素养综合训练8 微专题二 论述类文本阅读-【中考2号】2026年湖南中考语文练测本配套课件

该初中语文中考复习课件聚焦论述类文本阅读核心考点，覆盖中心论点概括、论证方法分析、论证思路梳理等中考高频考查内容，结合真题分析考点权重，归纳选择、简答等常考题型，精准对接中考说明要求。 课件亮点在于“真题精析+技巧点拨+素养融合”，如通过“青少年与传统文化”文本示范中心论点“首尾呼应提取法”，培养思维能力；结合“湘绣”非遗内容增强文化自信，助力学生掌握答题逻辑，教师可依此设计专题训练，提升复习效率。

素养综合训练8　 非文学作品阅读 微专题二　论述类文本阅读 2026中考 湖南·语文 一、阅读下面的文字，完成题目。 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题，开 展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校 园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让 优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命 脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡 中站稳脚跟的坚实根基。”对青少年而言，自觉接受中华优秀传统文化 的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、 弘扬中国精神、传播中国价值具有重要意义。 首页 ③岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在 不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传 统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青 少年与传统文化“双向奔赴”？深入挖掘我国优秀传统文化的精神内 核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现，并有效形成不同教育 主体之间的工作合力，是学校、家庭、社会对青少年开展优秀传统文化 教育的题中之义。 首页 ④加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文 化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的 文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体 中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社 会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份 精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地 考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们 文化传承的自觉。 首页 ⑤利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视 频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙 嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青 少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动 起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文 化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优 秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 首页 ⑥汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。 发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突 出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母 的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围； 呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学 校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教 育的发展活力。 首页 ⑦加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径， 也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基 础。进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的 种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有 民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建 设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 首页 1. 小冰在阅读本文时，在笔记本上摘抄了以下几句话，下面最适合作为 文章的中心论点的一项是(　B　) A. 优秀传统文化是中华民族的精神命脉。 B. 让优秀传统文化在心中生根发芽。 C. 让青少年与传统文化“双向奔赴”。 D. 激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣。 B 首页 【解析】 文章开篇通过不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课” 引出话题，接着阐述青少年接受优秀传统文化熏陶的意义，然后从加强 实践育人、利用现代信息技术、汇聚各方合力等方面论述如何让青少年 与传统文化“双向奔赴”，最后强调激发青少年对中华优秀传统文化兴 趣的重要性，整体围绕让优秀传统文化在青少年心中生根发芽展开论 述，所以B项适合作为中心论点。 首页 2. 小语要在主题班会上做一个“青少年与传统文化”的主题发言，下面 是小菁根据文章内容就如何实现青少年与传统文化的“双向奔赴”为她 提的几条建议，你认为哪条建议欠妥？(　A　) A. 青少年自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于弘扬中国精神、传播 中国价值具有重要意义。 B. 加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。 C. 利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。 D. 汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。 A 【解析】 A. 此句阐述的是青少年自觉接受优秀传统文化熏陶的意义， 而不是如何实现青少年与传统文化的“双向奔赴”，所以该建议欠妥。 首页 3. 根据文章第⑤段的内容，联系【链接材料】，说说文创产品的走红会 带来哪些影响。 　　【链接材料】 近年来，传统文化的传承发展正搭上数字化的快 车，尤其是在直播、短视频等新兴媒介形式的助力下，传统文化“火” 了起来，极具创意的文创产品吸引了年轻人的目光。 青年对“文创破圈”作用的认识调查表 1.有助于增强文化自信和文化认同67.4％ 2.让传统文化“活”起来64.6％ 3.带动文博事业发展56.1％ 4.实现更多的IP转化46.0％ 5.吸引更多人走进博物馆44.2％ 首页 　　示例：文创产品的走红，能让人们在触摸历史、感受文化中增强文 化认同、坚定文化自信，还能让古籍活起来、让文物动起来，深入挖掘 文物背后的文化价值，从而让传统文化之美直抵人心。 首页 二、阅读下面的文字，完成题目。 谈交友(节选) 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物， 生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风 景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中 有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八 分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 首页 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人 交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭 也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择 友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏， 有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知 道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 首页 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬 喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能 圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成 见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽， 达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦 愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。 一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的 学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样对于学问才能逐渐鞭 辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。 一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友， 所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学 问上都不会有很大的成就。 首页 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回 流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就 看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你 敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感 方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵① 同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提 高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自 己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得 到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 【注释】 ①性灵：指人的精神、性情、情感等。 首页 1. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不．正．确．的一项是(　A　) A. 作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共 看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道 理论据。 C. 作者在谈到“朋友的交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个 譬喻形象阐释。 D. 作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感 和性格两个方面阐释。 A 首页 【解析】 A. “举了‘共读共看’和‘同喜同悲’两个正面事例”表述 有误。根据第①段“没有一个人在身旁可以告诉他说”“没有人和你同 喜”“没有人和你同悲”可知，本段是从反面举例论证“有真正的好朋 友是人生一件乐事”的观点。 首页 2. 下列选项中，不．适．合．作为论据来支撑本文观点的一项是(　D　) A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联 大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年 的友谊，亲如兄弟。(杨振宁《邓稼先》) B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧 愁减半。(培根《谈友谊》) C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对 待别人。(利哈乔夫《论教养》) D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》) D 首页 【解析】 根据文章内容可知，本文围绕谈交友的话题论述了以下几个 观点：①有真正的好朋友是人生一件乐事；②一个人应该谨慎择友；③ 朋友会交互影响；④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。D项 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”论述的是洁身自好的高洁品格，与本 文的观点不符。 首页 3. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只 要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写 一段文字予以反驳。 　　示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有 好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一 标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 首页 三、阅读下面的文字，完成题目。 卑以自牧 孙　宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说， 谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行，以此来启示世 人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为(身份与地 位)低下，在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦辞， 常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 首页 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受 益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者 进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些 至理名言无不提醒人们：对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。 明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨 试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考 取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三 年后，果然金榜题名。 首页 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛，有着 尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并 州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于 是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背 后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 首页 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这与平时善于听取他人意 见、严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知 之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是 唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国 之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞 观之治”，被后人传颂。 首页 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的 修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到 空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时，做在平日，平易近人，虚心 以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束 自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实 干，甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本 领、展现新作为。 (选自《中国纪检监察报》，有删改) 首页 1. 选文的中心论点是什么？ 做人要恪守谦卑之道。 2. 选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 举例论证、对比论证，具体且突出地论证了“对骄傲自满要保持警 惕，应以谦恭卑下为本”的观点。 首页 3. 阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 　　首先， ；接着，阐述谦卑有礼是传统 美德，体现一个人的道德修养；最后，阐述 ，要善于 听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 ⁠ ⁠。 文章阐述了“卑”的含义　 如何做到谦卑　 把提高谦卑的 修养内化为自觉行为　 首页 4. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？请说明理由。 ①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗 布草垫。 ②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都 谈不上。 材料②更适合作为本文的论据。理由：材料②举出“季羡林面对荣 誉称号，认为自己不够格”的事例，阐述季羡林在荣誉面前保持谦卑的 美德，与本文论点一致；材料①举出“季羡林生活俭朴”的事例，阐述 的是季羡林具有节俭的美德，与本文论点无关。 首页 四、阅读下面的文字，完成题目。 善“偷”者多赢 陈鲁民 ①偷，是个不好的字眼，什么偷鸡摸狗，偷天换日，小偷小摸，偷 东西，一言以蔽之：“偷者，天下之盗也。”就连小偷的代言人鼓上蚤 时迁，翻江鼠蒋平，也长得贼眉鼠眼，猥琐不堪。但偷还有另外两层意 思，即悄悄的，无声无息的，低调静谧的，人不知鬼不觉地做事情，如 勾践的十年教训，十年生聚，刘邦的明修栈道，暗渡陈仓；再就是正常 渠道如果不畅的话，就需要用点别的非常规办法，也叫偷，如匡衡凿壁 偷光，杨露禅陈家沟偷拳。咱要说的就是这后两层意思，善“偷”者才 会借风趁势，长袖善舞，成为人生赢家。 首页 ②善于“偷时间”者会赢。书画家范曾说过：长年累月，我都是每 天早上四点起床，就是为了给自己偷点时间来读书作画。美国著名篮球 球星科比每天早上四点起来练球，有人问他为何如此成功，他反问一 句：你知道洛杉矶早上四点钟是什么样子吗？文学家鲁迅的成功，则是 把别人喝咖啡的时间都“偷”来写作了，所以才成为当代文学第一高 峰。还有大儒钱锺书，教授季羡林，学者周有光，都是善于偷时间的高 手，自然也是了不起的人生赢家。 首页 ③善于“偷机会”者会赢。人生是否成功，努力与机会各占其半， 努力可自我调节，机会则无法把控。机会来之不易，就如同白驹过隙， 稍纵即逝，必须竭力争取，紧抓不放，如果正常渠道得不到，则可通过 其他途径去争取，或曰给自己偷机会。毛遂自荐，偷来了一逞口舌、折 冲樽俎的机会；曹刿论战，偷来了运筹帷幄、战场决胜的机会；冯谖弹 铗，偷来了显示才华、建功立业的机会；陈汤矫诏，偷来了杀敌立功、 扬威西域的机会。他们用智慧和勇气偷来了原本不属于自己的机会，也 成了名传千古的人生赢家。 首页 ④善于“偷本事”者会赢。有本事走遍天下，无本事寸步难行。若 有老师教导，师傅点拨，自然是最佳路径，可事半功倍，学得一身本 事。若没有直接师承，没有老师循循诱导，耳提面命，那就要会偷师、 偷艺、偷本事。作家马尔克斯偷艺现代派文学的奠基人卡夫卡，成了世 界魔幻现实主义文学大咖；莫言偷艺马尔克斯，拿到了诺贝尔文学奖； 齐白石偷艺徐渭、朱耷、吴昌硕，苦心琢磨，得其精华，成为书、画、 印方面的巨擘。 首页 ⑤善于“偷心”者会赢。所谓偷心，就是从感情和意志上征服了对 方，让其对你服膺忠诚，一心一意。偷到情人的心，他就会“愿得一心 人，白首不相离”，死心塌地爱你一辈子，“山无陵，天地合，乃敢与 君绝”；偷到朋友的心，他会与你肝胆相照，祸福与共，成为管鲍之 交，桃园兄弟；偷到部下的心，他会为你披坚执锐，甘冒矢石，赴汤蹈 火，在所不惜。“偷心”有术，精华有二：情感投资最重要，利益驱使 不可少。昔日，吴起为生病士卒亲伺汤药，吸脓疗毒，将士无不感动涕 零，皆愿为其死战，士气高涨，所向披靡，故成全了他的无敌将军威 名。而今，马云、任正非、王健林等著名企业家，都是“偷心”高手，他们对下属不吝重奖，注重利益共享，团结了一大批忠心耿耿的员工，保证 了企业的蒸蒸日上，兴旺发达。 首页 ⑥“逝者如斯夫，不舍昼夜”，善偷时间，就是延长了生命长度； “君子见机，达人知命”，善偷机会，就是创造了上升的台阶；“学成 文武艺，货与帝王家”，善偷本事，就有了取胜的本钱；“得人心者得 天下”，善偷人心，才会有辉煌未来。 (选自《小品文选刊》) 首页 1. 以下事例可作为文中哪一段的论据？请简述理由。 牛顿说：“如果我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀 上。”正因为他站在巨人肩膀上，博采众家之长，学习各位先贤，方才 成就一番伟业。 第④段。因为材料阐述了牛顿向众家和先贤学习才成就了伟业这一 事实。可以作为事实论据证明第④段“善于‘偷本事’者会赢”的观 点，增强论证的说服力。 首页 2. 第⑥段在论述语言上有哪些突出特点？请结合文章内容分析。 ①善于旁征博引，引用诗文名句，如“逝者如斯夫，不舍昼 夜”“君子见机，达人知命”“学成文武艺，货与帝王家”“得人心者 得天下”，增添文章的文采，有力证明了观点；②善于运用排比句式， 句式整齐，富有气势，更加有力地证明了观点。 首页 3. 请你结合文章内容，谈谈你认为自己在生活中最需要学习哪种“偷” 的方式，以及你打算如何践行这种“偷”的方式。 示例：偷时间。①制订合理计划：合理规划每天的时间，制订详细 的学习计划，将时间分配到不同的学习任务中。比如，早上可以利用早 读时间背诵古诗词、英语单词等；晚上完成作业后，安排一定时间复习 当天所学知识。②利用碎片时间：充分利用课间、上学放学路上等碎片 时间。课间可以进行短暂的休息，上学路上可以听英语听力，放学路上 可以回顾当天课堂所学内容。 首页 五、阅读下面的文字，完成题目。 中秋团圆，有你有我、有家有国 向学笙 ①秋空明月悬，光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节 如约而至。在贵州长顺，布依族农民携手收稻谷、打糍粑；在安徽宣 城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔 灯、吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中 秋，庆团圆。 首页 ②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭；有 人思乡心切，早早做好了回家的计划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话 在电话接通时不知从何说起…… 　A　这个以团圆为意、以美满相宜的 温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。 首页 ③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆 缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的共鸣。什么是团圆？ 每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥 而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵 挂……然而无论如何，每一种团圆的方式，都有你有我、有家有国。对 游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约 定。一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方；一声声团聚时的欢 笑，让我们无比珍惜眼前。来去之间，是聚与散，也是舍与得。 首页 ④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实 的表达。有的团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你—— 公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4 302名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离， 国人思盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计 700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在 岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结， 无数人假期里到岗。一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍 弃，换来更多人的获得。 　B　这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的 价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。 首页 ⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思 接千载的大叙事。中秋时节，让我们更加确认了“家”的意义，更加懂 得“团圆”的价值。人在，心在，家就在，幸福就在。当团聚超越一人 一事的悲欢，当古老的文化记忆化作现实的身份认同，我们有充足的理 由相信，这些跨越时空的思想理念、价值标准，一定能赓续绵延。无论 是阖家欢乐的团圆之夜，还是对影三人的相思时分，那些牵挂弥足珍 贵，那些陪伴更显长情，那些奉献最是动人。 首页 ⑥中秋时节话团圆，重温个人的情感之余，也不妨审视一下家 的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”的含义，也是“千里共婵 娟”的真谛。 (选自“人民网”) 首页 1. 文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用？ 　　引出本文的论题“中秋团圆”，激发了读者的阅读兴趣；作为论据 证明中心论点。 首页 2. 请梳理第④段的论证思路。 　　首先提出观点：在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现 实的表达。然后依次列举不同的“团圆”，论述了“有的团圆是一种执 念”“有的团圆是一种致敬”“有的团圆是一种希望”。最后总结全 段，得出结论：这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是 超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。 首页 3. 第③段和第④段的顺序能否调换？请阐明理由。 　　不能调换。第③段论述的是家庭之间的中秋团圆情感，而第④段论 述的是超越“小家”、成就“大家”的“团圆”境界。这里是一个由 “小家”升华到“大家”的逻辑关系，所以不能调换。 首页 4. 下面与中秋有关的诗句放在文中A、B哪一处合适？请阐明理由。 　　阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 　　我认为放在 处合适。因为 ⁠ ⁠ ⁠ A　 “阴晴圆缺都休说”紧承前面的 “不知从何说起”，“且喜人间好时节”引出后面的“温馨时刻”，所 以放在A处合适。　 首页 六、阅读下面的文字，完成题目。 ①湘绣源自神奇瑰丽的楚汉刺绣，带着楚汉艺术的雄浑大气，兼及 勤劳务本的湖湘民间传统，历2000余年演变积淀，随近代中国国门的开 启，经百余年兴衰沉浮而不断发展。从闺阁技艺，到绣庄经营，终与苏 绣、蜀绣和粤绣一道，被列为“中国四大名绣”，享誉海内外。湘绣见 证了中国古代文明辉煌历史，是当代中国由积贫积弱走向不断发展壮大 的亲历者，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。 首页 ②当楚汉刺绣的惊艳悄然落幕后，2000余年中，囿于湖南地理环境 的潮湿多雨，抑或有还未被发现的宝藏，极少数的刺绣品偶见于考古发 掘出土的文物。然而民间刺绣持续发展、绵延不绝。及至清末，湖南民 间刺绣遍及三湘各地，妇女劳作之余，或“母女相邻，邻亲相授”，用 绣针和彩线来美化自己的生活；或将绣花作为一种谋生手段，除自绣自 用之外，绣品出售蔚然成风，绣工间技艺交流频繁，并竞相效仿，从而 推动了湘绣技艺的传承与发展。 首页 ③湘绣生产迅猛发展的同时，技艺也日益精进。湘绣作品在国内外 频展风采，所到之处，屡获殊荣，为世人所盛赞。1910年，湘绣在南京 “南洋劝业会”初露头角。据当时出版的《考察南洋劝业会纪略》记 载，湘绣人物“惟妙惟肖”、写意山水“色晕墨润，浑笔墨于无痕，不 审视，不知其为绣画也”“字格簪花，迹灭针线”。1911年，湘绣在意 大利“都朗博览会”获“最优奖”。1915年，湘绣在美国旧金山“巴拿 马万国博览会”上获一等奖，据《参加巴拿马赛会归客谈》记述：“绣 货则意大利、日本、法兰西三国均极擅长，且近来均用西洋油画法施 之，绣品远近分明，尤易动目。 首页 相形之下，则不如北京、湖南、江苏的绣货之美，故亦获邀上奖。”1933年，在美国“芝加哥百年进步博览会”，湘绣“罗斯福总统”绣像成为博览会一大奇观，引起轰动。1935年，在杭州“西湖博览会”上，湘绣猛虎挂屏获“唯一褒奖”。我们相信，当创新成果从“书架”走向“货架”，当潇湘万企都插上了“智能＋”的翅膀，当中小企业发展活力满满，湖南工业经济必将谱写出新的辉煌诗篇。 首页 ④中华人民共和国成立后，湘绣获得新生。在党和政府的扶持保护 下，湘绣艺人们恢复、整理并发展了湘绣传统技艺，创研出许多新绣品 和新技法，参加了历届全国工艺美术展览和“广交会”，先后赴五十多 个国家展出，湘绣名声誉满中外，产品畅销世界，为国家争取了荣誉和 大量外汇。1950年，以毛泽东主席和斯大林会见为题材的湘绣作品《伟 大的会见》在莫斯科展出，被观众称赞是“奇异的手，绝妙的作品”。 1962年，郭沫若挥笔赞美湘绣“果然锦上更添花，绣出韶山颂中华”。 首页 1979年始，国家为工艺美术领域贡献卓越的老艺人授予“中国工艺美术 大师”荣誉称号，杨应修被评选为第一届中国工艺美术大师，成为湘绣 行业首位中国工艺美术大师；1981年国家开始举办中国工艺美术百花奖 评选，湘绣屡次获得金奖。在计划经济体制下，湘绣又迎来了百花盛开 的春天，迸发出蓬勃旺盛的创造力，诞生了一大批高精尖作品，“毛针” 狮虎、双面全异绣等精品佳作迭出，惊艳地展现在世人眼前。 首页 ⑤在快速发展的互联网时代，党中央更加重视和充分发挥中华优秀 传统文化对推进中国特色社会主义文化建设的重要作用，把文化建设列 入国家“五位一体”总体布局，大力倡导弘扬中华优秀传统文化，推进 和实现社会主义文化大发展大繁荣，国潮兴起、全民传承的社会氛围正 在逐步形成。一大批九零后传承人的加入，为古老的湘绣注入了新的活 力。湘绣传承者不忘初心，始终以人民为中心，以精品奉献人民，用针 线描绘新时代。 首页 ⑥2006年，湘绣被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，这意 味着湘绣从工业品生产逐步转入文化产品发展的新时期。湘绣是千年湖 湘文化的产品载体，以湖湘文化为针线，绣出湖湘之美是湘绣发展的核 心价值。湘绣是湖湘文化的传播名片，向世界传递和展示着中华优秀传 统文化的独特魅力。 (选自刘子润《湘绣的前世今生》，《湘绣博物馆》2024年第2期， 有删改) 首页 相关链接：湖南是一个非物质文化遗产资源大省，千百年来，汉族 与土家族、苗族、侗族、瑶族等少数民族共同生活在这片热土上，在历 史长河中形成了一批精深博大、丰富多彩且具有浓郁湖南特色的非物质 文化遗产，构成了绚丽多彩的湖南“非遗画卷”。那么，湖南有哪些非 物质文化遗产？湖南十大著名非物质文化遗产，有湘绣、汨罗江畔端午 习俗、湘剧、湖南花鼓戏、安化黑茶及制作技艺、湖南皮影戏、醴陵釉 下五彩瓷烧制技艺、湘昆、湘西土家族织锦技艺等。 (摘编自秦风新思维《民俗非遗：湖南十大国家级非物质文化遗产》) 首页 1. 下列对“湘绣”的理解，表述不．正．确．的一项是(　B　) A. 经百余年的不断发展，湘绣与苏绣、蜀绣和粤绣一道，被列为“中国 四大名绣”，享誉海内外。 B. “湘绣”见证了中国古代文明辉煌的历史，它是当代中国由积贫积弱 走向不断发展壮大的重要贡献者。 C. 除自绣自用之外，绣品出售蔚然成风，绣工间的频繁交流、竞相效 仿，推动了湘绣技艺的传承与发展。 D. 湘绣生产迅猛发展的同时，技艺也在日益精进。许多绣品在国内外频 频展出，为世人所盛赞。 B 首页 【解析】 由第①段“湘绣见证了中国古代文明辉煌历史……也是中华优 秀传统文化的重要组成部分”可知，湘绣是当代中国由积贫积弱走向不 断发展壮大的“亲历者”，而非“重要贡献者”。 首页 2. 下列对原文和链接材料相关内容的理解与分析，正确的一项是(　D　) A. 将“当楚汉刺绣的惊艳悄然落幕后，2000余年中”这句话中的“余” 字去掉会使表达更精练。 B. 只要潇湘万企插上“智能＋”的翅膀，湖南工业经济就一定会谱写出 新的辉煌诗篇。 C. 由于党中央的重视，我们惊喜地发现国潮兴起、全民传承的社会氛围 已然形成。 D. 湘剧、湖南花鼓戏、湘昆、醴陵釉下五彩瓷烧制技艺、湖南皮影戏等 是湖南著名的非物质文化遗产。 D 首页 【解析】 A. “余”字表约数，表示不确定具体年限，体现了实用性文 体语言的准确性与严谨性；B. 表述过于绝对；C. 由第⑤段“国潮兴起、全民传承的社会氛围正在逐步形成”可知，是“逐步形成”而非“已然”。 首页 3. 随着科技和经济的高速发展，以及外来文化的传入，越来越多的非遗 文化以及民间技艺，正一点一点地被代替，被遗忘，甚至逐渐消失在人 们的视野中。请参考“湘绣”的发展史并结合生活实际，说说我们该怎 样推动非遗的传承与发展。 示例：①将非遗变成一种谋生手段或者经济助推手段，为其注入经 济活力。②不断精进技艺，将非遗文化与现代科技、时尚元素结合，开 发出符合现代需求的产品，提升市场竞争力。③争取获得政府支持和资 金投入，确保非遗项目得到有效保护。④积极利用网络平台宣传或通过 国内国际文化交流活动，将非遗文化广泛推广，为其注入文化活力。⑤ 培养更多年轻的非遗传承人，让非遗生生不息。 首页 七、阅读下面的文字，完成题目。 输赢之间，坚定自我 ①电影《海上钢琴师》中有一场令人拍案叫绝的琴技比赛。1900 以最大的激情，奏出了维珍尼亚号上的最强音，赢得了所有人的称赞。 我想，生活中，我们每一个人都是像 1900 一样的竞技者，面对竞赛， 输赢自然无法避免。真正的赢家，不仅是赢得比赛的胜者，还是那些能 在输赢之中不迷失自我，持坚韧进取之精神，奋力拼搏，赢得所有人的 尊重的人。 首页 ②古人有言，胜败乃兵家常事。竞赛中我们不应只注重输与赢的结 果，更应注重竞赛的过程。在 2016年里约奥运会上夺冠的中国女排， 在 2020年东京奥运会上遭遇“滑铁卢”，在我看来，中国女排的输赢 并不重要，重要的是女排姑娘们在比赛中顽强拼搏、永不言弃，中国女 排精神没丢，我们仍能看到中国女排未来的曙光。她们倒下后拍一拍身 上的尘土，爬起来继续摸爬滚打的样子值得我们尊敬。正如郎平教练所 言：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。” 首页 ③面对输赢，不迷失自我是每一个竞技者的必修课。面对竞赛，竞 技者不应活在他人的赞扬声或批判声中。诚如心理学家荣格所言：“向 外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”赛场上人潮拥挤，若 我们因外界的噪声而迷失自我，又怎会突破自己，感受竞赛的魅力？不 妨专注于自己的目标和理想，站得高一些，看得远一些，你就会发现， 这周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。《树上的男爵》中，柯西莫 被世人认为是生活中的异类，因为他只待在树上，但是他坚持在树上是 对自我的一种经营，为自己构建了一个具有个体尊严与价值的独立王 国，他才是真正的生活赢家。在竞赛中，同样如此。真正的胜者，往往不会在比赛之中迷失自我，不会为周遭看客的评价所影响，他们总是以最大的努力、坚强的意志，赢得对手、裁判与观众的尊重。 首页 ④鲁迅先生说：“那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见 了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”综观当 下，国际形势风云涌动，大国竞争愈演愈烈，提升国家的实力需要我们 持“非跑至终点不止”的坚韧进取精神，奋力拼搏。20 世纪 50 年代， 中国航天事业刚刚起步，整整落后了世界数十年；而今，北斗三号全球 卫星导航系统正式开通，天问一号抵达火星，中国航天技术已经领跑世 界。这些成就的取得正是最好的证明。我相信，中国将来的脊梁必．是那 些在输赢之中，坚定自我，具有坚韧进取之精神的每．一．个人！ ⑤愿我们在输赢之中，坚定自我，持坚韧进取之精神，奋力拼搏！ 首页 1. 下列对原文内容的理解和分析，不．正．确．的一项是(　A　) A. 文章立意高远，思维辩证，强调不注重结果，只注重过程。 B. 文章认为要实现自我价值，赢得尊重，需要在输赢中不迷失自我。 C. 现实生活中，只重结果者众，失败了仍能奋力拼搏者更显珍贵。 D. 文章认为，我们要不拘泥于一时之输赢，坚定自我，发扬坚韧进取的 精神。 【解析】 A. 文章第②段说的是“竞赛中我们不应只注重输与赢的结 果，更应注重竞赛的过程”，而并非“不注重结果，只注重过程”。 A 首页 2. 下列对文章论证的相关分析，不．正．确．的一项是(　A　) A. 文章第②段主要运用了举例论证、道理论证，论证了“胜败乃兵家常 事”这一观点。 B. 文章第③段采用总分总式结构，首先提出观点，再运用举例论证和道 理论证进行阐述，最后强调观点。 C. 文章第④段中“必”“每一”等词语的使用体现了议论文语言的鲜明 性，使观点表达清晰明确。 D. 文章最后一段总结得出中心论点：我们在输赢之中，坚定自我，持坚 韧进取之精神，奋力拼搏。 A 【解析】 A. 第②段论证的是“竞赛中我们不应只注重输与赢的结果， 更应注重竞赛的赛程”的观点。 首页 3. 为文章第③段补写一个事实论据。 示例：英国探险家斯科特团队在明知道挪威探险家阿蒙森团队已经 成功登陆南极的情况下，仍然坚持付出艰苦卓绝的努力到达南极科考目 的地。他们在事业上输给了阿蒙森团队，可是他们在精神上却赢得了英 雄的称号。 首页 4. 在“焦虑”成为时代流行语的当今社会，请结合文章内容，谈谈应如 何正确看待输赢，让自己不再焦虑。 示例：我认为在人生道路上，输赢是无法避免的。我们要在输赢之 中不迷失自我，专注于自己的目标和理想，持坚韧进取的精神，奋力拼 搏。只要我们努力过、奋斗过，输赢的结果并不重要，更重要的是追求 理想的过程。 首页 八、阅读下面的文字，完成题目。 谈叙述与描写 老　舍 ①作文章有如绘画，要先安排好，以什么为主体，以什么烘托，使 它有实有虚，实而不板，虚而不空。叙述必先设计，而如何设计即看要 给人家的主要印象是什么。 首页 ②叙述一事一景，须知其全貌。比如说我们叙述北京春天的大风， 在写了几句如何刮法之后，便说出：北京的春风似乎不是把春天送来， 而是狂暴地要把春天吹跑。这个小的总结便容易使人记住，知道了北京 的春风的特点。这样的句子是知其全貌才能写出来的。若无此种结论式 的句子，则说的很多，而不着边际，使人厌烦。 首页 ③古人说，写文章要精骛八极，心游万仞。这是什么意思呢？就是 作者观察事物，无微不入，而后在叙述的时候，又善于调配，使小事大 事都能联系到一处，一笔写下狂风由沙漠而来，天昏地暗，一笔又写到 连屋中熬着的豆汁也当中翻着白浪，而锅边上浮动着一圈黑沫。大开大 合，大起大落，便不至于冗细拖拉。这就是说，叙述不怕细致，而怕不 生动。在细致处，要显出才华。文笔如放风筝，要飞起来，不可爬伏在 地上。要自己有想象，而且使读者的想象也活跃起来。 首页 ④叙述与描写本不易分开，现在我把它们分开，为了说着方便。下 面谈描写。 ⑤描写也首先决定于要求什么效果，是喜剧的，还是正面的？假若 是要喜剧效果，就应放手描写，夸张一些。比如介绍老张，头一句就说 老张的鼻子天下第一。若是正面描写，就不该用此法。我们往往描写的 不生动，不明确，原因之一即由于事先没有决定要什么效果，所以选材 不合适，安排欠妥当。描写的方法是依效果而定。 首页 ⑥练习描写人物，似应先用写小说的办法，音容衣帽与精神面貌可 以双管齐下，都写下来。这么练习了之后，要再学习戏剧中的人物描写 方法，即用动作、语言，表现出人物的特点与性格来。我们不妨这么练 习：先把人物的内心与外貌都详细地写出来，像写小说那样；而后，再 写一段对话，要凭着这段对话表现出人物的精神面貌来，像写剧本那 样。这么练习，对写小说与剧本都有益处。 首页 ⑦描写人物要注意他的四围，把时间地点等跟人物合在一处。要有 人，还有画面。《水浒传》中的林冲去沽酒，既有人物，又有雪景，非 常出色。武松打虎也有景阳冈作背景。一切须为人物服务，使人物突 出。一篇小说中有好多人物，要分主宾，有的细写，有的简写。虽然是 简写，也要活灵活现，这须用剧本中塑造人物的方法，三言五语就描画 出个人物来。我们平时要经常仔细观察人，且不断地把他们记下来。 首页 ⑧在描写时，不能不设喻。但设喻必须精到，不精到，不必设喻。 要切忌泛泛的比喻。生活经验不丰富，知识不广博，不易写出精彩的比 喻来。 ⑨以上所述，虽未尽详，但希望能对大家在文学创作中有所启发和 帮助。 (有删改) 首页 相关链接：又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极 硬的砸起许多尘土，土里微带着雨气……风，土，雨，混在一处，联成 一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都被裹在里面，辨不清哪 是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊……地上射起了 无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布…… 祥子的衣服早已湿透，全身没有一点儿干松地方；隔着草帽，他的 头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他 的头与背，横扫着他的脸…… (选自老舍《骆驼祥子》，有删改) 首页 1. 下列对文章内容的理解与分析，不．正．确．的一项是(　B　) A. 叙述一事一景之后，要有一句总结性的话，这样更容易使人记住。 B. 因为不善于调配和联想，所以在描写的时候往往不生动，不明确。 C. 练习描写人物应先用写小说的办法，再学习戏剧中的人物描写方法。 D. 如果缺乏生活经验、知识方面涉猎浅薄，就不容易写出精彩的比喻。 【解析】 B. 由第⑤段内容可知，描写不生动，不明确的原因之一是事 先没有决定要什么效果，所以选材不合适，安排欠妥当。“因为不善于 调配和联想”的理解和分析不正确。 B 首页 2. 请根据文章内容将下图补充完整。 示例：(1)知全貌　(2)先确定效果，抓住人物的外貌与精神面貌， 并与时间、地点等合在一处，还要恰当设喻 首页 3. 文中说“描写人物要注意他的四围，把时间地点等跟人物合在一 处。要有人，还有画面”，请结合文章内容，简要分析相关链接这 样写的好处。 通过详细描绘暴风骤雨的场面，体现出天气的恶劣和祥子所处环境 的艰难，从侧面烘托出祥子的狼狈和坚忍、不屈不挠的精神品质，使祥 子的人物形象更加鲜明、立体。(意思对即可) 首页 九、阅读下面的文字，完成题目。 涵养环保理念　践行垃圾分类新时尚 ①垃圾分类看似小事，实则不小，不仅关系广大人民群众生活环 境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现。习近平总 书记一直挂念在心，多次作出重要指示。在中央财经领导小组第十四次 会议上，习近平总书记深刻阐明“普遍推行垃圾分类制度，关系13亿多 人生活环境改善，关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理”；在 上海考察时，他指出“垃圾分类工作就是新时尚”，强调“垃圾综合处 理需要全民参与”；在北京考察时，他鼓励老街坊们“养成文明健康的 生活方式，搞好垃圾分类和环境卫生”…… 首页 ②习近平总书记始终如一的关注和重视促进了我国垃圾分类工作的 持续深入推进。据住建部统计，近年来，我国297个地级以上城市已全 面实施生活垃圾分类，居民小区平均覆盖率达到82.5％，人人参与垃圾 分类的良好氛围正在逐步形成。福建、河北、山东等20个省、自治区， 上海、广州等173个城市，出台了地方性法规、政府规章。目前，我国 297个地级及以上城市垃圾日处理能力达到53万吨，焚烧处理能力占比 77.6％，城市垃圾资源化利用水平实现较大提升。 首页 ③垃圾分类是一个长链条的过程，需要环环相扣，前后联动。任何 一个环节“力有不逮”都会严重影响整体成效。出现在我们普通人视线 中的，更多是处于前端的垃圾分类，而在我们的视线范围之外，还有后 续多方参与的垃圾回收、分拣、运输以及垃圾处理环节。从一些地方的 实践来看，后端产业处理能力的不足正成为推进垃圾分类的瓶颈。推进 垃圾分类工作提质增效，要加强前端的引导和监督，同样需要强化中后 端的环节，加快推进相关技术发展、产业成熟及上下游的衔接，形成垃 圾分类和资源化利用的正向循环。 首页 ④垃圾分类不是哪一方面的事，归根到底是每一个你我共同的事。 绿色低碳的生活方式，清朗整洁的生活环境，可持续发展的美好未来， 就凝结在你我的点滴努力中。每个个体都要勇于走出过去的“舒适 区”，养成新的生活习惯，涵养新的生活方式。基层社会组织等也要擅 用技术赋能，让垃圾分类多一些新潮味道，让个体在垃圾分类中的努力 更加可视化，让他们看到垃圾分类实实在在的好处。 首页 ⑤在青岛，垃圾收运车和垃圾桶安装上识别装置，让混装混运处于 实时监控中；在一些农村地区，技术人员和志愿者手把手教村民使用厨 余垃圾堆肥，并用以养花种菜；在湖州等地，积分兑换制撬动居民垃圾 分类主动性和积极性……相信这些充满新意的尝试将进一步激发出人们 践行低碳环保理念、主动参与垃圾分类的热情，为生态文明和社会文明 建设提供强大的力量支撑。 ⑥一起来吧！为绿色发展，为美好生活！垃圾分类，是生活方式， 更是“新时尚”。 (选自《光明日报》，有删改) 首页 1. 下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是(　A　) A. 我们要一起涵养环保理念，践行垃圾分类新时尚。 B. 垃圾分类不仅关系生活环境，也是社会文明水平的体现。 C. 推进垃圾分类工作提质增效，需要环环相扣，前后联动。 D. 基层社会组织要擅用技术赋能，让垃圾分类多些新潮味道。 【解析】 本文标题“涵养环保理念　践行垃圾分类新时尚”即为文章 的中心论点。文章开篇通过习近平总书记的重要指示引出这一中心论 点，第②～⑤段围绕中心论点展开论述，第⑥段再次强调垃圾分类是 “新时尚”。故选A。 A 首页 2. 下列对文本论证的相关分析，不．正．确．的一项是(　C　) A. 第①段运用举例论证的方法，证明了习近平总书记对垃圾分类工作的 重视。 B. 第②段精准数据的运用，有力地证明了目前我国垃圾分类工作在持续 深入推进。 C. 第④段从个体、社会组织和法规三个层面论证了垃圾分类是你我共同 的事。 D. 第⑥段总结全文，倡导全社会一起努力，让垃圾分类成为新时尚。 C 【解析】 C. 第④段从个体和基层社会组织这两个层面论证了垃圾分类 是你我共同的事，没有从“法规”的角度论证。 首页 3. 下列对文本内容的理解和分析，不．正．确．的一项是(　D　) A. 目前，我国人人参与垃圾分类的良好氛围正在逐步形成，有297个地 级以上城市已全面实施生活垃圾分类。 B. 从一些地方的实践来看，后端产业处理能力的不足正成为推进垃圾分 类工作的瓶颈，影响了垃圾分类工作的成效。 C. 绿色低碳的生活方式，可持续发展的美好未来，既需要每一个个体的 主动参与，也需要社会组织的积极作为。 D. 青岛、湖州等地采取的一些充满新意的促进垃圾分类的举措，很好地 激发了人们主动参与垃圾分类的热情。 D 首页 【解析】 D. “很好地激发了人们主动参与垃圾分类的热情”错。根据 原文第⑤段“相信这些充满新意的尝试将进一步激发出人们践行低碳环 保理念、主动参与垃圾分类的热情”可知，这是一种期待，而非现实。 首页 本讲内容结束 $