第五单元 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流-【金版新学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步课堂高效讲义配套课件PPT(统编版)
2026-04-29
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141页
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 8.15 MB |
| 发布时间 | 2026-04-29 |
| 更新时间 | 2026-04-29 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高中同步课堂高效讲义 |
| 审核时间 | 2026-02-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56472872.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中历史课件聚焦两次世界大战与文化交锋,核心涵盖一战后民族民主意识觉醒、二战后殖民体系瓦解及新兴民族国家文化发展,通过时空坐标(1914-20世纪70年代关键事件)和概念检索(如民族自决原则)搭建学习支架,衔接前后知识脉络。
其亮点在于以史料实证(如殖民体系瓦解原因分析)和历史解释(如印度、新加坡文化融合案例)为核心,结合家国情怀(战争残酷性与和平珍惜)。采用问题导学、读史辨析等方法,通过史论要旨和课堂小结构建知识体系,助力学生深化历史理解,教师可高效实施教学。
内容正文:
第五单元 战争与文化交锋
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
课标要求
1.通过了解现代历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂
2.认识战争在客观上为不同文化的碰撞提供了契机
学习目标
1.时空观念:了解两次世界大战的主要参与国和战争时间、状况,形成基本的时空认知
2.史料实证和唯物史观:通过史料阅读分析两次世界大战对人类文明的破坏和对新文化的滋生,运用唯物史观分析两次世界大战对人类文明的巨大影响
3.历史解释:通过史料阅读和文本解析,理解并认识两次世界大战对思想文化和政治进程的深远影响
4.家国情怀:通过对战争残酷性的剖析,理解并珍惜今天的和平生活,还应认识到和平的世界是每一个人努力的成果,与每个人的生活息息相关
概念检索
民族民主运动、民族自决原则、泛非会议、《埃维昂协议》
目标导航
时空坐标
任务一
1
任务二
2
课时测评
6
读史辨析
3
课堂小结
4
随堂演练
5
任务一 认识第一次世界大战与民族民主意
识的觉醒
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问题导思
1.阅读教材第一目“史料阅读”。思考:这则史料透露出什么历史信息?
提示:信息:第一次世界大战在客观上激发了亚非的民族独立意识。
2.根据教材第一目,概括归纳20世纪第一次民族民主运动高潮的特点。
提示:特点:在地区上具有普遍性;运动领导者具有更高的层次性;参加者具有广泛性;民族自决原则成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器;运动具有持续性;呈现不平衡性;影响更加深远。
1.背景
(1)第一次世界大战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
(2)第一次世界大战客观上将自由、民主与____________的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。
要点梳理
民族民主
2.表现
(1)战争后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和_________帝国纷纷解体,诞生了一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
(2)第一次世界大战中,英国将其殖民地印度的士兵,法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入战场。在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,____________原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
奥斯曼
民族自决
概念阐述
民族自决原则
民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。民族自决的概念,初倡于法国大革命时期,但当时并不具备国际法的意义。十月革命后,列宁颁布《和平法令》宣布破坏自决权的行为为非法。第二次世界大战之后,民族自决原则得到了普遍承认和迅速发展。
(3)亚洲地区
中国 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败,____________爆发,中国先进的知识分子猛醒,开始接受马克思列宁主义。这一思想文化上的巨大变化,以中国共产党的成立为标志
越南 胡志明在法国参加了共产党,转向了以民族解放斗争来争取国家独立
印度 甘地领导的__________________运动持续开展,尼赫鲁更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标
(4)其他地区:非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了__________________和推进民主的进步运动。
3.影响:形成20世纪第一次民族民主运动的高潮,世界殖民体系开始解体。
五四运动
非暴力不合作
争取民族独立
素能提升
探究1 信息获取——第一次世界大战后民族民主运动的特点
材料 第一次世界大战后,亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲,继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等;在非洲,埃及爆发了反英独立运动;在拉丁美洲,虽没有广泛的暴力武装革命,但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。
——摘编自王春良主编《世界现代史文献与要论选编(1900—1988)》
探究:根据材料并结合所学知识,指出第一次世界大战后民族民主运动的发展特点。
提示:特点:民族民主运动手段多样化;资本主义世界殖民体系虽遭到打击但仍然存在。
探究2 问题阐释——第一次世界大战后民族民主意识的觉醒
材料 这场战争既是一个结局,也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在这些地方,迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。从这场战争中还将出现一个不受侮辱、有权选举、有权工作和有权生存的美国黑人民族。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》
探究:根据所学知识,阐释当时促成材料中所指的“开端”的有利因素有哪些。
提示:有利因素:第一次世界大战期间,帝国主义暂时放松了对殖民地、半殖民地国家的侵略,这些国家和地区的民族资本主义得到了发展,民族资产阶级和无产阶级力量壮大;俄国十月革命胜利的鼓舞和推动;第一次世界大战以后,帝国主义和殖民主义的力量有所削弱。
认知深化
第一次世界大战后民族民主意识的觉醒
(1)第一次世界大战改变了欧洲、西亚和北非的政治版图,摧毁了四大帝国,将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地,诞生了一系列民族独立国家。
(2)在第一次世界大战过程中,印度、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥等英法殖民地人民的民族民主意识日益高涨,民族自决原则成为指导当地人民争取独立、民主的武器。
(3)在第一次世界大战过程中,俄国相继爆发了二月革命和十月革命,分别推翻了沙皇专制和资产阶级的统治,促成人类历史上第一个社会主义国家的出现。社会主义的理想和信念,深刻影响了人类社会的各个方面。
(4)第一次世界大战后人们反思战争,反战和平运动持续高涨,和平主义思潮盛行一时,标志着人类文明程度的提升。
(2024·贵州卷)20世纪初,墨西哥艺术家萨图尼诺·埃兰提出一种新的艺术理念,绘画应该代表民族的愿望和特征,让墨西哥人重新理解自己,了解自身与欧洲的差异。这一理念与社会革新相互呼应,形成了新的艺术潮流,该理念
A.摆脱了外来艺术形式的影响 B.体现了追求国家独立的迫切愿望
C.适应了民族民主运动的发展 D.促进了拉美国家不同文化的融合
√
典例
教考衔接
素养
对接 时空观念:20世纪初;墨西哥
历史解释:萨图尼诺·埃兰的艺术理念强调表现民族特征,呼应了墨西哥民族民主运动对文化认同的追求,推动了本土艺术的发展
教材衔接 第一次世界大战后,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮
20世纪初,墨西哥的艺术家提出绘画应该代表民族感情和特征的艺术理念,能够激发民族自豪感和认同感,适应了当时民族民主运动发展的需要,C项正确;材料并未体现这一理念产生的影响,无法说明墨西哥摆脱外来艺术形式的影响,排除A项;墨西哥早在19世纪20年代就已实现了国家独立,与材料时间不符,排除B项;材料主要讨论的是墨西哥艺术家提出的发展本民族艺术的理念,并未涉及拉美国家不同文化的融合,排除D项。
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任务二 认识第二次世界大战与世界殖民体系的
瓦解及战后新兴民族国家的文化发展
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问题导思
1.阅读教材第二目“史料阅读”。思考:这些文件起到了怎样的作用?
提示:作用:承认了民族之间的平等、自决等原则,体现了和平主义理念,有助于推动第二次世界大战后新的民族独立运动的高涨及殖民体系的最终瓦解。
2.观察教材第三目“1988年汉城奥运会的宣传海报”并阅读文字说明。思考:该海报是如何体现出韩国民族文化与西方文化的结合的?
提示:表现:该海报设计将韩国传统舞蹈扇子舞与体现奥林匹克精神的五环徽标巧妙结合在一起,既体现了韩国的民族文化,又极具现代感。
3.阅读教材第三目“历史纵横”,结合所学知识指出新加坡如何将儒家文化与西方文化相结合。
提示:做法:注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、吃苦耐劳、勤俭节约等。同时注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。
(一)第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1.背景
(1)第二次世界大战期间,为了彻底打败法西斯侵略者,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。
(2)战争结束后,随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和____________意识更为广泛的传播。
要点梳理
民族民主
误区警示
民族意识≠民主意识
民族意识是指一个民族在历史发展中形成的共同心理认同。民主意识则是一种政治观念,核心是人民对政治参与的认同。
2.表现
(1)随着日本的战败,朝鲜获得了独立,中国收复了台湾。
(2)尽管英国首相丘吉尔极力维护英帝国,但是英帝国还是很快解体了。
(3)法国总统戴高乐签署《_______________》,承认阿尔及利亚独立。
3.影响
(1)第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。
(2)__________________最终土崩瓦解,退出了历史舞台。
埃维昂协议
世界殖民体系
易错辨识
世界殖民体系瓦解的主要原因在于亚非拉人民民族意识的觉醒,争取民族独立的解放运动高涨。旧殖民帝国历经两次世界大战的打击实力衰退是殖民体系瓦解的重要因素。
(二)第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
1.特征:当地民族文化与____________相结合。
2.表现
(1)印度:印度的现代文化呈现_________特征
①思想文化:印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化。
②政治体制:学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离政策,主要____________为印地语和英语。
③宗教信仰:崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性。
④历史传统:种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。
西方文化
多样化
官方语言
(2)新加坡和韩国:儒家文化与西方文化相结合,努力创造一种现代的东方文化
①发扬传统:注意发扬____________的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。
②学习西方:吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等。
儒家文化
图解历史
东西方文化的融汇——新加坡、韩国
(3)埃及
①背景:第二次世界大战后,埃及共和国进一步消除殖民主义影响,复兴____________。
②特点:具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素。
③表现:____________为官方宗教,也有少数人信仰基督教等其他宗教;阿拉伯语为官方语言,但英语和法语也被广泛使用;古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。
民族文化
伊斯兰教
素能提升
探究1 信息获取——世界殖民体系瓦解的原因
材料 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题,且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。战后,英帝国很快瓦解,法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年,亚非会议隆重举行,通过《关于促进世界和平和合作的宣言》,引申和发展了和平共处五项原则,提出了各国和平相处、友好合作的十项原则。20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌,仅1960年就有17个国家独立,这一年被称为“非洲年”。1945—1991年全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立,以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
探究:根据材料和所学知识,指出第二次世界大战后世界殖民体系崩溃的原因。
提示:原因:反法西斯联盟确立的原则;各国人民的反抗斗争;殖民主义的急速衰落;第二次世界大战后亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播;联合国等国际组织的推动;第三世界国家的联合。
探究2 问题阐释——第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色
材料 第二次世界大战后,许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动,目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此,后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗,拒绝所有从西方进口的东西,找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化,跟上现代化的趋势,在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自[西]胡里奥·克雷斯波·麦克伦南
《欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界》
探究:根据材料,指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学知识,谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。
提示:文化特色:形成本土文化与西方文化相结合的新文化。
看法:要努力维护本民族的文化特性;要尊重世界文化的多样性;要促进不同文化的交流互鉴。
认知深化
新兴民族独立国家文化复兴的特点
特点 表现
吸收借鉴外来文化 ①印度接受来自西方的一些基本价值取向
②新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华、吸收西方文化的精华
③现代埃及文化中含有欧洲和西亚等地的文化元素
重视民族文化复兴 ①印度注重发展传统文化,崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性
②埃及进一步消除殖民主义影响,复兴民族文化
在传统与现代碰撞中创新发展 ①印度在吸收借鉴外来文化的基础上走上独特的发展道路
②新加坡、韩国努力创造一种现代的东方文化
③埃及发展具有非洲特点的阿拉伯文化
(2024·江苏卷)近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末,埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代,埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知,阿姆哈拉语的推广
A.传承了西非的本土文明 B.发挥了反殖民文化的作用
C.促进了非洲大陆的统一 D.推动了世界多极化的发展
√
教考衔接
典例
素养对接 时空观念:19世纪末20世纪初、20世纪60年代;埃塞俄比亚
历史解释:埃塞俄比亚通过推广阿姆哈拉语进行文学创作,增强民族认同,抵制欧洲殖民文化影响,成为非洲反殖民的典范
教材衔接 第二次世界大战后,殖民主义急速衰落,亚非拉地区经济得到发展,民族民主意识广泛传播,出现一系列新型民族国家
据材料并结合所学可知,近代非洲受到欧洲殖民统治,文学创作以使用欧洲语言为主流,这在一定程度上反映了殖民文化的影响,而埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语写作,并在之后使阿姆哈拉语得到更广泛的应用和认可,这有助于增强埃塞俄比亚人民的民族认同感和文化自信,抵制欧洲殖民文化的侵蚀,在文化领域发挥反殖民的作用,B项正确;埃塞俄比亚位于东非,并非西非,排除A项;材料仅反映了阿姆哈拉语在埃塞俄比亚的影响,未涉及非洲其他地区,无法得出阿姆哈拉语的推广与非洲大陆统一的关系,排除C项;阿姆哈拉语的推广主要是在文化领域对埃塞俄比亚本国发展产生影响,对于推动世界多极化发展的作用有限,排除D项。
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读 史 辨 析
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读史思辨
视角1 第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮
史学新论 第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活,帮助他们加深了对帝国主义的认识,民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后,一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府,他们也演变为初步的共产主义者。在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下,各国纷纷建立共产主义团体或政党。迄至二十世纪二十年代末,共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立,它们将马列主义与本国革命相结合,领导或推动国内反帝反封建斗争。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
激活思维 第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮呈现出如下特征:受俄国十月革命的影响;得到苏俄政府和共产国际的积极援助;反对帝国主义和封建主义;在全球范围内广泛兴起;建立无产阶级政党;构成无产阶级世界革命的重要组成部分。
对应练1.(2025·湖北黄石高二质检)法国驻印度支那总督在1926年写道:“这场用鲜血覆盖整个欧洲的战争……在距我们遥远的国度里唤起了一种独立的意识。在过去几年里,一切都发生了变化。无论是人还是思想,就连亚洲本身都在变化。”据此可知,第一次世界大战
A.促进了亚洲民族解放的发展
B.推动新兴国家现代化建设
C.导致世界殖民体系走向瓦解
D.加剧列强争夺殖民地步伐
√
根据材料信息并结合所学可知,第一次世界大战对欧洲殖民帝国产生重要影响。民族自决原则在殖民地传播开来,推动了亚洲民族解放运动的发展,A项正确;第一次世界大战前大多数亚洲国家还未实现民族独立,而且新兴民族国家致力于现代化建设在材料中未体现,排除B项;第二次世界大战后,在世界反法西斯战争胜利的鼓舞下,亚非拉民族民主运动蓬勃高涨,世界殖民体系最终土崩瓦解,排除C项;19世纪末20世纪初主要资本主义国家发展到帝国主义阶段,列强之间争夺殖民地的矛盾加剧,发生在第一次世界大战之前,排除D项。
视角2 印度的现代化文化
史学新论 印度是东方殖民地国家中出现议会民主制最早的国家。独立前的议会民主制是英国殖民统治的工具,独立后印度并非照搬英国,而是结合印度国情,采取一种适合印度的议会民主形式。印度议会民主制的特点在于:在联邦制架构下,议会民主制在联邦和邦两级实行;采取内阁制,国家设总统而弃君主制;实行成人普选权;为扶持弱势集团,对表列种姓和表列部落在一定时期保留席位;接受国际上流行的司法审查权,但以议会有修宪权来加以限制。独立后议会民主制得以成功实施,是印度政治民主的极大进步。
——摘编自王芳《印度走向现代化的进程与分期》
激活思维 印度现代文化呈现多样化特征,既保留了自身传统文化,例如种姓因素;又接纳了西方文化,例如采用了议会民主制。
对应练2.(2025·广东汕尾高二期末)“西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家。印度文化的生命力是极其顽强的。在社会现代化的过程中,它的根本绝不会丧失,它也绝不会迷失自我。印度业已开展的经济改革在加速国家的发展,但它走向现代化的道路似乎还很漫长。”据此可知,第二次世界大战后印度文化的显著特征是
A.抵制西方文化的扩张
B.消除殖民主义遗毒
C.融合本土与西方文化
D.宗教色彩非常浓厚
√
根据材料“西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家”“印度文化的生命力是极其顽强的”“在社会现代化的过程中,它的根本绝不会丧失,它也绝不会迷失自我”并结合所学知识可知,第二次世界大战后印度形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化,C项正确;材料没有体现“抵制西方文化的扩张”,排除A项;材料主要反映了第二次世界大战后印度文化融合本土与西方文化,未反映“消除殖民主义遗毒”,排除B项;D项表述符合印度国情,但是材料未体现,排除。
易错辨析
易错点1 对极端民族主义理解不清
点拨 极端民族主义是指一种只为本民族服务的思想,认为本民族是本国或世界上最优秀的民族,并歧视其他民族。极端民族主义者可能会使用暴力手段残害其他民族的人民,剥夺其他民族人民的生存权,甚至寻求摧毁其他文化。
对应练3.(2025·江西九江高二期末)右图是1919年7月13日法国《小新闻》的头版漫画,将1919年法国的胜利与曾经1871年被普鲁士击败的黑暗回忆放在一起,下方的法文意为“这回轮到你了,德意志!”据此可推知
A.极端民族主义为欧洲埋下祸根
B.战后欧洲和平秩序已经建立
C.法国民族主义自豪感开始产生
D.法国此时占据欧洲主导地位
√
根据材料可知,材料反映的是第一次世界大战胜利后法国把1871年的失败与之对比,文字“这回轮到你了,德意志!”具有民族仇恨和复仇思想,这种宣传也会导致德国此种情绪的蔓延,这种极端民族主义为欧洲埋下祸根,A项正确;这种漫画的宣传会加剧两国的复仇主义,不利于欧洲和平秩序的建立,排除B项;材料未涉及法国的民族自豪感,不能说明“法国民族主义自豪感开始产生”,排除C项;材料未涉及法国地位的论述,不能得出法国此时占据欧洲主导地位,排除D项。
易错点2 不能准确理解第二次世界大战后新兴民族国家文化的发展特征
点拨 第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。
对应练4.(2025·浙江绍兴高二质检)在20世纪新兴民族国家独立和发展过程中,常常会出现一种现象,即接受良好西方教育的领袖在领导他们的国家走向独立和独立之后,会回到自己的文化中,并在此过程中改变自己的认同、姓名、装束和信仰。比如穆罕默德·阿里·真纳和哈里·李分别是伦敦和剑桥律师学院的优秀毕业生,是其社会中彻底西方化的精英,但最后真纳成为把伊斯兰教作为巴基斯坦立国基础的热情倡导者,而哈里·李则成为李光耀,他精通汉语,并积极倡导儒家文化。这一现象说明这些国家
A.坚决抵制西方殖民者的文化侵略
B.对本土与西方文化进行选择
C.努力维护本国及世界文化多样性
D.文化重构与现代化背道而驰
√
据材料和所学可知,新兴民族国家的领袖领导他们的国家走向独立和独立之后,他们回到自己祖先的文化中,B项正确;材料主旨强调彻底西方化的精英最后还是选择本土文化,未涉及抵制西方殖民者的文化侵略,排除A项;材料未涉及世界文化的多样性,排除C项;文化重构适应了现代化,排除D项。
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课 堂 小 结
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思维导图
史论要旨
1.第一次世界大战后,民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
2.第二次世界大战是对殖民主义的致命打击,世界殖民体系在战后土崩瓦解。
3.第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。
4.新加坡和韩国在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,又吸收西方文化的精华,努力创造出一种现代的东方文化。
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随 堂 演 练
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题组一 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1.(2025·广东四校联考高二下期末)“五四运动”前后,一批出身底层的知识分子以应征赴欧华工为途径,亲身经历第一次世界大战并实地考察西方社会。他们在目睹工业化文明的双重性后,深刻反思中国积贫积弱的根源,回国后主动呼应国内反帝爱国运动。由此可知,这些底层知识分子
A.成为五四运动中主导性的力量
B.全面转向了社会主义思想
C.从西方文明中找到了救国道路
D.与社会变革浪潮形成共振
√
题干所述知识分子亲身经历第一次世界大战并考察西方社会,目睹工业化文明的双重性后反思中国积贫积弱的根源,回国后主动呼应国内反帝爱国运动,表明他们与当时反帝反封建的社会变革浪潮形成共振,体现了个人行动与时代潮流的契合,故选D项;材料仅提及这些底层知识分子主动呼应国内的反帝爱国运动,无法说明其是否成为“主导性的力量”,排除A项;材料只提及知识分子呼应反帝爱国运动,未涉及他们转向社会主义思想,且并非当时所有知识分子都接受社会主义,排除B项;他们目睹西方工业化文明的双重性,说明他们并未从西方文明中找到救国道路,排除C项。
2.(2025·河南九师联盟高二联考)20世纪20年代,埃及世俗主义知识分子塔哈·侯赛因认为埃及人和欧洲人的思想都可以追溯到古代希腊和罗马文明,现代埃及与欧洲之间的差异并不是东西方之间的差异,而是欧洲不同发展阶段之间的差异。这一观念
A.表明历史真相不受政治因素影响
B.致力于维护埃及民族文化传统
C.有利于推动民族独立运动的发展
D.着眼于开启埃及的近代化进程
√
20世纪20年代埃及处于争取民族独立时期,塔哈·侯赛因认为埃及与欧洲的差异是欧洲不同发展阶段差异,淡化埃及与欧洲的区别,试图塑造一种与殖民当局的平等地位,有利于推动民族独立运动发展,故选C项;历史研究常受政治和社会环境影响,侯赛因的观点本身与历史真相不符,带有政治意图,不能证明历史真相不受政治干扰,排除A项;侯赛因强调与欧洲文明的联系,其核心是争取平等地位,推动民族独立,而非单纯维护传统,排除B项;埃及近代化进程早在19世纪穆罕默德·阿里改革时已开启,排除D项。
题组二 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
3.(2025·吉林长春高二下期中)如果说第二次世界大战前,民族主义思潮主要产生在资本主义比较发达的欧洲,那么在第二次世界大战后,民族主义已经从一种“欧洲现象”演变为一个“世界现象”。这说明第二次世界大战
A.削弱了殖民主义国家实力
B.推动了民族主义的传播
C.摧毁了传统帝国统治秩序
D.导致极端民族主义泛滥
√
材料提及第二次世界大战前民族主义主要在欧洲,战后发展为世界现象,这说明第二次世界大战促使民族主义突破地域限制,得到了更广泛的传播,故选B项;“削弱了殖民主义国家实力”不符合题意,与材料侧重民族主义范围变化相悖,排除A项;传统帝国统治秩序如奥斯曼帝国、奥匈帝国等在第一次世界大战前后已解体,排除C项;材料未提及极端民族主义的内容,排除D项。
4.(2025·辽宁朝阳高二质检)下表反映了第二次世界大战后世界范围内部分国家或地区的政治发展状况。据此可知,该表反映的主题是
A.公正合理的国际秩序建立
B.不结盟运动条件成熟
C.第三世界国家的迅速崛起
D.世界殖民体系的崩溃
20世纪50年代 印度和巴基斯坦都成为共和国
20世纪60年代末 非洲独立国家已达41个
20世纪90年代末 巴拿马人民收回了巴拿马运河区的全部主权
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据材料“第二次世界大战后”“印度和巴基斯坦都成为共和国”“非洲独立国家已达41个”“巴拿马人民收回了巴拿马运河区的全部主权”等信息并结合所学可知,印度、非洲很多国家和地区、巴拿马等都曾是列强的殖民地,第二次世界大战后这些国家和地区纷纷独立或收回主权,反映了第二次世界大战后,世界殖民体系的崩溃,D项正确;公正合理的国际秩序至今尚未建立,排除A项;不结盟运动已经于1961年兴起,标志着第三世界国家的崛起,B、C两项与材料“20世纪60年代末至90年代末”这一段时期无关,即B、C两项不能全面涵盖材料信息,均排除。
20世纪50年代 印度和巴基斯坦都成为共和国
20世纪60年代末 非洲独立国家已达41个
20世纪90年代末 巴拿马人民收回了巴拿马运河区的全部主权
题组三 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
5.(2025·浙江杭州高二下期末)“50年过后,亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路,他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心,物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人,如新加坡、马来西亚,宣称自己的发展得益于一种精神上的力量,即‘亚洲价值观’”。这一观点旨在说明
A.被侵略的民族不同程度地接受了外来文化
B.民主、独立、自由、法治等已经成为普遍诉求
C.新兴民族国家的现代化之路注重文化重构
D.西方文化直接影响着亚洲现代文化的建设
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根据材料及所学可知,新加坡、马来西亚等国领导人不仅追求经济发展,还通过强调“亚洲价值观”等文化元素,重新构建与自身历史、传统相适应的文化体系,说明新兴民族国家在现代化道路中注重文化重构,故选C项;题干强调的是亚洲国家“走自己的路”和“文化的伸张”,而非接受外来文化,虽然历史上的殖民经历可能影响了这些国家,但材料强调的是其独立后的文化自主性,而非对外来文化的接受程度,排除A项;题干未直接提及民主、自由、法治等政治理念,而是聚焦于文化与现代化的关系,排除B项;题干明确指出亚洲国家“走的是一条属于自己的路”,并未受西方文化的直接影响,排除D项。
6.(2025·山西吕梁高二下检测)1952年后,埃及政府逐步弱化英语在行政和教育体系中的主导地位,规定所有官方文件、法律文本必须使用阿拉伯语,公立学校必须采用阿拉伯语教材。这可用于说明当时
A.埃及族群结构发生变化
B.阿拉伯国家国际合作意识增强
C.古埃及文化遗产的复兴
D.新兴国家的文化自主意识提升
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1952年埃及革命后,新兴共和国政府推行去殖民化政策,规定官方文件和法律文本使用阿拉伯语,公立学校采用阿拉伯语教材,旨在摆脱英国殖民影响,提升本土文化地位,增强民族认同,故选D项;材料显示的是语言政策调整,未提及埃及族群结构变化,且当时埃及族群以阿拉伯人为主的结构并未改变,排除A项;政策聚焦国内行政和教育体系本土化,并未涉及埃及与其他阿拉伯国家的合作或合作意识增强,排除B项;材料中推广阿拉伯语是强化埃及民族认同,而非复兴法老时期文化,排除C项。
7.(2024·浙江衢州高二下期末)(节选)文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。阅读材料,完成下列要求。
材料一 新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说,尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残,但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后,他们从西班牙人那里学到了先进的文化,并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人,他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲,学校的教学内容主要是讲授神学,大凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。
——摘编自金计初《旧世界与新世界——美洲文明》
材料二 1965年12月,新加坡总理李光耀在国会发表演讲,强调:“种族多元主义和世俗国家是我们利益之所系,因为反对种族多元主义和世俗主义,将带来极大的危险。”1966年8月,经内阁批准通过,学校集会和国庆典礼上都要宣读以下誓词:“我们,新加坡的公民们,宣誓我们将作为一个统一的民族,不分种族、语言或宗教,共同建设一个建立在正义和平等基础上的民主社会,为我们的国家寻得幸福、繁荣和进步。”
——摘编自[英]康斯坦丝·玛丽·藤布尔《新加坡史》
(1)根据材料一,概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的
变化。结合所学,指出独立战争后拉丁美洲在政治文化方面的主要特征。
答案:变化:印第安文化遭到极大摧残;印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大;西班牙文化成为主体文化;产生了无数绚丽多彩的新文化;天主教成为拉丁美洲的主要宗教。
特征:考迪罗独裁。
第一小问变化,据材料一“从殖民地人民方面来说……传统文化遭到了极大的摧残”可得出,印第安文化遭到极大摧残;据材料一“他们……并借助欧洲文化的力量……得以流传下来并得到了发扬光大”可得出,印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大;据材料一“在美洲生长的土生白人和混血种人……西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化”可得出,西班牙文化成为主体文化;产生了无数绚丽多彩的新文化;据材料一“在西属美洲……与天主教教义相违背的内容一律不得讲授”可得出,天主教成为拉丁美洲的主要宗教。第二小问特征,结合所学可知,经过多年征战,西属拉丁美洲殖民地于1826年基本实现了独立。除巴西以外的拉丁美洲国家,都建立了共和国。但是,各国大多政局动荡,普遍实行军事独裁统治,即考迪罗独裁,政治经济发展停滞不前。
(2)根据材料二,结合所学,分析新加坡推行“种族多元主义”的合理性。
答案:合理性:第二次世界大战的惨痛教训(种族主义给人类带来了巨大灾难);新加坡是一个具有移民社会特征的城市国家,人口结构具有多元性(包含华裔移民、马来族、印度裔移民等);新加坡形成多元文化和谐共处的独特文化景观;在发扬儒家文化精华的同时,又注意吸收西方文化的精华,推动了新加坡经济的快速增长。
合理性:据材料二并结合所学可从历史教训、现实状况、发展成就等角度进行分析。
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基础达标卷(A卷)
1.(2025·安徽高二期中)第一次世界大战前夕,因为肤色,“白人”的生命被视为是神圣的,但在第一次世界大战期间,100多万非洲士兵直接参与了军事作战,这些士兵在殖民主人的要求下,身着制服,去杀死“白人”。这一变化
A.加速第一次世界大战的胜利进程
B.标志非洲实现民族独立
C.推动民族主义的发展
D.促进了民主革命的发展
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从材料中可以看出,在第一次世界大战前,白人是神圣的,第一次世界大战期间,神圣的白人被地位低下的黑人大量杀死,由此可见白人不再是神圣的,有利于殖民地民族主义的进一步发展,C项正确;美国的加入加速了第一次世界大战的进程,排除A项;非洲实现民族独立是在第二次世界大战后,排除B项;“民主革命”是指反对封建地主阶级和封建专制制度并建立民主政治的革命,而白人殖民者代表的是殖民主义,应为民族革命,排除D项。
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2.(2025·贵州黔东南高二期中)有学者指出:“第一次世界大战后的数十年间,民族主义在亚洲发展成一种强有力的政治力量……摆脱外国的控制,实现民族统一,成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。”该学者意在说明第一次世界大战
A.加快了欧洲思想在亚洲传播
B.导致世界殖民体系土崩瓦解
C.壮大了社会主义阵营的力量
D.促进了亚洲民族意识的觉醒
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根据材料信息并结合所学知识可知,第一次世界大战后,“民族主义在亚洲发展成一种强有力的政治力量”,旨在“摆脱外国的控制,实现民族统一”的民族独立运动在亚洲蓬勃开展,这说明第一次世界大战促进了亚洲民族意识的觉醒,D项正确;亚洲的民族主义觉醒可以看成是欧洲思想在亚洲传播的反映,但不能就此说明“加快了欧洲思想在亚洲传播”,排除A项;世界殖民体系土崩瓦解是在第二次世界大战后,排除B项;第一次世界大战后的亚洲民族民主运动属于资产阶级革命运动,不是社会主义运动,无法壮大社会主义阵营的力量,排除C项。
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3.(2025·广东茂名高二下期末)有人在1918年的日记中写道:鬼神之说圣贤而不能无。今之新学家不说鬼神,谓世原无鬼神,凡说鬼神者无非迷信之徒,予因此而搜葺鬼神之说,各分其类,而又冠以己所亲历之实迹,名曰《迷信丛话》。这反映了当时
A.儒学对鬼神观念的重构
B.新旧思想的碰撞与交锋
C.民主科学思想深入人心
D.文学革命得到广泛响应
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材料中“新学家不说鬼神”代表新文化运动提倡的科学理性思想,否定鬼神存在,而作者“搜葺鬼神之说”并著书反驳,坚持传统鬼神观念,这体现了1918年新文化运动时期新旧思想的激烈碰撞与交锋,故选B项;虽然儒学包含鬼神论述,但材料中作者行为是对新思想的抵制而非重构儒学,且新文化运动批判儒学思想,排除A项;虽然民主科学思想被倡导,但材料中作者的反对立场显示其尚未深入人心,排除C项;文学革命涉及白话文推广,但材料焦点是鬼神迷信争论,与文学革命无关,排除D项。
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4.在第一次世界大战后的停战纪念日里,英国政府主导着社会记忆的重构,哀悼战争死难者在较长时间内成为纪念活动的主题。后来在以退伍军人为代表的公众推动下,这一主题由庆祝军事胜利逐渐转向多重性,在他们眼中,第一次世界大战也不再是光荣和正义的战争。这表明当时英国
A.民众对第一次世界大战的反思趋于理性
B.公众的价值观念趋向务实
C.和平主义思潮成为社会主流
D.政府与民众矛盾渐趋尖锐
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以退伍军人为代表的公众推动纪念主题由庆祝军事胜利转向多重性,认识到第一次世界大战并非光荣正义,这体现了民众对第一次世界大战的反思不再局限于表面的胜利,而是深入思考战争本质,趋于理性,故选A项;材料未涉及价值观念向务实转变,排除B项;材料仅体现纪念主题的多元调整,无法证明其已成为社会主流思潮,排除C项;政府与民众在纪念主题上的差异反映观念分歧,但材料未提及矛盾激化或对立冲突,排除D项。
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5.第一次世界大战期间,约有900万军人牺牲在战场上,大约1 000万平民在战争中饿死或病死,有人估计,欧洲的工业生产水平至少倒退8年。战争后期,一位女大学生写道:“只有邪恶和邪恶的化身,才是这场战争的主宰。”“荣耀、光荣、勇敢或神圣等字眼变得可憎”。对材料理解正确的是
A.战争改变了欧洲人的价值观
B.这次战争是争夺霸权的帝国主义战争
C.这次战争造成巨大的伤害和破坏
D.战争有利于科技创新和社会进步
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材料描述了第一次世界大战所造成的巨大伤害和破坏,人员伤亡惨重、经济发展受到巨大冲击,C项正确;材料未涉及一战对欧洲价值观的改变,排除A项;材料主要反映的是第一次世界大战的伤害和破坏性,排除B项;材料未涉及战争对科技和社会进步所产生的客观影响,排除D项。
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6.(2025·湖北仙桃高二下期末)1946年3月,从布雷顿森林失意归来的凯恩斯在某“两个机构”成立时曾表示:“邪恶精灵”必会诅咒这对“孪生兄妹”,“你们两个臭娃娃长大后就是政客;你们的每句话和每个行动都有不可告人的企图”。可见,凯恩斯认为“孪生兄妹”的诞生
A.加剧美苏意识形态领域的对立
B.重建了战后的国际政治格局
C.成为美国推行世界霸权的工具
D.协调了资本主义国家的矛盾
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凯恩斯认为“孪生兄妹”是美国实现不可告人企图的工具,布雷顿森林体系下这两个机构成立,是美国借此掌握世界经济霸权的手段,可见“孪生兄妹”的诞生“成为美国推行世界霸权的工具”,故选C项;材料聚焦经济机构,未涉及美苏意识形态对抗,排除A项;布雷顿森林体系重建的是国际经济秩序,而非政治格局,国际政治格局由雅尔塔会议确立,排除B项;凯恩斯作为英国国家利益的代表,因美国主导体系导致英国利益受损而表达不满,暗示机构成立可能加剧资本主义国家间的矛盾而非协调,排除D项。
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7.一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”这一评论可以用来佐证战后非洲
A.实现了政治版图的重构
B.民族民主意识逐渐觉醒
C.成为国际社会重要力量
D.无产阶级登上历史舞台
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据材料可知,题干所示为法国某官员的评论,“非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓”表明随着战争的进行,非洲士兵的民族民主意识觉醒,一个旧非洲即将进入坟墓,崭新的非洲即将诞生,B项正确;非洲“实现了政治版图的重构”是在第二次世界大战后,排除A项;非洲“成为国际社会重要力量”是在第二次世界大战后,排除C项;当时非洲无产阶级尚未登上历史舞台,D项说法不符合史实,排除。
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8.第一次世界大战后,《国际联盟盟约》规定:“(战败国控制下的)殖民地及领土于此次战争之后不附属于从前统治的各国,而其居民尚不可自立”,由国联委任“先进国”统治。第二次世界大战后,美国提出对国联的委任统治地实行托管,原则上承认被压迫民族的独立权利。这一变化
A.导致了世界殖民体系瓦解
B.服务于美国的冷战战略
C.有利于民族解放运动发展
D.标志美国背离孤立主义
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根据材料“原则上承认被压迫民族的独立权利” 可知,相对委任制,托管制承认被压迫民族的独立权利,有利于推动民族解放运动发展,C项正确;“导致了世界殖民体系瓦解”说法夸大了托管的作用,排除A项;材料强调的是美国原则上承认被压迫民族的独立权利对民族解放运动的影响,未涉及冷战与这一变化的关系,排除B项;材料未体现美国调整孤立主义,排除D项。
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9.(2025·湖南邵阳高二下期末)1921年法国将“停战车厢”移入荣军院,并在“停战空地”树立“倒伏德国黑鹰”的纪念碑。1950年后,复制的“停战车厢”重回贡比涅森林,纪念活动转向“对战争的追忆与反思”,强调“平和、包容、理性”。这一变化反映出
A.冷战格局下意识形态对抗弱化
B.欧洲一体化背景下的历史反思
C.战后德国对历史罪行的深刻忏悔
D.法国民族主义情绪从高涨到消退
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1950年后,欧洲走向一体化,法德和解是其中重要基础,法国复制“停战车厢”重回贡比涅森林,纪念活动强调“平和、包容、理性”,是基于欧洲一体化背景对历史的反思,有利于促进区域和平发展,故选B项;冷战格局在1950年后持续加剧,意识形态的对抗并未弱化,排除A项;材料仅体现法国行为的变化,未提及德国对历史罪行的态度,排除C项;第二次世界大战后法国仍存在较强的民族主义思潮,纪念形式转变体现理性升华而非民族主义情绪的消退,排除D项。
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10.(2025·湖北七市州高二下期末)1952年埃及独立,埃及共和国开展古埃及文化复兴运动。古埃及的语言文字和文学艺术、制度和宗教获得了学者和上流社会的高度重视,但在研究过程中,埃及人习惯用英语、法语和阿拉伯语来交流,科普特语(古埃及语的最后阶段)少有使用。据此可知
A.埃及存在文化断裂
B.殖民主义的影响并未消除
C.埃及文化多元开放
D.文化在碰撞中交流和融合
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据材料可知,埃及在研究古埃及文化过程中,人们习惯用英语、法语交流,英语和法语是曾经殖民埃及的国家的语言,这表明尽管1952年埃及已经独立,但殖民统治时期留下的语言习惯等影响依然存在,殖民主义的影响并未消除,B项正确;材料中提到埃及开展古埃及文化复兴运动,古埃及的语言文字等获得学者和上流社会高度重视,说明古埃及文化有一定的传承,并非存在文化断裂,排除A项;材料重点强调的是在研究古埃及文化时人们习惯使用外语交流,突出的是殖民主义的影响,并未体现埃及文化多元开放的特点,排除C项;材料中没有体现文化在碰撞中的交流和融合,排除D项。
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11.现代埃及的主要节日有开斋节、宰牲节、伊历新年、国际劳动节、科普特教圣诞节、尼罗河涨水节等;阿拉伯语是埃及的官方语言,但在旅游区、政府机关、饭店、航空公司等场合,英语是主要的沟通语言。这些现象说明埃及
A.殖民文化优势地位尚存
B.民族民主革命不彻底
C.独立后文化上的不自信
D.开放包容的文化姿态
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埃及既保留自身传统的开斋节、宰牲节等节日,又吸收国际劳动节等外来节日,语言上官方语言是阿拉伯语,一些场合英语也通用,显示出对多元文化的接纳,体现开放包容的文化姿态,故选D项;英语在埃及的使用更多出于涉外场合和旅游业需求,并非殖民遗留的文化霸权,排除A项;题干现象属于文化政策而非革命不彻底的表现,排除B项;埃及保留本土节日并主动吸纳国际元素,恰是文化自信的体现,而非不自信,排除C项。
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12.(2025·广东清远高二下期中)两次世界大战及战后民族独立运动中,许多殖民地、半殖民地国家在文化上面临西方强势文化的冲击。这些国家应对文化碰撞的典型策略是
A.坚决抵制西方殖民者的文化侵略
B.对本土与西方文化进行选择
C.努力维护本国及世界文化多样性
D.借助宗教复兴抵制西方文化
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在两次世界大战及战后民族独立运动时期,面对西方强势文化冲击,许多殖民地、半殖民地国家从本国实际出发,对本土与西方文化进行选择,这种策略有利于国家在复杂局势下发展,故选B项;坚决抵制西方文化的做法不符合多数国家的实际应对方式,排除A项;维护文化多样性是这些国家文化发展的目标或结果,而非应对碰撞的具体策略,排除C项;宗教复兴仅适用于部分地区和特定时期,并非普遍策略,例如土耳其等国的世俗化改革,排除D项。
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13.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 第二次世界大战结束以后,在各民族国家纷纷独立的背景下,以往依靠暴力、强权的“血腥殖民”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的,已经很少再使用传统的殖民手段,媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中,伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展,资本主义巩固政治统治和资本获利的手段,开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言,媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段,无论是媒介与政治勾连,还是政治对媒介施加影响,都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。
——摘编自邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》
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材料二 在新兴民族主义诚挚追求现代性的过程中,冲突和问题随即而来。新兴民族国家的人民渴望实现现代化,但是他们既不情愿也无法成为西方的翻版。他们寻求的是一种创造性适应变化的方式,利用传统中的文化资源,获得有助于成功开展新实践活动的力量。他们并不想单纯沿袭西方的现代性,不想感觉到被西方全盘吞没。他们必须开辟出自己的道路。简言之,现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务——必须回答一个问题:“我们”是谁?而回答这个问题的目的在于创造一个属于自己的崭新的现代民族文化,这个文化必须有别于西方文化。
——据丁虹《民族主义与现代性:基于新兴民族国家的分析》整理
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(1)根据材料一并结合所学知识,简析第二次世界大战后依靠暴力、强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。(8分)
答案:原因:第二次世界大战后,帝国主义国家整体国力下降,国际地位整体衰落;战后国际格局变化,社会主义力量发展;由于殖民地半殖民地人民的斗争,资本主义世界殖民体系逐渐瓦解;战后和平主义思潮发展;第三次科技革命推动传媒技术发展。(8分)
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原因:结合所学可知,第二次世界大战后,帝国主义国家整体国力下降,国际地位整体衰落;结合苏联等社会主义国家的发展可知,战后国际格局变化,社会主义力量发展;根据材料一“第二次世界大战结束以后,在各民族国家纷纷独立的背景下”并结合所学可知,由于殖民地半殖民地人民的斗争,资本主义世界殖民体系逐渐瓦解;结合和平主义思潮可分析出,战后和平主义思潮发展;根据材料一“伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展”可分析出,第三次科技革命推动传媒技术发展。
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(2)根据以上材料并结合所学知识,谈一谈新兴民族国家面对文化帝国主义的应对之道。(4分)
答案:应对:继承、利用优秀传统文化资源;正视、借鉴西方先进文化;与时俱进、开拓创新,塑造现代民族文化;强化媒介公共属性,为人民群众发展谋福利。(4分)
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应对:根据材料二“利用传统中的文化资源,获得有助于成功开展新实践活动的力量”可分析出,继承、利用优秀传统文化资源;根据材料二“并不想单纯沿袭西方的现代性,不想感觉到被西方全盘吞没”可分析出,正视、借鉴西方先进文化;根据材料二“现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务”可分析出,与时俱进、开拓创新,塑造现代民族文化;结合所学可分析出,强化媒介公共属性,为人民群众发展谋福利。
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14.(12分)(2025·湖北襄阳高二下期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 第二次世界大战的最直接最深刻的结果,是它大大加速了欧洲作为传统力量中心的衰落和美国与苏联这两个欧洲侧翼大国的真正崛起,从而最终改变了世界范围内的力量对比,完成了自20世纪初便开始进行的在国际格局方面的巨大变革:以欧洲大国均势为中心的传统的国际格局完全被战火所摧毁,取而代之的是美苏对峙的两极格局。
——摘编自徐蓝《20世纪国际格局的演变——一种宏观论述》
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材料二 美国霸权作为一种秩序已经结束,世界进入了一个真正意义上的多元时代,多极的力量格局、多层的制度运作、多维的思想理念是当今世界的基本特征。一种世界秩序的终结可能会带来两种截然不同的结果:一种是无序混乱、制度失灵,另外一种是承前启后、推动进步,朝着更加合理的秩序发展。当今世界正站在这样一个十字路口。如果国际社会成员不能妥善协调全球与国家的关系,不能超越意识形态分歧,就有可能重回强权政治、民粹主义和单边主义,世界只能是一个更加不安全的场所、更加不适宜人类栖居共处的地域。
——摘编自秦亚青《世界秩序的变革:从霸权到包容性多边主义》
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(1)根据材料一并结合所学知识,简析第二次世界大战后国际格局形成的原因。(4分)
答案:原因:欧洲的衰落;美苏的崛起;美苏的对抗与冲突;雅尔塔会议等国际会议的召开。(4分)
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原因:据材料一 “欧洲……衰落” 可知,受第二次世界大战的破坏,如英国、法国等老牌强国相对衰落,以欧洲大国均势为中心的国际格局难以为继;由材料一“美国与苏联……崛起”并结合所学可知,美国通过战争刺激了经济和军事工业发展,成为经济军事强国,而苏联凭借强大的军事力量在东欧等地区确立了影响力,成为能与美国抗衡的大国;美苏在政治制度、意识形态、国家利益等方面存在巨大分歧,战后双方为争夺势力范围和世界霸权展开对抗,这种对抗促使双方各自拉拢盟友,形成两大阵营,推动了两极格局的形成;雅尔塔会议等一系列国际会议对战后世界秩序进行了安排,确定了美苏等大国在战后的势力范围划分,为两极格局奠定了基础,是两极格局形成的重要国际政治框架构建过程。
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(2)根据材料二并结合所学知识,概括当今世界秩序演变的主要趋势,并予以评述。(8分)
答案:趋势:美国霸权逐渐衰落,世界多极化趋势不断发展。(2分)
评述:多极化推动国际关系走向民主;推动全球治理体系不断完善;拓宽人类文明多元发展路径;地缘冲突及美国建立单极世界的企图阻碍全球经济发展和国际合作;加强对话、协商与合作,构建包容性多边秩序。(6分)
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第二小问趋势,由材料二 “美国霸权……结束……多元时代”并结合所学可知,随着新兴经济体的发展,美国霸权逐渐衰落,中国等国家在国际事务中话语权提升,欧盟、东盟等区域组织影响力扩大,美国在国际事务中独大的局面受到挑战,世界朝着多极化方向发展。第二小问评述,多极化使得国际事务不再由个别大国主导,更多国家能够参与国际规则制定等事务,各国平等协商的机会增多,有助于国际关系民主化进程;不同力量中心参与全球治理,带来不同的治理理念和方案,促使全球治理体系不断调整和完善,以适应新的国际形势需求;
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多极化意味着不同文化、不同发展模式的国家都能在国际舞台上展示自身,促进不同文明交流互鉴,避免单一文明或发展模式的垄断,拓宽人类文明发展道路;美国为维持霸权,挑起地缘冲突,同时推行贸易保护主义等单边主义政策,阻碍全球产业链、供应链畅通,破坏国际合作氛围,损害世界经济发展;在多极化趋势下,国际社会成员只有通过对话、协商与合作,超越意识形态分歧,妥善协调全球与国家的关系,才能避免重回强权政治等老路,构建更合理、包容的多边国际秩序,推动世界和平与发展。
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能力提升卷(B卷)
1.(2024·重庆高二期末)20世纪初,政治团体在非洲各殖民地纷纷成立,如1908年安哥拉成立非洲联盟,1912年南非成立非洲人土著国民大会,1914年尼日利亚建立了尼日利亚全国民主党。此类团体的建立
A.标志着非洲殖民体系已经崩溃
B.延缓了列强瓜分非洲的速度
C.借鉴了印度非暴力不合作模式
D.促进了民族独立思想的传播
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据材料“20世纪初,政治团体在非洲各殖民地纷纷成立”并结合所学知识可知,20世纪初,随着民族独立意识的觉醒、亚非拉近代经济的产生和发展,非洲各殖民地成立政治团体,促进了非洲民族独立思想的传播,D项正确;非洲殖民体系的崩溃是在第二次世界大战后,与材料时间不符,排除A项;材料未涉及列强对非洲侵略的速度,排除B项;材料内容没有体现印度非暴力不合作模式对非洲政治团体成立的影响,排除C项。
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2.1919年3月,甘地接手《青年印度》和《新生活》后,开始探索通过本土语言训练一般群众进行非暴力抵抗的方法,甘地不许在刊物上刊登广告,努力将它们建设成为与人民群众沟通思想的梁道。这两个刊物办得很红火,曾有一个时期两者的发行量均达到4万份。甘地的做法意在
A.促进印度民族经济的发展
B.肯定废除殖民主义的正义性
C.激发广大民众的民族意识
D.批判印度传统文化的落后性
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根据材料可知,第一次世界大战后,甘地接手刊物开始探索通过本土语言训练群众进行非暴力抵抗的方法,结合所学可知,受第一次世界大战和十月革命的影响,20世纪20年代各殖民地掀起了民族解放运动的新高潮,其中在印度由甘地领导的“非暴力不合作运动”是代表性事件,甘地通过本土语言训练群众进行非暴力抵抗,旨在激发广大民众的民族独立意识,C项正确;“促进印度民族经济的发展”不是材料所述甘地做法的主要目的,排除A项;材料没有体现对废除殖民主义的态度,甘地此举的主要目的是激发广大民众的民族意识,排除B项;材料侧重说明甘地唤起民众民族意识的行为,没有涉及批判印度传统文化的内容,排除D项。
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3.(2025·山东邹城高二下期中)第一次世界大战期间,大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间,印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则,听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后,尽管面对英国的严厉镇压,印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知,这一时期的印度
A.完全放弃非暴力不合作运动
B.民族运动深受国际环境影响
C.助推世界殖民体系彻底瓦解
D.无产阶级开始登上政治舞台
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材料中提到第一次世界大战期间印度士兵参战,战后接触到威尔逊十四点原则、列宁的呼吁等,这些国际环境因素促使印度人民掀起更多暴力反抗活动,说明其民族运动深受国际环境影响,故选B项;非暴力不合作运动兴起于第一次世界大战后,完全放弃表述错误,排除A项;这一时期世界殖民体系并未彻底瓦解,第二次世界大战后才逐渐瓦解,排除C项;材料没有涉及印度无产阶级的相关信息,排除D项。
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4.在第一次世界大战中,殖民国家曾动用相当数量的军力迫使非洲人支持宗主国。在第二次世界大战中,殖民国家不再仅仅依赖武力,而是更倾向于运用电影、无线电和报纸来推广战时宣传,鼓励和邀请非洲人支持欧洲战争。这种转变的主要原因是
A.宗主国殖民控制放松 B.非洲人民的广泛觉醒
C.现代技术手段的发展 D.世界大战性质的转变
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据材料“在第二次世界大战中,殖民国家不再仅仅依赖武力”并结合所学可知,第一次世界大战后,非洲人民对自身权利和自由的意识不断增强,因此在第二次世界大战期间,殖民国家意识到仅仅依靠武力难以达到动员的效果,转而采用更为温和的宣传手段,以争取非洲人民的支持,故选B项;材料强调的是宣传手段的变化,不是控制力度的变化,排除A项;技术的发展只是提供了可能性,而非洲人民的觉醒才是推动这种转变的关键因素,排除C项;材料主要反映了战争动员方式的变化,并未涉及世界大战性质的变化,排除D项。
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5.(2025·江苏泰州高二期中)美国学者杰里·本特利认为:“因为欧洲看起来被削弱了,分裂了,而且易受攻击,所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了。从欧洲和西南亚战场返回自己国家的殖民地居民根据他们的观察加深了这种印象,更加不愿意成为顺从的帝国主义国家的臣民。”他意在强调
A.第一次世界大战导致殖民体系的瓦解
B.殖民地人民民族意识觉醒
C.拿破仑战争传播启蒙思想
D.第二次世界大战确立了民族自决原则
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根据材料可知,第一次世界大战使欧洲的“白人”殖民者力量削弱,殖民地人民认为白人统治者不再能统治殖民地人民,他们不愿意成为白人统治者的臣民,这说明该学者意在强调殖民地人民民族意识觉醒,B项正确;第二次世界大战后世界殖民体系瓦解,排除A项;材料与拿破仑战争无关,排除C项;第一次世界大战确立了民族自决原则,排除D项。
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6.(2025·广东惠州高二下期末)1957年苏联成功发射世界上第一颗人造地球卫星后,美国随即依托北约框架与盟友深化科技合作,共享太空研究数据,在发展中国家投放宣传手册、举办科技讲座,并借助教材、科普媒体向各国青少年灌输美国科技主导论。据此可知
A.科技竞争转向民用领域
B.美国冷战措施更加隐蔽
C.世界政治格局发生变动
D.全球治理体系亟待变革
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苏联成功发射卫星后,美国通过与盟友合作、在发展中国家宣传及对青少年灌输理念等一系列措施强化自身科技影响力,从侧面展开对苏竞争,因其并非采用传统对抗手段,这些冷战措施更加隐蔽,故选B项;材料中美国的行为虽涉及科技,但核心是服务于冷战宣传和意识形态灌输,并非将科技竞争重心转向民用领域,排除A项;1957年的事件是冷战中的具体事件,并未改变第二次世界大战后已确立的两极格局,排除C项;材料内容限于美国冷战策略,未涉及全球治理体系亟待变革的相关信息,排除D项。
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7.(2025·辽宁阜新高二期中)第二次世界大战后新兴的民族独立国家,例如印度的统治精英既接受西方基本的价值观,又注重发扬传统文化,崇尚甘地思想;新加坡、韩国在经济发展的过程中,既注意发扬儒家文化的精华,又注重吸收西方文化的精华,这促使了
A.战后新兴民族国家文化的发展
B.促进了本国民族民主运动的兴起
C.帝国主义殖民体系的瓦解
D.中国儒家文化的发扬
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根据材料可知,第二次世界大战后新兴的民族独立国家,如印度、新加坡、韩国等国,在建设现代化的过程中,形成了当地民族文化和西方文化相结合的新文化,使民族文化得以发展,故A项正确;民族民主运动兴起是新兴的民族国家独立的前提,而材料强调的是新兴的民族国家独立后的建设,故B项错误;帝国主义殖民体系的瓦解是民族民主运动的结果,与材料主旨不符,故C项错误;中国儒家文化的发扬与印度无关,故D项错误。
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8.(2025·重庆高二期中)按照“蒙巴顿”方案,巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分。1971年,印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议,并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦。不久,孟加拉国正式独立。材料可用于探究
A.南亚国家的冷战角逐 B.殖民文化的残余影响
C.印度民族的独立进程 D.局部战争的文化动因
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根据材料“巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分”并结合所学知识可知,按照“蒙巴顿”方案,巴基斯坦被划分两部分,东巴基斯坦与西巴基斯坦,由于语言、文化和风俗习惯差异巨大,东西巴基斯坦的内部凝聚力不足,这为东巴基斯坦建立独立的孟加拉国以及印度的突袭战争埋下了隐患,这可用于研究局部战争的文化动因,D项正确;“南亚国家的冷战角逐”只能体现“印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议,并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦”等部分材料,排除A项;材料主要体现巴基斯坦两部分的文化和风俗习惯差异,并未涉及殖民文化的影响,排除B项;印度民族的独立进程是从1857年到1947年,与材料时间不符,排除C项。
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9.(2025·山东淄博高二期中)下表为20世纪部分非洲国家更改国名情况,这些国家改名意在
A.争取实现国家独立 B.瓦解世界殖民体系
C.发扬本地传统文化 D.摆脱殖民主义色彩
时间 原国名 现国名
1957年 英属黄金海岸 加纳
1960年 法属苏丹 马里
1985年 象牙海岸 科特迪瓦
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材料表格中非洲国家的原名都是殖民主义的产物,独立后的非洲各国迫切需要摆脱殖民主义的影响,树立国民对新的国家的认同,故而多有改名的举动,D项正确;科特迪瓦于1960年已经获得独立,因此“争取实现国家独立”不是其改名的主要意图,排除A项;“瓦解世界殖民体系”是客观影响而非主观意图,排除B项;从材料表格所涉及的国名中无法突出非洲本土文化的色彩,排除C项。
时间 原国名 现国名
1957年 英属黄金海岸 加纳
1960年 法属苏丹 马里
1985年 象牙海岸 科特迪瓦
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10.(2025·四川卷)20世纪60—80年代,大多数非洲国家修建了具有里程碑意义的大型建筑,如索马里国家剧院、苏丹喀土穆友谊厅、扎伊尔人民宫、喀麦隆会议大厦以及刚果(布)会议大厦等。这些大型建筑的修建
A.体现了非洲均衡发展 B.消除了殖民主义影响
C.促进了民族国家建构 D.化解了社会内部矛盾
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材料中的大型建筑是民族国家的象征,这些建筑的修建有利于增强民众的身份认同和文化认同,体现了独立后的非洲国家塑造国家认同、强化民族凝聚力的努力,修建这些标志性建筑有助于巩固新生国家的政治和文化独立性,促进了民族国家的建构,故C项正确;材料仅提到部分非洲国家修建大型建筑,无法体现整个非洲的均衡发展,且非洲国家经济发展并不平衡,排除A项;20世纪60-80年代,殖民主义的影响(如经济依赖、文化渗透等)并未完全消除,B项说法绝对,排除;许多非洲国家在独立后仍面临政治动荡、经济困难和社会矛盾等诸多问题,大型建筑的修建无法完全化解深层次的社会内部矛盾,故排除D项。
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11.第二次世界大战后伊斯兰知识界普遍意识到,西方文明本身即存在着对这一文明的深刻批判,众多穆斯林国家曾经竭力效仿的西方模式本身已经土崩瓦解。因此,中东的民族主义者开始重新探讨国家的发展道路问题。这反映了
A.西方民主制度走向衰落
B.战争激发中东民族意识
C.民族自决原则广泛传播
D.世界殖民体系土崩瓦解
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根据材料和所学可知,材料中提到了第二次世界大战后伊斯兰知识界对西方文明的认识,以及中东民族主义者开始重新探讨国家的发展道路,这表明第二次世界大战后,中东地区的民族意识有所觉醒和加强,开始寻求适合自己的发展道路,而不是盲目效仿西方,B项正确;虽然材料提到了西方模式的土崩瓦解,但这并不直接等同于西方民主制度的衰落,排除A项;民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利,材料中并未直接提及该原则的传播情况,排除C项;虽然第二次世界大战后确实有很多殖民地获得独立,世界殖民体系逐渐瓦解,但材料中主要讨论的是伊斯兰知识界和中东民族主义者的思考和行动,与世界殖民体系的瓦解无直接关系,排除D项。
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12.(2025·湖北宜昌高二下期中)新加坡独立后,政府对独立前具有种族性质的社区组织进行改造和打击,建设新的社区组织,将多元化的种族平等思想贯彻到民众之中,通过基层组织的改造较好地实现了社会整合。此后,新加坡保持了较高的经济发展水平,创造了平衡的国内政治环境与和谐的种族关系。这说明新加坡
A.形成了独特的多元文化景观
B.社会基层治理产生多重积极功效
C.社会发展依赖于政治上独立
D.建立了混合型社区管理的新模式
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新加坡通过对基层组织改造,向民众贯彻种族平等思想,实现社会整合,带来经济发展、政治稳定、种族关系和谐等多种积极效果,说明社会基层治理产生多重积极功效,故选B项;“独特的多元文化景观”更多地指向文化呈现形态,而材料侧重社会整合与治理成效,排除A项;材料未强调政治独立是社会发展的前提,而是突出基层组织改造的作用,排除C项;材料提到政府打击旧有社区组织并建立新组织,但未体现“混合型”管理模式,排除D项。
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13.(12分)(2025·河北高二下期中)阅读材料,完成下列要求。
材料 第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活,帮助他们加深了对帝国主义的认识,民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后,一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府,他们也演变为初步的共产主义者。在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下,各国纷纷建立共产主义团体或政党。迄至二十世纪二十年代末,共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立,它们将马列主义与本国革命相结合,领导或推动国内反帝反封建斗争。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
围绕“民族主义”这一主题,从材料中提取有关信息,自拟论题,并结合中外近现代历史知识进行阐述。(要求:论题明确,论证充分,逻辑清晰。)(12分)
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答案:(示例)论题:在十月革命的鼓舞下,亚非拉被压迫民族国家和地区掀起民族主义浪潮(2分)
阐述:西方殖民者对亚非拉殖民地的政治压迫和经济剥削,给殖民地和半殖民地人民带来深重的灾难;“一战”的爆发,加深了殖民者和殖民地半殖民地人民之间的矛盾;随着殖民地半殖民地资本主义经济的发展,民族意识和民主意识不断觉醒;十月革命给殖民地和半殖民地人民指明了一条实现民族独立的新道路;在共产国际的帮助下,被压迫国家和地区纷纷建立共产主义团体或政党,他们领导的民族解放运动成为世界无产阶级革命的一部分;“一战”后亚非拉争取民族独立和推进民主的进步运动,成为20世纪第一次民族民主运动的高潮。(8分)
总之,经过第一次世界大战,欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体。(2分)
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首先,围绕“民族主义”这一主题自拟论题。据材料“十月革命后……他们也演变为初步的共产主义者”“领导或推动国内反帝反封建斗争”可拟定论题“在十月革命的鼓舞下,亚非拉被压迫民族国家和地区掀起民族主义浪潮”。其次,围绕该论题展开阐述。结合所学可知,西方殖民者对亚非拉殖民地的政治压迫和经济剥削,给殖民地和半殖民地人民带来深重的灾难;据材料“第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活”及所学可知,“一战”的爆发,加深了殖民者和殖民地半殖民地人民之间的矛盾;据材料“民族意识和民族危机感大大增强”可知,随着殖民地半殖民地资本主义经济的发展,民族意识和民主意识不断觉醒;
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据材料“十月革命后……他们也演变为初步的共产主义者”可知,十月革命给殖民地和半殖民地人民指明了一条实现民族独立的新道路;据材料“在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下……政党”可知,在共产国际的帮助下,被压迫国家和地区纷纷建立共产主义团体或政党,他们领导的民族解放运动成为世界无产阶级革命的一部分;结合所学可知,“一战”后亚非拉争取民族独立和推进民主的进步运动,成为20世纪第一次民族民主运动的高潮。最后总结得出,经过第一次世界大战,欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体。
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14.(12分)(2025·湖北黄冈高二下期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在第二次世界大战以前,战争罪行的概念是相当模棱的、混乱的。但在“二战”以后,特别是纽伦堡和东京国际军事法庭两大审判以后,战争罪行的概念明确多了。依照纽伦堡国际军事法庭宪章第六条(国际军事法庭宪章第五条)规定,可以分为下列三种:(一)破坏和平罪,即策划准备、发动或执行侵略战争,或违反国际条约、协定或保证之战争,或参与旨在实现上述任何一种罪行之共同计划或阴谋。(二)战争罪,即违反战争法规或惯例之行为。(三)违反人道罪,即在战争发生前或战争进行中,对平民进行的谋杀、灭绝、奴役、运往他地或其他残暴行为等。
——摘编自梅汝璈《战争罪行的新概念——总结第二次世界
大战后关于战争罪行的国际法原则的一些主要的变化和发展》
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材料二 两次世界大战后,以战胜国为主体的国际社会都对战败国所犯战争罪行进行处置。两次世界大战的性质不同导致战胜国对战争罪行处置的方式也不同。“一战”后战胜国为维护霸权利益,片面追究战败国的“战争责任”,主要集中于“战争赔款”,最终导致战争罪行审判破裂。而“二战”后反法西斯盟国总体上以合作的态度准确界定法西斯战争罪行的法理范畴,进行了真正意义上的国际军事法庭惩治,为现代国际法中关于处置战争罪行的理论诠释奠定基础。
——摘编自宋立彬《两次世界大战后战胜国对战争罪行处置的比较探析》
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(1)根据材料一并结合所学,指出“二战”后战争罪行概念进一步明确的原因。(6分)
答案:原因:两次世界大战的惨痛教训;世界反法西斯同盟的协同努力;联合国等国际组织的推动;国际法的不断发展与完善;纽伦堡和东京国际军事法庭审判的推动;国际社会对惩治战争罪犯的强烈要求。(6分)
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根据材料一“在第二次世界大战以前,战争罪行的概念是相当模棱的、混乱的”并结合所学可知,两次世界大战的惨痛教训;根据材料“但在‘二战’以后,特别是纽伦堡和东京国际军事法庭两大审判以后,战争罪行的概念明确多了”并结合所学可知,世界反法西斯同盟的协同努力;结合所学可知,联合国等国际组织的推动;根据材料一“依照纽伦堡国际军事法庭宪章第六条(国际军事法庭宪章第五条)规定”并结合所学知识可知,国际法的不断发展与完善;纽伦堡和东京国际军事法庭审判的推动;根据材料一“在战争发生前或战争进行中,对平民进行的谋杀、灭绝、奴役、运往他地或其他残暴行为等”可知,国际社会对惩治战争罪犯的强烈要求。
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(2)综合上述材料并结合所学,分析“二战”后处置战争罪行方式的进步性。(6分)
答案:进步性:一定程度上突破了霸权思维,注重彰显国际公平与正义;运用国际法庭审判法西斯战犯,确保了程序的公正性与权威性;全面追责战争罪行,有助于防止新的大战爆发;有助于国际法的完善和发展,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。(6分)
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根据材料二“‘二战’后反法西斯盟国总体上以合作的态度准确界定法西斯战争罪行的法理范畴,进行了真正意义上的国际军事法庭惩治”可知,一定程度上突破了霸权思维,注重彰显国际公平与正义;根据材料一“但在‘二战’以后,特别是纽伦堡和东京国际军事法庭两大审判以后,战争罪行的概念明确多了”和材料二“两次世界大战后,以战胜国为主体的国际社会都对战败国所犯战争罪行进行处置”可知,运用国际法庭审判法西斯战犯,确保了程序的公正性与权威性;根据材料二“‘二战’后反法西斯盟国总体上以合作的态度准确界定法西斯战争罪行的法理范畴”可知,全面追责战争罪行,有助于防止新的大战爆发;根据材料二“为现代国际法中关于处置战争罪行的理论诠释奠定基础”可知,有助于国际法的完善和发展,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。
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第五单元 战争与文化交锋
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