直到今天,我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句,而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说(诗人之外他也是个政治家)、锐利的妙语和他的恋人们。但这些都是很多年以前的事了,四分之一个世纪以来,卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈,不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 ③“他现在看上去怎么样?”我问。 ④“神采不凡。” ⑤“你有他的照片吗?” ⑥“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ⑦我知道他年轻时极为俊美,当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗,从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去,他所领受的那阵刺痛是多么苦涩,多么冷酷。 ⑧但我还是拒绝了朋友的好意;再读一遍那些耳熟能详的诗句,我就已经很满足了,而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以,当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时,我是大为惊异的。他说,如果我能第二天上午十一点登门一见,会让他非常高兴。事已至此,除了第二天在指定时间登门造访,我好像也没有其他选择了。 ⑨埃西哈是教堂之镇,随便走几步便能看到断壁残垣,或者是有鹳乌筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌,很多这些白色的房子,石头大门上都有气势雄伟的纹章,卡利斯托先生就住在这样一栋房子里,拉了门铃之后我站在栏杆外,虽然我听见铃声穿透了屋子,但无人应答,我摇了第二次,第三次,终于一个髭须浓密的老妇来到了门口。 ⑩“你要干吗?”她问。 ⑪她的黑眼睛倒好看,但情绪不佳,我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。 ⑫“我跟你们主人有约。” ⑬她把大门打开,让我进去。告诉我在那里等着之后,她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气,但油漆已经黯淡,地上的瓷砖多有碎裂,还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息,却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生很穷。对他来说,有不少时候钱其实来得很容易,只是他从来不觉得这是件要紧的东西,总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子,两侧各放一张摇椅,桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜,坐在这里抽烟时,是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下,墙上挂着一些西班牙的绘画,颜色暗沉,画艺也拙劣。这个场景,再加上我朦胧勾勒的种种联想,和这位浪漫诗人的形象太过相称,我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡,甚至不知为何会觉得无聊,但现在开始有些局促起来,点了一支烟。我是照着时间来的,不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑭我听见有声响,心跳快了起来。我现在有些激动了,等到看见他走下楼梯时,我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人,花白的头发依然很茂密,而浓密的眉毛依然是乌黑的,这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪,眼神里依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上,冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的,一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子,他身上没有一寸不像个诗人。 ⑮他进了院子,缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说,似乎是个重大的时刻,因为他就站在那里。莫名地在我心里,唱起了卡利斯托先生最有名的情诗,轻柔而动人。 ⑯我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。 ⑰“大师,我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” ⑱他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下,严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。 ⑲“我不是诗人,先生,我是卖猪鬃刷子的。你弄错了,卡利斯托先生在隔壁。” ⑳我找错了一幢房子。 文本二: 在我的一生中,为了自我提高而阅读了很多谈论小说的著作。总体说来,这些著作的作者一致认同,故事并不是小说中最重要的部分。事实上,在他们看来,故事是小说阅读过程中的一种障碍,读者的注意力在阅读故事时会被分散开,那些他们认为的小说中的重要因素便被忽视了。他们并不明白,实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上,听故事的欲望是根深蒂固的,正如对财富的欲望一样。如今,注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然,塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后,发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而,弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物,只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的,在这种写法中,小说家只是单纯地讲故事,它的故事合情合理而且有条有理,对人物的塑造却简单、粗略。 《毛姆读书随笔》 6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A. “我”对名人兴趣不大,这是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。 B. 小说插入了“我”第一次阅读诗人作品时的情境,“手不释卷”“心跳加速”,表现了“我”对诗人的崇拜之情。 C. 当收到诗人的字条时,“我”大为惊异,既惊异于诗人对“我”行程的了解,更惊异于诗人竟然会主动邀约。 D. 听到“我”的介绍,“老诗人”“犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下”,说明他心里充满了对“我”的嘲笑。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. “我”本来是去拜访一位神往已久的“诗人”,却遇到一个“卖猪鬃刷子的”。一雅一俗,反差巨大,令人捧腹。 B. 小说采用第一人称全知视角叙事,讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生,却找错房子、认错人的经过,增强了文章真实性和感染力。 C. 小说运用侧面烘托的手法塑造人物,通过朋友与“我”无休无止的讨论,表现了诗人才华横溢、神采不凡的特点。 D. 诗人“三十五岁之后就拒绝面对镜头”,这一情节的设置,既体现诗人面对青春逝去的痛苦,又为后文埋下了伏笔。 8. 层层渲染是本文的一大特色,请分析一下作者是如何层层渲染“我”对“诗人”的崇拜之情的。并分析这样写的作用。(4分) 9. 文本二中,毛姆谈到了小说的两种写法,你认为《诗人》这篇小说属于哪一种写法?请结合文本,简述理由。(6分) 【答案】 6. D 7. B 8. 渲染:①开篇写年轻时读诗感受,突出“我”对“诗人”的着迷;②等待会见时,“我”对“诗人”的处境做出种种联想;③初见时,对“诗人”外貌的描写,突出“我”对“诗人”的迷恋;④开口打招呼前,“我”激动的心情以及心中对他的赞美。 作用:反复强调“我”对诗人的迷恋和崇拜;为结尾处的转折蓄势,突出了文章的戏剧效果。 9. 观点:《诗人》这篇小说重在讲述故事。 理由:(1)小说具有完整的故事情节。开端:“我”拒绝见诗人;发展:“我”登门拜访诗人;高潮结局:“我”认错了诗人。 (2)小说有意识地并较为充分地运用了讲述故事的技巧。结尾情节突转,结局出人意料,使得情节曲折有波澜:叙述故事的过程中安排了充分的伏笔,在结尾得到了强烈的呼应,使得结局虽出人意料,又在情理之中。 (3)小说对人物的塑造简单。虽题为《诗人》,但主人公“诗人”在小说中并没有出现,是隐蔽的,甚至是完全消失的。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“说明他心里充满对‘我’的嘲笑”错误。结合“他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下,严厉的嘴唇也有那么一瞬间被微笑弯成弧线”“我不是诗人,先生,我是卖猪鬃刷子的。你弄错了,卡利斯托先生在隔壁”可知没有嘲笑之意。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色分析鉴赏能力。 B.“小说采用第一人称全知视角叙事”错误,不是全知视角。全知视角一般以第三人称为主,本文为第一人称。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 渲染: 开篇写年轻时读诗的感受,突出“我”对“诗人”的着迷,如文中写道“记得我第一次读他的诗是二十三岁,当时迷恋得手不释卷……”; 等待会见时,“我”对“诗人”的处境做出种种联想,如文中写道“他现在看上去怎么样”“你有他的照片吗”等; 初见时,对“诗人”外貌的描写,突出“我”对“诗人”的迷恋,如文中写道“这是位个子很高的老人,花白的头发依然很茂密,而浓密的眉毛依然是乌黑的,这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势”; 开口打招呼前,“我”激动的心情以及心中对他的赞美,如文中写道“他完全是我希望的样子,他身上没有一寸不像个诗人”“我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼”等。 作用: 反复强调“我”对诗人的迷恋和崇拜;为结尾处“我找错了一幢房子”的转折蓄势,突出了文章的戏剧效果,更能吸引读者的阅读兴趣。 【9题详解】 本题考查学生理解文章观点,分析小说写作手法的能力。 随笔谈到小说的两种写法,一是重在塑造人物,二是重在讲述故事。《诗人》这篇小说重在讲述故事。 从故事情节看,小说具有完整的故事情节。开端:“当我的朋友迭戈•托雷表示可以将我引见给卡利斯托•德•圣阿纳时,我婉拒了”,“我”拒绝见诗人;发展:“事已至此,除了第二天在指定时间登门造访,我好像也没有其他选择了”,“我”登门拜访诗人;高潮结局:“我不是诗人,先生,我是卖猪鬃刷子的。你弄错了,卡利斯托先生在隔壁”,“我”认错了诗人。 从情节的特点看,小说有意识地并较为充分地运用了讲述故事的技巧。结尾情节突转,故事前面充分描写渲染“诗人”居住环境和“我”对“诗人”的主观感受,结局却出人意料,使得情节曲折有波澜;但这样安排又合乎情理,叙述故事的过程中安排了充分的伏笔,比如“我”没有见过诗人,“他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子”,明明约定好了时间,结果“我”按了好几次门铃才有人来开门,“虽然我听见铃声穿透了屋子,但无人应答,我摇了第二次,第三次,终于一个髭须浓密的老妇来到了门口”,并且她问的是“你要干吗?”,表明她并不知道有客人来;还有这个人物的居住环境,尤其是墙上那“颜色暗沉,画艺也拙劣”的画,总之,很多地方不符合诗人身份,这就和在结尾得到了强烈的呼应,使得结局虽出人意料,又在情理之中。 从人物塑造看,小说对人物的塑造简单。虽题为《诗人》,但主人公“诗人”在小说中并没有出现,文中塑造的是以“我”的视角观察想象的“卖猪鬃刷子的”,而诗人是隐蔽的,甚至是完全消失的。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。” (选自《论语 宪问》) 材料二: 桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰。辞曰:“臣,君之庸臣也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠爱民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;介胄执枹立于军门使百姓皆加勇焉弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人,中钩,殆于死。”鲍叔对曰:“夫为其君勤也。君若宥,而反之,失犹是也。” 使请诸鲁,比管仲至,桓公亲逆之于郊,与之坐而问政:“为之若何?”管子对曰:“昔者圣王之治天下也,参其国而伍其鄙,定民之居,成民之事,陵为之终,而慎用其六柄焉。” 管子于是制国:“三军,故有中军之鼓,有国子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝冶兵。是故卒伍整于里,军旅整于郊。内教既成,今勿使迁徙,伍之人祭祀同福,死丧同恤,祸灾共之。人与人相畴,家与家相畴,世同居,少同游。故夜战声相闻,足以不乖;昼战目相见,足以相识。其欢欣足以相死。居同乐,行同和,死同哀,是故守则同固,战则同强。君有此士三万,以诛无道,天下大国之君莫之能御。” 即位数年,一战帅服三十一国。海滨诸侯莫敢不来服。而大朝诸侯于阳谷。兵车之属六,乘车之会三。隐武事,行文道,帅诸侯而朝天子。 (选自《国语 管仲对桓公以霸术》,有删改) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 介胄A执枹B立于军门C使百姓皆D加E勇焉F弗G若也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 爱,文中指爱护,与《陈涉世家》中“吴广素爱人”的“爱”字含义相同。 B. 殆,文中指危险,与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”字含义相同。 C. 恤,文中指抚恤,与《答司马谏议书》中“不恤国事”的“恤”字含义不同。 D. 朝,文中指聚会,与《齐桓晋文之事》中“朝秦楚”的“朝”字含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 子路认为,公子纠被杀后,作为公子纠的师傅,管仲没有像召忽那样为主尽忠而自杀,是不仁义的。 B. 齐桓公从莒回到齐国以后,任命鲍叔牙当宰相,鲍叔牙认为自己治理国家不如管仲,就推荐管仲担当此任。 C. 管仲认为过去圣王治理天下,都把城分为三区,把郊野分为五区,让百姓安居乐业,并谨慎运用六种权力。 D. 管仲提出,卒伍一级在里中进行编制,军旅一级在郊野中整合,士卒不得随意离开,这样可方便管理,让军队强盛起来。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)使请诸鲁,比管仲至,桓公亲逆之于郊,与之坐而问政。 (2)君有此士三万,以诛无道,天下大国之君莫之能御。 14. 请分别从主观和客观角度简要概括管仲能辅助齐桓公“九合诸侯”的原因。 【答案】10. BCF 11. B 12. D 13. (1)(桓公)派人到鲁国请管仲,等到管仲到达齐国时,桓公亲自到郊外迎接,然后与他一起坐下并问政。 (2)您拥有三万名这样的兵士,来讨伐无道的人,天下大国的君主没有能抵御您的。 14. 主观因素:①管仲为了更高的理想,不在意个人的名声受损;②管仲有“宽惠爱民”的施政理念和治国治军制礼义的施政才能。 客观因素:朋友鲍叔牙发挥了重要作用,正是因为他极力举荐了管仲,并消除了齐桓公的怨气,才使管仲得以任相。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:披甲击鼓,立于军门,使百姓勇气倍增,我不如他。 句中“焉”是个典型的句末语气词,可以首先断开,即F处断; “介胄执枹”是两个动宾短语构成的并列结构,结构完整,“立于军门”是人物的另一行为,是动补结构,结构完整,故“立”和“枹”断开,即B处断; “于军门”是介宾短语做补语,和前面的“立”构成动补结构,结构完整,“使百姓皆加勇焉”显然是表结果,也是一个完整的句子,故C处断。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。“爱”:爱护、爱惜。句意:宽厚慈惠、爱护民众,我不如他。/吴广向来爱护士卒。 B.“殆,文中指危险”“含义相同”错误。“殆”,几乎。/恐怕,可能,大概。句意:我几乎丧命。/大概是有神灵在保佑吧。 C.正确。“恤”:抚恤。/顾念,忧虑,关心。句意:死丧时大家同样受到抚恤。/不关心国家大事。 D.正确。“朝”:聚会,会聚。/使……朝见。句意:于是齐桓公得以在阳谷这个地方举行大规模的诸侯盟会。/使秦国、楚国来朝见。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“士卒不得随意离开”错误,张冠李戴。原文“内教既成,令勿使迁徙”意思是“内政中所包含的军事组织完成以后,就命令民众不得迁徙”,可见是说“民众”,而不是“士卒”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“(桓公)使请诸鲁”,省略句;“诸”,兼词,之于;“比”,等到;“逆之于郊”,状语后置句,“于郊逆之”;“逆”,迎接。 (2)“士三万”,定语后置句,“三万士”;“无道”,无道的人;“莫之能御”,宾语前置句,“莫能御之”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 从“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死”可知,管仲为了更高的理想,不在意个人的名声受损;从“宽惠爱民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也”可知,管仲有“宽惠爱民”的施政理念和治国治军制礼义的施政才能。这些是主观因素。 从“桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰。辞曰:‘臣,君之庸臣也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠爱民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。’桓公曰:‘夫管夷吾射寡人,中钩,殆于死。’鲍叔对曰:‘夫为其君勤也。君若宥,而反之,失犹是也。’”可知,朋友鲍叔牙发挥了重要作用,正是因为他极力举荐了管仲,并消除了齐桓公的怨气,才使管仲得以任相。这是客观因素。 参考译文: 材料一: 子路说:“齐桓公杀了公子纠,(公子纠的师傅)召忽为他而自杀,但(他的另一个师傅)管仲却没有死。”接着又道:“管仲不能算是有仁德吧?”孔子说:“桓公多次召集各诸侯国盟会,(停止了战争)不用武力,都是管仲的力量啊。这就是他的仁德,这就是他的仁德。” 材料二: 齐桓公从莒回到齐国以后,任命鲍叔牙当宰相。鲍叔牙辞谢说:“我是您的庸臣。如果一定要治理国家,那不是我能做到的事。如果一定要治理国家,那一定是管夷吾才可以担此重任。我有五个方面不如管夷吾:宽惠爱民,我不如他;治理国家不忘根本,我不如他;讲忠信而使百姓团结在周围,我不如他;制定礼仪可以示范于四方,我不如他;披甲击鼓,立于军门,使百姓勇气倍增,我不如他。”桓公说:“管夷吾亲自射我,射中了我的带钩,我几乎丧命。”鲍叔牙说:“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪,让他回国,他将同样为您效力。” (桓公)派人到鲁国请管仲,等到管仲到达齐国时,桓公亲自到郊外迎接,然后与他一起坐下并问政:“怎样去治理国家呢?”管仲回答说:“过去,圣王治理天下,把都城分为三区,把郊野分为五区,确定百姓的居住地,让百姓各就其业,设置葬地作为他们的归宿,并谨慎地运用六种权力。” 于是管仲就制定国家的政令:“(全国可编为)三军,所以有国君亲自统率的中军的旗鼓,有国子的旗鼓,有高子的旗鼓。春天用春猎的名义来整编军队,秋天以秋猎的名义来操练军队。这样卒、伍一级的小队伍在里中就已经编就,军、旅一级的大兵团在郊野中得以组成。内政中所包含的军事组织完成以后,就命令民众不得迁徙。同一个伍的人祭祀时一同祈福,死丧时大家同样受到抚恤,有了灾祸共同承担。人与人相伴,家与家相伴,世代同住一地,从小一起交游。所以夜间作战能听到彼此的声音,就不会发生误会;白天作战能相互看见,足以认识同伙。那种欢乐的心情,能使他们拼死互助。在家时共同欢乐,行军时融洽无间,战死时一起哀伤。所以,防守就坚固不移,作战就英勇顽强。您拥有三万名这样的兵士,来讨伐无道的人,天下大国的君主没有能抵御您的。” 齐桓公即住后几年,(齐国)有一次出兵就征服了三十一个国家。海滨一带的诸侯没有谁敢不服从的,于是齐桓公得以在阳谷这个地方举行大规模的诸侯盟会。(齐桓公执政期间,总计共组织过)有阅兵仪式的盟会六次,乘车举行盟会三次。消弭诸侯国之间的战乱,推行文治之道,齐桓公率领各诸侯朝见周天子。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 纸鸢 [宋]王令① 谁作轻鸢壮远观,似嫌飞鸟未多端。才乘一线凭风去,便有愚儿仰面看。 未必碧霄因可到,偶能终日逐为安。扶摇不起沧溟远,笑杀鹏抟似尔难。 临江仙 [宋]侯蒙② 未遇行藏谁肯信,如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力,一举入高空。 才得吹嘘身渐稳,只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上,看我碧霄中。 【注释】①王令,北宋诗人,为人正直敢言,有治国安民之志,但一生壮志未酬,贫病交加而死。②侯蒙,据宋人洪迈《夷坚志》记载,侯蒙其貌不扬,年长无成,屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上,侯蒙见之大笑,作《临江仙》词题其上。后一举登第,官至宰相。 14. 下列选项对两首诗歌内容和手法的分析,不正确的一项是( ) A. 《纸鸢》一诗中,作者没有直接描写风筝的形状和色彩,而是用对比手法来表现风筝飞升之高。 B. 《纸鸢》中的风筝与《庄子 逍遥游》中的斥鴳极为相似;《临江仙》中“才得吹嘘身渐稳”一句,表明成就一番事业,才华与机遇缺一不可。 C. 《临江仙》中“无端良匠画形容”中的“良匠”指的是技术高超的画工。侯蒙戏称画他形貌之人为“良匠”,机智地应对了别人的嘲讽。 D. 《临江仙》中“当风轻借力,一举入高空”与《红楼梦》中“好风凭借力,送我上青云”含义相同。 15. 请比较两首作品中作者的人生态度有何异同。 答案 15本题要求选出对两首诗歌内容和手法的分析不正确的一项。 选项A,《纸鸢》一诗中“谁作轻鸢壮远观,似嫌飞鸟未多端”意思是“谁作轻巧的风筝壮观的远看,好像嫌飞鸟飞得不够多端”,作者用对比手法,将风筝与飞鸟对比,来表现风筝飞升之高,该选项分析正确。 选项B,《纸鸢》中的风筝与《庄子 逍遥游》中的斥鴳并不相似,斥鴳是自得于小境,而《纸鸢》中的风筝是“偶能终日逐为安”,即偶然能够整天随风慢慢飞行就感到心满意足,故该选项分析错误。 选项C,《临江仙》中“无端良匠画形容”意思是“无缘无故被善于绘画的画工画成了风筝的容貌”,“良匠”指的是技术高超的画工。侯蒙戏称画他形貌之人为“良匠”,机智地应对了别人的嘲讽,该选项分析正确。 选项D,《临江仙》中“当风轻借力,一举入高空”意思是“正好凭借着风力,借助风势并乘着风力,一下子就飞上了高高的天空之中”,与《红楼梦》中“好风凭借力,送我上青云”含义相同,都表达了借助外力达到高远目标的愿望,该选项分析正确。 因此,对两首诗歌内容和手法的分析不正确的一项是:B. 《纸鸢》中的风筝与《庄子 逍遥游》中的斥鴳极为相似;《临江仙》中“才得吹嘘身渐稳”一句,表明成就一番事业,才华与机遇缺一不可。 16 相同点:两首作品都表现了作者乐观自信的人生态度。王令的《纸鸢》中“才乘一线凭风去,便有愚儿仰面看”描绘了风筝借助风力飞上天空,虽然飞得不高,但已经足以让愚儿仰面观看,这表现了作者对风筝的自信和对未来的乐观态度。侯蒙的《临江仙》中“当风轻借力,一举入高空”和“几人平地上,看我碧霄中”则表达了作者相信自己能够借助外力,一举成名,实现自己的抱负,这同样表现了作者的乐观自信。 不同点:王令的《纸鸢》中“未必碧霄因可到,偶能终日逐为安”和“扶摇不起沧溟远,笑杀鹏抟似尔难”则流露出作者壮志难酬的无奈和自嘲。他虽然有着高远的志向,但现实却让他无法实现,只能像风筝一样,偶然能够整天随风慢慢飞行就感到心满意足,这表现了他对现实的无奈和自嘲。而侯蒙的《临江仙》则表现出作者踌躇满志的大度。他相信自己能够借助外力,一举成名,实现自己的抱负,而且他并不在意别人的嘲笑和轻视,而是以一种大度的态度(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“_,_”。 (2)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习的这种现象,韩愈最后的评价是“_,_”。 (3)王勃在《滕王阁序》中说:“星分翼轸,地接衡庐”,其中“翼轸”是星宿名。古诗词中常以星宿名入诗,如“_,_”。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 小学而大遗 ④. 吾未见其明也 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹(人生不相见,动如参与商/面有逸景之速,别有参商之阔) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 默写的时候要注意如下词语:“茕”“孑”“吊”“胁”“膺”。 看待自己的成功和别 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) (一)语言文字运用 (本小题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 你看那弯弓射鸟的画像砖,你看那长袖善舞的陶俑,你看那刺秦王的图景,你看那车马战斗的情节,没有细节,没有修饰,没有个性表达,也没有主观抒情。相反,突出的是高度夸张的形体姿态,是手舞足蹈的大动作,是异常单纯简洁的整体形象。这是一种粗线条粗轮廓的图景形象。然而整个汉代艺术生命也就在这里,就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中,表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”的美。 18. 文中画横线的句子如改成“那画像砖、陶俑、图景和情节,没有细节、修饰、个性表达和主观抒情”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(6分) 19. 下列词语与文中加点的“手舞足蹈”的结构相同的一项是( ) A. 叶公好龙 B. 三顾茅庐 C. 空中楼阁 D. 天翻地覆 (二)语言文字运用 (本小题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 “建业千日功,火烧当日空。”火灾是一种频繁发生、破坏性巨大的危险,我国古建筑又以木结构为主,所以古代城市的安全管理,火政(防火救灾的事)多被管理者重视。在宋代,统治者为了加强火政建设,( 甲 ),其中之一是在街巷各处设立星罗棋布的望火楼。 北宋时期,都城汴京的大街小巷,每隔360米左右,设置军巡铺一座,内有铺兵5名,主要用于夜间巡逻。( 乙 ),其构造从下往上由基座、支撑、望亭组成,总高度可达15.8米,可谓古代城市中的高层建筑。楼上有专人瞭望,居高临下,查看是否有火情。 为激励消防人员在灭火中奋力向前,将损失控制到最小限度,宋朝还制定了严格的奖惩制度,并配备了各种救火工具。宋代的法律规定表明,消防人员接到望火楼传来的警讯时,应该竭力去灭火,扑灭火者有犒赏,不尽责者要依照军法治罪。在宋代,城门开关有规定时间,但消防人员救火时,无论什么时候都可以要求开城门;在救火途中与官员相遇时,无论对方品级高低,均无需让路;参与当天救火的官员,第二天可以不上朝。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当,请指出并做修改,不得改变原意。(4分) 21. 请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 22. 下列选项中,游离于第三段段落语意之外,应删除的一项是( ) A. 并配备了各种救火工具 B. 应该竭力去灭火 C. 不尽责者要依照军法治罪 D. 城门开关有规定 人的评价。 答案 18. ①原文“你看”连续出现,增强了与读者的交流感; ②原文中“弯弓射鸟”“长袖善舞”“刺秦王”“车马战斗”有具体画面; ③原文使用排比句式,突出了汉代艺术的特征,增强了语言节奏感。 19. D(“手舞足蹈”的结构:“手舞”和“足蹈”是并列关系,“手”与“足”相对,“舞”与“蹈”意思相近,都表示肢体的动作,属于并列式结构。A.“叶公”是主语,“好”是谓语,“龙”是宾语,属于主谓宾结构。B.“三”是状语,“顾”是谓语,“茅庐”是宾语,是动宾结构。C.“空中”是定语,修饰中心语“楼阁”,属于偏正结构。D.“天翻”和“地覆”是并列关系,“天”与“地”相对,“翻”与“覆”意思相近,都表示变化,同样是并列式结构,与“手舞足蹈”结构一致。) 20. ①将“火灾是一种频繁发生、破坏性巨大的危险”改为“火灾是一种频繁发生、破坏性巨大的灾害”。(第一处,搭配不当,“火灾是……危险”主宾搭配不当,可将“危险”改为“灾害”。第二处,结构混乱(中途易辙),“古代城市的安全管理”是主语,语义未完,后一句便新起主语“火政”,可将“古代城市的安全管理”变为状语,改为“在古代城市的安全管理中”。) ②将“古代城市的安全管理”改为“在古代城市的安全管理中”。 21. 甲:采取了多项消防措施 乙:修建望火楼 (甲处,结合前文说“加强火政建设”,后文“在街巷各处设立星罗棋布的望火楼”所举具体例子,可知此处说明为了加强火政建设,统治者采取了很多防火救灾的措施,故可填:采取了多项消防措施。乙处,本段承接第一段结尾的“其中之一是在街巷各处设立星罗棋布的望火楼”,进行具体说明,本段前面的“北宋时期,都城汴京的大街小巷……主要用于夜间巡逻”照应“街巷各处”,后面部分则照应“设立星罗棋布的望火楼”,故可填:修建(设立)望火楼。) 22. A(第三段共三个句号,三句话是总分关系,第一句概括性地指出“宋朝还制定了严格的奖惩制度,并配备了各种救火工具”,第二、三句则列举具体的奖惩制度。第二句“消防人员接到望火楼传来的警讯时,应该竭力去灭火,扑灭火者有犒赏,不尽责者要依照军法治罪”,介绍消防人员竭力灭火,扑灭火者有犒赏,不尽责治罪,排除BC。第三句“城门开关有规定时间,但消防人员救火时,无论什么时候都可以要求开城门”,介绍城门开关有规定时间,排除D。第二、三句都没对“并配备了各种救火工具”进行解释或介绍,所以这句话游离于本段语意之外,应删除。) 四、作文. 阅读下面的材料,根据要求写作。 不到园林,怎知春色如许? ——汤显祖《牡丹亭》 向外看者多梦,向内看者清醒。 ——荣格 两句名言,一外一内,揭示了人生与时代进阶的双重密钥,在个人、历史与文明维度中皆有回响。 这段材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇不少于800字的文章。 要求:自选角度,自定文体(诗歌除外),自拟标题。 答案 审题立意过程 材料分析: 材料包含两句名言,分别出自汤显祖的《牡丹亭》和荣格。第一句“不到园林,怎知春色如许?”强调的是通过亲身实践、探索外部世界来获得对美好事物的认知和体验。第二句“向外看者多梦,向内看者清醒。”则侧重于内在世界的探索与自我认知,认为向外追求往往伴随着梦想与幻想,而向内审视则能带来清醒与自知。 立意方向: 内外兼修,平衡发展:可以结合两句名言,探讨个人成长或社会进步中,既要勇于探索外部世界,也要注重内在修养,实现内外平衡。 探索与自知:以“探索未知”与“自我认知”为主题,论述两者在个人成长、历史发展或文明进步中的重要性。 梦想与现实:从“向外看者多梦”出发,讨论梦想与现实的关系,以及如何在追求梦想的同时保持清醒的头脑。 实践与反思:结合“不到园林,怎知春色如许”的实践精神,与“向内看者清醒”的反思态度,探讨实践与反思在个人发展和社会进步中的作用。 选择立意: 选择“探索与自知:人生与时代进阶的双重密钥”作为立意,既涵盖了材料中的两句名言,又体现了个人、历史与文明维度的思考,具有较深的哲理性和广泛的适用性。 范文 探索与自知:人生与时代进阶的双重密钥 汤显祖在《牡丹亭》中轻吟:“不到园林,怎知春色如许?”这不仅仅是对春日美景的向往,更是对人生探索的呼唤。而荣格则以深邃的洞察力指出:“向外看者多梦,向内看者清醒。”这两句话,一外一内,如同人生与时代进阶的双重密钥,引领我们在纷繁复杂的世界中寻找方向,实现自我超越。 探索,是生命之树常青的源泉。从古至今,人类对未知的渴望从未停歇。哥白尼敢于质疑地心说,提出日心说,开启了天文学的新纪元;哥伦布勇敢西行,发现了新大陆,拓宽了人类的生存空间;爱因斯坦挑战经典物理学,提出相对论,引领了现代物理学的革命。这些伟大的探索者,用他们的勇气和智慧,不断突破认知的边界,让人类文明的火炬更加明亮。正如汤显祖所言,不到园林,怎知春色如许?不勇于探索,又怎能领略生命的无限风光? 然而,探索并非盲目前行,自知则是探索路上的灯塔。荣格提醒我们,向外看者多梦,向内看者清醒。在追求梦想的路上,我们往往容易被外界的繁华所迷惑,忘记了内心的声音。自知,是让我们在纷扰中保持清醒,明确自己的定位和方向。孔子曰:“吾日三省吾身。”这是对自我认知的深刻践行。只有不断审视自己,才能发现不足,及时调整,避免在错误的道路上越走越远。自知,让我们在探索中不失方向,让每一步都坚实有力。 探索与自知,相辅相成,共同构成了人生与时代进阶的双重密钥。个人成长如此,历史发展亦然。回望历史,那些辉煌的文明,无一不是探索与自知并重的产物。古希腊哲学家的思辨,推动了人类理性的觉醒;中国古代的四大发明,展现了中华民族探索未知的勇气和智慧;近代以来的科学革命和技术进步,更是探索与自知相结合的典范。它们告诉我们,无论是个人还是国家,要想在时代的洪流中立于不败之地,就必须既勇于探索未知,又善于自我认知。 在当今这个快速变化的时代,探索与自知的重要性更加凸显。面对科技的飞速发展和社会结构的深刻变革,我们既要保持对新知识、新技术的渴望和追求,又要时刻反思自己的价值观和人生目标,确保不被时代的浪潮所淹没。让我们手持探索与自知的双重密钥,勇敢地走向未来,去创造属于我们自己的辉煌篇章。 总之,探索与自知,是人生与时代进阶的必由之路。让我们在探索中寻找生命的真谛,在自知中明确前行的方向,共同书写属于这个时代的壮丽史诗。 1 学科网(北京)股份有限公司 $