第17课《短文两篇》教学设计 2025—2026学年统编版语文七年级下册

《短文两篇》详细教案（两课时） （2026春部编版·七年级下册·第四单元） 单元导语关联：本单元人文主题为“中华美德”，所选文章从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。本单元在语文素养方面的要求是：了解古今仁人志士的嘉言懿德，树立人生标杆，从中吸取精神力量，加强个人修养和行为规范，陶冶情操，净化心灵，追求道德修养的更高境界。《陋室铭》与《爱莲说》作为经典的文言文，分别通过赞美“陋室”和“莲花”，运用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸和不慕名利、洁身自好的高尚情操，是引导学生积累文言知识、学习托物言志写法、感悟古人精神境界的典范。 教学模式：先学后教，当堂训练（洋思模式） 课时安排：2课时（第一课时《陋室铭》，第二课时《爱莲说》） 授课教师：[您的姓名] 学生情况：本教案在各个环节明确区分【重点班】（拓展难题）与【普通班】（重视基础）的不同要求。 第一课时：《陋室铭》 【核心任务】 疏通文意，积累文言词汇，理解文章内容，学习托物言志的写法，感悟作者安贫乐道的情趣。 教学环节 时间 活动内容与设计 设计意图与班型区分 一、明确目标，导入新课 3分钟 1. 导入：展示刘禹锡画像及“山不在高，有仙则名”名句。提问：一间简陋的屋子，因何能流芳千古？今天，我们走进刘禹锡的《陋室铭》，感受其精神世界的富足。 2. 出示学习目标： (1) 语言运用：掌握“馨、苔、鸿、儒、牍”等文言实词，疏通文意，背诵全文。（重点） (2) 思维能力：分析文章内容，理解“陋室不陋”的原因，把握作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。（难点） (3) 文化自信：感受古代文人洁身自好、安贫乐道的精神追求，树立正确的价值观。 以名句激发兴趣，目标明确对应课标核心素养，并聚焦文言基础与内容理解。 二、预习检测 8分钟 【检测与讲解】 1. 文学常识： - 作者刘禹锡：字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。参与“永贞革新”失败被贬。 - 文体“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文体，后来成为一种用韵的文体。 - 写作背景：刘禹锡被贬和州，遭知县刁难，半年连搬三次家，住房一次比一次小，最后成此陋室，愤然提笔写下此文。 2. 字词正音：德馨(xīn)、苔(tái)痕、鸿(hóng)儒、案牍(dú)、蜀(shǔ)、陋(lòu)。 扎实解决文学常识、文体知识和字音，为深入阅读奠基。 三、自学指导（一）与检测 12分钟 【自学指导1】（对应课后“思考探究”及朗读要求） 1. 朗读课文，读准字音和节奏（注意“/”停顿）。 2. 结合注释，口头翻译下列句子： (1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 苔痕上阶绿，草色入帘青。 (3) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【自学检测1】 1. （节奏划分）请为“苔痕上阶绿，草色入帘青”划分朗读节奏：______ / ______ / ______。 2. （句子翻译）将上述三句翻译成现代汉语。 (1) ______。 (2) ______。 (3) ______。 提示：翻译时注意“斯”“惟”“馨”“乱”“劳”等关键词的含义。 参考答案与解析： 1. 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。（考查文言文朗读节奏） 2. (1) 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。(2) 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。(3) 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。本题考查对关键句子的准确翻译。 训练学生文言文朗读和翻译的基本功。普通班提供填空支架；重点班可要求自主划分全文节奏并翻译更多句子。 四、教师点拨（一） 5分钟 【文言词汇积累点拨】 1. 一词多义： - 之：无丝竹之乱耳（助词，取消句子独立性）/ 何陋之有（宾语前置标志） - 名：有仙则名（出名）/ 不能名其一处也（说出） 2. 词类活用： - 苔痕上阶绿（名词作动词，蔓延） - 无丝竹之乱耳（使动用法，使……扰乱） - 无案牍之劳形（使动用法，使……劳累） 针对文言文学习难点，集中讲解常见的文言现象，帮助学生举一反三。 五、自学指导（二）与检测 10分钟 【自学指导2】（对应课后“思考探究”） 默读课文，思考： 1. 文章的中心句（主旨句）是哪一句？它统领了全文哪些方面的内容？ 2. 作者从哪几个方面来描绘“陋室不陋”？请结合具体语句分析。 3. 文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？ 【自学检测2】 1. 中心句：。它统领了下文对陋室、、三个方面的描写。 2. “陋室不陋”体现在： - 环境之雅：（语句），特点：。 - 交往之雅：（语句），特点：。 - 情趣之雅：（语句），特点：。 3. 引用“何陋之有”的深意：______。 提示：围绕“德馨”二字，从文中找出具体描写的句子进行概括。 参考答案与解析： 1. 斯是陋室，惟吾德馨。环境、交往、情趣。本题考查对文章核心观点及其统领作用的把握。 2. “苔痕上阶绿，草色入帘青”；清幽、宁静。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；高雅、脱俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；恬淡、高雅。本题考查对文章内容的具体分析和概括能力。 3. 画龙点睛，总结全文，与“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者以君子自居、安贫乐道、甘居陋室而不以为陋的高洁傲岸心迹。本题考查对引用典故作用的理解。 引导学生深入文本，分析文章内容与结构，理解作者如何通过具体描写来表现主旨。 六、教师点拨（二） （本课重难点与考点） 5分钟 【考点突破：托物言志手法分析】 1. 概念点拨：托物言志是指通过描摹客观事物的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。“物”有了象征意义，成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。 2. 常见问法：“本文运用了什么写作手法？表达了作者怎样的志趣/感情？” 3. 【做笔记】答题思路与模板： ①指出手法：运用了托物言志的写法。 ②分析“物”与“志”：文章通过对……（物，如陋室）的……（特征）的描绘，寄托了作者……（志趣/情感/抱负）。 ③结合主旨：表达了作者……（具体精神品质）。 4. 针对点拨：本文借“陋室”不陋，言“德馨”之志。陋室是“物”，高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣是“志”。 将“托物言志”这一高频考点的答题方法结构化，提供清晰模板，帮助学生应对中考阅读赏析题型。 七、课堂小结 2分钟 本节课，我们诵读了《陋室铭》，积累了文言词汇，理解了刘禹锡如何通过描绘 清幽的环境、高雅的交往、脱俗的情趣 来展现 “惟吾德馨” 的核心，并学习了 托物言志 的写法。一间陋室，因主人的品德而熠熠生辉。 总结本课所学内容与核心写法。 八、当堂训练 7分钟 【必做题】（基础达标） 1. （字音）下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 德馨(xīng) 苔痕(tái) 案牍(dú) B. 鸿儒(rú) 西蜀(shǔ) 陋室(lòu) C. 调素琴(tiáo) 诸葛(gé) 白丁(dīng) D. 劳形(xíng) 辄尽(zhé) 鲜有闻(xiān) 2. （内容理解）下列不能表现“陋室不陋”的一项是（ ） A. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 B. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 C. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【选做题】（能力拓展） 3. 学习本文托物言志的写法，为你熟悉的某个事物（如书桌、台灯、一棵树等）写几句话（50字左右），寄托你的某种情感或志趣。 参考答案与解析： 1. B （A.馨xīn；C.葛gě；D.鲜xiǎn。考查字音基础） 2. C （C项是类比，用古代名室衬托陋室，并非直接描写陋室本身。考查对内容的理解） 3. 示例：我的小书桌，漆面已斑驳，桌腿也不稳。但它承载了我无数个奋笔疾书的夜晚，见证了我的汗水与成长。它不华丽，却是我梦想起航的港湾。（考查写作手法的初步迁移运用） 分层检测，巩固基础，并进行初步的写作迁移。 九、板书设计 1分钟 《陋室铭》 一、文言： 馨、苔、鸿、牍 二、内容： 德馨 → 室雅（环境、交往、情趣） 三、手法： 托物言志（陋室 → 高洁傲岸、安贫乐道） 简洁明了，呈现本课核心知识点。 十、布置作业 （课后） 【共同作业】 1. 抄写：抄写《陋室铭》原文及课下重点注释一遍。 2. 背诵：熟练背诵并默写《陋室铭》。 3. 练习册：完成《[您的练习册名称]》中《陋室铭》“基础积累”部分。 【分层作业】 【普通班】：熟读成诵，准确翻译全文。 【重点班】：查阅资料，了解刘禹锡写作此文的更多背景故事，思考“安贫乐道”在当今社会的意义。 巩固基础，深化理解，适度拓展。 第二课时：《爱莲说》 【核心任务】 对比阅读，深入理解托物言志与衬托手法，品析“莲”的君子形象，感悟作者不慕名利、洁身自好的品格。 教学环节 时间 活动内容与设计 设计意图与班型区分 一、明确目标，回顾导入 3分钟 1. 导入：回顾上节课《陋室铭》的“托物言志”。展示荷花图片，提问：同样是“托物言志”，周敦颐为何独爱“莲”？“莲”与“君子”有何相似之处？今天，我们学习《爱莲说》。 2. 出示学习目标： (1) 语言运用：掌握“蕃、淤、濯、涟、亵”等文言实词，翻译描写莲花的句子。（重点） (2) 思维能力：分析莲花的特点与君子品格的对应关系，理解衬托手法的作用。（难点/考点：衬托手法） (3) 文化自信：深刻领会作者不慕名利、洁身自好的人格追求，批判趋炎附势的世风。 承上启下，从已知手法引入新课，目标聚焦于对比分析与深层品读。 二、预习检测 7分钟 【检测与讲解】 1. 文学常识： - 作者周敦颐：字茂叔，号濂溪，北宋哲学家，理学开山鼻祖，世称“濂溪先生”。 - 文体“说”：古代的一种议论性文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。 - 写作背景：作者在南康郡守任上，于府治东侧建莲池，赏莲有感，写此文以明志。 2. 字词正音：蕃(fán)、淤泥(yū ní)、濯(zhuó)、清涟(lián)、亵(xiè)玩、鲜(xiǎn)有闻、噫(yī)。 扎实解决文学常识和字音，为深入品析做准备。 三、自学指导（一）与检测 10分钟 【自学指导1】（对应课后“思考探究”） 1. 朗读课文，找出作者直接描写莲花的句子（从“出淤泥而不染”到“可远观而不可亵玩焉”）。 2. 这些句子分别写出了莲花的哪些特点？（生长环境、体态、香气、风度） 3. 作者称莲为“花之君子”，莲的这些特点分别象征了君子的哪些品格？ 【自学检测1】 1. 描写莲花的句子：。 2. 莲花特点与君子品格的对应： - 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” → 象征君子、。 - 体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清” → 象征君子、。 - 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” → 象征君子、______。 提示：结合莲花在污浊环境中保持洁净、笔直不旁生枝蔓、香气远播、端庄不可轻侮等特点来联想君子品格。 参考答案与解析： 1. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。本题考查对核心句段的提取。 2. 不同流合污、不哗众取宠；内心通达、行为正直、美名远扬；志洁行廉、端庄严肃、令人敬重。本题考查对莲花象征意义的深度解读。 引导学生聚焦核心描写，建立“物”与“志”之间的具体联系，为理解托物言志打下坚实基础。 四、教师点拨（一） 8分钟 【考点突破：衬托手法分析】 1. 概念点拨：衬托是为了突出主要事物，用类似或相反、有差别的事物作陪衬的写法。分正衬（用类似事物）和反衬（用相反事物）。 2. 常见问法：“文中写菊/牡丹有什么作用？”“作者运用了什么手法来突出莲的形象？” 3. 【做笔记】答题思路与模板： ①指出手法：运用了衬托（或正衬/反衬）的写法。 ②分析内容：用……（菊/牡丹）……（特点/象征意义）来衬托……（莲）……（特点/象征意义）。 ③阐明效果：突出了莲……的形象/品格，使主旨更鲜明。 4. 针对点拨： - 菊（正衬）：隐逸者，从正面衬托莲的洁身自好，但逃避现实。 - 牡丹（反衬）：富贵者，从反面衬托莲的不慕名利，批判趋炎附势的世风。 将“衬托手法”这一考点的答题方法具体化，帮助学生掌握分析此类问题的思路。 五、自学指导（二）与检测 10分钟 【自学指导2】 1. 作者对“菊”“牡丹”“莲”的态度分别是怎样的？从文中找出关键词语。 2. 如何理解“莲之爱，同予者何人”这句话所蕴含的情感？ 3. 比较《陋室铭》和《爱莲说》在语言风格（句式、节奏）上的不同。 【自学检测2】 1. 作者态度： - 菊：陶渊明“独爱”，作者“”。 - 牡丹：世人“”，作者“”。 - 莲：予“”。 2. “莲之爱，同予者何人”的情感：。 3. 语言风格比较： - 《陋室铭》：以______句为主，句式，节奏______，音韵______。 - 《爱莲说》：以______句为主，句式______，富于变化。 提示：关注“鲜有闻”“宜乎众”“独爱”等词，体会作者的情感倾向和孤独感。 参考答案与解析： 1. 鲜有闻（惋惜）；甚爱，宜乎众（鄙视、批判）；独爱（赞美、自况）。本题考查对作者情感态度的把握。 2. 这是一个反问句，一方面照应“予独爱莲”，另一方面透露出对人生世事的感叹，慨叹当时像自己一样志同道合的人少，含蓄表达了知音难觅的孤独以及对高尚品行追求者少的无奈。本题考查对关键语句深层含义的品析。 3. 骈；整齐；分明；和谐。散；长短相间，错落有致。本题考查对两篇文章语言特色的对比分析能力。 引导学生进行综合比较与深度思考，理解作者复杂情感，并提升对不同文体语言风格的鉴赏能力。 六、课堂小结 2分钟 这节课，我们品读了周敦颐笔下的 “花之君子” 。他通过 细腻的描绘 赋予莲花崇高的品格，又用 菊和牡丹正反衬托 ，使莲的形象更加鲜明。文章不仅表达了作者 不慕名利、洁身自好 的操守，也委婉批判了 追名逐利的世风 。两篇短文，一室一花，共同照亮了古人 精神修养的至高境界 。 总结文章内容、手法与主旨，并与上篇进行关联升华。 七、当堂训练 8分钟 【必做题】（基础与重点） 1. （手法判断）《爱莲说》中写“菊”和“牡丹”的主要作用是（ ） A. 说明作者喜爱各种花卉。 B. 通过对比突出莲的高洁形象。 C. 批评陶渊明的隐居生活。 D. 强调牡丹的雍容华贵。 2. （内容理解）下列对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”理解最准确的一项是（ ） A. 写出了莲花生长环境的恶劣。 B. 赞美莲花洁净、美丽的外形。 C. 象征君子不与世俗同流合污、不媚于世的高洁品格。 D. 说明莲花只能在清水中生长。 【选做题】（综合与拓展） 3. 【普通班】：从文中任选一句描写莲花的句子进行赏析。 【重点班】：孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”你认为周敦颐在《爱莲说》中体现的精神更接近“独善其身”还是“兼济天下”？请结合文章内容谈谈你的看法。 参考答案与解析： 1. B （考查对衬托手法作用的理解） 2. C （考查对象征意义的准确理解） 3. **【重点班】**参考答案示例：更接近“独善其身”。文中，周敦颐通过对莲“出淤泥而不染”“不蔓不枝”“亭亭净植”的赞美，主要强调的是个人在污浊环境中保持自身高洁、正直、端庄的品格，是一种内在的道德坚守和自我完善。他“独爱莲”，感叹“同予者何人”，虽有对世风的批判，但更侧重于表达个人不与世俗同流合污的独立选择，而非积极入世去改变他人或社会（“兼济天下”）。这体现了儒家思想中“修身”的一面。（考查辩证思维与对传统文化精神的深度理解） 分层检测，巩固核心考点，并进行高阶思辨训练。 八、板书设计 2分钟 《爱莲说》 一、绘莲·言志： 生长环境 → 不同流合污、不媚于世 体态香气 → 通达正直、美名远扬 风度气质 → 端庄严肃、令人敬重 二、衬托手法： 菊（隐逸者）—— 正衬 —— 莲（君子） 牡丹（富贵者）—— 反衬 —— 莲（君子） 三、作者情志：不慕名利，洁身自好 清晰呈现莲的象征意义、核心手法及文章主旨。 九、布置作业 （课后） 【长效作业】 【全体学生】： 1. 抄写：抄写《爱莲说》原文及课下重点注释一遍。 2. 背诵：熟练背诵并默写《爱莲说》。 3. 练习册：完成《[您的练习册名称]》中《爱莲说》“课内阅读”及“课外阅读”部分。 【拓展写作】（二选一）： A. 学习托物言志的写法，以“赞”或“我爱”为题，写一篇300字左右的短文。 B. 比较《陋室铭》和《爱莲说》在托物言志手法运用上的异同，写一段赏析文字（200字左右）。 巩固基础，进行深度阅读与写作迁移，落实大语文理念。 学科网（北京）股份有限公司 $