广西贵港市平南县龚西中学2026届高三上学期开学调研测试语文试卷

广西平南县龚西中学2026届高三开学调研测试语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“准考证号”栏目内。 2. 选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3. 考试结束后将答题卡收回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回客。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。 （节编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画签》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般地不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来。 （节选自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚与实》，略有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。 B. 中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。 C. 材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的。 D. 多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，关注的核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。 B. 因为中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对那些最代表名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。 C. 中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧情，使剧中人和观众精神交流。 D. 《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是（ ） A. 数声唱出千秋事，双手招来百万兵。 B. 白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 C. 借虚事指点实事，托古人提醒今人。 D. 三五步遍行天下，六七人百万雄兵。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 西方友人观看中国古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，从而迷惑不解，对此你会做怎样的解释？请结合材料加以说明。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①开篇直接提出西方戏剧与中国戏曲在理论上迥然有别的观点；②接着论述由于理论上的差异，造就了舞台演出的分疆；③再论述由于中西舞台表演的不同，造就了欣赏的异趣。全文在结构上纵向展开论证，由理论到演出再到观赏，层层递进。 5. ①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。②中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。③中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的”错，根据原文“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真……他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台……”可知，材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“与客观现实没有什么关系”错，根据原文“但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”，可见是“无中生有”地表现出的是现实情境。因此与客观现实是有关系的。 B．“因为中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对那些最代表名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌”错，原文是“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择”。可见，选项强加因果。 C．“中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景”错误，原文是“不须借助于实物的布置来显示空间”，并非不借助实物布景。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．前句说的是表演时间的“虚实相生”，后句是空间“虚实相生”。这是民间关于皮影戏的总结描述，形容表演形式灵活多样，都是表演时的虚实相生，即表演效果，并非舞台空间。 B．说的是表演的唱腔之美，表现音乐效果，使用比喻修辞，化虚为实，但并非舞台空间。 C．就是说用历史来教育现在的人，就是以史为鉴,说的也是表演的认知功能或作用，不属于舞台空间。 D．“三五步”“六七人”都是实，“遍行天下”和“百万雄兵”是虚。这是一个夸张的虚拟化场景，描写戏台情况，属于舞台空间，说明了中国戏剧舞台空间“虚实相生”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和论证方法的能力。 ①材料一第1段直接提出观点：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。第2段具体阐释，西方强调行动的重要，中国强调演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。以上两段为第一部分，开篇直接提出西方戏剧与中国戏曲在理论上迥然有别的观点。 ②然后第二层论证“表演分疆”，先总说后分说。 根据第3段的先总说的“这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆”，第4段分说的“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性”，和第5段分说的“中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求”可知：第三至五段论述了由于理论上的差异，造就了舞台演出的分疆。 ③根据第6段总说的“中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣”，第7、8两段分说的“西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的”“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力”，和第9总结上文两段可知：论述由于中西舞台表演的不同，造就了欣赏的异趣。 综上分析，全文在结构上纵向展开论证，由理论到演出再到观赏，层层递进。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”可知，中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。 ②根据“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择……重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力”可知，中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。 ③根据“中国舞台上一般地不设置逼真的布景……演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，‘逼真地’表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活”“‘实景清而空景现’，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣”可知，中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 杨伍城 -----我的第二个“小鬼” 丁玲 翻着大嘴唇，站在房子中央，大声地嚷着，眼睛谁也不看，不过我知道他是在同我说话： “要换就快些，打条子给我吧！①我要上队伍去，扛枪就扛枪，我又不是没有打过仗的，我是要上前方去的啦，不打条子，我就开小差，那时莫怪我……” 脸气得红红的，浓浓的眉毛蹙紧在一道，额头就显得更低，他以这样的态度来对我说话，还是第一次。我知道他并不是发疯，是因为昨晚奚如故意同我说来吓唬他们的话已经发生作用了。原来自从奚如一家搬来与我住在一道后，杨伍城、宋千友(奚如的小鬼)都变得顽皮了。同他们谈过话，批评过他们。但每次好了一刻，接着又闹了，所以奚如就同我说，如若到前方去，这种调皮的小鬼，非调换不可。杨伍城就是因为听了这话来同我吵的。 只消几句话自然就把他说得平静下去。主要的是他知道自己可以不走，他现在已是战地服务团的一员了。他刚来的时候，是颇为拘谨的一个孩子，成天不说话，你一看他，他就把脸偏到一边去。 那时奚如还住在城外清凉山下。有一天下午，我到他们那里去玩，本想趁着月亮回城来的，②谁知延河水涨，奔涛骇浪，几里路外都听到霍霍的吼声，使我不得不留在他们那里住宿。第二天吃过了早饭，我们走到河边去看。原有的桥梁已经被冲跑了，几处安置着大石块的地方，也被淹没了。浑浊的黄泥水，汹涌急流着。忽然我们发现河那边的水里，有一个黑的东西在浪花里翻滚，有人大声叫嚷：“是马，是马，可以过河的，可以过河的！” 但马似乎只露出一个头，骑在马上的人也有一半埋在水里了。水流凶猛地冲激着马身，人与马都显得异常吃力地在水里挣扎，两岸的人大约都在替他们担心着吧。 我们就等着看那人马过河。慢慢地，几乎很危险的几次，常常都看到马身陷了下去似的，半天，马才靠岸。我们正预备转身走时，奚如的妻子朱慧忽然认出了那从马上爬下来的孩子，她惊奇地叫了： “杨伍城，是杨伍城，丁玲的小鬼咧！” 我审视一下那衬在河滩上的影子，也辨认出来了。我们便迎了下去。他羞涩地一声不响地牵着马朝我们走来，人和马的全身都是湿淋淋的。水沿着马肚子和衣襟往下滴。很多人都争着问他话，尤其是朱慧。他也不答应，只大声地命令： “回去呀！走！上马！” “这样深的水，怎么好走，你不要把丁玲淹死了。” “回去不回去呀？不怕，水不深。”他有点生气的样子，回过头去望着河。 我也望望河，河水打着旋涡吼着往下流。我的头是容易晕眩的，我踌躇着不作声。 杨伍城牵着马靠近了一步： “这马乖得很。这样小的河也怕，你没有看见大渡河呢，四川的河多得很。骑上去嘛！这边来！不准动，死马！” “好吧。”我决定了，我想大约没有什么危险的，我不愿意让这孩子难受，也许不会因为头晕而从马上掉下来。至于万一从马上掉下来将有什么结果，我就不去想了。 奚如还在挽留我的时候，我已经坐在马上了。杨伍城赶着马下水，还在喊我： “不要管它，让它自己走好了。过去了，随便叫个人骑过来接我！” 我一声不响夹紧马身站在蹬上，眼睛不敢往下望，呆呆地望着顶远的地方。走到水深的地方，我的两条腿全浸到了水里，黄泥水溅我一脸，我也不管它。不知过了多长时间，总算到了岸。这时杨伍城还站在我下水的地方，大约奚如朱慧也站在原来的地方等着我平安到岸。 凡是常来我住处的人都知道他执拗的性情，他的憨厚，同时也知道他对我的忠实。 我常常想他是应该到部队里去的，做勤务工作于他是不适宜的。他从前就背过枪，身上有过三处伤，他曾经很骄傲地给我看过。 现在他是西北战地服务团的一员了，③他穿上最近领来的一套新军装，时时玩弄着皮带，而且鼓动着：“上前线去，上前线去，总得去领枪嘛！” 后来遇着一百一十五师的时候，我同他商量，他高兴地同意把他介绍到师部去。但他临走时却没有向我告别，我有一点难受。幸好几天后他又来看我，来的时候非常快乐、亲热，我也就释然了。我为着他的前途高兴着，他是比较适宜于在战斗部队的。他将成为一个勇敢、忠实于抗日的战士。现在我到西安来了，他还留在山西，辗转征战，每次我一听到山西打了胜仗，尤其是一百一十五师打了胜仗的时候，我就会很自然地想起他。 （有删改） 文本二： 漫谈散文 丁玲 有一种倾向，认为散文容量太小，不能把一个时代、一个历史过程写进去，读者读起来意思不大，要看气势磅礴的小说才过瘾。其实，历史本身就是一部宏伟的巨著，反映历史需要小说、戏剧、史诗这样的长篇大作，也需要短小精悍、情深意切的散文。④一篇好的散文也能就历史的一页、一束感情，留下一片艳红、几缕馨香。不管是散文还是小说，只要写出人物来了，写出时代来了，写得动人，写得能启发人、能感动人、能教育人，就是好作品，就会受到读者的欢迎。 现在，思想深刻、文字优美的散文多起来了，但也有少数散文作者的写作态度不够严肃。他们写散文好像是为了发发感慨，写写风景，只在辞藻上使劲，没有在思想内容上下功夫，写得轻飘飘的，没有分量，引不起读者的兴趣。事实上好的散文，读起来是很愉快的，读者是欢迎的。 我把写散文当作一项严肃有趣的工作，是到了延安以后，那时，我经常下厂下乡，接触很多人，了解很多人。我想像《聊斋》那样，一个人物写一篇，要写得精练，有味道。我写这些人物，也是有意为以后写小说练笔打基础。我在安塞难民纺织厂认识了边区特等劳动模范、老红军袁广发，我就写了《袁广发》。后来在延安参加边区文教大会，见到李卜，听了他的发言，又和他谈了半天，就连夜写了《民间艺人李卜》。当时，我准备陆续写十个这样的人物，后来抗战胜利，我很快离开了延安，这个计划没有实现。 近几年，应报刊编辑的索要，先后又写了一些散文，就更和散文结下了不解之缘。我希望有更多的同志重视散文，精心写作散文，让散文繁荣起来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中写杨伍城“大声地嚷着，眼睛谁也不看”，面对反常的杨伍城，丁玲虽然非常恼火，但没有表现出来。 B. 文本一写杨伍城担心丁玲，于是骑马过河想接她回去，丁玲虽然害怕湍急的河水，但顾及他的感受还是选择了过河。 C. 文本二中丁玲引入虚假论敌，批评了当时社会上对散文创作的偏见以及一些散文作者写作态度不够严肃的问题。 D. 文本二的结尾卒章显志，交待了丁玲的写作目的，她希望散文写作能够受到重视，涌现出更多辞藻华美的散文。 7. 下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①运用“……不是没有……”这样的双重否定句表现出杨伍城对自己能力的自信以及对丁玲想调换他的反击。 B. 句②是自然环境描写，以“未见其河，先闻其声”的方式来凸显延河水涨的恐怖气氛，为人物出场做了导引。 C. 句③以“玩弄”“鼓动”这样的动词表现出杨伍城虽然已经穿上军装，实则还具有小孩子贪玩冲动的特点。 D. 句④化抽象为具体，将好的散文在呈现历史方面的价值表述为“一片艳红、几缕馨香”这样的视觉、嗅觉形象。 8. 文本一中频频出现“现在”“刚来的时候”“那时”“后来”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的记叙效果？请简要分析。 9. 文本二指出“我想像《聊斋》那样，一个人物写一篇，要写得精练，有味道”，文本一的创作实践是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】6. B 7. C 8. ①文本一整体上回溯性地讲述故事，开篇设置了悬念——杨伍城为什么生气，这样能够吸引读者阅读兴趣。 ②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，叙事脉络清楚。 ③展现出杨伍城的成长历程，使人物形象更丰满。 9. 文本一的创作实践做到了这一点。 ①文本一主要围绕杨伍城这个“小鬼”展开，展现了他的成长历程，即做到了“一个人物写一篇”。 ②文本一的语言精练，如“脸气得红红的，浓浓的眉毛蹙紧在一道，额头就显得更低”等描写，抓住最突出的特点去描绘，不拖泥带水。 ③文本一在叙事上颇有起伏波澜，人物之间的情感也随之变化，激发读者阅读兴趣，有味道。 【解析】 【导语】这篇丁玲的散文以细腻笔触刻画了“小鬼”杨伍城的形象，通过渡河事件等典型场景，展现了人物的倔强与忠诚。文本二则阐述了作者的散文观，强调散文应立足时代、塑造人物。两文互为映照，体现了丁玲“一人一传”的创作理念，在短小篇幅中既完成人物塑造，又折射抗战背景，实现了她“精练有味”的散文追求。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“丁玲虽然非常恼火，但没有表现出来”错误。根据文本一第3、4段内容可知，丁玲知道杨伍城同她吵架的原因，“只消几句话自然就把他说得平静下去”，可见丁玲并没有恼火。 C.“批评了当时社会上对散文创作的偏见以及一些散文作者写作态度不够严肃的问题”错误。指出“一些散文作者写作态度不够严肃的问题”不属于“引入虚假论敌”。 D.“涌现出更多辞藻华美的散文”错误。根据文本二第2段可知，丁玲希望散文作者不要“只在辞藻上使劲”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“实则还具有小孩子贪玩冲动的特点”错误。杨伍城“鼓动着：‘上前线去，上前线去，总得去领枪嘛！’”表现出他渴望投身到战斗部队。 故选C 【8题详解】 本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①原文开篇“翻着大嘴唇，站在房子中央，大声地嚷着，眼睛谁也不看，不过我知道他是在同我说话：……不打条子，我就开小差，那时莫怪我……”设置了杨伍城生气的悬念。这种回溯性讲述故事的方式，能引发读者好奇心，吸引读者阅读兴趣。 ②原文中“那时奚如还住在城外清凉山下”“有一天下午”“第二天吃过了早饭”“后来遇着一百一十五师的时候”等，按照时间顺序叙述杨伍城的相关事件，如刚来的情况、骑马过河、加入西北战地服务团等，使叙事脉络清晰明了。 ③从“他刚来的时候，是颇为拘谨的一个孩子”到“他穿上最近领来的一套新军装，时时玩弄着皮带，而且鼓动着：‘上前线去，上前线去，总得去领枪嘛！’”，通过不同时间阶段的描述，展现了杨伍城从拘谨到渴望上前线的成长过程，使人物形象更加丰满立体。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①从原文“翻着大嘴唇，站在房子中央，大声地嚷着……那时莫怪我……”开始，直至结尾，整个文本一都紧紧围绕杨伍城这一人物展开叙事，讲述他因误会与丁玲产生矛盾、骑马过河展现勇敢、在相处中逐渐成长以及渴望上前线等经历，没有出现其他喧宾夺主的人物情节，完整呈现了他从与丁玲产生矛盾到有上前线渴望的成长历程，符合“一个人物写一篇”的要求 。 ②在语言方面，如原文“他的脸又圆又红，笑起来还有两个酒窝，牙齿也很白，是个很可爱的孩子”，仅用简单一句话，从脸部形状、笑容、牙齿等方面，便生动勾勒出杨伍城可爱的形象，没有多余的修饰和冗长的描述；再如“他羞涩地一声不响地牵着马朝我们走来”，“羞涩”“一声不响”“牵”等简洁词汇，精准地展现出他当时的神态和动作，体现了语言精练的特点 。 ③文本一在内容上很有“味道”。原文中“他忽然生起气来了，脸气得红红的，浓浓的眉毛蹙紧在一道，额头就显得更低，样子真凶”，将杨伍城生气时的神态描写得活灵活现，让读者能感受到他情绪的激烈；还有“谁知延河水涨，奔涛骇浪，几里路外都听到霍霍的吼声。杨伍城赶着马下水，还在喊我：‘不要管它，让它自己走好了。过去了，随便叫个人骑过来接我！’”，通过河水涨的惊险环境和杨伍城的话语，营造出紧张刺激的氛围，同时也凸显出他勇敢的性格。这些生动的描写和情节设置，让文章富有感染力和可读性，充满“味道”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 仁宗嘉祐五年，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其撰以示欧阳修，修为之延誉擢进士上第授淮南判官故事秩满许献文求试馆职安石独不求试调知鄞县起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，使新陈相易。邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以遏奔竞之风。召试馆取，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面：朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而阊巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？”上览而置之。 英宗即位，终其世，安石被召，未尝起。神宗在颖邸，韩维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”神宗由是想见其人，及即位，召之，不至。帝谓辅臣曰：“安石历先帝朝，召不赴，今又不至，果病耶，有所要耶？”曾公亮曰：“安石真辅相材，必不欺罔。”后召安石越次入对。帝问曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？熙宁二年，拜参知政事。帝曰：“卿所施设，以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今之所急也。”帝深纳之。 吕诲上疏言：“大奸似忠，大诈似信。安石外示朴野，中藏巧诈，诚恐陛下悦其才辩，大奸得路，则贤者尽去，乱由是生，臣窃忧之，误天下苍生，必斯人也。”诲既斥，安石益自用，司马光由是服诲之先见，自以为不及也。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 下列对文中国波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 修为之延/誉擢进士上第/授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试调/知鄞县 B. 修为之延誉/擢进士上第/授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县 C. 修为之延/誉擢进士上第/授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县 D. 修为之延誉/擢进士/上第授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试调/知鄞县 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 禄养，“禄”为古代官吏的俸给，“禄养”即为以俸禄奉养亲人。 B. 知常州，“知”是主持管理的意思，宋以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事” C. 馆阁，指皇宫中的亭台楼阁，多是帝王后妃所居之处，文中用以显示命令的尊贵。 D. 参知政事，唐宋最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石踏实肯干，在鄞县担任地方官时，在粮食安全、水利方面均有所建树，让当地百姓感到十分便利。 B. 王安石无意仕途，多次以各种理由拒绝朝廷的征召，不慕名利的品质让他在士大夫中获得很高声誉。 C. 王安石性格果敢，敢于坚持自己的意见，向宋仁宗呈言事书，指出朝廷发展中的弊病，但没有得到支持。 D. 王安石毁誉参半，文彦博、欧阳修等充分认可他的才华，但吕诲则认为他表里不一，实际是大奸之人，反对让他执政。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以遏奔竞之风。 （2）安石历先帝朝，召不赴，今又不至，果病耶，有所要耶？ 14. 文中王安石上书说：“陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎”，这句话强调了什么观点？他这样说的言外之意是什么？ 【答案】10. B 11. C 12. B 13. （1）文彦博向朝廷推荐王安石淡泊谦退的品行，请求越级提拔任用他，以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。 （2）王安石经历过先帝朝代，每次征召他都不赴任，现在又不肯来上任，果真是有病呢，还是有所求呢？ 14. ①治财不建立法度，王朝是无法长治久安的。②讽谏皇帝缺乏励精图治的勇气，希望皇帝能任用他主持变法。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意为：欧阳修（看后就）替王安石宣扬名声，王安石被选拔为第一等的进士，授职担任淮南判官。按旧例，做满一任官职后，允许官员向朝廷献诗文请求参加馆阁职位的考试，只有王安石不请求应试，调职担任鄞县知县。 “修”作主语，“为之”作状语，“延誉”是一个词，意为“宣扬名声”，在句中作谓语，故“延誉”中间不能停顿，排除A C。 “擢”作谓语，“进士上第”意为“第一等的进士”，在句中作宾语，故“进士上第”中间不能停顿，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C．“馆阁，指皇宫中的亭台楼阁，多是帝王后妃所居之处，文中用以显示命令的尊贵”错。北宋有昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁，分掌图书经籍和编修国史等事务，统称为“馆阁”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生探究文中作者的思想观点的能力。 B．“王安石无意仕途”错，根据原文“士大夫谓其无意于世”可知，这只是士大夫们的想法，不是王安石无意仕途。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“恬退”，淡泊谦退（的品行）；“不次”，越级；“遏”，遏制。 （2）“召”，征召；“赴”，赴任；“要”，求。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 “今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度……因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳”，意为：现在天下的财富民力一天天地陷入困境，风俗也日渐衰微，毛病在于官员不明法令制度……借着天下的力量来为天下创造财富，拿天下的财富来供应天下的用度，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患在于理财没有正确的措施罢了。由此可知，这句话强调了治财不建立法度，王朝是无法长治久安的。 “在位之人才既不足用，而阊巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎”，意为：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下怎么能一直把上天的短暂眷顾当作是永久不变的，却毫无应对意外变故的忧思呢。由此可知，这句话言外之意是讽谏皇帝缺乏励精图治的勇气，希望皇帝能任用他主持变法。 参考译文： 宋仁宗嘉祐五年，征召王安石担任三司度支判官。王安石，是临川人，喜好读书，擅长写文章，曾巩曾经带着他写的文章来给欧阳修看，欧阳修看后就替王安石宣扬名声，王安石被选拔为第一等的进士，授职担任淮南判官。按旧例，做满一任官职后，允许官员向朝廷献诗文请求参加馆阁职位的考试，只有王安石不请求应试，调职担任鄞县知县。在鄞县任上，他修筑堤坝，开挖池塘，修造各种水利和陆上工程。他借粮谷给农民，（农民收获后）连本带利一起偿还，使官仓中的新米陈米能轮换交替，鄞县百姓对此感到十分便利。文彦博用淡泊谦退的品行来推荐王安石，请求朝廷能越级提拔任用他，用这样的做法来遏制士大夫追名逐利的不良风气。不久他通过朝廷考试而被选任为馆职，王安石没有去上任。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修又把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任命他为群牧判官，他又推辞不上任。他向朝廷恳求外调为地方官员，担任常州知州，调任提点江西刑狱。王安石与周敦颐相遇，接连交谈几个日夜，王安石回去后深入地思考，至于废寝忘食。在此之前，馆阁职位的任命多次下达，王安石总是推辞不赴任，士大夫由此认为他对俗世事务没什么追求，都只遗憾自己没能见过他一面；朝廷常常想要授给他清要显贵的职位，就只担心他不肯来就任罢了。到这个时候，王安石担任度支判官，听到消息的人没有一个不为他感到高兴的。王安石对自己的行事极为自信，于是上“万言书”，主旨认为；“现在天下的财富民力一天天地陷入困境，风俗也日渐衰微，毛病在于官员不明法令制度，不效法先王的政令。借着天下的力量来为天下创造财富，拿天下的财富来供应天下的用度，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患在于理财没有正确的措施罢了。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下怎么能一直把上天的短暂眷顾当作是永久不变的，却毫无应对意外变故的忧思呢？”皇帝看过后，就扔在了一边。 宋英宗即位，在他统治时期，王安石被征召，从来不曾赴任。宋神宗还在颍王府邸时，韩维担任记室，每当他替颍王讲解经典受到称赞时，总是说：“这不是我的见解，这是我的朋友王安石的见解。”皇帝从此就很想见到这个人。等到神宗即位，召见王安石，他没来，皇帝对辅佐大臣说：“王安石经历过先帝朝代，每次征召他都不赴任，现在又不肯来上任，果真是有病呢还是有所求呢？”曾公亮说：“王安石真的有辅位大臣的才干，他一定不会欺骗蒙蔽陛下的。”后来皇帝就下诏让王安石越级入宫答对。皇帝说：“唐太宗这个人怎么样？”王安石说：“陛下应该效法尧舜，要唐太宗有什么用呢？”宋神宗熙宁二年，任命王安石担任参知政事。皇帝说：“你的计划措施里，拿什么放在最前面？”王安石回答说；“改变社会风气，确立法令制度，正是当今最要紧做的事。”皇帝非常认可他的话。 吕诲上奏章说：“最奸邪的人表面上看起来忠诚，最欺诈的人表面上看起来诚信。王安石对外显示自己的质朴，内心却藏着机巧伪诈。臣确实担心陛下因为喜欢他的口才而重用他，大奸之人一旦得志，那么贤良的人都会离开您，祸乱将从此产生。臣私下里为此而感到忧虑，让全天下人受害的一定是这个人。”吕诲被外放后，王安石更加自以为是，司马光由此佩服吕诲的先见之明，认为自己的识人眼光比不上他。 二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 侍宴咏石榴 孔绍安① 可惜庭中树，移根逐汉臣②。 只为来时晚，花开不及春。 石 榴 李商隐 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年？ 注：①孔绍安曾随父迁徙归附隋朝，后入唐为官。本诗为应诏诗。②汉臣：指张骞，传说他将石榴从西域移植到了中原。 15. 以下对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孔诗后两句聚焦石榴开花特性，表面客观描述石榴生长规律，实则抒个人感悟。 B. 李诗前两句连用四个“榴”，从枝、实、膜、子四个角度描摹石榴的鲜活姿态。 C. 两首诗内容上各有侧重，孔诗侧重石榴的实用性，李诗则强调石榴的观赏性。 D. 孔诗语言简练质朴，近乎白描；李诗语言华丽精巧、充满想象，具有浪漫色彩。 16. 两首诗均以“石榴”为情志载体，但石榴的形象特征和表达的情志不同。请结合诗句分析。（6分） 【答案】 15. C 16. ①形象：孔诗中的石榴是移植而来、开花晚于春日的“迟开之榴”，带着未逢时的遗憾特质；李诗中的石榴是枝态婀娜、果实繁盛、膜轻子鲜的“艳丽之榴”，从枝、实、膜、子多维度展现出鲜活灵动、饱满艳丽的形态美。 ②情志：孔诗以石榴自喻，抒发诗人归附唐朝较晚、未能尽早施展才华的怅惘；李诗通过赞美石榴的当下之美，反衬瑶池碧桃虽长寿却单调，寄寓对鲜活生命、美好事物的喜爱与推崇。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以石榴为意象，却呈现迥异风格。孔诗借石榴“不及春”暗喻自身际遇，语言质朴含蓄，抒写仕途遗憾；李诗则以华美辞藻铺陈石榴丰姿，通过对比瑶池碧桃，表达对永恒之美的向往。一重现实寄托，一重浪漫想象，各臻其妙。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和语言风格的能力。 C.“孔诗侧重石榴的实用性”错误。孔诗托物言志，“石榴”为抒情载体，将个人境遇与石榴特性相融合，表达了自己错失早年机遇、未能及时施展才华的怅惘之情。可见并未侧重实用性。故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较不同诗歌的形象和思想情感的能力。 ①形象： 孔诗：根据“移根逐汉臣”“花开不及春”可知，石榴是移植而来的“迟开之榴”。它虽扎根庭院有生长生机，但因移植时机晚，未能赶上春日花期，自带未逢时的遗憾特质； 李诗：根据“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜”，可知石榴是形态饱满的“艳丽之榴”。诗人从枝、实、膜、子四个维度铺陈，凸显其姿态婀娜、果实饱满、质地轻盈、色泽鲜亮的观赏美。 ②情志： 孔诗：结合注释“孔绍安后入唐为官”可知，诗人以“迟开之榴”自喻，抒发归附唐朝较晚、错失早年机遇，未能及时施展才华的怅惘，暗含渴望被朝廷赏识的期待； 李诗：根据“可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年”可知，诗人将石榴与瑶池碧桃对比，碧桃虽长寿却显单调，而石榴虽花期有限却鲜活灵动。由此寄寓对鲜活生命、当下美好事物的喜爱与推崇，彰显珍惜当下的 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师引用荀子《劝学》中“________，________”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。 （2）读到苏轼的诗句“明月几时有，把酒问青天”，小雪忽然想到张若虚《春江花月夜》“________？________”两句同样表现古人问月的情形，两者可谓异曲同工。 （3）（新考向）与下边图画内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________”。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 江畔何人初见月 ④. 江月何年初照人 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还（只在此山中，云深不知处/山气日夕佳，飞鸟相与还/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层） 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：生、畔、岫。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 博物馆，顾名思义，就是“博物”的“馆”，即收藏、研究、展示各种文物、标本、艺术品等的场所。学者去寻找研究材料，学生去吸收万千知识，文物、历史和艺术爱好者循着特定的展览和展品而来，更大多数的公众，则将博物馆当作一个景点。从庙堂到民间，从严肃的学界到速食的社交网络，博物馆让人在这里各取所需。 博物馆安静而丰满。①一场展览就足以呈现一个丰富的世界，②文物的排列组合，③再现一个时代、一次事件甚至一种文明。④一座运营良好的博物馆，⑤会准备好让人目不暇接的展品，⑥指引人们去前往一个个陌生的世界。对于很多人来说，展品所带来的想象之旅，作用不仅是丰富知识，更在于投放注意力。置身博物馆，便可以将自己暂时交付出去。这种效果与游乐园、电影院或商场异曲同工，但也有所不同。 博物馆轻轻翻开了历史的篇章：每一件文物都是岁月的见证，每一幅画卷都是时代的缩影，每一段文字都是先人的心声。这里不仅是历史的陈列馆，更是心灵的栖息地。 18. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 文中画波浪线的句子使用了拟人和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ②通过文物的排列组合。 ③再现一次事件、一个时代甚至一种文明。 ⑥指引人们前往一个个陌生的世界。 19. ①拟人：用“翻开”赋予博物馆人的动作，将抽象的历史呈现过程具象化，增强了画面感。 ②排比：选用三个相同的句式，形式整齐，节奏感强，把博物馆中文物、画卷、文字的价值有层次地表达了出来。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“文物的排列组合”成分残缺，文物组合是再现文明的手段，而非主体形象，是状语成分，无法作为“再现”的主语，缺少使其成为状语的词语，应在句首加上“通过”或“借助”等。 ③句“再现一个时代、一次事件甚至一种文明”语序不当，按照从具体到抽象的逻辑顺序，应该是先“一次事件”，再“一个时代”，最后“一种文明”。 ⑥句“指引人们去前往一个个陌生的世界”成分赘余，“去”和“前往”重复，去掉其一。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏修辞手法及表达效果的能力。 ①“博物馆轻轻翻开了历史的篇章”，“翻开”赋予博物馆人的动作，运用了拟人的修辞手法，将抽象的历史呈现过程变得生动形象，增强了画面感和感染力，亲切可感，生动形象。 ②“每一件文物都是岁月的见证，每一幅画卷都是时代的缩影，每一段文字都是先人的心声”运用了排比的修辞手法。三个句子都采用“每一……都是……”的句式，结构相同，形式整齐，节奏感强。通过排比，分别强调了文物、画卷、文字在博物馆中的价值，层次分明地展现了博物馆丰富的文化内涵，增强了语言的表现力。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 DeepSeek火爆出圈，有望加速降低AI的使用成本，从而促进应用端百花齐放，蓬勃发展；对于急缺可用、好用、价格便宜的算力和数据的国内AI圈来说更是及时雨。受益于巨大的市场空间、海量的消费者和无数敢作敢为的创业者，国内在科技行业应用环节的发展速度一直不慢，只要有可用的底层技术支持，就能在应用环节“卷”出浪花朵朵。 早期，与DeepSeek有直接合作关系的公司会率先在市场、行业内展现出较强的实力，获得更多关注，展露头角。但长期来看，国内底座大模型一旦成熟，建立起完善的生态圈后，对各行各业都可能产生巨大的影响。 DeepSeek模型发布后，华为、腾讯、三大电信运营商等龙头企业以及政务、教育、能源、保险等领域已迅速接入，不仅为其提供了更好的算力方案和配套环境，也通过多场景、多产品应用推动DeepSeek模型不断完善优化。DeepSeek打破了那道长期以来横亘在AI研发领域里阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用的屏障的僵局。开源开放加速了技术创新与生态构建，缩短了产业转化的创新周期。受DeepSeek影响，国内外多家人工智能大模型从原本的闭源转向开源。我国是世界最大的开源应用市场，拥有全球最大规模的开发者群体，将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型建筑大厦（ A ），推动我国人工智能产业创新发展。 我国对AI领域的探索之路虽然相比欧美等领先国家起步稍晚，但凭借着庞大的数据资源、坚实的产业基础、持续增长的科研投入以及政策的大力扶持，近年来发展势头（ B ）。尽管我国人工智能在部分底层技术、核心算法、高端芯片、关键基础软件等方面弱于世界领先国家，但具备完整产业链优势。人工智能技术发展，未来还有无限可能。DeepSeek再次让我们坚定，着眼未来，我们既要在前沿技术上对标世界领先水平，也要推动大模型应用快速落地，发挥产业生态的竞争优势，一定有望在人工智能领域缩小差距甚至（ C ）。 20. 下列词语与文中加点的“及时雨”构词方式最接近的一项是（ ） A. 糊涂虫 B. 滚刀肉 C. 沐浴露 D. 鸭舌帽 21. 请在文中括号内填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子是长句，请改写成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. A 21. A．添砖加瓦 B．突飞猛进 C．后来居上 22. DeepSeek打破了长期以来横亘在AI研发领域的屏障。这道屏障阻碍了科研团队突破传统算法瓶颈的尝试，也限制了跨场景精准应用的实现。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词语构词方式的能力。 “及时雨”是偏正结构，“及时”修饰“雨”，强调雨来得及时、恰到好处。 A.相同。偏正结构，“糊涂”修饰“虫”，指糊涂人。 B.不同。偏正结构，但“滚刀”描述是肉的特性，即切肉时刀容易打滑，与“及时雨”中“及时”强调时间合适的修饰角度不同。 C.不同。并列结构，“沐浴”和“露”共同组成产品名称，并非偏正关系。 D.不同。偏正结构，“鸭舌”形容帽子的形状，是从外形角度进行修饰，与“及时雨”从时间、作用角度修饰的方式不同。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.原文提到“我国是世界最大的开源应用市场……将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型建筑大厦”，此处强调全球开发者共同助力开源大模型发展、完善产业生态。所以填“添砖加瓦”。添砖加瓦：为宏伟的事业做一点小小的贡献。 B.文中指出“我国对AI领域的探索之路虽然相比欧美等……持续增长的科研投入以及政策的大力扶持”，此处强调我国人工智能近年来的发展势头必然是快速进步的。所以填“突飞猛进”。突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。 C.结合前文“尽管我国人工智能在部分底层技术……但具备完整产业链优势”以及“人工智能技术发展，未来还有无限可能”，强调我国在人工智能领域虽起步晚、有短板，但有优势且未来可期。所以填“后来居上”。后来居上：指后来的超过先前的。 【22题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 先提取句子主干“DeepSeek打破了屏障”，并明确其存在于“AI研发领域”且是“长期以来”存在的，即“DeepSeek打破了长期以来横亘在AI研发领域的屏障”。 再将原句中对“屏障”的修饰部分单独成句，解释这道屏障产生的具体影响，“阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用”可拆分为“阻碍了科研团队突破传统算法瓶颈的尝试”和“限制了跨场景精准应用的实现”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，世界因为有了我，是否可能变得更有意义些？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语类材料作文题。 材料核心在于探讨个体价值与世界意义的关联。首先，要明确“我”的内涵：这里的“我”不是狭隘的自我中心，而是具有主体性的个体，既可以是独立的个人，也可以是群体中的一份子（如青年一代、某个领域的从业者）。“可能”一词是关键，它界定了个体价值的非绝对性——个体对世界的影响并非必然，而是需要通过主动作为实现，避免陷入“个人英雄主义”的误区。其次，需辩证看待“个体与世界”的关系：一方面，世界为个体提供生存发展的土壤，个体的成长离不开时代背景；另一方面，个体的选择与行动又能反作用于世界，哪怕是微小的善举、扎实的努力，都可能成为推动世界向好的力量。这种双向互动打破了“个体渺小、世界宏大”的单向认知，体现思辨性。当下社会强调“内卷”与“躺平”的讨论，材料恰好为青年提供了另一种价值坐标：不依附于他人定义，不沉溺于虚无，而是以主动的姿态寻找自身在时代中的定位——在科技攻关中贡献智慧、在基层服务中传递温暖、在文化传承中坚守初心，这些都是“我”赋予世界意义的具体体现。最后，要避免两个极端：一是否定个体价值，认为“我”对世界无关紧要；二是夸大个体作用，忽视集体与时代的支撑。需立足“个体有限性与价值无限性的统一”，强调“虽微末却坚定”的行动哲学。 写作时，开篇可以“当我们谈论‘世界的意义’时，是否忽略了‘我’的存在”引发思考，打破“个体渺小”的固有认知。接着从世界塑造我与我影响世界两个角度辩证分析，用敦煌守护者樊锦诗以一生坚守让莫高窟活在当下、普通快递员汪勇在疫情中搭建互助桥梁等案例，说明个体价值不分大小，关键在“主动作为”。随后结合当下青年面临的价值困惑，指出“赋予世界意义”不是宏大口号，而是在专业学习中追求精进，在日常中践行善意，在选择中坚守初心的具体行动。最后回归“我”的主体性，强调每个我的微光汇聚，便是世界的星河，呼吁青年以“不驰于空想、不骛于虚声”的姿态，让世界因自己的存在更有意义。 立意： 1.以吾之微光，燃世界星河 2.时代沃土育“我”，“我”为时代添彩。 3.青年之“我”，当为世界注入青春意义。 4.个体的具象行动，是为世界注入意义的基石。 5.“我” 的独一无二，为世界增添不可复制的多元价值。 6.意义始于对自我价值的主动追寻，在持续创造中显现。 7.以 “我” 的正向价值传递，撬动世界意义的叠加增值。 例文： 存在微光 星河长明 “世界因为有了我，是否可能变得更有意义些？”此问如投石入潭，在我心湖泛起层层涟漪。这非骄矜之词，而是对个体生命价值的深切叩问。窃以为，答案并非镌刻于星辰之上的宏大叙事，而潜藏于每一个看似微末却真挚热烈的生命律动之中。世界意义的生成，往往不在石破天惊的刹那，而在无数“我”之存在的涓滴汇聚。 个体之“我”，其存在本身，便是向世界注入意义的第一缕微光。诚如诗人奥登所言：“让我们相爱，否则消亡。”每一个“我”的降临，都为这亘古的沉默带来了独特的感知、情感与思想。苏轼于黄州贬谪的寒夜，写下“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，那鸿爪雪泥的微末印记，不正是个体以其独特生命体验对抗虚无的明证吗？存在本身，已是意义对荒芜的第一次凯旋。这份意义不假外求，它就在“我”看山感水、爱憎苦乐的每一次心跳里，如露珠折射整个天空，虽微小却饱含宇宙的庄严。 进而论之，个体并非孤岛，其意义的深化与延展，必在与他人、与世界的诚挚联结中完成。孔子栖栖惶惶，奔走列国，其“仁”的思想正在“己欲立而立人，己欲达而达人”的共生智慧中熠熠生辉。杜甫身陷乱世，蜗居草堂，发出的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯宏愿。他们的生命意义，正是在这种推己及人、由内而外的情感与责任辐射中，臻于博大与深邃。个体的微光，在照亮他者生命一角的同时，亦使自身融入更为恢弘的意义之网。 更进一步，世界意义的丰盈与不朽，仰赖于无数“我”之微光的代代相传、生生不息。历史长河奔涌向前，非仅凭少数巨星的耀眼光芒，更有赖无数平凡生命的薪火相传。王羲之在《兰亭集序》中慨叹“后之视今，亦犹今之视昔”，正是洞察了这种文明传承中生生不息的接力。我们今日诵读的经典，漫步的园林，遵循的礼仪，无不是前人以其生命实践熔铸的意义结晶。而当下每一个“我”的创造、守护与传承，亦是在为这条意义的长河注入新的活水，使其流向更遥远的未来。 由此观之，“世界因为有了我”，其意义绝非虚空中的楼阁。它始于“我”之存在的自觉，成于“我”与世界的共生，最终汇入人类文明薪尽火传的永恒乐章。是故，每一个“我”都当珍视自身这份“存在的微光”，秉此心火，照彻人间，让世界因无数“我”的微光汇聚，而成星河长明、意义永驻的精神家园。 学科网（北京）股份有限公司 $