精品解析：河北沧州市沧衡八县2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

2025—2026学年第一学期期末监测 语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。儒家和道家的代表著作《论语》《老子》，以其弘深的思想、词约义丰的写作特点，对后世说理散文有广泛的影响。 《论语》记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》编辑成书在战国初年。它的每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。作为说理文，《论语》还很幼稚。不过，先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。书中也有一些较长的段落，如《先进》篇中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，详细记载孔门师生间的一场谈话，叙述清楚，有一定描写，表现了人物的不同个性，作为叙事记言文字，比较成功，但与说理文显然还有一定距离。而《季氏》篇中“季氏将伐颛臾”里孔子的几段话，针对性强，层次清晰，具有说理文的某些特点。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。但语录体并不是《论语》文学价值的主要方面，《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。 《论语》只记录了孔子言行的一些片段，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。此外，孔子弟子的形象在《论语》中也有反映，如耿直鲁莽的子路、安贫乐道的颜回、聪明机智的子贡等。但辑录者本意并非塑造人物形象、表现人物性格，语录体写人毕竟也有局限。《论语》的文学性还体现在以形象的语言来表达深刻的道理。如“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”等，形象简约地表达了深刻的哲理，令人回味无穷。《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。如“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”，简短几句包含了真挚的情感，以及对颜回安贫乐道自在心境的赞赏。又如“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”，“矣”“也”等语气词的使用，把对自身的无限感慨和对周公的无限思慕，表现得意味深长。 （摘编自袁行霈主编《中国文学史》） 材料二：《春秋》宣示意义的最为基本的方法，就是通过让事实突显出来，或是将事实置于阴影之中，构成一种悬念，从而表达出对事实的疑问。《春秋》的叙述，本身不含有理解、评论，而只是一种指示。在这种指示中，事实本身就会呈现出自己的“异”质特征，从而在无言中完成价值判断。相对于《春秋》的叙事性而言，《论语》更多的是以评论性话语建构出的文本；但如同《春秋》以指示性叙述来突显每个事实的价值一样，孔子的叙述也是以指示性来强调每一种行为规范自身的价值。比如，当有人以“以德报怨”这个观点来请教孔子时，孔子并没有对此论题本身进行分析，而只是通过“何以报德”这一提问，将德和怨之间的层级关系清晰地指示出来。“以德报怨”这一命题则由于无从安排这样的层级关系而显得很尴尬，并显示出自己的荒诞性来。也就是说，面对着德和怨这一明显存在的关系，“以德报怨”是“异”质性的，是一个悖论。因此“以直报怨，以德报德”的结论也就很容易理解了。 《论语》之后，诸子往往自觉编写这种语录体著作，如《墨子》中《耕柱》《贵义》《公孟》《鲁问》《公输》五篇，乃是泛记墨子行事言语，全篇无确定的主题，形式散漫，题目亦取首二字而成，在体制上全仿《论语》。《法似》《七患》《辞过》《三辩》四篇，每篇都有较完整的意思，题目虽取自头一句，但也合乎全文的主题，多铺排议论，同为记言的体裁。其他议论性较强的篇章，大部分也都以“子墨子曰”的形式，记载墨子的话，在形式上保留了记言的体制。孟子是孔子之后最著名的儒者，他将孔子看作是500年而兴的“王者”，而自己是其间的“名世者”。当他觉得道不行于世的时候，“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。对于孟子来说，“序《诗》《书》”的重要性可能已经不能和自主立言同日而语了。和孔子不同的是，孟子自己也参与、主导了《孟子》一书的写作，这反映了他对《论语》立言传道精神的服膺。《孟子》在整体上也采取了记言的形式，而且孟子也是以“师”的身份来发言的，尤其是在面对君王时，孟子更强调自己“师”的身份。但由于时代发展，各种理论蜂起，他不得不在语录体之外，更多地采取辩论说理的方式。《墨子》和《孟子》在继承《论语》立言精神和文体形式的基础上，都以说理的方式发展了诸子散文的写作艺术。它们所表现出的理论品格、个性特征，甚至修辞技巧和象征方式，都预示着后世诸子散文的发展方向。 （摘编自过常宝《〈论语〉的文体意义》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语》和《老子》分别作为儒家和道家的代表著作，都具有言辞简约、含义丰富的特点，都对后世说理散文产生了广泛影响。 B. 《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”的片段，叙事清晰且有描写，属于比较成功的叙事记言文字，也是成熟的说理文。 C. 面对“以德报怨”这个观点，孔子并没有直接进行分析，而是通过提问，指示德和怨的层级关系，从而显示出原观点的荒谬。 D. 《孟子》一书的编写由孟子主导完成，在此书中，孟子以“师”的身份发言，既用语录体，也采用辩论说理的方式来传递思想。 2. 下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一从文体特征、人物形象、语言特点等多个维度分析《论语》的文学价值，其中人物形象与语言是其文学价值的主要方面。 B. 材料二将《春秋》与《论语》进行比较，指出二者均通过“指示性”来表达价值判断，不同的是：前者多靠叙事，后者多靠评论性话语。 C. 材料一以“岁寒，然后知松柏之后凋也”“贤哉，回也”等语句为例，具体地论证了《论语》用形象的语言表达深刻道理的特点。 D. 两则材料均围绕《论语》展开，材料一侧重《论语》的文学与文体特征，材料二侧重于《论语》对后世诸子散文的影响与文体意义。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 《学而》是《论语》二十篇中的一篇，也是《论语》中的第一篇，因此受到历代学者的重视。《学而》一篇，因______中的“学而”二字得名。在这一篇中，总共有十六章，但是这十六章，______，有些章节是讲学习的，也有一些章节谈论修身、忠义、礼仪等主题。在研究《论语》的学者中，有人认为《论语》的章节排列有一定的顺序，但这种顺序，并不是______，而是章节内在的精神顺序。他们认为，顺着各章节所表现出的精神内涵，努力修行，最终就能成为君子。 4. 《论语》对后世诸子散文产生了哪些影响？请结合两则材料，简要概括。 5. 材料一指出，《论语》具有“深刻平实、含蓄隽永”语言特点，请结合本学期所学的《〈论语〉十二章》中的语句，具体说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 在雨季的漫长月份里，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚都把自己关在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的实验。他完全抛弃了家务，整夜整夜待在院子里观察星星的运行；为了找到子午线的确定方法，他差点儿中暑。他完全掌握了自己的仪器以后，就构想出了空间的概念。今后，他不走出自己的房间，就能在陌生的海洋上航行，考察荒无人烟的土地，并且与珍禽异兽打交道了。正是从这个时候起，他养成了自言自语的习惯，在屋子里踱来踱去，对谁也不搭理，而乌尔苏拉和孩子们却在菜园里忙得喘不过气来，照料香蕉和海芋、木薯和山药、南瓜和茄子。可是不久，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚紧张的工作突然停歇，他陷入一种神魂颠倒的状态。好几天，他仿佛中了魔，总是低声地嘟囔什么，并为自己反复斟酌的各种假设感到吃惊，自己都不相信。最后，在十二月里的一个星期，吃午饭的时候，他忽然一下子摆脱了恼人的疑虑。孩子们至死都记得，由于长期熬夜和冥思苦想而变得精疲力竭的父亲，如何扬扬得意地向他们宣布自己的发现： “地球是圆的，像橙子。” 乌尔苏拉失去了耐心，“如果你想发癫，你就自个儿发吧！”她嚷叫起来，“别给孩子们的脑瓜里灌输吉卜赛人的胡思乱想。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一动不动，妻子气得把观象仪摔到地上，也没有吓倒他。他另做了一个观象仪，并且把村里的一些男人召到自己的小房间里，根据在场的人谁也不明白的理论，向他们证明说，如果一直往东航行，就能回到出发的地点。马孔多的人以为何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚疯了，可梅尔基亚德斯回来之后，马上消除了大家的疑虑。他大声地赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧：光靠观象仪的探测就证实了一种理论，这种理论虽是马孔多的居民至今还不知道的，但实际上早就被证实了；梅尔基亚德斯为了表示钦佩，赠给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一套东西——炼金实验室设备，这对全村的未来将会产生深远的影响。 梅尔基亚德斯很快就衰老了，这个吉卜赛人第一次来到村里的时候，仿佛跟何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚同样年岁。他当时仍有非凡的力气，揪住马耳朵就能把马拉倒，现在他却好像被一些顽固的疾病折磨坏了。确实，他衰老的原因是他在世界各地不断流浪时得过各种罕见的疾病，帮助何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚装备试验室的时候，他说死神到处都紧紧地跟着他，可是死神最终仍然没有决定要他的命。在人类遇到的各种瘟疫和灾难中，他幸存下来了。他在波斯患过癞病，在马来亚群岛患过坏血病，在亚历山大患过麻风病，在日本患过脚气病，在马达加斯加患过淋巴结鼠疫，在西西里碰到过地震，在麦哲伦海峡遇到过牺牲惨重的轮船失事。这个不寻常的人说他知道纳斯特拉马斯的秘诀。此人面貌阴沉，落落寡合，戴着一顶大帽子，宽宽的黑色帽檐宛如乌鸦张开的翅膀，而他身上的丝绒坎肩却布满了多年的绿霉。然而，尽管他无比聪明和神秘莫测，他终归是有血有肉的人，摆脱不了人世间日常生活的烦恼和忧虑。他抱怨年老多病，苦于微不足道的经济困难，早就没有笑容，因为坏血病已使他的牙齿掉光了。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认为，正是那个闷热的晌午，梅尔基亚德斯把自己的秘密告诉他的时候，他们的伟大友谊才开了头。吉卜赛人的神奇故事使得孩子们感到惊讶。当时不过五岁的奥雷里亚诺一辈子都记得，梅尔基亚德斯坐在明晃晃的窗子跟前，身体的轮廓十分清晰；他那风琴一般低沉的声音透进了最暗的幻想的角落，而他的两鬓却流着汗水，仿佛暑热熔化了的脂肪。奥雷里亚诺的哥哥何塞·阿尔卡蒂奥，将把这个惊人的形象当作留下的回忆传给他所有的后代。至于乌尔苏拉，恰恰相反，吉卜赛人的来访给她留下了最不愉快的印象，因为她跨进房间的时候，正巧梅尔基亚德斯不小心打碎了一瓶升汞。 “这是魔鬼的气味，”她说。 “根本不是，”梅尔基亚德斯纠正她，“别人证明魔鬼只有硫黄味，这儿不过是一点点升汞。” 接着，他用同样教诲的口吻大谈特谈朱砂的特性。乌尔苏拉对他的话没有任何兴趣，就带着孩子祈祷去了。后来，这种刺鼻的气味经常使她想起梅尔基亚德斯。 除了许多铁锅、漏斗、曲颈瓶、筛子和过滤器，简陋的试验室里还有普通熔铁炉、长颈玻璃烧瓶、点金石仿制品以及三臂蒸馏器；此种蒸馏器是犹太女人马利娅曾经用过的，现由吉卜赛人自己按照最新说明制成。此外，梅尔基亚德斯还留下了七种与六个星球有关的金属样品、摩西和索西莫斯的镀金方案、炼金术笔记和图解，谁能识别这些笔记和图解，谁就能够制作点金石。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认为炼金方案比较简单，就入迷了。他一连几个星期缠住乌尔苏拉，央求她从密藏的小盒子里掏出旧金币来，让金子成倍地增加，水银能够分成多少份，金子就能增加多少倍。像往常一样，乌尔苏拉没有拗过丈夫的固执。于是，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把三十枚金币丢到铁锅里，拿它们跟雌黄、铜屑、水银和铅一起熔化。然后又把这一切倒在蓖麻油锅里，在烈火上熬了一阵。直到最后熬成一锅恶臭的浓浆，不像加倍的金子，倒像普通的焦糖。经过多次拼命的、冒险的试验，蒸馏啦，跟七种天体金属一起熔炼啦，加进黑梅斯水银和塞浦路斯硫酸盐啦，在猪油里重新熬煮啦（因为没有萝卜油），乌尔苏拉的宝贵遗产变成了一大块焦煳的渣滓，粘在锅底了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚将自己长时间封闭在房间内进行试验，致使家中菜园的劳作全部落在了乌尔苏拉和孩子们身上，夫妻二人之间产生了隔阂。 B. 乌尔苏拉因何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚向孩子们灌输“地球是圆的”这一“胡思乱想”，盛怒之下摔毁观象仪，体现其对丈夫思想的不理解。 C. 梅尔基亚德斯赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚聪慧，为了表示对他的钦佩之情，赠给他炼金实验室设备，这个行为对全村未来将产生深远影响。 D. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为了实现金子成倍增加的想法，用乌尔苏拉的金币进行试验，最终失败，这体现他的一些想法脱离了现实，不切实际。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一系列行为的描写，推动故事情节层层递进，使故事内容更加丰富。 B. 小说将何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对试验的态度与乌尔苏拉对试验的态度进行对比，突出两人思想观念的不同。 C. 小说对梅尔基亚德斯的外貌描写，运用了比喻手法和细节描写，刻画出一个神秘的历经沧桑的人物形象。 D. “地球是圆的，像橙子”这一理论的提出展现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧，增强了故事的魔幻性。 8. 请简要分析何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚这一人物形象的特点。 9. 小说中梅尔基亚德斯这一人物有何作用？请结合小说简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：天下不可以坐取也，兵不可以常胜也，驱驰运动又非年高德尊者之所宜也。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年不必试以事也。故东宫不敢安而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史司马以专其劳；而陛下于宅忧之余运用人才均调天下以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故事也。兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。天下知所向，则吾之驰驱运动亦有所凭藉矣。臣请为陛下论天下之形势，而后知江南之不必忧，和议之不必守，虏人之不足畏，而书生之论不足凭也。 意者执事之臣忧思万端，有以误陛下也。南方之红女积尺寸之功于机杼，岁以输虏人，固已不胜其痛矣。金宝之出于山泽者有限，而输诸虏人者无穷，十数年后，岂不遂就尽哉！ 臣尝极论宗庙社稷大计，陛下亦慨然有感于其言，而卒不得一望清光，以布露其区区之诚。臣今者非以其言之小验而再冒万死以自陈，实以宗庙社稷之大计不得不决于斯时也。 （选自陈亮①《戊申再上孝宗皇帝书》，有删改） 材料二：予始读同甫论史诸文，见其驰骋为惊人可喜之谈，以为同甫特尚气狂生耳，未必足用也。及观其上孝宗四书，不觉慨然而叹，毛发森然上竖。呜呼！同甫岂狂者哉？盖俊杰文夫也。宋之不兴，天实弃之。使孝宗之志不伸者，史浩②沮之于前，汤思退败之于后。及同甫上书之时，孝宗之初志已衰矣。当隆兴间，孝宗苟闻此言，将不逾时而召用之，宁使同甫至四上而不报，死于布衣而不用哉！设用同甫，听其言，从其设施，则未必无成功。宋之不复兴者，亦孝宗也。兴亡天命，非予所知，予所憾者以同甫之才，而不得一展以死，又岂非天哉？展弗展不足以论同甫，予所深悲者，世愈下而俗愈变，士大夫厌厌无气，有言责者不敢叱一辞，况若同甫一布衣乎！人不以为狂，则以为妄，得全身进退，以死于牖下，若同甫亦幸矣，尚何不用之足怪乎？ （选自方孝孺《读陈同甫上宋孝宗四书》，有删改） [注]①陈亮：字同甫，南宋思想家、文学家。②史浩：宋孝宗时的丞相，对外主张议和。后文的汤思退也是主张议和的大臣。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而陛下于A宅忧B之余C运用D人E才F均G调天下H以应无穷之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，缘故，与《〈老子〉四章》“故有之以为利”中的“故”意义不同。 B. 至，最，达到了顶点，与《屈原列传》“袭楚至邓”中的“至”意义不同。 C. 始，开始，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“始”意义相同。 D. 得，能够，与《苏武传》“得雁，足有系帛书”中的“得”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈亮上书指出当朝太子聪慧明达，且年龄接近四旬，因此他建议孝宗不应当通过让太子处理政务和侍奉父母来考察太子的品行。 B. 陈亮举“南方红女”和“山泽金宝”的事例，意在强调屈辱和议带来的危害，劝谏孝宗应放弃对金的妥协，并坚定抗金的决心。 C. 方孝孺认为孝宗壮志未酬与史浩在前期阻挠、汤思退在后期败坏密切相关。等到陈亮给孝宗上书时，孝宗最初的雄心已然衰退。 D. 方孝孺对当时士林萎靡的情况感到深切悲哀。他痛斥士大夫精神颓唐、毫无气节，并批判当时言路闭塞、谏官失声的僵化政局。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。 （2）设用同甫，听其言，从其设施，则未必无成功。 14. 两则材料展现了陈亮怎样的人物形象特点？请结合两则材料的具体内容加以分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 唐崇徽公主手痕[注]和韩内翰 欧阳修 故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。 青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？ 玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？ 行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。 [注]手痕：崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主出嫁回鹘时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹，后世称为“手痕碑”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人运用想象，描述了崇徽公主在悲切的笳声中远嫁万里的情景。 B. 颔联“翠崖遗迹为谁留”一句呼应诗题，“翠崖遗迹”指诗题中的“手痕”。 C. 诗中前四句诗人流露出了对崇徽公主远嫁的怜惜，为五、六句议论做铺垫。 D. “岩花涧草自春秋”一句以景结情，以岩花野草的有情来反衬行路之人无情。 16. 这首诗的颈联表达了诗人怎样的思想情感？是如何表达的？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《将进酒》中，“____________，____________”两句用夸张和比喻的手法表达人生易老、时光易逝之感慨。 （2）贾谊《过秦论》中，描写秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区的句子是“____________，____________”。 （3）“中国”是一个具有悠久历史概念，在李贺《李凭箜篌引》中，“____________，____________”两句也提到了“中国”，但其意义和我们通常理解的意义不同。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在2025年央视春晚舞台，潮汕英歌舞惊艳亮相，牢牢抓住了全国观众的目光，带来强烈的视觉震撼。这一古老且极具特色的艺术形式，糅合舞蹈、武术、戏剧三大元素，文化底蕴极为深厚。它不仅是潮汕地区独有的文化标志，更是民族体育与传统文化交相辉映的典范。英歌舞的舞姿独树一帜，刚劲之中透着灵动，配合激昂热烈的节奏，仿佛展开一幅鲜活生动的画卷，将潮汕人民英勇无畏的精神风貌与活力四射的风采展现得淋漓尽致。 潮汕英歌舞，久副盛誉，它起源于明代中期的广东潮汕地区，雏形可追朔到远古的傩舞。英歌舞还加入了《水浒传》中梁山泊英雄智救卢俊义的传奇。相传，梁山好汉为救卢俊义，巧用计谋攻下大名府。后人被这英勇事迹触动，将其溶入舞蹈。经过不断演变发展，独具魅力的英歌舞就此成型。 ①英歌舞舞蹈动作刚劲勇猛，②节奏明快铿锵，③彰显出潮汕人民勇敢无畏、坚韧不拔。④英歌舞的音乐伴奏多采用潮州大锣鼓为主，⑤那激昂澎湃的旋律，充满着饱满的感染力与震撼力。在春节、元宵节等传统节庆里，英歌舞频繁亮相，已然成为民众欢聚一堂时不可或缺的文化大餐。不仅如此，英歌舞蕴含着深厚的教育意义。在一代又一代的传承过程中，它把民族文化的精髓与价值观传递给年轻一代，让这份珍贵的文化遗产得以代代相传，永不磨灭。 潮汕英歌舞的表演形式丰富多样。既有气势恢宏、震撼心灵的集体群舞，仿佛能让观众置身于波澜壮阔的场景之中；又有技艺精湛、令人拍手称快的个人展示，突显舞者的独特风采。其舞蹈动作吸纳武术精髓，刚劲有力的拳法搭配灵活多变的腿法，刚柔并济，将力量与美感完美融合，给观众带来强烈的视觉震撼。 在民族传统体育宝库中，英歌舞恰似一颗明珠，闪耀着别样光芒。其深厚的文化底蕴与独特的价值内涵，奠定了它在民族传统体育中的重要地位。 18. 文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 独树一帜 B. 淋漓尽致 C. 不可或缺 D. 拍手称快 20. 简要分析文中画横线处句子的修辞手法及其表达效果。 21. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 潮汕文旅拟向游客推荐英歌舞，请你根据材料内容，代潮汕文旅拟写一段文字，要求表达简明，得体，不超过90个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生，总会经历各种各样的事件，有些时候，我们努力记住；有些时候，我们努力忘却。在记住与忘却中，我们淬炼认知，沉淀心性，一步步走向成熟。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期期末监测 语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一：先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。儒家和道家的代表著作《论语》《老子》，以其弘深的思想、词约义丰的写作特点，对后世说理散文有广泛的影响。 《论语》记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》编辑成书在战国初年。它的每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。作为说理文，《论语》还很幼稚。不过，先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。书中也有一些较长的段落，如《先进》篇中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，详细记载孔门师生间的一场谈话，叙述清楚，有一定描写，表现了人物的不同个性，作为叙事记言文字，比较成功，但与说理文显然还有一定距离。而《季氏》篇中“季氏将伐颛臾”里孔子的几段话，针对性强，层次清晰，具有说理文的某些特点。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。但语录体并不是《论语》文学价值的主要方面，《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。 《论语》只记录了孔子言行的一些片段，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。此外，孔子弟子的形象在《论语》中也有反映，如耿直鲁莽的子路、安贫乐道的颜回、聪明机智的子贡等。但辑录者本意并非塑造人物形象、表现人物性格，语录体写人毕竟也有局限。《论语》的文学性还体现在以形象的语言来表达深刻的道理。如“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”等，形象简约地表达了深刻的哲理，令人回味无穷。《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。如“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”，简短几句包含了真挚的情感，以及对颜回安贫乐道自在心境的赞赏。又如“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”，“矣”“也”等语气词的使用，把对自身的无限感慨和对周公的无限思慕，表现得意味深长。 （摘编自袁行霈主编《中国文学史》） 材料二：《春秋》宣示意义的最为基本的方法，就是通过让事实突显出来，或是将事实置于阴影之中，构成一种悬念，从而表达出对事实的疑问。《春秋》的叙述，本身不含有理解、评论，而只是一种指示。在这种指示中，事实本身就会呈现出自己的“异”质特征，从而在无言中完成价值判断。相对于《春秋》的叙事性而言，《论语》更多的是以评论性话语建构出的文本；但如同《春秋》以指示性叙述来突显每个事实的价值一样，孔子的叙述也是以指示性来强调每一种行为规范自身的价值。比如，当有人以“以德报怨”这个观点来请教孔子时，孔子并没有对此论题本身进行分析，而只是通过“何以报德”这一提问，将德和怨之间的层级关系清晰地指示出来。“以德报怨”这一命题则由于无从安排这样的层级关系而显得很尴尬，并显示出自己的荒诞性来。也就是说，面对着德和怨这一明显存在的关系，“以德报怨”是“异”质性的，是一个悖论。因此“以直报怨，以德报德”的结论也就很容易理解了。 《论语》之后，诸子往往自觉编写这种语录体著作，如《墨子》中《耕柱》《贵义》《公孟》《鲁问》《公输》五篇，乃是泛记墨子行事言语，全篇无确定的主题，形式散漫，题目亦取首二字而成，在体制上全仿《论语》。《法似》《七患》《辞过》《三辩》四篇，每篇都有较完整的意思，题目虽取自头一句，但也合乎全文的主题，多铺排议论，同为记言的体裁。其他议论性较强的篇章，大部分也都以“子墨子曰”的形式，记载墨子的话，在形式上保留了记言的体制。孟子是孔子之后最著名的儒者，他将孔子看作是500年而兴的“王者”，而自己是其间的“名世者”。当他觉得道不行于世的时候，“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。对于孟子来说，“序《诗》《书》”的重要性可能已经不能和自主立言同日而语了。和孔子不同的是，孟子自己也参与、主导了《孟子》一书的写作，这反映了他对《论语》立言传道精神的服膺。《孟子》在整体上也采取了记言的形式，而且孟子也是以“师”的身份来发言的，尤其是在面对君王时，孟子更强调自己“师”的身份。但由于时代发展，各种理论蜂起，他不得不在语录体之外，更多地采取辩论说理的方式。《墨子》和《孟子》在继承《论语》立言精神和文体形式的基础上，都以说理的方式发展了诸子散文的写作艺术。它们所表现出的理论品格、个性特征，甚至修辞技巧和象征方式，都预示着后世诸子散文的发展方向。 （摘编自过常宝《〈论语〉的文体意义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语》和《老子》分别作为儒家和道家的代表著作，都具有言辞简约、含义丰富的特点，都对后世说理散文产生了广泛影响。 B. 《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”片段，叙事清晰且有描写，属于比较成功的叙事记言文字，也是成熟的说理文。 C. 面对“以德报怨”这个观点，孔子并没有直接进行分析，而是通过提问，指示德和怨的层级关系，从而显示出原观点的荒谬。 D. 《孟子》一书的编写由孟子主导完成，在此书中，孟子以“师”的身份发言，既用语录体，也采用辩论说理的方式来传递思想。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一从文体特征、人物形象、语言特点等多个维度分析《论语》的文学价值，其中人物形象与语言是其文学价值的主要方面。 B. 材料二将《春秋》与《论语》进行比较，指出二者均通过“指示性”来表达价值判断，不同的是：前者多靠叙事，后者多靠评论性话语。 C. 材料一以“岁寒，然后知松柏之后凋也”“贤哉，回也”等语句为例，具体地论证了《论语》用形象的语言表达深刻道理的特点。 D. 两则材料均围绕《论语》展开，材料一侧重《论语》的文学与文体特征，材料二侧重于《论语》对后世诸子散文的影响与文体意义。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 《学而》是《论语》二十篇中的一篇，也是《论语》中的第一篇，因此受到历代学者的重视。《学而》一篇，因______中的“学而”二字得名。在这一篇中，总共有十六章，但是这十六章，______，有些章节是讲学习的，也有一些章节谈论修身、忠义、礼仪等主题。在研究《论语》的学者中，有人认为《论语》的章节排列有一定的顺序，但这种顺序，并不是______，而是章节内在的精神顺序。他们认为，顺着各章节所表现出的精神内涵，努力修行，最终就能成为君子。 4. 《论语》对后世诸子散文产生了哪些影响？请结合两则材料，简要概括。 5. 材料一指出，《论语》具有“深刻平实、含蓄隽永”的语言特点，请结合本学期所学的《〈论语〉十二章》中的语句，具体说明。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 首章首句 ②. 主题并不一致 ③. 时间的先后顺序 4. ①奠定了先秦说理文的体制基础，直接影响了后世诸子散文的文体样式。如《墨子》全篇无确定主题、题目取首二字。 ②传递立言传道的精神内核，为后世诸子提供了思想传播的范式。如孟子以“师”的身份发言、主导著作编写。 5. ①语言通俗浅近，却蕴含深刻的人生哲理。如“君子喻于义，小人喻于利”，直接点明君子小人的差异，为君子人格的养成指明方向。 ②表意委婉含蓄，耐人寻味。比如将做事为人比作“为山”“平地”，形象地指出做人做事要坚持不懈的道理。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以《论语》为核心，从文体特征和文学价值两个维度展开分析。材料一重点剖析《论语》的语录体形式、人物形象塑造和语言艺术，指出其虽为说理文雏形，却以简约隽永的语言和生动的人物刻画奠定了文学价值。材料二则从思想表达方式切入，通过与《春秋》的对比，揭示《论语》“指示性”说理的特点，并梳理其对《墨子》《孟子》等诸子散文的深远影响。两则材料互为补充，共同构建了对《论语》文体意义和文学特质的立体认知。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“也是成熟的说理文”错误。结合“作为叙事记言文字，比较成功，但与说理文显然还有一定距离”可知，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”的片段和说理文是有一定距离的，并不是成熟的说理文。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“具体地论证了《论语》用形象的语言表达深刻道理的特点”错误。“贤哉，回也”这个例子是用来论证“《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。 ①处，结合“《论语》编辑成书在战国初年。它的每篇标题取自首章首句中的两个字”可知，《论语》每篇标题取自首章首句中的两个字，所以《学而》篇是以首章首句中的“学而”二字得名，可填“首章首句”。 ②处，结合“每篇内各章之间也没有共同的主题”可知，《论语》每篇内各章之间没有共同的主题，所以《学而》篇中十六章主题并不一致，可填“主题并不一致”。 ③处，结合“各篇之间没有时间的先后顺序”可知，《论语》中各篇之间没有时间上的先后顺序，可填“时间的先后顺序”。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，评价社会价值和影响的能力。 ①文体体制上，《论语》的语录体奠定了先秦说理文的基础，直接影响先秦说理文的体制。如《墨子》在体制上全仿《论语》，泛记言行、无确定主题、题目取首二字；《孟子》也保留记言形式，延续其体制传统。 ②精神内核上，《论语》立言传道的精神被后世继承。如孟子服膺此精神，以“师”的身份发言，主导《孟子》编写；《墨子》也延续其记言传道的范式。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息，分析语言特色的能力。 ①语言朴素直白、通俗易懂，却蕴含深刻的人生道理。如“君子喻于义，小人喻于利”，用最简单的对比，点明君子与小人的根本区别，道理深刻却不晦涩，体现“平实而深刻”。 ②不直接说教，用比喻、委婉的方式表达，意味深长、耐人回味。如“譬如为山，未成一篑”“譬如平地，虽覆一篑”，以堆山、平地作比喻，委婉说明做事要持之以恒、不可半途而废，含蓄有味、余思不尽。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 在雨季的漫长月份里，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚都把自己关在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的实验。他完全抛弃了家务，整夜整夜待在院子里观察星星的运行；为了找到子午线的确定方法，他差点儿中暑。他完全掌握了自己的仪器以后，就构想出了空间的概念。今后，他不走出自己的房间，就能在陌生的海洋上航行，考察荒无人烟的土地，并且与珍禽异兽打交道了。正是从这个时候起，他养成了自言自语的习惯，在屋子里踱来踱去，对谁也不搭理，而乌尔苏拉和孩子们却在菜园里忙得喘不过气来，照料香蕉和海芋、木薯和山药、南瓜和茄子。可是不久，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚紧张的工作突然停歇，他陷入一种神魂颠倒的状态。好几天，他仿佛中了魔，总是低声地嘟囔什么，并为自己反复斟酌的各种假设感到吃惊，自己都不相信。最后，在十二月里的一个星期，吃午饭的时候，他忽然一下子摆脱了恼人的疑虑。孩子们至死都记得，由于长期熬夜和冥思苦想而变得精疲力竭的父亲，如何扬扬得意地向他们宣布自己的发现： “地球是圆的，像橙子。” 乌尔苏拉失去了耐心，“如果你想发癫，你就自个儿发吧！”她嚷叫起来，“别给孩子们的脑瓜里灌输吉卜赛人的胡思乱想。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一动不动，妻子气得把观象仪摔到地上，也没有吓倒他。他另做了一个观象仪，并且把村里的一些男人召到自己的小房间里，根据在场的人谁也不明白的理论，向他们证明说，如果一直往东航行，就能回到出发的地点。马孔多的人以为何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚疯了，可梅尔基亚德斯回来之后，马上消除了大家的疑虑。他大声地赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧：光靠观象仪的探测就证实了一种理论，这种理论虽是马孔多的居民至今还不知道的，但实际上早就被证实了；梅尔基亚德斯为了表示钦佩，赠给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一套东西——炼金实验室设备，这对全村的未来将会产生深远的影响。 梅尔基亚德斯很快就衰老了，这个吉卜赛人第一次来到村里的时候，仿佛跟何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚同样年岁。他当时仍有非凡的力气，揪住马耳朵就能把马拉倒，现在他却好像被一些顽固的疾病折磨坏了。确实，他衰老的原因是他在世界各地不断流浪时得过各种罕见的疾病，帮助何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚装备试验室的时候，他说死神到处都紧紧地跟着他，可是死神最终仍然没有决定要他的命。在人类遇到的各种瘟疫和灾难中，他幸存下来了。他在波斯患过癞病，在马来亚群岛患过坏血病，在亚历山大患过麻风病，在日本患过脚气病，在马达加斯加患过淋巴结鼠疫，在西西里碰到过地震，在麦哲伦海峡遇到过牺牲惨重的轮船失事。这个不寻常的人说他知道纳斯特拉马斯的秘诀。此人面貌阴沉，落落寡合，戴着一顶大帽子，宽宽的黑色帽檐宛如乌鸦张开的翅膀，而他身上的丝绒坎肩却布满了多年的绿霉。然而，尽管他无比聪明和神秘莫测，他终归是有血有肉的人，摆脱不了人世间日常生活的烦恼和忧虑。他抱怨年老多病，苦于微不足道的经济困难，早就没有笑容，因为坏血病已使他的牙齿掉光了。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认为，正是那个闷热的晌午，梅尔基亚德斯把自己的秘密告诉他的时候，他们的伟大友谊才开了头。吉卜赛人的神奇故事使得孩子们感到惊讶。当时不过五岁的奥雷里亚诺一辈子都记得，梅尔基亚德斯坐在明晃晃的窗子跟前，身体的轮廓十分清晰；他那风琴一般低沉的声音透进了最暗的幻想的角落，而他的两鬓却流着汗水，仿佛暑热熔化了的脂肪。奥雷里亚诺的哥哥何塞·阿尔卡蒂奥，将把这个惊人的形象当作留下的回忆传给他所有的后代。至于乌尔苏拉，恰恰相反，吉卜赛人的来访给她留下了最不愉快的印象，因为她跨进房间的时候，正巧梅尔基亚德斯不小心打碎了一瓶升汞。 “这是魔鬼的气味，”她说。 “根本不是，”梅尔基亚德斯纠正她，“别人证明魔鬼只有硫黄味，这儿不过是一点点升汞。” 接着，他用同样教诲的口吻大谈特谈朱砂的特性。乌尔苏拉对他的话没有任何兴趣，就带着孩子祈祷去了。后来，这种刺鼻的气味经常使她想起梅尔基亚德斯。 除了许多铁锅、漏斗、曲颈瓶、筛子和过滤器，简陋的试验室里还有普通熔铁炉、长颈玻璃烧瓶、点金石仿制品以及三臂蒸馏器；此种蒸馏器是犹太女人马利娅曾经用过的，现由吉卜赛人自己按照最新说明制成。此外，梅尔基亚德斯还留下了七种与六个星球有关的金属样品、摩西和索西莫斯的镀金方案、炼金术笔记和图解，谁能识别这些笔记和图解，谁就能够制作点金石。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认为炼金方案比较简单，就入迷了。他一连几个星期缠住乌尔苏拉，央求她从密藏的小盒子里掏出旧金币来，让金子成倍地增加，水银能够分成多少份，金子就能增加多少倍。像往常一样，乌尔苏拉没有拗过丈夫的固执。于是，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把三十枚金币丢到铁锅里，拿它们跟雌黄、铜屑、水银和铅一起熔化。然后又把这一切倒在蓖麻油锅里，在烈火上熬了一阵。直到最后熬成一锅恶臭的浓浆，不像加倍的金子，倒像普通的焦糖。经过多次拼命的、冒险的试验，蒸馏啦，跟七种天体金属一起熔炼啦，加进黑梅斯水银和塞浦路斯硫酸盐啦，在猪油里重新熬煮啦（因为没有萝卜油），乌尔苏拉的宝贵遗产变成了一大块焦煳的渣滓，粘在锅底了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚将自己长时间封闭在房间内进行试验，致使家中菜园的劳作全部落在了乌尔苏拉和孩子们身上，夫妻二人之间产生了隔阂。 B. 乌尔苏拉因何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚向孩子们灌输“地球是圆的”这一“胡思乱想”，盛怒之下摔毁观象仪，体现其对丈夫思想的不理解。 C. 梅尔基亚德斯赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚聪慧，为了表示对他的钦佩之情，赠给他炼金实验室设备，这个行为对全村未来将产生深远影响。 D. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为了实现金子成倍增加的想法，用乌尔苏拉的金币进行试验，最终失败，这体现他的一些想法脱离了现实，不切实际。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一系列行为的描写，推动故事情节层层递进，使故事内容更加丰富。 B. 小说将何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对试验的态度与乌尔苏拉对试验的态度进行对比，突出两人思想观念的不同。 C. 小说对梅尔基亚德斯的外貌描写，运用了比喻手法和细节描写，刻画出一个神秘的历经沧桑的人物形象。 D. “地球是圆的，像橙子”这一理论的提出展现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧，增强了故事的魔幻性。 8. 请简要分析何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚这一人物形象的特点。 9. 小说中梅尔基亚德斯这一人物有何作用？请结合小说简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①对科学探索极度痴迷。他把自己关在房间进行试验，整夜观察星星的运行，为了找到子午线的确定方法差点儿中暑。 ②坚持自我，勇于追求真理。当乌尔苏拉对他向孩子灌输新观念感到生气并摔毁观象仪时，他不为所动，另做一个观象仪，继续研究。 9. ①在人物塑造方面，他赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧，赠送炼金实验室设备，侧面衬托出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的探索精神和聪明才智。 ②在情节推动方面，他带来的各种新奇物品和知识，激发了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的探索欲望，引发了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚进行炼金术试验等情节。 ③在主题深化方面，他知晓众多知识，他的存在丰富了小说魔幻现实主义的色彩，他的经历体现了人类对知识、命运的不断探索与思考，深化了小说主题。 【解析】 【导语】这篇《百年孤独》选段展现了马尔克斯魔幻现实主义的典型风格。通过何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的疯狂实验与家庭生活的冲突，揭示了科学探索与现实生活的矛盾。吉卜赛人梅尔基亚德斯的出现，为故事增添了神秘色彩与异域风情，其赠予的炼金设备更暗示了马孔多未来的命运。文中科学幻想与传统观念的碰撞，以及夸张的细节描写，共同构建了一个既真实又荒诞的文学世界。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“夫妻二人之间产生了隔阂”错误，原文仅提到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚“完全抛弃了家务”，乌尔苏拉和孩子们“在菜园里忙得喘不过气来”，但并未提及夫妻二人之间产生了隔阂。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“增强了故事的魔幻性”错误，“地球是圆的”本身是客观事实，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在探索的基础上提出这一理论，具有科学性，并没有增强故事的“魔幻性”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①对科学探索极度痴迷、专注执着：文中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把自己关在小房间，抛弃家务，整夜观察星星，为确定子午线差点中暑，仅凭仪器就能推演空间、航海与土地，可见他为探索真理废寝忘食、极度投入。 ②坚持自我、勇于追求真理：面对乌尔苏拉反对、摔毁观象仪，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不为所动，重新制作仪器，向村民证明自己的结论，不被世俗误解动摇。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象作用的能力。 ①侧面衬托主人公：梅尔基亚德斯肯定布恩迪亚的智慧、赠送设备，从侧面突出布恩迪亚的聪明、超前与探索精神，让主人公形象更可信、更突出。 ②推动情节发展：梅尔基亚德斯带来观象知识、炼金仪器、神秘笔记，直接引发布恩迪亚的天文研究与炼金术实验，串联起后文大量情节，是故事发展的关键触发者。 ③增强魔幻色彩，深化主题：梅尔基亚德斯游历世界、屡经灾难而不死、通晓神秘知识，充满魔幻现实主义色彩；他象征外来文明、知识、命运与未知世界，深化了小说对文明、孤独、探索与命运的思考。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：天下不可以坐取也，兵不可以常胜也，驱驰运动又非年高德尊者之所宜也。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年不必试以事也。故东宫不敢安而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史司马以专其劳；而陛下于宅忧之余运用人才均调天下以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故事也。兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。天下知所向，则吾之驰驱运动亦有所凭藉矣。臣请为陛下论天下之形势，而后知江南之不必忧，和议之不必守，虏人之不足畏，而书生之论不足凭也。 意者执事之臣忧思万端，有以误陛下也。南方之红女积尺寸之功于机杼，岁以输虏人，固已不胜其痛矣。金宝之出于山泽者有限，而输诸虏人者无穷，十数年后，岂不遂就尽哉！ 臣尝极论宗庙社稷大计，陛下亦慨然有感于其言，而卒不得一望清光，以布露其区区之诚。臣今者非以其言之小验而再冒万死以自陈，实以宗庙社稷之大计不得不决于斯时也。 （选自陈亮①《戊申再上孝宗皇帝书》，有删改） 材料二：予始读同甫论史诸文，见其驰骋为惊人可喜之谈，以为同甫特尚气狂生耳，未必足用也。及观其上孝宗四书，不觉慨然而叹，毛发森然上竖。呜呼！同甫岂狂者哉？盖俊杰文夫也。宋之不兴，天实弃之。使孝宗之志不伸者，史浩②沮之于前，汤思退败之于后。及同甫上书之时，孝宗之初志已衰矣。当隆兴间，孝宗苟闻此言，将不逾时而召用之，宁使同甫至四上而不报，死于布衣而不用哉！设用同甫，听其言，从其设施，则未必无成功。宋之不复兴者，亦孝宗也。兴亡天命，非予所知，予所憾者以同甫之才，而不得一展以死，又岂非天哉？展弗展不足以论同甫，予所深悲者，世愈下而俗愈变，士大夫厌厌无气，有言责者不敢叱一辞，况若同甫一布衣乎！人不以为狂，则以为妄，得全身进退，以死于牖下，若同甫亦幸矣，尚何不用之足怪乎？ （选自方孝孺《读陈同甫上宋孝宗四书》，有删改） [注]①陈亮：字同甫，南宋思想家、文学家。②史浩：宋孝宗时的丞相，对外主张议和。后文的汤思退也是主张议和的大臣。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而陛下于A宅忧B之余C运用D人E才F均G调天下H以应无穷之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，缘故，与《〈老子〉四章》“故有之以为利”中的“故”意义不同。 B. 至，最，达到了顶点，与《屈原列传》“袭楚至邓”中的“至”意义不同。 C. 始，开始，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“始”意义相同。 D. 得，能够，与《苏武传》“得雁，足有系帛书”中的“得”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈亮上书指出当朝太子聪慧明达，且年龄接近四旬，因此他建议孝宗不应当通过让太子处理政务和侍奉父母来考察太子的品行。 B. 陈亮举“南方红女”和“山泽金宝”的事例，意在强调屈辱和议带来的危害，劝谏孝宗应放弃对金的妥协，并坚定抗金的决心。 C. 方孝孺认为孝宗壮志未酬与史浩在前期阻挠、汤思退在后期败坏密切相关。等到陈亮给孝宗上书时，孝宗最初的雄心已然衰退。 D. 方孝孺对当时士林萎靡的情况感到深切悲哀。他痛斥士大夫精神颓唐、毫无气节，并批判当时言路闭塞、谏官失声的僵化政局。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。 （2）设用同甫，听其言，从其设施，则未必无成功。 14. 两则材料展现了陈亮怎样的人物形象特点？请结合两则材料的具体内容加以分析。 【答案】10. CFH 11. D 12. A 13. （1）虽然军队还未出征，但圣上的意图已经震动（天下），天下的英雄豪杰都会一致知晓该追随的方向。 （2）假如任用陈亮，听从他的言论，采纳他的谋划措施，那么宋朝未必不能取得成功。 14. ①心怀天下，以国事为己任。他多次上书孝宗，直言宗庙社稷大计，为国家安危奔走。②具有过人的战略眼光。他分析天下形势，并提出具体军政方案。③刚直敢言，不屈不挠。他“冒万死以自陈”，即便未获召见仍坚持进言。 【解析】 【导语】文本呈现南宋陈亮与明代方孝孺两代文人家国情怀。材料一借陈亮上疏，展现其抗金战略与忧国变革之心；材料二方孝孺肯定其“俊杰丈夫”形象，暗批南宋朝政。两文对照，凸显主战文人在主和环境中的困境与“位卑未敢忘忧国”的精神，文风兼具奏疏严谨与史论锋芒。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而陛下在居丧守孝空闲期间里，任用、调动人才，协调天下政务，来应对无穷无尽的变故。 “于……之余”是固定介词结构，意为“在……空闲期间”，在C处断开； “运用人才”“均调天下”为动宾结构，在F处和H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言实词一词多义现象的能力。 A. 正确。缘故/因此。句意：陛下近来因为居丧的缘故。/因此“有”提供便利条件。 B. 正确。最，达到了顶点/到。句意：可父子之间的关系最是难以评说。/偷袭楚国，一直攻打到邓地。 C. 正确。句意：我当初读陈亮论史的各类文章。/像火刚刚开始燃烧。 D. 错误。能够/得到，捕获。句意：能够保全自身、进退自如。/捕得一只大雁，脚上系着帛书。 故选 D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“不应当通过让太子处理政务和侍奉父母来考察太子的品行”错误。陈亮认为不必再用日常小事去试炼太子，建议让太子担任抚军大将军、外出巡边统军。且原文无“侍奉父母”的相关表述。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“振动”，震动、振奋；“靡然”，喻顺从追随、纷纷响应的样子，一致、纷纷；“所向”，归向、方向。 （2）“设”，假如、如果；“设施”，措施、筹划；“成功”，成就功业、取得成功。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品中人物形象的能力。 ①陈亮身处南宋危难之际，不满足于空谈文章，而是屡次上书朝廷，直指国家大政方针，为江山社稷长远谋划，将个人安危置之度外，体现出知识分子以天下为己任的赤诚与担当。 ②他能精准洞察天下大势，明确提出“和议之不必守”的主张，并献上太子抚军巡边等具体可行的军政策略，眼光远超当时畏缩保守的士大夫，展现出出众的谋略与格局。 ③他虽为平民书生，却敢于直陈时弊，即便多次上书不被采纳、不被召见，依然坚持向皇帝进言，不惧权势、不避生死，始终坚守自己的政治理想与爱国立场。 参考译文： 材料一：天下不是坐着就能取得的，战争也不可能常胜，奔走活动又不是年老德高的人所适宜的。陛下近来因为居丧守孝的缘故，特地命令太子监国。天下的舆论都认为事情有对错、可行与否之分，可父子之间的关系最是难以评说。太子聪明睿智，通达事理，年已四十，不必再用具体事务来试炼他了，因此太子不敢安于现状，而陛下也明白其中的难处。陛下为什么不在此时任命太子为抚军大将军，每年巡视建邺，让他统一管辖各部门，全面统领各位将领，设置长史、司马来专门分担他的劳苦。而陛下在居丧守孝的空闲期间里，任用、调动人才，协调天下政务，来应对无穷无尽的变故，这就是唐肃宗任命广平王的旧事。虽然军队还未出征，但圣上的意图已经震动（天下），天下的英雄豪杰都会一致知晓该追随的方向。天下人知道了前进的方向，那么我们的奔走行动也就有了可以凭借的东西了。臣请求为陛下论述天下的形势，这样之后就会明白江南不必担忧，和议不必死守，敌人不值得畏惧，而书生的言论不足为凭。 想来是执事的大臣万般忧虑，从而误导了陛下啊。南方的织女，在织布机上日积月累地劳作，积攒点滴成果，每年都将其输送给敌人，已经痛苦不堪了。从山林湖泽中开采出来的金银财宝是有限的，而输送给敌人的却无穷无尽，十几年之后，难道不会最终耗尽吗！ 臣曾经深入论述有关国家宗庙社稷的重大决策，陛下也深有感触于臣的言论，但最终却没能见陛下一面来表露自己的一片赤诚之心。我如今并非因为之前的言论稍有应验，才再次冒着万死的危险来陈述己见，实在是因为宗庙社稷的重大决策必须在此时做出决断了。 材料二：我最初读到陈亮论述历史的文章，看到他在文中纵横驰骋地发表那些令人惊叹、欣喜的言论，认为陈亮不过是个崇尚气势的狂放书生罢了，未必有实际用处。等到看到他呈给孝宗的四篇奏疏，不觉感慨长叹，毛发悚然直立。唉！陈亮难道是个狂妄的人吗？他确实是才智出众的大丈夫啊。宋朝未能兴盛，确实是上天抛弃了它，导致孝宗的志向未能实现的原因，是史浩在前面阻挠，汤思退在后面破坏。等到陈亮上书的时候，孝宗最初的志向已经衰退了。在隆兴年间，如果孝宗真的听到这些话，难道不会立即召见并任用他吗？怎么会让陈亮四次上书却得不到回应，最终以平民身份死去而不被任用呢？假如任用陈亮，听从他的言论，采纳他的谋划措施，那么宋朝未必不能取得成功。宋朝之所以未能复兴，也是因为孝宗。国家兴亡是天命，不是我所能知道的。我所遗憾的，是陈亮这样的才能，却没有得到一番施展就去世了，这难道不是天意吗？能否得以施展，不足以用来评价陈亮。我所深感悲痛的是，世道越来越衰败，风俗越来越败坏，士大夫们萎靡不振、毫无生气，负有进言职责的人都不敢说一句话，更何况像陈亮这样一个平民百姓呢？人们不认为他狂妄，就认为他虚妄，能够保全自身进退，最终在家中去世，像陈亮这样的人已经算是幸运了，还有什么不被任用值得奇怪的呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 唐崇徽公主手痕[注]和韩内翰 欧阳修 故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。 青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？ 玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？ 行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。 [注]手痕：崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主出嫁回鹘时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹，后世称为“手痕碑”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人运用想象，描述了崇徽公主在悲切的笳声中远嫁万里的情景。 B. 颔联“翠崖遗迹为谁留”一句呼应诗题，“翠崖遗迹”指诗题中的“手痕”。 C. 诗中前四句诗人流露出了对崇徽公主远嫁的怜惜，为五、六句议论做铺垫。 D. “岩花涧草自春秋”一句以景结情，以岩花野草的有情来反衬行路之人无情。 16. 这首诗的颈联表达了诗人怎样的思想情感？是如何表达的？ 【答案】15. D 16. ①思想情感：“玉颜自古为身累”写崇徽公主远嫁之事，表达了诗人对女性命运的深切同情；“肉食何人与国谋”表现了诗人对肉食者只求高官厚禄，却不能为国家深谋远虑的愤慨之情。 ②表达技巧：颈联运用了对比、反问手法。“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，将女子的无能为力与权贵的尸位素餐、不问国事对比；最后的“肉食何人与国谋”对肉食者发出了尖锐犀利的诘问。 【解析】 【导语】这首咏史诗以崇徽公主远嫁和亲的悲剧为切入点，通过“飞鸟啁啾”“悲笳出塞”等意象，营造出浓郁的离愁别绪。诗人以“青冢埋魂”“翠崖遗迹”的物是人非，暗讽“肉食者”的昏聩无能，将个人命运与国家兴衰紧密相连。 【15题详解】 本题考查学生分析、理解古诗内容，鉴赏古诗表达技巧的能力。 D.“以岩花野草的有情来反衬行路之人无情”错误。尾联“岩花涧草自春秋”以景结情，诗中“自春秋”意指花草无情，自顾生长，实则是以花草的“无情”反衬行路之人的“有情”叹息，表达对历史悲剧的无奈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价古诗思想内容，鉴赏古诗表达技巧的能力。 ①思想情感：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋”是诗人发自肺腑的提问，自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人借此句表达了对女性的同情和对当权者不能为国远谋的愤慨。 ②表达技巧： 对比。“玉颜自古为身累”写女子因美貌而被牺牲，命运不由自主；“肉食何人与国谋”写本该担当国事的权贵，却无所作为。诗人将无力自主的女子与尸位素餐的权臣并置，形成强烈反差，构成对后者的尖锐讽刺。 反问。“肉食何人与国谋”以反问语气质问权贵究竟有谁在为国家大事谋划？这一反问的潜台词是，权贵都是不能为国家远谋的。诗人用反问代替陈述，使批判的语气更加强烈，表达了对朝臣集体失职的愤怒与失望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《将进酒》中，“____________，____________”两句用夸张和比喻的手法表达人生易老、时光易逝之感慨。 （2）贾谊《过秦论》中，描写秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区的句子是“____________，____________”。 （3）“中国”是一个具有悠久历史的概念，在李贺《李凭箜篌引》中，“____________，____________”两句也提到了“中国”，但其意义和我们通常理解的意义不同。 【答案】 ①. 君不见高堂明镜悲白发 ②. 朝如青丝暮成雪 ③. 始皇既没 ④. 余威震于殊俗 ⑤. 江娥啼竹素女愁 ⑥. 李凭中国弹箜篌 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：镜、暮、震、篌。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在2025年央视春晚舞台，潮汕英歌舞惊艳亮相，牢牢抓住了全国观众的目光，带来强烈的视觉震撼。这一古老且极具特色的艺术形式，糅合舞蹈、武术、戏剧三大元素，文化底蕴极为深厚。它不仅是潮汕地区独有的文化标志，更是民族体育与传统文化交相辉映的典范。英歌舞的舞姿独树一帜，刚劲之中透着灵动，配合激昂热烈的节奏，仿佛展开一幅鲜活生动的画卷，将潮汕人民英勇无畏的精神风貌与活力四射的风采展现得淋漓尽致。 潮汕英歌舞，久副盛誉，它起源于明代中期的广东潮汕地区，雏形可追朔到远古的傩舞。英歌舞还加入了《水浒传》中梁山泊英雄智救卢俊义的传奇。相传，梁山好汉为救卢俊义，巧用计谋攻下大名府。后人被这英勇事迹触动，将其溶入舞蹈。经过不断演变发展，独具魅力的英歌舞就此成型。 ①英歌舞舞蹈动作刚劲勇猛，②节奏明快铿锵，③彰显出潮汕人民勇敢无畏、坚韧不拔。④英歌舞的音乐伴奏多采用潮州大锣鼓为主，⑤那激昂澎湃的旋律，充满着饱满的感染力与震撼力。在春节、元宵节等传统节庆里，英歌舞频繁亮相，已然成为民众欢聚一堂时不可或缺的文化大餐。不仅如此，英歌舞蕴含着深厚的教育意义。在一代又一代的传承过程中，它把民族文化的精髓与价值观传递给年轻一代，让这份珍贵的文化遗产得以代代相传，永不磨灭。 潮汕英歌舞的表演形式丰富多样。既有气势恢宏、震撼心灵的集体群舞，仿佛能让观众置身于波澜壮阔的场景之中；又有技艺精湛、令人拍手称快的个人展示，突显舞者的独特风采。其舞蹈动作吸纳武术精髓，刚劲有力的拳法搭配灵活多变的腿法，刚柔并济，将力量与美感完美融合，给观众带来强烈的视觉震撼。 在民族传统体育宝库中，英歌舞恰似一颗明珠，闪耀着别样光芒。其深厚的文化底蕴与独特的价值内涵，奠定了它在民族传统体育中的重要地位。 18. 文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 独树一帜 B. 淋漓尽致 C. 不可或缺 D. 拍手称快 20. 简要分析文中画横线处句子的修辞手法及其表达效果。 21. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 潮汕文旅拟向游客推荐英歌舞，请你根据材料内容，代潮汕文旅拟写一段文字，要求表达简明，得体，不超过90个字。 【答案】18. （1）语句③修改：“彰显出潮汕人民勇敢无畏、坚韧不拔的精神品质”。（2）语句④修改：“英歌舞的音乐伴奏多采用潮州大锣鼓”或“英歌舞的音乐伴奏以潮州大锣鼓为主”。（3）语句⑤修改：“那激昂澎湃的旋律，充满着感染力与震撼力”。 19. D 20. 运用了比喻手法，将“英歌舞”比作“一颗明珠”，生动形象地突出了英歌舞在民族传统体育中的珍贵、独特与耀眼之处。 21. “久副盛誉”应为“久负盛誉”，“追朔”应为“追溯”，“溶入”应为“融入”。 22. 示例：潮汕英歌舞，素有“中华战舞”之誉！其历史悠久，文化底蕴深厚，融舞蹈、武术、戏剧于一体，刚劲灵动。是潮汕人春节元宵的盛宴，快来“邂逅”这份传承千年的文化瑰宝！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）语句③：“彰显出潮汕人民勇敢无畏、坚韧不拔”成分残缺，末尾缺少“彰显”的宾语中心语，可在句子最后加上“的精神品质”。 （2）语句④：“多采用潮州大锣鼓为主”句式杂糅，可改为“英歌舞的音乐伴奏多采用潮州大锣鼓”或“英歌舞的音乐伴奏以潮州大锣鼓为主”。 （3）语句⑤：“饱满的感染力与震撼力”搭配不当，“饱满的”不能修饰“感染力和震撼力”，可删掉“饱满的”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.独树一帜：与众不同，自成一家。语境是说英歌舞的舞姿很与众不同，用在此处符合语境。 B.淋漓尽致：形容文中或讲话等表达得充分透彻。语境是说将精神风貌和风采展现得很充分，用在此处符合语境。 C.不可或缺：非常重要。语境是说英歌舞已经成为节日里重要的文化大餐，用在此处符合语境。 D.拍手称快：拍着手表示痛快。多指正义得到伸张或事情的结局称人的心意。语境是说潮汕英歌舞的个人展示很受欢迎，用在此处不符合语境。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析修辞手法、赏析句子表达效果的能力。 “英歌舞恰似一颗明珠”，运用了比喻的修辞手法，将“英歌舞”比作“明珠”；“明珠”的特点是“闪亮”“珍贵”，结合“在民族传统体育宝库中”“闪耀着别样光芒”，这个比喻形象生动地表现出英歌舞在民族传统体育中的耀眼、珍贵性和独特性。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “久副盛誉”应为“久负盛誉”。“副”是量词（如一副手套）或次要职位（如副主席），而此处需用“负”表示“享有、承担”含义。“久负盛誉”意为长久享有盛名，符合语境。 “追朔”应为“追溯”。“追溯”指逆流而上探寻源头，引申为回顾历史。“溯”本义为逆水而行（如“溯流而上”），与时间回溯的语境完全契合。 “朔”指农历初一（“朔日”）或北方（“朔风”），与探寻源头的语义无关。 “溶入”应为“融入”。“溶”指物质溶解（如“溶于水”），而此处强调文化元素的“融合”。“融入”更贴切，体现艺术与故事的有机结合。 【22题详解】 本题考查学生拟写推荐语能力。 写推荐语的目的是吸引游客体验英歌舞，需突出其独特性、文化价值及观赏性。 从材料中提取有关信息： 艺术特色：“糅合舞蹈、武术、戏剧三大元素，文化底蕴极为深厚，”糅合舞蹈、武术、戏剧； 文化地位：“在春节、元宵节等传统节庆里，英歌舞频繁亮相，已然成为民众欢聚一堂时不可或缺的文化大餐”，是潮汕人春节元宵的盛宴； 表演形式：“既有气势恢宏、震撼心灵的集体群舞”“又有技艺精湛……的个人展示”，集体群舞气势恢宏，个人展示技艺精湛； 教育意义：“把民族文化的精髓与价值观传递给年轻一代”，传递民族文化精髓。 可从以上信息中选取合适的内容，表述时注意要有感染力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生，总会经历各种各样的事件，有些时候，我们努力记住；有些时候，我们努力忘却。在记住与忘却中，我们淬炼认知，沉淀心性，一步步走向成熟。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 记住美好，忘却尘埃 人生如长途跋涉，沿途既有繁花似锦的欣喜，也有风雨交加的困顿。我们在时光中前行，总在努力记住些什么，也在刻意忘却些什么。记住是为了汲取力量、坚守本心，忘却则是为了卸下包袱、轻装前行。在记住与忘却的权衡之间，我们淬炼认知、沉淀心性，慢慢褪去青涩，走向成熟与从容。 记住，是把珍贵的过往镌刻心底，化为前行的底气。那些藏在记忆里的温暖陪伴、艰难时刻的坚守，以及成长路上的顿悟，都是生命赠予我们的宝藏。于我们而言，或许是求学路上老师一句鼓励的话语，让我们在迷茫中重拾信心；或许是家人默默的陪伴，让我们在疲惫时拥有依靠；这些被用心记住的瞬间，如同黑暗中的微光、寒冬里的暖阳，在迷茫困惑时给予我们勇气，成为我们认知世界、坚守本心的根基。 适时忘却，是与生活和解的智慧。人生路上，难免会遭遇误解与伤害、挫折与遗憾，那些负面的情绪、无谓的纠缠，若一味铭记，只会成为压在心头的巨石，消耗我们的精力与勇气。史铁生在最狂妄的年纪失去双腿，曾长期陷入绝望与痛苦，但他最终选择与命运和解，忘却了肢体残缺带来的自卑与怨怼，在笔端流淌出对生活的热爱与思考。学会忘却，才能轻装前行，拥抱新的可能。 记住与忘却，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成、辩证统一的。真正的成熟，是该记住的刻骨铭心，该忘却的毫不犹豫。周恩来总理一生鞠躬尽瘁，他记住了国家的使命、人民的期盼，忘却了个人的荣辱得失、病痛煎熬，取舍之间，藏着大国领袖的格局与担当。于我们而言，记住挫折带来的教训，忘却挫折带来的阴霾；记住他人给予的恩情，忘却他人无心的过错，正是走向成熟的标志。 回望过往，那些我们曾经拼命想要记住的，或许会在时光中渐渐沉淀，成为生命的底色；那些我们曾经努力想要忘却的，或许会在岁月中慢慢释然，成为成长的勋章。在记住与忘却的反复淬炼中，我们不再执着于得失，不再纠结于过往，学会了从容面对生活的起起落落，懂得了珍惜当下的每一刻。 人生漫漫，愿我们都能坚守该记住的初心与温暖，放下该忘却的尘埃与纷扰。在记住中汲取力量，在忘却中涵养从容，在取舍之间沉淀自我，在前行之路愈发坚定。终有一天，我们会明白，那些记住的与忘却的，见证着我们一步步从青涩走向成熟，从迷茫走向通透。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题核心是让我们写“记住”“忘却”与成长的关系。 首先需要明确，材料不是让我们选“记住好”还是“忘却好”，而是说这两种方式都是让我们变得成熟的方式。具体而言，应该记住的，是我们的初心，是得到的教训和别人的善意等，这些能帮我们找准方向，改正缺点，让我们获得成长。应该忘却的是伤痛、嫌隙和患得患失的心态等，放下了这些才能轻装上阵。 材料启示我们：生命的意义不是被动地经历，而在于主动地选择记忆与遗忘。就像酿酒，既要保留精华，也要过滤杂质，最终才能酿出醇厚的人生滋味。 文体方面，可以写议论文，把“记住什么”“忘却什么”“为什么这么做能成长”阐释清楚；也可以写记叙文，可以叙述自己的独特经历，比如一次失败后，记住问题所在、忘却自卑，最后慢慢进步的过程等。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：人生需要智慧地选择记忆与遗忘，在沉淀与放下中走向成熟。中间分三个层次展开：首先论述记忆的价值，如传承文化、积累经验等；其次分析遗忘的意义，如放下包袱、保持心理健康等；最后探讨二者的辩证关系，强调选择性记忆的重要性。结尾可以升华到人生智慧层面，指出在记忆与遗忘间找到平衡，才能活出从容人生。 立意： 1.铭记美好遗忘伤痛，方能轻装前行。 2.选择性记忆是人生的重要智慧。 3.在记忆与遗忘间寻找生命的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $