复习练案11 第二部分 专题突破练四 阅读4 文言文阅读-【衡中学案】2026年高考语文二轮总复习提能训练
2026-02-24
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 高考复习-二轮专题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.21 MB |
| 发布时间 | 2026-02-24 |
| 更新时间 | 2026-02-24 |
| 作者 | 河北万卷文化有限公司 |
| 品牌系列 | 衡中学案·高考二轮总复习 |
| 审核时间 | 2026-02-15 |
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| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
复习练案[11]第二部分专题突破乡
一、(2025·河南青桐鸣大联考)阅读下面的文言文,完
成1~5题。(22分)
材料一:
史虚白者,山东人。唐晋之间,中原多事,遂渡淮。
会先主①辅政,虚白诣建康。闻宋齐丘总相府事,虚白
乃放言谓人日:“彼可代而相矣。”齐丘闻而俚之,然欲
穷其伎,乃延入与语政治,虚白多引伊、吕、汤、武之说。
齐丘之志在霸术,以虚白为迁略机务,乃引见先主。虚
白说之曰:“今君据有江淮,摘煮山海,人庶丰阜。京洛
之地,君家先业。今且乱离,人思旧德,君苟复之,易若
屈指。”先主虽喜其说,然以初基,方辑睦②邻境,未暇他
顾,与韩熙载并署州郡从事,聊以羁摩,俟更大用。而虚
白意颇不平耻其前言之失因褒博衣冠纵楫南游。至庐
山,与佛老之徒耽玩泉石,以诗酒自娱,不千世务。久
之,嗣主即位,韩熙载荐之,诏至金陵,命登便殿燕饮,与
之计事。虚白曰:“臣草野之人,渔钓而已,邦国大计,
不敢预知。”因醉溺于阶侧。嗣主曰:“真处士也。”遂赐
田五百石遣还。迨十年,嗣主幸南昌,既至星子渚,复使
召至,问曰:“处士隐居,必有所得乎?”对曰:“近得渔父
一联。”乃命诵之。虚白日:“风雨揭却屋,全家醉不
知。”嗣主闻之,为之变色,赐粟帛遣还。
(节选自龙衮《江南野史》,有删改)
材料二:
处士史虚白,北海人也。清泰中客游江表,卜居于
浔阳落星湾,遂有终焉之志。容貌恢廓,高尚不仕。保
大末,淮甸未宁,割江③之际,虚白乃为《割江赋》以讽
曰:“舟车有限,沿汀岛以俱闲;鱼鳖无知,尚交游而不
止。”又赋《隐士》诗云:“风雨揭却屋,全家醉不知。”其
讥刺时政,率皆类此。元宗南幸,道由蠡泽。虚白鹤氅
杖藜,谒銮辂于江左。元宗驻跸存问,颁之谷帛。又知
其嗜酒,别赐御酝数壶,以厚其意也。他日病,将终,谓
其子曰:“四时慎勿享莫,无益劳费,何利死者?吾当不
歆矣。”洎卒,家人一遵遗命,而其子顿绝时祀。
(节选自欧阳修《归田录》,有删改)
【注】①先主:南唐烈祖李异。后文的“嗣主”是
南唐中主李璟。②辑睦:和睦。③割江:南唐元宗李璟
保大末年,因后周进攻淮准南,被迫向后周割让长江以北
的土地。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将
相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑
超过三处不给分。(3分)
2
练四阅读Ⅳ文言文阅读
而A虚白意B颇不平C耻D其前回言之失因褒
博G衣冠田纵楫南游。
答:
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3分)
()
A.霸术,又称霸道,依靠武力、刑法等进行统治的政
策,与王道相对。
B.耽,沉迷,与《氓》“无与土耽”的“耽”意思相同。
C.以,表目的的连词,与《归去来兮辞并序》“木欣欣
以向荣”的“以”用法不同。
D.存,问候、探望,与《短歌行》“枉用相存”的“存”意
思不同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
()
A.史虚白听说宋齐丘总管相府事务,便扬言说可以
取代宋齐丘;宋齐丘和他谈论治理方面的事情后,
将其引见给先主李昪。
B.南唐烈祖李昪刚刚即位,正致力于与邻国保持和
睦关系,虽然很喜欢史虚白的策略却没有采纳,就
将他任命为州郡从事,待日后重用。
C.李璟久慕史虚白大名,即位后特意召其至金陵,并
设酒款待,欲与其商讨国家大事。史虚白自称是
乡野之人,不敢妄自猜度国事。
D.李璟南行路过蠡泽,史虚白穿鹤氅拄藜杖拜见皇
帝,李璟赏赐给他谷物和布帛,又另外赐给他几壶
御酒,以此来表示对他的厚待。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今且乱离,人思旧德,君苟复之,易若屈指。(4分)
译文:
(2)泊卒,家人一遵遗命,而其子顿绝时祀。(4分)
译文:
5.“史料互证”指通过对比不同的历史文献,包括正史、
野史、考古发现等,来验证历史事件的真实性或悉知
详情。请结合材料二推测材料一中“嗣主闻之,为之
变色”的原因。(5分)
答:
62
二、(2025·山东济宁市一模)阅读下面的文言文,完成
6~10题。(22分)
材料一:
为宋灾故,诸侯之大夫会,以谋归①宋财。冬十月,
叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕
虎及小邾之大夫,会于澶渊。既而无归于宋故不书其人
君子日信其不可不慎乎!澶渊之会,卿不书,不信也夫。
诸侯之上卿,会而不信,宠名皆弃,不信之不可也如
是!”书③曰“某人某人会于澶渊,宋灾故”,尤之也。不
书鲁大夫,讳之也。
(节选自《左传·襄公三十年》)
材料二:
春秋之时,忠信之道缺,大国无厌而小国屡叛,朝战
而夕会,夫子④盖厌之矣。观周之盛时,大宗伯所制朝
觐、会同之礼,各有远近之差,远不至于疏而相忘,近不
至于数而相读。春秋之际,何其乱也,故曰春秋之盟,无
信盟也,春秋之会,无义会也。虽然,纷纷者,天下皆是
也。夫子将讥之,而以为不可以胜讥之也,故择其甚者
而讥焉。桓二年会于稷,以成宋乱。襄三十年会于澶
渊,宋灾故。皆以深讥而切责之也。
《春秋》之书会多矣,书其所会而不书其所以会。
书其所以会,桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋华督之乱,诸
侯将讨之,桓公平之,不义孰甚焉?宋之灾,诸侯之大夫
会,以谋归其财,既而无归,不信孰甚焉?非不义不信之
甚,《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论,得其正矣。
皆诸侯之大夫,而书日某人某人会于澶渊,宋灾故,
尤之也。不书鲁大夫,讳之也。且夫见邻国之灾,匍匐
而救之者,仁人君子之心也。既言而忘之,既约而背之,
委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心,而后可
以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意,盖明白如此
《谷梁》曰:“不言灾故,则无以见其为善;澶渊之会,中
国不侵夷狄,夷狄不入中国,无侵伐八年,善之也,晋赵
武、楚建之力也。”如《谷梁》之说,宋之盟可谓善矣,其
不曰息兵故,何也?鸣呼!《左氏》得其正矣。
(节选自《苏轼集·卷四十一》)
【注】①归:同“馈”,赠送。②叔孙豹:春秋时鲁
国大夫。③书:指《春秋》。④夫子:指孔子。
6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔
将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂
黑超过三处不给分。(3分)
既而无A归于宋B故C不书D其人E君子日F信
其不可G不慎乎!
答:
2
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3分)
()
A.尤,在文中是责备的意思,与成语“以儆效尤”的
“尤”意思不相同。
B.而,与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都
表示并列关系。
C.会同,古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”,
一起朝见称为“同”。
D.善,形容词用作名词,与《过秦论》“尊贤而重士”的
“贤”用法相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见,打算赠送财物
来帮助受灾的宋国,但是后来并未付诸行动。《春
秋》记载此事时,对失信者的态度不同。
B.春秋初期制定的朝觐、会同之礼,本应成为各国友
好相处的规范,却出现了无信盟、无义会的现象。
孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。
C.《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟,但
是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因,是
因为这两次会盟严重违背了信义的原则。
D.见到邻国有灾,前去救援是君子的行为,背弃订立
的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露
了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫子将讥之,而以为不可以胜讥之也,故择其甚
者而讥焉。(4分)
译文:
(2)如《谷梁》之说,宋之盟可谓善矣,其不曰息兵故,
何也?(4分)
译文:
10.苏轼认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是怎样
的,请说明他的观点并谈谈你的认识。(5分)
答:复习练案[11]
1.CFH“虚白意颇不平”是主谓短语,写的是史虚白对没有受
到重用的反应态度,应在C处断开;“耻其前言之失”是动宾
短语,更加具体地解释了史虚白的态度,应在F处断开:“因褒
博衣冠”“纵楫南游”写他改换衣装离开朝廷,游历山水的行
为,“褒博衣冠”是动宾短语,结构完整,应在H处断开
2.DA项,正确。B项,正确。都是“沉迷”的意思。C项,正
确。表目的的连词/表修饰的连词。D项,错误。意思相同,
都是“问候、探望”的意思。
3.CC项,“久慕史虚白大名”于文无据。
4.(1)现在那里正处于战乱、动荡不安之中,百姓思念您家族昔
日的恩德,您如果要收复那里,就好像弯曲手指一样容易。
(“乱离”“旧德”“复”各1分;句意通顺1分)
(2)等到他去世后,家人完全遵照他的遗命办理,他的儿子也
完全停止了按时祭祀。(“洎”“一”“时”各1分;句意通顺1
分)
【解析】(1)“乱离”,战乱离散、混乱分离:“旧德”,旧日的
恩德、过去的恩惠;“复”,收复。(2)“洎”,等到、到了;“一”,
完全、全都:“时”,按时、应时。
5.①由材料二可知史虚白的诗“风雨揭却屋,全家醉不知”是在
讥讽时政,戳到了嗣主的痛处。(2分)②由材料二南唐割让
长江以北土地可知,南唐国力逐渐衰弱,(1分)而“风雨揭却
屋”是对南唐动荡局势的形象描述,“全家醉不知”是对朝廷
醉生梦死浑然不觉的批评。(2分)
【解析】阅读材料一“嗣主闻之,为之变色,赐栗帛遣还”,读
者可能会有所困惑,因为只根据材料一无法确定史虚白这两
句诗到底是何意。根据材料二“其讥讽时政,率皆类此”可知,
史虚白此诗是在讥讽批评时政,因此使嗣主变了脸色。但理
解到这一层还是流于表面,需要结合语境及注释继续挖掘其
深刻内涵。由材料二“保大末,准甸未宁,割江之际,虚白乃为
《割江赋》…”可知,南唐处于割地求和的不利局面,因此
“风雨揭却屋”的本体便有了着落,比喻的是时局的动荡、国力
的衰微,而“全家醉不知”则是对朝廷的批判。
【参考译文】
材料一:
史虚白是山东人。在后唐和后晋交替的那段时间,中原地
区战事频繁,于是他就渡过准河。恰逢南唐烈祖李昇辅佐朝政,
史虚白前往建康(今南京)。史虚白听说宋齐丘总管相府事务
便扬言说:“我可以取代他担任宰相之位。”宋齐丘听到后根本
看不起史虚白,但是又想彻底见识他的才能,就请他进府,和他
谈论政治治理方面的事情,史虚白多次引用伊尹、吕尚、商汤、周
武王等人的学说理论。宋齐丘一心追求霸术,认为史虚白迁腐
不切实际,不懂处理机要政务(不会对自己构成威胁),于是就
把史虚白引荐给南唐烈祖李异。史虚白劝说先主说:“如今您占
据江淮地区,开采山中矿产煮海水制盐,百姓富足。京洛一带,
本是您家族的先世产业。现在那里正处于战乱、动荡不安之中
百姓思念您家族昔日的恩德,您如果要收复那里,就好像弯曲手
指一样容易。”李异虽然很喜欢他的这番话,然而当时刚刚建立
基业,正致力于与邻国保持和睦关系,没有闲暇去考虑其他事
情,就将史虚白和韩熙载一起任命为州郡的从事,暂且以此来笼
络他们,等待日后再予以重用。但史虚白心里很是不满,为自己
3
之前说过的大话没有实现而感到羞耻,于是穿着宽大的衣服,乘
船向南游历。到了庐山,他和佛、道两教的信徒们一起沉迷于欣
赏泉水山石的美景,以吟诗饮酒来自娱自乐,不再去千预世间的
事务。很久之后,嗣主李璟即位,韩熙载推荐他,皇帝下诏让他
到金陵,命令他到偏殿参加宴饮,同他商量事情。史虚白说:“我
是乡野之人,只懂得捕鱼钓鱼罢了,国家的重大决策,我不敢妄
自猜度。”接着就喝醉后在台阶旁小便。李璟说:“这是一位真
正的处士啊。”于是赏赐给他五百石田地,送他回去。等到十年
之后,李璟驾临南昌,到达星子渚后,又派人把史虚白招来,问他
说:“处士隐居在山中,一定有所收获吧?”史虚白回答说:“最近
得到了渔父的一联诗。”李璟就让他吟诵出来。史虚白说:“风
雨揭却屋,全家醉不知。”李璟听了之后,脸色都变了,赏赐给他
粮食和布帛,送他回去。
材料二:
处士史虚白,是北海人。后唐清泰年间他客居游历于江南
一带,选择在浔阳的落星湾定居下来,于是就有了在那里终老的
想法。他身材高大魁梧,品德高尚而不愿出来做官。南唐保大
末年,准河一带局势不安定,在割让长江以北土地的时候,史虚
白就写了一篇《割江赋》来进行讽喻,赋中写道:“舟车有限,沿
汀岛以俱闲;鱼鳖无知,尚交游而不止。”他又写了一首《隐士》
诗,诗中说:“风雨揭却屋,全家醉不知。”他讥讽指责时政的作
品,大概都是这一类的。南唐元宗李璟向南出行,路过蠡泽一
带。史虚白穿着鹤氅拄着藜杖,在长江南岸拜见了皇帝的车驾。
元宗停下銮驾慰问他,赏赐给他谷物和布帛。又知道他喜欢喝
酒,另外赐给他几壶御酒,以此来表示对他的厚待。有一天
(他)生了重病,临终前对儿子说:“一年四季千万不要祭祀供奉
我,这样做不仅没有好处,反而白白耗费钱财精力,对死者有什
么益处呢?我是不会来享用这些祭品的。”等到他去世后,家人
完全遵照他的遗命办理,他的儿子也完全停止了按时祭祀。
6.BEF“故”用于句首,引出结果“不书其人”,应在其前B处断
开。“不书其人”意思完整,“君子曰”主谓句,应在E处断开。
“君子曰”中“曰”为断句标志,应在F处断开。
7.BA项,正确。责备/过失。B项,错误。表示并列关系/表
示递进关系。C项,正确。D项,正确。均为形容词用作名
词,善事/贤士。
8.BB项,“春秋初期”错误。周朝分为西周、东周,东周又分为
春秋、战国。文中的“周之盛时”应是指西周的鼎盛时期,而不
是“春秋初期”。
9.(1)孔子想要讥讽他们,但是认为不可能把他们都讥讽穷尽,
所以选择其中程度严重的予以讥讽。(“胜”“甚”“焉”各1
分;句意通顺1分)》
(2)按照《谷梁传》的说法,澶渊会盟可以说是善行,(但)它没
有记载平息战争的原因,为什么呢?(“如”“息兵”“故”各1
分:句意通顺1分)
【解析】(1)“胜”,尽,完;“甚”,厉害的、严重的、突出的;
“焉”,代词,代指前面提到的值得批评的事情。(2)“如”,按
照;“息兵”,平息战争;“故”,缘故。
10.(1)观点:苏轼认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正
的。(1分)
(2)认识:①《左传》如实记载了澶渊之会的情况,体现了其
客观性和真实性。在历史研究和文学创作中,如实记录是基
本要求,只有真实才能为后人提供可靠的依据。②《左传》客
37
观评价了诸侯大夫们背弃信义的行为,强调了诚信的重要
性。在当今社会,诚信是个人和国家的重要品质,只有讲诚
信,才能赢得他人的信任和尊重。(4分,每点2分)》
【参考译文】
材料一:
因为宋国灾害的缘故,诸侯的大夫们会见,商量赠送财物给
宋国。冬季十月,叔孙豹和晋国的赵武、齐国的公孙虿、宋国的
向戌、卫国的北宫佗、郑国的罕虎以及小邾国的大夫在澶渊会
见。但不久之后,诸侯们并没有赠送财物给宋国,所以没有记载
与会者的姓名。君子说:“守信用这件事不能不谨慎吧!澶渊会
见,不记载卿的名字,(这是因为他们)不守信用啊。诸侯的上
卿,会见却不守信用,他们尊贵的名声全都不顾啦,(像这样)不
守信用是不可以的啊!”《春秋》记载说“某人某人会于澶渊,宋
灾故”,是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名,是为他隐瞒。
材料二:
春秋时期,忠诚信义的原则缺失,大国没有满足的时候,小
国则屡次反叛,(各国之间)早晨还在交战,晚上却又聚在一起
会见,孔子非常厌恶这种情况。回看周朝兴盛的时代,大宗伯所
制定的朝觐、会同的礼仪,根据关系距离的远近有不同的规定
关系距离远的不至于疏远而相互忘记,关系距离近的也不至于
频繁相见而轻慢不恭。春秋时期,诸侯之间的关系是多么混乱
啊,所以说,春秋时诸侯之间的盟约,是不守信用的盟约;春秋时
诸侯之间的会见,是没有信义的会见。虽然这样,这种纷乱的现
象,天下到处都是。孔子想要讥讽他们,但是认为不可能把他们
都讥讽穷尽,所以选择其中程度严重的予以讥讽。鲁桓公二年
(与诸侯)在稷会见,商讨平定宋国的内乱。鲁襄公三十年,(诸
侯)在澶渊会见,(是因为)宋国发生火灾的缘故。(孔子)都深
刻讥讽并严厉指责了他们。
《春秋》这部书记载了许多次诸侯之间的会盟,但只是记载
了会盟却没有记录会盟的原因。记载诸侯会盟原因的,主要是
桓公二年在稷的会盟、襄公三十年在澶渊的会盟。宋国发生华
督之乱,其他诸侯国打算讨伐宋国,但鲁桓公却平息了这场叛
乱,还有比这不合乎信义的行为吗?宋国发生火灾,诸侯的大夫
们会见,商量赠送财物给宋国,不久之后却没有赠送财物,还有
比这不讲究信用的吗?如果不是不合乎信义、不讲信用到了极
点,《春秋》中(对这种行为)的讥讽就不会达到这种程度。《左
传》对于历史事件的记录和评论是公正恰当啊。
同样都是诸侯的大夫,《春秋》记载“某人某人会于渡渊,宋
灾故”,是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名,是为他隐瞒。
况且看见邻国发生灾难,就尽力救援,是仁人君子的心理。已经
说过的话却忘记了,已经签订的约定却背叛了,这是处于僻陋小
巷的小人做的事。所以记录他们开始做事时有君子仁人的心
理,然后可以看到后来他们的行为变成小人所做的事情。《春
秋》这样记载的目的,大概就明白了。《谷梁传》记载:“不说会
盟是因为发生灾害,就无法看出他们是在做善事:澶渊会盟之
后,中原国家不再侵犯夷狄,夷狄也不入侵中原国家,双方没有
相互侵犯长达八年,这是值得赞扬的事情,但这是因为晋国的赵
武和楚国的屈建在弭兵之会上起到了重要作用。”按照《谷梁
传》的说法,澶渊会盟可以说是善行,(但)它没有记载平息战争
的原因,为什么呢?唉呀!《左传》对于历史事件的记录和评论
公正恰当啊。
3
复习练案[12]
1.BB项,“从视觉角度状景”错误。风掠过山林,惊坠下纷纷
雪片,为视觉角度。雨中的深涧,只听得飞湍鸣咽,为听觉
角度。
2.①“谪仙句”专指李白的诗句,诗人借对李白诗句的欣赏和崇
拜,表达诗人对高雅的文学艺术美的追求,及自身对豪放洒脱
生活的追求。②诗人前文说寺壁上诗篇千首,认为这些都昏
暗不清,与和友人一起“洗眼”认真观看滴仙人李白的诗句形
成鲜明对比,表达了诗人对李白及其才华的仰慕和赞叹,对普
通庸才诗人及其庸俗作品的鄙夷不屑。③“共君看”表现了诗
人乐于与友人分享李白作品的心情,体现与友人的深厚情谊。
(每点2分)
【解析】①“谪仙句”专指李白的诗句,特以“谪仙”称之,含
有对李白狂放不羁性格的激赏,“洗眼”形象地表达了诗人对
这些诗句的珍视。诗句表达诗人对高雅的文学艺术美的热爱
和追求,及自身对豪放洒脱生活的追求。②诗歌第五句“壁暗
诗千首”说因光线昏暗,寺院壁上千首诗隐约已看不清,而末
二句“东轩谪仙句,洗眼共君看”却说听说东面亭轩上,有谪仙
人李白留下的佳句,作者要洗眼同友人共看东轩李白诗句。
由末二句与第五句内容的前后对照,可见作者对李白的诗句、
游踪都非常清楚,追慕李白,笔势矫健,意态兀傲,表现了作者
鄙视庸才的兀傲之气。③“共君看”,诗人在这里与友人一起
欣赏这些诗句,即是好诗要与君共赏、共享,表现了诗人乐于
与友人分享李白作品的心情,就像有好东西要与朋友共同分
享一样,体现与友人的深厚情谊。
3.BB项,“当下的诗歌创作大多亦步亦趋”错误,以偏概全。
元好问认为无法超越前贤的是多数酬唱诗,并不涉及其他题
材的诗作。
4.郭说有其合理性,但亦有不周之处。(1分)①戴诗“意匠如神
变化生”“须教自我胸中出”句,重在强调作诗要依据诗人自
身的巧妙构思和真切感受,“切忌随人脚后行”,不能人云亦
云,着意于阐述诗歌创作的原理。②元诗“窘步相仍死不前,
唱酬无复见前贤”句,主要针对酬唱诗中诗人次韵作诗,受到
原诗韵脚的拘束和词义的限制,不能自由地抒发心迹的现象
发表议论。③“纵横自有凌云笔”句,引用庾信的典故来与上
述现象进行对比,进而指出酬唱诗的“可怜”之处,并不全然
在衡量作家,而是针对现象阐发见解。(5分。答出一点给1
分,两点给3分,三点给5分)
5.DD项,“看到‘空林衰草的衰败景象”错误,“空林衰草”是
词人想象中的画面。
6.①乐观豁达的人生态度:面对困境,明白逃避是枉然的,唯有
乐观豁达地接受方能成长。②辩证理性的生活智慧:诗人既
能看到春日众芳在风雨中萌生,也能辩证地想到他们在风雨
中凋落。③热爱生活,及时行乐的人生观:风雨流转,时光易
逝,因为明白人生有苦难,所以更加珍惜时光,饮酒高歌以自
乐。(每点2分,其中对人生观的概括1分,分析1分)
7.AA项,“音节舒缓”错误,应是“音节急促”。这两句虽然字
数多,却是用四个连贯的动作一气呵成,表达的是内心的压抑
与愤慨之情,所以读来应有急促难平之气。
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