第1单元综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)
|
2份
|
6页
|
97人阅读
|
1人下载
内容正文:
个尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟然不会舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风
雨和烈日:粗布短衣上打满了补丁,盛饭的竹器和喝水的瓢常常是空的,(但他)却能安然自若。(他)
常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出自己的志趣。(他)不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。
5.(1)用马鞭驱赶(2)面对(3)同“无”,没有(4)②.D【解析】A.介词,在/介词,向:B.代
词,指千里马/代词,其中的;C.连词,表转折/连词,表修饰;D.均为结构助词,的。7.诏书进贤良/
赦小过/无求备8.(1)喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(2)肥袄的土地善于
滋养禾苗,圣明的君王善于培养人才。9.【甲】文采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤
才难遇明主。作者借千里马的遭遇,表达了对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤
慨。这启示我们,人才要不被埋没,需要有赏识人才的“伯乐”,即统治者要善于发现人才、重用人才,
为人才提供施展才华的机会和平台。【乙】文运用道理论证的方法,引用《诗经》和孔子的话,强调人
才的重要性,又通过类比“土之美者善养禾,君之明者善养士”,指出君主应广开招揽之路,选拔贤才,
不拘一格,宽容小过,不求全责备。这启示我们,人才要不被埋没,统治者要有正确的用人观念和政
策,积极营造良好的用人环境,才能让人脱颖而出。
参考译文:
【乙】《诗经》说:“众多贤才,文王靠他们使国家安宁。”孔子说:“十户人家的小邑,也一定有忠诚
守信的人。”这不是假话。陛下拥有天下亿万百姓,难道会没有可以担当重任的人坚守在四方边境
吗?大概是因为招揽人才不够广泛,选拔人才不够明智,鼓励人才不够恳切。《传》说:“肥沃的土地
善于滋养禾苗,圣明的君主善于培养人才。”中等资质的人都可以使他们成为君子。陛下应下诏书选
拔贤良之士,赦免小的过错,不要求全责备,以此来广泛聚集英俊之才。
10.B【解析】B.“椒尔”的正确意思是“忽然”。11.嘉木立/美竹露/奇石显12.游记凄神寒骨
悄怆幽邃
参考译文:
【乙】美好的树木挺立着,秀美的竹子显露着,奇异的石头呈现着。从小丘的中间望去,只见高高
的山岭、飘浮的云彩、流淌的溪水、遨游的鸟兽,全都和乐地呈现出巧妙的姿态,贡献出各自的特点,
来在这小丘的下面效力。头枕着席子躺卧在那里,清凉的景色映入眼中,潺潺的水声传入耳中,悠远
空阔的感受和精神相接,深沉宁静的体验与心灵交融。
13.D【解析D.“夫所以读书学问”的“夫”是助词,作为发语词用在句首,没有实际意义。14.(1)所
以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。(2)我们读书做学问的原因,本来
是为了开阔心胸使眼睛明亮,对行为有益罢了。15.【甲】文强调“教”与“学”的相互促进。通过学
习和教学,发现自身的不足与困惑,从而自我反思、自我提升,形成“教学相长”的良性循环;【乙】文侧
重“读书学问”与“行为实践”的相互促进。通过读书学习,改变自身的缺点(如骄奢、鄙吝、怯懦),从
而在行为上效仿古人的美德,实现知行合一。
参考译文:
【乙】我们读书做学问的原因,本来是为了开阔心胸使眼睛明亮,对行为有益罢了。一向骄横奢
侈的人,要让他看到古人恭敬节俭,约束自己来修养自身,(从而)惊惧地自感不足,收起骄横的神色
并抑制自己的骄纵之心;一向浅薄吝啬的人,要让他看到古人看重道义轻视钱财,减少私心、降低欲
望,(从而)羞惭地对自己的行为感到后悔羞耻,积攒钱财却又能散施济人;一向胆小怯懦的人,要让
他看到古人通达生命的本义、听天由命,刚强坚毅、正直不阿,(从而)振奋精神,变得坚强,不被恐吓
威胁。像这样列举下去,各种品行都是如此(可以通过学习古人来改善自己)。
16.C【解析】A出使/让:B.制止/仅,只;C.均为“知道”的意思;D.回到/出嫁。这里指适时出嫁。
17.贤者能得民/仁者能用人/荆国攻之/其无功而为天下笑乎18.子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民
心,让百姓安居乐业。
参考译文:
士尹池为楚国出使宋国,司城子罕宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直,西边
邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么,司城子罕说:“南边邻居家是工
匠,是做鞋的。我让他搬家,他的父亲说:‘我家靠做鞋谋生已经三代了。现在如果搬家,那么宋国那
些要买鞋的,就不知道我的住处了,我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故,我没有让他
搬家。西边邻居家院子地势高,我家院子地势低,积水流过我家院子很便利,所以没有加以制止。”士
尹池回到楚国,楚王正要发兵攻打宋国。士尹池劝阻楚王说:“不可攻打宋国,它的君主贤明,它的相
国仁慈。贤明的人能得民心,仁慈的人别人能为他出力。楚国去攻打它,大概不会有功,而且还要为
天下所耻笑吧!”所以楚国放弃了宋国而攻打郑国。孔子听说之后说:“在朝廷做官内修政理,却能在
千里之外制敌取胜,说的就是司城子罕这样的人吧。”
19.A【解析】A.均为“不久”的意思;B.市肆/买;C.代词,指“宫市之弊”/音节助词,无实义;D.于
第17页(共32页)
是,就/竟然,居然。20.愈素不喜佛/上疏谏之/疏奏/宪宗怒甚21.韩愈因为自己是孤儿,从小就
刻苦学习儒家经典,不需要等待别人奖励督促。22,第一次:上章批评德宗皇帝不听谏言治理时
弊。第二次:上奏宪宗皇帝王公士庶过于“向佛”的现象。23.学习刻苦,终有所成:为人正直,敢于
直言劝谏。
参考译文:
韩愈,字退之,昌黎人。韩愈三岁时丧父,寄养在堂兄家中。韩愈因为自己是孤儿,从小就刻苦
学习儒家经典,不需要等待别人奖励督促。不久韩愈考中进士科。宰相董晋镇守大梁,征召韩愈到
幕府任巡官。韩愈说话真诚直率,无所回避,操行直正,却不擅长应付事务。德宗晚年,朝政落到多
家权贵手中,宰相不能独立掌管机务。宫里的宦官到民间强买物品的弊端,谏官上奏,德宗不听。韩
愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏,皇帝不听从,发怒把他贬为连州阳山令。凤翔法门寺有座护国
真身塔,塔内有释迦文佛的一节手指骨,三十年开启一次,塔开时便年丰人泰。王侯公卿士大夫及平
民百姓,人人奔走迎送,施舍钱财,唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂
以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事,便上疏劝谏这件事。宪宗看了奏折后十分生气,于是把
韩愈贬为潮州刺史。
专题九古诗词赏析
1,D【解析】D选项中“表达离别时的不舍和悲伤”理解有误。【甲】诗“海内存知己,天涯若比邻”一
句以豁达乐观的态度表明真挚的友情可以超越时空,结尾“无为在歧路,儿女共沾巾”更是劝慰友人
不必在离别时像小儿女一样悲伤流泪,全诗基调昂扬豪迈,并无伤感之意。2.D【解析】D.“多少
长安名利客,机关用尽不如君”意思是:长安城内那些追逐名利的人,用尽心机也不如你这样清闲自
在。诗人并非“用自身经历规劝牧童不要入朝为官”,而是以此讽刺名利客。3.C【解析】C.两首
诗中,【甲】诗“东风放牧出长坡”“归路转鞭牛背上”是视觉,“笛声吹老太平歌”是听觉:【乙】诗“骑牛
远远过前村”是视觉,“短笛横吹隔陇闻”是听觉,两首诗均未涉及嗅觉。4.半匹红纱一丈绫绮罗
筵5.“医”体现了农民试图摆脱困境的努力,“”则强调了这种努力带来的巨大伤痛,表达了诗人
对农民悲惨遭遇的深切同情以及对统治者残酷剥削的批判。重读这两个字(突出)农民生存的痛苦
与无奈。6.重章叠句思念担忧7,诗中描绘了一幅乡村晚景图:日暮黄昏,牛羊下山,群鸡归
窝,温馨宁静,但是,家畜尚且出入有时,而人远出服役却无归期,以乐景衬哀情(反衬),表达妻子对
丈夫无尽的思念和担忧之情。8.①骑马看枫:②倚阑流泪。9,示例:伤感之梦。“回首旧游”点
明诗人在回忆往昔,而“如梦里”将过去的经历比作梦境,暗含时光已逝、往事如烟的怅惘。“西风吹
泪”则直接以“泪”字渲染伤感氛围,西风萧瑟更添悲凉之感。由此可知,“梦”在此处并非指梦境的美
好,而是借“梦”的虚幻感,表达对旧日时光消逝的哀伤,故为“伤感之梦”。10.C【解析】C.杜甫
诗中“黄发”指年老,暗含时光流逝、人生暮年的悲叹:《桃花源记》中“黄发”指老人,体现桃花源中老
人安适快乐的生活,二者传达的感情不同。山.二者都表达了忧国忧民之情。《茅屋为秋风所破
歌》结尾诗人愿以生命换取“天下寒士俱欢颜”,直接表现忧国忧民的博大胸怀;《去蜀》尾联正话反
说:大臣能担起国家安危重任,我就不必枉自操心、老泪长流了!寄忧国忧民之思于微愤言辞之中。
综合评价答案
第一单元综合评价
1.D【解析】D.“zǎn”应改为“zhǎn”。2.C【解析】C.“憾”应改为“撼”。3.A4.B【解析】
B.语序不当,把“演变”和“形成”互换位置。5.示例:端午赛龙舟一为了纪念伟大爱国诗人屈原
而世代相传的一项民间竞赛活动,象征着中华民族团结一心、奋勇向前的民族精神。(任选一个,意
对即可得2分)6.A【解析】A.小旦扮演年轻女子,小丑扮演滑稽人物。7.①青青子佩②钟
鼓乐之③以其境过清④不可久居⑤海内存知己⑥天涯若比邻⑦坐观垂钓者⑧徒有羡
鱼情8.(1)C(2)B(3)获取用电数据计算减排差值算取积分差值(4)示例一:选A。“绿
色出行”是个人减少碳排放的典型行为,“攒能量”“积分换礼”精准对应“碳普惠”机制中对大众减排
行为量化奖励的关键环节。对仗工整,读来朗朗上口,能有效微发公众参与碳普惠的积极性。示例
二:选B。该标语清晰阐述了办公场景下参与碳普惠的关键流程,从节能行动开始,历经减排计算、
达到标准,最终获得证书,信息传达高效直接。采用三字句形式,语言简洁,句式整齐,读起来节奏感
强。(任选一则宣传标语,评析合理即可得3分)9.①13②<战国策)第八10.示例:我不同意此
规点。学习传统文化经典从表面上看和发展经济没有直接关系,实则二者关系密切。文化经典里有
着丰富的文化内容,对人的道德品质、视野、思维都有着重要影响,有着深厚文化素养、道德修养的人
能够更好地在经济发展中发挥作用,例如文化经典中“商鞅立木”的故事,告诉我们要想获得支持就
要守信,这也是经商之道,所以,文化经典对经济发展有着重要的促进作用。(言之有理即可得2分)
11.C【解析】C.《蒹葭》一诗含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意,全诗充满难言
第18页(共32页)
的惆怅和伤感。意境含蓄,场景朦胧,情感韵味更加浓郁。因此选项中“直接抒情”及“把男子的爱慕
之情和相思之苦以及对‘伊人’孜孜不倦的追求表现得淋漓尽致”的表述不正确。12.不仅展现了
重章叠句(反复吟咏/一唱三叹)的艺术效果,而且将诗意不断推进(1分)。“为霜”“未晞”“未已”暗
示时光的流逝,“溯回”“溯游”点出了追寻地点的变换,写出了主人公不畏险阻地一再追寻、几度求索
的深情执着,也暗示了“伊人”的踪迹飘忽,难以寻觅(1分)。(意近即可)13.B【解析】B.志:做记
号。14.A15.(1)(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田
地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。(2)深山中竟然有人活动的迹象,(这两人)对此感到很奇怪。
16.暗示这样神秘美好的境界是虚构的,在当时的现实生活中是不存在的,反映出人们对美好生活的
向往和追求。(意对即可得2分)
参考译文:
【乙】南阳的刘子骥,喜欢游山玩水。他曾经到衡山采药,深入衡山忘了返回的路。路上看到一
道山涧,水的南面有两扇石门,一扇关一扇开,水又深河面又宽,他无法渡到对岸去。想要返回,却已
经迷失了道路,遇到砍柴的人,刘子骥就向他问路,只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙
家的灵丹妙药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方,却再不能知道它在哪里了。
长沙的醴陵县有一条小河,有两个人乘船去砍柴,看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流
的方向流出,其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的迹象,(这两人)对此感到很
奇怪,于是互相商量道:“可以试着到水里,看看是什么原因使这木片漂出来的。”其中一个砍柴人就
用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴。洞穴仅能容一人通过。走了儿十步,眼前就开阔明亮起来,
里面的情景不同于人世间的景象。
17.B【解析】B.第④段介绍的是西藏盐湖的特点及西藏盐湖开发的技术要求等,选项中“西藏盐
田”与原文不符。18.A【解析】B.结合第②段“地球上已探明的锂资源中有超过60%蕴藏在盐湖
中,结合我国实际,盐湖锂资源更是占到全国锂资源的70%以上”可知,选项中“地球上的锂资源中”
说法不严谨,缺少限定词“已探明的”,“我国的盐湖锂资源更是占到70%以上”说法不准确,应是我
国的盐湖锂资源占到“全国锂资源的70%以上”;C.结合第③段“国外是以盐湖为主来解决锂资源的
需求,而我们国内是以锂矿石为主,占84%”可知,选项表述有误;D.结合第④段“如果技术攻关成
功,那么西藏锂盐湖在2025年到2030年间能为国家保障锂资源需求作出更大贡献是非常有希望
的”可知,技术还在攻关阶段,“解决了”说法错误。19.(1)广泛开源,加大锂资源勘察力度,加大对
国内盐湖的开发;(2)用好国内国际两个市场、两种资源,实现互利共赢:(3)立足国内资源的开发和
技术研发,加强专业人才培养;(4)强化政策引领,加强理论基础研究与技术攻关;(5)规范锂电池回
收,建设绿色城市矿山。(每点1分,答出四点即可得4分)20.示例:《记忆中的鼓点》。文章围绕
端午看龙舟的记忆展开,从儿时在父亲脖子上看龙舟,到父亲骑车带“我”追赶龙舟,再到成年后与父
母在茶楼看龙舟,这些记忆中反复出现“锣鼓声”“鼓点”这一关键元素,且结尾“它们在我的记忆中敲
响熟悉又有力的鼓点”直接点明了这些记忆与鼓点的紧密联系,“记忆中的鼓点”能准确概括文章核
心内容。(拟写题目2分,理由2分,言之有理即可)21.D【解析】D.有误,这句话是作者在回忆
过往看龙舟的经历后发出的感慨,这些片段虽不完整,却都是珍贵的记忆,饱含的是对过往时光的怀
念与珍视,而非“痛苦”,因此该朗读处理不恰当。22.这句话饱含了作者对过去美好时光的怀念,
也蕴含了他对文化传承的尊重和敬意,以及对时间的感慨和对生活的热爱。(意对即可得4分)
23.示例一:内容角度:合适,本文内容契合第一单元的民俗主题,围绕端午赛龙舟,展现南方独特的
地域文化。示例二:表达角度:合适,本文综合运用描写、叙述、抒情等多种方式,如对赛龙舟场景的
生动描写,叙述与父亲追赶龙舟的经历,情感表达真挚,契合单元学习要求。(任选一个角度,言之有
理即可得4分)24.略
第二单元综合评价
1.B【解析】A.“qiào”应改为“qido”;C.“ling”应改为“ning”;D.“ji6o”应改为“jué”。2.D
【解析】A.“孚”应改为“俘”;B.“园”应改为“圆”;C.“销”应改为“消”。3.B【解析】B.“销声匿迹”
指不再公开讲话,不再出头露面,形容隐藏起来或不公开出现。用在这里不合语境。4.B【解析】
B.成分残缺,在“建设快”后面加“的特点”。5.B6.C【解析】A.有误,“和”是连词,表并列;
B.有误,“刚刚融化”是偏正短语,“刚刚”是副词,修饰动词“融化”;D.有误,本句的主干是“它们穿
行”。7.①在河之洲②窈窕淑女③波撼岳阳城④挑兮达兮⑤如三月兮⑥风烟望五津
⑦海内存知己⑧天涯若比邻8.(1)①象征全民族团结一致、众志成城、奋勇抗战,寓意伟大的民
族精神是抗战胜利的决定因素。(意对即可得3分)②象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战,用胜利
赢得和平,寓意中国人民珍爱和平、维护和平。(意对即可得3分)(2)①示例:查阅书籍资料(访问
抗战老兵)②示例:观看抗战题材纪录片(浏览相关历史网站)9.①说文解字(1分)②司马迁
(1分)③示例:《诗经》内容丰富,涵盖古时候人们生活的方方面面,有较高的文学价值和历史研究
第19页(共32页)
价值(2分)。10.C【解析】C.有误,尾联写离别后都会出现在对方梦中,并非是表明两人对未来
的坚定信念和美好憧憬,而是抒写双方将承受离别后的相思之苦。11.①留恋与不舍②悲戚
(凄凉)12.A【解析】A.均为名词,“道路”的意思:B.介词,因为介词,用:C.动词,舍弃/名词,房
屋;D.动词,好像/动词,比得上。13.(1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时
现。
(2)(我)环顾四周,竹子和树木交错生长,如同帷幕一般,更是奇妙到了极点。14.已而穿萝
寻径/复有小筑/自为洞天15.【甲文作者的心情由乐转忧(0.5分)。“闻水声,如鸣珮环,心乐之”
和“似与游者相乐”直接体现了作者初探幽境、观赏游鱼时的轻松愉悦:“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽
邃”则流露出作者因环境过于凄清而触发的孤寂忧伤之情,最终“不可久居,乃记之而去”表明其心境
已转为压抑悲凉(1分)。【乙】文作者始终怀有闲适欣喜之情(0.5分)。“直令人心一空”即展现面对
开阔水景时的豁然开朗;“馀香乘风来扑人鼻“觉耳根如洗”通过嗅觉与听觉的描写,表现作者沉浸
自然中的惬意;“乘小酣,暂憩草捆”更以悠然休憩的动作,凸显其全身心享受美景的愉悦状态
(1分)。
参考译文:
【乙】净业寺在京城的北面,面对着清澈的水波,水面广阔达几十顷,两岸之间,几乎分辨不清牛
和马。而一眼望去水面像镜子一样清澈透亮,简直让人的心境一下变得空明澄澈。寺院的金碧辉
煌,与树林的茂密疏朗,时时倒映在水波之上,这景象便是(如)方丈洲、蓬莱山(般的仙境了)。
我厌烦苦恼于尘世的污浊。一天,我舍弃车轿沿着水边步行,看见有残败的荷叶像伞盖一样,剩
余的清香乘着风飘来扑入鼻中。忽然(听到)木鱼声停歇,隔着一片树林有笙箫歌声,隐隐约约从红
楼中传出,感觉耳朵像被洗净了一样。回想往日身处车马驴畜之间听到的传呼吆喝声,顿时觉得被
分隔成天上、人间。不久后,穿过藤萝寻找小路,又有一座小建筑,自然形成一处别具特色的幽静天
地。(我)环顾四周,竹子和树木交错生长,如同帷幕一般,更是奇妙到了极点。我趁着微微的醉意,
暂时在草地上休息。那时心中虽想题诗留念,但又觉得我宁可保持此刻(自然本真)的自我,不必再
题写什么诗句了。片刻之后,西山的落日,斜挂在树梢上,像车轮又像蜡烛,光芒返照在水面之上。
16.气象条件和树种。(两个答全即可得2分)17.“上妆”本指为人物修饰容貌,这里指树叶变红
(1分)。“上妆”将红叶变红的过程赋予人的动作特征,形象地展现出温差条件促使叶片颜色变化的
动态过程(1分),让科学现象的表述更具画面感,体现了说明文语言的生动性(1分)。18.运用了
举例子的说明方法(1分)。这些具体的例子直观地展现了我国从北到南不同地域在不同时期的红
叶观赏情况,从而具体、有力地说明了第⑤段首句“我国红叶观赏地非常广泛”,使说明更具说服力和
可信度(2分)。19.秋冬季北方降温较快、昼夜温差大、光照强度减弱,有利于叶绿素的分解和花
青素的合成,导致树叶变黄、变红:南方降温较慢、昼夜温差较小,树叶变红的现象相对较少。由于城
市的热岛效应,秋末冬初时节城区街道的气温高于远郊,昼夜温差相对较小,温差无法达到10摄氏
度以上,这些区域红叶树种的叶子很难呈现出鲜艳的红色,而远郊气温低,昼夜温差大,更容易变红。
(意对即可得3分)20.(1)善良热心(2)老人给木头讲述自己的经历(3)诚实有原则(4)老人
帮木头联系买家卖掉烟斗21,运用了夸张和比喻的修辞手法(1分),生动形象地写出了木头听到
老人说他的木雕烟斗很值钱时极度震惊的样子,突出了这件事超出了他的想象,也为下文的情节发
展作了铺垫(2分)。22.结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”的意思是木头能有今天的成
功,不仅仅是因为偶然的运气,更重要的是他自身具有感恩之心。正是因为当初他留下木雕烟斗表
达对老人的感谢,才有了后面一系列的机遇和发展。如果他没有这份感恩之心,就不会有后面的成
功。(意近即可得2分)23.第@段出现讲述者“我”,一是为了通过“我”的感受和评价,强调木头成
功的关键在于他的感恩之心,而非仅仅是运气,使文章的主题更加明确和深刻(1分);二是借“我”之
口,从旁观者的角度对整个故事进行总结和升华,让读者更能理解故事所传达的道理(1分);三是增
加了故事的可信度和客观性,使读者更容易接受和认同文中的观点(1分)。24.略
第三单元综合评价
1.B【解析】A.“tao”应改为“tiao”;C.“chā”应改为“ci”;D.“guàn”应改为“guān”。2.D【解析】
A.“嘎”应改为“戛”;B.“殒”应改为“陨”;C.“宵”应改为“霄”。3.D【解析】D,有误,“叹为观止”
指赞美看到的事物好到了极点。用在这里不合语境。4.A【解析】B.有误,句式杂糅,应删去“原
因”或“造成的”;C.有误,搭配不当,应删去“和范围”:D.有误,缺少主语,应删去“随着”或“使”。
5.C【解析】C.有误,破折号应改为顿号。6.C【解析】A.《诗经》分为风、雅、颂三类,常用赋、比、
兴的表现手法:B.阿西莫夫是美国人;D,魏学洢是明末文学家。7.(1)天南海北想着你(2)城阙
辅三秦(3)白露为霜(4)波撼岳阳城(5)胡为乎泥中(6)青青子佩(7)潭中鱼可百许头皆
若空游无所依8.(1)示例一:漫步古诗苑,如赏百花园,诗词香韵待君探!示例二:诵读古代诗词,
陶冶美好情操。(符合要求即可得2分)(2)C(3)示例:把《关雎》改编为课本剧,演绎君子爱慕淑
女却求之不得的思念与苦闷。(合理即可得3分)(4)①准备、采编、报道②采编阶段③通过广
第20页(共32页)第一单元综合评价
(★古诗文考查涉及第三单元内容)》
(时间:120分钟满分:120分)
一、积累与运用(30分)
K1
民俗风情美如画。阅读下面的文字,按要求完成1~4题。
民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活
文化。它
于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断
演变、形成和扩大,为民众的日常生活服务。
在本单元的文学旅途中,我们开启民俗的世界,丰富见闻,开阔眼界。我们领
略了一幅幅多姿多彩的民俗风情画卷。我们深情而虔(qi门)诚地回望:黄土高原
上响起的安塞腰鼓,气势磅礴,那一群茂腾腾的后生们,甩开羁绊展现出阳刚之美、
生命之力,如雷般的鼓声戛(á)然而止,震憾人心;江南
村庄里的一场社
弥
戏,因为有了一群淳朴、天真的农家小伙伴的陪伴,而让“我”深深眷恋;陕北的“信
天游”展现了延安浓郁的风土人情,那些真挚(zh)朴实的情感历久弥新:在吴伯箫
欲
的笔下,一盏小小的灯笼承载着祖孙情笃、母子情深,
着孤行客的心,记录
着岁月的沧桑,更使作者联想到古代将领挑灯看剑,抗击敌人,激发起了心中的爱
国热情…
追根溯源,这些民俗文化是民族文化的集体记忆之一,是中华文化的重要组成
部分,演绎着特定社会背景下的人情世故,但在
的时代潮流中,有些民俗
文化已淡化消失。因此,我们应加强对优秀民俗文化的保护、传承和发展,让其在
新时代焕发出崭(Zǎn)新的活力。
1.文中注音不正确的一项是
)(2分)
A.虔(qidn)
B.戛(jia)
C.挚(zh)
D.崭(zn)
2.文中加点词语中有错别字的一项是
r
)(2分)
A.磅礴
B.羁绊
C.震憾
D.人情世故
3.文中横线上应填入的词语,最恰当的一项是
(
)(2分)
A.孕育
偏僻
慰藉
瞬息万变
B.培育
荒僻
慰问
瞬息万变
C.孕育
偏僻
慰藉
风云变幻
D.培育
荒僻
慰问
风云变幻
4.对文中画线句子病因的分析,正确的一项是
(
)(2分)
A.成分残缺
B.语序不当
C.句式杂糅
D.搭配不当
5.民俗往往以民间活动为载体,彰显特定的文化内涵。请参照示例,从备选民俗
中,任选一个,从活动载体的角度,揭示其文化内涵。(2分)
备选民俗:端午赛龙舟
春节吃团年饭
示例:中秋赏月一是中秋节最重要的活动之一,人们会仰望天空,欣赏明月,以
此祈求团圆和幸福。
第1页(共8页)
6.下列关于文学、文化常识的表述,有误的一项是
(
)(2分)
A.中国戏曲分为生、旦、净、丑四大行当。其中,小旦扮演滑稽人物,小丑扮演年
轻女子。
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头
C.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》,他还著有散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》
《热风》等。
D.“记”是古代的一种文体,用来记事、记游、状物或表达情感,如《桃花源记》《小
石潭记》等。
7.在我国传统古诗文当中,处处流传着源远流长的民俗。请默写有关民俗的古诗
文名句。(8分)
民俗文化,源远流长。从《子衿》中的“①
,悠悠我思”,我们可
以看出古人有佩玉的着装习俗;从《关雎》中的“参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,
②
”,我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗;从柳宗元《小石谭记》
中的“③
,④
,乃记之而去”,我们可以看出古代文人
有记游的习俗;从《送杜少府之任蜀州》中可以看出古人有临别赠诗的习俗,
“⑤
,⑥
”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚
情谊的不朽名句;从《望洞庭湖上张丞相》中可以了解唐代知识分子有送诗求仕的
习俗,孟浩然巧用典故,以“⑦
,⑧
”表明心迹,希望
得到引荐,入仕做官。
8.综合性学习。(10分)
“碳普惠”是对绿色低碳行为以碳减排量的形式进行具体量化,并通过商业
激励、政策鼓励或与减排量交易相结合等方式,为绿色低碳行为产生的碳减排量
赋予一定价值的正向引导机制。遵循“谁减排、谁受益”原则,鼓励个人、单位踊
跃参与碳减排行动。
小语和小文积极参与社区活动,担任“碳普惠”宣传志愿者,帮助大家解读
“碳普惠机制运作流程示意图”(见下图)。
普惠场景行为界定
减排量计算、积分兑换规则商业、公益资源合作
d福无6
正向激励、行为引导
单车、运动、通勤
行为数据
减推量积
生成积分发
百新
获取
分计算
放至用户
积分商城
用户获得
垃圾分类、办公、会议
㗊
兑换商品
普惠激恸
满@
能车,VC,减,机动车
用电数据
用户获得
减排差值
算取积分
积分认购
获取
欧
计算
公益成流
值
诚排达标
㗊
自
白
得减
机关建筑、办公用能
减排达标
正向微威、行为引导
购买碳汇中和获得碳中和证书
(1)以下是对“碳普惠”示意图的解读,错误的一项是
)(2分)
A.该示意图从个人和单位两个维度界定普惠场景行为。
B.碳普惠机制运作顺畅需要部分商业、公益资源配合。
C.个人碳减排量获得的积分若不兑换商城商品则作废。
D.该机制以正向激励、行为引导为主,包含减排未达标的补救措施。
(2)根据“碳普惠”示意图,以下不能获得积分的一项行动是
)(2分)
A.骑共享单车通勤
B.驾驶传统燃油车出行
C.机关办公注意节能用电
D.居家生活做好垃圾分类
第2页(共8页)
(3)某机关单位积极响应节能减排倡议,志愿者小语为单位负责人解读示意图,
请补充完成以下文字说明。(3分)
您好,很高兴为您解读碳普惠机制运作流程示意图。如图所示,机关单
位的减排量计算方式和积分兑换规则是:首先
,其次
,随后
;在此基础上,若减排达标,可获得减排成
功证书;若减排未达标,则可购买碳汇中和,从而获得碳中和证书。整个过程
旨在正向激励、引导机关单位积极节能减排。
(4)以下是小文拟写的“碳普惠”宣传标语。任选一则,从内容和形式两个角度作
简要评析。(3分)
A.绿色出行攒能量,积分换礼乐开怀
B.节能源,算减排,达标准,赢证书
二、阅读与欣赏(40分)
(一)名著阅读(4分)
学校开展《经典常谈》整本书阅读活动,请你完成下列任务。
9.请完成《经典常谈》的阅读过程。(2分)
整体感知
全书共①
篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。
你对战国时期的说客产生了兴趣,可以读对这个群体有详细介绍
兴趣所在
的《②
》。
采用苏轼的读书方法“书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽
阅读方法
取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之”,方法就是选择性
阅读。
10.有同学认为:“学习传统文化经典没什么作用,因为发展经济与学习传统文化经
典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容,有理有据地反驳。(2分)
(二)古诗词阅读(4分)
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之诶。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
第3页(共8页)
11.下列对诗歌赏析有误的一项是
(
)(2分)
A.诗中写深秋露重霜浓,水边芦苇苍苍,主人公冒着秋寒徘徊岸边,思慕的人
却在水一方。伊人似近似远,忽隐忽现,可望而不可即。
B.全诗重章反复,前后三章,只更换了个别的字,这不仅使诗歌有一唱三叹、回
环往复的音韵美感,还起到了深化诗歌意境的作用。
C.本诗运用了“兴”的手法,直接抒情。短短三章,就把男子的爱慕之情和相思
之苦以及对“伊人”孜孜不倦的追求表现得淋漓尽致。
D.诗歌用“长”“跻”“右”三个不同的关键词,逐层深化男子追寻伊人的道路艰
险,体现出诗歌注重炼字,不入完全重复的俗套。
12.诗歌从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,和主人公“溯回”“溯游”的追
寻,构成了一个相对完整的时空序列。这种时空转换有何作用?(2分)
(三)文言文阅读(10分)
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数
百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通
人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌
交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此
人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间
隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各
复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随
其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
【乙】南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有
二石困一闭一开水深广不得渡。欲还,失道,遇伐薪人,问径,仅得还家。或说国
中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处矣。
长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫②木片
逐流下。深山中有人迹,异之,乃相谓曰:“可试如水中,看何由尔。”一人便以笠自
障,入穴。穴才容人。行数十步,便开明朗然,不异世间。
(节选自陶渊明《搜神后记》)
【注释】①困(qū):这里指似圆形谷仓的巨石。②所:砍伐。
13.下列句子中加点词的解释,有误的一项是
)(2分)
A.阡陌交通(交错相通)
B.处处志之(记号)
C.深入忘反(同“返”,返回)
D.可试如水中(到…去,前往)
第4页(共8页)
14.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
)(2分)
A.水南有二石困/一闭一开/水深广/不得渡
B.水南有二石/困一闭一开/水深/广不得渡
C.水南有二石/困一闭一开/水深广/不得渡
D.水南有二石困/一闭一开/水深/广不得渡
15.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
(2)深山中有人迹,异之。
16.【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”,【乙】文写刘子骥“欲更寻索,不复知处”。
作者这样安排的目的是什么?(2分)
(四)实用类文本阅读(8分)
守好锂资源的安全底线
①据相关机构预测,2025年全球新能源汽车销售量将超过2000万辆,到
2030年,这个数字将突破5000万辆,这将会对碳酸锂产生巨大需求。从预测来
看,2025年我国自产再加上进口,基本上能满足需求。但从2025年到2030年,差
距将会拉开,除了我国自己能够供给的,还将有几十万吨的缺口。如果不采取措
施,这个缺口在2030年前后还可能再扩大。2022年,我国进口锂精矿约284万
吨,同比增长约42%。净进口碳酸锂12.57万吨,同比增长约72%,对外依存度超
过60%,加之锂的价格猛涨,这种状况值得引起警惕。
②如何守好锂矿资源的安全底线?地球上已探明的锂资源中有超过60%蕴
藏在盐湖中,结合我国实际,盐湖锂资源更是占到全国锂资源的70%以上,主要分
布在柴达木盆地和青藏高原。一直以来,受到提取技术的限制,我国盐湖锂的产量
较少,大量依赖进口。伴随着锂资源价格快速上涨,全球主要产锂国逐步收紧出口
政策,我国企业海外买锂接连受阻。在此背景下,加大国内盐湖的开发,对保障我
国锂资源的供给安全具有重要战略意义。所以在当前形势下,要继续用好国内国
际两个市场、两种资源。同时,立足国内资源的开发和技术研发,进一步加强综合
利用和深加工发展,提高回收率,这样才能在关键时刻保住锂资源供给的安全
底线。
③保障锂资源需求,要将重点放在锂盐湖上,因为我国与国际相比较有两大不
同之处:国外是以盐湖为主来解决锂资源的需求,而我们国内是以锂矿石为主,占
84%。国内盐湖锂资源虽然占75%,但是开发的只占16%,大部分还是用矿石。
所以,今后我们要逐渐加强对盐湖锂的开发。盐湖的锂资源有三大优势:一是总量
大;二是成本低,与加工硬岩以及运输成本相比,盐湖提锂成本要低很多,而且可以
第5页(共8页)
深加工进行综合利用,这是国际趋势;三是环保优势,加工硬岩需要烧,要加酸加
碱,最后才能生产出碳酸锂,对环境是有一定破坏的,而盐湖对环境比较友好。
④西藏的盐湖跟柴达木盆地的盐湖不一样,柴达木盆地的盐湖很大,盐滩就很
大,盐滩底下有黏土。这种盐田,草场一般在边缘,稀稀拉拉有一点,所以它对生态
影响不大。而西藏盐湖比较小,最大的就二三百平方公里,周围都是草场。这样就
需要做到“一次提锂”,少做盐田或不做盐田,可以少破坏草场。这就给我们提出了
挑战,不过现在的技术,可以只用盐卤提锂了,可以提到500毫克每升了。所以我
们要加强技术攻关,大力支持创新,重视超前提锂、盐卤提锂等技术的推进,尽量少
破坏草场,对5000多年的盐田来一次革命,解决西藏锂盐湖开发瓶颈。如果技术
攻关成功,那么西藏锂盐湖在2025年到2030年间能为国家保障锂资源需求作出
更大贡献是非常有希望的。
(选自《学习时报》,有删改)
17.下列对文本的有关分析,不正确的一项是
(
)(2分)
A.第①段画横线的句子体现了本文用语的准确、严谨。
B.第④段介绍了西藏盐田的特点及开发的技术要求等。
C.本文介绍了我国锂资源的供给现状及盐湖锂资源的分布情况等。
D.本文综合运用了列数字、作比较、分类别、举例子等说明方法。
18.下列说法符合文意的一项是
(
)(2分)
A.据预测,从2025年到2030年,我国将有几十万吨的碳酸锂的缺口。
B.地球上的锂资源中有超过60%蕴藏在盐湖中,我国的盐湖锂资源更是占到
70%以上。
C.国外以盐湖为主来解决锂资源的需求,国内以进口锂矿石解决锂资源的
需求。
D.推进超前提锂、盐卤提锂等技术,解决了西藏锂盐湖的开发瓶颈。
19.对保障我国锂资源安全,你有何建议?请根据文本内容,结合当前形势,简要谈
谈。(4分)
(五)文学类文本阅读(14分)
黄咏梅
①对住在西江边的南方人来说,看龙舟大概是端午节的头等大事了。在我的
记忆中,端午看龙舟,是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天,找一个离家最近的
江岸,父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地,岸边的人越来越多,我们再
“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来,让我跨坐到他的脖子
上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子,
我们很快就“扎堆”了,在上边交换口袋里的零食,才有了等龙舟的耐心。
第6页(共8页)
②人群里有耳朵尖的人,听到了隐隐的锣鼓声,大声喊“来了,来了”,于是,人
们屏住呼吸,朝江水拐弯的地方辨听。果然,没过一会儿,江面浮出几个彩色小点,
像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的,“咚锵、咚锵、咚锵”…那
些彩色小点逐渐变粗,变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响,人们开始
骚动,纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后,人们才惊讶于船的速
度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手,按着鼓点的节奏,喊着号子,整齐地将船
桨插入水中,又整齐地抽出,水花四溅,船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样,但
都很鲜艳,红黄蓝绿黑,船头上昂起的龙头,气势磅礴,仿佛吐出了浪花。目送龙舟
队消失在这片水域,我们还依旧能听到那远去的锣鼓声,直到声音渐渐地沉入
水底。
③据父亲后来说,龙舟离我们最近的时候,他拼命用两只手扯着我的两条腿,
我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中,我的双脚也随着节奏凌
空踏步。
④过去,我们那里赛龙舟的水路都是固定的,起,点到终点,约莫10公里的水
程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人,骑着自行车,沿着河岸追赶龙舟。陆
路往往要比水路长,到达终点的人们,如同夺得冠军一样骄傲。有一年,我父亲心
血来潮,骑上家里那辆唯一的自行车,加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行
车后座,两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群,我们走了一条少有人
走的土路。河水就在我们身边,但我们始终被龙舟队甩得远远的,父亲只追着前方
传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次,如果不是我因为屁股被颠簸得太疼,半途嚷着
要下车,父亲应该会坚持骑到终点,在那里美美地吃上一碗烧猪肉。
⑤去年,我回乡探亲,恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼,我早早预订了二楼
靠窗的桌子。我们一边饮茶,一边等龙舟。装修现代的茶楼,窗口像取景器般框住
了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上,在这个观龙舟的“有利”
位置,我们举着手机,等待龙舟队伍闯入我们的窗口,定格那些激动的瞬间。比龙
舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声,一如过去每次听到的一样,正是这种
节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前,很快又划
向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中,水面恢复了平静。我忽然想到,我从
来没有看到过龙舟冲过终点线,那些从小到大所观看的龙舟赛,都只是片段。而正
是这些节日片段,使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻,它们在我的记忆中敲响熟
悉又有力的鼓点,如同西江深处传来的心跳声…
(选自《人民日报》2025年6月2日,有删改)
20.请为本文拟一个标题,并说明理由。(4分)
第7页(共8页)
21.读一读下面描写看龙舟赛的句子,选出朗读处理不恰当的一项(
)(2分)
A.要读出对过去美好时光的怀念,我这样读:“在我的记忆中,端午看龙舟,是
在父亲的脖子上开始的。”朗读时整体语速稍慢。
B.要读出看龙舟时父亲对“我”的爱护,我这样读:“他拼命用两只手扯着我的
两条腿,我才不至于从他肩膀上掉下来。”
C.要读出看龙舟时父亲的坚持和执着,我这样读:“但我们始终被龙舟队甩得
远远的,父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。”
D.要读出看龙舟时“我”的痛苦,我这样读:“我从来没有看到过龙舟冲过终点
线,那些从小到大所观看的龙舟赛,都只是片段。”
22.作者成年之后感慨“而正是这些节日片段,使得时间不再是一串转瞬即逝的时
刻,它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点,如同西江深处传来的心跳
声…”请你分析这句话蕴含的情感。(4分)
23.有同学认为这篇散文可以纳入八年级下册第一单元进行拓展阅读,你认为是否
合适?请结合上文和第一单元单元导读,从内容或表达角度阐述理由。(4分)
民俗是民间流行的习俗、风尚。…本单元的课
文,或表现各地风土人情,或展示传统文化习俗。我们
目录
能够从中看到一幅幅民俗风情画卷,感受到多样的生1社戏/鲁迅
活方式和丰富的地域色彩,更好地理解民俗的价值和
2
回延安/贺敬之
意义,增强对中华文化的热爱。
3*安塞腰鼓/刘成章
学习本单元,要通过阅读体式多样的文学作品,体
4*灯笼/吴伯箫
味富于表现力的语言,感受作者寄寓的情思。…
三、写作与表达(50分)
24.按要求作文。(50分)
浓浓亲情,让我们如云随月,难舍故乡;烨烨青春,为我们插上理想的翅膀,
逐梦四方:泱泱中华,召唤我们开启新征程,谱写新华章。这是伟大的时代,这
是最好的时代,这是我们的时代,请莫辜负。
请以《莫辜负
》为题,写一篇文章。
要求:①先把题目补充完整,然后作文(可从亲情、友情、师恩、青春、祖国等
方面入题,也可自选角度);②文体不限(诗歌、戏剧除外),可以写自己的经历、
感受,也可以发表议论;③文中不得出现真实的人名、校名、地名等;④不得套
作,不得抄袭;⑤书写工整,卷面整洁,600字左右。
第8页(共8页)
资源预览图