精品解析：河北省石家庄市第三十八中学2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

2025—2026学年第一学期初三年级12月联合学情检测语文试卷 一、积累与运用（20分） 班级开展以“仰望星空初心永怀”为主题的班会，请你参与并回答下列问题。 1. 下面是主持人小万为本次班会撰写的开场白初稿，语文老师对此做了批注，请你解决批注中的问题。 一笔笔细腻地描摹，能绘就壮美的画卷；一个个微小的音符，能组成宏大的交响乐。时间，一个国家、一个民族在历史长河中勇毅前行的历程，也记录每一个人在平凡生活中向上向善的脚步。翻开时光相册，我们看见涓涓细流汇聚成奔腾江河，无数身影（洋溢 弥漫）着进取精神。旌旗猎猎燃斗志，前行道路上，仰望星空又脚踏实地，跋山涉水仍行而不辍，每一个人都能冲破迷实现自己的目标。 【批注】 （1）初稿中的两个加点字容易被误读，请标注出正确的读音。 涓涓（ ） 旌旗（ ） （2）圈画的字书写有误，请写出正确的汉字。 __________ （3）初稿中的一个词语因涂抹看不清，请选出合适的词语。 无数身影________（洋溢/弥漫）着进取精神。 （4）画线处存在语病，请写出修改意见。 __________ 2. 小文想在幻灯片中引用一些古诗文名句，请你帮他补写。 吟咏诗文歌赋，我们能够从中感受到作者的初心和情怀。“会挽雕弓如满月，（1）__________，（2）__________”（《江城子·密州出猎》）是苏轼渴望为国效力、抗击敌军的豪情壮志；“（3）__________，（4）__________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）是辛弃疾希望完成北伐金人、收复失地、建功立业的爱国激情和雄心壮志；“（5）__________，（6）__________”（《鱼我所欲也》）是孟子在面对生命和道义的艰难选择时，掷地有声的回答；“（7）__________，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”（《送东阳马生序》）是宋濂对求知的渴盼。 3. 语文老师邀请到“厨师画家”刘涛为大家讲述他人生经历，请你结合下面的【人物资料】，设计两个采访问题。 【人物资料】 刘涛是清华大学一家餐厅的凉菜师傅，也是一名有30多年画龄的画家。来自河南农村、学历不高的他，并未因为起点低、困难多而放弃绘画梦想。工作期间，他发挥自己的绘画特长，巧妙地将清华文化、建筑景观等呈现在餐盘里，创作出形色兼具的“清华美食”。他以家乡的泥土为原料作画，作品《五色土和符号》曾在联合国教科文组织总部展出，并被我国外交部永久收藏。 4. 同学们对刘涛的励志经历赞不绝口，准备为其写一副对联。请你根据上面的【人物资料】，参照上联内容，根据所给语素，将下联补充完整。 精研 似笔绘丹青 韵悠长 梦想 佳作 上联：热爱如焰燃灶火，烹调人生味无尽 下联：_________ 5. 班会最后，同学们准备朗诵《幼芽》这首小诗，请仿照示例，标注诗中画横线句子的朗读节奏及朗读语气（提示：“•”表示重读，用“∨”表示停顿） 幼芽（顾城） 寒风推送着混浊的波澜， 波澜拥向歪斜的石岸； 石缝中有一株淡绿的幼芽， 顽强地展开了小小的叶瓣。 示例：寒风推送着∨混浊的波澜 朗读语气：沉郁有力 顽强地展开了小小的叶瓣_________ 朗读语气：_________ 【答案】1. ①. juān ②. jīng ③. 惘 ④. 洋溢 ⑤. 在“一个国家”前加“见证”一词（或“记录”） 2. ①. 西北望 ②. 射天狼 ③. 了却君王天下事 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 二者不可得兼 ⑥. 舍生而取义者也 ⑦. 益慕圣贤之道 3. 示例：①您是如何做到在工作之余始终坚持绘画梦想的？ ②人们都说您的故事印证了初心不改的力量，在您看来，“初心”在您的人生经历中起到了怎样的作用？（结合人物资料，意思对即可。） 4. 示例：梦想似笔绘丹青，精研佳作韵悠长 5. ①. 示例：顽强地∨展开了∨小小的∨叶瓣 ②. 积极坚定 【解析】 【1题详解】 （1）本题考查字音。 涓涓（juān juān）：形容水流细微而连续不断的样子。 旌旗（jīng qí）：泛指旗帜，多用来指军队或仪仗队的旗帜。 （2）本题考查字形。 迷惘（mí wǎng）：形容困惑不解、不知所措，内心迷失方向的样子。 （3）本题考查词语运用 洋溢：指情绪、气氛等饱满而充分流露，多搭配积极的情感、精神等。 弥漫：指（烟雾、沙尘、气味等）布满、充斥空间，多搭配具体的物质或消极的氛围。 此处用来形容“无数身影”所展现的“进取精神”，是积极向上的精神状态，故选“洋溢”。 （4）本题考查病句修改。 画线语句成分残缺，缺少谓语动词，应在“一个国家”前加“见证”一词（或“记录”）。 【2题详解】 本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：射、赢、兼、慕。 【3题详解】 本题考查采访问题设计。首先明确，采访问题需紧扣人物核心经历与亮点，既要挖掘其追梦历程，也要展现其创作特色。可先从梦想坚守切入，结合他“学历不高”“起点低”的背景，提问绘画路上的困难与坚持的动力，引发听众共鸣。其次，聚焦其独特的创作实践，他将清华文化融入餐盘、用家乡泥土作画，这些都是极具辨识度的内容，可设计相关问题，让他分享创作灵感与巧思。最后，问题要简洁明确，符合采访的口语化特点，兼顾深度与趣味性。 示例：您出身河南农村，学历不高，在30多年的绘画之路上肯定遇到过不少困难，是什么样的力量支撑着您始终没有放弃绘画梦想呢？ 您把清华的文化和建筑景观巧妙融入凉菜制作，还能用家乡的泥土创作出被外交部收藏的作品，这些独特的创作灵感是从哪里来的呢？ 【4题详解】 本题考查对联。解答时，首先需要明确对联的基本要求，上下联需字数相等、词性相对、结构相同、内容相关，且尾字要符合“仄起平收”的格律。其次，结合人物资料，上联围绕刘涛的厨师身份，以“热爱如焰燃灶火，烹调人生味无尽”凸显其对厨艺与生活的热忱，下联则要聚焦他的画家身份与追梦历程，从给定语素中筛选组合。 给定语素中，名词“梦想”对应“热爱”，五字短语“似笔绘丹青”对应“如焰燃灶火”，结构与比喻手法均匹配；动词“精研”对应“烹调”，五字短语“佳作韵悠长”对应“人生味无尽”，词性与句式对称。从音韵来看，上联尾字“尽”为仄声，下联尾字“长”为平声，符合格律要求。 最终下联确定为：梦想似笔绘丹青，精研佳作韵悠长。 【5题详解】 本题考查诗歌朗读节奏与重读设计。 根据诗句“顽强地展开了小小的叶瓣”可知，“顽强地”是体现幼芽精神品质的核心状语，需要重读以突出其坚韧的生命力，因此标注为“顽强”；“展开了”是动作，“小小的叶瓣”是动作的对象，为了让节奏清晰、情感层次分明，在“顽强地”后、“展开了”后、“小小的”前分别加入停顿“∨”，最终标注为：顽强地∨展开了∨小小的∨叶瓣。 根据诗句内容，这是幼芽在石缝中突破困境、舒展生长的画面，传递出不屈的生命力与向上的希望，因此朗读时要采用积极坚定的语气，既体现幼芽的倔强与力量，也能让听众感受到生命的蓬勃与昂扬。 二、阅读理解 （一）（7分） 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 满江红（秋瑾） 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 【乙】 鹧鸪天（秋瑾） 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺①总须补，为国牺牲敢惜身。 嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉②壁上鸣。 【注释】①金瓯已缺：后世以金瓯缺喻山河破碎。②龙泉：指代宝剑。 6. 下面对两首诗理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲词开篇点明时值中秋佳节，院落篱下，菊花盛开。“拭”字写出北国的秋天秋色澄明，十分传神。 B. 乙词开篇从大处着墨，把个人的行动与祖国的命运联系起来。“敢惜身”表明对祖国无限忠诚。 C. 甲词“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”，既道出了命运不公也表现了词人与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。乙词下片用“关山万里”衬托她“雄行”的壮举。 D. 悲情与惆怅体现在甲词中滚滚沾衣的泪水之中，也体现在乙词中壁上龙泉剑的悲伤啼鸣之中。 7. “身不得，男儿列，心却比，男儿烈”历来令人拍案叫绝。请你任选角度简要赏析。 【答案】6. D 7. 示例一：通过“身”与“心”的对比与反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概，表现出“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。 示例二：运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将词人身不能为男儿，心却不让男儿的情感表达得淋漓尽致。 【解析】 【导语】秋瑾两首词均以家国情怀为基调，甲词以中秋起兴，通过“蛾眉”“男儿烈”的对比，展现巾帼不让须眉的豪情；乙词直抒胸臆，“金瓯已缺”的忧愤与“龙泉夜鸣”的壮志形成张力。两词皆突破传统闺阁词风，以剑器意象和刚烈语言塑造革命女性形象，体现近代女性觉醒意识。 【6题详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 D.甲词末句“青衫湿”化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”，确因知音难觅而悲从中来，体现其孤独与忧愤，属悲情；但乙词中“夜夜龙泉壁上鸣”并非“悲伤啼鸣”，而是借龙泉宝剑夜夜铮鸣的典故（古人认为宝剑有灵，不甘尘埋，常自鸣示志），表达词人虽为女子却心怀报国之志、时刻准备为国效力的豪情与激愤，是壮志未酬的激越，而非哀伤，“龙泉鸣”象征英雄之志不可抑止，情感基调是刚烈昂扬，与“悲伤啼鸣”相悖； 故选D。 【7题详解】 本题考查对词句的赏析能力，需从内容、手法、情感等角度切入。 “身不得，男儿列，心却比，男儿烈”意为：我的身体虽不能位列男儿之列（因身为女子），但我的心志却比男儿更为刚烈。这十六字以极简语言，道出秋瑾身处封建末世、性别桎梏下的精神突围。 从对比手法看，“身”与“心”、“不得”与“却比”、“男儿列”与“男儿烈”形成双重反差：前者是社会强加的生理身份限制，后者是自我认定的精神高度超越。这种内外张力，凸显其不甘被性别定义的觉醒意识。 从句式节奏看，四字短句，顿挫有力，如金石掷地。“身不得”三字沉郁压抑，“心却比”陡然扬起，情绪由抑转扬，展现其内在力量的不可遏制。尤其“烈”字收束，如剑出鞘，迸发英勇气概。 结合秋瑾生平——她冲破家庭束缚东渡日本，投身革命，自号“鉴湖女侠”，最终为推翻帝制英勇就义——此句正是其“竞雄”人格的宣言。在“女子无才便是德”的时代，她以“心烈”对抗“身限”，将个人命运与民族救亡相连，赋予女性形象前所未有的刚健之美。因此，此句不仅是个体抗争的呐喊，更是近代女性解放的精神先声。 （二）（14分） 阅读下面的古文，完成小题。 凌晓楼名曙，嘉庆间江淮大儒也，治《何氏春秋》《郑氏礼》尤精审①。其少时读书之苦，有与牧豕、负薪相仿佛者。十岁就塾，年余，读《四子书》未毕，即去乡作，杂佣保②。然停作，辄默诵所已读书。苦不明了，邻之富人为子弟延经义师，乘夜，狙其轩外，听讲论数月。其师觉之，乃闭外户不纳。愤甚，求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十，乃弃旧业，集童子为塾师。童子从之游，则书必熟，作字正楷，以故信从众，修脯③入稍多。益市书，遂博通嫥壹④，学以大成。 （节选自《古典旧文·郎潜纪闻》，有删改） 【注释】①审：周密，详细。②去乡作，杂佣保：离开家乡劳作，做雇工。③修脯（fǔ）：指旧时称送给老师的礼物或酬金。④嫥（zhuān）壹：即专一。 8. 解释下列加点词的意思。 （1）读《四子书》未毕 毕：__________ （2）辄默诵所已读书 辄：__________ （3）为子弟延经义师 延：__________ （4）益市书 益：__________ 9. 下列选项中“之”字的意义和用法不同的一项是（ ） A. 其少时读书之苦 益慕圣贤之道 B. 邻之富人为子弟延经义师 从乡之先达执经叩问 C. 其师觉之 犹幸预君之列 D. 童子从之游 与之论辨 10. 请你将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）私读之达旦，而日中佣作如故。 11. “非学无以广才”，请你简要谈谈从凌曙的学习经历中获得的启示。 【答案】8. ①. 完成 ②. 就 ③. 请 ④. 更加 9. C 10. （1）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们。 （2）私下读到天亮，但是白天仍像原来一样去做雇工。 11. 凌曙求学过程艰难但刻苦自学，勤奋不辍，最终学有所成；在追求学问的道路上，自学能力和毅力是至关重要的；我们要像他一样，保持对知识的热爱和追求，不断充实自己的知识储备；珍惜现今的学习条件和资源，抓住一切机会努力学习。（“自学”“勤奋”“毅力”“珍惜一切机会”任意三点即可。） 【解析】 【导语】这篇古文生动刻画了凌晓楼先生贫而好学的形象。通过“夜听讲论”“达旦私读”等细节，展现其求知若渴的精神；以“书必熟”“字正楷”体现其严谨治学态度。文章以白描手法，在质朴叙述中凸显人物品格，彰显了传统士人“穷且益坚”的治学精神。全文语言简练，人物形象鲜明，具有典型的教育意义。 【8题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：读“四子书”没有完成。毕：完成，结束； （2）句意：就默默背诵已经学过的书。辄：就； （3）句意：为自家子弟聘请了讲授儒家经义的老师。延：请； （4）句意：更加购买书籍。益：更加。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.都是：助词，的； B.都是：助词，的； C代词，代指凌晓楼窗外偷听这件事/助词，的； D.都是：代词，代指他； 故选C。 【10题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）缊袍敝衣：指破旧的衣服，此处指穿着破旧的衣服；处其间：处在他们中间；略无：毫无；慕艳：羡慕，艳羡。 （2）私：私下，偷偷地；达旦：到天亮；日中：这里指白天；佣作：做雇工，从事杂役劳动；如故：和原来一样。 【11题详解】 本题考查内容的理解。 从“其少时读书之苦，有与牧豕、负薪相仿佛者”“读《四子书》未毕，即去乡作，杂佣保”可知，凌曙年少求学条件十分艰苦，书还没读完就被迫去做雇工维持生计，但他没有放弃学习。这启示我们，即便身处困境，也不能停下求学的脚步，艰难的处境反而能磨炼求学的意志。 从“停作，辄默诵所已读书”“乘夜，狙其轩外，听讲论数月”“求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故”可知，凌曙抓住一切可利用的时间学习，停工时默诵、深夜偷听讲学、买到旧书后通宵研读，白天依旧做工也不耽误。这印证了在追求学问的道路上，自学能力和坚持不懈的毅力至关重要，唯有勤奋不辍，才能弥补条件的不足。 从“益市书，遂博通嫥壹，学以大成”可知，凌曙在稍有积蓄后就添置书籍，最终学问渊博精深、得以大成。这启示我们要始终保持对知识的热爱与追求，不断充实自己的知识储备；同时也提醒我们，如今的学习条件远比凌曙优越，更应珍惜现有的资源和机会，努力学习以增长才干。 【点睛】参考译文： 凌晓楼，名曙，是嘉庆年间江淮地区的大儒，研究《何氏春秋》《郑氏礼》尤其精当周密。他年少时读书的艰辛，堪比放猪、砍柴的劳作之苦。十岁时进入私塾读书，过了一年多，《四书》还没读完，就离开家乡去做工，混杂在雇工之中。但只要停下手中的活计，就默默背诵已经学过的书。他苦于书中的道理难以理解，邻居有个富人，为自家子弟聘请了讲授儒家经义的老师。凌曙便趁着夜晚，悄悄藏在那户人家的窗户外，听讲学习了好几个月。那位老师发觉了他，就关上外面的门不让他再进来。凌曙十分愤懑，后来在集市上买到了一套已经断句的旧书，便私下里通宵达旦地研读，而白天依旧像往常一样做工。到了二十岁时，他才放弃了之前的杂役工作，招收孩童做了私塾先生。跟随他学习的孩童，读书必定能熟读成诵，写字也都是工整的楷书，因此众人都十分信服他，他得到的学费也渐渐多了起来。凌曙更加用这些钱购买书籍，于是学问变得渊博通达、专一精深，最终成就了大学问。 （三）（9分） 阅读下面的议论文，完成小题。 君子豹变（海炎） ①初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。《易经》中所说的“君子豹变”，意思是，君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就，只有砥节砺行，厚积薄发，方能实现豹变。可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 ②君子豹变，需要自律精神。所谓自律，就是要凭借高度自觉，用一定的道德规范指引行动，无论人前人后，都不降低对自己的要求。马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中说：“道德的基础是人类精神的自律。”富兰克林之所以受人敬仰，除了勤奋，自律也是一个重要条件。他曾提出过13条自律要求，如言行一致、保持谦逊等。不难看出，自律，可以让一个人德行出众。 ③君子豹变，还需要自省精神。《论语》中的“吾日三省吾身”告诉我们，君子每日都要严格剖析自己。宋朝的赵康靖为了历练心性，每当起一个恶念，就往瓶子里放一颗黑豆；每当起一个善念，就放一个颗白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不对的地方。日复一日，瓶中的白豆变多了，黑豆变少了。人之所以变得愈发优秀，一定是能坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我。 ④君子豹变，更需要自强精神。真正的君子，无论条件优劣，都能自强向上，积极进取，实现人生的价值。中国核潜艇之父彭士禄在没有资料、图纸、设备，没有见过实物的情况下，带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，攻克了诸多重大关键技术难关，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。他曾说过自己一生的工作，“就是要为人民作贡献，默默地自强不息，去耕耘，开荒，铺路”。自强不息，为国为民，正体现了豹变君子的人生追求。 ⑤君子豹变，从普通平常到拥有美好的气质、强大的能量、高尚的情操，非一日之功，非短时之效。犹如打磨璞玉，只有不断切磋、雕琢，才能使之显出温润与高贵。人生没有捷径，你走的每一步都在为你日后的“豹变”奠基铺路。因此点滴之间不可忽视，方寸之间不可放松，严格要求自己，才会形成高贵的人格。 12. 第①段在文中起到了什么作用？ 13. 结合文章内容，具体说说君子如何实现“豹变”。 14. 你认为下面这则材料可以作为文中的哪一段的例证材料，请说明理由。 1952年的一天，诗人艾青带着一幅齐白石很久以前的画，拜访88岁高龄的齐白石，请他鉴定真伪。齐白石很认真仔细地拿出放大镜看了半天，确实是自己年轻时候的作品，当即想用自己刚刚完成的两幅画和艾青交换。艾青赶紧把画收起来，抱在怀里说：“您就是拿20幅，我也不换。”这件事情过去后，他不禁感叹道：“现在人们对我的评价都很高，连我自己都有点洋洋自得了，那天看了艾青的一幅十年之前的我画的画，让我感触很深啊，退步实在是太大了”。从那以后，他开始练习最基础的绘画技术描红。 【答案】12. 文章第①段通过描述豹子从出生到成年的变化，引出“君子豹变”的概念（话题），并解释了这一概念的内涵，即君子通过后天的锤炼和提升，成为品德高尚的人。从而提出了文章的中心论点，即要成为君子，须持之以恒地修炼身心 13. 君子豹变，需要自律精神。君子豹变，还需要自省精神。君子豹变，更需要自强精神。（意近即可） 14. 第③段。齐白石看到自己年轻时的画作感到“退步实在是太大了”，于是开始练习最基础的绘画技术描红，由此可知，材料突出的是齐白石的自省精神，契合第③段分论点。 【解析】 【导语】这篇议论文以“君子豹变”为核心意象，通过豹的成长过程隐喻君子修养之道。文章结构严谨，采用总分总形式：首段提出中心论点，中间三段分别从自律、自省、自强三个维度展开论述，末段升华主旨。（1）论证手法上，运用比喻论证（豹变喻成长）、举例论证（富兰克林、彭士禄等）等多种方式；（2）语言特色上，善用四字短语（“砥节砺行”“厚积薄发”）增强韵律感；（3）思想内涵上，将传统儒家修养观与现代事例有机结合。 【12题详解】 本题考查句段作用。 结合“初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。……君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就，只有砥节砺行，厚积薄发，方能实现豹变。可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心”可知，文章第①段通过描述豹子从出生到成年的变化（“初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度”），引出“君子豹变”的概念（话题）（“《易经》中所说的‘君子豹变’，意思是，君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人”），并解释了这一概念的内涵，即君子通过后天的锤炼和提升，成为品德高尚的人（同上句）。从而提出了文章的中心论点（“可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心”），为后文从自律、自省、自强三个方面具体论述如何实现“君子豹变”奠定了基础，使文章开篇点题，总领全文。 【13题详解】 本题考查内容概括。 君子实现“豹变”需从以下三方面努力： 以自律精神约束自身：依据第②段“君子豹变，需要自律精神。所谓自律，就是要凭借高度自觉，用一定的道德规范指引行动，无论人前人后，都不降低对自己的要求”“自律，可以让一个人德行出众”可知，君子要凭借高度自觉，用道德规范指引自己的行动，无论何时都不降低对自己的要求，通过自律提升德行，这是实现“豹变”的基础。 以自省精神反思改进：根据第③段“君子豹变，还需要自省精神。《论语》中的‘吾日三省吾身’告诉我们，君子每日都要严格剖析自己”“人之所以变得愈发优秀，一定是能坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我”可知，君子要每日严格剖析自己，坚持每日必检、每事必查，不放过自身点滴缺漏，通过不断反思改进，逐步完善自我。 以自强精神积极进取：按照第④段“君子豹变，更需要自强精神。真正的君子，无论条件优劣，都能自强向上，积极进取，实现人生的价值”“自强不息，为国为民，正体现了豹变君子的人生追求”可知，君子无论身处何种条件，都要自强向上、积极进取，将个人价值与为国为民联系起来，通过不懈奋斗实现人生价值，体现“豹变”的人生追求。 【14题详解】 本题考查论据补充。 这则材料可以作为文中的第③段的例证材料。理由如下：第③段明确指出“君子豹变，还需要自省精神。《论语》中的‘吾日三省吾身’告诉我们，君子每日都要严格剖析自己”“人之所以变得愈发优秀，一定是能坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我”。材料中齐白石看到自己年轻时候的画作后，感叹自己“退步实在是太大了”，并从此开始练习最基础的绘画技术描红，这一行为体现了他对自己绘画水平的严格审视和反思，即自省精神。他通过自省发现了自身的问题，并积极采取行动改进，这与第③段所论述的君子通过自省不断完善自我的观点相契合，所以可以作为该段的例证材料。 （四）（13分） 阅读下面的记叙文，完成小题。 放蜂人与火车（非鱼） ①我家的后山上，有无边无际的树。有了树，就有了花，连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花，争着抢着开。春天来的时候，花似乎在一夜之间就开了。在花开之前，放蜂人老石总是先来。 ②老石搭一顶绿帆布的帐篷，里面有锅碗瓢盆，有一只小小的煤油炉子、一个地铺。菜是不用带的，路边随便拔点野菜就够吃了。水没法带，老石就要经常来我家给他的塑料桶里灌水。来灌水时，他会带一点甜掉牙的蜂蜜，或者给我带几块硬糖。他有很多水果硬糖，是防止蜜蜂采不到蜜的时候饿着，专门喂蜜蜂的。老石每次来，总要和父亲坐上一会儿，在我家的杏树下，像老朋友一样说说话，给父亲讲讲山外的事。 ③花年年开，老石年年来。有时候眼看花都要开了，老石的蜂箱还没到，我父亲就着急得不行，托人捎信给老石。可老石经常是收不到口信的，他和他的蜂在另一个有花的地方呢。 ④老石到了，听说我父亲给他捎了几趟口信，怕赶不上最好的花期，他就一个劲儿地说对不住，好像他放的是我家的蜂。 ⑤那年夏天过完的时候，我没考上高中，每天跟父亲在山坡上刨那几分地，在料姜石地里种和我一样细瘦的玉米，晒得汗流浃背。半年下来，我越干越丧气，越不想干。我对父亲说：“我还是想上学。”父亲说：“算了吧，你不是读书的料。” ⑥我经常爬上山，在山顶上望着远处。可山的那边还是山，除了呼呼飘过的白云、偶尔飞过的鸟，就剩下没心没肺的风了。 ⑦第二年花开之前，老石按时来了，他看见了躺在屋里的我。 ⑧“根娃咋不上学，搁屋里背炕呢？” ⑨父亲说：“没考上高中，干活没力气还懒。” ⑩“哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了。” ⑪在老石的劝说下，山后一茬一茬的花都开败的时候，山外来了一辆大马车，我跟着他和他的蜂箱走了。他说帮我找个学校，上高中去。我父亲觉得老石走南闯北是见过世面的，终于同意了。 ⑫那年秋天开学时，老石告诉我可以去他镇里的高中上学了。老石说：“根娃，剩下就看你的本事了，学好了去考大学，学不好了回家跟你爹刨地。” ⑬老石继续在外面放他的蜂，他的蜂箱慢慢地越来越多。放假了我会去帮忙，跟着他放蜂、采蜜、收蜂。我喜欢他到处跑的生活，我说：“石叔，我想拜你为师，学放蜂，也走南闯北去。”他说：“娃呀，你看见镇南边那条铁路了吗？铁路上跑着火车，火车可是能跑全国各地的。全国有多大，你学过地理，知道吧，靠一双脚跑、靠马车跑，才能跑多远啊。” ⑭火车能跑多远呢？ ⑮我开始琢磨这个问题。放学了就去铁路边等火车，看长长的绿色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车车货咣当咣当奔向我没见过的远方。我想，我只有考上大学才能坐上这样的火车，去看看更广阔的天地。 ⑯三年后，我以全班第一名的成绩考上了省城的一所大学。 ⑰我告别了老石，告别了父亲、母亲和土地，第一次坐上火车，大睁着眼睛，盯着窗外的黑暗和一个又一个亮着灯光的车站，咣当咣当了整整一个晚上。来到了崭新的省城，我开始了崭新的生活。老石给我带了一罐槐花蜜，他说：“这是你家后山上的槐花蜜，最好的蜜。” ⑱大一放暑假时，我已经习惯了省城，习惯了火车。我用兼职赚的钱，给老石和父母买了点心。可我回到家，父亲却告诉我：“老石再也放不了蜂了。” ⑲父亲说：“老石在铁路边看见一窝野蜂，他去收蜂，结果从树上掉下来，摔伤了腰，干不了重活了。” ⑳我带着给老石买的点心去看他，跟他说了很多话。我们都刻意回避了“放蜂”的话题，不过要离开的时候，老石笑着和我说：“我当年说得没错吧，读了书，上了学，能跑的地儿可多了。” ㉑离开的时候，我又去他出事的铁路边坐了很长时间。逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方。 15. 请你梳理文中“我”与放蜂人老石的故事，并根据提示补全导图。 老石来放蜂时经常来“我”家灌水，跟父亲说会儿话。 （1）___ （2）___ “我”以班级第一名的成绩考上省城的大学，第一次坐火车，开启新生活。 （3）___ 16. 文中的老石是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。 17. 请你从人物描写的角度为文中画横线的句子做一条赏析性批注。 “哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了。” 18. 请你结合文章内容解释“放蜂人与火车”这个标题的妙处。 【答案】15. ①. “我”没考上高中，每天跟父亲在山坡上劳作。老石知道情况后，劝说父亲让“我”继续上学，并帮“我”找到学校。 ②. “我”去老石的镇里上高中，放假时去给老石帮忙，他以火车为例，教导我要去看更广阔的天地。 ③. 大一暑假回家后得知老石因意外不能再放蜂，“我”去看望他并表达感激之情。 16. ①老石是一个勤劳朴实的人，他每年春天都会在花开前来“我”家的后山上放蜂，生活俭朴，吃住简单。②老石是一个善良热心的人，他来“我”家灌水时会给“我”带蜂蜜或硬糖，在知道“我”没考上高中后劝说父亲让“我”继续上学，并帮“我”找到学校。③老石是一个见多识广、有智慧的人，他走南闯北，有丰富的阅历和见识，在“我”想拜他为师学放蜂时，帮助“我”开阔眼界，激发“我”对外面世界的向往。 17. 运用语言描写，以质朴且口语化的表述，生动地表现了老石对“我”的关爱与担忧，他认为“我”继续上学很重要，体现了老石朴实、善良热心的人物形象。 18. 标题直接点明了文章的主要人物（放蜂人）和重要意象（火车），放蜂人指老石，他是推动情节发展的关键人物，火车象征着现代文明、进步和广阔的世界。通过放蜂人的故事与火车的结合，从而展示“我”的成长历程，凸显文章主题。 【解析】 【导语】《放蜂人与火车》以质朴笔触勾勒出山村少年在放蜂人老石帮助下走出大山的成长历程。文章通过“蜂”与“火车”两个核心意象，巧妙构建传统漂泊与现代远行的对照：老石代表扎根土地的善意与局限，火车象征知识开启的广阔天地。叙事舒缓而深情，细节如蜂蜜、铁路、硬糖等饱含温度，人物语言鲜活真实。全文在平凡中见崇高，于沉默处显大爱，彰显教育之光与人性之暖如何共同照亮命运的幽径。 【15题详解】 本题考查内容理解和分析。 （1）根据第⑤段“那年夏天过完的时候，我没考上高中，每天跟父亲在山坡上刨那几分地……我对父亲说：‘我还是想上学。’”以及第⑦至⑪段“第二年花开之前，老石按时来了……老石看见了躺在屋里的我”“根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了”“在老石的劝说下……我跟着他和他的蜂箱走了”可知，中考失利后，“我”陷入务农的苦闷与自我怀疑，老石敏锐察觉其困境，不仅主动劝说父亲改变观念，还亲自安排“我”随他离开山村去镇上读书，体现出他对少年命运的深切关注与无私援手。 （2）根据第⑬段“放假了我会去帮忙，跟着他放蜂、采蜜、收蜂……我说：‘石叔，我想拜你为师，学放蜂，也走南闯北去。’他说：‘娃呀，你看见镇南边那条铁路了吗？……靠一双脚跑、靠马车跑，才能跑多远啊’”可知，“我”在高中阶段因感念老石恩情而愿追随其足迹，但老石并未满足于让“我”重复自己的漂泊生活，而是借“火车能跑全国各地”这一意象，引导“我”通过知识突破地理与命运的局限，彰显其超越自身身份的格局与对教育力量的坚定信念。 （3）根据第⑱至㉑段“大一放暑假时……父亲却告诉我：‘老石再也放不了蜂了’”“老石在铁路边看见一窝野蜂……摔伤了腰，干不了重活了”“离开的时候，我又去他出事的铁路边坐了很长时间”可知，“我”在大学假期返乡后得知老石因收野蜂意外致残，无法再从事放蜂生涯；“我”专程探望并回避敏感话题，而老石仍以“读了书，上了学，能跑的地儿可多了”欣慰总结，此时“我”重回铁路边凝望火车，既是对恩人牺牲的感念，也是对“远方”意义的重新体悟——那列载“我”走出大山的火车，背后是老石用一生漂泊与最终坠落托举而成的路。 【16题详解】 本题考查内容理解和分析。 根据第①段“在花开之前，放蜂人老石总是先来”和第②段“老石搭一顶绿帆布的帐篷，里面有锅碗瓢盆……菜是不用带的，路边随便拔点野菜就够吃了”可知，老石年复一年准时赶赴花期，居所简陋、饮食粗淡，却毫无怨言，体现出他作为劳动者的勤劳与朴实，其生活方式扎根于自然节律，不慕浮华，踏实本分。 根据第②段“来灌水时，他会带一点甜掉牙的蜂蜜，或者给我带几块硬糖”以及第⑩至⑪段“根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了”“在老石的劝说下……我跟着他和他的蜂箱走了”可知，老石不仅以微小礼物表达对少年的关爱，更在“我”人生低谷时挺身而出，主动劝说父亲并亲自安排求学之路。这种超越血缘的关怀，彰显其善良与热心——他将他人孩子的未来视为己任，用行动诠释了朴素而深沉的人间温情。 根据第⑬段“娃呀，你看见镇南边那条铁路了吗？铁路上跑着火车，火车可是能跑全国各地的……靠一双脚跑、靠马车跑，才能跑多远啊”可知，当“我”因向往其漂泊生活而想拜他为师时，老石并未囿于自身经验，反而以“火车”为喻，引导“我”通过读书走向更广阔天地。这表明他虽身份平凡，却见多识广、富有智慧，深知教育才是突破命运闭环的真正路径，其眼界与格局远超一般放蜂人，体现出对时代与个体发展的清醒认知。 【17题详解】 本题考查词句理解和赏析。 根据第⑩段“哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了”可知，此处运用典型的人物语言描写，以“哎”开头的叹词和“嘞”“嘛”等方言语气词，呈现出浓郁的口语化风格，真实还原了老石作为乡村放蜂人的说话习惯；“窝死在这山里”这一比喻虽粗粝却极具力量，既道出对“我”困于闭塞环境的深切忧虑，也折射出他对教育改变命运的朴素信念。此句不仅凸显老石善良、热心、富有远见的形象，也为下文他主动帮助“我”联系学校、促成求学之路埋下伏笔，情感真挚，极具感染力。 【18题详解】 本题考查标题的含义与作用。 根据第①段“我家的后山上……放蜂人老石总是先来”和第②段“老石搭一顶绿帆布的帐篷……来我家给他的塑料桶里灌水”可知，“放蜂人”指老石，他是贯穿全文的关键人物，其年复一年的迁徙生活代表一种传统、朴素而受限的生存方式；而“火车”作为现代交通工具，在第⑬段首次被老石引入：“你看见镇南边那条铁路了吗？铁路上跑着火车，火车可是能跑全国各地的”，此处火车已超越物理属性，成为通向广阔世界、现代文明与知识改变命运的象征。 根据第⑮段“我开始琢磨这个问题……看长长的绿色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车货咣当咣当地奔向我没见过的远方。我想，我只有考上大学才能坐上这样的火车”可知，“火车”激发了“我”对山外世界的向往，并转化为刻苦求学的内驱力；至第⑰段“我告别了老石……第一次坐上火车……来到了崭新的省城”，火车真正成为“我”人生转折的载体，标志着从封闭山村走向开放未来的跨越。 更深层看，放蜂人虽走南闯北，却始终在自然节律中循环往复；而火车则代表线性前进、不可逆的时代进程。老石自己无法乘坐火车远行（终因收蜂坠树致残），却用智慧将“我”送上火车——他以自身漂泊为桥，托举少年驶向新天地。标题将两个看似无关的意象并置，形成传统与现代、局限与突破、奉献与成长的张力，既概括了核心情节，又深刻揭示了“教育改变命运”“善意成就他人”的主题，含蓄隽永，意味深长。 （五）名著阅读（7分） 19. 下列关于《简·爱》的内容表述不正确的一项是（ ） A. 劳埃德先生大胆建议送简·爱进学校学习，得到了里德太太的采纳。 B. 简·爱爱上与她地位悬殊罗切斯特，但她坚信人在精神上是平等的。 C. 寄宿学校给孩子们提供难以下咽的早餐，只有谭波儿小姐站出来让学校给孩子们加餐。 D. 简·爱离开桑菲尔德庄园，经历了贫穷、饥饿等种种苦难后，被罗切斯特收留。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著阅读内容分析。 D.简·爱离开桑菲尔德庄园后，经历了贫穷、饥饿等苦难，是被圣约翰兄妹收留，而非罗切斯特，表述错误。 故选D。 20. 在《水浒传》一书中，“进”是勇敢、反抗，“退”是无奈、屈从。请你根据《水浒传》整本书阅读体验，从武松、林冲、宋江中任选一个人物，说说他们人生中的“进”与“退”。 【答案】示例一：林冲的“退”体现在前期面对强权压迫时的隐忍屈从：被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州却未反抗；途中遭董超、薛霸折磨仍忍气吞声；草料场遇火险，最初仍想苟安求生。他的“进”是绝境中的反抗觉醒：得知陆谦等人欲置己于死地后，怒杀仇敌，雪夜上梁山，彻底走上反抗之路。 示例二：武松的“进”表现为在律法不为自己主持公道时替兄长报仇杀了潘金莲、西门庆；而征战方腊时武松失去一条手臂，加之看透了世态人情，选择在六和寺出家为僧，选择了“退”。 示例三：宋江私放晁盖、浔阳楼题反诗等行为，展现了反抗官府的勇气，其“进”是官逼民反的必然结果。但后期接受朝廷招安，领导梁山大军征讨方腊等起义军，导致好汉死伤殆尽，最终自身难逃毒杀命运，这是其“退”。 【解析】 【详解】本题考查人物形象分析。 结合小说中人物的具体故事情节，分析《水浒传》中武松、林冲、宋江中任选一个人物的“进”与“退”；并结合小说的主题和背景分析小说选材巧妙。 《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 武松在梁山排行第十四位，人称行者武松。他武艺高强，为人正直，刚正不阿，主张正义，嫉恶如仇，生活严谨，作风正派，不贪财、不好色，能体谅贫困群众之苦，对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想，反对宋江“招安”。武松的主要故事有：景阳冈打虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，落草二龙山，直到上梁山受招安征方腊损去一臂致残；征方腊后，武松不愿入朝，在六和寺出家，被封清忠祖师，后寿至八十善终。 林冲外号豹子头，东京人。他武艺高强，生性耿直，爱交好汉；又懦弱隐忍，封建意识根深蒂固，对朝廷心存幻想。他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，走过了一条艰苦险恶的人生道路。梁山泊英雄排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。打方腊后，在杭州染了风瘫，不能痊愈，被迫留在六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。追封忠武郎。林冲的主要故事有：误闯白虎堂、野猪林被欺、风雪山神庙、怒杀王伦、棒打洪教头、雪夜上梁山。 宋江是梁山一百单八将之首，人称“孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义”。他原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主张接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人：他真心待人，又时时显示虚伪做作；他义薄云天，又心机重重城府极深；他处心积虑谋反，又对朝廷肝脑涂地；他为人宽厚，又时时做下凶残之事，他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。 结合以上人物主要故事情节和性格特征分析，从“进”与“退”两方面分析小说主题的表达。 示例一：我选择武松。进：武松为人豪爽，恩怨分明，又冷酷无情。他为兄长报仇杀了潘金莲、西门庆；为报答施恩知遇之恩醉打蒋门神；为反抗张都监、张团练、蒋门神的陷害血溅鸳鸯楼，最终被逼落草为寇，体现了“官逼民反”的主题，歌颂了英雄的反抗斗争和他们的社会理想。退：虽反对招安，但仍随宋江参与征战，后来在战场上，丢了条胳膊成了残疾人。在回师的路上无奈选择退出英雄场，出家六和寺。武松的“退”是对社会现实的无奈与屈从。 示例二：我选择林冲。林冲的人生是“退——进——退”的起伏式人生。退：一开始，面对高衙内对他妻子的觊觎和后来白虎堂受诬蔑、野猪林被欺辱等事件，他都选择隐忍让步。他的“退”，是因为他在朝为官，一直对朝廷心存幻想，体现了封建意识的根深蒂固。进：后来遭遇陆虞候等人设计陷害，趁他管理草料场欲烧死他，最终怒杀仇人，雪夜上梁山，毅然走上了一条造反的道路。他的“进”，是官逼民反的必然结果。后火并王伦、三打祝家庄等等事件都表现出他为人仗义、有勇有谋的英雄气概。退：征方腊后，林冲在杭州染了风瘫，只能在杭州六和寺养病，半年后因病去世。他的黯然退场，揭露出朝廷的腐朽黑暗和起义失败的必然性。 示例三：我选择宋江。进：宋江原是一名押司，“生辰纲”事发后私放晁盖，被阎婆惜发现与晁盖的通信后怒杀阎婆惜，发配途中在浔阳楼题反诗被判死刑，被一众好汉救下后，决定上梁山。他的“进”，是官逼民反的结果。后来在三打祝家庄、大破连环马、夜打曾头市等事件都能体现他的反抗精神，他领导的梁山起义军也越战越勇。退：后来朝廷采取安抚政策，面对朝廷压力，在他根深蒂固的忠君思想下，宋江不顾众人反对接受招安，东征西战中好汉们死伤无数，宋江自己也难逃被奸臣毒死的命运，起义最终悲剧结束。宋江的“退”，体现了他作为梁山领导人思想的局限性，是浓厚的忠君观念和封建意识对他的毒害，也是他对现实的无奈屈从。 写作（50分） 21. 根据要求作文。 万物如诗，生活如歌，我们都是自然的音符。歌德在诗中写道：我眺望远方，我谛视近景，月亮与星光，小鹿与幽林，纷纭万象中，皆见永恒美。 按照以上材料，在下面三个题目中任选一个写一篇作文： 题目一：眺望与凝思 题目二：远近高低都是歌 题目三：宇宙深处的那束星光 要求：①题目自拟，文章不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文一： 眺望与凝思 人类文明的长河中，始终并行着两种姿态：一种是仰首观星，追问宇宙之谜；一种是俯身拾穗，细察尘世之微。前者如屈原《天问》“日月安属？列星安陈？”，后者如米勒画中农妇弯腰捡拾遗落麦穗。二者看似相悖，实则同源——皆出于对世界深沉的爱与敬畏。 我曾痴迷天文。少年时，常携望远镜登城郊小山，只为看清木星条纹或土星光环。那一刻，地球的喧嚣仿佛退潮，我仿佛站在时间之外，与百亿光年外的星光对话。那是“眺望”的极致：心向浩瀚，神游八荒。可某夜归途，踩碎一片枯叶，忽然怔住——这脚下泥土、草木、虫鸣，不也是宇宙的一部分吗？若只知追逐遥远星光，却对身边生命视而不见，岂非另一种盲目？ 后来读到沈从文写湘西：“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。”他没有写宏大的历史，只凝视渡船、白塔、少女的眼眸，却让整个边城活成了永恒。这让我明白，“凝思”不是狭隘，而是以微观见宏观，以有限触无限。 真正的智慧，恰在“眺望”与“凝思”的张力之间。袁隆平既怀“禾下乘凉梦”这一浪漫眺望，又数十年如一日蹲在稻田，观察每一株穗的抽穗角度、每一片叶的卷曲弧度。他的伟大，不在梦想之高远，而在脚步之坚实。敦煌莫高窟的修复师亦如此——他们仰望壁画中飞天的衣袂，也低头用显微镜分析千年颜料的成分。正是这份“既见星辰，亦见尘埃”的双重目光，才让文明得以延续。 今日青年，常被催促“志存高远”，却少有人教我们“静观当下”。殊不知，没有凝思的眺望，终成空中楼阁；没有眺望的凝思，易陷琐碎泥沼。 愿我们既能做观星者，在无垠中锚定方向； 亦能为拾穗人，在细微处耕耘希望。 因为最深的宇宙，不在远方，而在你凝视一朵花时，眼中映出的光。 例文二： 远近高低都是歌 城市的声音，常被简化为噪音。车流轰鸣、喇叭刺耳、施工叮当……人们戴上耳机，试图屏蔽这一切。可若静心聆听，便会发现：这座钢筋森林，其实正演奏着一曲恢弘交响——远近高低，皆有其韵。 清晨五点，环卫工扫帚划过路面的“沙——沙——”，是低音提琴的沉稳铺底；六点，早餐铺蒸笼掀开的“噗”声，混着油条入锅的“滋啦”，是木管乐器的轻快跳跃；七点，校门口孩童的笑语、书包拉链的脆响、单车铃铛的清越，汇成弦乐群的明亮旋律。这些声音，近在咫尺，却常被忽略。 而远处，亦有歌声。地铁从地下呼啸而过，是大地深处的鼓点；写字楼顶风穿过钢架的呜咽，是高空的长笛；甚至百公里外港口轮船的汽笛，随风飘来，成为背景中悠远的号角。它们或高亢，或低回，或急促，或绵长，共同织就城市的声音经纬。 更动人的是人的声音。菜场阿婆一句“青菜三块，自家种的”，带着泥土的质朴；图书馆管理员轻声“请保持安静”，藏着对知识的敬意；深夜便利店店员对加班青年说“辛苦了”，瞬间暖透寒夜。这些声音不高，却如针脚，密密缝补着都市的冷漠。 曾读汪曾祺写昆明的雨季：“雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。”他听雨打荷叶、落瓦片、敲铁皮，皆成诗。原来，声音之美，不在分贝高低，而在是否被心灵接收。 当我们不再以“有用”或“悦耳”评判一切， 便能在菜场吆喝中听见生活热气， 在工地节奏里听出建设之力， 在陌生人一句问候中，听到来自人间的和声。 世界从不缺少歌， 缺少的是愿意倾听的耳朵。 远近高低，本无贵贱； 只要心在共鸣，处处皆可成章。 例文三： 宇宙深处的那束星光 1977年，旅行者1号探测器携“金唱片”飞向星际。唱片中收录了地球的风雨、鲸歌、婴儿啼哭，以及55种人类语言的问候。科学家卡尔·萨根说：“它是我们投向宇宙的一封信，或许永远无人拆阅，但书写本身，已赋予人类尊严。” 这让我想起外婆。她不识字，却每年春节都让我代写家书给远方的舅舅。信中无大事，只是“今年柿子结得多”“你娘腿疼好些了”“记得添衣”。信寄出后，她总坐在门槛上望邮差身影，眼神温柔而坚定。对她而言，那封薄信，就是射向远方的一束光。 原来，星光未必来自银河，也可能源于人心。它可能是敦煌藏经洞里，那位无名僧人抄写最后一卷经书时的灯焰；是抗战时期，西南联大学生在防空洞里朗读英文诗的声音；是今天，乡村教师用手机直播网课，只为让山那边的孩子看见黑板上的字。 这些光微弱，却倔强。它们不求照亮宇宙，只愿抵达某个具体的灵魂。正如特蕾莎修女所言：“我们做不了伟大的事，只能以伟大的爱做小事。”每一次真诚的倾听，每一句鼓励的话语，每一份默默的坚持，都是向黑暗投出的微光。 去年冬天，我参加社区志愿服务，陪一位独居老人读报。临走时，她拉住我的手说：“孩子，你来了，这屋子就不冷了。”那一刻，我忽然懂了旅行者号的意义——重要的不是是否被接收，而是我们曾努力传递温暖。 宇宙浩瀚，人类渺小如尘。 但正因如此，每一束主动发出的光， 都成了对抗虚无的壮举。 愿我们不做沉默的星体， 而做信使—— 以心为舟，以爱为信， 向所有孤独的角落， 投递永不熄灭的星光。 【解析】 【详解】本题考查材料引语式命题作文。 题目一：眺望与凝思 首先，审题立意。“眺望”指向远方、未来或理想，“凝思”则强调静观、内省与深度思考。材料中歌德“眺望远方，谛视近景”，提示二者并非对立，而是互补——既要仰望星空，也要脚踏实地。可立意为：真正的成长，源于远望理想的激情与凝视当下的沉静；或在快节奏时代，我们既需眺望远方以锚定方向，也需凝思当下以涵养心灵。避免将二者割裂，应突出其辩证统一。 其次，构思选材。可写作记叙文。如讲述一次登山经历：起初只顾眺望峰顶，疲惫不堪；途中停下凝思山间溪流、苔痕、鸟鸣，反而获得力量登顶；也可以写学习中一味追求高分（眺望），却因忽略基础（凝思）而受挫，后调整心态终有进步。如写成议论文，可引用苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明需跳出局部（眺望）与深入细节（凝思）结合；又如袁隆平既怀“禾下乘凉梦”（眺望），又数十年扎根田埂观察稻穗（凝思）；还比如王羲之观鹅颈悟笔法，体现“凝思”中见大道。论证思路：开头由材料引出论点“眺望与凝思共筑人生高度”，主体分两层——眺望赋予方向，凝思夯实根基，结尾联系青少年实际，呼吁既有梦想，亦能沉心。 题目二：远近高低都是歌 首先，审题立意。题目化用苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但将“不同”转为“都是歌”，强调无论视角如何变化，生活皆有其美与价值。可立意为：接纳多元视角，发现平凡中的诗意；或人生境遇无论顺逆、位置无论高低，只要用心感受，都能奏响属于自己的乐章。核心在于“包容差异”“珍视当下”“发现美”。 其次，构思选材。可写作记叙文。如写一次家庭旅行，弟弟抱怨山路崎岖（低处无趣），父亲却指出石缝小花之美；登顶后云海壮阔（高处震撼），回望来路才懂全程皆风景；也可以写班级合唱比赛，有人羡慕领唱（高音），自己却是和声（低音），最终明白“每个声部都不可或缺”。如写成议论文，可举陶渊明“采菊东篱下”见悠然（近景之歌），李白“欲上青天揽明月”抒豪情（远景之歌）；又如敦煌修复师甘守大漠（低微岗位），却让千年壁画重焕生机（崇高价值）；还比如快递员穿梭街巷（平凡角色），却是城市运转的“毛细血管”。论证思路：提出“万物皆可成歌”的观点，从自然、职业、人生三角度举例，结尾呼吁以审美之心拥抱生活的全部维度。 题目三：宇宙深处的那束星光 首先，审题立意。“星光”象征希望、理想、信念或精神指引，“宇宙深处”暗示其遥远、微弱却恒久。材料中“月亮与星光……皆见永恒美”，提示这束光未必耀眼，却足以照亮人心。可立意为：纵使身处黑暗，只要心中有光，便不迷失方向；或每个人都是他人宇宙中的星光，微小却温暖。避免空谈“追梦”，应聚焦“光”的象征意义——它可以是榜样、一句鼓励、一个信念。 其次，构思选材。可写作记叙文。如写考试失利后沮丧归家，抬头见夜空星光，想起爷爷曾说“最暗的夜，星最亮”，重拾信心；也可以写疫情期间，医护人员护目镜后的微笑如星光，照亮患者心房。如写成议论文，可引用屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”中的理想之光；又如张桂梅创办女高，成为大山女孩的“星光”；还比如《平凡的世界》中孙少平在矿井下读书，文学是他心中的光。论证思路：开篇点明“星光即精神坐标”，主体用古今事例说明其指引作用，结尾联系青少年，强调既要追寻星光，也要努力成为他人的光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期初三年级12月联合学情检测语文试卷 一、积累与运用（20分） 班级开展以“仰望星空初心永怀”为主题的班会，请你参与并回答下列问题。 1. 下面是主持人小万为本次班会撰写的开场白初稿，语文老师对此做了批注，请你解决批注中的问题。 一笔笔细腻地描摹，能绘就壮美的画卷；一个个微小的音符，能组成宏大的交响乐。时间，一个国家、一个民族在历史长河中勇毅前行的历程，也记录每一个人在平凡生活中向上向善的脚步。翻开时光相册，我们看见涓涓细流汇聚成奔腾江河，无数身影（洋溢 弥漫）着进取精神。旌旗猎猎燃斗志，前行道路上，仰望星空又脚踏实地，跋山涉水仍行而不辍，每一个人都能冲破迷实现自己的目标。 【批注】 （1）初稿中的两个加点字容易被误读，请标注出正确的读音。 涓涓（ ） 旌旗（ ） （2）圈画的字书写有误，请写出正确的汉字。 __________ （3）初稿中的一个词语因涂抹看不清，请选出合适的词语。 无数身影________（洋溢/弥漫）着进取精神。 （4）画线处存在语病，请写出修改意见。 __________ 2. 小文想在幻灯片中引用一些古诗文名句，请你帮他补写。 吟咏诗文歌赋，我们能够从中感受到作者的初心和情怀。“会挽雕弓如满月，（1）__________，（2）__________”（《江城子·密州出猎》）是苏轼渴望为国效力、抗击敌军的豪情壮志；“（3）__________，（4）__________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）是辛弃疾希望完成北伐金人、收复失地、建功立业的爱国激情和雄心壮志；“（5）__________，（6）__________”（《鱼我所欲也》）是孟子在面对生命和道义的艰难选择时，掷地有声的回答；“（7）__________，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”（《送东阳马生序》）是宋濂对求知的渴盼。 3. 语文老师邀请到“厨师画家”刘涛为大家讲述他的人生经历，请你结合下面的【人物资料】，设计两个采访问题。 【人物资料】 刘涛是清华大学一家餐厅的凉菜师傅，也是一名有30多年画龄的画家。来自河南农村、学历不高的他，并未因为起点低、困难多而放弃绘画梦想。工作期间，他发挥自己的绘画特长，巧妙地将清华文化、建筑景观等呈现在餐盘里，创作出形色兼具的“清华美食”。他以家乡的泥土为原料作画，作品《五色土和符号》曾在联合国教科文组织总部展出，并被我国外交部永久收藏。 4. 同学们对刘涛励志经历赞不绝口，准备为其写一副对联。请你根据上面的【人物资料】，参照上联内容，根据所给语素，将下联补充完整。 精研 似笔绘丹青 韵悠长 梦想 佳作 上联：热爱如焰燃灶火，烹调人生味无尽 下联：_________ 5. 班会最后，同学们准备朗诵《幼芽》这首小诗，请仿照示例，标注诗中画横线句子的朗读节奏及朗读语气（提示：“•”表示重读，用“∨”表示停顿） 幼芽（顾城） 寒风推送着混浊的波澜， 波澜拥向歪斜的石岸； 石缝中有一株淡绿的幼芽， 顽强地展开了小小的叶瓣。 示例：寒风推送着∨混浊的波澜 朗读语气：沉郁有力 顽强地展开了小小的叶瓣_________ 朗读语气：_________ 二、阅读理解 （一）（7分） 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 满江红（秋瑾） 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 【乙】 鹧鸪天（秋瑾） 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺①总须补，为国牺牲敢惜身。 嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉②壁上鸣。 【注释】①金瓯已缺：后世以金瓯缺喻山河破碎。②龙泉：指代宝剑。 6. 下面对两首诗理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲词开篇点明时值中秋佳节，院落篱下，菊花盛开。“拭”字写出北国的秋天秋色澄明，十分传神。 B. 乙词开篇从大处着墨，把个人的行动与祖国的命运联系起来。“敢惜身”表明对祖国无限忠诚。 C. 甲词“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”，既道出了命运不公也表现了词人与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。乙词下片用“关山万里”衬托她“雄行”的壮举。 D. 悲情与惆怅体现在甲词中滚滚沾衣的泪水之中，也体现在乙词中壁上龙泉剑的悲伤啼鸣之中。 7. “身不得，男儿列，心却比，男儿烈”历来令人拍案叫绝。请你任选角度简要赏析。 （二）（14分） 阅读下面古文，完成小题。 凌晓楼名曙，嘉庆间江淮大儒也，治《何氏春秋》《郑氏礼》尤精审①。其少时读书之苦，有与牧豕、负薪相仿佛者。十岁就塾，年余，读《四子书》未毕，即去乡作，杂佣保②。然停作，辄默诵所已读书。苦不明了，邻之富人为子弟延经义师，乘夜，狙其轩外，听讲论数月。其师觉之，乃闭外户不纳。愤甚，求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十，乃弃旧业，集童子为塾师。童子从之游，则书必熟，作字正楷，以故信从众，修脯③入稍多。益市书，遂博通嫥壹④，学以大成。 （节选自《古典旧文·郎潜纪闻》，有删改） 【注释】①审：周密，详细。②去乡作，杂佣保：离开家乡劳作，做雇工。③修脯（fǔ）：指旧时称送给老师的礼物或酬金。④嫥（zhuān）壹：即专一。 8. 解释下列加点词的意思。 （1）读《四子书》未毕 毕：__________ （2）辄默诵所已读书 辄：__________ （3）为子弟延经义师 延：__________ （4）益市书 益：__________ 9. 下列选项中“之”字的意义和用法不同的一项是（ ） A. 其少时读书之苦 益慕圣贤之道 B. 邻之富人子弟延经义师 从乡之先达执经叩问 C. 其师觉之 犹幸预君之列 D. 童子从之游 与之论辨 10. 请你将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）私读之达旦，而日中佣作如故。 11. “非学无以广才”，请你简要谈谈从凌曙的学习经历中获得的启示。 （三）（9分） 阅读下面的议论文，完成小题。 君子豹变（海炎） ①初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。《易经》中所说的“君子豹变”，意思是，君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就，只有砥节砺行，厚积薄发，方能实现豹变。可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 ②君子豹变，需要自律精神。所谓自律，就是要凭借高度自觉，用一定的道德规范指引行动，无论人前人后，都不降低对自己的要求。马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中说：“道德的基础是人类精神的自律。”富兰克林之所以受人敬仰，除了勤奋，自律也是一个重要条件。他曾提出过13条自律要求，如言行一致、保持谦逊等。不难看出，自律，可以让一个人德行出众。 ③君子豹变，还需要自省精神。《论语》中的“吾日三省吾身”告诉我们，君子每日都要严格剖析自己。宋朝的赵康靖为了历练心性，每当起一个恶念，就往瓶子里放一颗黑豆；每当起一个善念，就放一个颗白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不对的地方。日复一日，瓶中的白豆变多了，黑豆变少了。人之所以变得愈发优秀，一定是能坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我。 ④君子豹变，更需要自强精神。真正的君子，无论条件优劣，都能自强向上，积极进取，实现人生的价值。中国核潜艇之父彭士禄在没有资料、图纸、设备，没有见过实物的情况下，带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，攻克了诸多重大关键技术难关，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。他曾说过自己一生的工作，“就是要为人民作贡献，默默地自强不息，去耕耘，开荒，铺路”。自强不息，为国为民，正体现了豹变君子的人生追求。 ⑤君子豹变，从普通平常到拥有美好的气质、强大的能量、高尚的情操，非一日之功，非短时之效。犹如打磨璞玉，只有不断切磋、雕琢，才能使之显出温润与高贵。人生没有捷径，你走的每一步都在为你日后的“豹变”奠基铺路。因此点滴之间不可忽视，方寸之间不可放松，严格要求自己，才会形成高贵的人格。 12. 第①段在文中起到了什么作用？ 13. 结合文章内容，具体说说君子如何实现“豹变”。 14. 你认为下面这则材料可以作为文中的哪一段的例证材料，请说明理由。 1952年的一天，诗人艾青带着一幅齐白石很久以前的画，拜访88岁高龄的齐白石，请他鉴定真伪。齐白石很认真仔细地拿出放大镜看了半天，确实是自己年轻时候的作品，当即想用自己刚刚完成的两幅画和艾青交换。艾青赶紧把画收起来，抱在怀里说：“您就是拿20幅，我也不换。”这件事情过去后，他不禁感叹道：“现在人们对我的评价都很高，连我自己都有点洋洋自得了，那天看了艾青的一幅十年之前的我画的画，让我感触很深啊，退步实在是太大了”。从那以后，他开始练习最基础的绘画技术描红。 （四）（13分） 阅读下面记叙文，完成小题。 放蜂人与火车（非鱼） ①我家的后山上，有无边无际的树。有了树，就有了花，连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花，争着抢着开。春天来的时候，花似乎在一夜之间就开了。在花开之前，放蜂人老石总是先来。 ②老石搭一顶绿帆布的帐篷，里面有锅碗瓢盆，有一只小小的煤油炉子、一个地铺。菜是不用带的，路边随便拔点野菜就够吃了。水没法带，老石就要经常来我家给他的塑料桶里灌水。来灌水时，他会带一点甜掉牙的蜂蜜，或者给我带几块硬糖。他有很多水果硬糖，是防止蜜蜂采不到蜜的时候饿着，专门喂蜜蜂的。老石每次来，总要和父亲坐上一会儿，在我家的杏树下，像老朋友一样说说话，给父亲讲讲山外的事。 ③花年年开，老石年年来。有时候眼看花都要开了，老石的蜂箱还没到，我父亲就着急得不行，托人捎信给老石。可老石经常是收不到口信的，他和他的蜂在另一个有花的地方呢。 ④老石到了，听说我父亲给他捎了几趟口信，怕赶不上最好的花期，他就一个劲儿地说对不住，好像他放的是我家的蜂。 ⑤那年夏天过完的时候，我没考上高中，每天跟父亲在山坡上刨那几分地，在料姜石地里种和我一样细瘦的玉米，晒得汗流浃背。半年下来，我越干越丧气，越不想干。我对父亲说：“我还是想上学。”父亲说：“算了吧，你不是读书的料。” ⑥我经常爬上山，在山顶上望着远处。可山的那边还是山，除了呼呼飘过的白云、偶尔飞过的鸟，就剩下没心没肺的风了。 ⑦第二年花开之前，老石按时来了，他看见了躺在屋里的我。 ⑧“根娃咋不上学，搁屋里背炕呢？” ⑨父亲说：“没考上高中，干活没力气还懒。” ⑩“哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了。” ⑪在老石的劝说下，山后一茬一茬的花都开败的时候，山外来了一辆大马车，我跟着他和他的蜂箱走了。他说帮我找个学校，上高中去。我父亲觉得老石走南闯北是见过世面的，终于同意了。 ⑫那年秋天开学时，老石告诉我可以去他镇里的高中上学了。老石说：“根娃，剩下就看你的本事了，学好了去考大学，学不好了回家跟你爹刨地。” ⑬老石继续在外面放他的蜂，他的蜂箱慢慢地越来越多。放假了我会去帮忙，跟着他放蜂、采蜜、收蜂。我喜欢他到处跑的生活，我说：“石叔，我想拜你为师，学放蜂，也走南闯北去。”他说：“娃呀，你看见镇南边那条铁路了吗？铁路上跑着火车，火车可是能跑全国各地的。全国有多大，你学过地理，知道吧，靠一双脚跑、靠马车跑，才能跑多远啊。” ⑭火车能跑多远呢？ ⑮我开始琢磨这个问题。放学了就去铁路边等火车，看长长的绿色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车车货咣当咣当奔向我没见过的远方。我想，我只有考上大学才能坐上这样的火车，去看看更广阔的天地。 ⑯三年后，我以全班第一名的成绩考上了省城的一所大学。 ⑰我告别了老石，告别了父亲、母亲和土地，第一次坐上火车，大睁着眼睛，盯着窗外的黑暗和一个又一个亮着灯光的车站，咣当咣当了整整一个晚上。来到了崭新的省城，我开始了崭新的生活。老石给我带了一罐槐花蜜，他说：“这是你家后山上的槐花蜜，最好的蜜。” ⑱大一放暑假时，我已经习惯了省城，习惯了火车。我用兼职赚的钱，给老石和父母买了点心。可我回到家，父亲却告诉我：“老石再也放不了蜂了。” ⑲父亲说：“老石在铁路边看见一窝野蜂，他去收蜂，结果从树上掉下来，摔伤了腰，干不了重活了。” ⑳我带着给老石买的点心去看他，跟他说了很多话。我们都刻意回避了“放蜂”的话题，不过要离开的时候，老石笑着和我说：“我当年说得没错吧，读了书，上了学，能跑的地儿可多了。” ㉑离开的时候，我又去他出事的铁路边坐了很长时间。逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方。 15. 请你梳理文中“我”与放蜂人老石的故事，并根据提示补全导图。 老石来放蜂时经常来“我”家灌水，跟父亲说会儿话。 （1）___ （2）___ “我”以班级第一名的成绩考上省城的大学，第一次坐火车，开启新生活。 （3）___ 16. 文中的老石是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。 17. 请你从人物描写的角度为文中画横线的句子做一条赏析性批注。 “哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了。” 18. 请你结合文章内容解释“放蜂人与火车”这个标题的妙处。 （五）名著阅读（7分） 19. 下列关于《简·爱》的内容表述不正确的一项是（ ） A. 劳埃德先生大胆建议送简·爱进学校学习，得到了里德太太的采纳。 B. 简·爱爱上与她地位悬殊的罗切斯特，但她坚信人在精神上是平等的。 C. 寄宿学校给孩子们提供难以下咽的早餐，只有谭波儿小姐站出来让学校给孩子们加餐。 D. 简·爱离开桑菲尔德庄园，在经历了贫穷、饥饿等种种苦难后，被罗切斯特收留。 20. 在《水浒传》一书中，“进”是勇敢、反抗，“退”是无奈、屈从。请你根据《水浒传》整本书阅读体验，从武松、林冲、宋江中任选一个人物，说说他们人生中的“进”与“退”。 写作（50分） 21. 根据要求作文。 万物如诗，生活如歌，我们都是自然的音符。歌德在诗中写道：我眺望远方，我谛视近景，月亮与星光，小鹿与幽林，纷纭万象中，皆见永恒美。 按照以上材料，在下面三个题目中任选一个写一篇作文： 题目一：眺望与凝思 题目二：远近高低都是歌 题目三：宇宙深处的那束星光 要求：①题目自拟，文章不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $