第二单元 第3课 古代西亚、非洲文化-【金版新学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步课堂高效讲义配套课件PPT（统编版）

该高中历史课件聚焦古代西亚、非洲文化，涵盖两河流域、埃及及阿拉伯文化，通过地域文化发展导入，联系中华文化引出世界文化多样性，以时空定位、概念构建搭建学习支架，帮助学生梳理文化产生与发展脉络。 其亮点在于融合时空观念（明确各文明时间坐标）、史料实证（如《汉谟拉比法典》史料价值分析）和历史解释（楔形文字与象形文字对比），配合思维导图与随堂演练，培养学生历史思维，教师可借助系统资源提升教学效率，学生能深化对文化多样性的理解。

第二单元　丰富多样的世界文化 单元预览 地域文化发展之二：在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。 1.古代两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。 2.阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 3.古典希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧基督教文明在此基础上形成。 4.拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。 5.南亚的古代印度文化颇具特色。 6.东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响。 7.美洲印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。 概念构建 第3课　古代西亚、非洲文化 课标要求 1.了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性 2.认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 学习目标 1.时空观念：运用时空定位法，准确把握西亚、北非、阿拉伯文化的特定时空坐标，理解文化产生、发展的特定历史和地理条件 2.史料实证：通过史料分析，认识不同地域文化的内容和特点 3.唯物史观：世界各国、各地区、各民族都为人类文化发展作出了贡献，不同文化之间要相互尊重、平等对待 概念检索 楔形文字、《汉谟拉比法典》《吉尔伽美什》《天方夜谭》、悬诗 目标导航 时空坐标 任务一　 1 任务二　 2 课时测评 6 读史辨析　 3 课堂小结 4 随堂演练 5 任务一　掌握古代西亚、埃及的文化 返回 问题导思 1．从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。请指出其史料价值。 提示：史料价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 2．试阐释说明古代西亚文化具有兼收并蓄的特征。 提示：特征：由于地理位置因素，西亚文明受中国文明、印度文明和希腊文明等的影响；丝绸之路形成后，进一步促进了中国与西亚的物质、技术和文化交流，促使其形成了兼收并蓄的特征。 3．今天埃及有两种建筑保存得最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时人们的居民建筑，甚至是王宫建筑都保存得很差。思考：从中可以看出埃及人什么样的生死观？ 提示：生死观：埃及人认为来世比现世更长久、更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 (一)古代西亚文化 1．文字——楔形文字 创立 由两河流域南部的____________创造，是迄今所知世界上最早的文字 特征 用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故被称为“____________” 影响 在西亚流行了数千年 2．文学作品——《_______________》 (1)地位：是目前所知世界上最早的史诗。 (2)内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 要点梳理 苏美尔人 吉尔伽美什 楔形文字 概念阐释 《吉尔伽美什》 《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，它起源于苏美尔时代，最初为口头创作，后经诗人们的不断加工而逐渐完善，最后定型于古巴比伦王国时期。该史诗具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情，具有较高的文学价值和史学价值。　　 3．建筑和艺术 (1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 (2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是____________。 (3)波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 人首飞牛 4．编撰法典——古巴比伦王国的《__________________》 (1)内容 (2)地位：法典反映了__________________政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 前言 宣扬君权神授，炫耀国王的功德 正文 详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面 结语 要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚 汉谟拉比法典 古巴比伦王国 (二)古代埃及文化 1．政治：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3 000年。 图解历史 古代埃及的政治制度 2．文字 (1)特征：古代埃及人使用____________，这种文字由表音符号、表意符号和限定符号组成。 (2)使用：象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文字经历了多种变化。 3．文学 (1)类型：古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。 (2)特征：神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等。 象形文字 4．建筑 (1)特征：古代埃及的____________受到宗教较大影响。 (2)陵墓：埃及人给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。 (3)神庙：法老们修建了众多神庙，祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。 建筑艺术 概念阐释 埃及金字塔 金字塔是古埃及国王法老的陵墓。在埃及，法老被视为人间的代表，是神的化身，是埃及社会最神圣的存在，具有至高无上的权威。金字塔是古埃及文明的象征，是权力的象征。最大的金字塔是胡夫金字塔，之后的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。　　 5．科技 (1)历法：古埃及人发明了世界上最早的_________，是古代世界最精确的历法之一，影响了凯撒制定儒略历。 (2)其他：在数学、医学等方面，古代埃及人颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。 太阳历 概念阐释 埃及太阳历 为了指导农业以合理地安排农事，古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定了太阳历。该历法将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。埃及太阳历是世界上第一部太阳历，对后世影响深远。　　 素能提升 探究　问题阐释——两河流域的早期文明与古代埃及文明 材料一　从公元前3200年到公元前2350年，十几个苏美尔城邦……支配着美索不达米亚的公共事务。……当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿、神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。……比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。 材料二　下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。 ——以上材料均摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史 (第五版)：文明的传承与交流(1750年至今)》 探究：比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。 提示：神庙、祭司等与宗教相关的事务及相关机构或人物在社会生活中具有重要作用；都重视农业生产的发展，都拥有特色农业生产技术。 认知深化 古代西亚文明与古代埃及文明的比较 从政治层面来看 二者都建立了中央集权制，君主掌握政治、军事等大权。但是上古时期的埃及相对稳定，历史得以延续，只有较短时间遭到外族入侵。两河流域的权力更迭则十分频繁，不同的种族在此建立了众多的政权 从经济层面来看 二者都属于农耕经济，属于农业文明，且都依赖大河带来的肥沃土壤，依靠大河提供水源 从文化层面来看 二者都创造出了灿烂的文明，但是二者的着重点不同。两河流域有着人类历史上最早的成文法典，使用的文字是楔形文字，载体是泥板。埃及创造了象形文字，使用莎草纸书写文字 (2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069年)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表 A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 √ 典例 教考衔接 素养对接 时空观念：约公元前3200年至公元前3000年之间、前1550—前1069年时期；埃及 历史解释：古代埃及王表形制的内容和发展 唯物史观：社会存在决定社会意识(法老→神庙→王表形制和内容) 教材衔接 古埃及法老修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏；祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富 据材料“大量王名写于王名框中……代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，融合了宗教与王权的观念，故选B项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有涉及象形文字发展的相关内容，排除A项；据材料“王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及对于神的崇拜，反映了埃及神庙的兴盛，排除C项；据材料“王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献”可知，古代埃及的王表，是对历代国王情况的记录，与国家分裂与统一无直接关联，排除D项。 返回 任务二　认识阿拉伯文化 返回 问题导思 1．阿拉伯文化彰显了学习与创新相结合的特征，试对此予以扼要阐释。 提示：在征服埃及、叙利亚、波斯等文明起源较早的地区后，阿拉伯人不仅接受了当地民族文化的影响，而且在吸收的基础上创造了新的阿拉伯文化，为人类文明留下了宝贵的财富。 2．史学界普遍认为，阿拉伯文化的传入使“欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度”。试结合史实予以说明。 提示：故事集《天方夜谭》传入欧洲后，对文艺复兴时期但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》都有影响；白塔尼的《萨比天文历表》传入欧洲，对欧洲的天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用；伊本·西那的《医典》传入欧洲后，被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。总之，阿拉伯文化推动了欧洲的文艺复兴和宗教改革，使欧洲走出了黑暗的中世纪。 1．形成 (1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 (2)阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成____________，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 要点梳理 阿拉伯语 成就 ①悬诗：举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“______” ②故事集：《____________》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说 影响 《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响 悬诗 天方夜谭 2．文化成就 (1)文学 概念阐释 《天方夜谭》 《天方夜谭》又名《一千零一夜》，是阿拉伯民间故事集，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，其中有些故事以中国为背景。它反映了阿拉伯帝国丰富的社会生活，是阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展，反映了阿拉伯文化兼容并蓄、海纳百川的特点。　　 (2)科学 数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科 天文学 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响 医学 伊本·西那的《______》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书 数字传播 ______的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字” 医典 印度 误区警示 阿拉伯数字≠阿拉伯人发明 阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲。当时欧洲人以为是阿拉伯人发明的这些数字，所以人们称其为“阿拉伯数字”。　　 3．地位：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 素能提升 探究1　信息获取——阿拉伯文化的特点 材料　阿拉伯文化发源于阿拉伯半岛的腹地，气候炎热，干旱少雨，没有常年的河流，只有在沙漠旷野深处的绿洲可供放牧，不适合农业生产，所以，阿拉伯文化具有明显的沙漠文化和游牧文化的特点。公元7世纪以后，阿拉伯国家扩展到西亚、北非的广大地区，处于亚非欧的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地。周围的希腊文化、古埃及文化、波斯文化和印度文化在这里汇合交融，逐渐形成了颇具特色的阿拉伯文化。 ——摘编自李振中《中国文化与阿拉伯文化》 探究：根据材料，指出阿拉伯文化具有什么特点。结合材料，指出为什么阿拉伯文化会有这样的特点。 提示：特点：阿拉伯文化具有沙漠文化和游牧文化的特点；融合了东西方的文化遗产，形成了自己的特色文化。 原因：主要受阿拉伯半岛特殊的地理环境、气候特点和区域优势的影响。 探究2　观点论证——阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 材料　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 探究：根据材料并结合所学知识，论证阿拉伯帝国如何在东西方文化交流中起桥梁和纽带的作用。 提示：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；阿拉伯人将中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传播回欧洲，为文艺复兴提供了条件；阿拉伯人将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。阿拉伯人通过丝绸之路，把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及阿拉伯文化。 总之，阿拉伯人在不同文明之间搭起文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。 认知深化 阿拉伯文化的主要特征 特征 阐释 承上启下和继承发展 ①阿拉伯人继承并融合古代埃及、西亚、希腊、罗马、印度等多个地区的文化成就 ②结合自己的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化 东西方文化交流的桥梁 ①阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁 ②他们把古代印度、古代中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的文化成就传播到东方 科技文化成就领先 ①阿拉伯人善于吸收其他地区文化，而且还在钻研的基础上加以发展 ②在数学、天文学、医学、建筑学、文学等方面取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位 多民族性和宗教影响巨大 ①阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体，各族人民共同创造了阿拉伯文化 ②伊斯兰教随着阿拉伯帝国的扩张而传播开来 教考衔接 典例 (2024·浙江1月选考)中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明 A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 √ 素养对接 时空观念：中世纪开始后的数百年间、750至900年间、13世纪；希腊、拜占庭、西班牙 历史解释：阿拉伯对于传承西方文明的作用 教材衔接 阿拉伯人融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁 据材料信息可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，然后转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，故选B项；材料强调阿拉伯对于传承西方文明的作用，“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁”不符合材料主旨，排除A项；材料强调阿拉伯人在传播亚里士多德著作的过程中发挥的作用，亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者不符合题意，排除C项；材料强调文化传承载体的问题，并无希腊字母和拉丁字母关系的信息，排除D项。 返回 读 史 辨 析　 返回 读史思辨 视角1　《汉谟拉比法典》的历史价值 史学新论　汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法，以《乌尔纳姆法典》为范例，制定了《汉谟拉比法典》，统一了两河流域的法令。法典的基本思想，是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦。奴隶不受法律保护，却严格保护奴隶主占有制和私有制，保护租佃和高利贷者的利益……用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力随意解释法律和滥用司法大权，是一种约束、限制，也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。 ——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》 激活思维　《汉谟拉比法典》的颁布维护了新兴奴隶主阶级的统治，有利于加强君主专制，限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法的特权，在一定程度上保护了下层人民的利益，缓和了阶级矛盾。　　 对应练1.(2025·湖南长沙高二调研)《汉谟拉比法典》规定：自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性。如果在委托时没有签订契约，而受委托之人事后否认保管了财物，则无法对其进行起诉。此规定 A．蕴含明显的契约精神 B．强调法律面前人人平等 C．保证了社会公平正义 D．维护了诚实守信的原则 √ 根据材料“自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性”可知，《汉谟拉比法典》对财务委托等进行了严格规定，且规定必须签订契约，关于财务纠纷的司法活动也以有无契约为标准，体现了明显的契约精神，A项正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，当时社会成员身份并不平等，排除B项；“保证了”说法错误，且与材料信息无关，排除C项；契约原则上升到法律角度说明实际生活中出现了不守信的现象，且仅凭一条法律条文不能说明“维护了诚实守信”，排除D项。 视角2　阿拉伯帝国在东西方文化交流中的桥梁作用 史学新论　中国的造纸术最先被阿拉伯人所接受，并经过他们传向欧洲。10世纪末，在穆斯林地区人造纸张已成功取代了纸草纸与羊皮纸。12世纪，阿拉伯人统治过的西班牙开办了造纸厂。后来意大利、法兰西等也学会了造纸。中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们传入欧洲。阿拉伯的医学科学主要来源于希腊医学，一部分则来源于波斯医学，他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文。印度人在古代就发明了表达数字的符号——1、2、3……9和定位计数的进位法。在4或5世纪，有了“0”的符号，这种数字和进位法被阿拉伯人学会，并于10世纪下半叶传向西方。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 激活思维　阿拉伯成为“东西方文化沟通的桥梁”，其主要依据是：中国造纸术、指南针、火药等由阿拉伯传向欧洲；阿拉伯医学融合了希腊医学与波斯医学成就；印度数字经由阿拉伯传向西方。　　 对应练2.(2025·河北石家庄高二调研)《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。这反映了阿拉伯文化 A．建立起地跨欧亚非三洲的大帝国 B．在广大地区从事陆上和海上贸易 C．是对古代世界文化的继承和发展 D．起着东西方文化交流桥梁的作用 √ 据材料“是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品……故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地”可知，这些内容体现了阿拉伯文化对其他地区文化的吸收、融合，说明阿拉伯文化起着东西方文化交流桥梁的作用，D项正确；材料强调的是阿拉伯文化的特点，并未涉及其疆域，排除A项；材料未涉及阿拉伯人的贸易活动和商业的发展，排除B项；材料强调的是阿拉伯的文化融合了东西方文化，而不是对古代世界文化的继承，排除C项。 易错辨析 易错点1　将楔形文字与象形文字混为一谈 点拨　楔形文字与象形文字的主要区别在于书写工具、字体外形以及发展历程。 (1)书写工具或载体方面。楔形文字：苏美尔人使用木棒或芦秆作为笔，在黏土制成的半干泥版上压刻出符号，这些符号的线条由粗到细，形状极像木楔，因此被称为“楔形文字”。象形文字：古埃及象形文字则主要书写在纸草上，也有铭刻在石碑、石柱和木头上的。 (2)字体外形方面。楔形文字：由于其刻画的符号线条由粗到细，形状极像木楔，这是楔形文字名称的主要依据。象形文字：埃及的象形文字用物体的形象符号表示意义，笔画繁多，类似于图画。 (3)发展历程和应用领域方面。楔形文字：楔形文字主要用于商业和行政记录，对西亚语言文字的形成和发展有重要影响。象形文字：埃及象形文字不仅用于记录，还对后来的字母文字的形成和发展有深远影响，成为世界通用字母文字的源流之一。 对应练3.(2025·河北邯郸高二质检)约公元前3500年苏美尔人发明了“楔形文字”后，西亚地区的阿卡德人、亚述人、赫梯人等对楔形文字略加改造成为本民族的文字，古埃及的象形文字也深受楔形文字影响，由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。这说明 A．楔形文字是世界上最古老的文字 B．苏美尔人引领西亚文明进步 C．两河流域文明处于世界领先地位 D．文化交流推动区域文明发展 √ 题干所示为苏美尔人“楔形文字”发明并向西亚和北非传播后，对西亚和埃及文字的发展产生了重大影响，这表明文化交流推动了区域文明的发展，D项正确；材料不能说明楔形文字是否为最古老文字，也没有涉及两河流域文明的地位问题，排除A、C两项；“苏美尔人引领西亚文明进步”说法不符合题干主旨，排除B项。 易错点2　误认为阿拉伯数字是由阿拉伯人发明的 点拨　阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的，而是古印度人发明的。最初，古印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9的十个数字计数法。阿拉伯人学会了这一方法，并对其进行了改造，然后传到了欧洲。由于当时欧洲人以为是阿拉伯人发明了这些数字，因此被称为“阿拉伯数字”。 对应练4.(2025·山西太原高二质检)1202年，意大利出版了《计算之书》，系统介绍和运用了印度数字，标志着新数字正式在欧洲得到认可，它大大促进了计算科学的发展。由于是阿拉伯人将印度数字带来的，所以欧洲人一直称其为“阿拉伯数字”。对此理解正确的是 A．意大利人发明了这套数字 B．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化 C．阿拉伯人创立了伊斯兰教 D．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献 √ 根据材料可知，阿拉伯人将印度数字带到欧洲，促进了欧洲科学的发展，体现了阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，D项正确；古代印度人发明了这套数字，排除A项；材料体现了阿拉伯人传播的是东方文化，排除B项；材料未涉及伊斯兰教，排除C项。 返回 课 堂 小 结 返回 思维导图 史论要旨 1.楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，古埃及人创造了独特的象形文字。 2.《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。 3.古埃及发达的陵墓和神庙建筑受宗教影响较大。 4.古代埃及人发明的世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。 5.阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 返回 随 堂 演 练 返回 题组一　古代西亚文化 1．(2025·江苏淮安高二下期末)乌尔第三王朝(约公元前2千纪)的《乌尔纳姆法典》是世界上第一部成文法典，它规定：离婚需要支付一定数量的白银；外国人的土地被淹没，每0.3公顷土地将给予3古尔(约900公升大麦)补偿；伤害他人的身体要处以酷刑并罚款；破坏他人耕地者要支付食物赔偿。由此可知，该法典 A．维护封建制度　　　 B．强调司法程序 C．重视商业管理 D．注重经济补偿 √ 《乌尔纳姆法典》规定离婚支付白银、土地淹没补偿大麦、伤害身体罚款、破坏耕地赔偿食物，这些措施均属经济赔偿，体现法典注重通过经济补偿解决纠纷，维护社会秩序，故选D项；乌尔第三王朝处于公元前2千纪的奴隶社会时期，封建制度尚未形成，不能据此得出维护封建制度的结论，排除A项；材料仅列出处罚结果，未涉及审判、取证等司法程序细节，因此不能体现强调司法程序，排除B项；材料体现的是针对婚姻家事、财产损失和人身伤害的赔偿事宜，未提及商业活动的有关法规，故无法体现重视商业管理，排除C项。 2．(2025·广东清远高二期末)《汉谟拉比法典》规定：“若贵族打断平民的腿，只需赔偿二十舍客勒银子；若平民打断贵族的腿，则其腿亦应被打断。”这反映了法典 A．保护私有财产不受侵犯 B．体现了法律面前人人平等 C．保护奴隶权利不受侵害 D．存在袒护贵族利益的倾向 √ 根据材料可知，法典对贵族与平民的相同行为采取截然不同的惩罚标准，贵族伤害平民仅需经济赔偿，而平民伤害贵族则适用严苛的“同态复仇”，这种双重标准凸显了法典存在袒护贵族利益的倾向，D项正确；题干未涉及财产纠纷，而是聚焦人身伤害的法律责任，与“私有财产”无关，排除A项；条文明确因身份差异适用不同惩罚，恰恰证明法律的不平等性，排除B项；题干中“平民”属于自由民，而非奴隶，且法典对奴隶的权利保护极为有限，排除C项。 题组二　古代埃及文化 3．(2025·辽宁大连高二期中)柏拉图说，“埃及艺术在一万年间没有任何变化”。据考证，古埃及的历史大约从公元前31世纪一直延续到公元前11世纪。在这个过程中，虽然艺术风格有一定的变化，但基本的样式始终保持着。造成这一现象的原因可能是当时埃及 A．楔形文字利于文化传承 B．城市国家较为普遍 C．艺术样式长期领先世界 D．农业生产相对稳定 √ 根据材料及所学可知，古埃及以农业为基础，尼罗河的定期泛滥为农业提供了稳定的水源。艺术风格的长期稳定反映了社会结构和经济基础的相对稳定，而农业生产作为经济基础的重要组成部分，其稳定性对于维持社会和文化的一致性至关重要，故选D项；楔形文字主要与古代美索不达米亚地区(如苏美尔、巴比伦等)相关，而非古埃及，排除A项；虽然古埃及文明高度发达，且拥有许多著名的城市(如底比斯、孟菲斯等)，但古埃及并不是一个城市国家，排除B项；艺术风格的长期稳定并不代表艺术样式领先世界，且材料并未将古埃及的艺术样式与世界其他国家和地区进行比较，无法得出“领先世界”这一结论，排除C项。 4．(2025·广西贵港高二期中)右图所示是一座古埃及新王国时期第十八王朝的雕像。该雕像可用以说明当时 A．法老王权的至高无上 B．地主阶级的家庭生活 C．艺术的人文主义色彩 D．神权与王权紧密结合 √ 根据材料可知，材料中法老埃赫那吞雕像的旁边坐着幼公主的雕像，这强调法老埃赫那吞的家庭生活，埃赫那吞作为父亲而其子女围绕左右，体现法老埃赫那吞对于世俗家庭生活的关注，说明当时的艺术关注人性与个体情感，人文主义色彩浓厚，C项正确；材料中法老埃赫那吞的雕像体现了和谐的家庭生活，并未体现法老王权的至高无上特性，排除A项；在古代埃及，统治阶级是奴隶主阶级，在古埃及新王国第十八王朝时期，地主阶级还没有形成，排除B项；材料主要展现法老埃赫那吞的家庭生活，没有体现神权与王权的联系，排除D项。 题组三　阿拉伯文化 5．(2025·北京西城高二期末)阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍 A．是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B．打破世界文化各具特色的传统格局 C．直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D．促进了阿拉伯文化在世界的传播 √ 材料体现的是阿拉伯人在保存波斯、印度、古希腊文化的过程中发挥巨大作用，并且保存的古希腊典籍重新传回欧洲，助推了欧洲社会的转型，强调的是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献，A项正确；世界文化各具特色的传统格局是由各国国情决定的，“打破”的说法错误，排除B项；阿拉伯人对古希腊典籍的翻译对欧洲文艺复兴运动产生影响，但是并未直接推动文艺复兴出现，排除C项；材料未涉及阿拉伯文化在世界传播的说法，排除D项。 6．(2025·安徽合肥高二期中)阿拉伯学者伊本·西那的《医典》既继承了古希腊希波克拉底的医学理论，又吸收了印度、波斯和中国的医药知识，成为中世纪欧洲医学教科书。这体现了 A．区域文化的融合 B．阿拉伯医学水平领先世界 C．区域文化的统一 D．中古时期欧洲文化的衰落 √ 《医典》既继承古希腊医学理论，又吸收印度、波斯和中国医药知识，成为中世纪欧洲医学教科书，充分展现不同区域文化相互交融，体现区域文化的融合，A项正确；材料未直接对比阿拉伯与其他地区的医学水平，仅强调其综合性和传播性，无法得出领先世界的结论，排除B项；材料反映的是阿拉伯文化对东西文化的融合促进了世界文化发展，无法说明区域文化的统一，排除C项；《医典》被欧洲采用反映欧洲主动吸收外来文化，不能说明其文化衰落，排除D项。 7．(2025·山东菏泽高二质检)阅读材料，完成下列要求。 材料一　从公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国西北边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三洲。除了商业贸易的频繁交往，这一时期的科学文化交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。 ——摘编自[美]菲利浦·希提《阿拉伯通史》 材料二　在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常重视这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。阿拉伯文化是在吸收了古希腊以及东方文化的基础上产生的，阿拉伯文化形成和发展的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——摘编自[英]休·肯尼迪《大征服——阿拉伯帝国的崛起》 (1)根据材料一，概括阿拉伯帝国在政治、经济和科学文化方面的主要成就。 答案：主要成就：地域辽阔，建立了横跨欧、亚、非三大洲的帝国；社会经济繁荣；商业贸易活动频繁；科学技术和文化交流得到发展，成为东西方文化交流桥梁。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析阿拉伯文化繁荣的原因。 答案：原因：国家统一，政局稳定；国力强盛；地理位置优越；政府重视对古典文化的搜集和整理；政府的文化宽容政策；统治者对外来文化采取兼收并蓄的政策；工商业发达，经济繁荣；阿拉伯学者的努力。 返回 课 时 测 评 返回 基础达标卷(A卷) 1．(2025·云南楚雄高二期中)考古学家在两河流域乌鲁克某遗址中发现了约公元前3300—公元前3000年的楔形文字泥版残片共计5 000余块。这些文字已经构字有法，用字有道，象形、指事、会意、形声、转注、假借，与2 000年后的中国商朝甲骨文在造字之法和用字之道上颇为契合。由此可推知 A．西亚的文明高于东方文明 B．文字的发展渐趋抽象简化 C．农业的发展促使文字形成 D．文明进程具有相似性特征 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料反映公元前3300—公元前3000年的西亚地区楔形文字的构造和使用已相对成熟，而2 000年后中国商代的甲骨文与楔形文字在造字之法和用字之道上颇为契合，这说明人类文明的发展进程具有相似性特征，D项正确；两河流域文明虽是世界上最早出现的文明之一，但材料没有体现其优于其他文明，排除A项；材料体现的是楔形文字和甲骨文的造字和用字相似，没有说明文字的发展逐渐简化，排除B项；古代西亚和古代中国文明虽然都归属于大河流域的农耕文明，但材料未体现出农业发展和文字形成之间的关系，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2．(2025·山东聊城高二期末)狮子乃百兽之王，但亚述王巴尼拔却热衷于猎狮，并将其作为亚述王室的一项重要仪式。下图为创作于约公元前7世纪的亚述宫殿浮雕《亚述巴尼拔猎狮图》(局部)，描绘了巴尼拔在猎狮仪式中射杀狮子的场景。该作品折射出，亚述帝国 A．军事扩张中的骑兵优势 B．尚武精神里的王权威仪 C．艺术创作中的写实特色 D．集权统治下的辽阔疆域 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据材料可知，亚述宫殿浮雕中巴尼拔通过猎杀象征“百兽之王”的狮子，展现了国王的勇武与神圣权威，反映了亚述帝国通过武力与仪式强化君主权威的政治文化，B项正确；题干浮雕主要涉及国王狩猎场景，没有涉及骑兵战术或军事装备的相关史实，且仅从国王猎狮的个人能力的展示行为，无法得出军事扩张中的骑兵优势的结论，排除A项；仅依据材料中一幅浮雕作品不能得出亚述帝国整体艺术创作的特点，排除C项；题干浮雕场景聚焦于国王个人勇武，且猎狮仪式与疆域大小无直接关联，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 3．(2025·河南洛阳高二期中)《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民对另一自由民有谷或银之债权，不通知谷物主人，即从谷仓或谷场取去谷物，则此自由民因其不通知谷物主人而擅从谷仓或谷场取谷，应被检举，彼应全部交还其所取之谷，且丧失其全部。”这说明古巴比伦王国 A．农业生产较为发达　 B．违约现象比较普遍 C．私有财产受到保护 D．法制建设领先世界 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料并结合所学可知，《汉谟拉比法典》通过严格的法律规定，明确要求债权人未经允许不得擅自处置债务人的财产，违者需返还财物和承担惩罚，这体现了法典对私有财产权的保护，C项正确；材料未提及农业生产技术或规模，仅涉及财产纠纷的法律处理，无法直接说明“农业生产较为发达”，排除A项；法典条款针对的是债权人擅自取物的行为，而非债务人违约，且单一条款不足以证明“违约现象普遍”，排除B项；材料仅反映古巴比伦自身法律特点，未与其他地区对比，不能得出“法制建设领先世界”的结论，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 4．(2025·安徽芜湖高二期中)在《吉尔伽美什》史诗中，为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死。材料主要反映出 A．文学作品描绘市民的生活 B．古埃及人早期生活状况 C．苏美尔人对待生命的态度 D．最早的史诗在西欧产生 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料“为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死”可知，苏美尔人希望长生不老，体现了他们对生命的态度，C项正确；市民是指城市的工商业阶层，材料反映的不是市民的生活，排除A项；材料反映的是西亚地区的文化，与古埃及人早期生活状况无关，排除B项；《吉尔伽美什》是古代西亚地区的史诗，与西欧无关，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 5．(2025·山东泰安高二期中)塞德节是古埃及的重要节日之一，一般在法老登基每满30年之际加以庆祝。在法老拉美西斯二世的塞德节中，阿蒙神向法老说：“祝你庆祝30年节日，祝你重复多个30年节日，祝你像月亮一样恢复活力。”该节日的设置旨在 A．宣扬君主功业 B．强化王权统治 C．展现盛世气象 D．推动历法完善 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料可知，塞德节是庆祝法老登基的节日，在这一天以神的名义祝福法老，体现君权神授，目的是通过神权强化王权统治，B项正确；材料未宣扬君主功业，未涉及君主在执政期间的具体功绩，排除A项；题干只是说明塞德节是重要节日之一，并未体现盛世气象，未涉及古埃及国家的发展状况，排除C项；材料强调君权神授，强化王权，与完善历法无关，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 6．(2025·江苏盐城高二质检)据古埃及医书《埃伯斯莎草纸》记载，托特是治疗之神，曾化身为法老。古希腊医神阿斯克勒庇俄斯的手杖被称之为蛇杖。考古发现，罗马时期埃及的菲来岛和努比亚地区神庙的壁画中，都出现了手持被蛇缠绕手杖的托特神形象。材料说明 A．考古发现佐证文献记载 B．神话传说具有现实依据 C．王权借助神权巩固统治 D．古代文明存在广泛交流 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料并结合所学知识可知，手杖和法老在古埃及是权力的象征，材料“托特是治疗之神，曾化身为法老”“都出现了手持被蛇缠绕手杖的托特神形象”体现的是王权与神权的结合，说明王权借助神权巩固统治，C项正确；材料强调的是王权借助神权巩固统治，而非考古发现对文献记载的佐证，排除A项；神话传说具有虚拟性，现实依据的说法错误，排除B项；材料仅涉及地中海地区，无法说明古代文明之间存在广泛交流，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 7．(2025·山东聊城高二下期末)古埃及文献《对各种职业的讽刺》中写道：“瞧，除了书吏的办公处，没有任何办公处可以免于监督者的监督。书吏本身就是监督者！但是，如果你懂得文字，那么它将使你比我在你面前提到的所有职业者都更好。”由此推知，埃及 A．职业世袭加剧社会矛盾 B．文字被少数精英垄断 C．官僚体系依赖监督机制 D．王权与神权紧密结合 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料强调书吏的办公处免于监督，书吏自身是监督者，且懂得文字能使人优于其他所有职业，这反映了文字在古埃及社会中的特殊地位，即文字被少数精英阶层垄断，故选B项；材料未提及职业世袭，且文献只讨论书吏优势和文字的特殊地位，未涉及社会矛盾加剧问题，排除A项；材料承认监督机制存在，但其焦点在文字特权而非官僚体系依赖监督，排除C项；材料未涉及王权与神权的关系，只涉及职业比较和文字价值，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 8．(2025·湖南衡阳高二下期末)早在5000年前，古埃及人就与北方的黎凡特(泛指地中海东岸地区)、东方的美索不达米亚以及南部的努比亚有贸易往来，还控制着非洲中部的贸易，如象牙、动物皮毛、香料、铜、金等贸易。古埃及人还拥有尼罗河水运网与跨陆地的贸易网，可到达地中海和红海。由此可见，这一时期的埃及 A．主导非洲对外贸易 B．贸易网络范围较广 C．经济依赖对外贸易 D．是东西方贸易桥梁 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料提及古埃及与黎凡特、美索不达米亚、努比亚有贸易往来，还控制非洲中部贸易，且拥有水运与陆地贸易网，能到达地中海和红海，表明其贸易网络覆盖范围广泛，故选B项；材料仅提到古埃及控制非洲中部贸易，但仅据材料信息，无法说明这一时期的埃及主导整个非洲的对外贸易，排除A项；题干未说明经济依赖对外贸易，古埃及以尼罗河农业为经济基础，贸易是补充，排除C项；材料虽然提及古埃及与东方的美索不达米亚有贸易往来，但不能就此得出古埃及是东西方贸易桥梁的结论，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 9．(2025·黑龙江大庆高二期中)阿拉伯民间故事集《一千零一夜》生动描绘了巴格达的繁华景象：宫殿金碧辉煌，集市商贾云集，学者们汇聚智慧之宫探讨科学。考古学家在阿拔斯王朝都城遗址中发现规整的圆形城市布局、精巧的星象仪器及装饰华丽的宫廷建筑残件。这种文本与考古发现的一致性可用于 A．印证故事中的历史事件完全真实 B．说明文学创作基于实地考察 C．探究帝国的城市文化与科学精神 D．复原巴格达城原始建筑风貌 √ 2 3 4 5 6 7 1 8 9 11 12 13 14 10 根据材料可知，《一千零一夜》中对巴格达城市景象、学术交流的描写，与考古发现的圆形城市规划、星象仪器及宫廷建筑残件相互印证，这有助于探究阿拉伯帝国的城市文化特征和科学精神，C项正确；材料强调“文本与考古发现的一致性”，但“完全真实”表述绝对化，不符合历史研究的客观性原则，排除A项；《一千零一夜》是民间故事集，其内容多源自口耳相传或文学加工，排除B项；考古发现仅为“残件”，无法直接“复原原始建筑风貌”，“复原巴格达城原始建筑风貌”的说法夸大了材料的作用，且忽视了历史复原的复杂性和局限性，排除D项。 2 3 4 5 6 7 1 8 9 11 12 13 14 10 10．(2025·广东清远高二期中)阿拉伯帝国在巴格达建立“智慧宫”，重金招募波斯、印度、希腊等地的学者，系统翻译了托勒密的《天文学大成》、欧几里得的《几何原本》等学术典籍，并在此基础上编撰了《天文历表》《医学集成》等著作。这反映出阿拉伯文化繁荣的主要原因是 A．统一安定的社会环境 B．兼收并蓄的开放态度 C．哈里发垄断文化资源 D．丝绸之路的贸易刺激 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料“阿拉伯帝国招募多国学者翻译、编撰学术典籍”并结合所学知识可知，阿拉伯主动吸纳波斯、印度、希腊等地的多元文化成果，体现了兼收并蓄的开放态度，成为其文化繁荣的主要原因，B项正确；统一安定是文化发展的客观条件，但材料强调主动吸收外来文明，而非单纯依赖环境稳定，排除A项；材料中“招募学者”“系统翻译”体现的是文化共享而非垄断，排除C项；丝绸之路上的贸易往来促进文化的交流与繁荣，但材料并未体现丝绸之路的商贸活动对文化交流的影响，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 11．(2025·山东临沂高二下期末)考古学家在迈锡尼遗址发现大量带有古埃及国王阿蒙霍特普三世标志的陶瓷，在该国王享殿遗址发现爱琴文明地名册；同时期埃及多处贵族坟墓壁画有迈锡尼人画像。可见，该时期 A．埃及王国势力远达迈锡尼 B．埃及与迈锡尼联系较为密切 C．埃及积极吸收希腊文明成果 D．希腊艺术影响埃及地区 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料提及迈锡尼遗址发现带有古埃及国王标志的陶瓷，同时期埃及坟墓有迈锡尼人画像等，表明双方在商品、文化方面有交流互动，联系较为密切，故选B项；埃及没有统治过迈锡尼，排除A项；材料只能体现双方有交流，无法看出埃及积极吸收希腊文明成果，排除C项；材料仅提及埃及墓葬壁画有希腊迈锡尼人画像，未提及希腊艺术对埃及的影响，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 12．(2025·湖南怀化高二下期末)两河流域乌尔城遗址发现了高大的塔庙建筑、规整的居住区以及大量商业契约泥板；中国三星堆遗址出土了规模宏大的祭祀坑、制作精美的青铜礼器群，同时存在规划有序的作坊区。这些考古发现共同表明世界文明起源时 A．宗教祭祀活动主导城市建设规划 B．不同地区文明呈现相似发展特征 C．青铜铸造技术决定文明发展进程 D．商业活动与精神文化的相互渗透 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 两河流域乌尔城遗址发现有高大塔庙建筑、规整居住区、商业契约泥板，中国三星堆遗址有规模宏大的祭祀坑、精美青铜礼器群、规划有序的作坊区，二者虽处于不同地域，但都呈现出在建筑、祭祀、经济等方面有相似发展特征，这表明不同地区文明发展有相似之处，故选B项；材料中居住区和作坊区的存在证明城市规划受多种因素驱动，如社会组织和生产需求，并非宗教祭祀活动主导，排除A项；三星堆青铜技术虽先进，但乌尔城遗址以泥板文书为主，青铜并非核心，且文明进程受农业、贸易等多种因素影响，技术并非决定因素，排除C项；材料未提供证据表明商业活动与精神文化相互渗透，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 13．(12分)(2025·吉林长春高二下期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一　埃及降水非常少，但因为尼罗河，这个地方很早就有了农业，很早就出现了文明。尼罗河在埃及境内有1 200多千米，埃及人把尼罗河周围的土地称为黑土地，与周边沙漠的红土地相区分。尼罗河不仅给埃及提供了充足的水源，还为埃及提供了交通、通信以及食物来源。尼罗河在每年7月开始泛滥，9月达到高峰，尼罗河的泛滥使埃及进行耕种的肥料有了保证。因为尼罗河，古埃及的历法把一年分为三季，分别是7－10月的泛滥期，11月到次年2月的生长期，3－6月的干旱期，这与尼罗河的涨落是完全吻合的。尼罗河中的鸟类、鱼类，还有其他动物，是埃及人非常重要的食物来源，也是埃及文明发展的物质基础。 ——摘编自晏绍祥《世界文明的摇篮：古代两河流域和埃及文明》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料二　在古埃及固有的文化传统中，象形文字的产生与发展颇具代表性。古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用，又与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民族所利用。古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似，但是象形文字的传统却得以保存下来。 ——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (1)根据材料一，分析尼罗河对古代埃及文明的影响。(8分) 答案：影响：使埃及成为古代著名的农耕文明之一；尼罗河是主要的交通水道，便于人员和物资的运输；根据尼罗河泛滥规律制定了一年三季的历法，丰富了埃及文化；优越的农业条件支持了人口的增长和经济繁荣，使埃及文明得以产生和持续发展。(8分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 影响：据材料一“因为尼罗河，这个地方很早就有了农业，很早就出现了文明”可知，使埃及成为古代著名的农耕文明之一；据材料一“尼罗河不仅给埃及提供了充足的水源，还为埃及提供了交通、通信以及食物来源”可知，尼罗河是主要的交通水道，便于人员和物资的运输；据材料一“因为尼罗河，古埃及的历法把一年分为三季”可知，根据尼罗河泛滥规律制定了一年三季的历法，丰富了埃及文化；据材料一“尼罗河中的鸟类、鱼类，还有其他动物，是埃及人非常重要的食物来源，也是埃及文明发展的物质基础”可知，优越的农业条件支持了人口的增长和经济繁荣，使埃及文明得以产生和持续发展。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (2)根据材料二，指出古代埃及象形文字发展的特点。(4分) 答案：特点：在古代埃及文化中具有代表性；为古代埃及民族独立使用；时间久远且文字生命力顽强。(4分) 特点：据材料二“在古埃及固有的文化传统中，象形文字的产生与发展颇具代表性”可知，在古代埃及文化中具有代表性；据材料二“它仅仅为古代埃及民族所利用”可知，为古代埃及民族独立使用；据材料二“古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久”可知，时间久远且文字生命力顽强。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 14．(12分)(2025·安徽宿州高二下期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一　早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰《世界上古中古史》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料二　多重因素相互叠加，促成了阿拔斯翻译运动黄金时代的到来。阿拔斯王朝(750—1258年)是在什叶派和波斯人的支持下以呼罗珊为根据地创立的，其政治制度在继承倭马亚体制的基础上，受到波斯文化的深刻影响，波斯人及其文化全面地进入阿拉伯社会，在政治、文化和社会生活中传播波斯文明的优秀成果，促进了帝国的发展，同时也在阿拉伯社会的各个领域创造了丰硕的成果。正如有学者所言：“在阿拔斯时期，这些阿拉伯化的波斯人以及接受波斯文化的阿拉伯人，让整个世界充满了学术、格言、诗歌和散文，其创作的作品中带有强烈的波斯色彩。” ——摘编自黄知韵等《阿拔斯王朝翻译运动的历史意义探究》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (1)根据材料一，概括阿拉伯人在提高文化方面采取了哪些措施，对整合阿拉伯文化和其他文化有何影响？(8分) 答案：措施：积极吸引各种人才为帝国服务；组织力量翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。(4分) 影响：将帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化；阿拉伯人的翻译与研究工作极大地促进了跨文化交流和相互影响，丰富了阿拉伯文化并吸收了其他文化的精华。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 第一小问措施：据材料一“一方面积极网罗各种人才为帝国服务”可知，积极吸引各种人才为帝国服务；据材料一“一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作”可知，组织力量翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。第二小问影响：据材料一“帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化”可知，将帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化；据材料一信息并结合所学知识可知，阿拉伯人的翻译与研究工作极大地促进了跨文化交流和相互影响，丰富了阿拉伯文化并吸收了其他文化的精华。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (2)根据材料并结合所学知识，指出阿拔斯王朝翻译运动兴起的原因。(4分) 答案：原因：沟通东西的地理位置；推动伊斯兰文化传播的需要，阿拉伯帝国的巩固和扩张；社会稳定，经济繁荣；波斯人在阿拔斯王朝的政治和文化生活中占据了重要地位；统治者对翻译运动的支持。(4分，任答两点) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 原因：据材料二“什叶派和波斯人的支持下”“受到波斯文化的深刻影响，波斯人及其文化全面地进入阿拉伯社会”可知，波斯人在阿拔斯王朝的政治和文化生活中占据了重要地位；结合所学从地理位置的特殊性、统治者重视对被征服地区文化成果的借鉴、帝国社会秩序相对稳定、经济繁荣、大批知识分子的支持与推动的角度分析，如沟通东西的地理位置；推动伊斯兰文化传播的需要，阿拉伯帝国的巩固和扩张；社会稳定，经济繁荣；统治者对翻译运动的支持。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 能力提升卷(B卷) 1．(2025·山东威海高二期中)据考证，苏美尔城邦时期，各邦统治者均以自己的城邦命名。至乌尔第三王朝(约公元前2113—前2006年)时期，国王号称“天下四方之王”，并被刻绘成国家的灌溉者。据此可知，乌尔第三王朝 A．确立了中央集权体制 B．实现两河流域的首次统一 C．农耕文明高度发达 D．君权神授思想进一步发展 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料可知，两河流域由城邦林立向统一王朝转变，并且乌尔第三王朝国王号称“天下四方之王”，说明当时中央集权体制已经建立，A项正确；材料并未提及乌尔第三王朝是否首次实现了两河流域的统一，排除B项；材料主旨是乌尔第三王朝建立中央集权体制，无法说明其农耕文明高度发达，排除C项；材料与君权神授思想无关，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2．(2025·安徽宣城高二下期末)下图为楔形文字“鱼”的书写形式的演变进程。这一变化 A．适应了社会发展的需要 B．反映了实用性与艺术性的结合 C．凸显了书写载体的革新 D．表明了字体的结构趋向复杂化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 随着时间推移，社会不断发展，楔形文字 “鱼” 的书写形式由较为复杂、具象的图形逐渐变得简单、抽象，这种简化更便于书写和记录信息，适应了当时社会生产、贸易、行政管理等活动中对信息快速、高效记录和传播的需求，故选A项；在这一演变进程中，主要体现的是书写形式的简化，重点并非突出实用性与艺术性的结合，排除B项；题干仅展示了楔形文字 “鱼” 书写形式的变化，未提及书写载体(如泥板、羊皮等)是否有革新，排除C项；从图片呈现来看，“鱼” 字的书写形式是从复杂、具象逐渐走向简单、抽象，并非趋向复杂化，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 3．(2024·北京卷)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括 ①行业种类多样　 ②国家重视农业生产　 ③地方资源的所有权归总督　 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③　　　　　　 B．①②④ C．①③④ D．②③④ √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据材料“椰枣、谷物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“协助调兵”等信息可知，古巴比伦境内行业种类多样，①正确，材料“清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，①②④符合题意，故选B项；材料“如数上缴征收的货币”表明地方总督并未独揽地方大权，且结合所学可知，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除A、C、D三项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 4．(2025·山东德州高二下期末)公元前1200年左右，东部地中海区域出现了一股较大的民族迁徙浪潮，现代学者称这些移民为“海上民族”。他们或来自小亚细亚，或来自叙利亚和巴勒斯坦，成分复杂。他们带着家眷，寻找新的定居地，有时也会受雇于埃及和赫梯，充当雇佣兵。“海上民族”的活动 A．改变了东部地中海区域的民族构成 B．成为上古时期人口迁徙的主流 C．推动了环地中海区域的文化交融 D．加速了地中海地区的社会转型 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 海上民族的迁徙涉及大规模人口移动，且其成分复杂，这在公元前1200年左右直接导致东部地中海区域如赫梯和埃及统治区的民族分布重组，改变了当地民族构成，故选A项；上古时期人口迁徙的主流包括更早的印欧人迁徙等事件，海上民族的活动并非主流，材料也未强调其主流地位，排除B项；题干中海上民族活动限于东部地中海区域，无法说明其扩展到环地中海区域并推动了该区域的文化交融，排除C项；材料未涉及社会转型的相关内容，海上民族迁徙可能加剧地区动荡，但加速社会转型并非其直接作用，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 5．(2025·安徽江淮协作区高二下期末)莎草纸是古埃及主要的书写材料和重要的出口物资。考古发现的莎草纸上，留存有公元前2700年至公元900年间希腊文、阿拉伯文、埃及文等文字书写的文献。这表明莎草纸 A．销售范围限于北非和西亚 B．制造技术被古埃及人垄断 C．是古代史上最佳书写载体 D．为保存文化记忆做出贡献 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 莎草纸上留存有公元前2700年至公元900年间希腊文、阿拉伯文、埃及文等文字书写的文献，这证明莎草纸作为书写材料在漫长历史中承载了多种文明的记录，帮助保存了古埃及、希腊化世界及阿拉伯文化的重要文献，为后世传承文化记忆做出了不可替代的贡献，故选D项；材料没有与莎草纸销售范围有关的信息，排除A项；材料仅反映出莎草纸是古埃及主要书写材料和重要出口物资，但不能得出莎草纸制造技术被古埃及人垄断的结论，排除B项；材料未涉及莎草纸与其他书写载体的对比，无法得出莎草纸是古代史上最佳书写载体的结论，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 6．(2024·福建宁德高二期末)自公元前9世纪末起，迦太基人将西亚的葡萄、橄榄等引入非洲；非洲努米底亚人向迦太基人学会了农耕和建造城市，并吸纳其宗教和文化。这反映了 A．农耕文明的对外扩张 B．区域文化的交流融合 C．亚非经济交往的频繁 D．非洲粮食结构的变化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料“迦太基人将西亚的葡萄、橄榄等引入非洲；非洲努米底亚人向迦太基人学会了农耕和建造城市，并吸纳其宗教和文化”并结合所学知识可知，西亚的作物、农耕和文化引入了非洲，反映了西亚和非洲地区区域文化的交流融合，B项正确；非洲引进的不仅有农耕，还有宗教和文化，排除A项；材料仅能说明亚非存在着经济交往，不能说明其交往的频繁，排除C项；材料没有提及非洲粮食结构，不能说明粮食结构变化，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 7．(2025·广东卷)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是 A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 依据材料描述的文字内容(人、动物、神兽、植物、器具等图形符号)和书写材料(莎草纸、石头、木块等)可知，该文明为古埃及文明，古埃及人制定了世界上最早的太阳历，故选D项；古埃及没有建立数量众多城邦国家，排除A项；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，属于苏美尔文明，排除B项；现存最早的成文法典是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 8．(2025·湖南邵阳高二下期末)埃及古王国时期(约前27—前22世纪)，确立了以法老为首的君主专制政体。在这一阶段，埃及对邻近区域进行了多次远征，并大规模兴建了金字塔和水利工程。这一时期的埃及 A．初步实现国家统一 B．内部的不稳定因素增加 C．遭受赫梯帝国入侵 D．成为新的希腊文化中心 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 埃及古王国时期大规模兴建金字塔等工程会耗费大量人力、物力，加重百姓负担从而增加社会的不稳定因素，法老进行多次远征也易使国内矛盾加剧，故选B项；古埃及在公元前3100年左右初步统一，古王国时期是统一后的巩固阶段，二者时间不符，排除A项；赫梯帝国入侵埃及发生于新王国时期，古王国时期赫梯帝国尚未兴起，排除C项；亚历山大征服埃及后，使其成为新的希腊文化中心，这与古王国时期的时间不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 9．(2025·安徽卷)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。右图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人占80%以上，以商人为主人公的故事占一半以上。这说明 A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 阿拉伯半岛不宜农耕，商贸活动成为经济支柱，民间故事中商人角色占比高，说明商贸往来深刻影响了文学创作，故D项正确；题目仅说明民间故事中商人占比高，但并未直接体现国家政策是否优先发展商业贸易，故排除A项；题目强调故事中商人角色多，未提及商人参与故事创作，故排除B项；材料讲的是阿拉伯故事中的商人占比，未涉及商道垄断问题，故排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 10．(2025·江苏泰州高二期中)8—10世纪，巴格达地区出现了一系列被归于柏拉图名下的著作，比如关于魔法的《牝牛之书》和关于炼金术的《四部曲之书》。这一现象反映出 A．希腊化时代文化的交流与碰撞 B．文化的传播融合过程存在复杂性 C．阿拉伯文明强调文化的自主性 D．希腊哲学在阿拉伯文化中占主导 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料可知，巴格达地区出现被归于柏拉图名下的关于魔法和炼金术的著作，这些著作可能在传播过程中被误归为柏拉图名下，或者是在融合了其他文化元素后以柏拉图的名义流传，体现了文化传播融合过程的复杂性，B项正确；希腊化时代的时间主要是从公元前4世纪到公元前1世纪，而题目中的时间是8—10世纪，排除A项；材料没有强调阿拉伯文明对自身文化自主性的重视，排除C项；希腊哲学并不是阿拉伯文化的主导文化，阿拉伯文化的主导文化的伊斯兰教文化，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 11．(2025·重庆卷)中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人 A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 由阿拉伯文航海手册记述了在海上定位与寻路的技能、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容可知，这些均为天文历法知识，由现存最早的阿拉伯文航海手册可知，这些天文历法知识服务于导航技术，A 项正确；由交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容可知，这体现了对多元文化的融合，而非消解地方文化差异，B项错误；材料主旨并非阿拉伯人对航海路线的探索，C项错误；西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册，说明阿拉伯人有较为成熟的航海活动经验，D项错误。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 12．(2025·山东淄博高二下期末)美国学者杜波依斯(1868—1963年)描述一位黑人母亲时说：“她的孩子把这支歌唱给她的孩子们听，他们又唱给自己的孩子们听，这样过了200年，就一直流传到我们耳里，而我们也照样唱给我们的孩子们听，而且跟我们的祖先一样，并不知道歌词的意思，但却很清楚音乐的意思。这是原始的非洲音乐。”这一描述意在强调 A．不同文化的交融与认同 B．民族文化的传承具有强大生命力 C．非洲文化传承渠道单一 D．现代美国的移民文化具有多样性 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据材料可知，黑人群体将原始非洲音乐代代传唱200年，尽管不知歌词意思但歌曲依旧长期流传，这表明民族文化传承历经长时间仍有强大生命力，故选B项；材料聚焦非洲音乐在黑人群体内部的单一传承，未涉及与其他文化的交融或认同，排除A项；材料主旨是非洲民族文化的传承具有强大生命力，但不能证明传承渠道单一，排除C项；材料仅反映黑人群体将非洲音乐代代传承的个案，并未讨论现代美国移民文化的多样性，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 13．(12分)(2025·山东烟台高二下期中)阅读材料，回答问题。 材料一　帕勒摩石碑主要记述了约公元前25世纪中期以前以国王为中心的古埃及要事(如下表)，采用分栏表的年鉴形式，从第二栏开始的分栏竖线用象形文字“年”来代替。 类别 内容摘要 国王功绩 登王对亚洲攻城略地；斯尼夫鲁修建“坚不可摧的南境北境之墙”“从利比亚带回1 100个俘虏”；萨胡拉在与蓬特的贸易中得到“贡赋”；舍普塞斯卡夫为自己的金字塔选址 仪式 国王主持的宗教庆典和宣示统治权的仪式(绕行巡视都城、上下埃及之王加冕礼) 财产普查 国王领导的全国牲畜、土地清查 捐赠 王室向神庙捐赠食品、牲畜等财产，数目庞大 水位 每栏下面都逐年记录了尼罗河泛滥的最高水位 ——摘编自史海波《古代埃及帕勒摩石碑的史学意义》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料二　石碑记录中关于国王的事件都是神圣而伟大的。石碑年鉴对埃及古王国时期(约公元前27世纪初—前22世纪初)国王名字的书写正确性极高，而与古王国相距甚远的文献就没这么精准，因此对于石碑刻写的日期，学术界存在多种观点。 ——据郭丹彤《帕勒莫石碑及其学术价值》整理 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (1)提取材料一信息并阐明其反映的古埃及社会状况。(8分) 答案：信息及反映状况：从国王频繁发动对外战争和贸易活动，反映国王具有较高军事才能，积极对外扩张增强实力，通过贸易扩大影响力。从国王主持宗教庆典和宣示统治权的仪式，体现国王集政治、宗教权力于一身，具有至高权威，神权与王权结合。从国王领导全国牲畜、土地清查，说明国王有效管理和控制经济资源，中央集权程度高。 从王室向神庙大规模捐赠，反映王室与神庙关系密切，宗教在社会生活中至关重要，王室通过捐赠维护统治。从逐年记录尼罗河泛滥最高水位，说明古埃及人重视农业生产，通过记录水位安排农业生产。(8分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 帕勒摩石碑记载了古埃及国王的军事扩张(攻城略地、俘获敌兵)、贸易活动(与蓬特贸易)以及国内事务(修建城墙、全国清查、向神庙捐赠)，这些信息反映出古埃及国王拥有强大的军事实力和经济控制力，同时宗教在社会中占据重要地位。国王集政治、宗教权力于一身，拥有至高无上的权威，国家实行中央集权制度。材料一中“王室向神庙捐赠食品、牲畜等财产，数目庞大”，说明王室与神庙关系密切，宗教在社会生活中至关重要，王室通过捐赠维护统治。帕勒摩石碑对于尼罗河水位的记录则体现了古埃及人对农业生产的重视。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (2)根据材料二，指出在利用帕勒摩石碑进行学术研究时应注意的问题。(4分) 答案：注意问题：要注意其记录内容准确性相对较高，但要与其他文献资料互证，因为不同时期的文献对国王名字等信息记载可能存在差异，要全面、客观分析和利用其史料价值。(4分) 根据材料二“国王名字的书写正确性极高，而与古王国相距甚远的文献就没这么精准，因此对于石碑刻写的日期，学术界存在多种观点”可知，在利用帕勒摩石碑进行研究时，需注意其对古王国时期国王信息的记载准确性较高，但其他时期的文献与之相比可能存在差异。因此，需结合其他史料进行交叉验证，避免片面解读，确保研究结果的客观性和全面性。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 14．(12分)(2025·广西贵港高二调研)阅读材料，完成下列要求。 材料　这场翻译运动不仅仅让落后的阿拉伯文明飞跃上升，且让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机。而最为重要的是，为一度沉沦但最终全面崛起的希腊、罗马文明奠定了复兴的基础。此外，翻译运动还使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合，一定程度上克服了因为地理距离所造成的文化交流障碍。翻译运动因此被称为人类历史上首次真正意义的全球规模的文化交流活动。 ——摘编自李晓非、孙晓天《阿拉伯帝国 翻译运动产生巨大影响力的原因分析》 根据材料并结合所学知识，围绕“阿拉伯翻译运动”，提出一个探究主题，并予以阐释。(要求：主题明确，紧扣材料；立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述完整。)(12分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 答案：(示例)主题：阿拉伯翻译运动兴起的有利条件(2分) 阐释：自7世纪中期起，阿拉伯人先后征服了叙利亚、两河领域、伊朗和北非等地区，到8世纪阿拉伯帝国已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区，成为地跨欧亚非三大洲的大帝国。广阔的疆域使阿拉伯帝国汇集了埃及文明、印度文明、西亚文明、希腊文明以及罗马文明；同时，帝国境内也汇集了大批熟悉不同文化的人才。为了巩固统治，阿拉伯帝国统治者重视吸收被征服地区的文化。于是，阿拉伯人展开了把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语的运动。(8分) 综上所述，阿拉伯翻译运动的兴起有其深刻的历史背景以及具备良好的历史条件。作为一场历时长久的大规模文化交流运动，它对推动阿拉伯文化发展、保存世界文明成果、促进不同的文明交流具有重要的意义。(2分) (“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 “阿拉伯翻译运动”指的是中古时期阿拉伯帝国开展的翻译介绍古希腊和东方科学文化典籍的活动。可围绕“阿拉伯翻译运动”的背景、内容、影响等提出一个探究主题，并予以阐释。如选择“背景”，可以“阿拉伯翻译运动兴起的有利条件”为主题，围绕阿拉伯帝国疆域广阔、国力强盛，帝国汇集不同文化和众多人才，统治者重视吸收被征服地区的文化等方面进行分析作答。如选择“影响”，可以“阿拉伯翻译运动的历史影响”为主题，结合材料“让落后的阿拉伯文明飞跃上升”“让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机”“为……希腊、罗马文明奠定了复兴的基础”“使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合”，论述阿拉伯翻译运动对阿拉伯文化发展、欧洲古典文化保存、古代西亚和埃及文化传承、东西方文化交流的重要意义。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 谢 谢 观 看 第二单元　丰富多样的世界文化 $