精品解析：重庆市綦江区南州中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

2025-2026学年高二上学期期中语文试卷 注意事项： 1.本试卷共四大题，23小题，满分150分，考试时间150分钟。 2.所有题目均需在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 3.作答时请认真审题，规范书写，保持卷面整洁。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “附近”的消失，是当代社会一个值得关注的现象。随着城市化进程的加快和网络技术的发达，人们的生活半径在物理和虚拟层面都极大地扩展了。我们可以轻松地与千里之外的亲友联系，关注全球发生的新闻，却可能对隔壁邻居的姓氏一无所知。我们对“远方”的想象和关注，某种程度上是以对“附近”的忽视为代价的。 这种“附近”的缺失，带来了一系列影响。它削弱了基于地缘的、面对面的社区交往，使得传统的、充满人情味的邻里关系变得稀薄。人们更倾向于在虚拟空间中构建社群，寻求认同，而其所处的物理空间的社区认同感则可能下降。此外，对“附近”的感知弱化，也让我们容易失去对本地风物、历史文化细微之处的体察能力。我们谈论宏大的概念，却可能忽略了脚下土地的故事。重建与“附近”的连接，并非要否定对远方的探索，而是寻求一种更为平衡的生活状态，在关注全球的同时，重新发现和融入身边的具体世界，从中获得真实的、可触摸的归属感。 （摘编自项飙等《重建“附近”：从数字生存到在地关怀》） 材料二： 与“附近”的消失相对应，一种“在地性”的文化实践正在悄然兴起。“在地性”强调与特定地理、历史、文化脉络的深度关联和互动。例如，一些城市青年开始热衷于探索本地的老街巷、老手艺，用影像或文字记录即将消失的市井生活；社区花园、农夫市集等形式的出现，让居民能够直接参与身边环境的营造与农产品的流通；本土文化的创作者，也更加注重从地方性的素材中汲取灵感。 这些实践的意义在于，它试图在高度流动和标准化的现代社会中，重新锚定个体的位置感，找回生活的“质感”。它鼓励人们不是作为旁观者，而是作为参与者，去感知、理解并影响自己所处的直接环境。这种对“附近”的重新发现和建构，有助于对抗普遍存在的悬浮感和疏离感，培养一种扎根于具体生活的智慧和情感。它提示我们，真正的丰富性可能并不总是在远方，也蕴藏在我们日常触手可及的“附近”之中。 （摘编自王笛《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，对“远方”的过度关注可能导致对“附近”人际交往和风物体察的忽视。 B. “附近”消失现象与城市化、网络技术发展密切相关，其影响主要是负面的。 C. 材料二所提及“在地性”文化实践，可以看作是应对“附近”消失的一种努力。 D. 两则材料都涉及了个体与周边环境的关系，并强调了重建“附近”连接的价值。 2. 根据材料二，下列不属于“在地性”文化实践具体表现的一项是（ ） A. 摄影师持续跟拍记录綦江古镇的变迁。 B. 学生在社区组织跳蚤市场，交换闲置物品。 C. 网友在社交媒体上组建基于共同兴趣的全国性粉丝群。 D. 艺术家以綦江农民版画为元素进行现代艺术创作。 3. 材料一中提到“归属感”，请结合文本简要分析重建与“附近”的连接为何能带来归属感。 4. 请简要分析材料二行文思路。 5. 两则材料都探讨了“附近”的相关问题，但侧重点有何不同？请结合文本简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石板路 李钢 ①我总以为，一座有历史的城，是不能没有几条像样的石板路的。柏油马路固然平坦宽阔，但总觉得缺了点什么。缺什么呢？大概是缺了时光打磨出的温润，以及脚底板能感受到的那份扎实的回应。 ②故乡的老街，便铺着这样的石板路。年深日久，石板被无数双脚磨得油光水滑，边缘处长着青苔，雨天里，泛着幽幽的光。路并不直，顺着地势蜿蜒，两旁的木屋挤挤挨挨，伸出宽宽的屋檐。小时候，我常光着脚丫在上面跑，石板凉沁沁的，凹凸不平的触感从脚心传来，有一种痒痒的快乐。 ③最有味的是黄昏。夕阳的余晖把半边街染成暖黄色，炊烟袅袅升起，空气中弥漫着饭菜的香气。放学的孩子追逐打闹，下工的大人们互相打着招呼，闲聊几句。哪家做了什么好菜，哪家的孩子考了第一名，新闻旧事，都在这石板路上流传。这条路，见证着日升月落，也沉淀着街坊邻里的悲欢离合。 ④后来，老街改造，石板路被撬起，换成了整齐划一的水泥砖。街道确实整洁了，宽敞了，但我走上去，却觉得异常生硬和陌生。那些被磨圆的棱角、深浅不一的凹痕，连同附着的记忆，似乎都被一并抹平了。我再也不能凭脚感就知道走到哪家门口了。 ⑤去年偶回故乡，信步走到老街尽头，竟发现有一段残存的石板路被保留了下来，围成了一个小广场。几个老人坐在路边的石凳上晒太阳，神态安详。我走过去，轻轻踩在那些熟悉的石板上，一股复杂的情绪涌上心头。它像一位沉默的老人，固执地守望着已经剧变的周围，提醒着人们这里曾经有过的生活轨迹。 ⑥我忽然明白，我们怀念的，或许不单单是石板路本身，而是那种缓慢的、充满人情味的生活节奏，是那种与土地、与邻里紧密相连的踏实感。石板路的消失，是一种必然吗？也许是。但总该有一些东西，替我们记住来路。 ⑦离开时，我回头望去，夕阳正照在那些古老的石板上，它们静静地躺着，仿佛在说：我在这里，记得就好。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头将石板路与柏油马路对比，引出对石板路独特韵味的描写，奠定了全文的感情基调。 B. 第②段中“痒痒的快乐”这一通感手法，生动地写出了“我”光脚踩在石板路上的独特触觉体验。 C. 第③段描绘老街黄昏的生活场景，主要目的是表现当时物质的匮乏和生活的艰辛。 D. 第⑤段写残存石板路被保留成小广场，暗示了人们对过往生活的怀念和某种保留。 7. 请赏析文中画横线的句子。 这条路，见证着日升月落，也沉淀着街坊邻里的悲欢离合。 8. 文章第④段写石板路被水泥砖替代后的感受，有何作用？ 9. 结合全文，谈谈文章标题“石板路”的丰富意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一） 文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人蒯通，说范阳令徐公曰：“臣，范阳百姓蒯通也，窃悯公之将死，故吊。虽然，贺公得通而生。”徐公再拜曰：“何以吊之？”通曰：“足下为令十余年，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，甚众。然而慈父孝子所以不敢事刃于公之腹中者畏秦法耳。今天下大乱，秦政不施，然则慈父孝子将争操刃于公之腹，以成其名，此臣之所以吊公也。”曰：“何以贺得子而生也？”通曰：“赵武信君不知其不肖，使人通问，通且见吏，而说武信君曰：‘必欲攻范阳而后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地。’”徐公曰：“敬闻命矣。”蒯通乃说武信君，武信君以车百乘、骑二百、侯印迎徐公。燕赵闻之，降者三十余城。 （节选自《史记·张耳陈余列传》） 材料二： （蒯通）又说韩信曰：“仆尝受相人之术，贵贱在于骨法，忧喜在于容色。”韩信曰：“先生相寡人何如？”对曰：“愿少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。”韩信犹豫不忍背汉。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标出。 然 而 慈 父 孝 子 所 以 不 敢 事 刃 于 公 之 腹 中 者 畏 秦 法 耳 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “说范阳令徐公”与“学而时习之，不亦说乎”（《论语》）中的“说”字含义不同。 B. “吊”在文中意为“慰问丧家”，与“吊民伐罪”中的“吊”含义相同。 C. “黥人之首”中的“黥”是古代一种刑罚，在脸上刺字、涂墨。 D. “愿少间”意为“希望（旁人）暂时避开”，与“间隔”的“间”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 蒯通见到徐公，先表示哀悼，后又祝贺，运用危言耸听的方式引起了徐公的注意。 B. 蒯通认为徐公执政严苛，结怨甚多，天下大乱后将面临复仇的危险。 C. 蒯通向武信君建议，采用他的计策可以轻松夺取范阳，并能影响周边城池。 D. 材料二中，蒯通为韩信看相，直接建议韩信背叛刘邦，并断言其将大富大贵。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地。 （2）相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。 14. 从材料一看，蒯通是如何说服徐公和武信君的？这表现了他怎样的性格特点？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 溪居 裴度 门径俯清溪，茅檐古木齐。 红尘飘不到，时有水禽啼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“俯”字，写出了居所地势之高，可俯瞰清溪，视野开阔。 B. 第二句“古木齐”写出了树木高大与屋檐相接，环境清幽古雅。 C. 第三句“红尘飘不到”运用夸张手法，强调居所远离尘世喧嚣。 D. 全诗以动衬静，通过水禽的啼叫声反衬出溪居环境的幽静安宁。 16. 这首诗语言简淡，但意境幽远。请结合全诗，分析诗人表达了怎样的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·先进》中，孔子用“_____________，_____________”回答了子贡问“师与商也孰贤”的问题，体现了他中庸的思想。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中，表现诗人蔑视权贵、追求自由个性的句子是：“_____________，_____________？” （3）张若虚《春江花月夜》中，“_____________，_____________”两句，描写了月光照耀下波光闪耀千万里，所有江水都洒满了月光的壮丽景象。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重庆，一座_____________的城市。她的魅力，不仅在于鳞次栉比的高楼大厦，更在于那_____________的梯坎步道。这些依山而建的步道，如同城市的毛细血管，连接着上半城与下半城，也串联起重庆人_____________的市井生活。 清晨，步道上便热闹起来。有挑着担子叫卖蔬菜的小贩，有匆匆赶路的上班族，还有不紧不慢、打着招呼去茶馆的老居民。各种声音和气息在这里交汇，构成了一幅生动鲜活的山城生活图景。走在步道上，你能触摸到这座城市最真实的脉搏，感受到她蓬勃的生命力。尽管电梯、索道等现代交通工具日益普及，但这些古老的步道依然扮演着不可替代的角色。它们不仅是便捷的通道，更是山城记忆的载体，承载着几代重庆人的情感与故事。步道两旁的老建筑和店铺，见证了这座城市的变迁历程。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线句子“步道两旁的老建筑和店铺，见证了这座城市的变迁历程。”可以改写成：“步道两旁的老建筑和店铺是城市变迁的见证者。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 原句：各种声音和气息在这里交汇，构成了一幅生动鲜活的山城生活图景。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 綦江，作为重庆的南大门，不仅有着秀美的自然风光， ① 。其中，綦江农民版画尤为引人注目。这些版画构图明快，色彩艳丽，内容多取材于农村生活、民间传说和自然景物， ② 。创作者们以刀为笔，以版为纸，将他们对生活的热爱、对土地的深情，都倾注于方寸之间。每一幅版画，都是一个生动的故事， ③ 。近年来，当地政府大力扶持版画产业，建立创作基地，培养传承人才，使这一古老的民间艺术焕发出新的生机。如今，綦江农民版画已成为重庆的一张文化名片，走向了全国乃至世界。 21. 下列句子中的“方寸”和文中的“方寸”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 面对突如其来的变故，他一时乱了方寸。 B. 这个芯片虽只有方寸大小，却功能强大。 C. 他的书房虽仅方寸之地，却藏书万卷。 D. 做事要心中有方寸，不能莽撞。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常会遇到各种“界”。地理上有国界、省界；学问上有学科界限；认知上有已知与未知的边界；人际交往中也有心理的界限……“界”有时意味着规范、秩序和安全，有时也可能意味着隔阂、局限甚至冲突。 有人认为，守界是一种智慧，明确边界才能各安其位，秩序井然；也有人认为，破界是一种勇气，突破边界才能创新开拓，融合发展。 作为新时代的青年，你对“守界”与“破界”有怎样的思考和认识？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二上学期期中语文试卷 注意事项： 1.本试卷共四大题，23小题，满分150分，考试时间150分钟。 2.所有题目均需在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 3.作答时请认真审题，规范书写，保持卷面整洁。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： “附近”的消失，是当代社会一个值得关注的现象。随着城市化进程的加快和网络技术的发达，人们的生活半径在物理和虚拟层面都极大地扩展了。我们可以轻松地与千里之外的亲友联系，关注全球发生的新闻，却可能对隔壁邻居的姓氏一无所知。我们对“远方”的想象和关注，某种程度上是以对“附近”的忽视为代价的。 这种“附近”的缺失，带来了一系列影响。它削弱了基于地缘的、面对面的社区交往，使得传统的、充满人情味的邻里关系变得稀薄。人们更倾向于在虚拟空间中构建社群，寻求认同，而其所处的物理空间的社区认同感则可能下降。此外，对“附近”的感知弱化，也让我们容易失去对本地风物、历史文化细微之处的体察能力。我们谈论宏大的概念，却可能忽略了脚下土地的故事。重建与“附近”的连接，并非要否定对远方的探索，而是寻求一种更为平衡的生活状态，在关注全球的同时，重新发现和融入身边的具体世界，从中获得真实的、可触摸的归属感。 （摘编自项飙等《重建“附近”：从数字生存到在地关怀》） 材料二： 与“附近”的消失相对应，一种“在地性”的文化实践正在悄然兴起。“在地性”强调与特定地理、历史、文化脉络的深度关联和互动。例如，一些城市青年开始热衷于探索本地的老街巷、老手艺，用影像或文字记录即将消失的市井生活；社区花园、农夫市集等形式的出现，让居民能够直接参与身边环境的营造与农产品的流通；本土文化的创作者，也更加注重从地方性的素材中汲取灵感。 这些实践的意义在于，它试图在高度流动和标准化的现代社会中，重新锚定个体的位置感，找回生活的“质感”。它鼓励人们不是作为旁观者，而是作为参与者，去感知、理解并影响自己所处的直接环境。这种对“附近”的重新发现和建构，有助于对抗普遍存在的悬浮感和疏离感，培养一种扎根于具体生活的智慧和情感。它提示我们，真正的丰富性可能并不总是在远方，也蕴藏在我们日常触手可及的“附近”之中。 （摘编自王笛《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，对“远方”的过度关注可能导致对“附近”人际交往和风物体察的忽视。 B. “附近”的消失现象与城市化、网络技术发展密切相关，其影响主要是负面的。 C. 材料二所提及的“在地性”文化实践，可以看作是应对“附近”消失的一种努力。 D. 两则材料都涉及了个体与周边环境的关系，并强调了重建“附近”连接的价值。 2. 根据材料二，下列不属于“在地性”文化实践具体表现的一项是（ ） A. 摄影师持续跟拍记录綦江古镇的变迁。 B. 学生在社区组织跳蚤市场，交换闲置物品。 C. 网友在社交媒体上组建基于共同兴趣的全国性粉丝群。 D. 艺术家以綦江农民版画为元素进行现代艺术创作。 3. 材料一中提到“归属感”，请结合文本简要分析重建与“附近”的连接为何能带来归属感。 4. 请简要分析材料二的行文思路。 5. 两则材料都探讨了“附近”的相关问题，但侧重点有何不同？请结合文本简要说明。 【答案】1. B 2. C 3. ①重建与“附近”的连接，能促进基于地缘的、面对面的社区交往，增进邻里感情，获得人际支持。 ②能让人更深入地感知和体察本地风物、历史文化，增强对所处环境的认同感。 ③通过参与身边环境（如社区花园）的营造，使人从旁观者变为参与者，获得对生活环境的掌控感和融入感。 4. ①首先提出“在地性”文化实践正在兴起，并举例说明其具体表现。 ②接着分析这些实践的意义在于重新锚定个体的位置感，找回生活“质感”。 ③然后进一步指出其对对抗悬浮感、疏离感，培养生活智慧和情感的价值。 ④最后总结，强调“附近”蕴含的丰富性。 5. ①材料一侧重于分析“附近”消失的现象、原因及其带来的影响（如社区关系稀薄、本地感知弱化），带有一定的批判和反思色彩。 ②材料二则侧重于介绍应对此现象的“在地性”文化实践的具体表现，并积极阐释其重建连接、找回归属感和生活质感的积极意义。 ③两则材料形成由“问题分析”到“实践探索”的递进关系。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“附近”的消失展开讨论，形成互补视角。材料一聚焦问题，剖析城市化与网络技术导致的地缘关系弱化，强调重建“附近”对归属感的重要性；材料二则转向实践，以“在地性”文化实践为例，展示如何通过参与本地生活对抗疏离感。前者重理论反思，后者重行动示范，共同指向对现代生活异化的批判与修复。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“其影响主要是负面的”错误。材料一只是说“这种‘附近’的缺失，带来了一系列影响”，但未定性为主要负面。且材料二“它提示我们，真正的丰富性可能并不总是在远方，也蕴藏在我们日常触手可及的‘附近’之中”展现了积极应对的一面。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “在地性”文化实践具体表现为：①记录本地生活，“用影像或文字记录即将消失的市井生活”；②参与身边环境营造，“社区花园、农夫市集”；③从地方性的素材中汲取灵感。 A.是记录本地生活。属于“在地性”文化实践具体表现。 B.是参与身边环境营造。属于“在地性”文化实践具体表现。 C.是基于共同兴趣的全国性虚拟社群，不符合“在地性”强调的与特定地理、历史、文化脉络深度关联的特征。 D.从地方性的素材中汲取灵感。属于“在地性”文化实践具体表现。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①“附近”的缺失“削弱了基于地缘的、面对面的社区交往，使得传统的、充满人情味的邻里关系变得稀薄”。重建与“附近”的连接，自然能逆转这种状态，通过真实的邻里互动带来人际支持与情感联系。 ②“附近”的缺失会“让我们容易失去对本地风物、历史文化细微之处的体察能力”。重建与“附近”的连接，人们会了解并认同自己脚下的土地和历史，进而产生深厚的文化认同和地域认同。 ③“在地性”的文化实践“鼓励人们不是作为旁观者，而是作为参与者，去感知、理解并影响自己所处的直接环境”。例如社区花园的出现，“让居民能够直接参与身边环境的营造与农产品的流通”。 【4题详解】 本题考查学生分析材料的行文思路的能力。 材料二是“总—分—总”的论证结构： ①先指出“在地性”实践的兴起，并用实例加以说明，具体表现为：记录本地生活、参与身边环境营造、从地方性的素材中汲取灵感。 ②接着分层论述其核心意义是“在高度流动和标准化的现代社会中，重新锚定个体的位置感，找回生活的‘质感’”。 ③然后进一步指出重建与“附近”的连接能够“对抗普遍存在的悬浮感和疏离感，培养一种扎根于具体生活的智慧和情感”。 ④最后总结升华观点，强调“附近”蕴含的丰富性，“真正的丰富性可能并不总是在远方，也蕴藏在我们日常触手可及的‘附近’之中”。 5题详解】 本题考查学生分析材料、比较辨析的能力。 ①材料一侧重批判与反思“附近”的消失。它指出“城市化进程的加快和网络技术的发达”扩展了生活半径，却导致人们忽视身边环境，“削弱了基于地缘的、面对面的社区交往”与本地文化感知，使社区认同下降、归属感稀薄。 ②材料二侧重倡导与实践“在地性”的重建。它提出通过记录本地生活、参与身边环境营造、从地方性的素材中汲取灵感等具体实践，“重新锚定个体的位置感，找回生活的‘质感’”，从而“对抗普遍存在的悬浮感和疏离感，培养一种扎根于具体生活的智慧和情感”。 ③两则材料是从“问题”到“对策”的递进。材料一诊断“附近”消失的成因与后果，材料二则提供解决方案并阐释其意义，共同构成对当代人生活状态与归属问题的完整探讨。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石板路 李钢 ①我总以为，一座有历史的城，是不能没有几条像样的石板路的。柏油马路固然平坦宽阔，但总觉得缺了点什么。缺什么呢？大概是缺了时光打磨出的温润，以及脚底板能感受到的那份扎实的回应。 ②故乡的老街，便铺着这样的石板路。年深日久，石板被无数双脚磨得油光水滑，边缘处长着青苔，雨天里，泛着幽幽的光。路并不直，顺着地势蜿蜒，两旁的木屋挤挤挨挨，伸出宽宽的屋檐。小时候，我常光着脚丫在上面跑，石板凉沁沁的，凹凸不平的触感从脚心传来，有一种痒痒的快乐。 ③最有味的是黄昏。夕阳的余晖把半边街染成暖黄色，炊烟袅袅升起，空气中弥漫着饭菜的香气。放学的孩子追逐打闹，下工的大人们互相打着招呼，闲聊几句。哪家做了什么好菜，哪家的孩子考了第一名，新闻旧事，都在这石板路上流传。这条路，见证着日升月落，也沉淀着街坊邻里的悲欢离合。 ④后来，老街改造，石板路被撬起，换成了整齐划一的水泥砖。街道确实整洁了，宽敞了，但我走上去，却觉得异常生硬和陌生。那些被磨圆的棱角、深浅不一的凹痕，连同附着的记忆，似乎都被一并抹平了。我再也不能凭脚感就知道走到哪家门口了。 ⑤去年偶回故乡，信步走到老街尽头，竟发现有一段残存的石板路被保留了下来，围成了一个小广场。几个老人坐在路边的石凳上晒太阳，神态安详。我走过去，轻轻踩在那些熟悉的石板上，一股复杂的情绪涌上心头。它像一位沉默的老人，固执地守望着已经剧变的周围，提醒着人们这里曾经有过的生活轨迹。 ⑥我忽然明白，我们怀念的，或许不单单是石板路本身，而是那种缓慢的、充满人情味的生活节奏，是那种与土地、与邻里紧密相连的踏实感。石板路的消失，是一种必然吗？也许是。但总该有一些东西，替我们记住来路。 ⑦离开时，我回头望去，夕阳正照在那些古老的石板上，它们静静地躺着，仿佛在说：我在这里，记得就好。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头将石板路与柏油马路对比，引出对石板路独特韵味的描写，奠定了全文的感情基调。 B. 第②段中“痒痒的快乐”这一通感手法，生动地写出了“我”光脚踩在石板路上的独特触觉体验。 C. 第③段描绘老街黄昏的生活场景，主要目的是表现当时物质的匮乏和生活的艰辛。 D. 第⑤段写残存石板路被保留成小广场，暗示了人们对过往生活的怀念和某种保留。 7. 请赏析文中画横线的句子。 这条路，见证着日升月落，也沉淀着街坊邻里的悲欢离合。 8. 文章第④段写石板路被水泥砖替代后的感受，有何作用？ 9. 结合全文，谈谈文章标题“石板路”的丰富意蕴。 【答案】6. C 7. ①运用拟人手法，赋予石板路以人的情感和见证功能。②“日升月落”概括了时间的流转，“悲欢离合”凝聚了人间的情感，生动地写出了石板路作为历史见证者，承载着漫长岁月和丰富生活记忆的深厚内涵。 8. ①内容上：通过对比，突出强调了水泥路“生硬和陌生”，反衬出石板路特有的温情和历史感。②情感上：表达了“我”对石板路被替代的惋惜、失落和对过往生活的怀念。③结构上：为下文写发现残存石板路时的复杂情感以及文末的感悟做铺垫。 9. ①实指故乡老街那条具体的、由石头铺成的道路。②象征着一种缓慢的、充满人情味的生活方式和邻里关系。③是城市历史记忆的载体，承载着几代人的情感与故事。④寄托了作者对传统消逝的怅惘和对精神“来路”的珍视。 【解析】 【导语】这篇散文以“石板路”为线索，通过细腻的笔触勾勒出一幅充满温情的市井画卷。作者以石板路为载体，巧妙串联起个人记忆与集体乡愁，在城乡变迁的背景下探讨传统与现代的碰撞。文中运用通感、拟人等手法，将石板路人格化为历史见证者，赋予其深厚的情感内涵。通过对石板路触感、光影、声响的多维度描写，构建了一个充满生活气息的审美空间，最终升华为对传统生活方式和精神家园的深情回望。 【6题详解】 本题考查学生分析文章内容和艺术特色的能力。 C.“主要目的是表现当时物质的匮乏和生活的艰辛”错误，第③段重在展现老街人情味浓、生活温馨、邻里和睦的日常图景，如“炊烟袅袅”“饭菜香气”“互相打招呼”“考了第一名”等，充满温情与烟火气，并非强调“物质匮乏”或“生活艰辛”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 ①“见证”赋予石板路以人的视角和记忆功能，使其成为历史与情感的载体。 ②“日升月落”象征时间的流转与生活的恒常，“悲欢离合”则浓缩了人间百态与邻里情感，生动表现石板路对街坊记忆的承载与封存，一写“时间的广度”，一写“生活的深度”，共同凸显了石板路承载岁月、记录生活的深厚内涵。 【8题详解】 本题考查学生分析文章内容作用的能力。 ①“整齐划一的水泥砖”与“被磨圆的棱角、深浅不一的凹痕”的石板路形成鲜明对比：水泥砖给人的感受是“异常生硬和陌生”；而石板路的“棱角”“凹痕”里，藏着时光打磨的温润和脚底板能感受到的扎实。通过水泥砖的“冷硬”反衬出石板路的“温情”，通过水泥砖的“陌生”反衬出石板路的“熟悉”，突出石板路不仅是一条路，更是与故乡生活紧密相连的“记忆符号”。 ②作者写走在水泥路上的“生硬和陌生”，直接表达了对石板路被替换的惋惜与失落：“再也不能凭脚感就知道走到哪家门口了”，脚底板对石板路凹凸的记忆，是故乡人独有的默契，这种默契被水泥砖抹平，正是作者怀念过往生活的直接体现。 ③前文写石板路的美好与温情，这段写它被替换后的失落，为后文“发现残存的石板路”做了铺垫——正因为有了失去的遗憾，才会有发现残存石板路时的“复杂情绪”。同时，这段的失落感也为文末的感悟“总该有一些东西，替我们记住来路”埋下伏笔。 【9题详解】 本题考查学生分析标题意蕴的能力。 ①表层的含义，指故乡老街上那条“被无数双脚磨得油光水滑，边缘处长着青苔”的石板路，是实实在在存在过的、供人行走的道路。 ②标题的象征义。它蜿蜒曲折，是老街“缓慢的生活节奏”的象征，它见证着街坊邻里的悲欢离合，表现了“充满人情味的邻里关系”。 作者怀念石板路，本质上是怀念那种不慌不忙、邻里间熟络寒暄的生活状态。 ③石板路是故乡历史的“活化石”，它的“油光水滑” 是时光打磨的痕迹，它的“凹凸不平”是无数人走过的印记。它见证了日升月落，沉淀了悲欢离合，承载着作者这一代人的童年记忆，也承载着父辈、祖辈的生活故事，是一座城市历史记忆的具象体现。 ④石板路的消失，象征着一种传统生活方式的消逝，作者对此感到怅惘；但残存的那段石板路，又提醒人们“总该有一些东西，替我们记住来路”，无论城市如何发展，都不该忘记那些承载着历史与情感的事物。 二、古代诗文阅读（35分） （一） 文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人蒯通，说范阳令徐公曰：“臣，范阳百姓蒯通也，窃悯公之将死，故吊。虽然，贺公得通而生。”徐公再拜曰：“何以吊之？”通曰：“足下为令十余年，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，甚众。然而慈父孝子所以不敢事刃于公之腹中者畏秦法耳。今天下大乱，秦政不施，然则慈父孝子将争操刃于公之腹，以成其名，此臣之所以吊公也。”曰：“何以贺得子而生也？”通曰：“赵武信君不知其不肖，使人通问，通且见吏，而说武信君曰：‘必欲攻范阳而后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地。’”徐公曰：“敬闻命矣。”蒯通乃说武信君，武信君以车百乘、骑二百、侯印迎徐公。燕赵闻之，降者三十余城。 （节选自《史记·张耳陈余列传》） 材料二： （蒯通）又说韩信曰：“仆尝受相人之术，贵贱在于骨法，忧喜在于容色。”韩信曰：“先生相寡人何如？”对曰：“愿少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。”韩信犹豫不忍背汉。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标出。 然 而 慈 父 孝 子 所 以 不 敢 事 刃 于 公 之 腹 中 者 畏 秦 法 耳 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “说范阳令徐公”与“学而时习之，不亦说乎”（《论语》）中的“说”字含义不同。 B. “吊”在文中意为“慰问丧家”，与“吊民伐罪”中的“吊”含义相同。 C. “黥人之首”中的“黥”是古代一种刑罚，在脸上刺字、涂墨。 D. “愿少间”意为“希望（旁人）暂时避开”，与“间隔”的“间”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 蒯通见到徐公，先表示哀悼，后又祝贺，运用危言耸听的方式引起了徐公的注意。 B. 蒯通认为徐公执政严苛，结怨甚多，天下大乱后将面临复仇危险。 C. 蒯通向武信君建议，采用他的计策可以轻松夺取范阳，并能影响周边城池。 D. 材料二中，蒯通为韩信看相，直接建议韩信背叛刘邦，并断言其将大富大贵。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地。 （2）相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。 14. 从材料一看，蒯通是如何说服徐公和武信君的？这表现了他怎样的性格特点？ 【答案】10. 然而慈父孝子所以不敢事刃于公之腹中者，畏秦法耳。 11. B 12. D 13. （1）如果（您）真的能听从我的计策，就可以不通过攻打而使城池投降，不通过战斗而夺取土地。 （2）看您的面相（正面），最高不过封侯，而且还危险不安定；看您的背相（反面），富贵却（高得）无法形容。 14. ①对徐公：陈明利害，先以“吊”言其危，再以“贺”示其生路，使其恐惧而后听从。 ②对武信君：分析形势，提出利诱徐公、不战而屈人之兵的策略，显示其计策的高明。 ③性格特点：机智善辩，审时度势，善于把握人心。 【解析】 【导语】蒯通在两则材料中展现了纵横家的典型形象。材料一通过“吊贺并陈”的游说策略，以利害关系成功说服徐公和武信君，体现其敏锐的政治洞察力；材料二以相术为名暗示韩信背汉，显示其善于隐喻的劝谏艺术。两则材料共同勾勒出蒯通善于审时度势、巧言善辩的谋士形象，其言辞既具威慑力又暗藏机锋，展现了战国策士的典型特征。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而那些慈父孝子之所以不敢把刀子刺进您的肚子里，只是因为畏惧秦朝的法律罢了。 “……者……耳”是判断句式。“者”为语气助词，表示停顿并引出原因，“畏秦法耳”是原因说明。“者”后可断开。 断句为：然而慈父孝子所以不敢事刃于公之腹中者，畏秦法耳。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。劝说、游说/通假字，同“悦”，愉快。句意：游说范阳县令徐公，说。/学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？ B. 错误。含义不同。对遭遇不幸的人表示慰问，有“警示灾祸”之意/慰问受害的百姓。句意：为什么吊唁我呢？/慰问受害的百姓，讨伐有罪的统治者。 C.正确。句意：在别人脸上刺字。 D.正确。空隙/隔开。句意：希望（旁人）暂时避开。/事物在空间或时间上距离。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“直接建议”错误。蒯通是用隐语“相君之背”委婉暗示。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，如果；“降城”，使城池投降；“略”，夺取、攻占。 （2）“面”，面孔、面相；“背”，背部、后背；“贵”，尊贵，显贵。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、鉴赏作品的人物形象的能力。 ①蒯通说服徐公，先以“吊”直言其因“杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首”的暴政结仇，秦法崩溃后必遭复仇，引发恐惧；再祝贺因自己而得生路，使徐公视其为唯一救星，被迫听从。 ②说服武信君，利用徐公的恐惧与价值，建议以高官厚礼招降。如此“不攻而降城，不战而略地”，更能树立优待降臣的典范，引发连锁归降，实现利益最大化。 ③性格特点： 机智善辩：他对徐公用“吊”论惊悚开场；对武信君则直陈利策，言词精准。 审时度势：他精准把握了“天下大乱，秦政不施”的历史转折点，看透了秦法崩溃后乱世复仇与军阀扩张的时机。 善于把握人心：他利用徐公的恐惧、武信君的欲望、慈父孝子的仇恨，导向己利。 参考译文： 材料一： 齐国人蒯通，游说范阳县令徐公，说：“我是范阳的百姓蒯通，私下怜悯您即将遭难，所以前来吊唁。尽管如此，也祝贺您因为遇到我而得以重生。”徐公拜了两拜说：“为什么吊唁我呢？”蒯通说：“您做县令十多年，杀死别人的父亲，使别人的子女成为孤儿，砍断别人的脚，在别人脸上刺字，这样的事非常多。然而那些慈父孝子之所以不敢把刀子刺进您的肚子里，只是因为畏惧秦朝的法律罢了。如今天下大乱，秦朝政令无法施行，这样一来，那些慈父孝子就会争着拿刀刺进您的肚子来成就他们的名声，这就是我吊唁您的原因。”徐公说：“为什么又说祝贺我因为遇到您而能活下去呢？”蒯通说：“赵地的武信君（指武臣）不知道我没有才能，派人前来问候，我将要拜见他，并打算劝说他：‘如果您一定要攻占范阳才算是夺取城池，我私下认为这是错误的。如果真能听从我的计策，可以不用攻打就使城池投降，不用战斗就能夺取土地。’”徐公说：“我恭敬地听从您的指教。”蒯通于是去游说武信君，武信君派出一百辆车、二百名骑兵，带着侯印去迎接徐公。燕、赵地区的人听说这件事，有三十多座城池投降。 材料二： （蒯通）又劝韩信说：“我曾经学习过相面之术，人的贵贱在于骨骼相貌，忧愁喜悦在于面容气色。”韩信说：“先生给我相面结果如何？”蒯通回答说：“希望（让身边的人）暂时回避。”韩信说：“左右的人都退下吧。”蒯通说：“看您的面相，最多不过封侯，而且还危险不安稳；看您的背相（暗示背叛），尊贵得无法用言语表达。”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王刘邦。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 溪居 裴度 门径俯清溪，茅檐古木齐。 红尘飘不到，时有水禽啼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“俯”字，写出了居所地势之高，可俯瞰清溪，视野开阔。 B. 第二句“古木齐”写出了树木高大与屋檐相接，环境清幽古雅。 C. 第三句“红尘飘不到”运用夸张手法，强调居所远离尘世喧嚣。 D. 全诗以动衬静，通过水禽的啼叫声反衬出溪居环境的幽静安宁。 16. 这首诗语言简淡，但意境幽远。请结合全诗，分析诗人表达了怎样的情感。 【答案】15. C 16. ①通过对清溪、古木、水禽等自然景物的描写，营造出清幽、宁静、远离尘嚣的意境。②表达了诗人对世俗纷扰（“红尘”）的厌弃。③抒发了诗人远离尘世、寄情山水、享受隐居生活的闲适自得之情。 【解析】 【导语】《溪居》以清溪、古木、水禽绘就幽居图。“俯”字显临溪之趣，“红尘不到”写避世之境，禽啼衬静，语言简淡，尽显远离尘嚣的闲适与对田园生活的钟爱。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“夸张”错误。第三句“红尘飘不到”并非夸张手法，而是借代，以“红尘”代指世俗喧嚣，强调溪居与尘世隔绝。居所地处溪畔林间，世俗尘嚣、名利纷扰无法抵达，是环境与心境的双重写照，并非夸张，诗句重在突出隔绝尘俗的清净。实中带虚，既写出了别墅远绝尘嚣的妙境，也隐含着诗人飘然出世的逸情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意境及评价作者思想情感的能力。 ① 诗人以清溪、古木、茅檐、水禽等典型意象，勾勒出一幅远离尘嚣、宁静古朴的溪居图景。语言简淡，无华丽辞藻，却于平淡中构建出清幽深远的意境。 ②“红尘飘不到”一句，直接点明溪居隔绝世俗繁华与纷扰，暗含诗人对官场倾轧、世俗喧嚣的厌倦与厌弃，流露对纯粹自然生活的向往。 ③全诗基调平和悠然，水禽的啼叫并非打破宁静，而是为静谧的溪居增添了几分生机与野趣。诗人借景抒情，将自身情志融入山水之中，抒发了寄情山水、安享隐居生活的闲适与自得之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·先进》中，孔子用“_____________，_____________”回答了子贡问的“师与商也孰贤”的问题，体现了他中庸的思想。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中，表现诗人蔑视权贵、追求自由个性的句子是：“_____________，_____________？” （3）张若虚《春江花月夜》中，“_____________，_____________”两句，描写了月光照耀下波光闪耀千万里，所有江水都洒满了月光的壮丽景象。 【答案】 ①. 师也过 ②. 商也不及 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 滟滟随波千万里 ⑥. 何处春江无月明 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：摧、事、滟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重庆，一座_____________的城市。她的魅力，不仅在于鳞次栉比的高楼大厦，更在于那_____________的梯坎步道。这些依山而建的步道，如同城市的毛细血管，连接着上半城与下半城，也串联起重庆人_____________的市井生活。 清晨，步道上便热闹起来。有挑着担子叫卖蔬菜的小贩，有匆匆赶路的上班族，还有不紧不慢、打着招呼去茶馆的老居民。各种声音和气息在这里交汇，构成了一幅生动鲜活的山城生活图景。走在步道上，你能触摸到这座城市最真实的脉搏，感受到她蓬勃的生命力。尽管电梯、索道等现代交通工具日益普及，但这些古老的步道依然扮演着不可替代的角色。它们不仅是便捷的通道，更是山城记忆的载体，承载着几代重庆人的情感与故事。步道两旁的老建筑和店铺，见证了这座城市的变迁历程。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子“步道两旁的老建筑和店铺，见证了这座城市的变迁历程。”可以改写成：“步道两旁的老建筑和店铺是城市变迁的见证者。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 原句：各种声音和气息在这里交汇，构成了一幅生动鲜活的山城生活图景。 【答案】18. ①依山傍水（独具特色） ②蜿蜒曲折（纵横交错） ③原汁原味（丰富多彩） 19. ①原句使用“见证了……历程”的主动句式，比改写句“是……见证者”的判断句式更具动态感，强调了老建筑和店铺作为亲历者的角色。 ②“变迁历程”比“变迁”一词更能体现时间跨度和历史纵深感，突出了变化的持续性。 20. 各种声音在这里回荡，各种气息在这里弥漫，共同构成了一幅生动鲜活的山城生活图景。（各种声音和气息在这里交汇融合，构成了一幅生动鲜活的山城生活图景。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①此处需要填写符合重庆特点的成语，可填写“依山傍水”或“独具特色”。“依山傍水”指地理位置靠近山岭和水流，贴合重庆依山而建、紧邻江水的地理特征；“独具特色”指具有独特的特点，突出重庆区别于其他城市的独特风貌。 ②重庆的梯坎步道顺着山势修建，此处就是需要填写体现这种特点的成语，可填写“蜿蜒曲折”或“纵横交错”。“蜿蜒曲折”意思是迂回弯曲，能体现重庆的梯坎步道弯弯曲曲的特点；“纵横交错”指横的竖的交叉在一起，也形容情况复杂，体现出重庆的梯坎步道数量多、相互交织的状态。 ③此处需要填写一个能恰当修饰重庆市井生活的成语，可填写“原汁原味”或“丰富多彩”。“原汁原味”指事物本来的、没有受到外来影响的风格，此处强调重庆市井生活的质朴本真、保留着本土特色；“丰富多彩”形容内容丰富、花色繁多，此处突出市井生活的内容多样、充满活力。 【19题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①原句“见证了……变迁历程”是主动表述，赋予老建筑和店铺以“亲历者”的动态感，仿佛它们在主动见证城市的变化；改写句“是……见证者”是判断句式，表述相对静态，只是单纯界定身份，缺少原句的生动性。 ②原句的“变迁历程”比改写句的“变迁”多了“历程”一词，“历程”指经历的过程，能体现城市变化的时间跨度和历史纵深感，突出变化是持续、逐步发生的，比单纯的“变迁”表意更丰富。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有一处语病： “各种声音和气息在这里交汇”搭配不当：“声音”可以“交汇”，但“气息”与“交汇”搭配不当。可为“声音”搭配动词“回荡”，为“气息”搭配动词“弥漫”，再用“共同构成”衔接，使句子逻辑通顺；或在“交汇”后添加“融合”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 綦江，作为重庆的南大门，不仅有着秀美的自然风光， ① 。其中，綦江农民版画尤为引人注目。这些版画构图明快，色彩艳丽，内容多取材于农村生活、民间传说和自然景物， ② 。创作者们以刀为笔，以版为纸，将他们对生活的热爱、对土地的深情，都倾注于方寸之间。每一幅版画，都是一个生动的故事， ③ 。近年来，当地政府大力扶持版画产业，建立创作基地，培养传承人才，使这一古老的民间艺术焕发出新的生机。如今，綦江农民版画已成为重庆的一张文化名片，走向了全国乃至世界。 21. 下列句子中的“方寸”和文中的“方寸”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 面对突如其来的变故，他一时乱了方寸。 B. 这个芯片虽只有方寸大小，却功能强大。 C. 他的书房虽仅方寸之地，却藏书万卷。 D. 做事要心中有方寸，不能莽撞。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. ①更有着深厚的文化底蕴（或：还有着独特的民间艺术） ②充满了浓郁的生活气息（或：具有鲜明的地方特色） ③展现着农民的艺术才华（或：凝聚着创作者的情感智慧） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中的“方寸”是指“面积小的空间/地方”。 A.指“心绪、心思”。 B.指“面积小”，但更强调外形。 C.与文中的“方寸”都是指“面积小的空间/地方”。 D.指“规矩、原则”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文“不仅有着秀美的自然风光”，本空可用“更/还……”的递进句式照应，结合后文核心话题“綦江农民版画”“古老的民间艺术”，需体现“文化/艺术”层面的内容，应填：更有着深厚的文化底蕴（或：还有着独特的民间艺术）。 ②前文“内容多取材于农村生活、民间传说和自然景物”，补写句需概括这些内容的特点，应填：充满了浓郁的生活气息（或：具有鲜明的地方特色）。 ③前文“将他们对生活的热爱、对土地的深情，都倾注于方寸之间”“每一幅版画，都是一个生动的故事”，补写句需衔接“故事”，体现版画的艺术价值与创作者的情感、才华，应填：展现着农民的艺术才华（或：凝聚着创作者的情感智慧）。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常会遇到各种“界”。地理上有国界、省界；学问上有学科界限；认知上有已知与未知的边界；人际交往中也有心理的界限……“界”有时意味着规范、秩序和安全，有时也可能意味着隔阂、局限甚至冲突。 有人认为，守界是一种智慧，明确边界才能各安其位，秩序井然；也有人认为，破界是一种勇气，突破边界才能创新开拓，融合发展。 作为新时代的青年，你对“守界”与“破界”有怎样的思考和认识？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守界立根，破界致远 从地理疆域的清晰划分到学科领域的专业壁垒，从人际交往的心理防线到认知维度的已知边界，“界”无处不在。它既是规范秩序的标尺，也曾是阻碍发展的藩篱。在新时代的浪潮中，青年当以守界为根，筑牢立身之本；以破界为翼，开拓前行之路，在守与破的辩证统一中书写人生华章。 守界是立身处世的智慧，是行稳致远的根基。“界”所蕴含的规则与秩序，是社会运行的基石，更是个人安身立命的准则。“大国工匠”徐立平，三十余年坚守在固体燃料发动机药面整形岗位，始终恪守“误差不超过0.2毫米”的行业边界。这道看似严苛的界限，既是对航天安全的极致保障，也是他对职业初心的坚守。正是这份对边界的敬畏与坚守，让他在高危岗位上创造了零失误的奇迹，为我国航天事业的发展保驾护航。反之，若漠视边界，如某些网络主播为追求流量突破法律与道德的底线，虚假宣传、偷税漏税，最终只能被行业淘汰、被法律制裁。 破界是开拓创新的勇气，是突破局限的动力。当“界”成为阻碍发展的隔阂与壁垒时，敢于突破边界便能开辟新的天地。中科院院士王亚愚打破物理学与材料科学的学科界限，将凝聚态物理的研究方法应用于新型超导材料的探索，成功研发出具有自主知识产权的高温超导薄膜，为我国在超导领域的发展抢占了先机。故宫博物院打破传统文物展览的边界，通过数字技术让文物“活”起来，推出的“数字故宫”小程序、故宫文创产品等，让千年文脉以全新的形式走进大众生活，实现了传统文化与现代生活的融合共生。破界不是肆意逾越的鲁莽，而是对局限的突破、对未知的探索，唯有敢于打破边界，才能在创新的道路上不断前行。 守界与破界并非对立，而是辩证统一、相辅相成。守界是破界的前提，没有对底线与规则的坚守，破界便会沦为无序的蛮干；破界是守界的延伸，没有对局限与壁垒的突破，守界便会陷入僵化的停滞。“杂交水稻之父”袁隆平，始终坚守“让中国人吃饱饭”的初心边界，这一信念成为他突破传统水稻种植边界的动力。他打破水稻“自花授粉不可杂交”的认知禁区，历经无数次试验，最终培育出高产杂交水稻，既坚守了为民谋福的初心，又突破了农业科技的局限。新时代的青年，既要像袁隆平那样，坚守家国情怀的底线，明确人生的价值边界；又要敢于突破思维的桎梏、能力的局限，在探索未知的道路上勇往直前。 身处百年未有之大变局，新时代青年肩负着民族复兴的重任。守界，让我们在纷繁复杂的世界中坚守本心、不越底线；破界，让我们在时代发展的浪潮中开拓创新、勇立潮头。所以，以守界立根，方能行稳；以破界致远，方能登高。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题的核心关键词是“守界”与“破界”，命题者通过列举生活中不同类型的“界”——地理之界、学科之界、认知之界、人际之界，搭建了“界”的多元认知框架，同时明确了“界”的双重属性：一方面是规范、秩序、安全的保障，另一方面可能成为隔阂、局限、冲突的根源。在此基础上，提出两种对立又互补的观点，引导考生思考“守界”的智慧与“破界”的勇气，最终落脚于“新时代青年”的身份定位，要求考生结合自身使命，阐述对二者关系的思考。​ 命题的核心意图并非让考生简单选择“守界”或“破界”，而是引导考生辩证分析二者的关系，认识到“守界”与“破界”并非非此即彼，而是在不同情境、不同领域下各有其价值，需有机统一，服务于个人成长与时代发展。​ 审题时需先厘清“界”的具体所指，避免泛泛而谈。“界”既可以是有形的边界（如国界、省界），也可以是无形的界限（如学科壁垒、认知局限、心理防线）；既可以是积极的规则边界，也可以是消极的束缚边界。明确“界”的属性，是判断“守”与“破”的前提。​ 这是一道二元关系型材料作文题。“守界”的核心是尊重规则、坚守底线、明确定位，体现的是理性、沉稳的智慧；“破界”的核心是突破局限、勇于创新、融合发展，体现的是开拓、进取的勇气。二者的价值取向不同，但并非对立，而是相辅相成。既不能只强调“守界”的重要性而忽视创新的价值，也不能只推崇“破界”的勇气而否定规则的意义。需思考“守什么界”“破什么界”“何时守”“何时破”，找到二者的平衡点。​ 具体写作时，可以明确“守规则之界”与“破认知之限”的辩证关系，提出中心论点，新时代青年当以规则为基，以突破为翼，在守界中立足，在破界中成长。分论点一，守规则之界，方能行稳致远。如袁隆平坚守科研伦理，攻克杂交水稻难题；年轻扶贫干部坚守责任底线，扎根基层助农脱贫。分论点二，破认知之限，方能开拓创新。钱学森突破传统学科壁垒，跨领域研究航天技术，为我国航天事业奠定基础；新时代青年创业者突破传统行业思维局限，借助互联网思维开拓新赛道。最后辩证分析，坚守规则并非墨守成规，突破认知并非无视规则。例如，科研创新需突破思维局限，但必须坚守学术诚信的规则；创业突破需打破传统模式，但必须坚守法律法规的底线。结尾结合新时代青年身份，呼吁青年既要坚守道德、法律、责任的核心边界，筑牢成长根基；又要勇于突破认知固化、思维僵化的局限，以创新思维迎接时代挑战，为国家发展贡献力量。 立意： 1.守界立根，破界致远。 2.以守界固根基，以破界拓新程。 3.守应有之界，破无谓之限。 4.执守界之尺，拓破界之境。 5.守初心之界，破时代之困。 6于守界中铸魂，于破界中成长。 7.以规则为岸，以突破为帆。 8.守底线之壤，开创新之花。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $