精品解析：重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题

2026届重庆市巴蜀中学高三11月期中考试 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题， 19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 对于大部分人来说，隐喻不是寻常的语言，而是诗意的想象和修辞多样性的一种策略。而且，隐喻通常被看成语言文字的特征，而非思想和行为的特点。由于这个原因，大多数人认为没有隐喻的存在，他们依然可以自如地生活，而我们发现事实恰恰相反。不论是在语言上还是在思想和行动中，日常生活中隐喻无所不在，我们思想和行为所依据的概念系统本身是以隐喻为基础。 这些支配着我们思想的概念不仅关乎我们的思维能力，同时管辖我们日常的运作，乃至一些细枝末节的平凡细节。这些概念建构了我们的感知，构成了我们如何在这个世界生存以及我们与其他人的关系。因此，我们的这个概念系统在日常现实中扮演着举足轻重的角色。我们的概念系统大部分是隐喻——如果我们说的没错的话，那么我们的思维方式，我们每天所经历所做的一切就充满了隐喻。 日常生活中总是能见到这类表达： 你的观点无法防御。 他攻击我观点中的每一个弱点。 你不同意？好吧，反击啊！ 他击破了我的所有论点。 我们把正在与之争论的人看作是对手。我们攻击他的立场，捍卫自己的立场，失去和赢得阵地，计划并使用策略。如果我们发现立场无法捍卫，那么我们就会放弃这个立场开展一场新的攻势。争论中的一切规则大部分是来源于战争。尽管在争论中没有肉搏，却有唇枪舌剑。争论的结构——攻击、防守、反攻等反映了这一点。因此，从某种意义上讲，“争论是战争”成了我们这种文化中赖以生存的一个隐喻，这个隐喻建构了我们在争论中的行为。 （摘编自乔治·莱考夫、马克·约翰逊《我们赖以生存的隐喻》，有改动） 材料二： “隐喻”这个词源自希腊文，意思是“转移”或“传送”，“它指一套特殊的语言过程。通过这一过程，一物的若干方面被‘带到’或转移到另一物之上，以至第二物被说得仿佛就是第一物”。如《诗经·桃夭》中的诗句“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，盛开的桃花与新嫁娘之间有某种相似性，以桃花表示新嫁娘，就是隐喻。 在《修辞学》中，亚里士多德提出了关于隐喻的两个原则：其一，“隐喻关系不应太远，在使用隐喻来称谓那些没有名称的事物时，应当从切近的、属于同一种类的词汇中选字”，这就是隐喻理论史上著名的相似性原则；其二，“隐喻还取材于美好的事物”，即隐喻作为转义应当产生令人愉快、耳目一新的效果。亚里士多德在《诗学》里又说，“隐喻就是把属于别的事物的名词借来运用”，“运用好隐喻，依赖于认识事物的相似之处”。这种研究方式可称为相似性思路。该思路假定了用于比较事物的特征先在于隐喻，隐喻的使用既可以借此物来指代与认识彼物，还可以加强语言的修辞力量与风格的生动性。这样，隐喻便与类比、转移、借用、替代联系在一起。《荀子·非相》也说：“谈说之术……分别以喻之，譬称以明之。”也是强调比喻、隐喻的解说功能，说明中西方最早关于比喻、隐喻的研究有相似的修辞学背景。 然而，虽然类比是中西方隐喻共同的作用原理，但具体的导向却不尽相同。加拿大学者高辛勇认为：“西方偏好隐喻是因为它的思维作用和它的导向超越的作用。中国的隐喻则侧重于它的解说功用。”西方的隐喻强调本体和喻体之间的距离，重视在不同事物之间建立联系；中国受到天人合一等宇宙有机论的影响，隐喻的建构致力于拉近本体和喻体之间的距离，走向了“比”的“类同”。无论是道家的“物化”，还是儒家的“比德”，都有这个倾向。正如汉代的王符所说，“夫譬喻也者，生于直告之不明，故假物之然否以彰之”（《潜夫论·释难》）。而西方学者尽管承认隐喻是“依靠‘内部’和‘外部’特征之间的一定程度的一致性的修辞手段”，却主张隐喻自身的独立价值。 （摘编自汪正龙《修辞、审美、文化——隐喻的多维透视》，有改动） 材料三： 中医语言，究竟是一种什么语言？从学科的视角分析，它是一种基于物理的语言，还是一种基于心理的语言？或者说是一种诗性的语言，还是一种科学的语言？这种分类并不是在说物理性语言或科学的语言中没有隐喻的成分，而是旨在明辨其“隐喻认知”的成分究竟有多大。所谓隐喻认知，是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一领域的经验的认知活动，其解读过程要通过对“始源域”与“目标域”之间的特征“相似性”比较分析而建立起一种概念联系。如果我们评价一个人吃苦耐劳时说：“那个人是一头老黄牛。”那么这种表述就是隐喻性的。通过对“老黄牛吃苦耐劳”特征的理解来理解“那位辛勤劳作的人”，这里的始源域是“老黄牛”，而目标域是被言说的“那个人”。面对一个咽喉肿痛的患者，中医将其称为“喉痹”，认为病因是肺胃火热。显然，中医所说的“火”或“热”是隐喻性的。中医药语言中，如：发病学之“正邪胜负”，病机所言“上热下寒”“表寒里热”，藏象学说中的“心者，君主之官也，神明出焉”，中药学药物的“四气五味”，方剂学制方原则讲求的“君、臣、佐、使”，治疗原则中的“寒者热之，热者寒之”等，无一不是隐喻。即中医语言是一种基于隐喻认知的语言。 （摘编自贾春华《中医语言是一种什么语言》，有改动） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们思想和行为所依据的概念系统是以隐喻作基础的，这类概念不仅影响思维能力，还管辖日常运作与生活细节，建构感知与人际关系。 B. 受天人合一等宇宙有机论的影响，西方隐喻强调本体与喻体间的距离，重视联系，而中国隐喻则致力于拉近二者的距离，走向“类同”。 C. 材料二引用王符的话，是为了说明隐喻是用来加强语言的修饰力量的，其作用是使表达在直告不明时能假借外物来增添语言的生动性。 D. 在中医隐喻认知中，“喉痹”一词的始源域是“咽喉肿痛”这一病症，目标域是“痹”所代表的阻滞不通的状态，通过前者理解后者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “争论是战争”的隐喻，因其规则多源自战争，且建构了人们在争论中攻击与捍卫的具体行为，这一案例，足以说明“隐喻”在日常生活中是常见的。 B. 《诗经·桃夭》以“灼灼其华”的桃花喻新嫁娘，既符合亚里士多德“取材于美好的事物”的原则，也体现了隐喻“借助相似性转移特征”的特点。 C. 中医语言属于“基于隐喻认知的语言”，而科学的语言中不存在隐喻认知成分，二者的核心差异在于前者涉及“始源域”与“目标域”，后者不涉及。 D. 三则材料从不同角度介绍了“隐喻”的特征，论述了“隐喻”的使用场景、作用，纠正了一些人对“隐喻”的错误认知，给我们理解隐喻提供了帮助。 3. 下列古诗文中，不符合材料所述“隐喻”特点的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） B. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） C. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） D. 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》） 4. 材料三首句提出“中医语言，究竟是一种什么语言”的设问，随后并未直接回答，而是依次讨论“隐喻认知—老黄牛案例—中医术语系列隐喻”。请简述这一结构安排对阐述观点的好处。 5. 某同学在撰写以“友谊”为主题的演讲稿时，初稿写道：“真正的友谊很宝贵。”后修改为：“真正的友谊是一座坚固的桥梁。”请结合材料一、二中的相关阐释，对这一修改作出简要评价。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①设问开篇，引发思考：吸引读者探究“中医语言是一种基于隐喻认知语言”的主张。 ②层层深入，逻辑严密：先界定“隐喻认知”这一核心概念，再用“老黄牛”的生活化案例使抽象理论变得浅显易懂，最后将理论置于纷繁复杂的中医术语中加以验证，使论证环环相扣，层层深入，严谨而有说服力。 5. ①这一修改是成功的。它巧妙运用了隐喻，将抽象的“友谊”具象化为“坚固的桥梁”，使概念变得生动可感。 ②这一修改符合材料一中隐喻“建构我们的感知”并影响行为的观点。比原文的直接陈述更能影响听众对友谊的理解和行为取向。 ③这一修改符合材料二隐喻加强语言效果的观点。该修改通过寻找“友谊”与“桥梁”在“连接”“稳固”等方面的相似性，构建隐喻表达，增强了语言的修辞力量和思想深度，优于初稿的直白陈述。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“隐喻”展开多维探讨：材料一强调隐喻在日常思维与行为中的基础性作用；材料二从东西方比较视角分析隐喻的修辞功能与文化差异；材料三则以中医语言为例，剖析隐喻在专业领域的认知功能。三则材料层层递进，从普遍到特殊，既呈现隐喻的普遍存在，又揭示其文化特异性，为理解这一语言现象提供了丰富视角。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“受天人合一等宇宙有机论的影响，西方隐喻……”错误，材料二明确指出“受到天人合一等宇宙有机论的影响，隐喻的建构致力于拉近本体和喻体之间的距离”的是中国隐喻，而非西方隐喻，西方隐喻与“天人合一等宇宙有机论”无关。 C.“其作用是使表达在直告不明时能假借外物来增添语言的生动性”错误，材料二引用王符“夫譬喻也者，生于直告之不明，故假物之然否以彰之”，是为了说明中国隐喻侧重解说功用，而非加强语言的修饰力量、增添生动性。 D.“‘喉痹’一词的始源域是‘咽喉肿痛’这一病症……通过前者理解后者”错误，材料三指出隐喻认知是“是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一领域的经验的认知活动……比较分析而建立起一种概念联系”，“喉痹”是用“痹”的经验理解“咽喉肿痛”，故始源域是“痹”，目标域是“咽喉肿痛”，选项颠倒二者关系。 故选A 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“而科学的语言中不存在隐喻认知成分”错误，材料三明确提到“这种分类并不是在说物理性语言或科学的语言中没有隐喻的成分”，说明科学语言也存在隐喻认知成分。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析理解重要概念的能力。 “隐喻”的特点是借助两事物的相似性，将一物的特征转移到另一物，实现解说或修辞的功能。 A.以“羁鸟”“池鱼”喻被官场束缚的诗人自己，以“旧林”“故渊”喻田园，符合隐喻特点。 B.直接陈述“知者”“仁者”“勇者”的品格，没有借助两事物的相似性进行特征转移，不符合隐喻特点。 C.以“沉舟”“病树”喻旧事物的衰退，以“千帆过”“万木春”喻新生事物的蓬勃发展，借自然事物的交替暗示社会变迁的规律，符合隐喻特点。 D.以“江离”“辟芷”“秋兰”等香草喻高洁的品德，符合隐喻的特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文本结构思路和特色的能力。 ①以“中医语言，究竟是一种什么语言”设问，能够引发读者的好奇心和探究欲，自然引出中医语言是基于隐喻认知的语言的观点。 ②先界定“隐喻认知”的概念，明确其“始源域”“目标域”“相似性比较”的核心要素，为后文分析中医语言奠定理论基础；再用“那个人是一头老黄牛”的生活化案例，将抽象的理论具象化，让读者轻松理解隐喻认知的运作方式；最后列举中医“正邪胜负”“君、臣、佐、使”等术语，用具体实例验证理论，形成理论定义、案例解读、实践验证的层层深入论证链，让观点的阐述逻辑严密。 【5题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解、分析原因的能力。 ①修改后的句子“真正的友谊是一座坚固的桥梁”属于隐喻表达，相比初稿的直白陈述更具表现力，因此修改成功。 ②材料一指出隐喻“建构了我们的感知”，“友谊”是抽象概念，“坚固的桥梁”是具象事物，二者在连接彼此、稳固持久的特征上具有相似性，借助隐喻能让听众更直观地感知友谊的特质，进而影响对友谊的理解。 ③材料二提到隐喻具有“加强语言的修辞力量与风格的生动性”的作用，这一修改通过相似性建立联系，既符合亚里士多德的隐喻原则，又让语言摆脱平淡，变得生动形象，增强了演讲稿的感染力。 （二）阅读Ⅱ （本题共4小题， 16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 时光从未遥远（节选） 肖克凡 那时候父亲很年轻，肯定属于热血青年，热血青年难免热血沸腾，毅然从本市园林局营造科辞职，报名参加祖国大西北建设奔赴新疆，当时还有记者采访他呢。 待到我读小学三年级，这位热血青年从遥远的新疆回家探亲，红领巾总算见到“现场版”的父亲，可惜俩人见面不熟。多年后我依然记得，他走进家门把目光投向脚下，仿佛打量自己那双高勒厚底的“大头鞋”。只是他脚步落地没有声响，使人觉得大头鞋是纸糊的。我家地板油漆剥落有些斑驳，愈发显得父亲下脚谨慎。 父亲低头打量自己皮鞋的时候，性格沉稳的母亲起身说了声俊山你回来啦。从新疆回家探亲的父亲抬头冲母亲笑了笑，说淑芸我那个回来了，然后放下手里灰色人造革提包。这只旅行包里明显没装多少东西，好像饿瘦了似的。其时三年困难时期已经过去，来自新疆的行李不该这样干瘪。 母亲给父亲倒了杯凉白开说：“俊山啊，那时你可以不去新疆的，人在哪里都是建设社会主义嘛。” “因为新疆还是那个很遥远的……”父亲说话磕磕绊绊，伸出右手触摸左侧额头的红点点胎记，这样手形遮挡半张面孔包括鼻梁，给我的印象是父亲形象不太完整，就跟半个人似的。 不过我猜测父亲说新疆很遥远是地大物博的意思，他不知如何表达便说成遥远。“地大物博”这词组我作文用过。我比班里同学作文成绩突出，就是因为我有个新疆父亲，他们的父亲没有这么遥远。他们的父亲近在咫尺，这样爹要打儿子就方便多了。我要挨打就没有这么方便了。 父亲的“现场版”生活仅仅持续半月时间，我都没有来得及跟他熟络，便又成了“远场版”的。长大成人后我回忆那段短暂相处的时光，父亲还是努力增进父子感情的，经常主动跟我聊起他的朋友： “吉品三那个人，还是很那个勇敢的，关键时刻行动起来那个不考虑后果……” 吉品三。吉祥的吉，品质的品，一二三的三。这名字挺生动的。我年少好奇询问这是什么人。身材瘦高的父亲隐隐透出自豪神情说：“你不知道吉品三？火车那个到了乌鲁木齐，我们换乘嘎斯卡车，有人丢了全国粮票，吉品三那个认出小偷讨回皮夹子，还是很那个负责任的……” 父亲结束半月探亲假返回新疆，我经常跟他通信。我热衷给父亲写信主要出于好奇，也包含炫耀心理：我父亲从新疆回家探亲要半天马车两天汽车四天火车，全校学生里没人能跟我比遥远的。 父亲及时从新疆寄来照片，他牵着白马站在红柳旁，身后是黑色戈壁滩。我看到照片背面父亲附言：这匹白马老了仍然喜欢奔跑，不知什么时候停下来。 父亲写信词汇精练，语句自然，完全没有说话时“那个”和“很那个”的口头语。读着“远场版”父亲的流畅文字，想起他说话磕磕绊绊的样子，反倒觉得形象统一不起来。 我给父亲回信：“你这是骑马出发看望吉品三吗？请代我问候这位叔叔好。” 我意识到自己懂得问候别人了，而且是问候父亲的朋友，尽管没有机缘见到吉品三叔叔。 父亲回信：“新疆的准噶尔盆地处于阿尔泰山与天山之间，茫茫戈壁非常辽阔。好朋友就像彼此的影子，远隔千里却心灵重叠，我和吉品三为建设新疆共同奋斗着，就是志同道合的革命战友。” 这段文字把俩人友谊写得情真意切。我自然受到震撼，少年的我希望自己长大成人结交朋友，也拥有父亲跟吉品三这样的深厚友谊。 我从小就喜欢地理课，对世界充满想象。只要打开中国地图册首先找到新疆，那么遥远那么辽阔的地方令人神往。于是新疆成了父亲的代名词，或者说父亲就等于新疆。新疆也成了我的关键词，我成了新疆的儿子。 我跟父亲的通信越来越密，笔谈越来越深入，可谓“信函父子”。父亲几次写信都谈到他在新疆开阔了眼界，丰富了阅历，认识了大自然，经历了“从看天山是山，到看天山不是山，再到看天山是山”的奇妙过程。遥望天山积雪，行走大戈壁，尤其有吉品三这样的朋友，两相对照，及时发现自身不足，得以校正人生步履，感觉非常踏实。 父亲写信给我讲述吉品三的故事，使我对父亲的朋友多了些了解。 他们这拨援疆青年在乌鲁木齐下火车，转乘敞篷卡车。满车都是不足二十岁的男女青年，唱歌念诗热情洋溢。吉品三年龄大出这群人五六岁吧，一路被称为“老大哥”。 敞篷卡车行驶到玛纳斯打尖，当地有个老无赖欺负摆摊的小丫头，拿走她的小百货不给钱。同车的伙伴上前好言劝阻，这个老无赖不把这些援疆小青年放在眼里。这时“老大哥”吉品三嘴里嚼着烤馕从小卖店里走出来。 他听到老无赖操着冀南口音，抬手啪啪啪三声击掌，操着那地方帮会“红缨堂”的“调调腔”，吆喝起来。 “你咣咣，我咣咣，就是手里没有枪。我咣咣，你咣咣，有枪也不欺负小姑娘。你咣咣，他咣咣，腊月过年不赊账。他咣咣，你咣咣，不花钱的鞭炮点不响，响了就炸破你裤裆……” 那老无赖听到家乡帮会的“调调腔”，随即露出惊诧表情，把白拿的小百货扔到小丫头地摊上，悻悻然扭身走了。 吉品三蹲身下来，帮小丫头吆喝生意：“针头线脑不值钱，过日子凭它缝缝连连，老太太的顶针赛戒指，小媳妇的鞋样花色全……” 我读了这段故事非常兴奋，感觉吉品三不是武侠而是文侠，文侠的形象顿时高大起来，尽管父亲写信说过吉品三叔叔身高一米七五，而且身材有些单薄。我不管他身材单薄不单薄，坚决认为他形象雄伟高大，同时为父亲有这样侠肝义胆的朋友而骄傲。 我急不可待向父亲提出请求，寄几株戈壁红柳的枝条给我。我知道这种红柳枝条浸泡在吉品三叔叔发明的“戈壁胶”液体里，晾干后筑房垒墙能够起到“小钢筋”作用。我曾在作文里写过这种属于特殊材料的戈壁红柳，这篇作文引起老师和同学们的好奇，还让我拿到邻班示范朗读。 男孩子的成长是需要榜样的。尽管不曾见过吉品三叔叔，但他分明进驻我的内心深处，遥远地影响着我。 6. 下列对文中吉品三人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 吉品三侠肝义胆，为人勇敢，他“认出小偷，讨回皮夹子”，体现了他见义勇为的品质。 B. 吉品三处事圆滑世故，他用“红缨堂”“调调腔”吓退老无赖，显示他熟悉江湖手段。 C. 吉品三富有生活智慧，他帮小丫头吆喝生意，表现出他的幽默与智慧及对普通人的关切。 D. 吉品三是“我”成长中的精神榜样，“我”为他而骄傲，他对“我”产生了深远的影响。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次使用“那个”“很那个”等口语化表达，生动刻画了父亲不善言辞、朴实拘谨的形象。 B. 作者将父亲比作“新疆”，又将“新疆”说成是“遥远”的代名词，展现了父子之间的疏离感。 C. “白马老了仍然喜欢奔跑”的附言，其实是父亲借此说自己，这暗示了他坚守边疆的执着与激情。 D. 文章以“我”的视角展开叙述，穿插父亲书信内容，在现实与回忆交织中构建起父子情感的桥梁。 8. 文章题为“时光从未遥远”，但其前半部分却处处在写“遥远”。作者是如何从“遥远”中展现“从未遥远”这一感受的？请结合文本简要分析。 9. 请以父亲的口吻，重写他回家探亲时与“我”初次见面的场景。要求：保留原文细节，体现父亲的心理活动，语言简洁生动。 【答案】6. B 7. B 8. ①设计书信这一物象，拉近距离。父亲因地理遥远而显得陌生，但持续的书信交流增进了父子了解，缩短了心灵距离，使“远场版”的父亲反而更亲近。②通过讲述人物故事来构建精神世界。父亲信中描绘的新疆风物和吉品三的侠义故事，对年少的“我”而言虽陌生遥远，却为“我”树立了成长榜样，深刻地滋养了“我”的精神世界。③运用回忆叙事展现情感，作者回忆少年时与父亲通信的经历，那段时光虽已久远，但父亲及其所代表的新疆，通过书信给予了“我”丰富的精神馈赠，这些影响从未因时光流逝而遥远。 9. 示例：我推开家门，目光不由自主地落在地上。这地板斑驳了，我下脚得轻些，再轻些。不能惊扰了这片陌生的宁静。孩子站在一旁，怯生生地望看我。我该说什么？我伸手过去想摸他的头，却又缩了回来。淑芸倒了杯水给我，我接过杯子，满手心都是汗。孩子盯看我脚上的大头鞋，好像在看什么稀奇玩意儿。我想告诉他，这鞋踏过戈壁滩，踩过红柳枝。可话到嘴边，只剩下沉默。我们父子俩，竟像隔着天山对望。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出特殊年代里的父子情。通过“遥远”与“亲近”的双重叙事张力，展现了物理距离与心灵距离的反差美。父亲的口语磕绊与书信流畅形成鲜明对比，吉品三的侠义形象则成为精神纽带。作者巧妙运用地理意象（新疆、戈壁）和心理描写，在时空交错中完成对父辈建设者形象的立体塑造，最终实现代际间的精神传承。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“吉品三处事圆滑世故”错误。这是对人物行为动机的误读。吉品三使用家乡帮会的“调调腔”，其目的是巧妙地利用对方的心理，震慑并吓退正在欺负小姑娘的老无赖，这是一种机智正义的临场应变，而非出于个人利益的“圆滑世故”。其行为本质是保护弱者。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“展现了父子之间的疏离感”错误。将父亲比作“新疆”，核心并非强调疏离感，而是表现“我”对父亲的崇敬与想象。在“我”心中，父亲与“那么遥远那么辽阔的地方”融为一体，是崇高的令人神往的精神象征，这体现了“我”对父亲身份的认同与骄傲。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①文中写了父亲的地理遥远，父子见面不熟，这是物理距离带来的情感隔阂，是实实在在的“遥远”。父亲返回新疆后，“我”和他的通信成为连接彼此的纽带。原本因相隔千里而陌生的父子，通过书信变成了“信函父子”，地理的遥远被文字的交流消解，心灵的距离反而被拉近。 ②新疆的戈壁、红柳、准噶尔盆地，对年少的“我”来说是从未踏足的远方；吉品三叔叔是只存在于父亲讲述里的人物，和 “我”没有实际交集，这些人、事、物都带着“遥远”的标签。父亲在信里讲吉品三的故事，使这个遥远的人物，成了“我”的成长榜样，他所承载的 “侠义”“担当” 的精神，深深扎根在 “我” 的心里，滋养着 “我” 的成长。 ③作者以回忆的视角叙事，没有让那段时光随时间流逝而褪色，反而清晰地还原了细节：父亲的大头鞋、灰色人造革提包、信背面的附言、吉品三的“调调腔”……这些细节让逝去的时光变得鲜活可感，也都成了“我”的精神馈赠。时间虽然过去，但这些影响从未消失，反而融入了“我”的成长轨迹。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 原文写父亲回家探亲时与“我”初次见面的场景是2-5段，将原文“我”（儿子）的第三人称观察，转化为父亲的第一人称内心独白，既要保留原文关键细节，又要填补了父亲的情绪空白，让父子初见不熟的疏离感更具层次感。原文中地板油漆剥落斑驳、父亲的大头鞋、母亲问候父亲及给父亲倒水、父子见面不熟等关键元素，均应以父亲视角重新呈现。可将原文儿子对地板的观察转化为父亲的主动克制，贴合其久别归家的生疏感；可写父亲接过母亲倒的水时的紧张的内心独白外化父亲初到家时的紧张与局促；通过父亲的心理补充把大头鞋在新疆走过的地方说出来，暗示父亲援疆经历。语言上简洁凝练，尽量多用短句，通过第一人称叙述，将父亲对“我”的笨拙的牵挂具象化，让父亲的形象更丰满。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题， 20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉？”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。” （节选自《史记·太史公自序》） 材料二： 子贡问于孔子曰：“晋文公实召天子而使诸侯朝焉。夫子作《春秋》，云天王狩于河阳，何也？”孔子曰以臣召君不可以训亦书其率诸侯事天子而已。 （节选自《孔子家语·曲礼子贡问》） 材料三： 楚子①伐宋。宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可！古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。”乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷，而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信。信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无贾，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。 （节选自《左传·宣公十五年》） 【注】①楚子，楚国被周天子封为子爵，故称楚子。楚子，即楚庄王。而楚庄王的“王”的称号是楚国国君自封的。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子曰A以臣B召君C不可以D训E亦F书G其率诸侯事H天子而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壅，堵塞、阻挠，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅”意思相同。 B. 贤，尊重，形容词活用作动词，与《赤壁赋》中“不知东方之既白”的“白”用法不同。 C. 虽鞭之长，不及马腹，比喻距离太远而无能为力，后人由此提炼出成语“鞭长莫及”。 D. 其，还是，表示祈使，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思和用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对壶遂的询问，司马迁较详细地回答了孔子撰写《春秋》一书的时代背景和写作意图。 B. 宋国派乐婴齐到晋国告急求援，晋景公本想出兵救援，但最终在伯宗的劝谏下没有出兵。 C. 楚国人让解扬登上楼车，并让他向宋国人喊话，解扬没有喊话，此举差点招致杀身之祸。 D. 解扬以忠信为本，在生死考验面前坚守道义，最终赢得了楚庄王的敬重并得以全身而归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。 （2）非我无信，女则弃之，速即尔刑。 14. 材料一中说“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”，请在材料二、三中找出《春秋》“拨乱反正”的证据。 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）（解扬途经郑国时）郑国人囚禁他并把他献给楚国，楚庄王用重礼收买他，要他向宋国传达相反的话，解扬不答应，经过多次劝诱后才（假装）同意。 （2）不是我不讲信用，是你背弃了约定，赶紧接受你该受的刑罚吧。 14. ①材料二中，孔子将“晋文公召见周天子”记述为“天王在河阳打猎”，因为晋文公作为臣子不能召见天子，这体现了孔子维护周礼、尊崇天子的立场； ②材料三中，《左传》中不称“楚庄王”而称“楚子”，点明楚君的“子爵”封号，旨在坚守周朝的分封爵位制度。 ③材料三中，解扬拒受楚子利诱，坚守君命与信义，践行“信载义而行”的准则，匡正乱世中背信弃义的现象，契合《春秋》“明是非、正纲纪”的宗旨。 【解析】 【导语】三则材料从不同角度展现了春秋时期的历史观与政治伦理。材料一通过司马迁与壶遂的对话，阐释了孔子作《春秋》“贬天子，退诸侯”的拨乱反正意图；材料二以子贡问孔子为例，说明《春秋》通过“天王狩于河阳”的曲笔维护君臣纲常；材料三则通过解扬“信载义而行”的典故，具体呈现了春秋时期“忠信”价值观的实践。三则材料共同体现了《春秋》“明是非，善善恶恶”的史学精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子说：“（晋文公）以臣子的身份召见天子，这种事不能作为典范。所以（我）只是写成‘周天子到河阳巡狩’，来记载他率领诸侯朝见天子这件事罢了。” “孔子曰”是主谓结构，“曰”后需停顿，故在A处断开； “臣召君”是完整的主谓宾结构，故在C处断开； “不可以训”是动宾结构，为独立判断句，故在E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：大夫们阻塞蒙蔽他。/担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见。 B.错误。用法相同。贤，形容词作动词，尊重/白，形容词作动词，显出白色（天亮）。句意：尊重贤能的人，轻视不贤的人。/不知道东方已经天亮（露出白色）。 C.正确。句意：即使鞭子很长，也打不到马肚子。 D.正确。句意：君王还是等待吧。/我们还是回去吧。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“解扬没有喊话”错误。材料三中解扬登上楼车后“使呼宋人而告之，遂致其君命”，他喊了话，只是未按楚王要求的内容喊，而是传达了晋君的命令。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诸”，兼词，相当于“之于”；“厚赂”，赠送丰厚的礼物；“反其言”，传达相反的话；“许”，答应。 （2）“信”，信用；“女”，通“汝”，你；“即”，接受。 【14题详解】 本题考查学生分析文本内容、提炼观点依据的能力。 ①材料二中，孔子将“晋文公召天子”的僭越行为记述为“天王狩于河阳”，以委婉笔法规避“臣召君”的失礼表述，维护君臣名分与周礼秩序，体现《春秋》拨乱反正的宗旨。 ②材料三中，称楚君为“楚子”而非其自封的“楚庄王”，坚守周朝分封的爵位制度，纠正诸侯擅自称王的越位行为，是《春秋》正纲纪、拨乱世的体现。 ③材料三中，解扬坚守“君能制命为义，臣能承命为信”的准则，拒受楚子利诱并践行君命，其言行契合《春秋》“明是非”“善善恶恶”的核心，是乱世中坚守道义、拨乱反正的具体体现。 参考译文： 材料一： 上大夫壶遂问：“从前孔子为什么要作《春秋》呢？”太史公说：“我听董仲舒先生说：‘周朝王道衰微废弛，孔子担任鲁国司寇时，诸侯忌害他，大夫阻塞他。孔子知道自己的主张不被采纳，王道不能施行，于是对二百四十二年的历史进行是非评判，以此作为天下的行为准则。他贬责天子，斥退诸侯，声讨大夫，只是为了阐明王道罢了。’孔子说：‘我与其用空泛的言论表达主张，不如通过具体史实显得更深刻切实而显著明白。’《春秋》这部书，上能阐明三王（夏禹、商汤、周文王）的治国之道，下能辨明人事的纲纪，辨别嫌疑，判明是非，消除犹豫，褒善贬恶，尊重贤能，鄙弃不肖，保存灭亡国家的历史，延续断绝的世系，补救弊端，振兴衰废，这些都是王道的核心要义。治理乱世使之回归正道，没有比《春秋》更切近有效的了。” 材料二： 子贡问孔子说：“晋文公实际上召请了周天子却让诸侯去朝见他。先生您作《春秋》时，却写作‘周天子到河阳巡狩’，这是为什么呢？”孔子说：“（晋文公）以臣子身份召见天子，这种事不能作为典范流传。所以（我）只是记载他率领诸侯朝奉天子这件事罢了。” 材料三： 楚庄王攻打宋国。宋国派乐婴齐到晋国告急求援，晋景公打算出兵救援。大夫伯宗劝谏说：“不行！古人有句话说：‘即使鞭子很长，也打不到马肚子。’上天正眷顾楚国，不能和它争锋。即使晋国强大，难道能违背天意吗？俗话说：‘遇事或高或低，全凭内心权衡。’河流沼泽能容纳污浊，山林草木能隐藏毒害，美玉也难免有瑕疵，国君也要忍受耻辱，这是上天的常道。君王还是等待时机吧。”晋景公于是停止出兵，改派大夫解扬前往宋国，让宋国不要投降楚国，并告诉宋人：“晋国军队已经全部出发，即将到了。”解扬途经郑国时，郑国人趁机抓住他并献给楚国。楚庄王用重礼贿赂解扬，让他对宋国说相反的话（即说晋国不会来救），解扬不答应。楚王再三劝诱，他才假装答应。楚人让解扬登上楼车，向宋国人喊话，解扬却趁机传达了晋景公的命令（说晋军将至）。楚庄王要杀他，派人对他说：“你既然答应了我，现在又违背诺言，是什么缘故？这不是我不讲信用，而是你背弃了它，赶快去接受你的刑罚吧！”解扬回答说：“我听说，国君能制定合理的命令叫‘义’，臣子能执行君命叫‘信’。以信承载义而推行就是利。谋划不丧失利益，以此保卫国家，这才是百姓的主人。合乎义就不能对两边守信，坚守信就不能接受两种命令。您贿赂我，就是不懂（‘信无二命’的）道理。我接受国君命令而出使，宁可死也不能废弃使命，难道能被贿赂收买吗？我之所以答应您，是为了完成我的使命。牺牲性命而完成使命，这是我的福分。我的国君有守信之臣，而我作为臣子能以死完成使命，还有什么可求的？”楚庄王听后放了他，让他回到晋国。 （四）阅读Ⅳ （本题共2小题， 9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵刘景文见寄① 苏 轼 淮上东来双鲤鱼，巧将诗信渡江湖。 细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。 烈士家风安用此，书生习气未能无。 莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶②。 【注】①刘景文：北宋诗人，大将刘平之子，苏轼称其为“慷慨奇士”。②缺唾壶：《世说新语笺疏》载“王敦每酒后咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 据题目可知刘景文此前寄给苏轼的诗押的是“u”韵，用韵的次序分别是“湖”“孤”“无”“壶”。 B. 首句“双鲤鱼”与《春江花月夜》“鱼龙潜跃水成文”中“鱼传书信”的文化内涵一脉相承。 C. 颈联既点出了刘景文的将门背景，同时又希望他保持文人应有的本色，体现出对友人的关切。 D. 尾联化用曹操“老骥伏枥”与王敦击唾壶的典故，抒发了自己与友人“壮志难酬”的悲慨情感。 16. 诗歌颔联中以“松瘦”“鹤孤”两个意象刻画友人形象。请结合全诗内容，简要分析这两个意象的内涵。 【答案】15. D 16. ①“松瘦”指松树苍劲挺拔，枝干瘦硬，象征刘景文品格坚韧不拔，高洁不屈。 ②“鹤孤”指仙鹤孤高独立，象征刘景文才情出众，不与世俗同流合污的孤傲品格。 【解析】 【导语】这首酬答诗以双鲤传书起兴，通过“松瘦”“鹤孤”的意象勾勒出友人清癯孤傲的隐士风骨。颈联“烈士家风”与“书生习气”的并置，暗含对友人身份认同的思考。尾联用王敦击壶典，将个人际遇升华为千古志士的共情，在豪放中见沉郁，展现了苏轼晚年诗风中“旷达其表、悲凉其里”的特质。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“抒发了自己与友人‘壮志难酬’的悲慨”错，尾联“莫因老骥思千里”化用曹操的“老骥伏枥”，结合“莫因”可知是劝慰刘景文不必因壮志未酬而哀歌，并非“抒发壮志难酬的悲慨”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对古诗中的景物形象的理解和赏析能力。 ①松树的枝干瘦硬挺拔，而非臃肿柔弱。指刘景文的书法或诗歌风格刚劲瘦硬，不流于柔媚。既体现刘景文书法、诗歌的艺术特色，又象征他坚韧不拔、高洁不屈的品格。结合颈联“烈士家风”，松的瘦硬恰如将门之后的刚毅风骨；结合尾联壮志难酬的悲慨，松的挺拔又暗含他在困境中坚守本心的执着。 ②仙鹤常独立于云端，不与凡鸟为伍，给人孤高之感。诗中苏轼想象刘景文作诗时掀髯自得的神态，如仙鹤般孤高不凡，象征刘景文才情出众、不与世俗同流合污的孤傲品格。他身为大将之子，却有书生习气，在当时的社会环境中可能显得格格不入，“孤”并非孤独，而是坚守自我的清高，与“烈士家风”形成互补，凸显其独特的人格魅力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中，以水与月为喻，先从其变化一面，用“_________”阐述事物瞬息万变的道理；再从不变的一面，以“_________”说明世间也寓含永恒的道理。 （2）来到湖边，顾老师看到树木高大，绕湖而生的情形，脑海里涌现出柳永《望海潮》中“_________”一句所描绘的意境，而后又看见湖水与群山相映，便不禁吟诵出此词中的另一佳句“_________”。 （3）在一档文物保护纪录片中，专家们正在修复一件由轻薄的丝制成，上绣双飞鸟的古代短袄。这时，画外音引用温庭筠《菩萨蛮》“_________，_________”两句来解说，意趣横生。 【答案】 ①. 则天地曾不能以一瞬 ②. 则物与我皆无尽也 ③. 云树绕堤沙 ④. 重湖叠𪩘清嘉 ⑤. 新帖绣罗襦 ⑥. 双双金鹧鸪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“瞬”“襦”“鹧”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果问一个人：哪些新闻视频让你铭记难忘？对方可能答不上来。但如果再问：你脑海里有哪些经典新闻照片？他（她）可能会滔滔不绝：《开国大典》《诺曼底登陆》《胜利日之吻》《秃鹰与小女孩》等等。在人类文明的银河里，这一个个或充满张力或饱含深情的记录人类历史重要瞬间的经典画面如群星般璀璨。 有趣的是，只要一个新闻报道中既有视频又有照片，人们往往更能记住那些捕捉了决定性瞬间的照片，这一观点其实是符合阅读心理学原理的：照片捕捉了一个特定瞬间，它提供了一个静态视角、一个时间切片，从而使人们专注于那一刻的细节和情感。而且，观者可以长时间凝视，将这些瞬间钉在永恒的画框里并在心里层层叠加这种阅读体验。而视频则不然，它是由连续不断、稍纵即逝的画面组成，让人无法捕捉一个清晰而固定的瞬间来细细品味。它因动态性而生动，又因动态性而缺乏情感凝结。因此，即便在视频成为新宠的媒体融合时代，传统的新闻摄影依然有着它（ ）的地位，视频无法取代。 对于单幅新闻照片来说，摄影师捕捉到一个“决定性瞬间”最为关键。通过抓拍手段；摄影师在极短暂的几分之一秒的瞬间中，将具有决定性意义的事物加以概括，并用强有力的视觉构图表达出来，让观众去感受画面的冲击或解读图片的意义。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 19. 填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 根深蒂固 B. 不可动摇 C. 颠扑不破 D. 稳如泰山 20. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 第二段加点的句子如果改成“观者可以长时间凝视，使这些瞬间成为永恒的画面并在心里强化这种阅读体验”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 22. 下图被评为“2024年巴黎奥运会最佳新闻照片”。照片记录了冲浪比赛结束时，夺冠的巴西冲浪运动员为自己庆祝的一瞬间。请你结合语段，根据照片内容，拟出该照片获奖理由。 【答案】18. 只要一个新闻报道中既有视频又有照片，人们往往就能记住那些捕捉了决定性瞬间的照片，这一现象其实是符合阅读心理学原理的。 19. C 20. 这一个个经典画面或充满张力或饱含深情，记录了人类历史重要瞬间，在人类文明的银河里，它们如群星般璀璨。 21. ①原句“将这些瞬间钉在永恒的画框里”，“将……钉”有动态感，“永恒的画框”与“钉”字搭配，既合常理，又具体形象；而改句“使成为永恒的画面”只是对结果的客观陈述，毫无意趣。②原句“层层叠加”运用拟物的手法，将情感拟作可以叠加的具体事物，且“层层”更有过程感、层次感，生动可感；而改句只用“强化”，显得苍白。 22. ①抓取内容经典：作品展现巴黎奥运会冲浪比赛夺冠瞬间，经典且有意义。②抓取静态视觉传递情感：运动员跳出海面比出“1”的姿态，既有破浪而出的自信勇敢，也有夺冠后的喜悦。③照片构图巧妙：以大海、天空、冲浪板为背景，烘托出运动员获胜后的霸气。精美的画面，极具视觉冲击力。 【解析】 18题详解】 本题考查考生修改病句的能力。 第一处：“只要……更……”关联词搭配不当，“只要……就……”是表条件关系的复句，改为“只要……就”； 第二处，概念不妥，“人们往往更能记住照片”是一种客观存在的事实或情况，而不是一种主观的“观点”。将“观点”改为“现象”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 此处的文意是视频无法代替图片的表达功能，强调新闻图片有稳固的地位。 A.“根深蒂固”指基础扎实牢固，不易动摇，恰当； B.“不可动摇”比喻某事物极其稳固，无法改变或推翻，恰当； C.“颠扑不破”形容言论学说极其正确，不易被攻破，与文本中要强调的“地位”是不同的； D.“稳如泰山”形容极其稳固，不可动摇，恰当。 故选择C。 【20题详解】 本题考查学生句式变换的能力。 长句修饰限制成分多，首先确定句子主干“经典画面如群星般璀璨”；然后把复杂成分按照语法规则进行拆分，单独成句。 原句中“或充满张力或饱含深情的”是形容词性定语，需将其改为主谓句，变为“这一个个经典画面或充满张力或饱含深情”；“记录人类历史重要瞬间的”是动词性定语，需将其改为主谓句，变为“记录了人类历史重要瞬间”；“在人类文明的银河里”这个状语单独成句，位置与主干句紧密相连。 增删调整词语，保持几个短句之间句意的通畅。 【21题详解】 本题考查学生分析语段表达效果的能力。 ①原句用了一个动词“钉”。“钉”字不仅呼应了“画框”这一静物概念，更赋予了画面一种力量感和动态感。它生动地表现了观者将瞬间牢牢记住、强行铭刻在脑海中的心理过程。改句中的“成为”是一个极其普通的动词，仅仅陈述了一个结果，缺乏原句那种“刻入骨髓”的深刻印象。 ②原句使用了拟物（或隐喻）的手法。情感本来是抽象的、看不见摸不着的，但原句将其比作可以堆叠的实体，用“层层叠加”来形容。这种写法将抽象的心理活动（阅读体验的加深）具象化了。“层层”是叠词，具有很强的过程感。它暗示了阅读体验不是一蹴而就的，而是随着凝视时间的延长，情感不断加深、不断丰富的过程。改句中的“强化”是一个平面的、单一维度的词，无法表现出情感“由浅入深、由薄变厚”的细腻变化过程比较苍白。 【22题详解】 本文考查考生理解文段和图文转换的能力。 ①抓取画面是“夺冠瞬间”，是新闻事件的高潮，也是最具历史价值的经典时刻。正如文中所述，照片记录了“人类历史重要瞬间”。这个瞬间不仅属于运动员个人，也属于奥运会（巴黎奥运会）这一宏大背景，因此是“经典且有意义”的。 ②照片敏锐地捕捉到了画面的核心动作——“跳出海面”和手势“1”。文中提到照片能让人“专注于那一刻的细节和情感”。“跳出海面”体现了力量感和张力。“比出‘1’”是夺冠的象征，直观传达了喜悦与自信。 ③文中提到摄影师需要“用强有力的视觉构图表达出来”。照片指出了背景元素（大海、天空、冲浪板），这些元素交代了环境，同时也衬托了主体。开阔的背景（海与天）与突出的主体形成对比，产生了强烈的美感和震撼力，烘托出运动员获胜后的霸气，符合文中“充满张力”的描述，极具视觉冲击力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说“男孩子的成长是需要榜样的”。其实，所有孩子在成长过程中都应该是需要榜样的。榜样能为我们树立精神坐标，指引前行方向，直到自己成为他人学习的榜样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 以火传薪照苍穹 有人说“男孩子的成长是需要榜样的”，此言揭示了所有生命成长中共通的奥秘：榜样，是镌刻在文明基因图谱上的精神密码，是个体灵魂在茫茫时空里被“看见”、被“命名”的隐秘起点。它引领我们穿越迷雾，去辨认属于自己的精神血统，直至自身也成为传承链条中坚实的一环。 追溯华夏文明长河，榜样所承载的“精神遗传”使命尤为醒目。孔子“述而不作，信而好古”，其毕生事业，是在“郁郁乎文哉”的周礼传统中为自我与时代寻得“正名”。他所见所信的“古”，是尧舜禹汤、文武周公构成的精神谱系，是他自觉继承并欲使之“在兹”的文明基因。屈原行吟泽畔，“喟凭心而历兹”，其《离骚》中“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”的炽热告白，将“前王”之“踵武”视为个体生命价值与政治理想得以安放的唯一路径。司马迁忍辱负重，“究天人之际，通古今之变”，其动力源头之一，正是希冀“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子”，将自己化为文明基因链条中坚实的一环，以待后世“辨认”与激活。这种对先贤典范的“认祖归宗”，是自我精神获致形态、获得意义的庄严仪式。 尤为深刻的是，榜样所传递的“遗传信息”，常是高度“非实用”乃至“超功利”的精神基因片段，恰恰构成了对抗历史无常与价值虚无的基石。文天祥就义前，《正气歌》煌煌列举十二位历史楷模：“在齐太史简，在晋董狐笔……”这些并非权谋韬略或事功指南，而是关乎史笔直书、气节不堕的抽象精神。它们如璀璨星群，在肉身沦丧、山河破碎的至暗时刻，为他标定出超越个体存亡的精神穹顶。谭嗣同血溅刑场，“我自横刀向天笑”，其精神血脉可溯至“孔曰成仁，孟曰取义”。戊戌变法的具体政纲或成败利钝已随时光淡去，但那束“求仁得仁”的基因光芒，却穿透百年烟云，成为后起者如秋瑾、林觉民等辨认自身使命的精神火种。这些“无用之用”，恰是文明得以在风雨飘摇中存续其内核的关键遗传物质。 当个体在茫茫时空中辨认出那束属于自己、照彻灵魂的榜样之光，他便在精神上“认祖归宗”，获得了存在的坐标与延续的使命。这不仅是成长，更是传承；不是简单的效仿，而是基因的觉醒。终有一日，当新的追寻者在暗夜中抬头，或许会在星图上看到由你点亮的新坐标——那时你已从基因的受体，淬炼为文明的赠礼，融入那场永不落幕的火炬接力。 薪火相传，光焰不熄。榜样之谜，其核心或许正在于此：它让我们在浩瀚宇宙与无尽时间里，听见自己血脉中文明基因的深沉搏动，并最终将这一脉心火，安然交付给那奔赴未来的、未曾谋面的继承者手中。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现关于“榜样”的认识，“榜样”是值得学习的人。这个人要么有良善的人性、崇高的信仰、专精的技艺或者奋斗拼搏、奉献牺牲、不断创新、追求卓越的精神品质等。 材料已明确界定榜样的核心价值：为成长树立精神坐标、指引前行方向。两个注意：首先注意逻辑层次：树立精神坐标——笃定内心的价值塑造；指引前行方向——坚持行动的实践引领。其次注意材料中“应该”二字的隐含意义，反思“榜样迷失”现象：在喧嚣的时代，在价值多元的当下，当权威崩塌、偶像泛化，孩子们应该如何选择，建构自己的精神坐标谱系？对那些认识不到榜样力量的重要性的人要提醒、劝告，以使论证更具思辨性。就榜样的作用而言，材料隐含“以榜样为指引→自我成长→成为他人榜样”的成长闭环逻辑，写作时应避免仅停留在“榜样的重要性”这一表层论述，需进一步延伸至“传承榜样精神”与“实现自我超越”的成长进阶层面，展现对成长规律的深刻认知。①学习榜样是为了让我们自己成长、成熟，以至变为别人学习追逐的对象。曾被照亮，终成光热。②榜样不止是名人、伟人，也可以是普通人。凡人微光——榜样重构，打破“完人崇拜”。习主席在2024年新年贺词中说：“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”每一个在追寻榜样足迹的人同时也应该让自己成为别人效仿的榜样。 行文构思上，引用材料观点，修正片面认知，提出中心论点——榜样是成长路上阶梯，我们以榜样为指引汲取力量、实现成长，终会成为照亮他人前行的新榜样。分论点一：榜样为成长锚定精神坐标，驱散迷茫。分论点二：以榜样为滋养，在成长中沉淀自我、突破超越。分论点三：传承榜样精神，成为新榜样，完成成长闭环。结尾呼吁当代青少年以正向榜样为指引，在成长路上步履不停，不仅实现自我价值，更要将榜样精神传递下去，成为他人成长路上的光，让榜样的力量生生不息。 立意： 1.以榜样为梯，终成他人之光。 2.平凡榜样，滋养成长之路。 3.理性追“榜”，在学习中坚守自我。 4.榜样是成长的精神灯塔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届重庆市巴蜀中学高三11月期中考试 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题， 19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 对于大部分人来说，隐喻不是寻常的语言，而是诗意的想象和修辞多样性的一种策略。而且，隐喻通常被看成语言文字的特征，而非思想和行为的特点。由于这个原因，大多数人认为没有隐喻的存在，他们依然可以自如地生活，而我们发现事实恰恰相反。不论是在语言上还是在思想和行动中，日常生活中隐喻无所不在，我们思想和行为所依据的概念系统本身是以隐喻为基础。 这些支配着我们思想的概念不仅关乎我们的思维能力，同时管辖我们日常的运作，乃至一些细枝末节的平凡细节。这些概念建构了我们的感知，构成了我们如何在这个世界生存以及我们与其他人的关系。因此，我们的这个概念系统在日常现实中扮演着举足轻重的角色。我们的概念系统大部分是隐喻——如果我们说的没错的话，那么我们的思维方式，我们每天所经历所做的一切就充满了隐喻。 日常生活中总是能见到这类表达： 你的观点无法防御。 他攻击我观点中的每一个弱点。 你不同意？好吧，反击啊！ 他击破了我的所有论点。 我们把正在与之争论的人看作是对手。我们攻击他的立场，捍卫自己的立场，失去和赢得阵地，计划并使用策略。如果我们发现立场无法捍卫，那么我们就会放弃这个立场开展一场新的攻势。争论中的一切规则大部分是来源于战争。尽管在争论中没有肉搏，却有唇枪舌剑。争论的结构——攻击、防守、反攻等反映了这一点。因此，从某种意义上讲，“争论是战争”成了我们这种文化中赖以生存的一个隐喻，这个隐喻建构了我们在争论中的行为。 （摘编自乔治·莱考夫、马克·约翰逊《我们赖以生存的隐喻》，有改动） 材料二： “隐喻”这个词源自希腊文，意思是“转移”或“传送”，“它指一套特殊的语言过程。通过这一过程，一物的若干方面被‘带到’或转移到另一物之上，以至第二物被说得仿佛就是第一物”。如《诗经·桃夭》中的诗句“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，盛开的桃花与新嫁娘之间有某种相似性，以桃花表示新嫁娘，就是隐喻。 在《修辞学》中，亚里士多德提出了关于隐喻的两个原则：其一，“隐喻关系不应太远，在使用隐喻来称谓那些没有名称的事物时，应当从切近的、属于同一种类的词汇中选字”，这就是隐喻理论史上著名的相似性原则；其二，“隐喻还取材于美好的事物”，即隐喻作为转义应当产生令人愉快、耳目一新的效果。亚里士多德在《诗学》里又说，“隐喻就是把属于别的事物的名词借来运用”，“运用好隐喻，依赖于认识事物的相似之处”。这种研究方式可称为相似性思路。该思路假定了用于比较事物的特征先在于隐喻，隐喻的使用既可以借此物来指代与认识彼物，还可以加强语言的修辞力量与风格的生动性。这样，隐喻便与类比、转移、借用、替代联系在一起。《荀子·非相》也说：“谈说之术……分别以喻之，譬称以明之。”也是强调比喻、隐喻的解说功能，说明中西方最早关于比喻、隐喻的研究有相似的修辞学背景。 然而，虽然类比是中西方隐喻共同的作用原理，但具体的导向却不尽相同。加拿大学者高辛勇认为：“西方偏好隐喻是因为它的思维作用和它的导向超越的作用。中国的隐喻则侧重于它的解说功用。”西方的隐喻强调本体和喻体之间的距离，重视在不同事物之间建立联系；中国受到天人合一等宇宙有机论的影响，隐喻的建构致力于拉近本体和喻体之间的距离，走向了“比”的“类同”。无论是道家的“物化”，还是儒家的“比德”，都有这个倾向。正如汉代的王符所说，“夫譬喻也者，生于直告之不明，故假物之然否以彰之”（《潜夫论·释难》）。而西方学者尽管承认隐喻是“依靠‘内部’和‘外部’特征之间的一定程度的一致性的修辞手段”，却主张隐喻自身的独立价值。 （摘编自汪正龙《修辞、审美、文化——隐喻的多维透视》，有改动） 材料三： 中医语言，究竟是一种什么语言？从学科的视角分析，它是一种基于物理的语言，还是一种基于心理的语言？或者说是一种诗性的语言，还是一种科学的语言？这种分类并不是在说物理性语言或科学的语言中没有隐喻的成分，而是旨在明辨其“隐喻认知”的成分究竟有多大。所谓隐喻认知，是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一领域的经验的认知活动，其解读过程要通过对“始源域”与“目标域”之间的特征“相似性”比较分析而建立起一种概念联系。如果我们评价一个人吃苦耐劳时说：“那个人是一头老黄牛。”那么这种表述就是隐喻性的。通过对“老黄牛吃苦耐劳”特征的理解来理解“那位辛勤劳作的人”，这里的始源域是“老黄牛”，而目标域是被言说的“那个人”。面对一个咽喉肿痛的患者，中医将其称为“喉痹”，认为病因是肺胃火热。显然，中医所说的“火”或“热”是隐喻性的。中医药语言中，如：发病学之“正邪胜负”，病机所言“上热下寒”“表寒里热”，藏象学说中的“心者，君主之官也，神明出焉”，中药学药物的“四气五味”，方剂学制方原则讲求的“君、臣、佐、使”，治疗原则中的“寒者热之，热者寒之”等，无一不是隐喻。即中医语言是一种基于隐喻认知的语言。 （摘编自贾春华《中医语言是一种什么语言》，有改动） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们思想和行为所依据的概念系统是以隐喻作基础的，这类概念不仅影响思维能力，还管辖日常运作与生活细节，建构感知与人际关系。 B. 受天人合一等宇宙有机论的影响，西方隐喻强调本体与喻体间的距离，重视联系，而中国隐喻则致力于拉近二者的距离，走向“类同”。 C. 材料二引用王符的话，是为了说明隐喻是用来加强语言的修饰力量的，其作用是使表达在直告不明时能假借外物来增添语言的生动性。 D. 在中医隐喻认知中，“喉痹”一词始源域是“咽喉肿痛”这一病症，目标域是“痹”所代表的阻滞不通的状态，通过前者理解后者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “争论是战争”的隐喻，因其规则多源自战争，且建构了人们在争论中攻击与捍卫的具体行为，这一案例，足以说明“隐喻”在日常生活中是常见的。 B. 《诗经·桃夭》以“灼灼其华”的桃花喻新嫁娘，既符合亚里士多德“取材于美好的事物”的原则，也体现了隐喻“借助相似性转移特征”的特点。 C. 中医语言属于“基于隐喻认知的语言”，而科学的语言中不存在隐喻认知成分，二者的核心差异在于前者涉及“始源域”与“目标域”，后者不涉及。 D. 三则材料从不同角度介绍了“隐喻”的特征，论述了“隐喻”的使用场景、作用，纠正了一些人对“隐喻”的错误认知，给我们理解隐喻提供了帮助。 3. 下列古诗文中，不符合材料所述“隐喻”特点的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） B. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） C. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） D. 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》） 4. 材料三首句提出“中医语言，究竟是一种什么语言”的设问，随后并未直接回答，而是依次讨论“隐喻认知—老黄牛案例—中医术语系列隐喻”。请简述这一结构安排对阐述观点的好处。 5. 某同学在撰写以“友谊”为主题的演讲稿时，初稿写道：“真正的友谊很宝贵。”后修改为：“真正的友谊是一座坚固的桥梁。”请结合材料一、二中的相关阐释，对这一修改作出简要评价。 （二）阅读Ⅱ （本题共4小题， 16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 时光从未遥远（节选） 肖克凡 那时候父亲很年轻，肯定属于热血青年，热血青年难免热血沸腾，毅然从本市园林局营造科辞职，报名参加祖国大西北建设奔赴新疆，当时还有记者采访他呢。 待到我读小学三年级，这位热血青年从遥远的新疆回家探亲，红领巾总算见到“现场版”的父亲，可惜俩人见面不熟。多年后我依然记得，他走进家门把目光投向脚下，仿佛打量自己那双高勒厚底的“大头鞋”。只是他脚步落地没有声响，使人觉得大头鞋是纸糊的。我家地板油漆剥落有些斑驳，愈发显得父亲下脚谨慎。 父亲低头打量自己皮鞋的时候，性格沉稳的母亲起身说了声俊山你回来啦。从新疆回家探亲的父亲抬头冲母亲笑了笑，说淑芸我那个回来了，然后放下手里灰色人造革提包。这只旅行包里明显没装多少东西，好像饿瘦了似的。其时三年困难时期已经过去，来自新疆的行李不该这样干瘪。 母亲给父亲倒了杯凉白开说：“俊山啊，那时你可以不去新疆的，人在哪里都是建设社会主义嘛。” “因为新疆还是那个很遥远的……”父亲说话磕磕绊绊，伸出右手触摸左侧额头的红点点胎记，这样手形遮挡半张面孔包括鼻梁，给我的印象是父亲形象不太完整，就跟半个人似的。 不过我猜测父亲说新疆很遥远是地大物博的意思，他不知如何表达便说成遥远。“地大物博”这词组我作文用过。我比班里同学作文成绩突出，就是因为我有个新疆父亲，他们的父亲没有这么遥远。他们的父亲近在咫尺，这样爹要打儿子就方便多了。我要挨打就没有这么方便了。 父亲的“现场版”生活仅仅持续半月时间，我都没有来得及跟他熟络，便又成了“远场版”的。长大成人后我回忆那段短暂相处的时光，父亲还是努力增进父子感情的，经常主动跟我聊起他的朋友： “吉品三那个人，还是很那个勇敢的，关键时刻行动起来那个不考虑后果……” 吉品三。吉祥的吉，品质的品，一二三的三。这名字挺生动的。我年少好奇询问这是什么人。身材瘦高的父亲隐隐透出自豪神情说：“你不知道吉品三？火车那个到了乌鲁木齐，我们换乘嘎斯卡车，有人丢了全国粮票，吉品三那个认出小偷讨回皮夹子，还是很那个负责任的……” 父亲结束半月探亲假返回新疆，我经常跟他通信。我热衷给父亲写信主要出于好奇，也包含炫耀心理：我父亲从新疆回家探亲要半天马车两天汽车四天火车，全校学生里没人能跟我比遥远的。 父亲及时从新疆寄来照片，他牵着白马站在红柳旁，身后是黑色戈壁滩。我看到照片背面父亲附言：这匹白马老了仍然喜欢奔跑，不知什么时候停下来。 父亲写信词汇精练，语句自然，完全没有说话时“那个”和“很那个”的口头语。读着“远场版”父亲的流畅文字，想起他说话磕磕绊绊的样子，反倒觉得形象统一不起来。 我给父亲回信：“你这是骑马出发看望吉品三吗？请代我问候这位叔叔好。” 我意识到自己懂得问候别人了，而且是问候父亲的朋友，尽管没有机缘见到吉品三叔叔。 父亲回信：“新疆的准噶尔盆地处于阿尔泰山与天山之间，茫茫戈壁非常辽阔。好朋友就像彼此的影子，远隔千里却心灵重叠，我和吉品三为建设新疆共同奋斗着，就是志同道合的革命战友。” 这段文字把俩人友谊写得情真意切。我自然受到震撼，少年的我希望自己长大成人结交朋友，也拥有父亲跟吉品三这样的深厚友谊。 我从小就喜欢地理课，对世界充满想象。只要打开中国地图册首先找到新疆，那么遥远那么辽阔的地方令人神往。于是新疆成了父亲的代名词，或者说父亲就等于新疆。新疆也成了我的关键词，我成了新疆的儿子。 我跟父亲的通信越来越密，笔谈越来越深入，可谓“信函父子”。父亲几次写信都谈到他在新疆开阔了眼界，丰富了阅历，认识了大自然，经历了“从看天山是山，到看天山不是山，再到看天山是山”的奇妙过程。遥望天山积雪，行走大戈壁，尤其有吉品三这样的朋友，两相对照，及时发现自身不足，得以校正人生步履，感觉非常踏实。 父亲写信给我讲述吉品三的故事，使我对父亲的朋友多了些了解。 他们这拨援疆青年在乌鲁木齐下火车，转乘敞篷卡车。满车都是不足二十岁的男女青年，唱歌念诗热情洋溢。吉品三年龄大出这群人五六岁吧，一路被称为“老大哥”。 敞篷卡车行驶到玛纳斯打尖，当地有个老无赖欺负摆摊的小丫头，拿走她的小百货不给钱。同车的伙伴上前好言劝阻，这个老无赖不把这些援疆小青年放在眼里。这时“老大哥”吉品三嘴里嚼着烤馕从小卖店里走出来。 他听到老无赖操着冀南口音，抬手啪啪啪三声击掌，操着那地方帮会“红缨堂”的“调调腔”，吆喝起来。 “你咣咣，我咣咣，就是手里没有枪。我咣咣，你咣咣，有枪也不欺负小姑娘。你咣咣，他咣咣，腊月过年不赊账。他咣咣，你咣咣，不花钱的鞭炮点不响，响了就炸破你裤裆……” 那老无赖听到家乡帮会的“调调腔”，随即露出惊诧表情，把白拿的小百货扔到小丫头地摊上，悻悻然扭身走了。 吉品三蹲身下来，帮小丫头吆喝生意：“针头线脑不值钱，过日子凭它缝缝连连，老太太的顶针赛戒指，小媳妇的鞋样花色全……” 我读了这段故事非常兴奋，感觉吉品三不是武侠而是文侠，文侠的形象顿时高大起来，尽管父亲写信说过吉品三叔叔身高一米七五，而且身材有些单薄。我不管他身材单薄不单薄，坚决认为他形象雄伟高大，同时为父亲有这样侠肝义胆的朋友而骄傲。 我急不可待向父亲提出请求，寄几株戈壁红柳的枝条给我。我知道这种红柳枝条浸泡在吉品三叔叔发明的“戈壁胶”液体里，晾干后筑房垒墙能够起到“小钢筋”作用。我曾在作文里写过这种属于特殊材料的戈壁红柳，这篇作文引起老师和同学们的好奇，还让我拿到邻班示范朗读。 男孩子的成长是需要榜样的。尽管不曾见过吉品三叔叔，但他分明进驻我的内心深处，遥远地影响着我。 6. 下列对文中吉品三人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 吉品三侠肝义胆，为人勇敢，他“认出小偷，讨回皮夹子”，体现了他见义勇为的品质。 B. 吉品三处事圆滑世故，他用“红缨堂”的“调调腔”吓退老无赖，显示他熟悉江湖手段。 C. 吉品三富有生活智慧，他帮小丫头吆喝生意，表现出他的幽默与智慧及对普通人的关切。 D. 吉品三是“我”成长中的精神榜样，“我”为他而骄傲，他对“我”产生了深远的影响。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次使用“那个”“很那个”等口语化表达，生动刻画了父亲不善言辞、朴实拘谨的形象。 B. 作者将父亲比作“新疆”，又将“新疆”说成是“遥远”的代名词，展现了父子之间的疏离感。 C. “白马老了仍然喜欢奔跑”的附言，其实是父亲借此说自己，这暗示了他坚守边疆的执着与激情。 D. 文章以“我”的视角展开叙述，穿插父亲书信内容，在现实与回忆交织中构建起父子情感的桥梁。 8. 文章题为“时光从未遥远”，但其前半部分却处处在写“遥远”。作者是如何从“遥远”中展现“从未遥远”这一感受的？请结合文本简要分析。 9. 请以父亲的口吻，重写他回家探亲时与“我”初次见面的场景。要求：保留原文细节，体现父亲的心理活动，语言简洁生动。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题， 20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉？”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。” （节选自《史记·太史公自序》） 材料二： 子贡问于孔子曰：“晋文公实召天子而使诸侯朝焉。夫子作《春秋》，云天王狩于河阳，何也？”孔子曰以臣召君不可以训亦书其率诸侯事天子而已。 （节选自《孔子家语·曲礼子贡问》） 材料三： 楚子①伐宋。宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可！古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。”乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷，而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信。信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无贾，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。 （节选自《左传·宣公十五年》） 【注】①楚子，楚国被周天子封为子爵，故称楚子。楚子，即楚庄王。而楚庄王的“王”的称号是楚国国君自封的。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子曰A以臣B召君C不可以D训E亦F书G其率诸侯事H天子而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壅，堵塞、阻挠，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅”意思相同。 B. 贤，尊重，形容词活用作动词，与《赤壁赋》中“不知东方之既白”“白”用法不同。 C. 虽鞭之长，不及马腹，比喻距离太远而无能为力，后人由此提炼出成语“鞭长莫及”。 D. 其，还是，表示祈使，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思和用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对壶遂的询问，司马迁较详细地回答了孔子撰写《春秋》一书的时代背景和写作意图。 B. 宋国派乐婴齐到晋国告急求援，晋景公本想出兵救援，但最终在伯宗的劝谏下没有出兵。 C. 楚国人让解扬登上楼车，并让他向宋国人喊话，解扬没有喊话，此举差点招致杀身之祸。 D. 解扬以忠信为本，在生死考验面前坚守道义，最终赢得了楚庄王的敬重并得以全身而归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。 （2）非我无信，女则弃之，速即尔刑。 14. 材料一中说“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”，请在材料二、三中找出《春秋》“拨乱反正”的证据。 （四）阅读Ⅳ （本题共2小题， 9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵刘景文见寄① 苏 轼 淮上东来双鲤鱼，巧将诗信渡江湖。 细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。 烈士家风安用此，书生习气未能无。 莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶②。 【注】①刘景文：北宋诗人，大将刘平之子，苏轼称其为“慷慨奇士”。②缺唾壶：《世说新语笺疏》载“王敦每酒后咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 据题目可知刘景文此前寄给苏轼的诗押的是“u”韵，用韵的次序分别是“湖”“孤”“无”“壶”。 B. 首句“双鲤鱼”与《春江花月夜》“鱼龙潜跃水成文”中“鱼传书信”的文化内涵一脉相承。 C. 颈联既点出了刘景文的将门背景，同时又希望他保持文人应有的本色，体现出对友人的关切。 D. 尾联化用曹操“老骥伏枥”与王敦击唾壶的典故，抒发了自己与友人“壮志难酬”的悲慨情感。 16. 诗歌颔联中以“松瘦”“鹤孤”两个意象刻画友人形象。请结合全诗内容，简要分析这两个意象的内涵。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中，以水与月为喻，先从其变化的一面，用“_________”阐述事物瞬息万变的道理；再从不变的一面，以“_________”说明世间也寓含永恒的道理。 （2）来到湖边，顾老师看到树木高大，绕湖而生的情形，脑海里涌现出柳永《望海潮》中“_________”一句所描绘的意境，而后又看见湖水与群山相映，便不禁吟诵出此词中的另一佳句“_________”。 （3）在一档文物保护纪录片中，专家们正在修复一件由轻薄的丝制成，上绣双飞鸟的古代短袄。这时，画外音引用温庭筠《菩萨蛮》“_________，_________”两句来解说，意趣横生。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 如果问一个人：哪些新闻视频让你铭记难忘？对方可能答不上来。但如果再问：你脑海里有哪些经典新闻照片？他（她）可能会滔滔不绝：《开国大典》《诺曼底登陆》《胜利日之吻》《秃鹰与小女孩》等等。在人类文明的银河里，这一个个或充满张力或饱含深情的记录人类历史重要瞬间的经典画面如群星般璀璨。 有趣的是，只要一个新闻报道中既有视频又有照片，人们往往更能记住那些捕捉了决定性瞬间的照片，这一观点其实是符合阅读心理学原理的：照片捕捉了一个特定瞬间，它提供了一个静态视角、一个时间切片，从而使人们专注于那一刻的细节和情感。而且，观者可以长时间凝视，将这些瞬间钉在永恒的画框里并在心里层层叠加这种阅读体验。而视频则不然，它是由连续不断、稍纵即逝的画面组成，让人无法捕捉一个清晰而固定的瞬间来细细品味。它因动态性而生动，又因动态性而缺乏情感凝结。因此，即便在视频成为新宠的媒体融合时代，传统的新闻摄影依然有着它（ ）的地位，视频无法取代。 对于单幅新闻照片来说，摄影师捕捉到一个“决定性瞬间”最为关键。通过抓拍手段；摄影师在极短暂的几分之一秒的瞬间中，将具有决定性意义的事物加以概括，并用强有力的视觉构图表达出来，让观众去感受画面的冲击或解读图片的意义。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 19. 填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 根深蒂固 B. 不可动摇 C. 颠扑不破 D. 稳如泰山 20. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 第二段加点的句子如果改成“观者可以长时间凝视，使这些瞬间成为永恒的画面并在心里强化这种阅读体验”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 22. 下图被评为“2024年巴黎奥运会最佳新闻照片”。照片记录了冲浪比赛结束时，夺冠的巴西冲浪运动员为自己庆祝的一瞬间。请你结合语段，根据照片内容，拟出该照片获奖理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说“男孩子的成长是需要榜样的”。其实，所有孩子在成长过程中都应该是需要榜样的。榜样能为我们树立精神坐标，指引前行方向，直到自己成为他人学习的榜样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $