精品解析：四川自贡市荣县中学校等校2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题

高三语文检测 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “新月派”中闻一多和饶孟侃对“格律诗”的提倡力度最大。在《晨报》的“诗镌”中，最引人注目的两篇文章就是饶孟侃的《新诗的音节》和闻一多的《诗的格律》。这两篇文章分别以对诗、韵的强调作为立论的基点，以“审美经典化”作为逻辑推进的线索。这两篇文章论证了新诗音韵设置的必要性，并且对初期白话诗音韵性的缺失进行了批评。然而，具体到音节建设的形式要求和形式创造，“新月派”加强新诗音韵性的探索往往遇到来自语言的阻碍，以至于在很多时候重复初期白话诗的做法。 新月派关于新诗音节的规定也存在不得不为语言“牺牲”音节的问题。饶孟侃指出新诗不必讲究平仄：“我个人主张新诗押韵，不必完全依照旧的韵府，凡是同音的字，无论是平是仄，都可通用；而发音的根据则以普通的北京官话为标准。”闻一多在《律诗底研究》中也认为新诗不讲平仄。但是，就音韵效果来说，缺乏平仄顿挫的白话就要逊色于文言。所以饶孟侃也不得不说“不过一首诗里的平仄要是太不调和，那这首诗的音节也一定是单调的”。消除平仄是文学语言变革的必然结果。白话代替文言，语言系统发生的一个重要变化就是，随着多音节词汇的增多，轻音字的作用增强，语言轻重的节奏变化代替了文言单音化的语言系统中平仄的排列，成为语言节奏的基本单位。平仄的去除导致音韵性消减的问题，直接暴露出语言变革与诗体音韵建设的矛盾性。 在“均齐”方面，闻一多提出“音尺说”，“这里每行都可以分成四个音尺，每行有两个‘三字尺’（三个字构成的音尺之简称，之后仿此）和两个‘二字尺’，音尺排列的次序是不规则的，但每行必须还他两个‘三字尺’两个‘二字尺’的总数。这样写来，音节一定铿锵，同时字数也就整齐了。所以整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象。绝对的调和音节，字句必定整齐。但“音尺”的规划也很难变为现实，将诗句规划为几个三音节词和双音节词的组合，这比文言规划用几个单音词要困难得多。闻一多的试验并不成功，有人指出“除了他自认‘我第一次在音节上最满意的试验’的《死水》一首，现在我按他的‘音尺’来量量，发现即使合乎他最宽标准的诗歌，大致还不到一半”。新月派“音尺说”的意图是使新诗恢复整齐的节奏感，然而结果往往是即使整齐的目的达到了，诗句也不能符合双音节和三音节相间的音尺标准，往往单音节、四音节交错混杂的情况居多，结果是整齐虽整齐了，但节奏感并不理想。 所以，虽然格律诗派具有明确的建设音韵的意图，但是他们的创作很难符合他们自己所主张的格律要求。 （摘编自网络） 材料二： 《诗的格律》是闻一多历时多年苦苦求索的结果，其中包含了许多真知灼见，闪耀着真理的光辉。据笔者探寻，至少有如下几点至今仍然不曾为岁月的尘埃遮蔽。 一曰“格律必要”论。闻一多以艺术起源的“游戏”说，肯定格律之于诗的必要性。譬如下棋、打球、打麻将，不能不遵照一定的规则，否则这游戏就无法进行。“游戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜”，“假如诗可以不要格律”，岂不比那些游戏“还容易些吗”？接着闻一多引用了布利斯·佩里教授的话来证明这一道理：“差不多没有诗人承认他们真正给格律缚束住了。他们乐意戴着脚镣跳舞，并且要戴别个诗人的脚镣。”他还引用杜甫的经验之谈来证明这个“脚镣”说：“老去渐于诗律细。” 二曰“格律利器”论。不以规矩不能成方圆，这个用以作诗的“规矩”亦即工具，就是格律。闻一多引用韩愈好用窄韵，而因难见巧、愈险愈奇的例子，进一步发挥说：“恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉到格律的束缚。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。”好一个“利器”！运斤成风，百步穿杨，掌握好工具可以证作诗达到出神入化的境地；再好的身手，也离不开工具的使用吧？ 三曰“相体裁衣”说。闻一多曾经对律诗做过深入的研究，如今他要从事新诗格律建设，却认识到因为语言载体的变化，绝不能重走律诗的老路。他把律诗的格律与他要创建的新诗格律做了令人信服的比较：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的。”此其一也。“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的。”此其二也。“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。”此其三也。闻一多指出，由此就可以论定新诗的这种格式是创新，是进化，律诗是无论什么人都穿同一样式的衣服，而新诗的格式却可以依据内容的需要千变万化。 四曰“音节调和”论。这里所谓“音节”不是现代汉语所指的字音，而是指诗的节奏。闻一多主张一句诗中，“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象。绝对的调和音节，字句必定整齐”。如果以今天的术语来表达，也就是说，按照一定的规则调和的节奏必然产生字数一致的诗行句子。闻一多把最小的节奏单位称为“音尺”，指出每行十个字的诗行若都由两个三字尺、两个二字尺组成，就做到了每个诗行的字数与音尺数都能够一致；但是如果只注意字数的整齐划一而忽视了音尺的整齐，便是“死气板脸地硬嵌上去的一个整齐的框子”，显然不可取。闻一多又以自己的《死水》为例来说明这个道理：《死水》每行九字四音尺（含一个三字尺、三个二字尺）。这是他有意识进行的最满意的试验。 （摘编自万龙生《闻一多：格律体新诗之父——纪念〈诗的格律〉发表90周年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 闻一多与饶孟侃都大力提倡“格律诗”，他们都论证了新诗音韵建设的必要性，并且都认为新诗不必讲究平仄。 B. 白话代替文言，语言系统发生了一个重要变化，即语言轻重的节奏变化代替了文言单音化的语言系统中平仄的排列。 C. 闻一多引用韩愈好用窄韵的例子，是为了说明格律对于好的诗人而言，不仅不是创作上的障碍，反而是创作的利器。 D. 新诗的格式是灵活的、层出不穷的、进化的，而律诗的格式是千篇一律的。由此看来，新诗比律诗更胜一筹。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果新诗字句是整齐的，那么音节必然是调和的。绝对的调和音节，字句必定整齐。 B. 虽然新月派主张新诗音韵建设，但新月派诗人的创作很难符合自己所主张的格律要求。 C. 材料二中“音节调和”论与材料一中“音尺说”的观点有相似之处，二者可相互佐证。 D. 两则材料都提到，闻一多的《死水》最符合新月派对于音节的要求，是他最满意的试验。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 闻一多、饶孟侃的诗歌主张 B. 语言系统的变化 C. 格律诗派的探索和困境 D. 新月派的“音尺说” 4. 两则材料都提到了新诗的格律（音韵），但侧重点有何不同？请简要分析。 5. 请结合两则材料，简要分析下面徐志摩《再别康桥》中节选部分诗歌特点。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 虎雏 沈从文 我那个做军官的六弟去年到上海时，带来了一个勤务兵。六弟到南京去同政府接洽事情时，就把他丢在我的住处，这小兵使我十分中意。这小孩真是体面得出众的。一副微黑的长长的脸孔，一条直直的鼻子，一对秀气中含威风的眉毛，两个大而灵活的眼睛，都生得非常合适，比我六弟品貌还出色。 我的六弟到南京把事办完要回湖南军队里去销差时，我就带开玩笑似的说：“军官，咱们俩商量一下，把你这个年轻的当差的留下给我，我来培养他，他会成就一些事业。” 我的六弟听到了我这种意见，他觉得十分好笑，大声地笑着。“你在害他！”他很认真的样子说，“我的意思只以为他不宜读书。因为你还不宜于同读书人在一处谋生活，他自然更不适当了。” 我还想对于这件事有所争论，六弟却明白我的意思，他就抢着说：“你若认为你是对的，我尽你试验一下，尽事实来使你得到一个真理。” 我们三人到××戏院去看戏，一面走一面说话，听到枪声，知道那边正有人打靶，远远地看那些人伏在一堵土堆后面，向那大土堆的白色目标射击。我问小兵是不是放过枪，这小子只向着六弟笑，不敢回答。 六弟就说：“不好意思说了吗？二哥你看他那样子老实温和，才真是小土匪！为他的事我们到××差一点儿出了命案。这样小小的人，一拳也经不起，到××去还要同别的人打架，把我手枪偷出去，预备同人家拼命。” 六弟说：“这种性情只好去当土匪，半年就可以做大王。”我说：“我不承认你这话。他的胆量使他可以做大王，也就可以使他做别的伟大事业。” 六弟走后我们预定的新生活便开始了，看看小兵的样子，许多地方聪明处还超过了我的估计，他对读书、写字都感到极其高兴。过了四天，数学教员也找到了，教数学的还是一个大学教授！ 许多朋友都知道我家中有一个小天才的事情了，凡是来到我住处玩的，总到亭子间小朋友处去谈谈。同了他玩过一点钟的，无一人不觉得他可爱，无一人不觉得这小子将来成就会超过自己。 为什么我的熟人都那么欢喜这小兵，当时我还不大明白，现在才清楚，那全是这小兵有一个迷人的外表。这小兵，确实是太体面一点了。我的自信，我的梦，也就全是为那个外表所骗而成的！ 为这小兵读书的原因，本来生活不大遵守秩序的我，也渐渐找出秩序来了。晚上饭后应当休息的时候，我不是为他学西北绥远包头的故事，就是学东北的故事。有时是他对我说，他会告诉我近年来随同六弟到各处剿匪的事情，他用一句诚实动人的湘西土话描述六弟的胆量。说到六弟的马。说到在什么河边滩上用盒子枪打匪，他如何伏在一堆石子后面，如何船上失了火，如何满河的红光。凡事由于这小兵说来，掺入他自己的观念，我仿佛在这些故事的重述上，见到一个小小的灵魂，放着一种奇异的光。 日子从容地过去，一会儿就有了一个月，小兵同我住在一处，一切都习惯了。 有一天，我得到我的六弟由长沙来的一封信，信上说着：“⋯⋯二哥，你的计划成功了没有？他跟了我两年，我知道他是什么材料。他最好还是回来，明年我当送他到军官预备学校去⋯⋯现在有个同事王营长到南京来，他一定还得到上海来看看你，还是把小兵交给那个王同事带回去⋯⋯” 我还想带了小兵给王军官看看，等他回去见到六弟时，使六弟无话可说。当天晚上，我们在大中华饭店就见面了。王军官告副兵三多可以跟着小兵去玩，我不好意思不让他们去，最后两人就出去了。 第二天一早，我按约去了王军官那里。晚上回来时，不见了小兵。 我问房东有什么朋友来找，才知道下午有一个大块头兵士来邀他出去，他们说的本乡话，我听不懂。 我坐在房中等着，一直等过了十二点还毫无消息。我有点疑心，就到他住身的亭子间去，他的军衣都不见了。我赶忙又到大中华饭店去，到时正见王军官生气骂茶房，见我来了才不作声，说“我那副兵这时还不回来！” “我来告你，我的学士也不在家了！你的副兵似乎下午三点钟时候，就到我住处邀他一块儿走了！你检查一下物品，兴许是逃走了。” 王军官赶忙拖出箱子检查一遍，之后松了一大口气说：“不会逃走，一定是两人看戏散场太晚恐怕责备不敢回来了。” 我这个老同学倒真是一个军人胸襟，这件事发生后，骂了一阵，说了一阵，之后不久就躺在沙发上呼呼睡着了。 第二天，我们就到车站去，到各个车上去寻找，向每一艘本日开行的轮船上去探询。我们又丢了好几份报纸，结果自然什么也没有得到。 当天晚上十一点钟，那个王军官一个人上车过南京去了，我还送他到车上去。开车后，我出了车站，一个人极其无聊，无所依傍。 …… 后来，我还花钱登过一个寻人启事。 这就是我常常同那些不大相热爱讲故事的人说笑话时，说我有一个故事，真像一个传奇，却不愿意写出这原因！我连一个十三四岁的小孩子，还为他那外表所迷惑，怎么还好说懂这样那样。至于一个野蛮的灵魂，装在一个美丽盒子里，在我故乡是不是一件常有的事情，我还不大知道；我所知道的，是那些山同水，使地方草木虫蛇皆非常厉害。 （有删改） 文本二： 四年前我在上海时，曾经做过一次荒唐的打算，想把一个年龄只十四岁，生长在边陬僻壤小豹子一般的乡下人，用最文明的方法来造就他。我把那小子放在身边，勒迫他读书，打量改造他的身体改造他的心。谁知不到一个月，他在上海滩生事打坏了一个人，从此便失踪了。一切水得归到海里，小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命。 这次湘行到达辰州后，我见到了那只小豹子。船上他一切在行，水手一般。船搁了浅，弄船人各跳入急水中去扛船时，他也跳到水中去帮忙，且笑嘻嘻地大声喊嚷。我在船舱里静静地望着他，心想：幸好我那荒唐打算有了岔儿，既不曾把他的身体用学校固定，也不曾把他的性灵用书本固定。这人一定要这样发展才像个人！ （摘编自沈从文《虎雏再遇记》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”想用读书的方式来培养小兵，但六弟认为小兵不适合读书，而适合军队生活。我们决定试验一下。 B. “我”找来大学教授教小兵数学，他学各种故事，为他调整生活作息规律，由此可见“我”培养小兵之用心。 C. 小兵和王军官的副兵一起失踪，王军官认为他们是看戏晚归不敢回来，这体现出王军官对士兵的了解和信任。 D. 小兵失踪后“我”四处寻找，还花钱登寻人启事，体现了“我”对小兵的关心以及对他失踪的焦急与无奈。 7. 下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以时间为线索，从“我”与小兵相遇、相处到小兵失踪，情节看似平淡，却在日常琐事中暗藏情感波动。 B. 两则文本都以散文化的笔调展开叙事，情节跌宕起伏，充满戏剧性冲突，如小兵失踪与重逢的意外性。 C. 文本一写四年前“我”自信能改造小兵，文本二写四年后“我”觉得那想法是个“荒唐的打算”，二者形成对照。 D. 两则文本都采用了第一人称叙述，亲切自然，有真实感，有利于抒发“我”对小兵复杂的情感，富有感染力。 8. 文本一中的小兵是一个怎样的人物形象？请简要分析。 9. 文本二对理解文本一有何作用？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：（高）睿小名须拔，生三旬而孤，聪慧夙成，特为高祖所爱，养于宫中，令游娘母之，恩同诸子。魏兴和中，袭爵南赵郡公。至四岁，未尝识母，其母则魏华阳公主也。有郑氏者，睿母之从母姊妹①之女，戏语睿曰：“汝是我姨儿，何因倒亲游氏。”睿因问访，遂精神不怡。高祖甚以为怪，疑其感疾，欲命医看之。睿对曰：“儿无患苦，但闻有所生，欲得暂见。”高祖惊曰：“谁向汝道耶？”睿具陈本末。高祖命元夫人令就宫与睿相见睿前跪拜因抱头大哭高祖甚以悲伤。语平秦王曰：“此儿天生至孝，我儿子无有及者。”遂为休务一日。睿初读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕歔欷。十岁丧母，高祖亲送睿至领军府，为睿发丧，与声殒绝，哀感左右，三日水浆不入口。高祖与武明娄皇后殷勤敦譬，方渐顺旨。居丧尽礼，持佛像长斋，至于骨立，杖而后起。高祖令常山王共卧起，日夜说喻之。并敕左右不听进水，虽绝清漱，午后辄不肯食。由是高祖食必唤睿同案。其见愍惜如此。高祖崩，哭泣呕血。及壮，将为婚娶，而貌有戚容。世宗谓之曰：“我为尔娶郑述祖女，门阀甚高，汝何所嫌而精神不乐？”睿对曰：“自嫡孤遗，常深膝下之慕，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜。世宗为之悯默。励己勤学，常夜久方罢。 （选自李百药《北齐书》，有删改） 材料二：王裒字伟元，城阳营陵人也。裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命②，未尝西向③而坐，示不臣朝廷也于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”④，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》⑤之篇。 （选自房玄龄《晋书》，有删改） [注]①从母姊妹：在古文中指母亲的姐妹的女儿，也就是姨表姐妹。②父非命：王裒之父王仪因直言进谏被司马昭杀害。③西向：当时晋朝的都城在西方。④哀哀父母，生我劬劳：意为“可怜我的父母啊，养育我多么辛劳”。⑤《蓼莪》：此诗抒发了对父母养育之恩的感念和失去父母的悲痛。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 高祖命元夫人A令就宫B与睿C相见D睿前跪拜E因抱头F大哭G高祖H甚以悲伤。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 具，详细，与《鸿门宴》中“私见张良，具告以事”的“具”意思相同。 B. 卒，完成、尽，与《孔雀东南飞并序》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。 C. 就，就任，与《荀子·劝学》中“金就砺则利”“就”意思不同。 D. 为，因为，与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“为”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高睿自幼聪慧，深受高祖喜爱。他听了郑氏之言，就开始四处打听自己的身世，之后变得心情郁闷、精神不振。 B. 高祖认为，高睿天生就极其孝顺，自己的亲生儿子没有一个能比得上高睿。高祖去世，高睿痛哭不已。 C. 世宗让高睿娶了郑述祖的女儿，郑家是名门望族，但高睿并不满意这门婚事，因此忍不住呜咽、悲伤起来。 D. 王裒身高八尺四寸，相貌十分出众，嗓音清脆响亮，言谈举止高雅端正，学识渊博且具备多种才能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖甚以为怪，疑其感疾，欲命医看之。 （2）及壮，将为婚娶，而貌有戚容。 14. 材料一中的高睿与材料二中的王裒均以“孝”著称。请结合两则材料，简要概括二人“孝行”的具体表现。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 梅花引 高宪 蒿火目，藜羹腹，书生宁有封侯骨①？长须奴，下泽车，艰关险阻，谁教涉畏途？半生落漠长安道②，一事无成双鬓老。南辕胡③，北辕吴④，功名富贵，情知不可图。 槐安梦⑤，鼓笛弄，驰骤百年成一哄。陶渊明，张季鹰⑥，一杯浊酒，焉知身后名？有溪可渔林可缴，须信在家贫也乐。熊门⑦春，浈江⑧云，几时做个、山间林下人？ 【注】①封侯骨：语出《后汉书·班超传》：“（班）超微时，有相者谓之曰：‘君燕颔虎颈，是封侯骨相。’”②长安道：去京城的道路。③胡：泛指北方少数民族生活地区。④吴：泛指南方。⑤槐安梦：南柯梦。唐代李公佐作《南柯太守传》，称淳于梦饮酒于古槐下，醉后梦入大槐安国，在此做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知一切都是一场大梦。⑥张季鹰：西晋文学家，一日见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”于是弃官还乡。⑦熊门：今之熊山，湖南省境内。⑧浈江：古水名，在今广东省北部，属珠江流域。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “蒿火目，藜羹腹”两句写词人以蒿火照明，以藜羹充饥，体现了词人清贫的生活状态。 B. “艰关险阻”一词语意双关，既指自然山川的崎岖艰险，也指词人人生仕途的艰难坎坷。 C. 下阕借“槐安梦”的典故，暗示了词人对现实世界的失望、逃避，以及对虚幻梦境的追求。 D. 词人渴望归隐山林，脱离“畏途”，可以在山溪中捕鱼，在林间射鸟，做一个“山间林下人”。 16. 这首词中上阕的情感表达呈现出“放”的特点，下阕的情感表达呈现出“收”的特点。请结合全词简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李商隐《锦瑟》中，“________，________”两句追忆往事，道尽了人生中“当时不觉，事后方知”遗憾。 （2）杜甫《客至》中，“________，________”两句描绘了诗人兴致高涨、邀请邻家老翁共饮的生活场景，满含着浓厚的乡土人情。 （3）在古诗词（文）中，古人常用夸张的手法描摹无形无色的音乐，如“________，________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 每年毕业季，精彩纷呈的毕业致辞都会引发各方关注和讨论。有人对其中的金句津津乐道，有人因其中传递的理念豁然开朗，有人为其中朴实的关怀而眼眶湿润。人们关注毕业致辞，不仅仅是因为金句频出，更因为其中凝聚着浓厚的家国情怀、严谨的治学精神、温暖的人文关怀和宝贵的人生体悟。丰富的意涵，让人无论身在何处，都能从中汲取宝贵的养分。 从校园到社会，身份转变给毕业生带来心态波动在所难免。成什么才、创什么业、走什么人生路的问题，或许仍在心头萦绕。通过毕业致辞这堂校园“最后一课”，对他们走好今后的人生路，乃至平稳步入职场有着重要意义。 近些年，毕业典礼致辞的“风向”正在悄然发生变化。“记得按时吃饭”“拒绝无效内耗”……毕业致辞里，不仅有（ ），还有脉脉温情。不再为“成功”划定单一的标准，更注重看见当代青年的现实需求，这些仿佛家常“唠叨”的叮嘱，更能唤起学子的情感共鸣，让他们在面对未来未知的风浪时，总有一抹温柔守护内心的澄澈清明。 人生如河。来自四面八方的小河时而汇聚在一起，一同蜿蜒起伏、一同奔流激荡；时而各奔东西，或浸润一片良田，或冲出一个峡谷，一起塑造着更精彩的世界。走出校门，如何在广阔天地里找到自己的方位，校园“最后一课”以其自身的丰富性向毕业生们传递着这样的理念：人生旷野里的最大乐趣，不是遵循既定的答案， 。不要轻易给自己设限，更不必急于证明什么。不妨以勇气作桨，以热忱为帆，以驰而不息的奋斗在时光的海洋里刻下独一无二的航迹。 18. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而是在不断探索中发现未知的可能 B. 而且是在不断突破中实现自我的成长 C. 就是在不断尝试中收获意外的惊喜 D. 更是在不断前行中遇见更好的自己 20. 下列选项中加点词语的感情色彩都发生了变化，其中与文中“唠叨”的变化不同的一项是（ ） A. 他那点“小算盘”，其实是为了团队能更高效地完成任务。 B. 这孩子太“淘气”了，经常惹祸，让人头疼得很。 C. 她做事“泼辣”，才一个月就把这个烂摊子理得清清楚楚。 D. 大家都喜欢她的“迷糊”，觉得这样的她格外真实。 21. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 金玉良言 B. 谆谆教导 C. 耳提面命 D. 殷殷教诲 22. 请仿照文中画横线句子的句式，以“人生如路”为开头写一段话，要求语言准确流畅，内容贴切。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某图书馆发起“静默阅读”与“共享阅读”的体验活动。“静默阅读”区要求读者保持绝对安静，专注于书本本身，不少人表示在此能沉下心来与文字深度对话；“共享阅读”区鼓励读者随时交流感悟，甚至可以围绕书中观点展开辩论，有参与者称这种方式让自己看到了更多元的解读视角。 活动结束后，两种阅读方式引发热议：有人认为，真正的阅读需要沉浸，喧嚣会打破思考的深度；也有人觉得，思想的碰撞能拓宽认知边界，封闭的阅读容易导致片面。 对此，你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文检测 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “新月派”中闻一多和饶孟侃对“格律诗”的提倡力度最大。在《晨报》的“诗镌”中，最引人注目的两篇文章就是饶孟侃的《新诗的音节》和闻一多的《诗的格律》。这两篇文章分别以对诗、韵的强调作为立论的基点，以“审美经典化”作为逻辑推进的线索。这两篇文章论证了新诗音韵设置的必要性，并且对初期白话诗音韵性的缺失进行了批评。然而，具体到音节建设的形式要求和形式创造，“新月派”加强新诗音韵性的探索往往遇到来自语言的阻碍，以至于在很多时候重复初期白话诗的做法。 新月派关于新诗音节的规定也存在不得不为语言“牺牲”音节的问题。饶孟侃指出新诗不必讲究平仄：“我个人主张新诗押韵，不必完全依照旧的韵府，凡是同音的字，无论是平是仄，都可通用；而发音的根据则以普通的北京官话为标准。”闻一多在《律诗底研究》中也认为新诗不讲平仄。但是，就音韵效果来说，缺乏平仄顿挫的白话就要逊色于文言。所以饶孟侃也不得不说“不过一首诗里的平仄要是太不调和，那这首诗的音节也一定是单调的”。消除平仄是文学语言变革的必然结果。白话代替文言，语言系统发生的一个重要变化就是，随着多音节词汇的增多，轻音字的作用增强，语言轻重的节奏变化代替了文言单音化的语言系统中平仄的排列，成为语言节奏的基本单位。平仄的去除导致音韵性消减的问题，直接暴露出语言变革与诗体音韵建设的矛盾性。 在“均齐”方面，闻一多提出“音尺说”，“这里每行都可以分成四个音尺，每行有两个‘三字尺’（三个字构成的音尺之简称，之后仿此）和两个‘二字尺’，音尺排列的次序是不规则的，但每行必须还他两个‘三字尺’两个‘二字尺’的总数。这样写来，音节一定铿锵，同时字数也就整齐了。所以整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象。绝对的调和音节，字句必定整齐。但“音尺”的规划也很难变为现实，将诗句规划为几个三音节词和双音节词的组合，这比文言规划用几个单音词要困难得多。闻一多的试验并不成功，有人指出“除了他自认‘我第一次在音节上最满意的试验’的《死水》一首，现在我按他的‘音尺’来量量，发现即使合乎他最宽标准的诗歌，大致还不到一半”。新月派“音尺说”的意图是使新诗恢复整齐的节奏感，然而结果往往是即使整齐的目的达到了，诗句也不能符合双音节和三音节相间的音尺标准，往往单音节、四音节交错混杂的情况居多，结果是整齐虽整齐了，但节奏感并不理想。 所以，虽然格律诗派具有明确的建设音韵的意图，但是他们的创作很难符合他们自己所主张的格律要求。 （摘编自网络） 材料二： 《诗的格律》是闻一多历时多年苦苦求索的结果，其中包含了许多真知灼见，闪耀着真理的光辉。据笔者探寻，至少有如下几点至今仍然不曾为岁月的尘埃遮蔽。 一曰“格律必要”论。闻一多以艺术起源的“游戏”说，肯定格律之于诗的必要性。譬如下棋、打球、打麻将，不能不遵照一定的规则，否则这游戏就无法进行。“游戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜”，“假如诗可以不要格律”，岂不比那些游戏“还容易些吗”？接着闻一多引用了布利斯·佩里教授的话来证明这一道理：“差不多没有诗人承认他们真正给格律缚束住了。他们乐意戴着脚镣跳舞，并且要戴别个诗人的脚镣。”他还引用杜甫的经验之谈来证明这个“脚镣”说：“老去渐于诗律细。” 二曰“格律利器”论。不以规矩不能成方圆，这个用以作诗的“规矩”亦即工具，就是格律。闻一多引用韩愈好用窄韵，而因难见巧、愈险愈奇的例子，进一步发挥说：“恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉到格律的束缚。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。”好一个“利器”！运斤成风，百步穿杨，掌握好工具可以证作诗达到出神入化的境地；再好的身手，也离不开工具的使用吧？ 三曰“相体裁衣”说。闻一多曾经对律诗做过深入的研究，如今他要从事新诗格律建设，却认识到因为语言载体的变化，绝不能重走律诗的老路。他把律诗的格律与他要创建的新诗格律做了令人信服的比较：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的。”此其一也。“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的。”此其二也。“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。”此其三也。闻一多指出，由此就可以论定新诗的这种格式是创新，是进化，律诗是无论什么人都穿同一样式的衣服，而新诗的格式却可以依据内容的需要千变万化。 四曰“音节调和”论。这里所谓“音节”不是现代汉语所指的字音，而是指诗的节奏。闻一多主张一句诗中，“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象。绝对的调和音节，字句必定整齐”。如果以今天的术语来表达，也就是说，按照一定的规则调和的节奏必然产生字数一致的诗行句子。闻一多把最小的节奏单位称为“音尺”，指出每行十个字的诗行若都由两个三字尺、两个二字尺组成，就做到了每个诗行的字数与音尺数都能够一致；但是如果只注意字数的整齐划一而忽视了音尺的整齐，便是“死气板脸地硬嵌上去的一个整齐的框子”，显然不可取。闻一多又以自己的《死水》为例来说明这个道理：《死水》每行九字四音尺（含一个三字尺、三个二字尺）。这是他有意识进行的最满意的试验。 （摘编自万龙生《闻一多：格律体新诗之父——纪念〈诗的格律〉发表90周年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 闻一多与饶孟侃都大力提倡“格律诗”，他们都论证了新诗音韵建设的必要性，并且都认为新诗不必讲究平仄。 B. 白话代替文言，语言系统发生了一个重要变化，即语言轻重的节奏变化代替了文言单音化的语言系统中平仄的排列。 C. 闻一多引用韩愈好用窄韵的例子，是为了说明格律对于好的诗人而言，不仅不是创作上的障碍，反而是创作的利器。 D. 新诗的格式是灵活的、层出不穷的、进化的，而律诗的格式是千篇一律的。由此看来，新诗比律诗更胜一筹。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果新诗字句是整齐的，那么音节必然是调和的。绝对的调和音节，字句必定整齐。 B. 虽然新月派主张新诗音韵建设，但新月派诗人的创作很难符合自己所主张的格律要求。 C. 材料二中“音节调和”论与材料一中“音尺说”的观点有相似之处，二者可相互佐证。 D. 两则材料都提到，闻一多的《死水》最符合新月派对于音节的要求，是他最满意的试验。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 闻一多、饶孟侃诗歌主张 B. 语言系统的变化 C. 格律诗派探索和困境 D. 新月派的“音尺说” 4. 两则材料都提到了新诗的格律（音韵），但侧重点有何不同？请简要分析。 5. 请结合两则材料，简要分析下面徐志摩《再别康桥》中节选部分诗歌的特点。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①材料一侧重分析新月派格律（音韵）建设的困境。白话取代文言后，平仄被轻重节奏取代，致使音韵性消减；闻一多提出的“音尺说”在实际创作中难以实现。 ②材料二侧重肯定新月派格律（音韵）建设的价值。材料二从四个方面论证了闻一多新诗格律理论的合理性与进步性，肯定了他的真知灼见。 5. ①节选部分诗歌体现了“音节调和”论，字句整齐，前两句与后两句结构一致，句式整齐，视觉上呈现“均齐”。第二句中最后一个字“娘”与第四句中最后一个字“漾”押韵，读起来有韵律感和节奏感，符合闻一多“整齐的字句是调和音节的产物”的观点。 ②节选部分诗歌体现了“格律利器”论。闻一多认为格律是“表现的利器”，节选部分诗歌通过字句排列与韵律设计，使被比作“新娘”的“金柳”这一意象更具画面感，又通过节奏停顿使情感随韵律流动，体现了新月派“格律利器”论。 ③节选部分诗歌体现了新月派格律实践的矛盾。新月派对音尺的规划很难变为现实，节选部分诗歌虽然字句整齐，但音尺划分未完全符合“双音节与三音节相间”的标准，如“那河畔的”为一音节与三音节相间，反映出白话多音节词汇对格律的冲击。 【解析】 【导语】这篇材料围绕新月派格律诗理论展开，通过两则互补性文本呈现了现代诗歌形式探索的复杂图景。材料一以批判性视角剖析闻一多、饶孟侃的音韵理论在实践中的困境，揭示语言变革与诗体建设的深层矛盾；材料二则侧重阐释闻氏格律理论的创新价值，通过“四论”体系展现其理论建构的现代性意义。两则材料共同构成对新诗格律化运动的立体观察，既呈现理论突破又反映实践难度，折射出中国新诗现代化进程中的形式焦虑与美学追求。 【1题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 D.“由此看来，新诗比律诗更胜一筹”错误，材料二第四段“相体裁衣”说中，闻一多只将新诗的格律与律诗的格律进行了比较，认为“律诗是无论什么人都穿同一样式的衣服”“新诗的格式却可以依据内容的需要千变万化”，并没有断定律诗不如新诗。选项错误。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“如果新诗的字句是整齐的，那么音节必然是调和的”错误，根据材料一第三段“结果是整齐虽整齐了，但节奏感并不理想”可知，新诗的字句整齐并不意味着音节节奏就是调和的。选项错误。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 材料一分析了闻一多、饶孟侃的诗歌主张，并指出了他们的理论在诗歌发展实践中的困境。 A.“闻一多、饶孟侃的诗歌主张”只提到了理论部分，忽略了后面对新诗发展困境的分析，过于片面。选项错误。 B.“语言系统的变化”只是材料一用来解释新诗困境的一个原因论据，不是整篇文章的主题。选项错误。 D.“新月派的‘音尺说’”只是闻一多理论中的一个方面，不能概括全文。选项错误。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①材料一以问题为导向，聚焦新月派格律建设的现实阻碍：先点明白话替代文言后，平仄消失导致音韵性消减，暴露语言变革与诗体建设的矛盾；再指出闻一多“音尺说”虽有“均齐”初衷，但实际创作难以符合其标准，节奏感不理想；最后论证新月派格律探索陷入困境。 ②材料二则以价值肯定为核心，从“格律必要”“格律利器”“相体裁衣”“音节调和”四个维度，梳理闻一多新诗格律理论的要点，强调其理论的合理性与进步性，突显其在新诗格律建设上的真知灼见与重要价值。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①体现了“音节调和”论。材料二第五段中闻一多主张“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象”。这节诗结构一致，字数整齐，视觉上呈现出“节的匀称”。同时，第二句末的“娘”与第四句末的“漾”押韵，读来韵律和谐、节奏流畅，体现了形式与音韵的相互配合。 ②体现了“格律利器”论。材料二第三段中闻一多认为格律对于诗人而言是“表现的利器”，能够帮助诗人“出奇制胜”。这节诗中，“金柳”被比作“夕阳中的新娘”，前两句铺陈画面，后两句深化情感，韵脚的设置使情感在回环往复中更显绵长。 ③体现了新月派格律实践的矛盾。材料一第三段新月派提出的“音尺说”在实践中往往难以严格实现，“即使整齐的目的达到了，诗句也不能符合双音节和三音节相间的音尺标准”。这节诗虽然字句整齐，但若以“音尺”衡量，并非完全符合理想模式。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 虎雏 沈从文 我那个做军官的六弟去年到上海时，带来了一个勤务兵。六弟到南京去同政府接洽事情时，就把他丢在我的住处，这小兵使我十分中意。这小孩真是体面得出众的。一副微黑的长长的脸孔，一条直直的鼻子，一对秀气中含威风的眉毛，两个大而灵活的眼睛，都生得非常合适，比我六弟品貌还出色。 我的六弟到南京把事办完要回湖南军队里去销差时，我就带开玩笑似的说：“军官，咱们俩商量一下，把你这个年轻的当差的留下给我，我来培养他，他会成就一些事业。” 我的六弟听到了我这种意见，他觉得十分好笑，大声地笑着。“你在害他！”他很认真的样子说，“我的意思只以为他不宜读书。因为你还不宜于同读书人在一处谋生活，他自然更不适当了。” 我还想对于这件事有所争论，六弟却明白我的意思，他就抢着说：“你若认为你是对的，我尽你试验一下，尽事实来使你得到一个真理。” 我们三人到××戏院去看戏，一面走一面说话，听到枪声，知道那边正有人打靶，远远地看那些人伏在一堵土堆后面，向那大土堆的白色目标射击。我问小兵是不是放过枪，这小子只向着六弟笑，不敢回答。 六弟就说：“不好意思说了吗？二哥你看他那样子老实温和，才真是小土匪！为他的事我们到××差一点儿出了命案。这样小小的人，一拳也经不起，到××去还要同别的人打架，把我手枪偷出去，预备同人家拼命。” 六弟说：“这种性情只好去当土匪，半年就可以做大王。”我说：“我不承认你这话。他的胆量使他可以做大王，也就可以使他做别的伟大事业。” 六弟走后我们预定的新生活便开始了，看看小兵的样子，许多地方聪明处还超过了我的估计，他对读书、写字都感到极其高兴。过了四天，数学教员也找到了，教数学的还是一个大学教授！ 许多朋友都知道我家中有一个小天才的事情了，凡是来到我住处玩的，总到亭子间小朋友处去谈谈。同了他玩过一点钟的，无一人不觉得他可爱，无一人不觉得这小子将来成就会超过自己。 为什么我的熟人都那么欢喜这小兵，当时我还不大明白，现在才清楚，那全是这小兵有一个迷人的外表。这小兵，确实是太体面一点了。我的自信，我的梦，也就全是为那个外表所骗而成的！ 为这小兵读书的原因，本来生活不大遵守秩序的我，也渐渐找出秩序来了。晚上饭后应当休息的时候，我不是为他学西北绥远包头的故事，就是学东北的故事。有时是他对我说，他会告诉我近年来随同六弟到各处剿匪的事情，他用一句诚实动人的湘西土话描述六弟的胆量。说到六弟的马。说到在什么河边滩上用盒子枪打匪，他如何伏在一堆石子后面，如何船上失了火，如何满河的红光。凡事由于这小兵说来，掺入他自己的观念，我仿佛在这些故事的重述上，见到一个小小的灵魂，放着一种奇异的光。 日子从容地过去，一会儿就有了一个月，小兵同我住在一处，一切都习惯了。 有一天，我得到我的六弟由长沙来的一封信，信上说着：“⋯⋯二哥，你的计划成功了没有？他跟了我两年，我知道他是什么材料。他最好还是回来，明年我当送他到军官预备学校去⋯⋯现在有个同事王营长到南京来，他一定还得到上海来看看你，还是把小兵交给那个王同事带回去⋯⋯” 我还想带了小兵给王军官看看，等他回去见到六弟时，使六弟无话可说。当天晚上，我们在大中华饭店就见面了。王军官告副兵三多可以跟着小兵去玩，我不好意思不让他们去，最后两人就出去了。 第二天一早，我按约去了王军官那里。晚上回来时，不见了小兵。 我问房东有什么朋友来找，才知道下午有一个大块头兵士来邀他出去，他们说的本乡话，我听不懂。 我坐在房中等着，一直等过了十二点还毫无消息。我有点疑心，就到他住身的亭子间去，他的军衣都不见了。我赶忙又到大中华饭店去，到时正见王军官生气骂茶房，见我来了才不作声，说“我那副兵这时还不回来！” “我来告你，我的学士也不在家了！你的副兵似乎下午三点钟时候，就到我住处邀他一块儿走了！你检查一下物品，兴许是逃走了。” 王军官赶忙拖出箱子检查一遍，之后松了一大口气说：“不会逃走，一定是两人看戏散场太晚恐怕责备不敢回来了。” 我这个老同学倒真是一个军人胸襟，这件事发生后，骂了一阵，说了一阵，之后不久就躺在沙发上呼呼睡着了。 第二天，我们就到车站去，到各个车上去寻找，向每一艘本日开行的轮船上去探询。我们又丢了好几份报纸，结果自然什么也没有得到。 当天晚上十一点钟，那个王军官一个人上车过南京去了，我还送他到车上去。开车后，我出了车站，一个人极其无聊，无所依傍。 …… 后来，我还花钱登过一个寻人启事。 这就是我常常同那些不大相热爱讲故事的人说笑话时，说我有一个故事，真像一个传奇，却不愿意写出这原因！我连一个十三四岁的小孩子，还为他那外表所迷惑，怎么还好说懂这样那样。至于一个野蛮的灵魂，装在一个美丽盒子里，在我故乡是不是一件常有的事情，我还不大知道；我所知道的，是那些山同水，使地方草木虫蛇皆非常厉害。 （有删改） 文本二： 四年前我在上海时，曾经做过一次荒唐的打算，想把一个年龄只十四岁，生长在边陬僻壤小豹子一般的乡下人，用最文明的方法来造就他。我把那小子放在身边，勒迫他读书，打量改造他的身体改造他的心。谁知不到一个月，他在上海滩生事打坏了一个人，从此便失踪了。一切水得归到海里，小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命。 这次湘行到达辰州后，我见到了那只小豹子。船上他一切在行，水手一般。船搁了浅，弄船人各跳入急水中去扛船时，他也跳到水中去帮忙，且笑嘻嘻地大声喊嚷。我在船舱里静静地望着他，心想：幸好我那荒唐打算有了岔儿，既不曾把他的身体用学校固定，也不曾把他的性灵用书本固定。这人一定要这样发展才像个人！ （摘编自沈从文《虎雏再遇记》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”想用读书的方式来培养小兵，但六弟认为小兵不适合读书，而适合军队生活。我们决定试验一下。 B. “我”找来大学教授教小兵数学，为他学各种故事，为他调整生活作息规律，由此可见“我”培养小兵之用心。 C. 小兵和王军官的副兵一起失踪，王军官认为他们是看戏晚归不敢回来，这体现出王军官对士兵的了解和信任。 D. 小兵失踪后“我”四处寻找，还花钱登寻人启事，体现了“我”对小兵的关心以及对他失踪的焦急与无奈。 7. 下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以时间为线索，从“我”与小兵相遇、相处到小兵失踪，情节看似平淡，却在日常琐事中暗藏情感波动。 B. 两则文本都以散文化的笔调展开叙事，情节跌宕起伏，充满戏剧性冲突，如小兵失踪与重逢的意外性。 C. 文本一写四年前“我”自信能改造小兵，文本二写四年后“我”觉得那想法是个“荒唐打算”，二者形成对照。 D. 两则文本都采用了第一人称叙述，亲切自然，有真实感，有利于抒发“我”对小兵复杂的情感，富有感染力。 8. 文本一中的小兵是一个怎样的人物形象？请简要分析。 9. 文本二对理解文本一有何作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①外表出众，招人喜欢。小兵有着微黑的长长的脸孔、直直的鼻子、秀气中含威风的眉毛和大而灵活的眼睛，“我”的熟人都喜欢找他聊天。 ②有野性，有热情，聪明。小兵曾偷枪准备与人拼命，有野蛮冲动的一面，同时他又很聪明，对读书、写字感到高兴，对新鲜事物有热情。 ③能说会道，擅长讲述。小兵用诚实动人的湘西土话讲述剿匪故事，能生动地展现故事场景，使故事充满吸引力。 9. ①在情节上，文本二补充说明了文本一中小兵失踪的原因及后续情况，使读者能够全面地了解事件的完整脉络，让文本一的悬念有了落点，丰富了故事的情节。 ②在人物形象上，文本二通过多年后“我”的视角展现了“我”从执意改造小兵到释然的心态变化，也展现了小兵在辰州顺应天性后的生命力，让人物形象更丰满。 ③在主题上，文本二通过“我”再遇小兵的叙述和感想，深化了要顺应生命自然发展的结果、反对压抑生命本真的主题，体现了“我”对生命发展方式的思考。 【解析】 【导语】沈从文《虎雏》系列以湘西少年为镜，折射出文明教化与野性生命的深刻冲突。文本一通过知识分子“我”与山野小兵的互动，展现理想化改造的破灭；文本二以四年后的重逢，完成了对自然生命力的礼赞。两文本形成“教育实验-失败反思-生命确认”的叙事闭环，散文化笔调中暗含文化批判，第一人称叙述强化了情感真实。野性灵魂与美丽外表的悖论，成为沈从文对现代性困境的独特诠释。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解的能力。 C.“这体现出王军官对士兵的了解和信任”错误，王军官的想法更多体现出他乐观、大条的性格，并非对士兵的了解和信任。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏的能力。 B.“情节跌宕起伏，充满戏剧性冲突”错误，两则文本都以舒缓的散文化叙事为主，小兵的失踪与重逢虽具意外性，但整体节奏平和，两则文本更侧重情感与哲思的流露，而非侧重强烈的戏剧冲突。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文本人物形象的能力。 ①原文“一副微黑的长长的脸孔……都生得非常合适”“无一人不觉得他可爱”，可见小兵长相帅气体面，气质灵动，外表极具吸引力，所以“我”和朋友们都很喜欢他，这也是“我”最初想留下他培养的重要原因。 ②原文偷出手枪预备同人家拼命体现野性、冲动、勇猛；“对读书、写字都感到极其高兴”“聪明处还超过了我的估计”体现聪明、好学、有热情。他不是温顺听话的孩子，而是野性与聪慧并存，既有山野少年的强悍，又有对新知识的好奇。 ③原文“他会告诉我近年来随同六弟到各处剿匪的事情……凡事由于这小兵说来，掺入他自己的观念”，可见小兵善于讲故事，语言生动有感染力，能把经历说得鲜活有趣，让“我”感受到他灵魂里的光彩。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的作用的能力。 ①情节上，文本一只写到小兵失踪、“我”寻人无果，留下悬念；文本二补充小兵是因为打架闯祸才逃走，多年后“我”在辰州又见到他，他成了能干的水手。让故事有始有终，情节完整，读者明白小兵失踪的真正原因。 ②人物形象上，文本二通过多年后“我”的视角，既展现出“我”从执意改造小兵到最终释然的心态转变，也呈现了小兵顺应天性后展现出的旺盛生命力，弥补了文本一中小兵形象的局限性，使其形象更立体丰满。 ③主题上，文本二借“我”再遇小兵的感想，深化了文本一潜在的生命思考，明确了要尊重生命天性，顺应自然成长，不要强行改造的核心主题，让文本一的思想内涵更深刻。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：（高）睿小名须拔，生三旬而孤，聪慧夙成，特为高祖所爱，养于宫中，令游娘母之，恩同诸子。魏兴和中，袭爵南赵郡公。至四岁，未尝识母，其母则魏华阳公主也。有郑氏者，睿母之从母姊妹①之女，戏语睿曰：“汝是我姨儿，何因倒亲游氏。”睿因问访，遂精神不怡。高祖甚以为怪，疑其感疾，欲命医看之。睿对曰：“儿无患苦，但闻有所生，欲得暂见。”高祖惊曰：“谁向汝道耶？”睿具陈本末。高祖命元夫人令就宫与睿相见睿前跪拜因抱头大哭高祖甚以悲伤。语平秦王曰：“此儿天生至孝，我儿子无有及者。”遂为休务一日。睿初读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕歔欷。十岁丧母，高祖亲送睿至领军府，为睿发丧，与声殒绝，哀感左右，三日水浆不入口。高祖与武明娄皇后殷勤敦譬，方渐顺旨。居丧尽礼，持佛像长斋，至于骨立，杖而后起。高祖令常山王共卧起，日夜说喻之。并敕左右不听进水，虽绝清漱，午后辄不肯食。由是高祖食必唤睿同案。其见愍惜如此。高祖崩，哭泣呕血。及壮，将为婚娶，而貌有戚容。世宗谓之曰：“我为尔娶郑述祖女，门阀甚高，汝何所嫌而精神不乐？”睿对曰：“自嫡孤遗，常深膝下之慕，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜。世宗为之悯默。励己勤学，常夜久方罢。 （选自李百药《北齐书》，有删改） 材料二：王裒字伟元，城阳营陵人也。裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命②，未尝西向③而坐，示不臣朝廷也于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”④，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》⑤之篇。 （选自房玄龄《晋书》，有删改） [注]①从母姊妹：在古文中指母亲的姐妹的女儿，也就是姨表姐妹。②父非命：王裒之父王仪因直言进谏被司马昭杀害。③西向：当时晋朝的都城在西方。④哀哀父母，生我劬劳：意为“可怜我的父母啊，养育我多么辛劳”。⑤《蓼莪》：此诗抒发了对父母养育之恩的感念和失去父母的悲痛。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 高祖命元夫人A令就宫B与睿C相见D睿前跪拜E因抱头F大哭G高祖H甚以悲伤。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 具，详细，与《鸿门宴》中“私见张良，具告以事”的“具”意思相同。 B. 卒，完成、尽，与《孔雀东南飞并序》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。 C. 就，就任，与《荀子·劝学》中“金就砺则利”的“就”意思不同。 D. 为，因为，与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“为”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高睿自幼聪慧，深受高祖喜爱。他听了郑氏之言，就开始四处打听自己的身世，之后变得心情郁闷、精神不振。 B. 高祖认为，高睿天生就极其孝顺，自己的亲生儿子没有一个能比得上高睿。高祖去世，高睿痛哭不已。 C. 世宗让高睿娶了郑述祖的女儿，郑家是名门望族，但高睿并不满意这门婚事，因此忍不住呜咽、悲伤起来。 D. 王裒身高八尺四寸，相貌十分出众，嗓音清脆响亮，言谈举止高雅端正，学识渊博且具备多种才能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖甚以为怪，疑其感疾，欲命医看之。 （2）及壮，将为婚娶，而貌有戚容。 14. 材料一中的高睿与材料二中的王裒均以“孝”著称。请结合两则材料，简要概括二人“孝行”的具体表现。 【答案】10. DEG 11. D 12. C 13. （1）高祖对此感到十分奇怪，怀疑他是感染了疾病，想要下令让医生来为他诊治。 （2）等到他长大成人，将要操办婚事娶妻的时候，可他脸上显露出忧愁哀伤的神情。 14. ①高睿幼时听闻身世而思念母亲，读《孝经》中“资于事父”而落泪；母亲去世时他悲痛得几乎晕厥，三天不吃不喝，守丧期间长期吃素，身体消瘦；即将举行婚礼时仍怀悲思亲。 ②王裒因为父亲被朝廷杀害而多次拒绝朝廷征召；在墓旁搭建茅屋居住，早晚常到墓前跪拜、悲痛哭喊；雷雨天到墓前安慰怕雷的亡母，读《诗经》中“哀哀父母”而再三流泪。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了高睿与王裒的孝行。高睿自幼聪慧，因思念生母而精神不振，后与母亲相见时情感真挚，高祖赞其至孝。他丧母时哀痛至极，持斋守礼，展现了深切的孝心。王裒则因父仇不仕晋朝，隐居教授，朝夕祭拜父母，读《诗》感怀父母辛劳而涕泪交流。两人均以孝著称，高睿的孝体现在对父母的深情与礼仪，王裒则通过不仕仇敌、守墓哀思表达孝道。文章通过具体事例，生动刻画了古代孝子的形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高祖便命元夫人到宫中去与高睿相见，高睿上前跪拜，随即抱住母亲放声大哭，高祖为此非常悲伤。 “高祖命元夫人令就宫与睿相见”一句中，“元夫人令就宫与睿相见”是“命”的宾语，句意完整；“相见”为动宾结构，至此语意已足，其后D处应断开。 “睿前跪拜”是主谓结构，主语是“睿”，谓语是“前跪拜”，句意完整，其后E处应断开。 “因抱头大哭”是连动结构，主语承前省略，句意完整；“高祖甚以悲伤”另起主语，G处前后应断开。 故选DEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“具”：副词，详细地。句意：高睿详细陈述了事情的本末。 “具”：副词，详细地。句意：私下会见张良，详细地告诉他事情。 B.正确。“卒”：动词，完成、尽。句意：话没说完。 “卒”：动词，完成、尽。句意：供养母亲直到尽完孝道。 C.正确。“就”：动词，到、赴。句意：三次被征召、七次被辟除，都没有就任。 “就”：动词，接近、靠近。句意：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利。 D.错误，意思相同。 “为”：介词，因为。句意：高祖为此十分悲伤。 “为”：介词，因为。句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “高睿并不满意这门婚事”错误。高睿“貌有戚容”“精神不乐”“呜咽不自胜”，并非对婚事本身不满，而是因婚姻触动对父母双亡的感伤，认为正要举行婚礼，更加感念深切。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“以为怪”，省略句，“以（之）为怪”，对此感到奇怪；“感疾”，感染疾病；“命”，下令、命令；“看”，诊治、察看病情。 （2）“及壮”，等到成年；“为婚娶”，操办婚事、娶妻；“戚容”，忧愁、哀伤的神色。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息、比较分析人物形象的能力。 ①郑氏一句“汝是我姨儿，何因倒亲游氏”本是戏言，高睿却“因问访”并“精神不怡”，进而主动提出“欲得暂见”生母，足见其思亲发于天性，未经教养雕琢。《孝经》中“资于事父”四字本无特异，高睿却触文生悲，是因他自幼丧父，书中道理恰是自己缺失的情感，由此可推知他读经非为记诵，而是以心印证。母亲去世时他悲哭至声息断绝，是情至极处；三日不进饮食，是哀毁失节。这些非常态反应并非礼法强制，而是情感失控的自然流露。他居丧时长年茹素，形销骨立，需拄杖方能站立，守丧已超出礼数范围，进入自我戕害的程度。婚事当前，他面无喜色反有哀容，且明言是因婚礼触动了思亲之情。 ②父被冤杀，王裒以西向为不臣之表，终身不仕，是用一生的政治姿态为父守节。他不居自家而居墓侧，不惟朝夕拜祭，且哀哭至树木感应枯槁，是哀思已及于物。母亲生前的恐惧，他在其死后仍代为守护。他人之诗，王裒读来字字如写己身；反复吟诵，反复流泪，是经典与身世在情感深处的叠合。 参考译文： 材料一： 高睿，小名叫须拔，出生三十天就失去了父亲，他从小就聪明过人，高祖特别喜爱他，把他养在宫中，让游娘做他的母亲，对他的恩宠和其他皇子一样。北魏兴和年间，他承袭了南赵郡公的爵位。高睿长到四岁，还不认识自己的生母，他的生母就是北魏的华阳公主。有个姓郑的妇人，是高睿母亲的姨表姐妹的女儿，和高睿开玩笑说：“你是我的姨表弟，怎么反而去亲近游氏？”高睿于是追问探访自己的身世，从此精神抑郁、心情不悦。高祖对此感到十分奇怪，怀疑他得了病，想叫医生来给他诊治。高睿回答说：“儿臣没有病痛，只是听说自己有生母，想见上一面。”高祖吃惊地问：“是谁对你说的？”高睿详细陈述了事情的原委。高祖便命元夫人到宫中去与高睿相见，高睿上前跪拜，随即抱住母亲放声大哭，高祖为此非常悲伤。高祖对平秦王说：“这孩子天生极其孝顺，我的儿子们没有能比得上他的。”于是为此罢朝一日。高睿当初读《孝经》，读到“资于事父”这一句时，总是流泪抽泣。十岁时母亲去世，高祖亲自送高睿到领军府，为他的母亲举办丧事。高睿哭得声嘶气绝，哀痛之情感动了身边的人，三天滴水未进。高祖与武明娄皇后反复殷勤劝慰，他才渐渐顺从劝告。守丧期间他极尽礼节，手持佛像长年吃素，以至瘦骨嶙峋，要拄着拐杖才能站起来。高祖命令常山王和他同住同起，日夜开导他。高祖还敕令身边的人不许给他水喝，但他即便不用清水漱口，午后也坚决不肯进食。从此高祖每逢进餐必定叫上高睿同案而食。他就是这样被高祖怜惜疼爱。高祖驾崩时，高睿痛哭不已，哭得吐出血来。等到高睿成年，将要为他娶妻成婚，可他面露哀戚之色。世宗问他说：“我为你娶郑述祖的女儿为妻，门第很高，你还有什么不满意的，精神如此不快？”高睿回答说：“我自小失去父母，常常深切地思念双亲，现在正要举行婚礼成人，更加感念伤怀。”话没说完，就哽咽不能自已。世宗听了也为他默然伤感。高睿勉励自己勤奋学习，常常学习到深夜才停止。 材料二： 王裒，字伟元，是城阳营陵人。王裒少年时就树立了高尚的节操，言行举止都遵循礼法，身高八尺四寸，容貌非常出众，声音清脆响亮，言辞谈吐高雅端正，学识广博，多才多艺。他痛心于父亲死于非命，从来不曾面向西边坐，以此表示不臣服于朝廷。于是他隐居起来，教授学生，朝廷三次征召、七次辟除他，他都不去就任。王裒在父亲墓旁搭建茅屋居住，早晚常到墓地跪拜祭奠，手攀柏树悲恸号哭，眼泪滴落在树上，连树都因此枯萎了。他的母亲生前怕雷，母亲去世后，每逢打雷，王裒就赶到母亲墓前说：“王裒在这里。”当他读《诗经》读到“哀哀父母，生我劬劳”时，没有一次不反复流泪的。跟他学习的学生也因此放弃了《蓼莪》这一篇不读。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 梅花引 高宪 蒿火目，藜羹腹，书生宁有封侯骨①？长须奴，下泽车，艰关险阻，谁教涉畏途？半生落漠长安道②，一事无成双鬓老。南辕胡③，北辕吴④，功名富贵，情知不可图。 槐安梦⑤，鼓笛弄，驰骤百年成一哄。陶渊明，张季鹰⑥，一杯浊酒，焉知身后名？有溪可渔林可缴，须信在家贫也乐。熊门⑦春，浈江⑧云，几时做个、山间林下人？ 【注】①封侯骨：语出《后汉书·班超传》：“（班）超微时，有相者谓之曰：‘君燕颔虎颈，是封侯骨相。’”②长安道：去京城的道路。③胡：泛指北方少数民族生活地区。④吴：泛指南方。⑤槐安梦：南柯梦。唐代李公佐作《南柯太守传》，称淳于梦饮酒于古槐下，醉后梦入大槐安国，在此做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知一切都是一场大梦。⑥张季鹰：西晋文学家，一日见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”于是弃官还乡。⑦熊门：今之熊山，湖南省境内。⑧浈江：古水名，在今广东省北部，属珠江流域。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “蒿火目，藜羹腹”两句写词人以蒿火照明，以藜羹充饥，体现了词人清贫的生活状态。 B. “艰关险阻”一词语意双关，既指自然山川的崎岖艰险，也指词人人生仕途的艰难坎坷。 C. 下阕借“槐安梦”的典故，暗示了词人对现实世界的失望、逃避，以及对虚幻梦境的追求。 D. 词人渴望归隐山林，脱离“畏途”，可以在山溪中捕鱼，在林间射鸟，做一个“山间林下人”。 16. 这首词中上阕的情感表达呈现出“放”的特点，下阕的情感表达呈现出“收”的特点。请结合全词简要分析。 【答案】15. C 16. ①上阕直抒胸臆，抒发怀才不遇的愤懑与人生失意的感慨，情感外放激昂。上阕描绘了词人极度贫乏的物质生活，作为书生的词人求仕“半生”却“一事无成”，时间的漫长与结果的惨淡，更加突显失意的情绪，表现了词人的激愤不平、焦虑无奈。②下阕借典故抒发对归隐生活的向往，情感内敛平和。下阕将功名富贵比作一场虚幻的梦境，词人意识到百年的追逐不过是一场闹剧，于是发出“贫也乐”的感慨，并追求归隐山林、远离尘世纷扰的隐逸生活，表现了词人对物质生活的超脱态度。 【解析】 【导语】这首《梅花引》以清苦自况起笔，通过“蒿火藜羹”的贫士形象与“封侯骨”的反问，展现仕途困顿的愤懑。上阕“南辕北辙”的奔突感与“双鬓老”的焦灼形成情感宣泄；下阕借槐安梦、陶张典转入超脱，以“渔溪缴林”的隐逸向往收束，完成从激愤到旷达的情感转圜。全词在跌宕中见文人风骨，用典自然，虚实相生。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容和表达技巧的能力。 C.“对现实世界的失望、逃避，以及对虚幻梦境的追求”错误，应该是下阕借“槐安梦”的典故主要表达世事无常、人生如梦的感慨，以及对功名利禄的淡泊态度。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析概括诗歌思想内容的能力。 ①上阕情感外放激昂，词人聚焦自身困境，作为书生，苦求仕途半生，却落得“一事无成”的惨淡结局，漫长的求仕时光与惨淡的结局形成强烈反差，将词人内心的激愤不平、焦虑无奈等情绪推向极致，情感张力十足。 ②下阕情感内敛平和，词人以典故寄怀，将功名富贵视作虚幻梦境，顿悟半生追逐不过是一场闹剧，进而生出“贫也乐”的超脱之思，转向对归隐山林、远离尘世纷扰的向往。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李商隐《锦瑟》中，“________，________”两句追忆往事，道尽了人生中“当时不觉，事后方知”的遗憾。 （2）杜甫《客至》中，“________，________”两句描绘了诗人兴致高涨、邀请邻家老翁共饮的生活场景，满含着浓厚的乡土人情。 （3）在古诗词（文）中，古人常用夸张的手法描摹无形无色的音乐，如“________，________”两句。 【答案】 ①. 此情可待成追忆 ②. 只是当时已惘然 ③. 肯与邻翁相对饮 ④. 隔篱呼取尽余杯 ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“惘然”“幽壑”“嫠”“娲”“浆”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 每年毕业季，精彩纷呈的毕业致辞都会引发各方关注和讨论。有人对其中的金句津津乐道，有人因其中传递的理念豁然开朗，有人为其中朴实的关怀而眼眶湿润。人们关注毕业致辞，不仅仅是因为金句频出，更因为其中凝聚着浓厚的家国情怀、严谨的治学精神、温暖的人文关怀和宝贵的人生体悟。丰富的意涵，让人无论身在何处，都能从中汲取宝贵的养分。 从校园到社会，身份转变给毕业生带来心态波动在所难免。成什么才、创什么业、走什么人生路的问题，或许仍在心头萦绕。通过毕业致辞这堂校园“最后一课”，对他们走好今后的人生路，乃至平稳步入职场有着重要意义。 近些年，毕业典礼致辞的“风向”正在悄然发生变化。“记得按时吃饭”“拒绝无效内耗”……毕业致辞里，不仅有（ ），还有脉脉温情。不再为“成功”划定单一的标准，更注重看见当代青年的现实需求，这些仿佛家常“唠叨”的叮嘱，更能唤起学子的情感共鸣，让他们在面对未来未知的风浪时，总有一抹温柔守护内心的澄澈清明。 人生如河。来自四面八方的小河时而汇聚在一起，一同蜿蜒起伏、一同奔流激荡；时而各奔东西，或浸润一片良田，或冲出一个峡谷，一起塑造着更精彩的世界。走出校门，如何在广阔天地里找到自己的方位，校园“最后一课”以其自身的丰富性向毕业生们传递着这样的理念：人生旷野里的最大乐趣，不是遵循既定的答案， 。不要轻易给自己设限，更不必急于证明什么。不妨以勇气作桨，以热忱为帆，以驰而不息的奋斗在时光的海洋里刻下独一无二的航迹。 18. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而是在不断探索中发现未知的可能 B. 而且是在不断突破中实现自我的成长 C. 就是在不断尝试中收获意外的惊喜 D. 更是在不断前行中遇见更好的自己 20. 下列选项中加点词语的感情色彩都发生了变化，其中与文中“唠叨”的变化不同的一项是（ ） A. 他那点“小算盘”，其实是为了团队能更高效地完成任务。 B. 这孩子太“淘气”了，经常惹祸，让人头疼得很。 C. 她做事“泼辣”，才一个月就把这个烂摊子理得清清楚楚。 D. 大家都喜欢她的“迷糊”，觉得这样的她格外真实。 21. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 金玉良言 B. 谆谆教导 C. 耳提面命 D. 殷殷教诲 22. 请仿照文中画横线句子的句式，以“人生如路”为开头写一段话，要求语言准确流畅，内容贴切。 【答案】18. 毕业致辞这堂校园“最后一课”，对他们平稳步入职场，乃至走好今后的人生路有着重要意义。 19. A 20. B 21. C 22. 示例：人生如路。来自不同方向的小径时而交汇在一处，一同延伸向前、一同跨越崎岖；时而分道扬镳，或通向繁花似锦，或隐入幽深密林，共同编织出更丰富的风景。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是“通过……，对……”造成了主语残缺，可删去“通过”； 二是“对他们走好今后的人生路，乃至平稳步入职场”语序不当，应改为“对他们平稳步入职场，乃至走好今后的人生路”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。 横线前有否定词“不是”，根据句式搭配和逻辑关系，需用“而是……”构成“不是……而是……”的并列结构，契合原文“不遵循既定答案、勇于探索”的核心内涵。 B“而且是”、D“更是”表递进，C“就是”表肯定，均与“不是”搭配不当，且语义侧重与原文“突破设限、探索未知”的主旨不符。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生分析词语在句中的感情色彩的能力。 文中“唠叨”本义是繁琐啰嗦的叮嘱，含贬义，此处指毕业致辞里朴实温暖的家常叮嘱，是贬词褒用，感情色彩发生积极转变。 A.“小算盘”本义是个人私心，这里贬词褒用，指为团队的周全考量。 B.“淘气”本义是顽皮惹祸，此处直接使用本义，含贬义，感情色彩未发生变化。 C.“泼辣”本义是蛮横强势，这里贬词褒用，指做事干练果断。 D.“迷糊”本义是糊涂迟钝，这里贬词褒用，指率真不做作。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需填与“脉脉温情”并列、能修饰毕业致辞内容的名词性短语，且契合致辞的语言特点。 A.金玉良言：指宝贵的忠告，适合形容致辞中的有益话语。 B.谆谆教导：指恳切耐心的教诲，符合致辞的表达语境。 C.耳提面命：形容长辈当面恳切教导，侧重“当面叮嘱的动作”，且多作谓语，不能作“有”的宾语，语法和语境均不契合。 D.殷殷教诲：指深厚恳切的教导，适合形容毕业致辞的内容。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 仿写严格遵循原文“人生如河”的句式结构：人生如……。来自……的……时而……，一同……、一同……；时而……，或……，或……，共同……。 此外，内容上，保持“汇聚—各奔东西”的对比形式，以及并列、选择句式的一致；主旨上，要延续原文“多元发展、各有价值，共同成就美好”的内涵。 比如，以“路”“小径” 为喻体，搭配“延伸向前、跨越崎岖”“通向繁花似锦、隐入幽深密林”等贴合“路”的场景，与原文“河”的喻体场景相呼应。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某图书馆发起“静默阅读”与“共享阅读”的体验活动。“静默阅读”区要求读者保持绝对安静，专注于书本本身，不少人表示在此能沉下心来与文字深度对话；“共享阅读”区鼓励读者随时交流感悟，甚至可以围绕书中观点展开辩论，有参与者称这种方式让自己看到了更多元的解读视角。 活动结束后，两种阅读方式引发热议：有人认为，真正的阅读需要沉浸，喧嚣会打破思考的深度；也有人觉得，思想的碰撞能拓宽认知边界，封闭的阅读容易导致片面。 对此，你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 静默与争鸣 图书馆一隅，静默阅读区里只有书页翻动的轻响；几步之遥的共享阅读区，思想的火花正热烈碰撞。两种阅读方式，恰如人类精神世界的两种不同表达方式。静默中的深度对话，争鸣中的视野拓宽，共同成就了完整的阅读境界。 静默阅读，是灵魂与文字的深度私语。当外界喧嚣褪去，我们得以沉入文字的内核，与作者进行超越时空的对话。钱锺书一生蛰伏书斋，在万卷古籍中钩沉索隐，《管锥编》的博大精深正是静默沉思的结晶；陈寅恪晚年目盲，仍凭借内心静默的力量口述完成《柳如是别传》，于黑暗中点亮学术的明灯。静默让思想扎根，让理解深入，让读者在孤独中获得与伟大灵魂相遇的契机。 然而，若只有静默，思想便可能困于一隅。共享阅读的价值，恰在于打破认知的围墙。一己之见终有局限，他者的视角往往能照亮我们未曾留意的角落。回望历史，稷下学宫的百家争鸣，让先秦思想达到空前高度；巴黎的文人沙龙里，启蒙思想在辩论中逐渐清晰。正如萧伯纳所言：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换后便有两种思想。”思想的碰撞不是噪音，而是认知跃迁的催化剂。 更深一层看，静默与共享实则相辅相成。没有静默中的沉潜，共享便流于浮泛；没有共享中的激发，静默也易陷于偏狭。苏轼泛舟赤壁，既有“惟江上之清风，与山间之明月”的静默体悟，又有与客“饮酒乐甚，扣舷而歌之”的共享欢愉。宋代的书院教育亦深谙此道。朱熹在白鹿洞书院讲学，既要求学生“循序渐进，熟读精思”的静默功夫，又鼓励师生间“质疑问难，相与开发”的切磋争鸣。正是这种静中养其根、动中畅其枝的治学传统，成就了宋代学术的辉煌。王国维论治学三境界，从“独上高楼，望尽天涯路”的孤独求索，到“蓦然回首”的豁然开朗，何尝不是静默与顿悟的交织？ 身处信息爆炸的时代，我们既需要静默阅读来对抗碎片化对思维深度的消解，也需要开放交流来防止认知固化带来的偏狭。静默让思想有根，共享让思想有翼。当我们在书页间与自我深度对话，又在交流中与他人真诚相遇，阅读便完成了它最神圣的使命——既照亮个体的精神世界，也连接人类共同的思想星空。 静水深流，方能滋养万物；百鸟争鸣，才见春意盎然。阅读之道，亦当如是。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料围绕阅读方式展开，聚焦于“静默阅读”与“共享阅读”的价值争议，本质上是对阅读中“独处”与“交流”、“深度”与“广度”关系的探讨。“静默阅读”以绝对安静为环境特点，强调专注于书本本身，沉下心来与文字深度对话，其核心价值是深度思考。“共享阅读”以随时交流、辩论为形式特点，强调多元解读视角，其核心价值是广度拓展。 材料通过“有人认为……也有人觉得……”的对比，展现了两种看似对立的观点：一方重视独处的沉浸对思考深度的保障，另一方强调思想的碰撞对认知边界的拓宽。但需注意，这种对立并非绝对，两者的终极目标都是提升阅读质量，只是实现的路径不同。 写作时，可强调“静默阅读”，也可突出“共享阅读”。此外，也可以认为，阅读应动静结合，相得益彰。阅读既需要静默阅读时的独处沉思，也需要共享阅读时的交流碰撞。在不同的阅读阶段和情境下，两种方式可以相互补充、相互促进。例如，在阅读初期，可以采用静默阅读的方式，全面深入地理解书籍内容；在阅读过程中或结束后，通过共享阅读与他人交流，进一步深化对书籍的理解，拓宽认知边界。或者根据需求，灵活选择。不同的阅读目的和书籍类型适合不同的阅读方式。对于专业性较强、需要深入思考的书籍，静默阅读可能更为合适；而对于一些具有开放性、争议性话题的书籍，共享阅读能带来更多启发。读者应根据自身需求和书籍特点，灵活选择阅读方式。 立意： 1.在喧嚣中守护“慢思考”。 2.思想碰撞催生认知跃迁 3.在独立与联结中读懂“我”与“我们”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $