第五单元 游记散文（单元自测·情境主题卷）语文新教材统编版五四学制八年级下册

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 八下第五单元游记散文主题情境达标测试卷（五） 行旅有迹，山水载道——在游记中读懂行走的意义 （解析版） 考试范围：第五单元；考试时间：120分钟；满分：120分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 【单元核心价值定位】 八年级下册第五单元的四篇课文——《壶口瀑布》 《在长江源头各拉丹冬》 《登勃朗峰》 《一滴水经过丽江》——虽风格各异，但共同构成了一组极具代表性的现代游记散文群。它们不仅描写自然与人文景观，更通过“游踪—写景—抒情—悟理”的结构，传递出对山河的敬畏、文化的深情、生命的哲思与行走的意义。 一、【“游记”和“游历”：辨字析词明游义，修句炼字启文心】（共8分） 1．同学们就“游记”和“游历”的理解各抒己见。请你按照要求完成问题。 小田：“游记”和“游历”有什么关系？ 小海：我说说自己的理解。“游历”是指到处旅行，游览，参观，体验，学习。区别于旅游，“游历”更侧重于在行走过程中的眼界拓宽、见识增长和修养提升。在古代，许多文人都通过游历来寻找灵感，创作出甲 （脍炙人口/叹为观止）的文学作品；他们在游历的过程中，不仅欣赏到了美丽的风景，更体验到了不同地域的乙 （人情世故/风土人情），从而丰富了他们的内心世界。 小语：“游记”就是记游，是描写旅行见闻的一种散文形式，是对一次出行、游览、参观……等的记录。这里的“游”有多种含义：游历、游玩、游览、参观、访问、考察、学习等等。 小田：这样一说，我就①huǎng（　　）然大悟了，以前我都不知道游记要写些什么。 小深：你们都说得很好！旅游是一种生活方式，更是一种人生体验，我们可以通过写游记来叙述游览见闻，描摹山水风光，②yín yǒng（　　）人文胜迹，抒发独特情思。我们一起参加寻找“旅游达人”的活动吧！ (1)根据拼音写出相应的汉字。（2分） ① ② 【答案】 恍 吟咏 【解析】本题考查字形。 huǎng（恍）然大悟：突然醒悟过来了； yín yǒng（吟咏）：歌唱；作诗词。 (2)给甲、乙两处选填恰当的成语。（2分） 甲 乙 【答案】 脍炙人口 风土人情 【解析】本题考查成语运用。 脍炙人口：脍和炙都是人们爱吃的食物，指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。根据“文学作品”可知，此处指创造出受人称赞的文章，故选“脍炙人口”； 人情世故：指为人处世的方法、道理。风土人情：指一个地方的气候、地势、习俗、礼节、喜好等。结合“不仅欣赏到了美丽的风景”“体验到了不同地域”可知，此处指游历不同地方，了解到不同地区的自然美景以及风俗礼节，故选“风土人情”。 (3)根据“游”的字体演变过程，判断“游”字属于哪一种造字法（   ）（2分） A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】本题考查造字法。 由图表可知，甲骨文的“游”字左上方是一杆飘动的旗帜，下方是一个“子”字，代指人，表示一个人竖起一杆旗子；“游”本义为“人执旗子”，由此可以引申为旗子的飘动，又可以引申为在水上漂浮。符合会意字“把两个或两个以上的象形字或指事字结合起来表示新的意义”的特点，所以是会意字； 故选C。 (4)画线的句子是一个病句，请你修改。（2分） 是对一次出行、游览、参观……等的记录。 【答案】是对一次出行、游览、参观等的记录。 【解析】本题考查病句的辨析与修改。 省略号和“等”不能同时存在，可删掉省略号。改为：是对一次出行、游览、参观等的记录。 二、【我写我见：提纲挈领知游法，倡议联语践笔行】（共16分） 2．出门旅游已经成了今天很多中国人的休闲方式。语文老师说，很多人出门旅游，就是随手拍照片，发朋友圈。我们为什么不用文字记录自己的所见所感呢？暑假马上就到了，很多同学会出门旅游。为此，语文老师开展“游记中国”活动，请你参与并完成下列任务。 (1)怎样写游记。 为了写好“游记中国”，语文老师找了一段文字给同学们做参考。 游记就是把你游览时的经历和感受写下来，它至少包含两个方面的内容。 第一，游览的经历。你去了哪些地方，看到了些什么，做了些什么。但这部分只要简略地写，能起到交代和串联作用即可。第二，游览的感受。游记与攻略不同，游记要抒发自己空，所以不能是导游词那样的景点介绍。 在写游记的过程中，我们最容易犯一个错误，就是记流水账。“游记”不等于“记游”。日记是散漫的，是闲庭信步，而“游记”不同，我们应选取旅途中的精华部分突出重点，使之变成各自独立又与中心紧密联系的若干画面，且要有详有略，舍得在重点处浓墨重彩，舍得对鸡肋处大刀阔斧。 叶圣陶老先生强调，“要把得到的感觉写出来，”这就是游记和拍照不一样的地方，也是最有意义的。但一定要把感觉具体化。只写“美丽呀”“舒服呀”“有趣呀”……这是不行的，这些都是空洞的形容词，不具体，别人也感觉不到。 最后还要注意炼词炼句，古诗词中有很多优美的句子，我们可以引用、借鉴，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之类的。 （1）请用简洁的短语概括写游记要注意的四个方面。每点不超过6个字。（4分） 【答案】①抓住经历感受②注意突出重点③感觉要具体化④注意炼字炼句 【解析】考查筛选信息。 根据“游记就是把你游览时的经历和感受写下来”可得：抓住经历感受。 根据“我们应选取旅途中的精华部分突出重点”可得：注意突出重点。 根据“但一定要把感觉具体化”可得：感觉要具体化。 根据“最后还要注意炼词炼句”可得：注意炼字炼句。 (2)我手写我见。 语文老师准备带动全校一起开展“游记中国”活动，请班长以九（1）班的名义写一篇简要的倡议书。下面是班长的草稿，有错误，请你修改。 倡议书各位同学： 出门旅游，随手拍照，发朋友圈……为什么不用文字记录所见所感呢？暑假马上就到了，很多同学会出门旅游。我们八（1）班语文老师组织开展“游记中国”活动。为此，我们特发出如下倡议： （一）拿起笔，记录你的旅游见闻感受。 （二）给你的旅游照片配上简明生动充满诗意的文字。 （三）把你的游记发朋友圈、微博、空间，【甲】 向报社投稿，分享给多人感受。 游记中国，展示自我。加入我们吧！“游记中国”，我手写我见——【乙】 。这个暑假，让我们一起做起来。 八（1）班 5月13日 ①下面可以填入文中【甲】的词语，比较恰当的是( )（2分） A．再   B．后   C．却   D．或 ②【乙】处补一句话才连贯自然，请你补写出来： （2分） 【答案】 D 用文字记录你的旅途见闻感受 【解析】①考查连词使用。“朋友圈、微博、空间”与“向报社投稿”是几种不同的发表方式，可从中任意选择一种。故应用“或”，或者的意思。故选D。 ②考查补写句子。乙处前面是一个省略字，表解释说明。所以需要补写的句子是对“我手写我心”的解释。“我手”用自己的手。“写”，书写，记录。“我心”，旅途中的所见所闻所感。据此表述即可。 (3)“游记中国”有创意。 “游记中国”活动一经推出，立刻获得了学校，家庭、社会各方面的好评。为此，小明同学准备写个对联作为活动口号。上联就用“游记中国”，但他想不出合适的下联。请你帮他写出来。（2分） 上联：游记中国 下联： 【答案】示例：有益身心 【解析】考查拟写对联。与上联格式相同，语义相关，符合对联平仄要求即可。 如：遍览山河。 3．根据要求，回答下面问题。 中国地大物博，山川河流、草树花鸟，每一处每一物都让人流连忘返。古人遭贬失意，常游山水以抒怀；今人生活富足，常游山水以悦情。 （1）仔细阅读下面的材料，说说你的探究结果。（2分） 材料：文人的漫游丰富了文学创作的题材，文人学者们在漫游途中扩大了见闻，增加了社会阅历，也给我们留下许多优美的诗篇和游记。李白堪称最能漫游的大师。他25岁即“仗剑去国，辞亲远游”，一生足迹遍及祖国各地，直到62岁病逝。他在《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”无独有偶，杜甫青年时期也是在漫游中度过的，他仰望泰山写下了有名的《望岳》。陆游在四川做官时走遍了四川，赏遍了蜀中的名胜古迹，写了不少名篇佳句。 【答案】许多文人都喜欢漫游；他们给我们留下了许多优美的诗篇和游记。 【解析】考查学生对材料的探究能力。材料列举李白、杜甫、陆游三人漫游的例子，说明了文人学者们在漫游途中扩大了见闻，增加了社会阅历，也给我们留下许多优美的诗篇和游记。 （2）认真观察下边的漫画，完成下面题目。（4分） ①这幅漫画说明了什么？ ②针对漫画中的现象，你将如何做一个文明游客？ 【答案】）①说明了某些游客的公德意识不强。（或：说明了部分游客爱护公共环境和设施的意识不够。） ②提高自己的法律意识和文明素养，做到文明旅游；遵守公共场所的秩序，服从景区管理；敢于同不文明的行为做斗争等。 【解析】考查对漫画的分析理解。古树上明明写着“古树禁止攀爬”的字，但是游人还是留下了“某某到此一游”，用脚踹树，在树枝上荡秋千等不文明的行为，据此漫画说明了部分游客爱护公共环境和设施的意识不够。第二问，开放性试题，做一个文明游客方法有很多，如，不乱涂乱画，不破坏自然环境；遵照景区的规定和制度；发现并制止其它游客的不文明行为；不把垃圾扔到景区当中，要自带一个垃圾袋等。 三、【游记寄情山水：石梁拔地藏奇趣，雪夜听栗见幽怀】（共12分） 营地投影灯所投之影，正是一篇本土游记，熟悉的山水之中，寄寓了文人怎样的情思，小瑞小安邀你一同寻味。 始入雁山观石梁记 李孝光① ①予家距雁山五里，岁率②三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 ②泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾裯杖屦。冬日妍燠③，黄叶布地，客行望见山北立石，髡④然如浮屠氏⑤，腰隆起，若世之游方僧自襆被⑥者，客冁然⑦而笑。时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 ③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花⑧，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴⑨中出，击地上积叶，铿铿宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。 （选自《温州乡土语文读本》） 【注释】①李孝光，字季和，号五峰，元代文学家，温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学。②率：都。③妍燠：暖和。④髡[kūn]：古代男子剃去头发的刑罚。⑤浮屠氏：即佛陀，也指和尚。⑥自襆[fú]被：自带行李被卧。⑦冁[chǎn]然：笑的样子。⑧踯躅花：杜鹃花。⑨瓴：瓦沟。 【知识点】山水游记类 【导语】李孝光的《始入雁山观石梁记》以其质朴生动的语言，描绘了雁荡山的奇景，展现了作者对自然的热爱与对山水的深情。文章通过细腻的比喻和对比，如“每一至，常如遇故人万里外”，表达了作者对雁山的熟悉与亲切感。同时，文中对景物的细致刻画，如“山气尽紫，鸟相呼如归”，营造出一种宁静和谐的氛围，体现了文人寄情山水的闲适与超然。与《小石潭记》相比，两文均通过自然景观抒发情感，但李孝光更注重对景物的生动描绘，而柳宗元则更多表达了对现实的忧思与孤独感。 4．解释以下加点的字。（4分） 原文 方法 联系内容 释义 类腐木根 课内迁移 绝类弥勒（《核舟记》） （1） 殆非世间金石音 一词多用 ①危险   ②几乎 ③困乏   ④假借“怠”，懒惰 （2） （填序号） 白云西来如流水 词类活用 日光下澈（《小石潭记》） （3） 陈叔夏复来 联系成语 周而复始 （4） 【答案】 像 ② 从西边 再，又 【解析】本题考查实词。 （1）根据课内容迁移法：“绝类弥勒”意思是“极像弥勒佛”。类：像。据此可知“类腐木根”中的“类”理解为“像”。“类腐木根”句意：（地上石脚空嵌的样子）像腐烂的木头根。 （2）根据查阅词典法确定选②。“殆非世间金石音”译为：几乎不是人世间金石乐器能发出的声音”。殆：几乎。 （3）根据词类活用：“日光下澈”意思是意思是 “阳光向下直照到水底”。下：名词作状语，向下。据此可知“白云西来如流水”中“西”理解为“名词作状语，从西边”。“日光下澈”句意：白云从西边飘来像流水一样。 （4）根据成语推断法：“周而复始”意思是转了一圈又一圈，不断循环。复：又，再。据此推断“陈叔夏复来”中的“复”理解为“又，再”。“陈叔夏复来”句意：陈叔夏又一次来了。 5．作者李孝光的雁荡游记，被称为“雁荡奇景的最佳记述”，他的山水散文质朴生动。请参照示例，品析语言，完成下表。（4分） 语言特点 典型例句 我的批注 比喻 比喻中有对比 予家距雁山五里，岁率三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 比喻中含有数字对比，表现作者对雁山历游不厌，每游惊喜不已的深情。 喻中有喻 客行望见山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑。 （1） （2） 时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 （3） （4） 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音。 风吹橡栗落地三级跳的声音，仿佛看见客人不语倾听的样子，感受到作者对这天静月夜的沉醉。 【答案】 立石光秃秃的宛如和尚，又喻为人间的游僧自己背着被子，写出立石的奇异有趣，表现了作者对雁荡山石奇景的赞叹。 比喻兼拟人 鸟儿犹如赶着回家的人一样彼此呼唤，入宿石梁，极富人情味。 以动衬静/动静结合 【解析】本题考查句子赏析。 审题重点在于理解题干要求，即参照示例，从语言特点（如比喻、绘景等角度）对给出的例句进行品析。对于喻中有喻的句子，要剖析两层比喻所带来的效果；对于绘景的句子，要阐述画面特点以及传达的情感。需紧密结合文本内容，从语句描绘的景象、运用的手法以及展现的作者情感等方面进行解读，使批注既能体现语言特色，又能深入挖掘文本内涵。 第一空：根据第②段中“客行望见山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑”可知，作者运用了喻中有喻的修辞手法。首先将山北立石比作浮屠氏（和尚），形象地描绘出立石光秃秃的样子，这是第一层比喻。接着进一步描述立石“腰隆起，若世之游方僧自襆被者”，把立石比作世间自带行李被卧的游方和尚，突出了立石形状的独特，仿佛是一个背着行囊的行者。通过这两层比喻，生动地写出了立石的奇异有趣，从侧面表现了作者对雁荡山石奇景的赞叹之情。 第二空：根据第②段中“时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁”可知，运用了比喻兼拟人的手法。“鸟相呼如归”一句，把鸟儿相互呼唤的情景，比作人赶着回家时彼此招呼的样子，赋予鸟儿以人的行为和情感，极富人情味。同时，作者通过描绘“落日正射东南山，山气尽紫”这样的静态画面，以及“鸟相呼”这样的动态情景，动静结合，展现出一幅夕阳西下、山色如紫、鸟儿归巢的美妙画面，营造出一种祥和且温馨的氛围，也让读者感受到作者在这样的环境中的惬意与沉醉。 第三空：根据第③段中“风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音”可知，作者细致地描写风吹橡栗，使其从瓦上堕下，再转射到岩下小屋，又从瓦沟中穿出，最后击中地上积叶发出的一连串声音，这些声音“铿锉宛转”，仿佛是一场独特的音乐会。而在这寂静的夜晚，这些声音越发清晰可闻，更衬托出环境的静谧。作者通过对这一动态声音的描写，生动地展现了夜晚雁荡山的宁静，让读者仿佛能看见作者和客人在这安静的氛围中，静静倾听这美妙声音的画面，深切感受到作者对这天静月夜的沉醉，此句运用以动衬静/动静结合表现手法。 6．小瑞发现文人们常寄情山水，但所寄之情是否相同呢？请结合《小石潭记》和《始入雁山观石梁记》谈谈你的看法。（4分） 【答案】．《小石潭记》喜：从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出作者对自然景物的热爱。悲：结合写作背景以及“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句，又可看出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。《始入雁山观石梁记》从“叶着霜正红，绝可爱”“客主俱醉”“子约沾醉。比晓，犹呼其门生”等语句可以看出作者一行人在冬日爬山、赏景、喝酒、宿在寺庙，尽情的享受山水之乐，表现了作者纵情山水、热爱自然的感情。 【解析】本题考查内容理解。 《小石潭记》：根据《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，当作者听闻清脆悦耳的水声，内心瞬间被喜悦填满，“心乐之”三个字直截了当地表达出他对自然之声的喜爱，这份喜爱源于自然景物所带来的美好感受，也为后文对小石潭美景的描绘奠定了愉悦的情感基调。   根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者细致地描绘了潭中鱼的各种姿态，鱼儿的活泼灵动跃然纸上。他觉得鱼儿“似与游者相乐”，这一描写并非单纯写鱼，实则是借鱼的欢快表现自己游玩时的快乐心境，侧面反映出作者对自然景物的热爱，在与自然的接触中获得了极大的乐趣。 根据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，此时，作者坐在小石潭边，周围被竹子和树木环绕，环境寂寥冷清，这种氛围让他内心产生了“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受。结合柳宗元被贬永州的写作背景，他仕途受挫，内心本就压抑苦闷，在这样幽静清冷的环境中，被贬的孤寂、落寞之感被进一步激发出来，深刻地体现出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。 《始入雁山观石梁记》：根据第③段中“叶着霜正红，绝可爱”可知，作者看到经霜变红的树叶，直接抒发感慨，认为其极其可爱。这一简单的表述，饱含着作者对自然景色的赞美之情，对眼前美好景致的喜爱溢于言表。    根据“寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉”可知，描述了寺中僧人准备茶水和美酒，作者一行人尽情畅饮，皆沉醉其中的场景。这种饮酒作乐的情节，生动地展现出他们在山中游玩时的愉悦心情，体现出大家对这次游玩的享受。    根据“子约沾醉。比晓，犹呼其门生”可知，描写张子约沉醉的状态，到第二天早上还在呼喊门生，侧面烘托出他们在山中游玩得尽兴。从这些语句可以清晰地看出，作者一行人在冬日爬山、赏景、喝酒、宿于寺庙的过程中，尽情地享受着山水之乐，充分表现了作者纵情山水、热爱自然的感情。 【点睛】参考译文： 我家距离雁山五里，每年大概要去山中三四次，每次客人一来，就像遇见远在万里之外的熟人（一样亲切）。 泰定元年的冬天，我与客人张子约、陈叔夏又来到雁山，只有跟从而来的两个家僮，带着被褥卧具、手杖和鞋子等物品。冬日暖和，黄叶落叶布满大地。客人看见北面山口立着一块石头，光秃秃的样子宛如佛陀（和尚），弓着腰，就像人间的游僧自己背着被子，客人冁然大笑。这时阳光直射在东南方，山中尽显紫气。鸟儿相鸣，犹如回家的人们相互呼唤一样。我们就住在石梁处。 岩石拔地而起，就像有架梯子靠在房檐下，房檐下是一中空的石洞，其中可以容纳千人，地上石梯孔窍玲珑剔透，就像腐木根一样，石檐的外端有一棵只有一尺来高的小树，倒挂在绝壁上，叶子染了霜成红色，刚看见时，以为是踯躅花，十分可爱。石梁下有一寺庙，寺中的僧人沏茶煮酒，主人和客人都醉了。月亮隐没，如流水般的白云从西面飘来；风吹掉的橡栗果实落在瓦上，又弹到岩下的小屋顶，从瓦沟中滚下，掉在地上的落叶上，发出铿锵宛转的声音，几乎不像尘世间敲击金石的声音。我和客人点灯对望，默然无语。午夜将至，我们躺在对面的两张床上。子约已经大醉，等到拂晓（天快亮）时，还在喊他的门生，不知道他已经睡在了岩石下面了。 4、 （共43分） （一）【闭目能游千万里，开图便识九州形】（共16分） 在地图上旅行 张凌云 ①作为地理爱好者，我醉心于长时间地盯着地图，或者索性闭上双眼，在脑海里描摹出地图的模样，持续一场场精骛八极、心游万仞的神游。只要对着地形图，我就会熟练地穿越时空的罅隙，腾挪跃动，自由飞翔…… ②我站在一小块深绿色之上。绿色代表着低海拔，200米以下是深绿，200米至500米是浅绿。此时，我身在中国正东部的长江三角洲。一望无际的平原，是中国地势的第三级阶梯。接下来，我将由东往西，去做绿、黄、棕、褐、紫等色彩不断变幻的游戏，将平原、丘陵、盆地、高原、山地等地貌不断地更换。 ③我决定不按直线，稍打破常规，折向西南。平坦的地势渐渐消失，眼前山峦起伏，穿插着各种平地缓谷。这里是中国三大平原的终点，通称江南丘陵，横亘在长江以南的一大片土地上，颜色也由浅绿变成浅黄，不少山峰要用深黄色标注，海拔已超过1000米。我腾挪在江西湖南的腹地上，在庐山井冈山衡山之间任意切换，满面扑来的是清凉的山风和连绵的翠竹，还有偶尔飘过的茶香和辣椒香。 ④越过雪峰山，我进入中国地势的第二级阶梯。这里颜色以深黄为主，但我瞥过云贵高原，又折向西北，寻找传说中的天府之国——四川盆地，在广袤的中西部有它的存在，近乎于一个奇迹，这块浅绿色的圆形盆地，地势平缓，环境宜人，自有文明起，就一直是西部重镇，巴蜀之间的各种演义，除了金戈铁马和风云际会，更多的还有酒楼茶肆和滚滚红尘。 ⑤告别四川盆地，我径直北上，穿越汉水谷地，关中平原，到达陕北高原。陕北高原是黄土高原的重要组成部分，黄土高原沟壑纵横，土塬广布，地表覆盖着厚达几十米的松软黄土。站在陕北苍茫的大地上，我仿佛听见来自蒙古高原的北风，年复一年地默默搬运堆积着的黄土，又仿佛听见头扎白毛巾的老乡，远远地唱着苍凉的信天游，还仿佛听见铿锵的安塞腰鼓，精壮的汉子们手执鼓槌，鲜艳的红丝带来回飘舞…… ⑥离开陕北高原，我向西向南，踏上了中国地势的第一级阶梯——青藏高原。这里有着世界上最伟岸的高原，也有着地球上最雄峻的山脉。地图上的黄色不见了，代之以浅棕。深棕、褐色、紫色，每变换一种颜色，海拔上升1000米，青藏高原平均海拔4000米以上，有的地方居然用白色标注。哦，终年积雪的雪线！凡间的色彩已不能说明高原的挺拔，那是接近天穹的地方。 ⑦我像一个朝圣者艰难地跋涉着，依次穿越汉民族的万山之祖昆仑山和藏民族的各座神山：阿尼玛卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、冈底斯山，脚下也越来越高，最后到达世界屋脊喜马拉雅山。对着地图上8848.86米的珠穆朗玛峰，我知道，现实世界里，今生今世都不可能攀上这座最高的山峰，但在想象的空间里，此刻我正如高山兀鹫，自由翱翔在世界之巅，俯瞰所能见到的一切。我看到十多座超过8000米的高峰一路排列，它们就像不发一言的巨人，矗立在冰清玉洁的世界里，时间仿佛就此凝固，唯有离太阳最近的阳光照耀着这片永恒之城。 ⑧或许是其境过清，不宜久居，我向北轻轻一跃，飞越了整个青藏高原，进入新疆境内。此时，我正在昆仑山下，即将踏进塔里木盆地的主体-塔克拉玛干沙漠。古往今来，文人墨客留下无数关于沙漠的诗篇，如著名的“大漠沙如雪，燕山月似钩”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”等，但背景多是发生在阳关、玉门关以西，至多北疆一带，提及塔克拉玛干的很少。 ⑨我略作停留，随即翻越天山，来到遥望阿尔泰山的准噶尔盆地，中国真是一个神奇的国度，既有莽莽高山，也有浅洼低地，准噶尔盆地的最低点艾丁湖，低于海平面154米，其周围的一圈陆地，也不得不标注以低于海平面的军绿色。在这片人称中国死海的地方，我定定地站住了。 ⑩惠风和畅，浅草依依，三三两两的飞鸟掠过湖面，又停在不远处的芦苇之上，远山连练，牛羊聚集，这田园牧歌般的风光，让我忘记了自己身处遥远的北疆。那么，就让这里成为此行的终点站吧，我将找个幽静处躺下，轻轻逍遥走一段宁静时光。 （有删改） 【知识点】游记 【导语】这篇散文以地图为媒介，展开了一场跨越时空的“神游”。作者通过第一人称的叙述视角，生动地描绘了中国从东到西、从南到北的多样地貌与人文景观。文章不仅展现了作者对地理的深厚情感，还通过色彩、地形等细节描写，将读者带入一个个具体的地理场景中。散文语言优美，既有对自然风光的细腻刻画，也有对历史文化的深情回望，体现了游记散文的独特魅力。文章不仅是一次地理之旅，更是一场心灵的遨游，适合作为游记类文本的拓展阅读。 7．【散文·梳理】请阅读选文，梳理完善作者的神游地形图。（4分） 【答案】①江南丘陵 ②庐山、井冈山、衡山 ③深黄 ④准噶尔盆地 【解析】本题考查对内容的理解与概括。 第一空，已知信息“长江三角洲”对应第②段，根据第③段“平坦的地势渐渐消失，眼前山峦起伏，穿插着各种平地缓谷。这里是中国三大平原的终点，通称江南丘陵”可知，①处应填“江南丘陵”； 第二空，已知信息“第二阶梯”对应第④段，“陕北高原”对应第⑤段，根据第③段“我腾挪在江西湖南的腹地上，在庐山井冈山衡山之间任意切换”可知，②处应填“庐山、井冈山、衡山”； 第三空，已知信息“颜色：浅绿”对应第④段，根据第④段“这里颜色以深黄为主”，结合前文可知这是第二级阶梯部分，所以③处应填“深黄”； 第四空，已知信息“塔克拉玛干沙漠”对应第⑧段，根据第⑨段“随即翻越天山，来到遥望阿尔泰山的准噶尔盆地”，结合前文的地形旅行路线可知，④处应填“准噶尔盆地”。 8．【散文·理解】选文中，作者采用了第一人称的叙述视角来记述所见景象。你喜欢这样的叙述视角吗？请结合选文中“我”的所见所闻所感，谈谈你的理解。（4分） 【答案】示例：我喜欢这样的叙述视角。在选文中，“我”以第一人称的视角展开叙述，能够让读者更加直观地感受到作者的所见所闻所感，增强了文章的真实感和感染力。例如，“我”在描述自己穿越不同地形地貌时，使用了“我站在”“我决定”“我越过”等表述，让读者仿佛跟随“我”一起进行了一场奇妙的旅行。同时，“我”的感受和思考也能够更加自然地融入到叙述中，如“我仿佛听见”“我仿佛看见”等语句，让读者能够更加深入地理解作者对自然景观和人文历史的感悟。 【解析】本题考查对内容的理解与叙述视角分析。首先表态，喜欢这样的叙述视角，其次结合具体内容阐明理由。 根据第②段“我站在一小块深绿色之上”可知，作者以“我”第一人称的视角开篇，直接表明所处位置，使读者能迅速进入情境； 根据第③段“我决定不按直线，稍打破常规，折向西南”可知，“我”对旅行路线的抉择清晰展现，让读者仿若与“我”一同规划行程； 根据第⑤段“站在陕北苍茫的大地上，我仿佛听见来自蒙古高原的北风……还仿佛听见铿锵的安塞腰鼓”可知，“我”在陕北高原的所闻联想，将自己的感受自然融入，使读者能深切体会作者对这片土地的感悟； 根据第⑦段“但在想象的空间里，此刻我正如高山兀鹫，自由翱翔在世界之巅，俯瞰所能见到的一切”可知，“我”在想象中的感受描述，增强了文章真实感与感染力，让读者身临其境感受这场奇妙旅行。 9．【散文·探究】有人认为如果删掉文中第①段的画线句不会影响我们对文章的理解，你认为呢？请联系上下文，谈谈你的看法。（4分） 【答案】示例：我认为删掉画线句会影响对文章的理解。画线句“只要对着地形图，我就会熟练地穿越时空的缝隙，腾挪跃动，自由飞翔……”是对下文“我”在地图上旅行的总起，表明“我”能够通过地图展开想象，进行一场心灵的旅行。如果删掉这句话，下文的叙述就会显得比较突兀，读者也难以理解“我”为什么能够在脑海中如此清晰地描绘出旅行的场景。此外，这句话也体现了“我”对地理的热爱和对旅行的向往，是文章情感的重要体现。 【解析】本题考查语句作用分析。 根据第②段“我站在一小块深绿色之上……接下来，我将由东往西，去做绿、黄、棕、褐、紫等色彩不断变幻的游戏”可知，后文详细写了“我”在地图上从第三级阶梯到第一级阶梯的“旅行” ，而画线句表明“我”能借助地形图开启这场想象之旅，是后文内容的铺垫； 根据第①段“作为地理爱好者，我醉心于长时间地盯着地图”可知，画线句中“熟练地穿越”“腾挪跃动，自由飞翔”进一步展现“我”对地理的热爱以及对这种在地图上“旅行”方式的熟悉，若删掉就难以如此直观体现这份情感； 从行文上看，没有画线句，直接从第②段“我站在……”开始，“我”的这场地图旅行的展开会显得很突然，读者不好理解想象旅行的缘起。 所以不能删去。 10．【散文·感悟】为丰富教材内容，编者想把这篇选文作为语文教材八年级下册第五单元的拓展阅读篇目，你觉得合适吗？请依据下表中提示的该单元目录和单元导语要求，结合选文内容，谈谈你的看法。（4分） 单元篇目 单元导语 阅读  17壶口瀑布 18在长江源头各拉丹冬 19登勃朗峰 20一滴水经过丽江 写作  学写游记 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。 【答案】示例：我觉得合适。选文《在地图上旅行》是一篇游记，作者以第一人称的视角，按照从东到西、从低到高的顺序，描绘了自己在地图上旅行的经历，展现了中国不同地区的地形地貌、自然风光和人文历史。文章符合单元导语中“通过记述游览见闻，描摹山水风光，抒发作者的情思”的要求，同时也能够让读者丰富见闻，增长知识，开阔眼界。此外，文章中对地图的描述和对旅行的想象，也能够让读者学习到游记的写作方法，如把握游踪、写景角度和方法等。因此，我认为这篇选文可以作为语文教材八年级下册第五单元的拓展阅读篇目。 【解析】本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据第②段“我站在中国正东部的长江三角洲……接下来，我将由东往西”可知，明确交代了游踪的起始方向，符合游记把握游踪的特点。 根据第④段“寻找传说中的天府之国——四川盆地，在广袤的中西部有它的存在……地势平缓，环境宜人”可知，作者记述了对四川盆地的“游览见闻”，描摹出其地势和环境特点。 根据第⑤段“站在陕北苍茫的大地上……还仿佛听见铿锵的安塞腰鼓”可知，作者描绘陕北高原景象，吟咏当地人文特色，抒发对这片土地的独特感受。 根据第⑦段“对着地图上8848.86米的珠穆朗玛峰……自由翱翔在世界之巅，俯瞰所能见到的一切”可知，以独特的想象角度写景，能让读者学习到不一样的写景方法。且全文展现众多地理知识和各地风貌，有助于读者丰富见闻，所以适合作为拓展阅读篇目。 （二）【游松堂：入门遇犬添波趣，待月穿云得静观】（共12分） 松堂游记 朱自清 ①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇有怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场，拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄，门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜，里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿，黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土，但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 （原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期） 【知识点】散文 【导语】《松堂游记》以三日游踪为线，叙事有波折：出发前的雷雨担忧、进门遇犬的小插曲、赏月时的期待与缺憾，让行程充满意趣。写景善用对比与白描，白皮松的疏朗、无梁殿的古艳，皆以平实语言勾勒。情感藏于细节，对倒下石牌坊的怅然、对犬吠的细微感知，于闲适中见温情，是冲淡中见真味的佳作。 11．这篇游记采用了时空交错的构思技巧，请你梳理本文，完成下列游踪图的填空。（3分） 【答案】．（1）无梁殿；（2）夜晚松堂；（3）我们和S君夫妇。 【解析】本题考查筛选信息。 结合题干可知，游踪图分为两层，中间按照时间顺序交代游踪，从去松堂前，到白日松堂；上面一行是“白日松堂”的游览的景物，下面一行分别是另外两个时间段中的时间点和事件。 （1）由题干“白日松堂”“旧碉堡”“牌坊”可定为到第④⑤段，根据第⑤段“后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上”可知，第（1）空应填：无梁殿； （2）由题干“晚饭后”“临睡”定位到第⑥段，根据第⑥段“可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮”“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”可知在描写了“去松堂前”和“白日松堂”之后，描写的是“夜晚松堂”。第（2）空应填“夜晚松堂”； （3）由“去松堂前”和“出发的前夜”定位到第①段，根据第①段中的“我们和S君夫妇在松堂住了三日”可知人物是我们和S君夫妇，第（3）空应填：我们和S君夫妇。 12．本篇记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣，请结合内容分析。（3分） 【答案】．．第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 【解析】本题考查内容概括。 第①②段构成第一波折。出发前夜“忽然雷雨大作”，让“我”在枕上“颇有怅怅”，担心这难得的闲暇时光会被坏天气搅扰，心里满是对出行的担忧。然而第二天清早“却是个大晴天”，路上树木“绿得发亮”，地下干净无尘土，行人不多且环境“又静，又干净”。从雷雨带来的失落怅然到晴天的明朗舒心，这种天气的反转让开篇便有了起伏，也为接下来的游览铺垫了愉悦的基调。故可概括第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第③④段形成第二波折。到达目的地时，“两扇大红门紧闭着”，拍门无人应，经孩子提醒才知道要走旁门，而旁门又挂着“内有恶犬”的牌子，让小时候怕狗的“我”有些“趑趄”，此时的心情因进门的不顺而略显不畅。但“过了两道小门”后，眼前景象“豁然开朗，别有天地”，亭亭直上的白皮松、高大轩敞的松堂映入眼帘，之前的不畅快被这开阔景致带来的惊喜取代，从受阻的纠结到豁然的舒畅，波折中更显松堂景致的动人。故可概括第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第⑥段展现第三波折。晚饭后在廊下等月亮时，“月亮老不上”，等待中虽有闲聊、赌背诗词的消遣，但对赏月的期待难免因月亮的迟迟不现而略带焦灼。等了许久，月亮终于上来，“却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”。这份不完美的出现，却恰好契合了“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意境，让等待的过程有了诗意的趣味，从期待中的焦灼到见月时的妙趣，波折中生出别样的雅致情趣。故可概括第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 13．朱自清主张语言“新而不失自然”，孜孜以求“谈话风”。请任选一句赏析。（2分） ①大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 ②堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。 【答案】①以简洁口语，用“白，滑，冷”三字，从视觉、触觉直观呈现大理石柱与栏杆特点，自然如谈话，体现“新而不失自然”。 ②“不算傻瓜”口语化拟人，亲切自然，像与友人聊假山，新颖独特，符合“谈话风”与“新而不失自然”。 【解析】本题考查句子赏析。 ①这句话极具朱自清“谈话风 的语言特色。“大理石柱，大理石栏杆，都还好好的”像是在和身边人随口介绍所见之物，自然得如同日常对话。而“白，滑，冷”三个单字的使用尤为精妙，没有用复杂的形容词堆砌，却分别从视觉（白）、触觉（滑、冷）精准勾勒出大理石柱与栏杆的特点。这种表达新颖之处在于打破了常规的修饰语搭配模式，用极简的口语化词汇传递丰富信息，又完全没有生硬感，既“新”又“自然”，读来就像亲耳听人描述眼前景象。 ②“堆叠得还不算傻瓜”是典型的口语化表达，将假山堆叠的状态用“傻瓜”这一生活化的词语来形容，赋予了假山人格化的意味，这种拟人手法新颖又接地气。就像和朋友闲聊时评价某物“做得还不算差”一样，亲切自然，毫无雕琢痕迹。既跳出了传统写景文的刻板表达，体现了“新”，又贴合日常说话的语气，完美契合“谈话风”和“不失自然”的特点。 14．大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳”。本文和《安塞腰鼓》《在长江源头各拉丹冬》的结尾都体现了这一效果，请结合三篇文章内容分析。（4分） 朱自清《松堂游记》结尾句：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰鼓》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾句：不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 【答案】《松堂游记》：以犬吠衬松堂幽静，从宁静美景回归现实感知，余味中藏对松堂的喜爱与宁静体悟；《安塞腰鼓》：鸡啼收束磅礴腰鼓，从热烈到宁静，余音里引读者回味震撼，思生命激情与热爱；《在长江源头各拉丹冬》：写极端环境有人存活，于自然雄浑寂静后，显人类坚韧，藏对人与自然关系及人类不屈的思考。 【解析】本题考查结尾段。 朱自清《松堂游记》第⑦段“只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”：前文描绘了松堂的宁静景致，以及夜晚烛光下的朦胧氛围。此句以“犬吠”这一细微声响打破“连天漫地一片黑”的寂静，用声音反衬环境的清幽。它没有直白表达对松堂的喜爱，却在“知道还在人间世里”的淡淡感慨中，暗藏着从沉浸于松堂美景的状态中回过神来的余味，让读者在寂静的想象里，感受到那份对自然与闲逸时光的留恋。 刘成章《安塞腰鼓》结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”：文章前文极力铺陈安塞腰鼓表演时的磅礴气势、震撼力量，那种热烈奔放让读者仿佛置身其中。而这声“渺远的鸡啼”，在腰鼓停歇后的寂静中响起，像一根轻柔的线，将读者从极致的亢奋中拉回平静。它没有直接言说腰鼓带来的震撼有多深刻，却在从热烈到宁静的过渡里，留下无尽的回味空间，让读者在寂静中回味那份生命的激情与力量，余韵悠长。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾“不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁”：前文展现了各拉丹冬极端恶劣的自然环境，雄浑而寂静，充满了对人类的挑战。这句话在前文铺垫的自然威严下，凸显出人类在严酷环境中的存在。它没有明说人类与自然的关系，却在“有人活在近旁”的表述里，暗藏着对人类坚韧意志的赞叹，让读者在对自然雄浑的感知中，体会到人类不屈于自然的力量，引发对人与自然关系的深层思考。 （三）【游三峡：初言人定能胜石，终觉江流可吞天】（共16分） 三峡散记 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，那一天天色灰蒙蒙的，水色也灰蒙蒙的。在一片灰蒙蒙之间，长江大桥平静稳重地跨在龟蛇二山上，古色古香的黄鹤楼与现代化的二十层的晴川饭店遥相对峙。水面上忽然闪出一道亮光，摇着、跳着，往船头方向漾开去，一直到大桥那一边。我的心也随着船荡漾开来。 ③次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西凌峡，尽可放心休息。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ④天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ⑤船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ⑥据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑦快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑧“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑩后来从重庆返回，顺江而下。忽然一声巨响，船猛地歪了一下，许多人跌倒了。我们的船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏很快调整好了，大家都有些后怕，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ （有删改） 【知识点】散文、游记 【分析】宗璞的《三峡散记》以游踪为线，从汉口至夔门，移步换景，层次分明。语言清新灵动，善用比喻拟人，动静结合，既绘三峡雄奇灵秀，又融入人文思考，由景入理，展现人在自然面前的敬畏与探索，意蕴深长。 15．小语同学准备在班上分享这篇文章，她根据选文第②—⑤自然段梳理了文章内容，请你帮她完成下面表格。（3分） 游踪 所见 所感 船从汉口开 平静稳重的长江大桥及周边景色 心情荡漾 次日中午过沙市 原野平阔，江流浩荡 满心期待 西凌峡至巫峡之间 两岸起伏的丘陵 ① 巫峡东口 ② 无比兴奋 ③ 秀丽奇特的山峰，峰后云遮雾掩 惊异慨叹 【答案】 非常懊恼 布满树木、呈墨绿色的两座奇峰和流淌其间的江水 船进入巫峡 【解析】本题考查内容理解和概括。 第一空，结合③段中“次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，好奇便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西陵峡，尽可放心休息。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说‘西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！’我好懊恼”可知，此时“我”的心情是懊恼； 第二空，结合④段中“天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水”可概括为：布满树木、呈墨绿色的两座奇峰和流淌其间的江水； 第三空，结合⑤段中“船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流……”可概括为：船进入巫峡。 16．词句共赏环节，大家踊跃发言。请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句，将你的体会分享给大家。（3分） 这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 【答案】示例一：“笼罩”一词生动写出这里的山和水似被仙气罩着，如仙境一般；用“兴奋”写人的情态，用“沉静”写山水的情态，突出了景色对人的吸引力。 示例二：用比喻和拟人的修辞手法，把沉静的山水比作一幅无言的画，生动形象地突出了山水沉静的特点；用“沉静”“等待”等词，赋予山水以人的情态，形象写出这里风景的特点，突出了景色对游客的吸引力。 【解析】本题考查句子赏析。 文章第④段“这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去”。 词语运用：“笼罩”，像笼子似的罩在上面，这里是说巫峡如仙境一般，山和水好像被仙气罩在上面；“沉静”突出了山水无言的特点，人们因“沉静”的山水而“兴奋”，突出了景物优美吸引人的特点。 修辞手法：“像一幅无言的画”运用比喻的修辞手法，把山水比作一幅无言的画，生动形象地突出了山水沉静的特点；“等待人走进去”运用拟人的修辞手法，生动形象地写出巫峡的美丽风景吸引着游客去观赏。 17．请简要分析作者是怎样描写神女峰的，为同学们的游记写作提供参考。（3分） 【答案】①把自己对神女峰的期待移情于自然，不写“我”想见神女峰，而说“早就知道神女会见我的”，自然与人形成互动，更突出期待之情。②直接描写神女峰在云雾中的峻峭秀奇，表达赞美之情。③写对神女峰传说的感慨，增加了神女峰的神秘色彩，赋予其历史底蕴和人文色彩。 【解析】本题考查内容理解与概括。 由文章第⑥段“据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的”，把“我”看神女峰写成神女“见我”，把“我”对神女峰的期待移情于自然，突出了“我”急切地期待见到神女峰的心情； 结合第⑥段“那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势”可知，写神女峰峻峭秀奇，云雾中有飞腾之势的奇美景色，表达了“我”对神女峰的喜爱和赞美之情； 结合第⑥段“就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望，怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰，才有她的事迹，得千古流传”可知，描写了神女峰的美丽形象以及传说，增加了神女峰的神秘色彩，赋予其以历史底蕴和人文色彩。 18．选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和方法上有很多共同点，请进行简要分析。（4分） 【答案】．写作内容上：两文都描绘了自然景观的壮美，《三峡散记》展现了游览三峡时的奇异景色，《壶口瀑布》则描写了壶口瀑布的磅礴气势；都关注了自然景观中的人文元素。写作方法上：都运用了修辞手法来描写景物，都在写景中融入了作者的感受和思考。 【解析】本题考查对比阅读。 本文主要描述了作者宗璞乘船游览三峡（中峡巫峡、下峡西陵峡和上峡瞿塘峡）的所见所感。从汉口出发，经过沙市，作者满怀期待地进入三峡区域，但错过了西陵峡的初印象。随后，作者详细描绘了巫峡的壮丽景色，包括巫峡东口的仙气缭绕、巫峡内江流狭窄、峭壁如削的自然奇观，以及神女峰的神秘与美丽。在巫峡中，作者还感受到了人与自然的和谐共处，如货船减速以避免小船颠簸的温馨场景。最后，作者简要提及了瞿塘峡的雄浑壮伟，并结束了这次难忘的三峡之旅。整篇文章通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了三峡的自然美景和人文情怀。 《壶口瀑布》介绍了作者梁衡两次探访壶口瀑布，一次在雨季，感受到其汹涌澎湃、惊心动魄的壮观景象，并因安全考虑匆匆逃离；另一次在枯水季节，细致描绘了壶口瀑布的独特形态，展现了黄河水从宽河道急剧跌入深沟，形成瀑布、溪流、漩涡等多种水态的奇景，并深入思考了黄河水的性格——博大宽厚、柔中带刚、不屈不挠，最终在壶口展现出其伟大的精神特质。同时，文章也通过对河床岩石被水侵蚀的描写，进一步强调了水在柔和外表下所蕴含的巨大力量和不屈精神。 从写作内容上来看： 描绘了自然景观的壮美：《三峡散记》中文章详细描绘了三峡（尤其是巫峡）的雄伟奇丽。从巫峡的云雾缭绕、奇峰峻岭，到江水的湍急回旋，再到神女峰的神秘秀美，无一不展现出三峡自然景观的壮丽与独特。《壶口瀑布》中则聚焦于壶口瀑布的磅礴气势，通过描绘瀑布的轰鸣、水雾的弥漫以及河床的冲刷，展现了瀑布的震撼人心之美。 关注了自然景观中的人文元素：《三峡散记》中在描写自然景观的同时，也穿插了人文故事和传说，如屈原和昭君的故里、神女峰的传说等，这些元素不仅丰富了文章内容，也增添了三峡的文化底蕴。《壶口瀑布》中同样在描绘瀑布的同时，也涉及了当地的风土人情、历史变迁等人文因素，使读者在欣赏自然美景的同时，也能感受到浓厚的人文气息。 从写作方法上看： 运用了多种修辞手法来描写景物：《三峡散记》中作者运用了比喻（如“两岸峭壁如同刀削”）、拟人（如“神女会见我的”）、夸张（如“峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来”）等多种修辞手法，生动形象地描绘了三峡的壮丽景色。《壶口瀑布》中也大量使用了比喻、拟人等修辞手法，如将瀑布比作“千军万马”，将河水拟人化为“愤怒地”“激烈地”奔腾，使得瀑布的形象更加鲜活、生动。 在写景中融入了作者的感受和思考：《三峡散记》中作者在描绘三峡美景的同时，也表达了自己的感受和思考。如对神女峰由石变仙的感慨，对自然与人文和谐共生的赞叹，都体现了作者深刻的思考和感悟。《壶口瀑布》中同样在描绘瀑布的壮观景象时，也融入了作者对自然力量的敬畏、对生命力量的赞美以及对中华民族精神的颂扬，展现了作者深邃的内心世界和丰富的情感体验。 19．文章中，作者对人与自然关系的认识经历了怎样的变化？请结合全文简要分析。（3分） 【答案】．①去程时，遇见神女峰，路过被炸掉的石滩，作者想到的是人赋予了自然以意义，人高于自然。②返程时，船在水中遇险，作者深切体会到人在自然面前的渺小。 【解析】本题考查对内容的理解。 结合第⑥段“就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传”可知，一块普通的石头，因为人类的想象和文化，被赋予了生命和故事； 结合第⑨段“出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的”中“人，当然是要胜过石头的”是一个核心句，直接表达了分析中的“人高于自然”的观点。炸毁礁石的行为，正是人类改造并战胜自然的体现。综合来说，作者在去程中的认识是：人赋予自然意义，人高于自然。 结合第⑩段“后来从重庆返回，顺江而下。忽然一声巨响，船猛地歪了一下，许多人跌倒了。我们的船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏很快调整好了，大家都有些后怕，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？”中“心向下一沉”和“后怕”精准地描绘了作者在自然力量面前的恐惧与无力感；“江流吞没的英雄好汉”从历史角度印证了自然的残酷与强大；文末的反问“然而究竟又了解多少呢？”是作者思考的升华，体现了对自然的敬畏和对人类认知有限性的反思，这深刻表达了人在自然面前渺小。 五、【写游记：行止皆可成文章，俯仰无非见成长】（40分） 20．按要求作文。 任务一： 游学活动结束后，同学们对“行走”有了深入的思考：行走是一种行动，背起行囊走遍四方，赏花开花落；行走是一种精神，踌躇满志把路踩在脚下，看云起云散；行走是一种心态，历经风雨依然向着阳光，观日升日落……有时，行走在风景里；有时，行走在成败中；有时，行走在阅读时……无论如何，行走总能带来成长。 请你结合自己的经历和思考，以“行走”为话题写一篇文章。 你可以写一篇散文，记叙“行走”故事，讲述个人成长；也可以写一篇游记，分享“行走”见闻，描绘途中美景；还可以写一篇议论文，探讨“行走”意义，表达自我观点。 要求：①题目自拟，然后作文。②立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外），不少于600字。③字迹工整，卷面整洁。④文中不得出现真实的人名、校名。 任务二： 21．游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程……请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 例文一： 石板路上的光 梅雨季的青石板总是湿漉漉的，像被揉皱的蓝绸缎。我跟着游学队伍踩过周庄的古桥，鞋尖沾着苔痕的湿气，心里却浮着层莫名的烦躁。石板缝里嵌着现代快餐的包装纸，河道漂着游客随手扔下的饮料瓶，这与我想象中“小桥流水人家”的诗意相去甚远。 “大家看这桥栏上的刻痕。”向导的声音打断我的思绪。他指尖抚过石栏上凹凸的纹路，“这些是百年前纤夫拉纤时磨出的痕迹，每道都是生活的刻笔。”我凑近细看，那些浅沟里凝着深褐的包浆，像岁月酿出的琥珀。忽然想起课本里读过的“足蒸暑土气，背灼炎天光”，原来古人的行走从不是诗意的闲庭信步，而是汗滴砸进石板的沉重。 转过街角，遇见一位正在做苏绣的老奶奶。她坐在竹椅上，指尖在素绢上翻飞，丝线穿过经纬的沙沙声，像春蚕啃食桑叶。“小姑娘，来试试？”她往我手里塞了根细针。我捏着针的手直发抖，绣线在布面打了个死结。老奶奶笑着用银顶针挑开线结：“别急，针脚要像春雨落瓦，轻落慢收。”阳光从雕花窗棂斜切进来，在她伛偻的背上织出金色的格纹，银针在光影里划出细碎的弧光。那一刻，我忽然懂得行走不仅是用脚丈量，更是用手触摸时光的纹路。 离开时又经过那座古桥，雨不知何时停了。一位船娘摇着木桨从桥下穿过，吴侬软语的小调撞在石桥上，碎成粼粼的波光。我蹲下身，看见石板缝里钻出株嫩黄的蒲公英，绒毛上沾着雨珠，在风里轻轻摇晃。原来那些被我嫌弃的“瑕疵”，正是岁月行走的印证——纤夫的勒痕里藏着生存的坚韧，老奶奶的银针里缠着技艺的温度，就连这株倔强的蒲公英，也在缝隙里活出了自己的春天。 返程的车上，我望着渐渐远去的青石板路，忽然明白行走的意义从不在目的地的完美，当我们用眼睛看见斑驳，用双手触碰粗糙，用心灵接纳不完美，每一步都在为生命添砖加瓦。就像那些深深浅浅的石板缝，看似是岁月的伤痕，实则是光照进来的地方。 例文二： 古镇石板路 周末清晨，我跟着奶奶踏上了去往C古镇的路。车子驶过城郊，高楼渐渐被白墙黑瓦取代，空气中飘来淡淡的桂花香，奶奶说：“到了。” 古镇的入口立着青石板牌坊，斑驳的纹路里藏着岁月的痕迹。脚下的石板路被磨得发亮，缝隙里钻出几株嫩绿的小草，像调皮的孩子探出头来。我们沿着河道走，乌篷船慢悠悠划过水面，船桨搅碎了倒映在水里的白墙和灯笼，碎成一圈圈涟漪。 转角处有一家老茶馆，木门虚掩着，飘出炒青茶的香气。奶奶熟门熟路地推开木门，掌柜的阿婆笑着迎上来：“阿妹，好久没来啦！”八仙桌上摆着粗瓷茶杯，杯沿沾着茶渍，阳光透过窗棂斜照进来，落在杯中的茶汤上，浮起一层细碎的金光。我学着奶奶的样子抿了一口，苦涩里藏着回甘，像极了奶奶常说的“日子的味道”。 穿过茶馆旁的窄巷，突然听到叮叮当当的声响。走近一看，是位老爷爷坐在小马扎上编竹篮。他的手指粗糙却灵活，竹篾在指间翻飞，时而弯折，时而穿插，不一会儿，一个小巧的竹篮就有了雏形。我蹲在一旁看呆了，老爷爷抬头冲我笑：“小姑娘，要不要试试？”我笨手笨脚地接过竹篾，刚一用力就折裂了，老爷爷也不恼，手把手教我捏着竹篾的弧度，掌心的温度透过竹篾传来，暖乎乎的。 傍晚的古镇渐渐热闹起来，河边的红灯笼一盏盏亮起。我们坐在桥头的石阶上，看着游船载着游客驶过，听着远处传来的评弹声，软糯的唱腔混着河水的流淌声，让人心里安安稳稳的。奶奶掏出油纸包着的桂花糕，咬一口，甜丝丝的桂花香在嘴里散开，抬头望去，天边的晚霞把古镇染成了橘红色。 离开时，我回头望了望被灯笼映亮的石板路，忽然懂得奶奶总说的“慢下来才看得见美好”。古镇的每一块石板、每一盏灯笼，都藏着不慌不忙的温柔，而这些细碎的美好，正需要我们停下脚步，用心去捡拾。 任务一： 【知识点】成长与人生、话题作文 【详解】本题考查话题作文写作。 1.审题立意。题目中的“行走”具有双重内涵：既是脚踩大地的实地探索（如旅行、游学、徒步），也是心灵层面的成长历程（如在阅读中穿行、在挫折中前行、在思考中蜕变）。初中生写作时，需结合自身经历，将“行走”与“成长”紧密勾连——或通过具体的行走场景（如登山访古、观自然）捕捉细微感悟，或从抽象的行走体验（如考试失利后的反思、阅读中的思想漫游）提炼成长哲思。无论选择何种文体，均需以“行走带来何种成长”为核心，展现从懵懂到明晰、从浮躁到沉稳的变化，体现“行走”对认知、品格或心态的积极影响。 2.思路点拨。若写散文，可采用“场景串联法”，以时间或空间为线索，选取三到四个行走片段（如春日踏青观察草芽破土、夏日游学触摸古迹纹理、秋日徒步见证落叶归根），用细腻的环境描写（如“草芽顶开碎石时的颤动”“古碑裂纹里的苔痕”“山风卷着落叶掠过鞋面”）和心理刻画（如从“嫌弃碎石硌脚”到“敬畏生命力量”），展现行走中“发现自然之美——感悟历史之厚——懂得生命之韧”的成长脉络，结尾以“脚印渐深，心亦辽阔”类的句子升华主题。 若写游记，以“游踪+观感”结构展开，如记录一次古镇游学：先写初入古镇时对青石板路、雕花窗棂的好奇（外在行走），再写听老匠人讲述木雕技艺传承时的触动（文化行走），最后写尝试亲手雕刻小物件却屡试屡败、最终领悟“慢工出细活”（精神行走）。通过“眼观之景——耳听之事——手做之悟”的层层递进，体现行走不仅是空间转移，更是文化浸润与心灵沉淀的过程。 若写议论文，可采用“总——分——总”结构，开篇提出“行走是成长的必修课”这一论点，中间以三个分论点论证：①行走拓展认知边界（用“读万卷书不如行万里路”引用+自身游学中亲眼见证历史遗迹的事例）；②行走磨砺意志品质（用登山时坚持登顶的经历+“千里之行，始于足下”名言）；③行走滋养心灵境界（用陶渊明“采菊东篱下”的行走与现代学生亲近自然的对比）。结尾呼吁同龄人在行走中“用脚步丈量天地，以心灵收纳山河”，强化论点。 任务二： 【知识点】人与自然、材料作文 【详解】本题考查写作游记的能力。 审题立意。游记，重点在“游”与“记”。“游”明确了写作内容是游览经历，“记”则要求把游览过程清晰记录。从给定示例看，不同写法都围绕独特体验展开。《壶口瀑布》借独特视角展现奇景，启示我们观察要细致，发现别人未注意之处；《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，提示我们游览时内心活动能丰富文章；《登勃朗峰》用小说笔法，说明可大胆创新叙事方式；《一滴水经过丽江》构思巧妙，提醒我们打破常规，从新颖角度构思。所以立意上，不能简单写游览过程，要突出独特体验，或展现自然之美，或表达对文化、人生的感悟，让文章有深度、有新意。比如游览古村，可感悟传统文化传承；登高山，可抒发对挑战自我、超越极限的思考。 选材构思。选材要围绕立意，选能体现独特体验的素材。若写游览海边，可写清晨看日出，别人可能只写日出壮观，你可写等待时内心期待、紧张，太阳升起瞬间内心震撼，以及由此引发的对生活希望的感悟；若写参观科技馆，别人写各种科技展品，你可聚焦一个互动体验项目，详细写操作过程、遇到的问题、解决后的收获，体现探索乐趣。构思上，可借鉴示例写法创新。如用移步换景法，像游览园林，按游览路线依次写各个景点；也可用定点观察法，如在山顶俯瞰城市，写不同时段城市景色变化；还能像《一滴水经过丽江》，以独特视角，如一片树叶、一只小鸟的视角写游览过程，让文章别具一格。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 八下第五单元游记散文主题情境达标测试卷（五） 行旅有迹，山水载道——在游记中读懂行走的意义 （原卷版） 考试范围：第五单元；考试时间：120分钟；满分：120分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 【单元核心价值定位】 八年级下册第五单元的四篇课文——《壶口瀑布》 《在长江源头各拉丹冬》 《登勃朗峰》 《一滴水经过丽江》——虽风格各异，但共同构成了一组极具代表性的现代游记散文群。它们不仅描写自然与人文景观，更通过“游踪—写景—抒情—悟理”的结构，传递出对山河的敬畏、文化的深情、生命的哲思与行走的意义。 一、【“游记”和“游历”：辨字析词明游义，修句炼字启文心】（共8分） 1．同学们就“游记”和“游历”的理解各抒己见。请你按照要求完成问题。 小田：“游记”和“游历”有什么关系？ 小海：我说说自己的理解。“游历”是指到处旅行，游览，参观，体验，学习。区别于旅游，“游历”更侧重于在行走过程中的眼界拓宽、见识增长和修养提升。在古代，许多文人都通过游历来寻找灵感，创作出甲 （脍炙人口/叹为观止）的文学作品；他们在游历的过程中，不仅欣赏到了美丽的风景，更体验到了不同地域的乙 （人情世故/风土人情），从而丰富了他们的内心世界。 小语：“游记”就是记游，是描写旅行见闻的一种散文形式，是对一次出行、游览、参观……等的记录。这里的“游”有多种含义：游历、游玩、游览、参观、访问、考察、学习等等。 小田：这样一说，我就①huǎng（　　）然大悟了，以前我都不知道游记要写些什么。 小深：你们都说得很好！旅游是一种生活方式，更是一种人生体验，我们可以通过写游记来叙述游览见闻，描摹山水风光，②yín yǒng（　　）人文胜迹，抒发独特情思。我们一起参加寻找“旅游达人”的活动吧！ (1)根据拼音写出相应的汉字。（2分） ① ② (2)给甲、乙两处选填恰当的成语。（2分） 甲 乙 (3)根据“游”的字体演变过程，判断“游”字属于哪一种造字法（   ）（2分） A．A B．B C．C D．D (4)画线的句子是一个病句，请你修改。（2分） 是对一次出行、游览、参观……等的记录。 二、【我写我见：提纲挈领知游法，倡议联语践笔行】（共16分） 2．出门旅游已经成了今天很多中国人的休闲方式。语文老师说，很多人出门旅游，就是随手拍照片，发朋友圈。我们为什么不用文字记录自己的所见所感呢？暑假马上就到了，很多同学会出门旅游。为此，语文老师开展“游记中国”活动，请你参与并完成下列任务。 (1)怎样写游记。 为了写好“游记中国”，语文老师找了一段文字给同学们做参考。 游记就是把你游览时的经历和感受写下来，它至少包含两个方面的内容。 第一，游览的经历。你去了哪些地方，看到了些什么，做了些什么。但这部分只要简略地写，能起到交代和串联作用即可。第二，游览的感受。游记与攻略不同，游记要抒发自己空，所以不能是导游词那样的景点介绍。 在写游记的过程中，我们最容易犯一个错误，就是记流水账。“游记”不等于“记游”。日记是散漫的，是闲庭信步，而“游记”不同，我们应选取旅途中的精华部分突出重点，使之变成各自独立又与中心紧密联系的若干画面，且要有详有略，舍得在重点处浓墨重彩，舍得对鸡肋处大刀阔斧。 叶圣陶老先生强调，“要把得到的感觉写出来，”这就是游记和拍照不一样的地方，也是最有意义的。但一定要把感觉具体化。只写“美丽呀”“舒服呀”“有趣呀”……这是不行的，这些都是空洞的形容词，不具体，别人也感觉不到。 最后还要注意炼词炼句，古诗词中有很多优美的句子，我们可以引用、借鉴，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之类的。 （1）请用简洁的短语概括写游记要注意的四个方面。每点不超过6个字。（4分） (2)我手写我见。 语文老师准备带动全校一起开展“游记中国”活动，请班长以九（1）班的名义写一篇简要的倡议书。下面是班长的草稿，有错误，请你修改。 倡议书各位同学： 出门旅游，随手拍照，发朋友圈……为什么不用文字记录所见所感呢？暑假马上就到了，很多同学会出门旅游。我们八（1）班语文老师组织开展“游记中国”活动。为此，我们特发出如下倡议： （一）拿起笔，记录你的旅游见闻感受。 （二）给你的旅游照片配上简明生动充满诗意的文字。 （三）把你的游记发朋友圈、微博、空间，【甲】 向报社投稿，分享给多人感受。 游记中国，展示自我。加入我们吧！“游记中国”，我手写我见——【乙】 。这个暑假，让我们一起做起来。 八（1）班 5月13日 ①下面可以填入文中【甲】的词语，比较恰当的是( )（2分） A．再   B．后   C．却   D．或 ②【乙】处补一句话才连贯自然，请你补写出来： （2分） (3)“游记中国”有创意。 “游记中国”活动一经推出，立刻获得了学校，家庭、社会各方面的好评。为此，小明同学准备写个对联作为活动口号。上联就用“游记中国”，但他想不出合适的下联。请你帮他写出来。（2分） 上联：游记中国 下联： 3．根据要求，回答下面问题。 中国地大物博，山川河流、草树花鸟，每一处每一物都让人流连忘返。古人遭贬失意，常游山水以抒怀；今人生活富足，常游山水以悦情。 （1）仔细阅读下面的材料，说说你的探究结果。（2分） 材料：文人的漫游丰富了文学创作的题材，文人学者们在漫游途中扩大了见闻，增加了社会阅历，也给我们留下许多优美的诗篇和游记。李白堪称最能漫游的大师。他25岁即“仗剑去国，辞亲远游”，一生足迹遍及祖国各地，直到62岁病逝。他在《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”无独有偶，杜甫青年时期也是在漫游中度过的，他仰望泰山写下了有名的《望岳》。陆游在四川做官时走遍了四川，赏遍了蜀中的名胜古迹，写了不少名篇佳句。 （2）认真观察下边的漫画，完成下面题目。（4分） ①这幅漫画说明了什么？ ②针对漫画中的现象，你将如何做一个文明游客？ 三、【游记寄情山水：石梁拔地藏奇趣，雪夜听栗见幽怀】（共12分） 营地投影灯所投之影，正是一篇本土游记，熟悉的山水之中，寄寓了文人怎样的情思，小瑞小安邀你一同寻味。 始入雁山观石梁记 李孝光① ①予家距雁山五里，岁率②三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 ②泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾裯杖屦。冬日妍燠③，黄叶布地，客行望见山北立石，髡④然如浮屠氏⑤，腰隆起，若世之游方僧自襆被⑥者，客冁然⑦而笑。时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 ③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花⑧，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴⑨中出，击地上积叶，铿铿宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。 （选自《温州乡土语文读本》） 【注释】①李孝光，字季和，号五峰，元代文学家，温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学。②率：都。③妍燠：暖和。④髡[kūn]：古代男子剃去头发的刑罚。⑤浮屠氏：即佛陀，也指和尚。⑥自襆[fú]被：自带行李被卧。⑦冁[chǎn]然：笑的样子。⑧踯躅花：杜鹃花。⑨瓴：瓦沟。 【知识点】山水游记类 【导语】李孝光的《始入雁山观石梁记》以其质朴生动的语言，描绘了雁荡山的奇景，展现了作者对自然的热爱与对山水的深情。文章通过细腻的比喻和对比，如“每一至，常如遇故人万里外”，表达了作者对雁山的熟悉与亲切感。同时，文中对景物的细致刻画，如“山气尽紫，鸟相呼如归”，营造出一种宁静和谐的氛围，体现了文人寄情山水的闲适与超然。与《小石潭记》相比，两文均通过自然景观抒发情感，但李孝光更注重对景物的生动描绘，而柳宗元则更多表达了对现实的忧思与孤独感。 4．解释以下加点的字。（4分） 原文 方法 联系内容 释义 类腐木根 课内迁移 绝类弥勒（《核舟记》） （1） 殆非世间金石音 一词多用 ①危险   ②几乎 ③困乏   ④假借“怠”，懒惰 （2） （填序号） 白云西来如流水 词类活用 日光下澈（《小石潭记》） （3） 陈叔夏复来 联系成语 周而复始 （4） 5．作者李孝光的雁荡游记，被称为“雁荡奇景的最佳记述”，他的山水散文质朴生动。请参照示例，品析语言，完成下表。（4分） 语言特点 典型例句 我的批注 比喻 比喻中有对比 予家距雁山五里，岁率三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 比喻中含有数字对比，表现作者对雁山历游不厌，每游惊喜不已的深情。 喻中有喻 客行望见山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑。 （1） （2） 时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 （3） （4） 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音。 风吹橡栗落地三级跳的声音，仿佛看见客人不语倾听的样子，感受到作者对这天静月夜的沉醉。 6．小瑞发现文人们常寄情山水，但所寄之情是否相同呢？请结合《小石潭记》和《始入雁山观石梁记》谈谈你的看法。（4分） 4、 （共43分） （一）【闭目能游千万里，开图便识九州形】（共16分） 在地图上旅行 张凌云 ①作为地理爱好者，我醉心于长时间地盯着地图，或者索性闭上双眼，在脑海里描摹出地图的模样，持续一场场精骛八极、心游万仞的神游。只要对着地形图，我就会熟练地穿越时空的罅隙，腾挪跃动，自由飞翔…… ②我站在一小块深绿色之上。绿色代表着低海拔，200米以下是深绿，200米至500米是浅绿。此时，我身在中国正东部的长江三角洲。一望无际的平原，是中国地势的第三级阶梯。接下来，我将由东往西，去做绿、黄、棕、褐、紫等色彩不断变幻的游戏，将平原、丘陵、盆地、高原、山地等地貌不断地更换。 ③我决定不按直线，稍打破常规，折向西南。平坦的地势渐渐消失，眼前山峦起伏，穿插着各种平地缓谷。这里是中国三大平原的终点，通称江南丘陵，横亘在长江以南的一大片土地上，颜色也由浅绿变成浅黄，不少山峰要用深黄色标注，海拔已超过1000米。我腾挪在江西湖南的腹地上，在庐山井冈山衡山之间任意切换，满面扑来的是清凉的山风和连绵的翠竹，还有偶尔飘过的茶香和辣椒香。 ④越过雪峰山，我进入中国地势的第二级阶梯。这里颜色以深黄为主，但我瞥过云贵高原，又折向西北，寻找传说中的天府之国——四川盆地，在广袤的中西部有它的存在，近乎于一个奇迹，这块浅绿色的圆形盆地，地势平缓，环境宜人，自有文明起，就一直是西部重镇，巴蜀之间的各种演义，除了金戈铁马和风云际会，更多的还有酒楼茶肆和滚滚红尘。 ⑤告别四川盆地，我径直北上，穿越汉水谷地，关中平原，到达陕北高原。陕北高原是黄土高原的重要组成部分，黄土高原沟壑纵横，土塬广布，地表覆盖着厚达几十米的松软黄土。站在陕北苍茫的大地上，我仿佛听见来自蒙古高原的北风，年复一年地默默搬运堆积着的黄土，又仿佛听见头扎白毛巾的老乡，远远地唱着苍凉的信天游，还仿佛听见铿锵的安塞腰鼓，精壮的汉子们手执鼓槌，鲜艳的红丝带来回飘舞…… ⑥离开陕北高原，我向西向南，踏上了中国地势的第一级阶梯——青藏高原。这里有着世界上最伟岸的高原，也有着地球上最雄峻的山脉。地图上的黄色不见了，代之以浅棕。深棕、褐色、紫色，每变换一种颜色，海拔上升1000米，青藏高原平均海拔4000米以上，有的地方居然用白色标注。哦，终年积雪的雪线！凡间的色彩已不能说明高原的挺拔，那是接近天穹的地方。 ⑦我像一个朝圣者艰难地跋涉着，依次穿越汉民族的万山之祖昆仑山和藏民族的各座神山：阿尼玛卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、冈底斯山，脚下也越来越高，最后到达世界屋脊喜马拉雅山。对着地图上8848.86米的珠穆朗玛峰，我知道，现实世界里，今生今世都不可能攀上这座最高的山峰，但在想象的空间里，此刻我正如高山兀鹫，自由翱翔在世界之巅，俯瞰所能见到的一切。我看到十多座超过8000米的高峰一路排列，它们就像不发一言的巨人，矗立在冰清玉洁的世界里，时间仿佛就此凝固，唯有离太阳最近的阳光照耀着这片永恒之城。 ⑧或许是其境过清，不宜久居，我向北轻轻一跃，飞越了整个青藏高原，进入新疆境内。此时，我正在昆仑山下，即将踏进塔里木盆地的主体-塔克拉玛干沙漠。古往今来，文人墨客留下无数关于沙漠的诗篇，如著名的“大漠沙如雪，燕山月似钩”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”等，但背景多是发生在阳关、玉门关以西，至多北疆一带，提及塔克拉玛干的很少。 ⑨我略作停留，随即翻越天山，来到遥望阿尔泰山的准噶尔盆地，中国真是一个神奇的国度，既有莽莽高山，也有浅洼低地，准噶尔盆地的最低点艾丁湖，低于海平面154米，其周围的一圈陆地，也不得不标注以低于海平面的军绿色。在这片人称中国死海的地方，我定定地站住了。 ⑩惠风和畅，浅草依依，三三两两的飞鸟掠过湖面，又停在不远处的芦苇之上，远山连练，牛羊聚集，这田园牧歌般的风光，让我忘记了自己身处遥远的北疆。那么，就让这里成为此行的终点站吧，我将找个幽静处躺下，轻轻逍遥走一段宁静时光。 （有删改） 7．【散文·梳理】请阅读选文，梳理完善作者的神游地形图。（4分） 8．【散文·理解】选文中，作者采用了第一人称的叙述视角来记述所见景象。你喜欢这样的叙述视角吗？请结合选文中“我”的所见所闻所感，谈谈你的理解。（4分） 9．【散文·探究】有人认为如果删掉文中第①段的画线句不会影响我们对文章的理解，你认为呢？请联系上下文，谈谈你的看法。（4分） 10．【散文·感悟】为丰富教材内容，编者想把这篇选文作为语文教材八年级下册第五单元的拓展阅读篇目，你觉得合适吗？请依据下表中提示的该单元目录和单元导语要求，结合选文内容，谈谈你的看法。（4分） 单元篇目 单元导语 阅读  17壶口瀑布 18在长江源头各拉丹冬 19登勃朗峰 20一滴水经过丽江 写作  学写游记 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。 （二）【游松堂：入门遇犬添波趣，待月穿云得静观】（共12分） 松堂游记 朱自清 ①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇有怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场，拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄，门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜，里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿，黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土，但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 （原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期） 11．这篇游记采用了时空交错的构思技巧，请你梳理本文，完成下列游踪图的填空。（3分） 12．本篇记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣，请结合内容分析。（3分） 13．朱自清主张语言“新而不失自然”，孜孜以求“谈话风”。请任选一句赏析。（2分） ①大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 ②堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。 14．大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳”。本文和《安塞腰鼓》《在长江源头各拉丹冬》的结尾都体现了这一效果，请结合三篇文章内容分析。（4分） 朱自清《松堂游记》结尾句：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰鼓》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾句：不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 （三）【游三峡：初言人定能胜石，终觉江流可吞天】（共16分） 三峡散记 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，那一天天色灰蒙蒙的，水色也灰蒙蒙的。在一片灰蒙蒙之间，长江大桥平静稳重地跨在龟蛇二山上，古色古香的黄鹤楼与现代化的二十层的晴川饭店遥相对峙。水面上忽然闪出一道亮光，摇着、跳着，往船头方向漾开去，一直到大桥那一边。我的心也随着船荡漾开来。 ③次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西凌峡，尽可放心休息。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ④天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ⑤船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ⑥据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑦快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑧“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑩后来从重庆返回，顺江而下。忽然一声巨响，船猛地歪了一下，许多人跌倒了。我们的船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏很快调整好了，大家都有些后怕，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ （有删改） 15．小语同学准备在班上分享这篇文章，她根据选文第②—⑤自然段梳理了文章内容，请你帮她完成下面表格。（3分） 游踪 所见 所感 船从汉口开 平静稳重的长江大桥及周边景色 心情荡漾 次日中午过沙市 原野平阔，江流浩荡 满心期待 西凌峡至巫峡之间 两岸起伏的丘陵 ① 巫峡东口 ② 无比兴奋 ③ 秀丽奇特的山峰，峰后云遮雾掩 惊异慨叹 16．词句共赏环节，大家踊跃发言。请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句，将你的体会分享给大家。（3分） 这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 17．请简要分析作者是怎样描写神女峰的，为同学们的游记写作提供参考。（3分） 18．选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和方法上有很多共同点，请进行简要分析。（4分） 19．文章中，作者对人与自然关系的认识经历了怎样的变化？请结合全文简要分析。（3分） 五、【写游记：行止皆可成文章，俯仰无非见成长】（40分） 20．任选其中一个任务，按要求作文。 任务一： 游学活动结束后，同学们对“行走”有了深入的思考：行走是一种行动，背起行囊走遍四方，赏花开花落；行走是一种精神，踌躇满志把路踩在脚下，看云起云散；行走是一种心态，历经风雨依然向着阳光，观日升日落……有时，行走在风景里；有时，行走在成败中；有时，行走在阅读时……无论如何，行走总能带来成长。 请你结合自己的经历和思考，以“行走”为话题写一篇文章。 你可以写一篇散文，记叙“行走”故事，讲述个人成长；也可以写一篇游记，分享“行走”见闻，描绘途中美景；还可以写一篇议论文，探讨“行走”意义，表达自我观点。 要求：①题目自拟，然后作文。②立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外），不少于600字。③字迹工整，卷面整洁。④文中不得出现真实的人名、校名。 任务二： 21． 游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程…… 请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 $