精品解析：河南光山县第二高级中学2025-2026学年高二上学期2月期末语文试卷

高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修上册+选择性必修中册第一单元至第三单元及诗歌诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“‘知’是基础、是前提，‘行’是重点、是关键，必须以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’，做到知行合一。” 知行合一，知是基础、是前提。所以，首先，一定要高度重视理论学习，要不懈致知。习近平总书记明确指出，政治上的坚定、党性上的坚定都离不开理论上的坚定。新时代，国内外环境复杂多变，矛盾叠加。面对这一形势，我们必须加强理论学习，尤其要学懂、学深、学透习近平新时代中国特色社会主义思想。唯有如此，才能在工作中做到学以致用。 习近平总书记强调，在学习理论上，要舍得花精力，全面系统学，及时跟进学，深入思考学，联系实际学。 全面系统学，要求我们必须要花时间大量系统阅读马克思主义理论著作，阅读越全面，对思想的理解也就越系统、越准确，也能克服碎片化、片面化阅读带来的弊端。碎片化、片面化阅读，就会碎片化和片面化解读，容易产生理解偏差，甚至把反义理解成本义。因此，要把每一句话、每一段落、每一次讲话、每一篇文章、每一本书，放在作者的整体思想框架中解读，放在时代的大背景下解读，而不是就文本解读文本，就部分表述解读部分表述。 及时跟进学，要求我们的学习必须要紧随时代步伐，对应人民呼声，要不断挖掘理论中的新内容和新含义，要及时掌握新思想和理论新动向。 深入思考学，一是要善于掌握方法。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”列宁也指出：“马克思主义者从马克思的理论中，无疑地只是借用了宝贵的方法。”二是要把历史和现实贯通起来学。要站在历史和现实相结合的维度上，把握理论学习的高度和深度。 联系实际学，就是要结合本地区、本行业、本部门、本单位的实际情况学，要学用结合起来，学以致用。 守初心、担使命、找差距、抓落实，缺一不可。在认真学习的基础上，要真正行动起来，要真抓实干。要把习近平新时代中国特色社会主义思想，真正转化为实现中国梦的具体行动。 （摘编自宋圭武《理论学习关键在知行合一》） 材料二： “知行合一”是中国传统文化的重要命题，揭示了理论和实践的辩证关系，是认识论和方法论的统一。在中国特色社会主义新时代，习近平总书记高度重视学以致用和崇尚实践的“知行合一”观，并将其娴熟运用于分析和解决新时代中国特色社会主义的理论与实践问题，使“知行合一”成为新时代我们党治国理政的重要思想文化资源，彰显了其鲜明的时代特色。 第一，“知行合一”的问题导向。习近平总书记对“知行合一”的时代价值给予充分肯定，他将其纳入新时代中国特色社会主义党的建设、社会主义核心价值观培育、全球治理体系建设等诸多领域，体现出明显的问题导向。 第二，“知行合一”的价值取向。坚持以人民为中心的发展思想，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本立场。习近平总书记立足于新时代治国理政的高度，既明确了“知行合一”观的价值取向，又将“知行合一”观运用于对个人道德的实践要求。比如，习近平总书记将“知行合一”观引入贯彻党的群众路线，从“知行合一”的角度对坚持党的群众路线提出了明确要求，强调要“做到知行合一，既解决认识提高问题，又解决行动自觉问题”，从而在理论阐释和实际运用中，体现出真挚的为民情怀。 第三，“知行合一”的实践要求。当前，以习近平同志为核心的党中央在坚持和发展新时代中国特色社会主义的过程中，从马克思主义世界观和方法论角度，深入探讨知和行的关系问题，极大地拓展了传统“知行合一”观的实践空间。 一是加强理论学习，夯实“知”的基础，以“知”促“行”。习近平总书记高度重视理论对实践的指导作用，要求全党加强理论学习，推动学习型政党和学习型大国建设。新时代践行“知行统一”观，前提和基础是学懂、弄通习近平新时代中国特色社会主义思想，并将其作为推进新时代中国特色社会主义事业的思想武器和行动指南。在日常工作中，善于向群众学习，拜人民为师，不断增强实践的科学性、实效性。二是聚焦解决实际问题，勇于实践，以“行”促“知”。习近平总书记一贯注重实践的重要性，强调学懂弄通做实的落脚点在做实，要求全党要真抓实干，做实干家。新时代践行“知行统一”观，重点和关键是善于把学到的知识转化为能力运用到实际工作中去。同时，以新的实践深化思想认识，推动思想不断发展、理论与时俱进。三是着眼于新时代中国特色社会主义的长远发展，增强运用“知行合一”的自觉性。以习近平同志为核心的党中央具有“知行合一”的睿智和坚韧，为新时代中国特色社会主义建设积累了丰富经验。当前，我们需要充分发挥人民群众的积极性和创造性，引导他们自觉运用“知行合一”，以更加主动的姿态坚定理想信念，积极担当作为，不断取得中国特色社会主义现代化建设的新胜利。 （摘编自丁兆梅《“知行合一”的新时代特色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们只要提高阅读马克思主义理论著作的系统性和全面性，就能顺利解决当下在实现中国梦过程中遇到的难题。 B. 材料一倒数第三段引用恩格斯与列宁的话，意在证明我们深入思考学习马克思主义时，要善于掌握学习的方法。 C. “知行合一”是中国传统文化的重要思想理念，在中国特色社会主义新时代下，依然具有分析与解决问题的价值。 D. 习近平总书记将“知行合一”观与党的群众路线相结合，表明贯彻党的群众路线应从认识和行动两方面努力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第四段“要把每一句话……每一本书”中，并列的五个短语不应调整顺序。 B. 材料二中“知行合一”的问题导向与价值取向，都强调了加强理论学习的重要性。 C. 两则材料对“知”“行”二者关系的看法基本一致，即二者既联系紧密又互相作用。 D. 两则材料都提到了理论的实际运用，与毛泽东《改造我们的学习》中的观点相近。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一倒数第四段观点的一项是（ ） A. 16世纪和17世纪意大利治理山区河流的实践需要，直接催生了流体静力学的产生，此后关于电的研究，也是人们在发现其在技术上的实用价值以后开展的。 B. 门捷列夫根据原子量的变化制定了元素周期表。之后，根据元素周期表发现的几种元素的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实是真理。 C. 毛泽东通过对寻乌县的详细调查，在《反对本本主义》中得出了总结性的结论：“凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了。” D. 习近平总书记提出：“《共产党宣言》所阐述的一般原理整个说来是正确的，但不能要求《共产党宣言》对一百七十年后人类社会发展提出的所有具体问题都提供现成答案。” 4. 请简要梳理材料二的论述思路。 5. 如果你是校团委宣传委员，你发现部分同学对“学习习近平新时代中国特色社会主义思想”存在“这是党员才需要关心”的误解，便准备在升旗仪式上作演讲，澄清误区并激发认同。请结合材料列出演讲提纲。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 愤怒的麦苗【注】 黄军峰 长长的队伍，像一条黑鳞巨蟒从太行山深处钻出来，杂沓的脚步声激起一路鸡鸣狗叫。他们穿过滹沱河，翻过乌鸦嘴，绕过桥头堡，路过鹿泉营，向着代梅村一路而来。 “福深爷！”一个声音从黎明前的黑暗中钻出来。 “谁？”张福深停下脚步，四下张望。 从旁边草丛里站起来一个人。张福深瞪大了眼睛仔细打量：“你是，宝根？” 张福深是看着黄宝根长大的。黄宝根父母双亡，靠着在代梅村吃百家饭过活。十六岁那年，抗日队伍经过代梅村，黄宝根参了军。这一晃都是五年前的事了。 “你们啥时候回来的？” “昨天夜里。” “咱们的队伍打到哪了？” “很快就到咱这来。”黄宝根说，“咱村让鬼子占了，上级让我们提前过来，找机会消灭他们！”黄宝根说话间，又有十几名战士从草丛里钻出来。 黄宝根看看黑压压的队伍问：“福深爷，你们这是干嘛？” 张福深就把村庄被鬼子占领后，他带着乡亲们逃到山里，现在准备回去的情况原原本本地说给黄宝根。 “福深爷，知道你们为了春耕不容易，但也不能拿性命开玩笑。”黄宝根接着说，“上级早就考虑到乡亲们的困难，所以指示我们要以灵活有效的游击战打击敌人，保卫家乡，努力为春耕提供保障。” “真是太好了！”张福深激动得热泪盈眶，后面的乡亲们也跟着激动起来。 张福深把他们制定的喊口号回去的方案讲给黄宝根。黄宝根没说好也没反对，他沉默了一袋烟工夫，说：“这是个机会！” “啥机会？” 黄宝根笑了笑说：“我们可以扮成乡亲们的样子混在人群里，抓住机会消灭鬼子！” 天大亮的时候，队伍距离代梅村口已经不足三里地。人们好像已经闻到了随风吹来的再熟悉不过的黄土地的芳香。大伙深吸一口气。 往前走着，张福深放慢了脚步，后面的队伍陆陆续续停下来。 一群穿土黄衣服的鬼子迎面而来，在与他们相距不足百米远的地方站住。紧接着，人们听见了哗啦啦拉枪栓的声音。黄宝根凑到张福深跟前：“爷，稳住阵脚，别慌！” 张福深点点头，用双手在嘴上攥成一个喇叭筒：“俺们是代梅村的村民，是回家浇地的。回家种地，友好共处。” 鬼子的粮食储备已经不足。村里人主动送上门，他们自然不肯放过这个机会。 对方传来一阵叽里哇啦的声音，一个翻译官冲着一个鬼子咬了咬耳朵，而后冲他们喊道：“太君说啦，他们亲民友善，绝不伤害老乡们，你们放心过来吧。只要把家里的粮食拿出来，皇军会保护你们的。” 代梅村又恢复到往日的热闹。人们回到七零八乱的家中，强忍愤怒与泪水，把藏好的粮食拿出来。按照事先的计划，张福深嘱咐大伙架起炉灶做饭，并把热腾腾的饭菜端给鬼子吃。张福深还特意把埋藏了多少年的两坛好酒挖出来。鬼子们乐坏了，他们胡吃海喝，甚至还手舞足蹈唱起歌来。 一切都在计划中进行。天色渐渐黑下来，三十来名鬼子酒足饭饱，有的起了鼾声，有的载歌载舞，炮楼上只剩下两个鬼子站岗放哨。黄宝根与张福深商量妥当，张福深悄悄离开，通知乡亲们备好铁锨、锄头、镰刀、粪叉、棍棒等等。 “米西米西……”黄宝根拎着酒坛子向炮楼上打招呼。俩鬼子狡猾至极，就是不肯下来。黄宝根拎着酒坛子和酒菜爬上了炮楼。 两个鬼子终究没能禁得起诱惑，就在炮楼上吃喝起来。趁着他们吃喝间隙，黄宝根掏出匕首刺向一个鬼子。另一个鬼子反应倒是挺快，他端起枪，以刺刀反抗。鬼子动作也迅速，黄宝根躲闪不及，刺刀就在他的胳膊上划了一道口子。黄宝根忍着疼痛，飞起一脚踹向鬼子，鬼子向后躲闪，忘记是在炮楼上，摔了下去。早在下面静观其变的战士上前又补了一刀，鬼子连哼都没哼便尸首分家。 乡亲们拿着家伙来了。鬼子在嘈杂声中回过味来，但一切都迟了。铁锨、锄头、镰刀、粪叉、棍棒，噼里啪啦砸向鬼子。驻扎在代梅村的三十二名鬼子全部毙命。 人们欢呼着，那种感觉比过年还高兴。“月亮地，明光光，男女老少去开荒，多开一亩地，多打一亩粮，一家大小不再闹饥荒。太阳儿，出来啦，东山野草要铲光。只要大家齐出力，怎怕粮食不满仓？持久战，打东洋，家家户户来种粮，抗日力量大家保，打走鬼子把福享……”人们又唱起了小调。 接下来几天，代梅村的人们不舍昼夜地在麦田里忙碌，咕咕咕的井水滋润着成片成片的麦田，人们悬着的心终于安定下来。 站在田埂上，望着一望无际绿油油的麦田，张福深激动得说不出话来。一阵风吹来，清凉中带着泥土和麦苗的香气。清风拂过麦田，成片成片的麦苗起起伏伏，像在跳着祝福的舞蹈。 （有删改） 文本二： 生活赐予的历史感悟——《愤怒的麦苗》创作谈 黄军峰 我没写“宏大抗战”中硝烟弥漫的战场和运筹帷幄的将领，我只想盯着平原上一群为了麦苗敢跟鬼子拼命的农民。我觉得，抗战的底色不只是英雄的高光，更多的是普通人攥着锄头、护着庄稼的模样——他们的愤怒不是喊出来的，而是看着麦苗发黄时心里的疼。 小说中的“麦苗”不仅仅是农作物，更是无数遭受苦难的民众的隐喻。我把麦苗的命运和村民的命运绑在一起：村民躲进山里，麦苗在地里枯萎。张福深最终决定集体回村，喊的口号是“回家种地”，他们不是不怕鬼子，但他们更怕“转眼即逝的季节”。我觉得这种“怕”，比对鬼子的恐惧更戳心。 我希望小说里的人，都带着“土气”。在我心中，他们不是高高在上的勇将和机智聪慧的谋士，这样的抗战更真实，最基层民众的抗争让抗战更有力量。 （有删改） 【注】小说节选部分前面的情节是：日军扫荡逼近，代梅村村民在“主心骨”张福深的带领下躲进山中。时日迁延，日军迟迟未离村，田中麦苗濒临枯死，前去探苗的村民也遭日军杀害。最终，张福深决定带领全村，以“回家种地”为口号，集体返回村庄。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头交代了代梅村村民从太行山返回村庄的路线，从侧面反映村民不顾一切回到家园的迫切心情。 B. 黄宝根“沉默了一袋烟工夫”，是因为他听说了村民制定的回村方案后觉得不妥，但又不好意思反驳。 C. “只要把家里的粮食拿出来”暴露了日军的真实意图，也呼应了上文“鬼子的粮食储备已经不足”。 D. 结尾描写的麦田景象富有生机与诗意，烘托出张福深领导村民斗争胜利后的喜悦和对丰收的期盼。 7. 关于文本一中张福深这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 张福深在与黄宝根的对话中称抗日部队为“咱们的队伍”，这个称呼体现了他对人民军队的信任。 B. 张福深喊出的“回家种地，友好共处”的口号展现出他高瞻远瞩的战略目光，要以和平共赢代替冲突。 C. 张福深指挥大伙做饭给鬼子吃，还挖出两坛好酒，并在天色渐黑后通知乡亲们准备武器，充满智慧。 D. 与《荷花淀》中的水生直接参军作战不同，张福深带领的保障春耕行动彰显了农民参与抗战的独特方式。 8. 文本一倒数第三段写小调的歌词有何作用？请简要分析。 9. 文本二中说“抗战的底色不只是英雄的高光，更多的是普通人攥着锄头、护着庄稼的模样”。请结合文本内容，谈谈你对这种“人民史观”创作理念的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《通鉴》难看，不如看《史记》《汉书》。《史记》《汉书》事多贯穿，《通鉴》是逐年事，逐年过了，更无踪迹。某旧读《通鉴》，且草看正史一上，却来看他。答潘叔昌书曰：“看史但欲通知古今之变，又以观其所处理义之得失耳。”读《通鉴》，且将全本熟看，却去看纲目发明①，却尽好议论也。先看《语》《孟》《中庸》，更看一经，却看史，方易看。先看《史记》，《史记》与《左传》相包。次看《左传》，次看《通鉴》，有余力则看全史。 （节选自《朱子读书法·卷三·纲领》） 材料二： 太史公《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”又曰：“戍死者固十六七，且壮士不死即已，死即举大名耳。”叠用七死字，《汉书》因之。汉《沟洫志》载贾让治河策云：“河从河内北至黎阳为石堤，激使东抵东郡平刚；又为石堤，使西北抵黎阳观下；又为石堤，使东北抵东郡津北；又为石堤，使西北抵魏郡昭阳；又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东。”凡五用石堤字，而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到也。 （节选自洪迈《容斋随笔·卷七·汉书用字》） 材料三： 夫文未有繁而能工者，如煎金锡，粗矿去，然后黑浊之气竭而光润生。《史记》《汉书》长篇，乃事之体本大，非按节而分寸之不遗也。 （节选自方苞《与程若韩书》） 材料四： 贾谊《过秦论》，大指谓秦尚法律不施仁义以至一夫作难天下土崩，史迁用之秦本纪后，最为切当。乃褚少孙②又引之于《陈涉世家》后，则以其中有陈涉瓮牖绳枢之子数语，故牵用之，然已非正旨矣。班固又于陈涉、项羽传后引此及史迁所论项羽者，以作二人传赞，未免数典而忘其祖也。 再，《汉书》武帝以前纪传多用史记文，而即以为己作，未尝自言引用史迁云云。所引《过秦论》及《战国策》、陆贾《新语》③之文，亦即以为己作，未尝自言引用某人。 （节选自赵翼《廿二史札记·卷一》） 【注】①纲目发明：指《资治通鉴纲目发明》，是宋代学者尹起莘以朱熹《资治通鉴纲目》为底本编撰的史学著作。②褚少孙：西汉史学家和经学家。他在司马迁去世后，对《史记》中散佚的篇章进行了补充，这些补充的内容在《史记》中被标记为“褚先生曰”。③《新语》：西汉初年陆贾应汉高祖刘邦之命撰写的政论散文集，主张总结秦亡教训以确立治国方略。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大指[A]谓秦尚[B]法律[C]不施[D]仁义[E]以至[F]一夫[G]作难[H]天下土崩 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 易，容易，与《（老子）四章》中“其安易持”的“易”意思相同。 B. 十六七，十分之六七，与《苏武传》中“积五六年”表示数词的用法不同。 C. “夫文未有繁而能工者”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”两句中的“而”用法和意思相同。 D. 作，作为，与《过秦论》中“一夫作难而七庙隳”的“作”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，《资治通鉴》比《史记》《汉书》难读，在读《资治通鉴》前可先粗略地看一遍正史。 B. 材料一提出，读史书前可以先看《论语》《孟子》《中庸》等经典，读史书时可以先从《左传》看起。 C. 材料二中几处主要地名的相对位置如下图所示： D. 材料四认为司马迁在《史记》中引用《过秦论》是恰当的，之后褚少孙和班固的引用都不合适。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡五用石堤字，而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到也。 （2）《史记》《汉书》长篇，乃事之体本大，非按节而分寸之不遗也。 14. 《史记》与《汉书》在叙事和语言运用两个方面有何共同点？请根据材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 咸阳怀古 陈钧① 六王图像旧山河，万里经营政自苛。 牧马健儿南下少，闻鸡秦卒北行多。 蒙恬事业知何在，贾谊文章信不磨。 撚指光阴才二世，沛人中唱大风歌②。 【注】①陈钧：字衡臣，罗源人。洪武中以人才荐官建德县丞，有《退轩集》。②大风歌：此诗创作于汉高祖十二年（前195），这年刘邦征讨淮南王英布，返回时路过故乡沛县，与家乡父老喝酒酣宴，击筑而歌唱此诗，并让沛县之中120名儿童学唱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句从回顾秦灭六国写起，奠定深沉而苍凉的怀古基调。 B. 颔联分别通过外敌、秦朝士兵来直接表现首联的“政自苛”。 C. “撚指光阴才二世”用形象的语言写出秦朝统治时间之短暂。 D. 尾联上、下句分别从秦亡和汉兴两个角度描述朝代的更替。 16. 请结合课文《过秦论》中的相关内容，简要分析诗人在颈联中表达的思想情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某校“青年与信仰”主题演讲比赛中，小志引用《论语·里仁》中的“______，______”两句作结，表达自己愿以有限的生命去追寻永恒真理的坚定信念。 （2）某历史博物馆的南宋展厅，展板上标有陆游《书愤》中的“______，______”两句，勾勒出当年水陆战场的壮烈景象。 （3）生产力的不发达并未限制古人的想象力，相反他们常在诗词中用形象生动的文字描绘自己想象出的画面，如：“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5 小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国有一个现象——几个大语种的外国文学，都有自己的翻译传统，即使不看封面，我们翻开一本书，也能大致断定这是俄语文学、法语文学，或是日语文学。这样的风格，到底是原语种文学本身具有的，还是我们一代又一代各语种的翻译家们接力构建出来的？这是一个 A 的问题。 关于此，我们可以举一个小例子——《老人与海》结尾是老人跟孩子的对话，老人在这里很显然是失败者，但是他很想表现出自己的尊严。这个孩子说：“这几天你得快些把伤养好，因为我跟你学的事情多着呢，你哪方面都能教我，这几天你受了不少罪吧。”老人说：“真的不少。”这是李文俊先生的翻译，但按英语原文，引文后面的句子得直译为“你这几天受了多少罪”，“受了多少罪”是问一个数量，李文俊先生把它转换成了“受了不少罪吧”，这个翻译就让我们体会到孩子对老人的体贴，让我们能共情，因为（ ）。这也体现了精准的翻译需要译者准确把握原文语言的言外之意。 随后老人回：“真的不少。”按原文，应翻译为“不少”，但李文俊先生译作“真的不少”。我们知道海明威是稀字如金的，他笔下人物所有的情感都深埋在非常简单的文字之下，那么李文俊先生的译本中有没有他自己的发挥？ B ，是有发挥的，但他的发挥不是为了显示文采，而是在细致揣摹这两个谈话人的情景后，做出的自己的创造。 当然，一个好的译者、一个合格的译者，他的译作跟原作应该差异不大，但是译者们在某些遣词造句上又有各自的风格。如果说原作呈现的是大风格，译者的文字表述便是小风格。因此，你恐怕要读很多作品之后才能找到让自己 C 的翻译家。 18. 下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。 B. 大夫到底忍不住了，去衙门里告状，要求偿还药债。 C. 至于到底是六先令，还是七先令，我已记不清了。 D. 女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “受了多少罪”是一个特殊疑问句，“受了不少罪吧”是一个陈述句 B. 这种表达更符合孩子的语言习惯，“受了多少罪”不像孩子能问出的话 C. “罪”没法用具体的数量来衡量，“受了多少罪”是一个有语病的句子 D. 孩子并不是真的对数量发问，而是通过这样一个问题表达关怀 21. 文中倒数第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 教材中节选的《复活》为草婴译本，同样一段文字在汝龙译本中的呈现略有不同。请结合上文内容与下面的两段译文，从遣词造句的角度比较两位译者的“再创造”。 译本一 “没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（草婴译） 译本二： “没有什么可赎的。以前发生过的事，已经发生了，而且也过去了。”她说。然后，他万万没有料到，她忽然看他一眼，微微一笑，那是一种令人不愉快的、可怜样的媚笑。（汝龙译） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的文本二中，当代作家黄军峰对于如何创作革命文学作品表达了自己的看法。 新华网报道，当下众多年轻创作者正用短视频重新演绎红色经典：有人翻拍语文课文，挖战壕、做旧军装；有人参考了9000多万字的原始文献，制作了3.5小时的讲解上甘岭战役的视频；有人用一颗冻苹果串联抗美援朝故事，让当代人触摸战友情谊；更有人用甜品复刻“两弹一星”，让红色记忆落在舌尖……这些在网络上“追更”红色故事的年轻人，让厚重历史长出“青春触角”，实现了从“听说”到“看见”、从“遥远”到“亲近”的转变。 对于“红色文化走近青年群体”，你是否有了新的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修上册+选择性必修中册第一单元至第三单元及诗歌诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“‘知’是基础、是前提，‘行’是重点、是关键，必须以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’，做到知行合一。” 知行合一，知是基础、是前提。所以，首先，一定要高度重视理论学习，要不懈致知。习近平总书记明确指出，政治上的坚定、党性上的坚定都离不开理论上的坚定。新时代，国内外环境复杂多变，矛盾叠加。面对这一形势，我们必须加强理论学习，尤其要学懂、学深、学透习近平新时代中国特色社会主义思想。唯有如此，才能在工作中做到学以致用。 习近平总书记强调，在学习理论上，要舍得花精力，全面系统学，及时跟进学，深入思考学，联系实际学。 全面系统学，要求我们必须要花时间大量系统阅读马克思主义理论著作，阅读越全面，对思想的理解也就越系统、越准确，也能克服碎片化、片面化阅读带来的弊端。碎片化、片面化阅读，就会碎片化和片面化解读，容易产生理解偏差，甚至把反义理解成本义。因此，要把每一句话、每一段落、每一次讲话、每一篇文章、每一本书，放在作者的整体思想框架中解读，放在时代的大背景下解读，而不是就文本解读文本，就部分表述解读部分表述。 及时跟进学，要求我们的学习必须要紧随时代步伐，对应人民呼声，要不断挖掘理论中的新内容和新含义，要及时掌握新思想和理论新动向。 深入思考学，一是要善于掌握方法。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”列宁也指出：“马克思主义者从马克思的理论中，无疑地只是借用了宝贵的方法。”二是要把历史和现实贯通起来学。要站在历史和现实相结合的维度上，把握理论学习的高度和深度。 联系实际学，就是要结合本地区、本行业、本部门、本单位的实际情况学，要学用结合起来，学以致用。 守初心、担使命、找差距、抓落实，缺一不可。在认真学习的基础上，要真正行动起来，要真抓实干。要把习近平新时代中国特色社会主义思想，真正转化为实现中国梦的具体行动。 （摘编自宋圭武《理论学习关键在知行合一》） 材料二： “知行合一”是中国传统文化的重要命题，揭示了理论和实践的辩证关系，是认识论和方法论的统一。在中国特色社会主义新时代，习近平总书记高度重视学以致用和崇尚实践的“知行合一”观，并将其娴熟运用于分析和解决新时代中国特色社会主义的理论与实践问题，使“知行合一”成为新时代我们党治国理政的重要思想文化资源，彰显了其鲜明的时代特色。 第一，“知行合一”的问题导向。习近平总书记对“知行合一”的时代价值给予充分肯定，他将其纳入新时代中国特色社会主义党的建设、社会主义核心价值观培育、全球治理体系建设等诸多领域，体现出明显的问题导向。 第二，“知行合一”的价值取向。坚持以人民为中心的发展思想，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本立场。习近平总书记立足于新时代治国理政的高度，既明确了“知行合一”观的价值取向，又将“知行合一”观运用于对个人道德的实践要求。比如，习近平总书记将“知行合一”观引入贯彻党的群众路线，从“知行合一”的角度对坚持党的群众路线提出了明确要求，强调要“做到知行合一，既解决认识提高问题，又解决行动自觉问题”，从而在理论阐释和实际运用中，体现出真挚的为民情怀。 第三，“知行合一”的实践要求。当前，以习近平同志为核心的党中央在坚持和发展新时代中国特色社会主义的过程中，从马克思主义世界观和方法论角度，深入探讨知和行的关系问题，极大地拓展了传统“知行合一”观的实践空间。 一是加强理论学习，夯实“知”的基础，以“知”促“行”。习近平总书记高度重视理论对实践的指导作用，要求全党加强理论学习，推动学习型政党和学习型大国建设。新时代践行“知行统一”观，前提和基础是学懂、弄通习近平新时代中国特色社会主义思想，并将其作为推进新时代中国特色社会主义事业的思想武器和行动指南。在日常工作中，善于向群众学习，拜人民为师，不断增强实践的科学性、实效性。二是聚焦解决实际问题，勇于实践，以“行”促“知”。习近平总书记一贯注重实践的重要性，强调学懂弄通做实的落脚点在做实，要求全党要真抓实干，做实干家。新时代践行“知行统一”观，重点和关键是善于把学到的知识转化为能力运用到实际工作中去。同时，以新的实践深化思想认识，推动思想不断发展、理论与时俱进。三是着眼于新时代中国特色社会主义的长远发展，增强运用“知行合一”的自觉性。以习近平同志为核心的党中央具有“知行合一”的睿智和坚韧，为新时代中国特色社会主义建设积累了丰富经验。当前，我们需要充分发挥人民群众的积极性和创造性，引导他们自觉运用“知行合一”，以更加主动的姿态坚定理想信念，积极担当作为，不断取得中国特色社会主义现代化建设的新胜利。 （摘编自丁兆梅《“知行合一”的新时代特色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们只要提高阅读马克思主义理论著作的系统性和全面性，就能顺利解决当下在实现中国梦过程中遇到的难题。 B. 材料一倒数第三段引用恩格斯与列宁的话，意在证明我们深入思考学习马克思主义时，要善于掌握学习的方法。 C. “知行合一”是中国传统文化的重要思想理念，在中国特色社会主义新时代下，依然具有分析与解决问题的价值。 D. 习近平总书记将“知行合一”观与党的群众路线相结合，表明贯彻党的群众路线应从认识和行动两方面努力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第四段“要把每一句话……每一本书”中，并列的五个短语不应调整顺序。 B. 材料二中“知行合一”的问题导向与价值取向，都强调了加强理论学习的重要性。 C. 两则材料对“知”“行”二者关系的看法基本一致，即二者既联系紧密又互相作用。 D. 两则材料都提到了理论的实际运用，与毛泽东《改造我们的学习》中的观点相近。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一倒数第四段观点的一项是（ ） A. 16世纪和17世纪意大利治理山区河流的实践需要，直接催生了流体静力学的产生，此后关于电的研究，也是人们在发现其在技术上的实用价值以后开展的。 B. 门捷列夫根据原子量的变化制定了元素周期表。之后，根据元素周期表发现的几种元素的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实是真理。 C. 毛泽东通过对寻乌县的详细调查，在《反对本本主义》中得出了总结性的结论：“凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了。” D. 习近平总书记提出：“《共产党宣言》所阐述的一般原理整个说来是正确的，但不能要求《共产党宣言》对一百七十年后人类社会发展提出的所有具体问题都提供现成答案。” 4. 请简要梳理材料二的论述思路。 5. 如果你是校团委宣传委员，你发现部分同学对“学习习近平新时代中国特色社会主义思想”存在“这是党员才需要关心”的误解，便准备在升旗仪式上作演讲，澄清误区并激发认同。请结合材料列出演讲提纲。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①开篇提出：“知行合一”在新时代是重要思想资源。②接着从三个层面阐释新时代特色：问题导向、价值取向、实践要求。③最后重点展开实践要求：以知促行、以行促知、知行合一，服务国家长远发展。 5. ①亮明观点：学习新思想不是党员专属，是青年必修课。②澄清误区：新思想关乎国家发展、青年成长、个人前途，与每个人息息相关。③阐明意义：知是基础，行是关键；青年要以知促行、以行践知。④发出倡议：认真学习、联系实际、担当作为，做知行合一的新时代青年。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“知行合一”主题展开，材料一从理论学习的四个维度（全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学）阐释了“以知促行”的方法论；材料二则从问题导向、价值取向和实践要求三个层面，论述了“知行合一”在新时代的创新发展与应用价值。两则材料相辅相成，既传承了中国传统文化精髓，又体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的实践智慧，具有鲜明的时代性和指导性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“只要……就……”过于绝对，原文只说系统学习能让理解更准确，并未说能解决所有难题。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“都强调了加强理论学习的重要性”错误，问题导向和价值取向并未都强调加强理论学习，只有实践要求部分强调。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第四段观点：学习要紧跟时代、贴近人民，及时掌握新思想与理论新动向。 A.实践需要催生科学理论，强调实践出理论，不体现“紧跟时代、及时学习新思想”。 B.用实践检验理论是否正确，强调验证真理，不体现“及时学习、跟进时代”。 C.强调调查研究解决问题，侧重联系实际，不体现“及时跟进、学习新思想”。 D.强调理论要结合时代发展，不能固守旧答案，体现紧跟时代、不僵化、及时发展认识，最能支撑本段观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开头：提出中心论点：知行合一是传统文化命题，新时代仍具有重要价值与时代特色。 ②从三个角度展开论述：第一，问题导向：用于解决新时代各领域现实问题。第二，价值取向：以人民为中心，体现为民情怀。第三，实践要求：这是论述重点。 ③详细阐释实践要求：加强理论学习，夯实“知”聚焦实干，落实“行”自觉运用知行合一，服务长远发展。总结指出新时代知行合一，是治国理政重要思想资源，推动事业不断前进。 【5题详解】 本题考查学生概括要点、拟写演讲提纲的能力。 第一步，精准审题。校团委宣传委员：语气要正式、亲切，贴合青年学生，有号召力；核心问题：澄清“学习习近平新时代中国特色社会主义思想，是党员才需要关心”的误解；结合材料：必须紧扣两则材料的核心——知行合一（知是基础、行是关键）、理论学习不是专属，是每个人的指引。 第二步，搭建提纲逻辑。要简洁、有层次，每一部分都要“针对性解决问题”：开场点题（亮误解）→澄清误区（破误解）→结合材料讲道理（立观点）→给出行动指引（落实践）→结尾号召、倡议（强共鸣）。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 愤怒的麦苗【注】 黄军峰 长长的队伍，像一条黑鳞巨蟒从太行山深处钻出来，杂沓的脚步声激起一路鸡鸣狗叫。他们穿过滹沱河，翻过乌鸦嘴，绕过桥头堡，路过鹿泉营，向着代梅村一路而来。 “福深爷！”一个声音从黎明前的黑暗中钻出来。 “谁？”张福深停下脚步，四下张望。 从旁边草丛里站起来一个人。张福深瞪大了眼睛仔细打量：“你是，宝根？” 张福深是看着黄宝根长大的。黄宝根父母双亡，靠着在代梅村吃百家饭过活。十六岁那年，抗日队伍经过代梅村，黄宝根参了军。这一晃都是五年前的事了。 “你们啥时候回来的？” “昨天夜里。” “咱们的队伍打到哪了？” “很快就到咱这来。”黄宝根说，“咱村让鬼子占了，上级让我们提前过来，找机会消灭他们！”黄宝根说话间，又有十几名战士从草丛里钻出来。 黄宝根看看黑压压的队伍问：“福深爷，你们这是干嘛？” 张福深就把村庄被鬼子占领后，他带着乡亲们逃到山里，现在准备回去的情况原原本本地说给黄宝根。 “福深爷，知道你们为了春耕不容易，但也不能拿性命开玩笑。”黄宝根接着说，“上级早就考虑到乡亲们的困难，所以指示我们要以灵活有效的游击战打击敌人，保卫家乡，努力为春耕提供保障。” “真是太好了！”张福深激动得热泪盈眶，后面的乡亲们也跟着激动起来。 张福深把他们制定的喊口号回去的方案讲给黄宝根。黄宝根没说好也没反对，他沉默了一袋烟工夫，说：“这是个机会！” “啥机会？” 黄宝根笑了笑说：“我们可以扮成乡亲们的样子混在人群里，抓住机会消灭鬼子！” 天大亮的时候，队伍距离代梅村口已经不足三里地。人们好像已经闻到了随风吹来的再熟悉不过的黄土地的芳香。大伙深吸一口气。 往前走着，张福深放慢了脚步，后面的队伍陆陆续续停下来。 一群穿土黄衣服的鬼子迎面而来，在与他们相距不足百米远的地方站住。紧接着，人们听见了哗啦啦拉枪栓的声音。黄宝根凑到张福深跟前：“爷，稳住阵脚，别慌！” 张福深点点头，用双手在嘴上攥成一个喇叭筒：“俺们是代梅村的村民，是回家浇地的。回家种地，友好共处。” 鬼子的粮食储备已经不足。村里人主动送上门，他们自然不肯放过这个机会。 对方传来一阵叽里哇啦的声音，一个翻译官冲着一个鬼子咬了咬耳朵，而后冲他们喊道：“太君说啦，他们亲民友善，绝不伤害老乡们，你们放心过来吧。只要把家里的粮食拿出来，皇军会保护你们的。” 代梅村又恢复到往日的热闹。人们回到七零八乱的家中，强忍愤怒与泪水，把藏好的粮食拿出来。按照事先的计划，张福深嘱咐大伙架起炉灶做饭，并把热腾腾的饭菜端给鬼子吃。张福深还特意把埋藏了多少年的两坛好酒挖出来。鬼子们乐坏了，他们胡吃海喝，甚至还手舞足蹈唱起歌来。 一切都在计划中进行。天色渐渐黑下来，三十来名鬼子酒足饭饱，有的起了鼾声，有的载歌载舞，炮楼上只剩下两个鬼子站岗放哨。黄宝根与张福深商量妥当，张福深悄悄离开，通知乡亲们备好铁锨、锄头、镰刀、粪叉、棍棒等等。 “米西米西……”黄宝根拎着酒坛子向炮楼上打招呼。俩鬼子狡猾至极，就是不肯下来。黄宝根拎着酒坛子和酒菜爬上了炮楼。 两个鬼子终究没能禁得起诱惑，就在炮楼上吃喝起来。趁着他们吃喝间隙，黄宝根掏出匕首刺向一个鬼子。另一个鬼子反应倒是挺快，他端起枪，以刺刀反抗。鬼子动作也迅速，黄宝根躲闪不及，刺刀就在他的胳膊上划了一道口子。黄宝根忍着疼痛，飞起一脚踹向鬼子，鬼子向后躲闪，忘记是在炮楼上，摔了下去。早在下面静观其变的战士上前又补了一刀，鬼子连哼都没哼便尸首分家。 乡亲们拿着家伙来了。鬼子在嘈杂声中回过味来，但一切都迟了。铁锨、锄头、镰刀、粪叉、棍棒，噼里啪啦砸向鬼子。驻扎在代梅村的三十二名鬼子全部毙命。 人们欢呼着，那种感觉比过年还高兴。“月亮地，明光光，男女老少去开荒，多开一亩地，多打一亩粮，一家大小不再闹饥荒。太阳儿，出来啦，东山野草要铲光。只要大家齐出力，怎怕粮食不满仓？持久战，打东洋，家家户户来种粮，抗日力量大家保，打走鬼子把福享……”人们又唱起了小调。 接下来几天，代梅村的人们不舍昼夜地在麦田里忙碌，咕咕咕的井水滋润着成片成片的麦田，人们悬着的心终于安定下来。 站在田埂上，望着一望无际绿油油的麦田，张福深激动得说不出话来。一阵风吹来，清凉中带着泥土和麦苗的香气。清风拂过麦田，成片成片的麦苗起起伏伏，像在跳着祝福的舞蹈。 （有删改） 文本二： 生活赐予的历史感悟——《愤怒的麦苗》创作谈 黄军峰 我没写“宏大抗战”中硝烟弥漫的战场和运筹帷幄的将领，我只想盯着平原上一群为了麦苗敢跟鬼子拼命的农民。我觉得，抗战的底色不只是英雄的高光，更多的是普通人攥着锄头、护着庄稼的模样——他们的愤怒不是喊出来的，而是看着麦苗发黄时心里的疼。 小说中的“麦苗”不仅仅是农作物，更是无数遭受苦难的民众的隐喻。我把麦苗的命运和村民的命运绑在一起：村民躲进山里，麦苗在地里枯萎。张福深最终决定集体回村，喊的口号是“回家种地”，他们不是不怕鬼子，但他们更怕“转眼即逝的季节”。我觉得这种“怕”，比对鬼子的恐惧更戳心。 我希望小说里的人，都带着“土气”。在我心中，他们不是高高在上的勇将和机智聪慧的谋士，这样的抗战更真实，最基层民众的抗争让抗战更有力量。 （有删改） 【注】小说节选部分前面的情节是：日军扫荡逼近，代梅村村民在“主心骨”张福深的带领下躲进山中。时日迁延，日军迟迟未离村，田中麦苗濒临枯死，前去探苗的村民也遭日军杀害。最终，张福深决定带领全村，以“回家种地”为口号，集体返回村庄。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头交代了代梅村村民从太行山返回村庄的路线，从侧面反映村民不顾一切回到家园的迫切心情。 B. 黄宝根“沉默了一袋烟工夫”，是因为他听说了村民制定的回村方案后觉得不妥，但又不好意思反驳。 C. “只要把家里的粮食拿出来”暴露了日军的真实意图，也呼应了上文“鬼子的粮食储备已经不足”。 D. 结尾描写的麦田景象富有生机与诗意，烘托出张福深领导村民斗争胜利后的喜悦和对丰收的期盼。 7. 关于文本一中张福深这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 张福深在与黄宝根的对话中称抗日部队为“咱们的队伍”，这个称呼体现了他对人民军队的信任。 B. 张福深喊出的“回家种地，友好共处”的口号展现出他高瞻远瞩的战略目光，要以和平共赢代替冲突。 C. 张福深指挥大伙做饭给鬼子吃，还挖出两坛好酒，并在天色渐黑后通知乡亲们准备武器，充满智慧。 D. 与《荷花淀》中的水生直接参军作战不同，张福深带领的保障春耕行动彰显了农民参与抗战的独特方式。 8. 文本一倒数第三段写小调的歌词有何作用？请简要分析。 9. 文本二中说“抗战的底色不只是英雄的高光，更多的是普通人攥着锄头、护着庄稼的模样”。请结合文本内容，谈谈你对这种“人民史观”创作理念的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①烘托人物心情：胜利后歌唱小调，生动表现出村民消灭鬼子、夺回家园后的喜悦、振奋与轻松。②呼应前文情节：歌词中“开荒、种粮、打东洋”呼应了前文村民为春耕、保护麦苗冒险回村的行动，使结构完整。③突出主题思想：体现百姓一边生产、一边抗战的朴素愿望，表明普通民众是抗战的重要力量，深化保家卫国的主题。④增强艺术效果：乡土小调富有生活气息，语言朴实明快，增添作品的真实感与地方色彩。 9. ①作者不写 “宏大战场、运筹帷幄的将领”，而是聚焦代梅村农民，写他们为守护麦苗与家园奋起反抗。②村民回村的口号是“回家种地”，他们怕的是“麦苗枯萎、时节逝去”，这种对土地的珍视成为抗争的动力。③村民用铁锨、锄头、镰刀、粪叉等农具作武器，配合战士消灭日军，展现底层民众最质朴、最坚韧的抗争。④小说将麦苗与民众命运相连，写出普通人的觉醒与抗争，体现人民才是抗战胜利的根本力量。 【解析】 【导语】这篇小说以“愤怒的麦苗”为意象，通过代梅村农民保卫家园的故事，展现了抗战时期普通民众的坚韧与智慧。作者黄军峰采用双文本结构，文本一以生动的叙事展现农民与抗日战士联手智斗日寇的过程，文本二则通过创作谈揭示其“人民史观”的创作理念。小说将麦苗的生死与农民命运紧密联系，用“土气”的人物形象和日常化的抗争方式，凸显了底层民众在抗战中的主体性。作品以细腻的笔触描绘了农民对土地的深厚情感，以及他们在特殊历史时期的生存智慧与抗争精神。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“是因为他听说了村民制定的回村方案后觉得不妥，但又不好意思反驳”错误，原文中黄宝根听完方案后说：“这是个机会！”他沉默不是觉得不妥、不好意思反驳，而是在思考如何利用村民回村的机会，混进村里消灭鬼子。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“高瞻远瞩的战略目光，要以和平共赢代替冲突”错误，“回家种地，友好共处”不是真要和平共处，而是为了麻痹鬼子、掩护队伍、趁机歼敌的计策。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①烘托人物心情：“人们欢呼着，那种感觉比过年还高兴……人们又唱起了小调”，小调出现在消灭全部鬼子、取得胜利之后，直接表现村民喜悦、自豪、振奋的心情。 ②呼应前文内容：原文歌词“男女老少去开荒，多开一亩地，多打一亩粮”“打走鬼子把福享”，与前文村民为了春耕、守护麦苗冒险回村的情节相呼应，点明回家的真正目的是生产与保家。 ③突出小说主题：原文歌词：“持久战，打东洋，家家户户来种粮，抗日力量大家保”，体现百姓一边生产、一边抗战的朴素思想，说明普通民众是抗战的重要力量，深化主题。 ④增强乡土气息：小调语言通俗、朗朗上口，充满乡村生活气息，让故事更真实、更接地气。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①抗战的主体是普通民众，而非只有英雄：“我没写‘宏大抗战’中硝烟弥漫的战场和运筹帷幄的将领，我只想盯着平原上一群为了麦苗敢跟鬼子拼命的农民”，作者不写英雄将领，而写代梅村普通农民，体现抗战胜利依靠的是广大人民。 ②民众的抗争源于守护土地、庄稼与生存：“回家种地”“他们更怕‘转眼即逝的季节’”“望着一望无际绿油油的麦田”，村民反抗不是空洞口号，而是为了保住麦苗、保住春耕、活下去，这是最真实的抗争动力。 ③普通人以最朴素的方式参与抗战：“乡亲们备好铁锨、锄头、镰刀、粪叉、棍棒等等”“噼里啪啦砸向鬼子”，农民用农具当武器，配合队伍消灭敌人，展现底层民众最质朴、最强大的力量。 ④人民是历史的创造者，是抗战最深厚的力量：“最基层民众的抗争让抗战更有力量”，小说把麦苗与百姓命运绑在一起，写出普通人的觉醒与反抗，说明人民才是抗战胜利的根本力量。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《通鉴》难看，不如看《史记》《汉书》。《史记》《汉书》事多贯穿，《通鉴》是逐年事，逐年过了，更无踪迹。某旧读《通鉴》，且草看正史一上，却来看他。答潘叔昌书曰：“看史但欲通知古今之变，又以观其所处理义之得失耳。”读《通鉴》，且将全本熟看，却去看纲目发明①，却尽好议论也。先看《语》《孟》《中庸》，更看一经，却看史，方易看。先看《史记》，《史记》与《左传》相包。次看《左传》，次看《通鉴》，有余力则看全史。 （节选自《朱子读书法·卷三·纲领》） 材料二： 太史公《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”又曰：“戍死者固十六七，且壮士不死即已，死即举大名耳。”叠用七死字，《汉书》因之。汉《沟洫志》载贾让治河策云：“河从河内北至黎阳为石堤，激使东抵东郡平刚；又为石堤，使西北抵黎阳观下；又为石堤，使东北抵东郡津北；又为石堤，使西北抵魏郡昭阳；又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东。”凡五用石堤字，而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到也。 （节选自洪迈《容斋随笔·卷七·汉书用字》） 材料三： 夫文未有繁而能工者，如煎金锡，粗矿去，然后黑浊之气竭而光润生。《史记》《汉书》长篇，乃事之体本大，非按节而分寸之不遗也。 （节选自方苞《与程若韩书》） 材料四： 贾谊《过秦论》，大指谓秦尚法律不施仁义以至一夫作难天下土崩，史迁用之秦本纪后，最为切当。乃褚少孙②又引之于《陈涉世家》后，则以其中有陈涉瓮牖绳枢之子数语，故牵用之，然已非正旨矣。班固又于陈涉、项羽传后引此及史迁所论项羽者，以作二人传赞，未免数典而忘其祖也。 再，《汉书》武帝以前纪传多用史记文，而即以为己作，未尝自言引用史迁云云。所引《过秦论》及《战国策》、陆贾《新语》③之文，亦即以为己作，未尝自言引用某人。 （节选自赵翼《廿二史札记·卷一》） 【注】①纲目发明：指《资治通鉴纲目发明》，是宋代学者尹起莘以朱熹《资治通鉴纲目》为底本编撰的史学著作。②褚少孙：西汉史学家和经学家。他在司马迁去世后，对《史记》中散佚的篇章进行了补充，这些补充的内容在《史记》中被标记为“褚先生曰”。③《新语》：西汉初年陆贾应汉高祖刘邦之命撰写的政论散文集，主张总结秦亡教训以确立治国方略。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大指[A]谓秦尚[B]法律[C]不施[D]仁义[E]以至[F]一夫[G]作难[H]天下土崩 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 易，容易，与《（老子）四章》中“其安易持”的“易”意思相同。 B. 十六七，十分之六七，与《苏武传》中“积五六年”表示数词的用法不同。 C. “夫文未有繁而能工者”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”两句中的“而”用法和意思相同。 D. 作，作为，与《过秦论》中“一夫作难而七庙隳”的“作”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，《资治通鉴》比《史记》《汉书》难读，在读《资治通鉴》前可先粗略地看一遍正史。 B. 材料一提出，读史书前可以先看《论语》《孟子》《中庸》等经典，读史书时可以先从《左传》看起。 C. 材料二中几处主要地名的相对位置如下图所示： D. 材料四认为司马迁在《史记》中引用《过秦论》是恰当的，之后褚少孙和班固的引用都不合适。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡五用石堤字，而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到也。 （2）《史记》《汉书》长篇，乃事之体本大，非按节而分寸之不遗也。 14. 《史记》与《汉书》在叙事和语言运用两个方面有何共同点？请根据材料简要概括。 【答案】10. CEH 11. C 12. B 13. （1）这段文字总共用了五个石堤，但并不冗赘重复，这种效果不是后人中规中矩的写法所能达到的。 （2）《史记》《汉书》中的长篇文章，是因为事情本身的格局宏大，而不是逐字逐句、一丝一毫都不放过才写成的。 14. 叙事方面：都以记述大规模史事为主，篇幅较长且结构贯通。 语言运用：皆能在反复使用某些字句时不显累赘，辞章简练而有力。 【解析】 【导语】四则材料各有侧重、相得益彰，围绕《史记》《汉书》展开多维评述。材料一论读史次第，凸显二书叙事贯通的优势；材料二赏其语言笔法，赞其重复用字却不冗复的精妙；材料三析其文风，言其长篇皆因史事本身宏大而非刻意铺陈；材料四则评其引文取舍，点出二书的文献关联与编撰特点。整体以史家视角，兼顾读书方法、文辞艺术与编撰体例，浅近却深刻，尽显经典史书的不朽价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大意是说：秦朝崇尚法令，不施行仁义，最终导致一人发难，天下就土崩瓦解。 “大指”作主语，“谓”作谓语，“秦尚法律”作宾语，结构完整，在C处断开； “仁义”作“施”的宾语，在E处断开； “一夫”是“作难”的主语；“天下”是下一句的主语，在其前H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：才容易读懂。/事物安然未生变的时候容易持守。 B.正确。分数约数，十分之六七/概数，五六年左右。句意：戍守边塞死去的人本来就占十分之六七。/一共过了五、六年。 C.“意思相同”错。表转折，却/表顺承，于是，就。文章没有繁杂琐碎却能写得精巧的。/我认为它没有什么用处就击破了它。 D.正确。作为/发动。句意：来作为这两篇传记的赞语。/一个人发动起义竟使秦朝的宗庙毁灭了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“读史书时可以先从《左传》看起”错。根据“先看《史记》，《史记》与《左传》相包。次看《左传》，次看《通鉴》，有余力则看全史”可知即先读《史记》，再读《左传》。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“凡”，总共、一共；“冗复”，冗杂重复；“畦径”，比喻常规。 （2）“体”，格局、规模；“按节”，按部就班；“遗”，遗漏。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。 叙事方面：根据材料一“《史记》《汉书》事多贯穿，《通鉴》是逐年事，逐年过了，更无踪迹”可知，二者叙事前后连贯，无碎片化问题，体现结构贯通的特点；根据材料三“《史记》《汉书》长篇，乃事之体本大，非按节而分寸之不遗也”可知，其篇幅较长是因所记史事格局宏大，而非刻意铺陈，说明二者均以记述大规模史事为主。 语言运用方面：根据材料二“太史公《陈涉世家》……叠用七死字，《汉书》因之”可知，《史记》重复用“死”字、《汉书》沿用此写法，强化情感却不冗杂；根据材料二“凡五用石堤字，而不为冗复”可知，《汉书》五次用“石堤”一词，清晰表意且简洁有力，二者均体现出这种高超的语言运用技巧。 参考译文： 材料一： 《资治通鉴》难读，不如先读《史记》《汉书》。《史记》《汉书》的事迹多前后贯通，《通鉴》则是按年份记事，一年的事一过，就再没什么连贯痕迹。我以前读《通鉴》时，先粗略地通读一遍正史，再来看《通鉴》。（朱子）回复潘叔昌的信中说：“读史书只是想通晓古今的变化，再借此观察古人处理事情、抉择道义的得失罢了。”读《通鉴》，要先把全本熟读，再去看《纲目发明》，就能领会其中精彩的议论。先读《论语》《孟子》《中庸》，再精读一部经书，然后读史书，才容易读懂。先读《史记》，《史记》的内容与《左传》互相包容；接着读《左传》，再读《通鉴》；有余力，再通读全部史书。 材料二： 司马迁《陈涉世家》中写道：“现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？”又说：“戍守边塞死去的人本来就占十分之六七，况且大丈夫不死便罢了，要死就要成就大名声。”连续用了七个“死”字，《汉书》也沿用了这种写法。《汉书・沟洫志》记载贾让的治河策略说：“黄河从河内向北到黎阳修筑石堤，逼使河水向东流到东郡平刚；又筑石堤，使河水向西北流到黎阳观下；又筑石堤，使河水向东北流到东郡津北；又筑石堤，使河水向西北流到魏郡昭阳；又筑石堤，逼使河水向东北流。百余里之间，黄河两次向西、三次向东改道。”这段文字总共用了五个石堤，但并不冗赘重复，这种效果不是后人中规中矩的写法所能达到的。 材料三： 文章没有繁杂琐碎却能写得精巧的。就像冶炼金银铜锡，去掉粗矿，那些黑浊的气息散尽，光洁温润的质感才会显现。《史记》《汉书》中的长篇文章，是因为事情本身的格局宏大，而不是逐字逐句、一丝一毫都不放过才写成的。 材料四： 贾谊的《过秦论》，大意是说：秦朝崇尚法令，不施行仁义，最终导致一人发难，天下就土崩瓦解。司马迁把它用在《秦本纪》后面，最为恰当。可是褚少孙又把它引在《陈涉世家》后面，只是因为文中有“陈涉是瓮牖绳枢之子”几句话，就牵强引用，可这已经不是《过秦论》的本意了。班固又在《陈涉传》《项羽传》后面，引用这篇文章以及司马迁评论项羽的话，来作为这两篇传记的赞语，未免是数典忘祖。另外，《汉书》中汉武帝以前的纪传，大多采用《史记》的文字，却直接当作自己的作品，从来不说“引用司马迁”之类的话。所引用的《过秦论》，以及《战国策》、陆贾《新语》里的文字，也都作为自己的作品，从不说是引用某人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 咸阳怀古 陈钧① 六王图像旧山河，万里经营政自苛。 牧马健儿南下少，闻鸡秦卒北行多。 蒙恬事业知何在，贾谊文章信不磨。 撚指光阴才二世，沛人中唱大风歌②。 【注】①陈钧：字衡臣，罗源人。洪武中以人才荐官建德县丞，有《退轩集》。②大风歌：此诗创作于汉高祖十二年（前195），这年刘邦征讨淮南王英布，返回时路过故乡沛县，与家乡父老喝酒酣宴，击筑而歌唱此诗，并让沛县之中120名儿童学唱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句从回顾秦灭六国写起，奠定深沉而苍凉的怀古基调。 B. 颔联分别通过外敌、秦朝士兵来直接表现首联的“政自苛”。 C. “撚指光阴才二世”用形象的语言写出秦朝统治时间之短暂。 D. 尾联上、下句分别从秦亡和汉兴两个角度描述朝代的更替。 16. 请结合课文《过秦论》中的相关内容，简要分析诗人在颈联中表达的思想情感。 【答案】15. B 16. 诗人以蒙恬为秦建功立业却终归虚无，与贾谊《过秦论》讽谏秦之过失、文章不朽形成对比，既抒发了对秦朝因暴政迅速灭亡的感慨，又赞扬了贾谊深刻的历史见解与仁政思想，表达出以史为鉴、推崇仁政的思想情感。 【解析】 【导语】这首《咸阳怀古》以秦朝兴亡为镜，通过“六王图像”“牧马健儿”等意象勾勒出强秦苛政下的历史图景。颈联以蒙恬、贾谊对举，暗讽武功易逝而文治长存。尾联“二世”与“大风歌”的时空并置，形成秦暴政速亡与汉德政肇兴的强烈对比，寄托了诗人对仁政的期许。全诗笔力沉雄，用典精当，在历史反思中渗透着深沉的治世哲思。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“直接表现”错误，颔联是写秦长期征发百姓北戍、民不堪命，间接表现“政自苛”，不是直接表现。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗人借蒙恬与贾谊两人对比抒情：颈联“蒙恬事业知何在，贾谊文章信不磨”，意思是蒙恬为秦征战筑长城，是秦朝暴政与功业的代表，如今功业早已荡然无存；而贾谊写下《过秦论》，深刻指出秦“仁义不施而攻守之势异也”，文章流传不朽。诗人一方面感叹秦朝凭借暴政建立的功业终究短暂覆灭，另一方面肯定贾谊批评秦过、宣扬仁政的见解万古不磨，表达出对秦因苛政速亡的深刻反思，以及对仁政思想的推崇与肯定。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某校“青年与信仰”主题演讲比赛中，小志引用《论语·里仁》中的“______，______”两句作结，表达自己愿以有限的生命去追寻永恒真理的坚定信念。 （2）某历史博物馆的南宋展厅，展板上标有陆游《书愤》中的“______，______”两句，勾勒出当年水陆战场的壮烈景象。 （3）生产力的不发达并未限制古人的想象力，相反他们常在诗词中用形象生动的文字描绘自己想象出的画面，如：“______，______”。 【答案】 ①. 朝闻道 ②. 夕死可矣 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 青冥浩荡不见底 ⑥. 日月照耀金银台（飞流直下三千尺 疑是银河落九天/雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：洲、渡、冥、雕、砌。 二、语言文字运用（本题共5 小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国有一个现象——几个大语种的外国文学，都有自己的翻译传统，即使不看封面，我们翻开一本书，也能大致断定这是俄语文学、法语文学，或是日语文学。这样的风格，到底是原语种文学本身具有的，还是我们一代又一代各语种的翻译家们接力构建出来的？这是一个 A 的问题。 关于此，我们可以举一个小例子——《老人与海》结尾是老人跟孩子的对话，老人在这里很显然是失败者，但是他很想表现出自己的尊严。这个孩子说：“这几天你得快些把伤养好，因为我跟你学的事情多着呢，你哪方面都能教我，这几天你受了不少罪吧。”老人说：“真的不少。”这是李文俊先生的翻译，但按英语原文，引文后面的句子得直译为“你这几天受了多少罪”，“受了多少罪”是问一个数量，李文俊先生把它转换成了“受了不少罪吧”，这个翻译就让我们体会到孩子对老人的体贴，让我们能共情，因为（ ）。这也体现了精准的翻译需要译者准确把握原文语言的言外之意。 随后老人回：“真的不少。”按原文，应翻译为“不少”，但李文俊先生译作“真的不少”。我们知道海明威是稀字如金的，他笔下人物所有的情感都深埋在非常简单的文字之下，那么李文俊先生的译本中有没有他自己的发挥？ B ，是有发挥的，但他的发挥不是为了显示文采，而是在细致揣摹这两个谈话人的情景后，做出的自己的创造。 当然，一个好的译者、一个合格的译者，他的译作跟原作应该差异不大，但是译者们在某些遣词造句上又有各自的风格。如果说原作呈现的是大风格，译者的文字表述便是小风格。因此，你恐怕要读很多作品之后才能找到让自己 C 的翻译家。 18. 下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。 B. 大夫到底忍不住了，去衙门里告状，要求偿还药债。 C. 至于到底是六先令，还是七先令，我已记不清了。 D. 女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “受了多少罪”是一个特殊疑问句，“受了不少罪吧”是一个陈述句 B. 这种表达更符合孩子的语言习惯，“受了多少罪”不像孩子能问出的话 C. “罪”没法用具体的数量来衡量，“受了多少罪”是一个有语病的句子 D. 孩子并不是真的对数量发问，而是通过这样一个问题表达关怀 21. 文中倒数第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 教材中节选的《复活》为草婴译本，同样一段文字在汝龙译本中的呈现略有不同。请结合上文内容与下面的两段译文，从遣词造句的角度比较两位译者的“再创造”。 译本一 “没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（草婴译） 译本二： “没有什么可赎的。以前发生过的事，已经发生了，而且也过去了。”她说。然后，他万万没有料到，她忽然看他一眼，微微一笑，那是一种令人不愉快的、可怜样的媚笑。（汝龙译） 【答案】18. C 19. A莫衷一是；B平心而论；C情有独钟 20. D 21. 稀字如金→惜字如金；揣摹→揣摩 22. 草婴译本语言简洁凝练，多用短句，直接以并列形容词描摹神态，表达鲜明有力；汝龙译本语言舒缓详尽，句式稍长，侧重从感受层面刻画笑容，语气委婉细致。二者都忠于原文，仅在遣词造句上体现出译者不同的表达风格。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中“到底”：究竟，用在疑问句中，表深究。 A.奋斗到底 ： 到最后、到尽头。 B.到底忍不住 ： 终于。 C.到底是六先令还是七先令：究竟（和文中完全一致）。 D.到底有些藕断丝连 ：毕竟、终究。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前面提出一个复杂问题：这种风格到底是原文自带的，还是翻译家一代代构建出来的？没有简单答案，大家看法不一。需要一个表示“看法不同、没有统一结论”的成语，可用“莫衷一是”。莫衷一是：不能得出一致的结论，各有各的看法。 B处：前面问：李文俊算不算自己发挥？后面直接承认“是有发挥的”，属于客观、公正、实事求是地评价。需要一个表示“客观来说、公正地讲”的成语，可用“平心而论”。平心而论：平心静气、客观公正地评论。 C处：读很多作品之后，才能找到最合自己心意、自己最喜欢的翻译家。需要一个表示“特别喜爱、最中意”的成语，可用“情有独钟”。情有独钟：对某人或某事物特别喜爱、专注。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文强调翻译体现了孩子对老人的体贴，让人共情。 D.“孩子并不是真的对数量发问，而是通过这样一个问题表达关怀”紧扣“体贴、关怀”，直接解释翻译改动的原因，逻辑最顺畅。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “稀字如金”应改为“惜字如金”：“稀”是稀少，不能表示爱惜。“惜”是爱惜。惜字如金：形容文字极其简练，爱惜文字不肯多用。 “揣摹”应改为“揣摩”：“摹”指模仿、临摹，不合语境。“摩”指研究、推求。揣摩：反复思考、推究、体会。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、分析运用的能力。 文中提到：“译者的译作跟原作应该差异不大，但是译者们在某些遣词造句上又有各自的风格……原作呈现的是大风格，译者的文字表述便是小风格。”两位译者都忠于原作，只在遣词造句上体现个人风格： 草婴译本：“过去的事都过去了，全完了”“又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑”，语言简洁凝练，多用短句，直接用三个形容词并列刻画神态，情感鲜明集中，符合“精准把握言外之意”的翻译要求。 汝龙译本译文：“已经发生了，而且也过去了”“一种令人不愉快的、可怜样的媚笑”，语言舒缓详尽，句式更长，侧重从感受描写笑容，语气委婉细致，是在忠于原作基础上的合理再创造。 共同点两位译者都没有背离原文，只是在词语选择、句式节奏、语气表达上形成了各自的“小风格”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的文本二中，当代作家黄军峰对于如何创作革命文学作品表达了自己的看法。 新华网报道，当下众多年轻创作者正用短视频重新演绎红色经典：有人翻拍语文课文，挖战壕、做旧军装；有人参考了9000多万字的原始文献，制作了3.5小时的讲解上甘岭战役的视频；有人用一颗冻苹果串联抗美援朝故事，让当代人触摸战友情谊；更有人用甜品复刻“两弹一星”，让红色记忆落在舌尖……这些在网络上“追更”红色故事的年轻人，让厚重历史长出“青春触角”，实现了从“听说”到“看见”、从“遥远”到“亲近”的转变。 对于“红色文化走近青年群体”，你是否有了新的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让红色记忆长出青春的触角 当一颗冻苹果串联起抗美援朝的战友情谊，当甜品复刻出“两弹一星”的科学荣光，红色文化正在短视频平台上绽放出前所未有的青春光彩。这些年轻创作者们用当代语言重构历史记忆，让革命精神不再只是教科书上的铅字，而成为可触可感的生活体验。这种创新表达启示我们：红色文化要在青年群体中生根发芽，必须突破传统说教模式，找到与时代同频共振的表达方式。 红色文化需要从“听说”到“看见”的转变。传统教育往往停留在单向灌输的层面，而当代年轻人更倾向于通过视觉化、场景化的方式理解世界。那些翻拍语文课文、做旧军装的短视频创作者，正是把握了这一代人的认知特点。“记忆需要物质载体才能被激活”，当年轻人亲手挖战壕、穿军装，历史不再是遥远的过去，而是可以触摸的现实。 红色文化需要从“遥远”到“亲近”的情感联结。那些用甜品讲述“两弹一星”故事的创作者，深谙现代传播的情感密码。他们将崇高的科学精神转化为舌尖上的甜蜜记忆，在味觉体验中建立情感共鸣。哲学家本雅明曾指出，真正的传统不是简单地保存灰烬，而是传递火焰。红色文化的传承同样如此，它需要找到与当代生活的情感联结点。 红色文化需要从“被动接受”到“主动创造”的参与感。教育家杜威认为：“教育不是为生活做准备，教育就是生活本身。”当年轻人不再只是听众，而成为红色故事的创作者和传播者时，文化传承便获得了新的生命力。那些参考9000万字文献制作上甘岭战役视频的年轻人，在考证与创作的过程中，已经将红色基因内化为自己的精神养分。 历史学家克罗齐说：“一切真历史都是当代史。”每个时代都需要以自己的方式理解过去，红色文化要在新时代焕发生机，就必须尊重年轻人的表达方式和审美趣味。那些看似“不正经”的甜品复刻、游戏化表达，恰恰是让严肃历史“活起来”的有效路径。 当革命精神被赋予当代的表达形式，当历史记忆与青年文化碰撞出新的火花，红色文化便完成了从遗产到资源的转变。这不仅是传播方式的革新，更是一种文化自信的体现——相信红色基因具有跨越时代的精神力量，能够在任何表达形式中保持其本质的光辉。让红色文化在创新中传承，在传承中创新，这或许是我们这一代人对于历史最好的致敬。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦“红色文化如何走近青年群体”这一时代命题，呈现了深刻的思考维度。 一方面，作家黄军峰代表传统创作视角，强调革命文学的思想性和艺术性；另一方面，年轻创作者则用短视频这种新媒介，通过具象化、生活化的方式重构红色记忆。这种代际差异恰恰展现了文化传承的生动图景。 材料中列举的案例具有典型意义：从战壕实景还原到文献考据视频，从冻苹果串联故事到甜品复刻“两弹一星”，这些创新实践突破了说教式传播的窠臼。创作者们将抽象的历史转化为可触摸、可品尝的感官体验，实现了“从听说到看见”的认知升级。 材料最后用“青春触角”的比喻尤为精妙，既肯定了青年群体的主体性，也暗示红色文化需要生长出适应新时代的传播形态。这提醒我们：文化传承不是简单的知识搬运，而是需要建立与当代生活的情感联结，让青年在参与中自然生发对红色文化的认同。 写作时，开头可从材料切入，引出“红色文化需要青春化表达”的核心观点。中间分三个层次展开：先分析传统传播方式与青年审美的隔阂，再结合材料中的冻苹果、甜品复刻等案例，说明具象化、生活化表达的优势，最后强调这种创新不是消解历史严肃性，而是搭建情感桥梁。结尾指出当红色故事长出“青春触角”，就能实现从“听说”到“看见”的认知升级，让革命精神真正融入青年血脉。 立意： 1.生活化表达是传承的密码。 2.创新表达让红色文化更鲜活。 3.警惕娱乐化陷阱，红色创新需守住精神内核。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $