精品解析：2026届河北沧州市运东七县一中高考一模语文试题

2026届河北沧州市运东七县一中高考一模语文试题 （时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我们并非不爱阅读，而是“电量告急”——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”，正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。 如今，我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文，或者是可以直接检索到的“现成答案”。 这种高效率、低门槛的获取方式，使我们习惯于“浅尝辄止”，却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼，转而追求虚拟空间里的点赞与关注，本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。 Z世代①青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”（“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养）的一代。 在虚拟世界，短视频和网络爽文让青年极容易获得即时性快感，而一本书却需要长时间的阅读，青年也未必能在短期内受到熏染。因此，他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中，消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之，他们也失去了静下来品读一本书所需的“文化体力”。 中国青年报社的一份调查显示，超过八成的受访者表示喜欢刷短视频，且受访者年龄段越低，刷短视频兴趣越高；近七成受访者感到自己过度刷短视频。 在不少大学生看来，高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰，反而能坚持读完整本书。但进入大学后，随着外部约束减少、娱乐方式增多，深度阅读的习惯没有得到持续训练，很容易退化。 青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态，读一本书有什么用？面对KPI②为导向的优绩制，如何利用技术的“工具理性”，设定“我”的利益，以最小的代价获得最大的收益，是Z世代青年的普遍心理症候。 “文化体力”这个词，本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅是一个新鲜的概念，而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。 年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会，“慢”下来的人会显得格格不入，拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代，如何提升我们的“文化体力”，重构文化认知？ “文化体力”和“身体体力”一样，需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养，就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”的本质，在于“细水长流的文化耐力”，而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念，而是每天的状态——是深度阅读长篇的耐力与连续分析多组数据的专注，更是主动挖掘文章背后文化逻辑的能力。 对抗“文化体力”下降，本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”，最近许多年轻人选择放下手机走出家门，到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班，引发了各大城市的“夜校热”。 “文化体力”不仅是一种精神滋养，更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始，持续补充“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升，这也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。 （摘编自林洁《碎片信息凑不出未来，年轻人亟需提升“文化体力”》） 材料二： 回望现代医学的演进，可以清楚地看到，疾病与人们所处的时代密不可分。有些疾患甚至在改换形式后，又重新回到我们身边，“脑腐”便是其中之一。 “脑腐”不仅引发注意力不集中、精神容易疲劳等问题，还会削弱人们应对复杂问题时的耐心与独立思考能力，使人们变得更容易受外界观点影响。神经科学研究表明，持续接收碎片化、重复性高的信息，会强化大脑中负责快速浏览和多任务处理的神经回路。长此以往，由于“用进废退”机制，那些支撑深度阅读与持久专注的神经网络连接便会逐步退化。 事实上，“脑腐”不仅是一个比喻——临床上已观察到与之相关的注意力缺陷和认知功能下降现象。由此，阅读对大脑的积极作用重新获得重视。有研究表明，阅读能够显著改变大脑左半球弓状束中连接颞叶与顶叶区域的结构，使神经纤维更加规整、密集，信息传导更为流畅，髓鞘结构也更加完整，从而减少信号传递中的损失或干扰，最终提升认知与文字处理能力。 与主动、深度的阅读相比，“脑腐”式上网更接近于一种消极的信息接收。鉴于此，我们不妨尝试转变一下角色，成为内容创造者或主动学习者，例如依靠自身思考去检索、分析、整合信息，用延迟的满足代替即时快感。这一过程不仅更容易带来成就感，也更容易进入心理学中所指的“心流”状态，即完全沉浸于某项活动，忘记时间与自我，并在结束后获得充实和愉悦感。可见，培养一份爱好、学习一门手艺，或在信息过载时主动“断舍离”，适度隔离干扰、投入所爱，实际上也是一种大脑“除锈”“开刃”的方式。 当然，要彻底摆脱“脑腐”带来的困扰，仅靠个人意志或教育引导还远远不够。相关部门应尽快建立长期有效的机制，加强监管与处罚，系统性地治理自媒体和短视频领域的内容乱象。各类网络平台必须落实主体责任，完善审核机制与技术防范措施，主动限制不良信息的传播。此外，社会各方也要共同监督、抵制低俗内容与不良主播，防止重点人群过度沉迷短视频。只有多方协同、综合治理，才能营造出更有利于深度思考与认知健康的信息生态环境。 （摘编自田雅婷《远离“脑腐”困扰》） 【注】①Z世代：指新时代人群。②KPI：关键绩效指标。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高科技发展提升了人们获取信息的便捷程度，却也使打卡式阅读、碎片化分享成为常态，人们的“文化体力”逐渐流失，对阅读的热爱也随之丧失。 B. 材料一用大半篇幅阐述“文化体力”不足的现状及成因，突出提升“文化体力”的紧迫性，目的是让读者更好理解相关概念，使文章有更强的现实针对性。 C. “脑腐”具有“注意力不集中”“容易受外界观点影响”“消极的信息接收”的特征，契诃夫笔下的别里科夫、鲁迅笔下的柳妈也有这些“脑腐”症状。 D. 由材料二来看，心理学中所指的完全沉浸于某项活动的“心流”状态是可以隔离干扰、防止“脑腐”、让大脑实现自我修复与滋养的最佳方式。 2. 下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出的“文化体力”流失与材料二阐述的“脑腐”现象本质相同，二者讨论的问题有共通性。 B. 二者均围绕碎片化信息的影响及应对方法展开，材料一从社会文化角度展开，材料二从医学科学角度阐述。 C. 两则材料针对各自讨论的问题都提出了一些应对策略，在解决问题的思路上有一致性。 D. 两则材料都包含了对优化信息生态环境的期待，强调自我管理之外也要增加客观外力的约束和引导。 3. 下列不属于“文化体力”本质属性的一项是（ ） A. 是在信息化、数字化时代，人们应对深度文化活动的精神耐力与专注力。 B. 是对社会环境和自身状态的反思性概念，兼具实用性与精神性。 C. 虽然网上有简便的概要和现成答案，人们仍需深入阅读专著获取知识。 D. “文化体力”需要长期刻意培养、无法通过突击式学习获得。 4. 材料一中使用的“电量告急”、材料二中使用的“除锈”“开刃”等词语有怎样的表达效果？请简要分析。 5. 英国作家赫胥黎说：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”请结合两则材料的内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1 B 2. D 3. C 4. ①都运用了比喻修辞，“电量告急”把抽象的“文化体力”不足具象化为日常可见的“电量告急”，写出了难以坚持长篇阅读、专注思考的状态；“除锈”“开刃”把大脑中因碎片化信息而退化的神经网络连接比作金属部件生锈、刀具钝化，把主动深度阅读、培养爱好的修复作用比作“除锈”“开刃”，让抽象的概念生动形象、通俗易懂，增强了语言的趣味性和感染力。 ②两处用词分别紧扣“文化体力”流失、“脑腐”危害与修复的话题，凸显危害，指明解决方向，让文章观点更鲜明，增强了说服力。 5. ①用笑声代替了思考，即人们沉溺于即时性的愉悦感并以之代替了长时间阅读、思考。如材料一中短视频、网络爽文带来即时快感与碎片化阅读形成浅尝辄止式信息接收，材料二中消极的信息接收和“脑腐”式上网。 ②不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，即人们对失去思考能力的根源缺乏反省。如材料一中碎片化获取方式让人们习惯了高效率，逐渐失去深度阅读的耐力，材料二中持续接收碎片化信息会导致支撑深度阅读与持久专注的神经网络连接退化。而人们往往意识不到这种改变，既失去了深度思考的能力，更不能深刻认识到问题的根源，最终彻底放弃了独立思考与解决自身问题的能力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“文化体力”和“脑腐”为核心概念，从社会文化（材料一）和医学神经科学（材料二）双重视角，深刻揭示了数字时代下人类认知能力的退化现象。两则材料形成互补：前者聚焦青年群体的阅读困境与文化认知，后者从神经机制论证碎片化危害，共同指向深度思考能力的式微。文章采用比喻论证、数据支撑和跨学科视角，既具批判性又提出建设性方案，体现了对数字文明下人文精神重建的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“对阅读的热爱也随之丧失”错误。由材料一原文“我们并非不爱阅读”来看，人们对阅读的热爱并未丧失，只是“文化体力”逐渐流失。 C.“契诃夫笔下的别里科夫、鲁迅笔下的柳妈也有这些‘脑腐’症状”错误。别里科夫、柳妈是封建思想的受害者，其性格缺陷源于时代与思想束缚，二人并没有“注意力不集中”的症状。 D.“是……的最佳方式”错误，于文无据。原文只是说主动学习、培养爱好等能进入“心流”状态，是大脑“除锈”“开刃”的方式。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析评价文章内容、观点的能力。 D.“都包含了对优化信息生态环境的期待”“增加客观外力的约束和引导”错误。材料一主要强调个人层面的自我管理，并无这两点内容。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 C.是“文化体力”的表现，并非本质属性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①材料一中将抽象的“文化体力”不足，具象化为人们日常生活中熟悉的“电量不足”现象，生动形象地写出了当下人们难以坚持长篇深度阅读、缺乏专注思考能力的状态，让抽象的概念变得通俗易懂。材料二中将大脑中因长期接收碎片化等而退化的神经网络连接，比作金属部件生锈、刀具钝化，将主动进行深度阅读等修复大脑认知功能的行为，比作给金属“除锈”、给刀具“开刃”，生动展现了“脑腐”的危害、修复大脑功能的方法。 ②两处比喻均紧扣各自话题，“电量告急”凸显其紧迫性；“除锈”“开刃”让文章观点更鲜明。比喻的运用避免了语言的枯燥乏味，增强了文章的感染力和说服力，让读者更容易理解和接受文章传递的核心观点，贴合大众的阅读认知习惯。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一中，短视频、网络爽文能让青年快速获得即时快感，而长篇阅读需要长期投入，形成“浅尝辄止”的碎片化信息接收模式；材料二中，“脑腐”式上网属于“消极的信息接收”，人们被动“接收碎片化”内容，用这种“即时快感”取代了主动思考和深度探究。“用笑声代替了思考”，即对应材料中人们沉溺于碎片化信息带来的即时性快感，放弃了深度阅读与独立思考。 ②材料一中，高效率、低门槛的信息获取方式让人们逐渐丧失“深度阅读长篇的耐力”，却未意识到这是“文化体力”流失的结果；材料二中，持续接收碎片化信息会导致“支撑深度阅读与持久专注的神经网络连接便会逐步退化”，引发“脑腐”“削弱人们应对复杂问题时的耐心与独立思考能力”，但人们往往意识不到这种认知变化的根源。“不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，对应材料中人们对自身思考能力丧失的根源缺乏反省与认知。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 不屈的手指 菡子 六月天的伙房，总是热气腾腾的。特别是在蒸馒头的时候，灶膛里不能脱火；一揭蒸笼，蒸汽往外喷，小小的伙房里，全让它占了。烧火的哑子，一头是汗，他没穿褂子，汗水一条条地沿着脊梁往下淌，裤腰浸透了汗，屁股跟凳子黏住了，好像坐在水里。可他不在乎，特别满意这个差使。可不是么，一个孤孤的哑子，要是留在庄上讨饭，比这难受得多呢。 向西边敞开的门里，进来一个高高的人，烟雾迷住了人，灶上的大司务，灶前的哑子，都没有看清楚是谁。只听得那人说话的声音：“这窗户太小了，怪闷人的吧！”他走过灶门口去，指着哑子背后的墙：“这里也开一个，你看这烧火的同志淌多少汗。”“好好工作。叫同志们吃好饭，打鬼子，打反动派，也有你们一份功劳。”师长走出去的时候说。 哑子在灶门口也“啊吧啊吧”地嚷出了声。大司务听见他嚷，用围裙搓着手，跑到哑子跟前，大声地说：“是师长呀，懂么？就这么好的人。” 在一次有名的战斗里，师长牺牲了。 装着师长的棺材运到司令部的时候，老乡们都来请求：把我们的师长葬在松林旁边的一块高地，那是我们最好的一块地。同志们和老乡们把师长当作父亲一样地葬了，眼泪湿了多少人的衣裳哪！ 接着是一九四六年的秋天。主力要上苏中打老蒋去了，只有游击队和地方武装留在洪泽湖边上。 哑子没有走，他正发疟子。大司务塞给哑子一篓子馒头，沉重地嘱咐哑子：“我们要回来的。你的心得朝着八路啊，还有——”他指着门外的松林，“那师长的墓，早晚看着点。”哑子烧红的脸上淌下眼泪，他用手比画着“八”字，然后指着自己的心，来回做了几遍。 灾难来啦，城里镇上都已经住了老蒋的队伍。老乡们说话全悄悄儿的，狗也叫得小心了，老头老奶奶尽在叹气。 哑子穿上他那件破棉袄，挽着饭箩，四下去讨饭。他走到那些念着八路的人家，没有伸过碗去，只微微地笑着，求他们让他进到门里去。他向屋子里所有的人抬抬手，用眼睛邀请着，仿佛说：“来呀，好人，我给你们带来了好消息。” 他对大家伸出大拇指和食指，比画着。年轻人眼睛一亮，尖声嚷起来：“这是指的咱们的八路呀！”“轻一点呀，不说也明白。”老头子咕噜了一句。老奶奶早已淌下了眼泪，一提起出远门的亲人，她就是这个样子的。哑子看出大家都明白了，他再单独伸出一个大拇指，用劲挺着。各人又都解释起来：“强大的意思。”他急忙把展着的手臂对内一搂，美美地笑开了。这一次老奶奶第一个看出来了：“说的是就要回来啦呀，亲人。”说着又淌下眼泪来。“不说也明白。”老头又咕噜了一句。年轻人什么也没说，都扑过来拉着哑子的手，好像队伍就在他的手掌里。 这令人兴奋的无言的喜剧，在洪泽湖边上穷苦农民的家庭里上演着。大家像对待亲人似的欢迎哑子。人们提出口号：不完粮，不出夫，不退田，不交租，永世不当老蒋的兵！团结起来啊，洪泽湖边上的芦草多，可农民比芦草还多，何况那芦苇里，还四处蹲着游击队呢。 老蒋县衙门里来了一个狗头上司，他熊“县长”：“要人没人，要粮没粮，请问这里是谁家的天下？”地主们也去告状：“怎么这里还是八路的？唉！”“县长”两手一摊说：“都是洪泽湖边上那冢坟坏的事呀，埋的是八路的师长，说不定还活着呢，洪泽湖边上的游击队全听他的指挥。” 上司问道：“那究竟怎么办呢？” “县长”说出了办法：“派两个团来！” 一天早上，队伍包围了松林，挤得密密麻麻的。挖开了坟，露出了骨头，上司绷起脸说：“把这骨头就这么露着，谁来捡去就逮他个共产党。” 哑子远行以后，松林就成了他的家，这里有他亲爱的师长。他现在愈走愈远了，有时还见到自己的队伍，把一切告诉自己人；又带了好消息，赶忙地回来，他的影子从这个庄子穿到那个庄子。傍晚，他又到了松林，有女人哭泣的声音，有老人叹气的声音，人们再一次陪着师长。哑子在白骨旁边流着泪，人们默默地看着他。 “把咱们的师长捎到自己人那里去吧，到这里解放的时候，我们再去接他。”有人指着白骨说。哑子倒空了饭箩，在胸前扯下两块白布，一块垫在箩底，把白骨轻轻地铺在白布上，他抖抖地把另一块白布给它盖上。其中有一个年轻人猛地捡起那衙门里留的一张字条来，把它撕得粉碎。 当天夜里，哑子就动身赶路了。他不走庄子，不走大路，饿了束紧裤带，渴了去喝凉水，戴月披星地日夜赶路，终于又找到了自己的队伍。 回来不久，哑子被捕了。各村的老乡被赶到墓地里。 哑子的眼睛还和从前一样灵活，只有那反缚着的手，没有做大家熟悉的手势。 “一会儿他就要给你们打手势的。”地主说。他看了一下“县长”对大家说：“一会儿，他就要告诉你们，这里是谁家的天下。” 他们对着哑子叽叽咕咕，又是威胁，又是利诱。条件是：投降，有饭吃；反抗，捆在麻袋里丢下洪泽湖去。 “县长”喊起口令来：“说呀，哑子，‘中央’怎么的？” 先是“八”字的手势，然后是大拇指，然后是回来的意思，和大家常见的完全一样。 “县长”气得跺脚。 把哑子装到麻袋里去的一刹那，人们统统站了起来，发出呼喊的声音，吓得官儿们后退了两步。上司比较镇静，他想起身边到底有两个团呢，还怕对付不了这些赤手空拳的人。他推推“县长”，要他料理后事：“摔到湖里去，叫老百姓去送葬，吓唬吓唬他们！” 湖边的第一排全是敌人的队伍，他们把枪口对着老乡们。人们以最沉痛的心情，来送这亲人的殉难，他们深深地垂下头来。就在他被抛向湖面的时候，人们也似乎看见一只从麻袋里伸出的手，一连数次比画着“八”字，又挺着那不屈的大拇指。人们并没有看见他沉下去，大家仿佛觉得他已漂向湖面上红霞所在的地方，走进太阳里去了。 （选自《文艺月报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇伙房“热气腾腾”、蒸汽弥漫的场景描写，象征革命斗争充满活力，暗含胜利可期的深意。 B. 与年轻人的激动、老奶奶的落泪不同，老头两次重复“不说也明白”的细节描写都意在突出老头的小心谨慎。 C. 文末大家仿佛觉得哑子好像“走进太阳里去”这个情节，以浪漫主义笔法象征革命精神永不磨灭的信念。 D. 文中反复出现哑子的手势，以此作为独特的叙事载体，意在突出无声的反抗比有声的呐喊更具力量感。 7. 关于文中哑子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 哑子对伙房烧火的差使特别满意，这与他此前孤苦讨饭、如今获得安稳生活的经历是相符的。 B. 主力走后，哑子穿着破棉袄奔走于各村讨饭，还愈走愈远，写出他谋生的艰难，塑造其吃苦耐劳的品格。 C. 哑子用手势比画“八路强大”“即将归来”，他虽无法言语，却能精准传递鼓舞人心革命信念。 D. 哑子护送白骨“不走庄子，不走大路”的细节描写，表现出他的心思缜密、警惕性高，契合故事背景。 8. 文中对师长及其相关事件的交代虽着笔不多，却对本文情节结构起到关键作用，请作具体分析。 9. 文章多处使用对比手法来突出主题，请找出几处并加以分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①开头对师长的描写为后续情节做铺垫，增强故事情节的合理性、真实性。因师长关怀哑子、肯定普通劳动者的革命价值，才有了哑子看护墓地、护送遗骨等行为，也为百姓团结奠定思想基础。 ②构成情节线索，串联了情节内容，让故事逻辑连贯、结构紧凑。小说以师长牺牲、哑子护墓、敌人挖坟施压、哑子护送遗骨展开情节，一线贯穿。 9. ①八路军亲民体恤与蒋军残暴压迫的对比。师长关怀烧火的哑子、肯定其革命贡献与蒋军勾结地主压榨、镇压百姓的对比揭示了八路军军民同心的正义本质，点明民心向背的核心主题。 ②地主乡绅的趋炎附势与哑子等普通百姓的坚定不屈对比。地主乡绅谄媚依附反动势力，只求保全自身利益，哑子等普通百姓则心向革命，团结抵制反动势力，点明民心向背是革命成功的关键。 ③百姓对八路军、蒋军态度的对比。百姓真心拥护八路军、将师长视作亲人安葬与对蒋军则一起抵制的态度对比，强化了“民心是正义的试金石”这一主题。 【解析】 【导语】《不屈的手指》以哑子为核心，通过其手势语言构建革命叙事的独特表达。师长形象作为精神图腾贯穿全篇，其墓冢成为敌我争夺的符号，推动情节转折。文本运用三重对比：伙房蒸汽与松林肃杀的环境对比，哑子无声手势与敌人喧嚣的对抗对比，群众默契与反动派虚张声势的力量对比。浪漫主义结尾将肉体牺牲升华为精神永存，太阳意象昭示革命信念不灭。全篇以底层视角展现军民鱼水情，彰显无声抗争的震撼力量。 【6题详解】 本题考查学生理解、分析文章内容和艺术特色的能力。 A.“象征革命斗争充满活力，暗含胜利可期的深意”错误，开篇伙房“热气腾腾”是写实性环境刻画，意在塑造人物形象，象征革命活力、胜利可期属于过度解读。 B.“都意在突出老头的小心谨慎”错误，老头两次说“不说也明白”，第一次是谨慎，第二次是带着理解和默契，强调了对八路的认同、牵挂。 D.“意在突出无声的反抗比有声的呐喊更具力量感”错误，文中反复出现哑子的手势，是为了突出革命信念的坚定与无声传递的力量。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析小说中人物形象的能力。 B.“谋生的艰难”“吃苦耐劳”错误，哑子“穿着破棉袄奔走于各村讨饭”并非为了谋生，而是以讨饭为伪装，秘密联络心向八路的群众，传递革命消息，“愈走愈远”不是要体现“吃苦耐劳”，而是表现他为扩大联络范围、坚守革命使命的执着。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析情节作用的能力。 ①师长主动关注哑子，称其为“同志”，肯定“烧火”也是革命工作。这是哑子第一次被平等对待、被赋予价值认同，为其后来主动守护师长墓地、冒死传递消息、护送遗骨提供了心理动机。如果没有这一铺垫，哑子的忠诚与牺牲会显得突兀；有了这一笔，人物的行为逻辑就完整、可信。 ②师长虽早早牺牲，但其形象、墓地、遗骨贯穿全文。每一个关键情节都以对师长的情感或对遗骨的态度为驱动力。敌人攻墓、百姓护墓、哑子送墓，构成信仰争夺的象征性战场。整篇小说的情节结构围绕“师长—墓地—遗骨”展开，线索清晰，环环相扣。 9题详解】 本题考查学生分析文章创作手法的能力。 ①师长主动关注底层伙夫，称其为“同志”，肯定其劳动价值，体现八路军官兵平等、尊重劳动者的本质特征。蒋军以武力镇压、精神摧毁为手段，视百姓为敌，他们勾结地主、压迫民众，与八路军的亲民作风形成两极对照，点明人心向背的主题。 ②地主视八路军为“麻烦”，急于向新政权表忠。他们的立场随权力更替而转移，毫无道义坚守。哑子被捕时，“人们统统站了起来，发出呼喊的声音”，百姓集体抵制动员，以行动表明立场。群众从沉默到爆发，点明民心向背是革命成功的关键。 ③装着师长的棺材运到司令部的时候，百姓主动献出最好的土地，以“父亲”相称，情感真挚、发自内心，无任何强迫或交换。对蒋军，人们提出口号：不完粮，不出夫，不退田，不交租，永世不当老蒋的兵！一连五个“不”，强化了“民心是正义的试金石”这一主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶侃，字士行。在广州无事，辄朝运百甓①于外，暮运于内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。” （节选自《太平御览》） 材料二： 人有四肢，运之则灵。如彼一国，三公六卿。心君为政，百体奉行；躬乃大治，权不外倾。孰不欲佚，佚则淫生；胡为勿勤，勤则善兴。昔者大禹胼胝②，后世颂圣；陶侃运甓，寸阴是竞。劳其筋骨，动心忍性。勿曰吾勇，任意妄动；勿曰吾慎，见义不进；勿曰细娱，舜跖③一趋。呜呼！人生实难，肢体具存，胡勿师彼贤圣，而委于乡人？ （节选自《唐堂集卷·手足箴》，有删改） 材料三： 天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告疾。此其何故也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯肌肤之所浸渍轻霜露而狎风雨是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体独④于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长；此不亦畏之太甚，而养之太过欤？ 且夫天下固有意外之患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。 （节选自苏轼《教战守策》，有删改） 材料四： 动也者，盖养乎吾生，乐乎吾心而已。动之属于人类而有规则之可言者，曰体育。体育之效则强筋骨也。盖生而强者滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自闵其身之不全，而惧其生之不永，兢业自持：于消极方面则深戒嗜欲，不敢使有损失；于积极方面则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。东西著称之体育家，皆以至弱之身，而得至强之效。 （节选自毛泽东《体育之研究》） 【注】①甓：砖块。②胼胝：手脚上的老茧。③跖：盗跖，传说中的大盗。④独：习惯。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其筋骸之所A冲犯B肌肤之所C浸渍D轻霜露而狎E风雨F是故G寒暑不能H为之毒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 暮，名词作状语，与材料二“胡勿师彼贤圣”的“师”用法不同。 B. 是，助词，用于前置宾语之后，与成语“唯命是听”的“是”用法相同。 C. 所以，用来……的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。 D. 贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》“贼其君者也”的“贼”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陶侃在广州每日运甓，用辛勤劳作对抗安逸，磨砺身心，为日后收复中原做准备。 B. 材料二慨叹人生艰难，认为人即便肢体健全，也不必以圣贤为师，向同乡之人学习。 C. 材料二、三都将身体和治国联系在一起，前者借朝政秩序喻养生，后者以养身喻治国。 D. 材料四肯定“动”的价值，认为体育是人类有规则的运动，能够起到强健筋骨的作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。 （2）庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。 14. 对材料一中陶侃运甓这类勤勉砺身的行为，后三则材料分别持有什么样的观点？ 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）如今的王公贵族，住在高大的房屋里，出门就搭乘马车，刮风就加穿皮裘，下雨就撑起车盖。 （2）对在官府服役的百姓，把布阵的法度教给他们；对掌管捕盗的服役之人，把击刺的技巧传授给他们。 14. ①材料二肯定这类劳累筋骨的行为可使心灵受到震撼，使性格更为坚忍，是修身立德的重要途径。 ②材料三倡导通过这类强身健体的行为来使百姓身强体健，涉险不伤，远离骄纵懒惰、脆弱不堪，应对国家潜在的意外风险。 ③材料四认为这种锻炼的行为，契合养护生命、愉悦内心的需求，印证了勤勉锻炼可以增益体能的道理。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过四则选段，从不同角度探讨了“勤勉砺身”的主题。陶侃运甓的典故成为贯穿全文的核心意象，材料二以箴言体强调勤劳兴善，材料三借养生喻治国，指出过度安逸的危害，材料四则从体育角度论证锻炼对身心的塑造作用。四则材料层层递进，由个人修养拓展到治国理政，体现了中国传统文化中“修身齐家治国平天下”的思想脉络，展现了儒家积极入世的人生观和刚健自强的精神追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们的筋骨所冒犯、肌肤所浸渍的，使他们对轻霜露、狎风雨习以为常，因此寒暑不能对他们造成危害。 “其筋骸之所冲犯”是一个完整的主谓句，“冲犯”为谓语，其后应断开，以区分“筋骸”与“肌肤”两个主语领起的并列结构。“肌肤之所浸渍”结构同上，两者为并举成分，“浸渍”后应断开，完成与上句的并列。 “轻霜露而狎风雨”是并列动宾结构句，句意完整；“是故”是表结果的连词，应在其前断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“暮”：名词作状语，在傍晚。句意：傍晚再搬运回屋内。 “师”：名词作动词，向……学习。句意：为什么不向那些圣贤学习呢。 B.正确。“是”：助词，用于前置宾语之后。句意：珍惜每一寸光阴。 “是”：助词，用于前置宾语之后。句意：唯命是从。 C.错误，意义不同。“所以”：用来……的。句意：凡是用来预防忧患的工具，没有不完备的。 “所以”：……的原因。句意：派遣将领把守关口的原因。 D.正确。“贼”：动词，伤害。句意：逐渐戕害伤害自己的身体。 “贼”：动词，伤害。句意：是伤害他的君主的人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“也不必以圣贤为师，向同乡之人学习”错误。原文材料二“肢体具存，胡勿师彼贤圣，而委于乡人？”是强烈的反问，意在以反问表达“应当效法圣贤，不应委身乡人”的正面主张。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“重屋”，重檐之屋，指高大深邃的房屋；“袭裘”，加穿皮衣；“御盖”，撑开车盖。 （2）“庶人之在官者”，定语后置句，即“在官之庶人”，在官府服役的平民；“行阵之节”，行伍阵列的法度规矩；“役民之司盗者”，定语后置句，即“司盗之役民”，掌管缉捕盗贼的差役；“击刺之术”，搏击刺杀的技术。 【14题详解】 本题考查学生概括作者观点态度的能力。 ①材料二中，“劳其筋骨”是对陶侃运甓行为的直接呼应；“动心忍性”出自《孟子》，意为使心灵受到震撼、使性格变得坚忍。材料二引用此语，意在说明这类劳苦行为具有磨砺心志、提升德性的功能，是对陶侃行为的明确肯定。 ②材料三中，苏轼以养身喻治国，指出农夫小民因“轻霜露而狎风雨”而“寒暑不能为之毒”，因此主张通过日常操练使百姓身强体健，以应对“意外之患”。其文末提出的教战守策，正是将陶侃式的个体勤勉上升为国家战略——使民众远离“骄惰脆弱”，具备“涉险而不伤”的体能储备。 ③材料四中，结合对“弱者”的论述“于积极方面则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣”，毛泽东以“至弱之身”通过“勤自锻炼”终获“至强之效”的逻辑，直接呼应了陶侃以勤勉砺身实现能力提升的行为模式，并上升为体育原理的普遍性总结。 参考译文： 材料一： 陶侃，字士行。他在广州时没有战事，常常早晨把一百块砖搬运到屋外，傍晚再搬运回屋内。有人问他这样做的缘故，他回答说：“我正要致力于收复中原，过分悠闲安逸，恐怕将来承担不了重任。” 材料二： 人有四肢，活动它们才能灵便。好比一个国家，设有三公六卿。心脏如同君主执掌政事，身体各部遵行指令；身体因此达到大治，权力不会旁落。谁不想安逸？安逸则淫逸滋生；为何不勤奋？勤奋则善举兴起。从前大禹手足长满老茧，后世称颂其圣明；陶侃搬运砖块，珍惜每一寸光阴。劳动他们的筋骨，使心意受触动、性格更坚韧。不要说我有勇气，就任意妄为；不要说我够谨慎，见义却不向前；不要说是微小享乐，舜与跖也只在善恶的一念趋向上区分。可叹啊！人生确实艰难，四肢躯体都在，为何不效法那些圣贤，反而委身于平庸之辈呢？ 材料三： 天下的形势，好比一个人的身体。王公贵人用来保养身体的方式，难道不周全吗？但他们平日经常苦于多病。至于农夫小民，整年辛勤劳苦，却不曾诉说有病。这是什么缘故呢？风雨、霜露、寒暑的变化，这是疾病产生的根源。农夫小民，盛夏用力耕作，深冬也暴露在户外，他们的筋骨所冒犯、肌肤所浸渍的，使他们对轻霜露、狎风雨习以为常，因此寒暑不能对他们造成危害。如今王公贵人，居住在深邃的房屋里，出门就乘车，起风就加皮衣，下雨就打伞盖。凡是用来预防忧患的工具，没有不完备的。对病患畏惧太过，保养也太过，稍不如意，寒暑就侵入体内了。因此善于养身的人，能让自己既能安逸也能劳作；行走跑动动作，使他的四肢习惯于寒暑变化；然后才能刚健有力，经历危险而不受伤。百姓也是如此。如今太平日子久了，天下的人骄纵懒惰、脆弱不堪，谈论战斗的事，就缩起脖子两腿发抖；听到盗贼的名号，就捂住耳朵不愿听。而士大夫也从不谈论军事，认为这是滋生事端、骚扰百姓，渐长之势不可助长——这不也是畏惧太过、保养太过了吗？ 况且天下本来就有意外的祸患。臣希望让士大夫崇尚武勇，讲习兵法；在官府服役的平民，教他们列阵的规矩；负责缉盗的差役，传授他们击刺的技术。每年年终就聚集在郡府，像古代考核比武的办法，有胜负，有赏罚。 材料四： 所谓运动，不过是养护我们的生命、愉悦我们的心灵罢了。运动当中属于人类并且有规则可言的，叫作体育。体育的功效在于强健筋骨。天生强壮的人如果滥用其强壮，对各种嗜好欲望不加戒除，逐渐戕害自己的身体，自以为天生好身手，得到这些已足够，哪里还需要锻炼？所以最强壮的人有时反而会转为最衰弱。至于体弱的人，则常常怜悯自己身体不完备，害怕自己寿命不长，戒慎恐惧地自我坚持：在消极方面就深戒嗜好欲望，不敢使身体有所损伤；在积极方面就勤于自我锻炼，增强自己原本不能的地方。时间久了就转变为强壮了。东西方著名的体育家，都是以极弱的身体，得到极强的功效。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题 新秋 杜甫 火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。 几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。 蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。 赋就金门【注】期再献，夜深搔首叹飞蓬。 【注】金门：汉代宫门名，汉代各地征召来的才能优异者均于此处等候召见，此处指唐宫门。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “火云”句写出夏天的暑热尚未消散，而诗人也倚靠着枕头，“惊”字突出秋来之速。 B. “一叶”不仅呼应了标题中的“新秋”，且回应了古人“一叶落而知天下秋”的人生体验。 C. “几处”“谁家”巧妙传达出秋天初至的特点，园林萧条冷落，零星传来的捣衣声又添几分寥落。 D. “蝉声断续”强化了秋夜的悲戚氛围，而“萤焰高低”为沉寂的夜幕点染出些许温暖的亮色。 16. 本诗以“新秋”为题，诗中却多处暗示诗人的现实处境与人生感慨。请结合全诗，分析“夜深搔首叹飞蓬”一句是如何统摄全篇情感的。 【答案】15. D 16. ①尾联形象概括了诗人漂泊无依、人生蹉跎的生存状态，是全诗情感的集中抒发。 ②首联中诗人因“一叶风”而惊，颔联写“萧瑟”的园林、“寂寥”的砧杵，颈联写微弱的蝉声、悲凉的残月等，层层铺垫新秋的萧瑟、寂寥之感，都暗合了尾句“叹飞蓬”之意。 ③尾句中的“叹”字，不仅是对秋夜寂寥、人生易老的感伤，更是对前途未卜的深沉慨叹，将季节之秋和人生之秋融为一体。 【解析】 【导语】杜甫的《新秋》以细腻笔触描绘初秋景象，通过“火云”“一叶风”等意象展现夏秋交替的微妙变化。诗中“园林萧瑟”“砧杵寂寥”等句营造出凄清氛围，尾联“搔首叹飞蓬”更将自然之秋与人生飘零之感相融合，体现了诗人对时令变迁的敏锐感知和深沉的人生感慨。 【15题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“点染出些许温暖的亮色”理解错误，前句“蝉声断续悲残月”已定下悲凉基调，萤火闪烁更显环境幽寂，二者共同构成凄清意境。颈联以哀景写哀情，表达的都是悲凉之情，“萤焰高低”并非“温暖的亮色”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①尾联的统领作用：尾联中“飞蓬”是核心意象，比喻诗人如随风飘荡的蓬草，暗示其漂泊无依、仕途失意的现实处境，将前文隐含的寂寥、悲凉情绪推向高潮，是全诗情感的凝练表达。 ②前文意象的层层铺垫：首联“一叶风”触发诗人对秋来的惊觉；颔联“萧瑟”“寂寥”的园林与砧杵声，以环境萧条烘托诗人内心的孤寂；颈联断续的蝉声、残月与萤火，进一步强化秋夜的凄清，这些意象均服务于“叹飞蓬”的悲叹，形成从“景”到“情”的递进。 ③情感的双重内涵：诗人既通过“新秋”物象表现自然界的萧瑟，又借秋景抒怀，将自身怀才不遇、年华老去、前途未卜的慨叹融入其中，不仅是悲秋，更是对人生困境的深刻反思。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）运动会上，三班体育委员高举班旗，用屈原《离骚》中“_______，_______”两句表示自己愿为先锋带领大家驰骋赛场，鼓舞同学们奋勇争先。 （2）小刚一直有个军校梦，曾经当过兵的爸爸将自己用过的带五角星的军挎包送给他，鼓励他努力报考，并说“或许以后也能用得上。”这让小刚想起《项脊轩志》中祖母送象笏给归有光时所说的话：“_______，_______。” （3）老师在讲解典故的作用时，要求同学们各举出一例运用典故表达建功立业之志的句子，你可以举“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 此吾祖太常公宣德间执此以朝 ④. 他日汝当用之 ⑤. 周公吐哺 ⑥. 天下归心（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/持节云中，何日遣冯唐/有怀投笔，慕宗悫之长风） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：骐骥、驰骋、哺、遣、慕、悫。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 近来，一股名为“探废”的风潮在社交媒体上持久升温，吸引不少年轻人涌入废弃工厂、烂尾楼盘等场所。有媒体观察发现，不少“探废”爱好者将精心制作的视频、图文上传至网络平台，辅以“废墟美学”等风格化标签，引起大量关注。从而有部分博主为吸引眼球，刻意营造恐怖氛围，使用猎奇标题，让许多年久失修的废弃建筑成为“热门打卡地”。 不少爱好者认为，废墟是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分，故而“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味。近年来，我国一些地方出现“城探”社群，在社交媒体的传播与网红博主推动下，这种小众的探险行为逐渐出圈，吸引了众多缺乏相关经验和专业知识的普通网友加入。他们试图在废墟中寄托怀旧情绪，构建自我表达的场域……然而，（ ） 对“探废”有好奇心、表达欲无可非议，但每一位参与者都应认识到，“探废”潜藏着不容置疑的安全隐患。据媒体报道，近日有记者跟随“城市探险小分队”进入上海某废弃工厂，不慎摔进泥潭、带着满身擦伤狼狈离开；2025年8月，大连一摄影师前往一处废弃广场拍摄，发生从高处坠落的事故，酿成悲剧……除此以外，擅自进入权属不明的建筑还可能构成非法入侵，带来法律风险。 18. 文中加点的词语使用不当，请加以改正。 19. 下列填入文中括号内的语句，表述与衔接最恰当的一项是（ ） A. 随着这项运动的本质悄然改变，越来越多的人盲目跟风，追逐流量。 B. 这项运动随着越来越多的人盲目跟风，追逐流量，本质已经悄然改变。 C. 随着越来越多的人盲目跟风、追逐流量，这项运动的本质已经悄然改变。 D. 随着这项运动越来越多的人盲目跟风、追逐流量，其本质已经悄然改变。 20. 请用三个问句概括文中三个段落的内容。每句不超过15个字。 21. 请将文中画横线的句子改写为以“探废”为主语的单句，可适当增减词语，但不得改变原意。 废墟是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分，故而“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味。 22. 请按给出的示例格式，就文段中“探废”存在的隐患给相关爱好者或替城市管理部门写两条简洁友好的建议，发布在社群。 示例：XXXX，XXXX。 【答案】18. “持久”改为“持续”；“从而”改为“更”或“甚至”；“无可非议”改为“无可厚非”；“不容置疑”改为“不容忽视”或“不容小觑”。 19. C 20. ①“探废”现状如何？ ②“探废”现象兴起的原因是什么？ ③“探废”存在哪些风险和隐患？ 21. 示例一：“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味的原因是废墟既是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分。 示例二：“探废”有借对既是城市发展过程的一部分，也是城市文化积淀的一部分的废墟的探索而怀念过去、致敬历史的意味。 22. 示例： 给“探废”爱好者：①废墟猎奇，安全第一。②探废有险，莫闯禁地。 替城市管理部门：①标示风险，警示隐患。②活化废墟，科学规划。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “持久”改为“持续”。“持久”侧重保持长久不变，“持续”侧重“连续不断、无间”，贴合原文“探废”风潮在社交媒体上不断升温的语境，强调风潮的连续性。 “从而”改为“更”或“甚至”。“从而”表因果关系，强调前文动作引发的自然结果；“更”表递进、“甚至”表程度加深，原文中“博主为吸引眼球，刻意营造恐怖氛围”是在上传视频引起关注基础上的递进或程度加深。 “无可非议”改为“无可厚非”。“无可非议”指没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理；“无可厚非”比喻虽有缺点，但可以原谅。原文中“对‘探废’有好奇心、表达欲”是合理的，但“探废”本身存在安全隐患，并非完全无懈可击，用“无可厚非”更贴合语境。 “不容置疑”改为“不容忽视”或“不容小觑”。“不容置疑”不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑；原文中“‘探废’潜藏着……安全隐患”，侧重隐患的严重性需要被重视，而非隐患的存在无需怀疑。“不容忽视”指即便是小事也不能掉以轻心，“不容小觑”不能小看，不能轻视。二者均强调“值得重视、不能轻视”，贴合语境。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文围绕“探废”展开，“然而”转折引出“探废”的隐患，核心是人跟风逐流导致运动本质改变，逻辑顺序应为从“人的行为”到“运动本质的变化”。 A.语序颠倒，先讲运动的本质改变，再讲人跟风，不符合逻辑。 B.“这项运动随着越来越多的人……”主语混乱，前半句主语是“这项运动”，“追逐流量”主语暗转为“人”，衔接不连贯。 C.先交代原因，再说明结果，语序合理、逻辑清晰，主语一致（均围绕“这项运动”），贴合上下文转折的语境，衔接最恰当； D.“随着这项运动越来越多的人”句式杂糅，应为“随着这项运动中越来越多的人”，语法错误，衔接不畅。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 先概括每段话的主要内容： ①根据第一段““探废”的风潮在社交媒体上持续升温”“不少年轻人涌入”“有部分博主……”，本段阐述了“探废”的当下发展状态。 ②根据第二段“废墟是城市发展过程的一部分”“‘探废’有着怀念过去、致敬历史的意味”“在废墟中寄托怀旧情绪，构建自我表达的场域”，本段阐述了“探废”现象兴起的原因。 ③根据第三段““探废”潜藏着不容忽视的安全隐患”“还可能构成非法入侵，带来法律风险”，本段阐述了“探废”存在的风险。 然后根据题干“问句”“不超过15个字”的要求组织语言即可。 【21题详解】 本题考查学生句式变换的能力。 首先明确题干要求，以“探废”为主语，改写为单句（只有一套主谓宾）。然后分析原句主干及逻辑：废墟是城市发展、文化积淀的一部分（原因），“探废”有怀念过去、致敬历史的意味（结果）。 改写时，可分别以“废墟是……一部分”“废墟有着……的意味”作为主干，将其它内容作为修饰成分，分别整合为一套主谓宾结构。如以“探废”为主语，谓语是“有着”，宾语是“怀念过去、致敬历史的意味”，“的原因是……”补充说明原因。以“探废”为主语，谓语是“有”，宾语是“怀念过去、致敬历史的意味”，“借对……废墟的探索”将废墟的属性作为修饰成分。即可得出答案。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点、提建议的能力。 给“探废”爱好者：针对材料中“‘探废’潜藏着不容忽视的安全隐患”“擅自进入权属不明的建筑还可能构成非法入侵，带来法律风险”，建议需强调安全、不闯禁地。同时注意“XXXX，XXXX”的句式要求。 替城市管理部门：针对材料中“‘探废’潜藏着不容忽视的安全隐患”“擅自进入权属不明的建筑还可能构成非法入侵，带来法律风险”，建议需强调警示、科学管理，贴合管理部门职责，兼顾管理与合理利用。同时注意“XXXX，XXXX”的句式要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “活人感”入选2025年度《咬文嚼字》十大流行语，该杂志将这个词定义为“人在言行中流露出的真实、自然、不完美却富有生命力的状态”，有人以此赞美那些挣脱了精致却空洞的形式主义、回归自然并真实的生活状态；也有人反思，当“活人”只是一种“感”觉，是否意味着依然没有彻底摆脱对形式主义的追求？ 对此，你有怎样的联想与思考？请结合以上材料与你的生活体验，写一篇文章展现你的观点和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 求真于形，归心于本 《咬文嚼字》发布的“活人感”一词，道尽当代人对真实生命状态的向往。它指向挣脱精致空洞、回归自然本真的生活姿态，却也引发深层叩问：当鲜活沦为可被标榜的“感觉”，我们是否仍困于形式的窠臼？真正的活人感，从来不是刻意营造的风格，而是由内而外、去伪存真的生命本真。  活人感，是剥离矫饰后最动人的生命力。哲人曾言，对生活真正的理解，在于坦然接受它的不完美。在流量裹挟的时代，精致的摆拍、标准化的人设、无懈可击的表象，构筑起虚假的审美牢笼。而“活人感”的可贵，正在于它接纳瑕疵、拥抱真实：是博主卸下滤镜分享生活的琐碎，是学者不避锋芒表达独立的见解，是普通人坦然面对平凡与缺憾。这种不刻意、不伪装的状态，让生命摆脱了精致的空洞，焕发出质朴而蓬勃的力量。它不是追求完美的表演，而是忠于自我的活着，是烟火气里最珍贵的人间温度。  然而，当活人感成为流行标签，便极易滑向新的形式主义。有人刻意不修边幅标榜随性，有人故作粗糙标榜真实，将“活人感”异化为另一种可供炫耀的人设。这恰如材料所反思的：当“活人”只剩一种“感”，本质仍是用新的形式替代旧的形式，并未触及真实的内核。就像刻意追求“松弛感”反而愈发紧绷，标榜“接地气”反而愈发刻意，这种本末倒置的追求，让活人感沦为哗众取宠的工具，背离了回归本真的初心。形式永远是表象，发自内心的真诚，才是活人感的灵魂。  真正的活人感，是心向本真的自然流露，而非刻意为之的风格表演。苏轼一生颠沛，却能“一蓑烟雨任平生”，他不刻意塑造豁达人设，只是在困境中坚守本心、直面生活，这份历经沧桑的真实，便是千古流传的活人感；陶渊明弃官归田，不为隐逸之名，只为遵从内心的向往，躬耕田园的平淡与真实，成就了最动人的生命姿态。他们的鲜活，无需标榜、无需演绎，是灵魂与生活的坦诚相待，是摒弃一切形式枷锁后的生命自在。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”活人感的真谛，从来不在刻意的营造，而在本心的坚守。我们向往真实，便不必让真实沦为新的形式；我们追求鲜活，便不必让鲜活成为表演的道具。愿我们都能挣脱形式的束缚，以赤诚之心面对生活，接纳不完美，坚守真性情，让生命在自然、真实、坦荡中，绽放出最本真的“活人”光彩，而非流于浅表的“活人感”。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料聚焦年度流行语，围绕“活人感”的内涵界定、价值辨析与时代反思展开。材料包含两层核心信息：一是《咬文嚼字》对“活人感”的定义，真实、自然、不完美却富有生命力的状态，以及其对应的价值指向——挣脱精致空洞的形式主义，回归本真生活；二是材料的思辨落点，当“活人”沦为一种可供欣赏的“感”觉，是否仍未跳脱形式主义的窠臼？ 材料呈现了对“活人感”的两种态度，既肯定其对形式主义的突破价值，也反思其可能陷入的形式化陷阱，本质是引导考生思考“如何真正拥有活人感”“如何彻底挣脱形式主义”。写作任务要求结合材料与生活体验，既要阐释对“活人感”的理解，更要展现对这一概念的辩证思考。需紧扣“联想与思考”“生活体验”，避免空谈理论，要结合自身或身边实例，辨析“真活人感”与“伪活人感”的区别，探讨实现本真生命状态的路径。 写作时，先明确对话题关键词的认识：“活人感”的核心内涵是“真实、自然、不完美却富有生命力”，其本质是对个体本真的坚守，是对精致空洞形式主义的反叛，体现为不刻意修饰、忠于内心感受、扎根生活本真的状态；再对材料提及的“反思”进行阐述，指向“活人感”可能陷入的新困境——当“活人感”沦为刻意模仿的“感觉”，便异化为新的形式，本质仍是对外部评价的迎合，未脱离形式主义的桎梏。最后，提出实现“真活人感”的路径：对内坚守内心真实，不被外界审美绑架；对外保持理性克制，在真实表达中兼顾他人感受与社会边界。结尾回归青年身份，呼吁以“自然鲜活”为内核，以“理性克制”为边界，活出有生命力且有温度的“活人感”。 立意： 1.拒“感”之伪装，守“活”人之本真，破形式之桎梏。 2.挣脱双重形式枷锁，让“活人感”回归生命本真。 3.以赤诚接纳不完美，以本真消解形式化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届河北沧州市运东七县一中高考一模语文试题 （时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我们并非不爱阅读，而是“电量告急”——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”，正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。 如今，我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文，或者是可以直接检索到的“现成答案”。 这种高效率、低门槛的获取方式，使我们习惯于“浅尝辄止”，却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼，转而追求虚拟空间里的点赞与关注，本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。 Z世代①青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”（“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养）的一代。 在虚拟世界，短视频和网络爽文让青年极容易获得即时性快感，而一本书却需要长时间的阅读，青年也未必能在短期内受到熏染。因此，他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中，消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之，他们也失去了静下来品读一本书所需的“文化体力”。 中国青年报社的一份调查显示，超过八成的受访者表示喜欢刷短视频，且受访者年龄段越低，刷短视频兴趣越高；近七成受访者感到自己过度刷短视频。 在不少大学生看来，高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰，反而能坚持读完整本书。但进入大学后，随着外部约束减少、娱乐方式增多，深度阅读的习惯没有得到持续训练，很容易退化。 青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态，读一本书有什么用？面对KPI②为导向的优绩制，如何利用技术的“工具理性”，设定“我”的利益，以最小的代价获得最大的收益，是Z世代青年的普遍心理症候。 “文化体力”这个词，本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅是一个新鲜的概念，而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。 年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会，“慢”下来的人会显得格格不入，拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代，如何提升我们的“文化体力”，重构文化认知？ “文化体力”和“身体体力”一样，需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养，就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”的本质，在于“细水长流的文化耐力”，而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念，而是每天的状态——是深度阅读长篇的耐力与连续分析多组数据的专注，更是主动挖掘文章背后文化逻辑的能力。 对抗“文化体力”下降，本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”，最近许多年轻人选择放下手机走出家门，到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班，引发了各大城市的“夜校热”。 “文化体力”不仅是一种精神滋养，更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始，持续补充“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升，这也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。 （摘编自林洁《碎片信息凑不出未来，年轻人亟需提升“文化体力”》） 材料二： 回望现代医学的演进，可以清楚地看到，疾病与人们所处的时代密不可分。有些疾患甚至在改换形式后，又重新回到我们身边，“脑腐”便是其中之一。 “脑腐”不仅引发注意力不集中、精神容易疲劳等问题，还会削弱人们应对复杂问题时的耐心与独立思考能力，使人们变得更容易受外界观点影响。神经科学研究表明，持续接收碎片化、重复性高的信息，会强化大脑中负责快速浏览和多任务处理的神经回路。长此以往，由于“用进废退”机制，那些支撑深度阅读与持久专注的神经网络连接便会逐步退化。 事实上，“脑腐”不仅是一个比喻——临床上已观察到与之相关的注意力缺陷和认知功能下降现象。由此，阅读对大脑的积极作用重新获得重视。有研究表明，阅读能够显著改变大脑左半球弓状束中连接颞叶与顶叶区域的结构，使神经纤维更加规整、密集，信息传导更为流畅，髓鞘结构也更加完整，从而减少信号传递中的损失或干扰，最终提升认知与文字处理能力。 与主动、深度的阅读相比，“脑腐”式上网更接近于一种消极的信息接收。鉴于此，我们不妨尝试转变一下角色，成为内容创造者或主动学习者，例如依靠自身思考去检索、分析、整合信息，用延迟的满足代替即时快感。这一过程不仅更容易带来成就感，也更容易进入心理学中所指的“心流”状态，即完全沉浸于某项活动，忘记时间与自我，并在结束后获得充实和愉悦感。可见，培养一份爱好、学习一门手艺，或在信息过载时主动“断舍离”，适度隔离干扰、投入所爱，实际上也是一种大脑“除锈”“开刃”的方式。 当然，要彻底摆脱“脑腐”带来的困扰，仅靠个人意志或教育引导还远远不够。相关部门应尽快建立长期有效的机制，加强监管与处罚，系统性地治理自媒体和短视频领域的内容乱象。各类网络平台必须落实主体责任，完善审核机制与技术防范措施，主动限制不良信息的传播。此外，社会各方也要共同监督、抵制低俗内容与不良主播，防止重点人群过度沉迷短视频。只有多方协同、综合治理，才能营造出更有利于深度思考与认知健康的信息生态环境。 （摘编自田雅婷《远离“脑腐”困扰》） 【注】①Z世代：指新时代人群。②KPI：关键绩效指标。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高科技发展提升了人们获取信息的便捷程度，却也使打卡式阅读、碎片化分享成为常态，人们的“文化体力”逐渐流失，对阅读的热爱也随之丧失。 B. 材料一用大半篇幅阐述“文化体力”不足的现状及成因，突出提升“文化体力”的紧迫性，目的是让读者更好理解相关概念，使文章有更强的现实针对性。 C. “脑腐”具有“注意力不集中”“容易受外界观点影响”“消极的信息接收”的特征，契诃夫笔下的别里科夫、鲁迅笔下的柳妈也有这些“脑腐”症状。 D. 由材料二来看，心理学中所指的完全沉浸于某项活动的“心流”状态是可以隔离干扰、防止“脑腐”、让大脑实现自我修复与滋养的最佳方式。 2. 下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出的“文化体力”流失与材料二阐述的“脑腐”现象本质相同，二者讨论的问题有共通性。 B. 二者均围绕碎片化信息的影响及应对方法展开，材料一从社会文化角度展开，材料二从医学科学角度阐述。 C. 两则材料针对各自讨论的问题都提出了一些应对策略，在解决问题的思路上有一致性。 D. 两则材料都包含了对优化信息生态环境的期待，强调自我管理之外也要增加客观外力的约束和引导。 3. 下列不属于“文化体力”本质属性的一项是（ ） A. 是在信息化、数字化时代，人们应对深度文化活动的精神耐力与专注力。 B. 是对社会环境和自身状态的反思性概念，兼具实用性与精神性。 C. 虽然网上有简便的概要和现成答案，人们仍需深入阅读专著获取知识。 D. “文化体力”需要长期刻意培养、无法通过突击式学习获得。 4. 材料一中使用的“电量告急”、材料二中使用的“除锈”“开刃”等词语有怎样的表达效果？请简要分析。 5. 英国作家赫胥黎说：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”请结合两则材料的内容，谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 不屈的手指 菡子 六月天的伙房，总是热气腾腾的。特别是在蒸馒头的时候，灶膛里不能脱火；一揭蒸笼，蒸汽往外喷，小小的伙房里，全让它占了。烧火的哑子，一头是汗，他没穿褂子，汗水一条条地沿着脊梁往下淌，裤腰浸透了汗，屁股跟凳子黏住了，好像坐在水里。可他不在乎，特别满意这个差使。可不是么，一个孤孤的哑子，要是留在庄上讨饭，比这难受得多呢。 向西边敞开的门里，进来一个高高的人，烟雾迷住了人，灶上的大司务，灶前的哑子，都没有看清楚是谁。只听得那人说话的声音：“这窗户太小了，怪闷人的吧！”他走过灶门口去，指着哑子背后的墙：“这里也开一个，你看这烧火的同志淌多少汗。”“好好工作。叫同志们吃好饭，打鬼子，打反动派，也有你们一份功劳。”师长走出去的时候说。 哑子在灶门口也“啊吧啊吧”地嚷出了声。大司务听见他嚷，用围裙搓着手，跑到哑子跟前，大声地说：“是师长呀，懂么？就这么好的人。” 在一次有名的战斗里，师长牺牲了。 装着师长的棺材运到司令部的时候，老乡们都来请求：把我们的师长葬在松林旁边的一块高地，那是我们最好的一块地。同志们和老乡们把师长当作父亲一样地葬了，眼泪湿了多少人的衣裳哪！ 接着是一九四六年的秋天。主力要上苏中打老蒋去了，只有游击队和地方武装留在洪泽湖边上。 哑子没有走，他正发疟子。大司务塞给哑子一篓子馒头，沉重地嘱咐哑子：“我们要回来的。你的心得朝着八路啊，还有——”他指着门外的松林，“那师长的墓，早晚看着点。”哑子烧红的脸上淌下眼泪，他用手比画着“八”字，然后指着自己的心，来回做了几遍。 灾难来啦，城里镇上都已经住了老蒋的队伍。老乡们说话全悄悄儿的，狗也叫得小心了，老头老奶奶尽在叹气。 哑子穿上他那件破棉袄，挽着饭箩，四下去讨饭。他走到那些念着八路的人家，没有伸过碗去，只微微地笑着，求他们让他进到门里去。他向屋子里所有的人抬抬手，用眼睛邀请着，仿佛说：“来呀，好人，我给你们带来了好消息。” 他对大家伸出大拇指和食指，比画着。年轻人眼睛一亮，尖声嚷起来：“这是指的咱们的八路呀！”“轻一点呀，不说也明白。”老头子咕噜了一句。老奶奶早已淌下了眼泪，一提起出远门的亲人，她就是这个样子的。哑子看出大家都明白了，他再单独伸出一个大拇指，用劲挺着。各人又都解释起来：“强大的意思。”他急忙把展着的手臂对内一搂，美美地笑开了。这一次老奶奶第一个看出来了：“说的是就要回来啦呀，亲人。”说着又淌下眼泪来。“不说也明白。”老头又咕噜了一句。年轻人什么也没说，都扑过来拉着哑子的手，好像队伍就在他的手掌里。 这令人兴奋的无言的喜剧，在洪泽湖边上穷苦农民的家庭里上演着。大家像对待亲人似的欢迎哑子。人们提出口号：不完粮，不出夫，不退田，不交租，永世不当老蒋的兵！团结起来啊，洪泽湖边上的芦草多，可农民比芦草还多，何况那芦苇里，还四处蹲着游击队呢。 老蒋县衙门里来了一个狗头上司，他熊“县长”：“要人没人，要粮没粮，请问这里是谁家的天下？”地主们也去告状：“怎么这里还是八路的？唉！”“县长”两手一摊说：“都是洪泽湖边上那冢坟坏的事呀，埋的是八路的师长，说不定还活着呢，洪泽湖边上的游击队全听他的指挥。” 上司问道：“那究竟怎么办呢？” “县长”说出了办法：“派两个团来！” 一天早上，队伍包围了松林，挤得密密麻麻的。挖开了坟，露出了骨头，上司绷起脸说：“把这骨头就这么露着，谁来捡去就逮他个共产党。” 哑子远行以后，松林就成了他的家，这里有他亲爱的师长。他现在愈走愈远了，有时还见到自己的队伍，把一切告诉自己人；又带了好消息，赶忙地回来，他的影子从这个庄子穿到那个庄子。傍晚，他又到了松林，有女人哭泣的声音，有老人叹气的声音，人们再一次陪着师长。哑子在白骨旁边流着泪，人们默默地看着他。 “把咱们的师长捎到自己人那里去吧，到这里解放的时候，我们再去接他。”有人指着白骨说。哑子倒空了饭箩，在胸前扯下两块白布，一块垫在箩底，把白骨轻轻地铺在白布上，他抖抖地把另一块白布给它盖上。其中有一个年轻人猛地捡起那衙门里留的一张字条来，把它撕得粉碎。 当天夜里，哑子就动身赶路了。他不走庄子，不走大路，饿了束紧裤带，渴了去喝凉水，戴月披星地日夜赶路，终于又找到了自己的队伍。 回来不久，哑子被捕了。各村的老乡被赶到墓地里。 哑子的眼睛还和从前一样灵活，只有那反缚着的手，没有做大家熟悉的手势。 “一会儿他就要给你们打手势的。”地主说。他看了一下“县长”对大家说：“一会儿，他就要告诉你们，这里是谁家的天下。” 他们对着哑子叽叽咕咕，又是威胁，又是利诱。条件是：投降，有饭吃；反抗，捆在麻袋里丢下洪泽湖去。 “县长”喊起口令来：“说呀，哑子，‘中央’怎么的？” 先是“八”字的手势，然后是大拇指，然后是回来的意思，和大家常见的完全一样。 “县长”气得跺脚。 把哑子装到麻袋里去的一刹那，人们统统站了起来，发出呼喊的声音，吓得官儿们后退了两步。上司比较镇静，他想起身边到底有两个团呢，还怕对付不了这些赤手空拳的人。他推推“县长”，要他料理后事：“摔到湖里去，叫老百姓去送葬，吓唬吓唬他们！” 湖边的第一排全是敌人的队伍，他们把枪口对着老乡们。人们以最沉痛的心情，来送这亲人的殉难，他们深深地垂下头来。就在他被抛向湖面的时候，人们也似乎看见一只从麻袋里伸出的手，一连数次比画着“八”字，又挺着那不屈的大拇指。人们并没有看见他沉下去，大家仿佛觉得他已漂向湖面上红霞所在的地方，走进太阳里去了。 （选自《文艺月报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇伙房“热气腾腾”、蒸汽弥漫的场景描写，象征革命斗争充满活力，暗含胜利可期的深意。 B. 与年轻人的激动、老奶奶的落泪不同，老头两次重复“不说也明白”的细节描写都意在突出老头的小心谨慎。 C. 文末大家仿佛觉得哑子好像“走进太阳里去”这个情节，以浪漫主义笔法象征革命精神永不磨灭的信念。 D. 文中反复出现哑子的手势，以此作为独特的叙事载体，意在突出无声的反抗比有声的呐喊更具力量感。 7. 关于文中哑子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 哑子对伙房烧火的差使特别满意，这与他此前孤苦讨饭、如今获得安稳生活的经历是相符的。 B. 主力走后，哑子穿着破棉袄奔走于各村讨饭，还愈走愈远，写出他谋生的艰难，塑造其吃苦耐劳的品格。 C. 哑子用手势比画“八路强大”“即将归来”，他虽无法言语，却能精准传递鼓舞人心的革命信念。 D. 哑子护送白骨“不走庄子，不走大路”细节描写，表现出他的心思缜密、警惕性高，契合故事背景。 8. 文中对师长及其相关事件的交代虽着笔不多，却对本文情节结构起到关键作用，请作具体分析。 9. 文章多处使用对比手法来突出主题，请找出几处并加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶侃，字士行。在广州无事，辄朝运百甓①于外，暮运于内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。” （节选自《太平御览》） 材料二： 人有四肢，运之则灵。如彼一国，三公六卿。心君为政，百体奉行；躬乃大治，权不外倾。孰不欲佚，佚则淫生；胡为勿勤，勤则善兴。昔者大禹胼胝②，后世颂圣；陶侃运甓，寸阴是竞。劳其筋骨，动心忍性。勿曰吾勇，任意妄动；勿曰吾慎，见义不进；勿曰细娱，舜跖③一趋。呜呼！人生实难，肢体具存，胡勿师彼贤圣，而委于乡人？ （节选自《唐堂集卷·手足箴》，有删改） 材料三： 天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告疾。此其何故也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯肌肤之所浸渍轻霜露而狎风雨是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体独④于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长；此不亦畏之太甚，而养之太过欤？ 且夫天下固有意外之患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。 （节选自苏轼《教战守策》，有删改） 材料四： 动也者，盖养乎吾生，乐乎吾心而已。动之属于人类而有规则之可言者，曰体育。体育之效则强筋骨也。盖生而强者滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自闵其身之不全，而惧其生之不永，兢业自持：于消极方面则深戒嗜欲，不敢使有损失；于积极方面则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。东西著称之体育家，皆以至弱之身，而得至强之效。 （节选自毛泽东《体育之研究》） 【注】①甓：砖块。②胼胝：手脚上的老茧。③跖：盗跖，传说中的大盗。④独：习惯。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其筋骸之所A冲犯B肌肤之所C浸渍D轻霜露而狎E风雨F是故G寒暑不能H为之毒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 暮，名词作状语，与材料二“胡勿师彼贤圣”的“师”用法不同。 B. 是，助词，用于前置宾语之后，与成语“唯命是听”的“是”用法相同。 C. 所以，用来……的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。 D. 贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》“贼其君者也”的“贼”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陶侃在广州每日运甓，用辛勤劳作对抗安逸，磨砺身心，为日后收复中原做准备。 B. 材料二慨叹人生艰难，认为人即便肢体健全，也不必以圣贤为师，向同乡之人学习。 C. 材料二、三都将身体和治国联系在一起，前者借朝政秩序喻养生，后者以养身喻治国。 D. 材料四肯定“动”价值，认为体育是人类有规则的运动，能够起到强健筋骨的作用。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。 （2）庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。 14. 对材料一中陶侃运甓这类勤勉砺身的行为，后三则材料分别持有什么样的观点？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题 新秋 杜甫 火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。 几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。 蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。 赋就金门【注】期再献，夜深搔首叹飞蓬。 【注】金门：汉代宫门名，汉代各地征召来的才能优异者均于此处等候召见，此处指唐宫门。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “火云”句写出夏天的暑热尚未消散，而诗人也倚靠着枕头，“惊”字突出秋来之速。 B. “一叶”不仅呼应了标题中的“新秋”，且回应了古人“一叶落而知天下秋”的人生体验。 C. “几处”“谁家”巧妙传达出秋天初至的特点，园林萧条冷落，零星传来的捣衣声又添几分寥落。 D. “蝉声断续”强化了秋夜的悲戚氛围，而“萤焰高低”为沉寂的夜幕点染出些许温暖的亮色。 16. 本诗以“新秋”为题，诗中却多处暗示诗人的现实处境与人生感慨。请结合全诗，分析“夜深搔首叹飞蓬”一句是如何统摄全篇情感的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）运动会上，三班体育委员高举班旗，用屈原《离骚》中“_______，_______”两句表示自己愿为先锋带领大家驰骋赛场，鼓舞同学们奋勇争先。 （2）小刚一直有个军校梦，曾经当过兵爸爸将自己用过的带五角星的军挎包送给他，鼓励他努力报考，并说“或许以后也能用得上。”这让小刚想起《项脊轩志》中祖母送象笏给归有光时所说的话：“_______，_______。” （3）老师在讲解典故的作用时，要求同学们各举出一例运用典故表达建功立业之志的句子，你可以举“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 近来，一股名为“探废”的风潮在社交媒体上持久升温，吸引不少年轻人涌入废弃工厂、烂尾楼盘等场所。有媒体观察发现，不少“探废”爱好者将精心制作的视频、图文上传至网络平台，辅以“废墟美学”等风格化标签，引起大量关注。从而有部分博主为吸引眼球，刻意营造恐怖氛围，使用猎奇标题，让许多年久失修的废弃建筑成为“热门打卡地”。 不少爱好者认为，废墟是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分，故而“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味。近年来，我国一些地方出现“城探”社群，在社交媒体的传播与网红博主推动下，这种小众的探险行为逐渐出圈，吸引了众多缺乏相关经验和专业知识的普通网友加入。他们试图在废墟中寄托怀旧情绪，构建自我表达的场域……然而，（ ） 对“探废”有好奇心、表达欲无可非议，但每一位参与者都应认识到，“探废”潜藏着不容置疑的安全隐患。据媒体报道，近日有记者跟随“城市探险小分队”进入上海某废弃工厂，不慎摔进泥潭、带着满身擦伤狼狈离开；2025年8月，大连一摄影师前往一处废弃广场拍摄，发生从高处坠落的事故，酿成悲剧……除此以外，擅自进入权属不明的建筑还可能构成非法入侵，带来法律风险。 18. 文中加点的词语使用不当，请加以改正。 19. 下列填入文中括号内的语句，表述与衔接最恰当的一项是（ ） A. 随着这项运动的本质悄然改变，越来越多的人盲目跟风，追逐流量。 B. 这项运动随着越来越多的人盲目跟风，追逐流量，本质已经悄然改变。 C. 随着越来越多的人盲目跟风、追逐流量，这项运动的本质已经悄然改变。 D. 随着这项运动越来越多的人盲目跟风、追逐流量，其本质已经悄然改变。 20. 请用三个问句概括文中三个段落的内容。每句不超过15个字。 21. 请将文中画横线的句子改写为以“探废”为主语的单句，可适当增减词语，但不得改变原意。 废墟是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分，故而“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味。 22. 请按给出的示例格式，就文段中“探废”存在的隐患给相关爱好者或替城市管理部门写两条简洁友好的建议，发布在社群。 示例：XXXX，XXXX。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “活人感”入选2025年度《咬文嚼字》十大流行语，该杂志将这个词定义为“人在言行中流露出的真实、自然、不完美却富有生命力的状态”，有人以此赞美那些挣脱了精致却空洞的形式主义、回归自然并真实的生活状态；也有人反思，当“活人”只是一种“感”觉，是否意味着依然没有彻底摆脱对形式主义的追求？ 对此，你有怎样的联想与思考？请结合以上材料与你的生活体验，写一篇文章展现你的观点和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $