第1单元 源远流长的中华文化-【成才之路·考案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步新课程学习指导(统编版)

新 历·文化支 6.（2025·福建厦门期末)唐以来，三品以上文武官员可于门前列戟：12.(2025·河南名校联盟联考)晚清地图学家邹代钧认为，“英国兵 教 考案（一） 以示荣耀。宋太祖开文庙列戟之先河，在孔庙两侧列戟16支。这 部、海部之舆图学，开办至今二百余年，未尝或辍。是知彼之雄长 材 习、究、练、测四位一体 一做法意在 五洲，于地理固研习有素焉。朝廷万几勿逢，吾草莽臣且为之” A.彰显政权的合法性 B.贯彻以文御武方针 并于1895年创办舆地学会。其旨在 ( 第一单元 源远流长的中华文化 C.传递尊儒重文理念 D,宣扬武统华夏之功 A.编绘新地图开拓视野 B.表达对清政府的不满 7.(2025·福建福州期末)崇桢年间，榈城士人方孔炤任职于兵部职 C.践行中体西用的理念 D.经国济世以挽救危机 满分：100分 时问：90分钟 方司时，摆写《全边略记》一书，以全局的视野阐述了明廷对女真 13.(2025·天津第五十五中学质检)有学者认为，新文化运动的倡 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分1 与蒙古民族政权的战略得失，北方“九边”建设问题、东南沿海倭 导者高举科学与民主的旗帜，对旧传统进行批判，这在当时起到 1.(2025·黑龙江一模)遂公盈（一种用来盛黍稷的礼器或食器）是 寇的活动情况及海防建设等重要议题。由此可知，方孔炤( 了解放思想的作用。但从某种意义上说，他们也是“反传统主义 西周中期的青铜器，现藏于北京保利艺术博物馆。内底铸有铭文 A.反思明朝灭亡教训 者”。这里“反传统主义者”的含义是他们 10行98字。图为遂公盈内底铭文部分译文，据此可知 ( ) B.践行经世致用理念 C.已经具备国际视野 D.维护传统华夷秩序 A.完全否定传统文化 B.否定传统思想的权威 天命禹敷土，随山浚川.乃 8.(2025·海南海口期未)1915年创刊的《妇女杂志》在最初数年里， C.反对旧文学的形式 D.反对旧道德的束缚 是地设征，降民监德。乃白 以提倡贤母良妻为主，旁及妇女卫生和抚育儿童的常识。1919年 14.(2025·山东菏泽质检)1603年，出使明朝的朝鲜使者李醉光等 作配民。成父 …遂公 日：民啡克用兹德，亡海 人将大量汉译西学书引入朝鲜，研读汉译西学书成为朝鲜知识界 后，该杂志广泛地讨论国内外妇女解放运动的诸种问题，还出版了 新风潮，传统东方宇宙观中的“天圆地方”“天动地静”受到巨大 A.“君权神授”思想形成 B.大禹治水确有其事 妇女职业问题、离婚问题、产儿限制问题等专号。这一变化折射出 冲击，甚至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张。这 中 C.民本思想源远流长 D.西周汉字体系完备 些现象说明 2.(2025·湖北期末)胡适曾评论《墨子》一书：“在一百年前.清朝的 A.妇女成为五四运动主力军 B.女性政治地位的提升 A.文化交流使朝鲜人的世界观更理性 学者懂得此书还不多。到了近来，有人知道光学、几何学、力学、工 C.新文化运动方向发生改变 D,社会启蒙向纵深发展 程学等，一看《墨子》，才知道其中有许多部分是必须用这些科学 B.朝鲜政治文化深受中国影响 9.(2025·福建三明期未)1937年7月，毛泽东在《实践论》中指出： 的知识方才能懂的。后来有人知道了伦理学，心理学等，懂得《墨 C.西学传播动摇了儒学在朝鲜的地位 你要有知识，你就得参加变革现实的实践…中国人有一句老话： 子》更多了。”这反映了《墨子》一书 D.文化发展导致宗藩关系解体 A.体现“百家争鸣”学说精华 B.蕴含一定的现代价值 “不人虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识15.(2025·山东济南市历城二中联考)下图是日本古都奈良的平面 C.成为新文化运动的工具 D.具有百科全书的性质 论也是真理。该论断 图，据此可以推知 3.(2025·山东日照期末)同样作为先秦时期重要的军事著作，《司 A.打破了“两个凡是"思想的禁铜 马法》强调“以仁为本，以义治之”：稍晚的《孙子兵法》强调兵以诈 B,反映了传统文化的现实价值 立，“兵者，诡道也”。这一变化表明 C.激发了广大民众的抗战热情 A.军事思想逐渐成熟 B.社会变革日益剧烈 D.标志着毛泽东思想走向成熟 右京 左京 C,兼并战争更加残酷 D,法家学派影响剧增 10.(2025·重庆南开中学质检)明末清初.研究伊斯兰教的学者王 街 4.(2025·山东菏泽期未)南北朝时期，南方荆楚地区的腊、雄、寒 七 岱舆提出：“人生在世，有三大正事，乃顺主也，顺君也，顺亲也。 人果 食，端午、斋等岁时节庆，与庙堂礼典中的“五时读令”之礼遥相呼 凡违兹三者，则为不忠、不义、不孝也。”这表明当时( 应。虽然岁时节庆存在南北差异，但无论南北，都继承了秦汉以来 坊坊 A.士大夫认同伊斯兰教文化B.思想进步推动文化繁荣 按时令运行节奏安排各种节日的传统。这反映出当时 A.大一统文化的发展 B.基层教化的强化 C.外来宗教与传统文化融合 D,社会动荡出现信仰危机 A.古代日本深受佛教的影响 C.社会风俗的地域性 D.多元文化的发展 11.(2025·江苏扬州邗江区调研)1697年，菜布尼茨出版《中国近事》 B.中央集权制度影响城市的发展 5.(2025·山东济宁一模)如图为唐代《五经正义》中的部分论述 轰动欧洲。他在书中主张欧洲人学习中国的实用哲学，认为“中国和 C.中日两国的文化交流互鉴 其论述的核心是 欧洲代表了人类文化的两个高峰，如果中西加强合作与文化交流，便 D.日本是中华文化圈的重要成员 。以天德立号，王者可以同其德焉，所以可称于帝，故继天则谓之天子 可以达成完美和谐的世界”由此可见，莱布尼茨 二、非选择题（本题共4小题，第16题15分，第17题12分，第18题 。君子者（统治者），言其可以居上位，子下民，有德之美称也 A.欲构建平等和谐的理想社会 14分，第19题14分，共55分) 。德是福之道也为政之道亦犹是，为善政得福，为恶致得祸 B.对早期殖民扩张持批判态度 16.(2025·河南商丘调研)阅读材料，完成下列要求。(15分) A.古代圣王都具有美德 B.臣子要有服从的美德 C,基于理性描绘未来理想社会 材料一从周朝的翻译活动算起，直至鸦片战争前为止的近 C.皇帝统治人民是天意 D.君主立德慎德的必要 D.认为中华文化优于欧洲文化 3000年间，我国翻译活动经历了两次高潮。第一次翻译高潮是 185 186 东汉至唐宋的佛经翻译。东汉到唐宋时期大量印度梵文佛经被 根据材料并结合所学知识.说明《天演论》在清末民初得以广泛19.(2025·新疆伊犁调研)阅读材料，完成下列要求。(14分) 翻译成中文，使印度的佛教和文化开始大规模地传入中国，对哲 传播的原因，并分析其影响。(12分) 材料两种不同文化相遇，会因文化的异质性产生碰撞，这种碰 学、文学、艺术甚至对外交往等产生深刻影响 撞是一种相互尊重和影响的双向过程。欧洲与中国的最初接触， 明末清初，许多西方传教士来到中国。他们不仅带来了西方的宗 正是这种情形。14世纪初，《马可·波罗行纪》的发表开启了欧 教，还带来了西方的科学，由此引发了中国翻译史上的第二次翻 洲对东方的向往。1582年，耶稣会传救士利玛窦进入中国传教， 译高潮，即明末清初的以科技翻译为主的翻译洁动。 在中国度过了他的后半生。1615年，拉丁文本《基督教远征中国 一摘编自张永中《论中国历史上翻译 史》刊行。据统计，17、18世纪耶稣会士将7000多种西学书籍带 高潮产生的成果对中国文化的影响》 到了中国。与此同时，在欧洲出版了与中国历史和哲学有关的作 材料二19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等侣导的学习西方的 品723种，其中法国最多。“东学西渐”过程中，中国思想为欧洲 改革，打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。而20世纪初 启蒙运动提供了充足的养分。 清政府兴新学、废科举，使得孔子和儒学在知识领域退居次要地18.(2025·河南商丘质检)阅读材料，完成下列要求。(14分) 一摘编自都桂莉《中西文明跨文化 位。而辛亥苹命皇权政治的瓦解，使孔子和儒学失去政治上强有 材料一苏武爱国忠贞的节操不仅使其名著当时，且对后世产生 交流范式变迁与来来选择》 力的保护。这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领 深远影响。1935年，《复兴国语课本》整整用了五部分内容讲述 根据材料并结合所学知识，围绕中西文明交往的史实，拟定一个 域的论落也只是时间问题了。而其基本原因，就是儒学中没有产 苏武出使向奴、持节不屈的故事。1936年，著名政治家和外交家 论题并予以阐述。(14分)（要求：论题明确，史论结合，逻辑严 生有效的燕御列强侵略和强国的办法。 郭泰祺在文章中赞誉苏武，认为他“千古不能磨灭之大无畏精 谨，语言精炼) 一摘编自迟云飞《近代中国孔子和 神，洵足以廉顽立橘，使百世之下，闻风兴起”，认为唯有发扬此 儒学地位衰落的进程及其必然性》 种精神，方能使“民族精神复振，中国必不灭亡”。对于苏武牧羊 (1)根据材料一并结合所学，分析第一次和第二次翻译高潮的影 乃至忠孝不能两全的遗憾，人们也进行新的论释，认为苏武懂得 响。(9分) “移孝作忠”“尽忠即尽孝”的大义，强调要融“小孝”于“大孝”， (2)根据材料二并结合所学知识，说明近代以来儒家思想的地位 化“小孝”为“大孝”。 逐渐衰落的原因。(6分) 一摘编自周游《忠奸之辨：抗战时期中国人 对苏武、李陵“气节”问题的认识与运用》 材料二一个有风骨和气节的人，自然就有强大的胆魄，既让人 敬仰，又让人敬重。同样，一个国家、一个民族有了风骨、气节，才 会有一身铮铮铁骨的胆鲍，才能始终保持强大的民族自尊心、国 家自豪感、社会凝聚力。 一摘编自顾伯冲《风骨、气节、胆魄》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括抗战时期中国人对苏武的 认识，并分析这些认识流行的背景。(8分) 17.(2025·福建质检)阅读材料，完成下列要求。(12分) (2)根据材料一，二并结合所学知识，分析气节观的历史价值。 材料严复于1896年完成了《天演论》的首稿，随后这份首稿被 (6分) 士大夫朋友们广泛分享，严复也依照他们的指乎和意见，持续对 该首稿进行修改和更新。直至1898年初以《天演论悬跪》为名 在《国闻汇编》发表连载，此为《天演论》首次公开发表。此后的 十余年，该书发行了三十多种不同的版本。《天演论》翻译出版 在中华民族危难之际，敲响了“兴民权、启民智”的警钟，是中国 先进知识分子在救亡图存探索过程中对近代中西文化冲突融合 的回应。 —摘编自孙晓雪《（天演论》在近代 中国的传播及影响》 1874 1884新 历史 选择性必修3·文化交流 教 与传播 R 考案部分 材 习、究 、 练、测四位 体 参考答案 考案 1. 材料反映的是对民众和民众品德方面的关注，体现了一定的民本思想 ,说明 民本思想在西周时期就有所体现，源远流长 C师正确：材料未洗及君主权力上 权的关 系，排除A 项；此内容是 西周时期的文字正载 不能 E明大 是否 还需要其他史料的佐证，排除B项：完备的汉字体系需要从汉字的数 量、结构、使用范围等多方面进行说明，排非除D项。 先 根据材料 到了近来： 有人知追 L何了 工程学等 看《墨 才知道其中有许多部分是必须用这些科学的知识方才能懂的。 有人知道了论理学 后来 、理学等 懂得《墨子》更多 的现代科季知识才能 此可知《墨子 胡适认为必 书蕴含 只是 “百家争 ”内容的 学说精 将《墨子》作 说法不符合史 方面的知识 C项： 全 书具有知识完备性 墨 只涉 部分科学知识，不具备百科全书的性 排除D项 先B流 材料“战国初期，强 调‘以仁为本 以义治之’”，稍晚“强调兵以诈立 ,诡道 吉合所 知识可知，战国后期，社会变革 日益加剧，促使 军事理论由讲求 义到强调诡道，B项正确：两种军事思想各具特色，不能 说后者更成熟 A项； 兼并战争更加残酷也是社会变革刷烈的 建立中央集权的国家，与兵家思想变化 无 除 D项： 故选B项 4 南北朝时 期 不 典中 无 汉 节庆点 安时 根据所学知识可知，南北朝时期虽然政治上南 北分裂，但在文化 统的继承 反映 月 统 响有 力和延续 存在 南北 的文 得在 致性，这体现了 统文化的发展，A项正确；材料主要讲述的是岁 承 未 调 基层教化的相 内 指出南 荆 后强调 南 北在 的 会 除调D C项；材料 的 ,而 在 现出的文化共性： 基础 人 对 统的共同继承，而非单纯强 各 立 发 故 根据材料 知， 材 调 以大 统治 被称为 是因为有 为善政得福 为恶政 行对于统治的重要性 德镇德 能 好地 D项 调 与材 旨不 除 A 材 服从美 德的相关信 ,B项 无法说明皇 统治 、民是 天意 故选 )工你 6 根据 材料 列戟以示荣耀 两侧列戟 16 学可 ,北宋统治者特 庙列戟16 传递了尊儒 重 文理念 C项正 在孔庙两侧列戟16 家荣耀而菲政权地 ： 有直接响 耀 推 对 文 官员的关 并非在贯彻以文 ,排除 宋太祖开文庙列戟之先河 符 ,排除D项 故洗C项 用 指 注 现 所学解决 安的买 局的 的 建设问题 东南 沿海倭寇的 海防 设 议题 体 践 “经世致 与材 的 孔焰任职宇兵部 职方司时 排 项 际视野 以国际 待问 光 国际视角 ,站在全球或更 夷秩序 是以中国为中心的 际秩 未涉 B 8.D 材 妇女杂志 的内容 期的 倡 贤母良妻”传统家庭角 色蒙 1919 离婚 等 体现了社 表层观念向深 ,体权 结 合所 后 文化运动的影响力打 会批判从 ,伦理领域深 体补 实虽 ,D项正确： 极 升需通过法律或政策 体现，但材料仅涉及妇 女解放 涉及政治权利，排除 B项：新文化运动初期以“民主 但《妇女 杂志 的内容始终 对街建礼教倡导个 性解放，排除 选D项 9 B 焉得虎 知 真理的重 要性 反映出 化在 现实 论阐 述和 万 有价值，B项正确； 验真理的唯 两个 思想的禁锢 不、 论 系 实践论》，排除 行 对党内的 E 直接以激 除C项；1940年 成 毛泽东发表《新民主主义论》，标志着毛泽东思想的 排除 B项 据材料“ 在世， 大正事，乃顺主也，顺君也，顺亲也 凡违 ,则为不忠 孝也”和所学知识可知，中国研究伊斯兰教的学者 义时 结 了中国实际情况，将 君”联系 、来宗数 传统 化的融合， 贝上 ；材料为学 者王岱舆的 夫群体，排除A项；材料信息没有涉及文化繁荣，排除B项： 材料体现了 伊斯兰教中国化，与信仰危机无关 排除D项。 C项 11 莱布尼 提田欧洲 习中国 为中西加强合 文化交 流能达成完美和谐」 希华宽 等交流与 合作，构建 平等和谐的理想社会 材料中莱布尼茨 的 早 排除B 所给 信 息中 文化 交流对构建和谐世界的作用 并没有 月 性对未来理想社会进行具体 的描绘，排除C项：莱布尼茨只是主张欧洲人学习中国实用哲学，强调中 性 并非认为中华文化优于欧洲文化，他更强调的是两 D项 故选 2 代钧认 英国强大的原因之 ·是兵部、海部开设舆 方面落后，影响国家的国防和外交，说明他创办舆 理 的 的 国 图存 ,D项正确：开拓视野并非根本日的，根 排除 发理名，起 只是达到目的的途径之 ,而非其目的 根据材料 整选相传统进行批判，这在当时起到了保议思短的作用 学可知 ,新文化运动中思想解放的核心目标就是通过批判儒家思 如打倒孔 家店” 打破其对思想领域的绝对权威 权 准确抓住 确：新文化运 ,但并非全盘否定所有传统文化，排除A项；提 反对文 文确实是新 文化运动的重要 容，但这属于具体文化 而非 传 孩内函，罪除 C项：批判旧 道 化运动的重要表现 但同样属于 排除D项 故选B项 根据材 料1603 出使明朝的朝鲜使者 李醉 等人将大量汉 译西学 书引人朝鲜 研读汉译西学 书成为朝鲜知识界新风 传统东方宇宙观中 的 天圆地方 动地静 受到巨大冲击 ”并结合所学可知，这种 文化交 促使 学 性 国 思想的影响 可能 你角 虽然 中国政治文化的影响，但材 料中 的 鲜在 方中 朝鲜 知识界的影响，而不 是中国对 的 ：材 未提到 传播直接动摇了儒学在朝鲜的 ,而 朝鲜知识界世界观的影响，排除C项；材料中并 未识 致宗 方思想对朝鲜知 的 关系解体的情况，而是强调西 5.D 日本古都 为中心 棋盘状对称分布 是的平面图并结合所学知识可知，奈良的布局1 直接模仿中国唐朝都城长 ,反映了甘本对中华文化的吸收与借 体 化圈的重要特征，D项正确：图中虽标注 有佛教律筑并非城市布局的核、要素 无法盲接导佛教对日 的 非除 项；中 权制度确实影响城市规划（如对 文化现象，排除B项：中日文化交流 直接体现双向互动，排除C项。 故选D项 )影响：第 随着佛经被翻译万 佛教进 使儒学的 正统地位受到挑战：②对哲学、文学、艺术和民间风俗等产生深远影响：③ 影限限7关 初的西学东渐，在一定范围内传播了西方科技知识；② (2)原因：洋务运动的冲击；清末“新政”，学习西方的改革的冲击；辛亥革 命推翻君主专制制度的冲击：新文化运动 倒孔 主写科 醛碧潭民族危机不断加深：债家陈腐的纳常礼教不能适应近代社会变 解析 (1)影响：第一次：据材料一“印度的佛教和文化开始大规模 可知，随着佛经被翻译成中 地位受到挑战；据材 对暂学 文学、艺术和民间风俗等产生深远 动中 第 次：据材 4带来 方的科学”可知，明未清 初的 学东 定范围内传播了西方科技知识；结合所学可知，影响有限，局 部分士天夫 原因：根据材料二“19 世纪后半叶由李鸿章、曾国藩 等倡导的学习 2方冲领辛辛儒店 的改革 打破了儒学在知识和精神领域 统的局面 可知，洋务运动的 根 而20 得 居 次要地 世纪初清玫府兴新等 亥 命 皇权政治的瓦解 使孔子儒学失去政治上强有力的保扮 君王 精神 根据即使没有新文化动：利子 云动 打倒 结合所学知识，可从近代民族危机 和 限性分 如民族危机不断加深：儒家陈腐的纲常礼教 近 原因：民族危机加深：《天演论》的进化竞争思想符合当时救亡图存的社 刊出版业的发展： 了国人思想的解放：进化思想为资产阶级政治运动 和文化运动提供了 理论 基础 原因 材 1896年完成 《云演论》的 被 ”可和 的 料 后 的版 ”可 知 民族危难之 报刊 「的 图存探索过程中对近代中 文 突特问 加深 天演论》的 化 影响：由材料 兴民权、 民智 冲想学 的解放； 由材 是中国先进知识分 在 探 合的回 及所学可知 进化 动和 理论基础 8.(1)认识：将 为民 :认为苏武柔持大义，忠孝两全 背景 响 民族危机深重；中华民族意识空前觉 战线，凝聚全民族抗战力量的需要；弃节、变节现象 统儒家伦理的式微 (2)厉史价值 观是中华文化的重要内容 了中华优秀传统文化的 内涵；气 有利 1华民族精神；气 观有利于历代中国人抵御外 ,传承发扬气节观有利于凝聚民族力量，实现中 是民保钱护传发扬观有剥于加鞋鞋义精神文明建设 [解析 复兴国语课本》整整用了 出使匈奴、持 节不屈的故率”“ 五部分内容讲述苏武 民族精神复振，中国必不灭 可知，将苏武誉为 材超 尽忠即尽孝”可知，认为苏武秉持大义 忠孝两 参考文献“抗战时期中国人对苏武、 陵 节1 问题的 及所学知识可知，此时期处于抗熊争厨期，人们对苏武等食 2094 以 酒 写景 之 + X 中 花 联 200 - 品 以 出 区 /, 5K 聪时 A 以 品 。 口