精品解析：湖南长沙市长郡中学2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题

湖南长沙市长郡中学2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题 本试卷共三道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 相传我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐、宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种竹枝词、民歌，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。. 唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”……诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化、感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学—以文学家生命意识为路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用古代诗句“花如解语应多事，石不能言最可人”，表明了解自然外物科学本质是很难的事情。 B. 材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C. 材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对草这一物候的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D. 材料二中，物候能触发文学家的生命意识的重要原因在于物候的周期性——具有“一年一度的循环”的特点。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了说明花卉才具有言说宇宙秘密的方式。 B. 材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点。 C. 材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D. 材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，但自然气候对生命意识的培育作用不算直接。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10个字。 物候在________两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的________特点为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对________的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4. 两则材料都提到“物候”话题，请概括其内容侧重点的不同之处。 5. 结合材料二，简要分析下面文段中作者生命意识被激发的原因。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉，扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 新黍 王祥夫 虽然已经是秋天了，但天气还很热，只是到了晚上会凉快些。庄稼们还在地里做最后的努力。①努力什么？努力生长。说生长好像也不对，用农科站老汪的话说，是“上色”。老汪文绉绉的，人们说老汪是个文人，但又好像他什么活儿都会做。 冬天，这地方每年都会下好几场大雪，下大雪的时候老汪会随着农科站的人去积粪，也就是去城里把城里人造的粪都给拉回来。每年老汪他们的任务，就是要一趟一趟地拉几十车粪回去。这样的冬天给老汪留下了十分深刻的印象，他后来有时候还会想念这样的冬天，②虽然累，但心里还是高兴的。 大冬天的，外面风狂雪大，人们不能去积粪还可以搞那么点酒喝，这地方的酒不难喝，但往往是没什么菜可就。 喝酒的时候老汪总会说这么一句：“要是在我们老家就好了，有咸鸭蛋就酒。” “鸭蛋就酒有什么好?”旁边的人说。 “那还能不好，我们老家的咸鸭蛋可是出了名的。”老汪说。 因为老汪经常说这话，别人就问了：“你们老家鸭蛋到底有什么好，值得你整天把它挂在嘴上?” 问话的是外号叫“五张犁”的这么一个人，“五张犁”可是当地出了名的种地好把式，据说他用坏的犁有五张，这可不是一般人能办到的事情，一般人一辈子能用坏两张犁就算不错了 老汪想了想就对他说：“我们老家的咸鸭蛋都是双黄的。”再问，老汪就又说，“用筷子一扎油就出来，可真香。” 人们都看着老汪，不知道那鸭蛋该有多么香。 “你还回不回你们老家了?”有人这时候问老汪了。 这让老汪心里很难受，他不知道该怎么回答。 ③“睡吧，人一睡着就什么都忘了。”老汪说。 “五张犁”还不想睡，他又点着一根烟，继续抽着 “天天莜面黄萝卜山药蛋！”五张犁说，“什么时候能请你好好吃一顿羊肉臊子莜面，才叫香。” “好啊好啊。”老汪说，“我会怀念这里的生活的。” “这有什么好怀念的，除了大粪就是大粪。”五张犁说，别的人也跟上这么说。 老汪说这个你们就不懂了，到时候你们就知道了。 老汪说这话的时候真是谁都不懂，到现在他们也未必懂。后来老汪走了，他没有回那个生产双黄咸鸭蛋的故乡而是去了北京，北京那边要他回去帮助修改剧本。他原先的工作就在北京，回去后的第一年老汪就给五张犁他们寄来了一大包咸鸭蛋。那鸭蛋皮是瓷青色的，可不是只用筷子一捅油就“嗞”地冒出来了。 五张犁他们吃着老汪寄来的鸭蛋。 “老汪真好。”五张犁说。他们都有些想念老汪。 五张犁他们给老汪捎话问他想吃点什么，想要点什么。老汪说我什么也不想要，我只想回去看看，但我总是忙得抽不出时间。就这么一晃又过去了两三年。 而这下可好了，五张犁要给他的儿子办喜事了，五张犁第一时间就想到了老汪，他给老汪发出了请柬。老汪那边马上就回了话：“我要回去。” “我把老汪请来。”五张犁兴奋地见人就说。 “他说他要来。”五张犁又说。 “老汪要回来。”五张犁说。 秋天真的来了，秋风正在把庄稼慢慢往黄了吹，地里的庄稼们在秋风中“哗哗哗哗”地响着，先黄的是谷子，和谷子差不多一齐黄的是黍子，按这地方的讲究是中秋节一定要吃一顿用当年的新黍做的糕，因为地里的庄稼才开始黄，这就得去黍子地里掐，满地里找那些先黄的黍子把它们掐下来，这是这地方待客的最好饭食，新黍，那才叫香。配上这地方的道士窑羊肉，那才真叫香。 五张犁去了地里，他要掐些黍子给老汪做糕吃。他已经想好了，多掐点，给老汪带走一些。这个秋天真是爽朗，天是蓝的，庄稼地是黄绿一片。蚂蚱们知道属于它们的日子已经不多，拼命地往高了飞，能飞多高就飞多高，但它们飞动的声音是寂寞的，你闭着眼睛听它们在高空飞，心中忽然会充满了伤感，这莫名的伤感谁也不知道它们来自何处，但人人都知道一年就快要过去了。 “怎么会这么快？还没准备好过这一年呢，一年怎么就又要过去了。”五张犁对着地里的那些庄稼说，手里抓着一把新黍。 五张犁想好了，要给老汪带些新黍回去，再带一塑料卡子自家淋的醋。这都是老汪喜欢的东西。 这时有人在村边的路上出现了，是两个人，他们在离村口不远的地方就下了车，是一男一女，拎着东西，他们也都不年轻了。他们的出现在村子里引起了一阵不小的轰动，人们很快都知道了，这一男一女竟然是老汪的孩子。他们来了，来参加五张犁儿子的婚礼。④那老汪呢？老汪呢？老汪怎么没来？老汪的一儿一女一来就找五张犁，马上就有人把他们带到了村外的黍子地里。 秋风，无尽的秋风，从很远的地方吹过来，不停地吹过来，吹拂着正在黄熟的玉米啊谷子啊黍子啊，秋天的田野从来都不是寂寞的，各种庄稼会发出各种不同的声音，其间还夹杂着蚂蚱的飞动声，它们都在努力往高了飞，它们使出了劲地往高了飞。 五张犁的黍子地里，突然响起了五张犁的哭声，他实在是忍不住让自己不哭。人们马上也都知道了老汪来不了啦，但老汪的一儿一女来了，还拎着一提包用筷子一捅就冒油的那种双黄咸鸭蛋。 这个秋天是一个好秋天，多么好的秋天…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. “五张犁”外号代表大家对五张犁是种地好把式的肯定与赞扬，一个在土地中劳作的辛勤的劳动者形象跃然纸上 B. 对老汪说的“我会怀念这里的生活的”这句话，五张犁先是不解，后来自己竟真的很怀念，可见时间的沉淀能丰富人的情感。 C. 本文通过书写咸鸭蛋、羊肉臊子莜面、新黍糕、道士窑羊肉等美食，展现出了人物对自己家乡的热爱。 D. 文中对老汪的身份、结局交代较为隐晦，让读者拥有了一定的想象空间，别具意蕴。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用设问、拟人的修辞手法描写了庄稼生长的态势，引出老汪这一人物的出场。 B. 句子②把“累”和“高兴”对举，反映出老汪扎根农村以及和农民们同甘共苦的愿望。 C. 句子③老汪想用睡觉来忘却对家乡的思念，但只能是暂时的，更表明他思念的深切。 D. 句子④连用了三个问句，表现出人们对老汪没能来的疑惑，语气中带着深沉的遗憾。 8. 小说结尾的情节悲喜交织，请谈谈这样安排的效果。 9. “城”和“乡”是小说展现的两个地域，虽有差异，但又紧密联系。老汪与五张犁在小说中的多次互动是怎样体现城乡间的紧密联系的？请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一： 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”……八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。《三经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子雱为龙图阁直学士。雱辞，惠卿劝帝允其请，由是嫌隙愈著。惠卿为蔡承禧所击，居家俟命。雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠卿出守陈。 十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，皆出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合，周公、召公，岂累成王哉？其言中宗①享国日久，则曰‘严恭寅畏，天命自度，治民不敢荒宁’。其言夏、商多历年所，亦曰‘德’而已。裨灶②言火而验，欲禳之，国侨不听，则曰‘不用吾言，郑又将火’。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世所禁，誊写讹误，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。窃闻两官以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪?”安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰今不取上素所不喜者暴进用之则权轻将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，悉从之。时出师安南，谍得其露布③，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”安石怒，自草敕榜诋之。 （节选自《宋史·列传第八十六》） 材料二： 熙宁七年，辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界未决。八年再来，必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。”于是诏不论有无照验，摒拨与之。往时界于黄嵬山麓，我可以下瞰其应，朔、武五州，既以岭与之，虏遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里。按庆历中，虏求关南十县，朝廷方以西夏为虑，犹不过增岁币以塞其欲，至于土地尺寸弗与。熙宁之兵力胜于曩时，而用萧禧坚坐都亭④之故，轻弃疆埸设险要害之处，安石果于大言，其实无词以却之也。孙权谓：“鲁肃劝吾借刘玄德地云：‘帝王之起，皆有驱除，关羽不足忌。’此子敬内不能辨，外为大言耳。”安石之语亦然。 （节选自洪迈《容斋五笔卷一·王安石弃地） 【注】①中宗：即商中宗。②裨灶：春秋时期郑国的大夫，精通占卜。③露布：又称报，原意指不加封检、公开发布的文书。④都亭：即都亭驿，相当于今天的国宾馆。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标涂黑。 其党谋曰A今不取上素B所不喜者C暴进D用之E则权轻F将有窥人间G隙者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 劝，劝说，与《劝学》中的“劝”字意思不相同。 B. 属，借口，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中“属”的意思不同。 C. 于，被，与《廉颇蔺相如列传》“而君幸于赵王”中的“于”意义和用法相同。 D. 其，他，与《六国论》“其实百倍”中的“其”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 熙宁八年二月，王安石担起重任，也正是这一年，北宋与辽帝国在河东重新划从东到西失地达七百里，洪迈认为王安石负有不可推卸的责任。 B. 面对“置狱鞫之”，吕惠卿被逼出任陈州知州，是因为他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证实而遭到御史中丞邓绾的弹劾。 C. 针对安南叛乱的布告内容，王安石不去反思变法的失误，反而大怒，并亲自草拟敕文加以批驳，而但列传特意用了“诋”字描述此事，可见作者对王安石的做法暗含批评。 D. 庆历年间，辽国要求北宋割让关南十县，朝廷最终仅以每年增付钱财方式应对，始终未割让尺寸土地，洪迈对这一做法颇为赞许。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。 （2）王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。” 14. 洪迈认为王安石主持国政，只会夸夸其谈而不解决实际问题，你同意这种评价吗？请结合两则材料谈谈自己的看法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题 王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏① 黄庭坚 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城，山矾②是弟梅是兄。 坐对真成③被花恼，出门一笑大江横。 【注】①黄庭坚因卷入新旧党争被贬谪，冬天，当时在荆州做官的朋友王充道给作者送来水仙花，于是作者写了四首有关水仙花的诗，这是其中一首。②山矾：一种春天开的极香的白花。③真成：真个是。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”的典故，将水仙花比作“凌波仙子”，赋予水仙灵动轻盈的美感。 B. 颔联以设问领起，“断肠魂”既状水仙清雅出尘美感，又暗契诗人被贬后郁结的幽愁，托物寄情，浑融自然。 C. 颈联以“倾城”喻水仙风姿绝艳，又运用拟人手法，将山矾、梅花与水仙视作兄弟，流露出诗人对清雅之物的喜爱。 D. 尾联“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”，体现诗人被贬后始终沉郁忧愁，看见大江横流便将满腹愁绪化作一声苦笑。 16. 诗人在本诗中巧妙勾连诸多意象铺展诗意，请结合诗句，分析这些意象是如何层层推进，展现诗人情感变化的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，王老师引用《贞观政要》中“以古为镜，可以知兴替”来表达能否借鉴历史是国家兴亡的关键，学生小霖由此想到了杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”，这两句体现了不借鉴历史的后果。 （2）苏轼《赤壁赋》中，“客”因人生短促无常而发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹，苏轼却以“_______，_______”阐述了相对主义的思想，体现了他豁达乐观的人生态度。 （3）同样使用“孤舟”意象，陶渊明“或命巾车，或棹孤舟”表达了悠游从容的心境，而唐宋诗文中的“_______，_______”两句表达的则是另一番境况。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变， ，如“秉”甲骨文，从又持禾，像一手握禾束，后代汉字基本传承。 同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。句少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A 其基本结构有所保留，笔势笔意也没有变化 B. 保留了其基本结构，只在笔势笔意上有所变化 C. 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留 D. 在笔势笔意上没有变化，且保留了其基本结构 21. 文中说“甲骨文所记载内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列两组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例： 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小麻雀站在树枝上，扑着翅膀喊：“看，我能飞得比所有虫子都高！” 大树不说话，只是让风把小麻雀的影子投在地上——影子里，它的翅膀还带着没长齐的绒毛。 这则故事引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南长沙市长郡中学2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题 本试卷共三道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 相传我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐、宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种竹枝词、民歌，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。. 唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”……诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化、感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学—以文学家生命意识为路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用古代诗句“花如解语应多事，石不能言最可人”，表明了解自然外物的科学本质是很难的事情。 B. 材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C. 材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对草这一物候的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D. 材料二中，物候能触发文学家生命意识的重要原因在于物候的周期性——具有“一年一度的循环”的特点。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了说明花卉才具有言说宇宙秘密的方式。 B. 材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点。 C. 材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D. 材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，但自然气候对生命意识的培育作用不算直接。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10个字。 物候在________两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的________特点为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对________的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4. 两则材料都提到“物候”话题，请概括其内容侧重点的不同之处。 5. 结合材料二，简要分析下面文段中作者生命意识被激发的原因。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉，扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 【答案】1. A 2. D 3. ①. 科学与文学 ②. 周期性/随气候变化 ③. 生命/时间 4. ①材料一侧重从文学与科学结合的角度，以唐宋诗词为例，介绍物候在诗词中的体现，指出诗词中蕴含物候学规律，物候是大自然的语言，能帮助人们理解自然规律。②材料二侧重从气候与文学关联的角度，分析物候触发文学家生命意识的原因，以及自然气候、人文气候对文学家生命意识的触发与培育作用。 5. ①自然物候的触发：北国槐树的落蕊是典型的秋日物候现象，触发了郁达夫对秋的感知，进而引发对时间流逝的感慨，唤醒了生命意识。②文学家的敏锐感知：作为文学家，郁达夫对落蕊、扫帚丝纹等细微的物候变化有着细腻、强烈的体验，从秋的萧瑟之景中感受到落寞与深沉。③气候的地域性影响：北国的秋日气候造就了独特的秋景，这种地域性的物候特征让作者产生了独特的生命体验，引发对生命、时光的思考。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“物候”展开多维度探讨：材料一以科学视角解读自然语言，通过古诗文揭示物候规律；材料二侧重文学创作中物候对生命意识的触发机制。二者形成互补——前者重客观规律，后者重主观体验，共同构建了人文与科学对话的阐释框架，展现了物候作为自然与人文交汇点的独特价值。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“表明了解自然外物的科学本质是很难的事情”错误。材料一引用诗句的意思是若花朵能言能语必惹是非，石头虽不语却最称人心。引用该诗句是为了引出石头和花卉虽无声音语言，却有自身结构组织表达本质，而非表明了解自然外物科学本质是难事。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论证手法、论证思路的能力。 A.“是为了说明花卉才具有言说宇宙秘密的方式”错，“石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密”，列举科学家研究石头的例子是为了说明自然科学家能让石头“说出”宇宙秘密，进而引出花卉的“语言”更生动，并非说明只有花卉能言说宇宙秘密； B.“是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点”错，“李白、王安石他们在诗中统用‘绿’字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一”，举“绿”字之例主要是为了论证花木抽青是春天的重要物候指标，而非论证写诗炼字的重要； C.“对后者的影响会更大”错，“农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化、感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考”，材料二并未比较气候对农民和文学家影响的大小，属于无中生有。 故选D。 3题详解】 本题考查学生概括文中信息、情境补写的能力。 ①处：两则材料分别从自然科学/科学（材料一）与人文情感/文学（材料二）视角探讨物候，故可填“科学与文学”。 ②处：材料一强调物候“一年一度的循环”（如草木荣枯），材料二指出“气候的周期性”是触发生命意识的关键，故可填“随气候变化/周期性”。 ③处：材料二提到文学家因物候变化感知“时序更替”，引发对“生命流程、状态、价值”的思考，故填“生命”或“时间”。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①材料一侧重“文学与科学结合”：原文一以唐宋诗词为例，引用白居易《赋得古原草送别》、李白“东风已绿瀛洲草”等诗句，指出“诗句中含有物候学上的重要规律”，强调物候是“大自然的语言”，既体现在诗词中，也能帮助人们理解自然、改造自然。 ②材料二侧重“气候与文学关联”：原文二核心分析“物候之所以会触发文学家的生命意识”，指出自然气候决定物候，物候触发文学家对时间、生命的思考，还提到人文气候对生命意识的培育，以及自然气候与人文气候的关联。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用信息的能力。 ①自然物候的触发：材料二说“自然气候能够触发文学家的生命意识”，文段中北国槐树的落蕊是秋日典型物候，对应原文“自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它”，触发作者对秋的感知和时间流逝的感慨。 ②文学家的敏锐感知：材料二指出“文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验”，郁达夫捕捉到落蕊、扫帚丝纹等细微景象，从秋的萧瑟中感受到落寞，契合文学家对物候的敏感特质。 ③气候的地域性影响：材料二提到“气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象”，北国秋日的独特气候造就了槐树落蕊的萧瑟之景，这种地域性物候让作者产生独特体验，进而引发对生命、时光的深沉思考。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 新黍 王祥夫 虽然已经是秋天了，但天气还很热，只是到了晚上会凉快些。庄稼们还在地里做最后的努力。①努力什么？努力生长。说生长好像也不对，用农科站老汪的话说，是“上色”。老汪文绉绉的，人们说老汪是个文人，但又好像他什么活儿都会做。 冬天，这地方每年都会下好几场大雪，下大雪的时候老汪会随着农科站的人去积粪，也就是去城里把城里人造的粪都给拉回来。每年老汪他们的任务，就是要一趟一趟地拉几十车粪回去。这样的冬天给老汪留下了十分深刻的印象，他后来有时候还会想念这样的冬天，②虽然累，但心里还是高兴的。 大冬天的，外面风狂雪大，人们不能去积粪还可以搞那么点酒喝，这地方的酒不难喝，但往往是没什么菜可就。 喝酒的时候老汪总会说这么一句：“要是在我们老家就好了，有咸鸭蛋就酒。” “鸭蛋就酒有什么好?”旁边的人说。 “那还能不好，我们老家的咸鸭蛋可是出了名的。”老汪说。 因为老汪经常说这话，别人就问了：“你们老家鸭蛋到底有什么好，值得你整天把它挂在嘴上?” 问话的是外号叫“五张犁”的这么一个人，“五张犁”可是当地出了名的种地好把式，据说他用坏的犁有五张，这可不是一般人能办到的事情，一般人一辈子能用坏两张犁就算不错了 老汪想了想就对他说：“我们老家的咸鸭蛋都是双黄的。”再问，老汪就又说，“用筷子一扎油就出来，可真香。” 人们都看着老汪，不知道那鸭蛋该有多么香。 “你还回不回你们老家了?”有人这时候问老汪了。 这让老汪心里很难受，他不知道该怎么回答。 ③“睡吧，人一睡着就什么都忘了。”老汪说。 “五张犁”还不想睡，他又点着一根烟，继续抽着 “天天莜面黄萝卜山药蛋！”五张犁说，“什么时候能请你好好吃一顿羊肉臊子莜面，才叫香。” “好啊好啊。”老汪说，“我会怀念这里的生活的。” “这有什么好怀念的，除了大粪就是大粪。”五张犁说，别的人也跟上这么说。 老汪说这个你们就不懂了，到时候你们就知道了。 老汪说这话的时候真是谁都不懂，到现在他们也未必懂。后来老汪走了，他没有回那个生产双黄咸鸭蛋的故乡而是去了北京，北京那边要他回去帮助修改剧本。他原先的工作就在北京，回去后的第一年老汪就给五张犁他们寄来了一大包咸鸭蛋。那鸭蛋皮是瓷青色的，可不是只用筷子一捅油就“嗞”地冒出来了。 五张犁他们吃着老汪寄来的鸭蛋。 “老汪真好。”五张犁说。他们都有些想念老汪。 五张犁他们给老汪捎话问他想吃点什么，想要点什么。老汪说我什么也不想要，我只想回去看看，但我总是忙得抽不出时间。就这么一晃又过去了两三年。 而这下可好了，五张犁要给他的儿子办喜事了，五张犁第一时间就想到了老汪，他给老汪发出了请柬。老汪那边马上就回了话：“我要回去。” “我把老汪请来。”五张犁兴奋地见人就说。 “他说他要来。”五张犁又说。 “老汪要回来。”五张犁说。 秋天真的来了，秋风正在把庄稼慢慢往黄了吹，地里的庄稼们在秋风中“哗哗哗哗”地响着，先黄的是谷子，和谷子差不多一齐黄的是黍子，按这地方的讲究是中秋节一定要吃一顿用当年的新黍做的糕，因为地里的庄稼才开始黄，这就得去黍子地里掐，满地里找那些先黄的黍子把它们掐下来，这是这地方待客的最好饭食，新黍，那才叫香。配上这地方的道士窑羊肉，那才真叫香。 五张犁去了地里，他要掐些黍子给老汪做糕吃。他已经想好了，多掐点，给老汪带走一些。这个秋天真是爽朗，天是蓝的，庄稼地是黄绿一片。蚂蚱们知道属于它们的日子已经不多，拼命地往高了飞，能飞多高就飞多高，但它们飞动的声音是寂寞的，你闭着眼睛听它们在高空飞，心中忽然会充满了伤感，这莫名的伤感谁也不知道它们来自何处，但人人都知道一年就快要过去了。 “怎么会这么快？还没准备好过这一年呢，一年怎么就又要过去了。”五张犁对着地里的那些庄稼说，手里抓着一把新黍。 五张犁想好了，要给老汪带些新黍回去，再带一塑料卡子自家淋的醋。这都是老汪喜欢的东西。 这时有人在村边的路上出现了，是两个人，他们在离村口不远的地方就下了车，是一男一女，拎着东西，他们也都不年轻了。他们的出现在村子里引起了一阵不小的轰动，人们很快都知道了，这一男一女竟然是老汪的孩子。他们来了，来参加五张犁儿子的婚礼。④那老汪呢？老汪呢？老汪怎么没来？老汪的一儿一女一来就找五张犁，马上就有人把他们带到了村外的黍子地里。 秋风，无尽的秋风，从很远的地方吹过来，不停地吹过来，吹拂着正在黄熟的玉米啊谷子啊黍子啊，秋天的田野从来都不是寂寞的，各种庄稼会发出各种不同的声音，其间还夹杂着蚂蚱的飞动声，它们都在努力往高了飞，它们使出了劲地往高了飞。 五张犁的黍子地里，突然响起了五张犁的哭声，他实在是忍不住让自己不哭。人们马上也都知道了老汪来不了啦，但老汪的一儿一女来了，还拎着一提包用筷子一捅就冒油的那种双黄咸鸭蛋。 这个秋天是一个好秋天，多么好的秋天…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解不正确的一项是（ ） A. “五张犁”的外号代表大家对五张犁是种地好把式的肯定与赞扬，一个在土地中劳作的辛勤的劳动者形象跃然纸上 B. 对老汪说的“我会怀念这里的生活的”这句话，五张犁先是不解，后来自己竟真的很怀念，可见时间的沉淀能丰富人的情感。 C. 本文通过书写咸鸭蛋、羊肉臊子莜面、新黍糕、道士窑羊肉等美食，展现出了人物对自己家乡的热爱。 D. 文中对老汪的身份、结局交代较为隐晦，让读者拥有了一定的想象空间，别具意蕴。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用设问、拟人的修辞手法描写了庄稼生长的态势，引出老汪这一人物的出场。 B. 句子②把“累”和“高兴”对举，反映出老汪扎根农村以及和农民们同甘共苦的愿望。 C. 句子③老汪想用睡觉来忘却对家乡的思念，但只能是暂时的，更表明他思念的深切。 D. 句子④连用了三个问句，表现出人们对老汪没能来的疑惑，语气中带着深沉的遗憾。 8. 小说结尾的情节悲喜交织，请谈谈这样安排的效果。 9. “城”和“乡”是小说展现的两个地域，虽有差异，但又紧密联系。老汪与五张犁在小说中的多次互动是怎样体现城乡间的紧密联系的？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①悲：老汪未能如约归来，最终离世，让五张犁和村民的期盼落空，充满遗憾与伤感，为小说增添了悲凉的基调。②喜：老汪的子女前来参加婚礼，带来了老汪家乡的双黄咸鸭蛋，延续了老汪与村民的情谊；秋天是丰收的好时节，新黍成熟，依旧充满生机，让故事有了温暖的底色。③效果：悲喜交织的情节让人物情感更真实，主题更丰富，既写出了人与人之间真挚的情谊，也暗含了生命的无常，余味悠长。 9. ①生活交流的融合：老汪从城市来到乡村，带来了城市的文化视角，也融入乡村生活，与五张犁等人一起劳作、喝酒，分享家乡的咸鸭蛋，乡村的风物也成为老汪的牵挂，城乡生活在日常互动中相互交融。②情感的双向奔赴：五张犁惦记老汪，为他掐新黍、准备乡土特产；老汪虽回到城市，却寄来家乡的咸鸭蛋，还惦念着乡村的生活，城乡之间的情感跨越地域，紧密相连。③文化的相互传递：老汪有城市的工作背景（修改剧本），是城市文化的代表，而五张犁是乡村农耕文化的化身，二人的互动让城市文化与乡村农耕文化相互碰撞、交流，展现了城乡间的紧密联系。 【解析】 【导语】这篇小说通过秋天这一特定季节来展现乡村生活的美好与辛酸，主人公老汪代表着曾在乡村劳动的知识分子，他对故乡的咸鸭蛋怀有深深的眷恋，同时对现实生活有着无奈与妥协。小说通过细腻的景物描写和真实的对话，刻画了普通劳动者五张犁的淳朴与善良，以及老汪的怀旧与无奈，传递出深厚的乡土情谊和时代变迁中的情感冲击。结尾的悲情与期待交织，令读者感受到一种淡淡的伤感与希望共存的氛围。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.文中的美食并非都体现对“自己家乡”的热爱，如老汪提及的老家咸鸭蛋是对其故乡的怀念，而羊肉臊子莜面、新黍糕等是当地风物，体现的是老汪对当地生活的融入以及五张犁等人对乡土的热爱，选项表述片面。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本重要句子的理解能力。 B.“反映出老汪扎根农村以及和农民们同甘共苦的愿望”错，句子②体现的是老汪在农村劳作时虽身体劳累，但内心因充实、与农民相处融洽而感到愉悦，并非“扎根农村以及和农民们同甘共苦的愿望”，属于过度解读。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文本内容和表现手法的能力。 ①悲的层面：老汪原本答应回乡参加五张犁儿子的婚礼，村民满怀期待，结果来的却是老汪的儿女，揭示老汪已经离世，期盼落空，令人伤感。五张犁在黍子地里失声痛哭，将这份悲痛推向高潮，凸显生命无常与离别之痛。 ②喜的层面：老汪儿女如约赴会，带来双黄咸鸭蛋，延续了老汪与五张犁等人的深厚情谊；秋天庄稼丰收，新黍成熟，田野充满生机，婚礼本是喜事，为故事注入温暖与希望。 ③艺术效果：悲喜交织使情节起伏动人，情感真实厚重。既赞美了城乡之间跨越地域的淳朴真情，又暗含时光易逝、人事难料的感慨。悲中有喜、喜中含悲，让结尾余味悠长，深化了对人间真情与生命变迁的思考，增强了小说的感染力与思想深度。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①生活上相互融入：老汪从北京来到乡村，和五张犁等人一起积粪、劳作、喝酒聊天，主动融入乡村生活；五张犁等村民接纳老汪，形成城乡人群日常共处的紧密关系。 ②情感的双向奔赴：五张犁始终惦记老汪，特意为他掐新黍、准备自家淋的醋等乡土特产；老汪后来回到城市，仍不忘给五张犁寄去家乡双黄咸鸭蛋，还一直惦念乡村生活、渴望回乡看看。两人跨越地域的彼此挂念，让城乡之间以真情为纽带紧紧联结。 ③文化的相互传递：老汪有在北京修改剧本的城市工作背景，代表着城市文化；五张犁是当地出名的种地好把式，是乡村农耕文化的化身。两人的交往互动，让城市文化与乡村农耕文化相互碰撞、交流，直观展现出城乡之间精神文化层面的紧密联系。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一： 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”……八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。《三经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子雱为龙图阁直学士。雱辞，惠卿劝帝允其请，由是嫌隙愈著。惠卿为蔡承禧所击，居家俟命。雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠卿出守陈。 十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，皆出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合，周公、召公，岂累成王哉？其言中宗①享国日久，则曰‘严恭寅畏，天命自度，治民不敢荒宁’。其言夏、商多历年所，亦曰‘德’而已。裨灶②言火而验，欲禳之，国侨不听，则曰‘不用吾言，郑又将火’。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世所禁，誊写讹误，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。窃闻两官以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪?”安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰今不取上素所不喜者暴进用之则权轻将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，悉从之。时出师安南，谍得其露布③，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”安石怒，自草敕榜诋之。 （节选自《宋史·列传第八十六》） 材料二： 熙宁七年，辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界未决。八年再来，必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。”于是诏不论有无照验，摒拨与之。往时界于黄嵬山麓，我可以下瞰其应，朔、武五州，既以岭与之，虏遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里。按庆历中，虏求关南十县，朝廷方以西夏为虑，犹不过增岁币以塞其欲，至于土地尺寸弗与。熙宁之兵力胜于曩时，而用萧禧坚坐都亭④之故，轻弃疆埸设险要害之处，安石果于大言，其实无词以却之也。孙权谓：“鲁肃劝吾借刘玄德地云：‘帝王之起，皆有驱除，关羽不足忌。’此子敬内不能辨，外为大言耳。”安石之语亦然。 （节选自洪迈《容斋五笔卷一·王安石弃地） 【注】①中宗：即商中宗。②裨灶：春秋时期郑国的大夫，精通占卜。③露布：又称报，原意指不加封检、公开发布的文书。④都亭：即都亭驿，相当于今天的国宾馆。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标涂黑。 其党谋曰A今不取上素B所不喜者C暴进D用之E则权轻F将有窥人间G隙者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 劝，劝说，与《劝学》中的“劝”字意思不相同。 B. 属，借口，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中“属”的意思不同。 C. 于，被，与《廉颇蔺相如列传》“而君幸于赵王”中的“于”意义和用法相同。 D. 其，他，与《六国论》“其实百倍”中的“其”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 熙宁八年二月，王安石担起重任，也正是这一年，北宋与辽帝国在河东重新划从东到西失地达七百里，洪迈认为王安石负有不可推卸的责任。 B. 面对“置狱鞫之”，吕惠卿被逼出任陈州知州，是因为他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证实而遭到御史中丞邓绾的弹劾。 C. 针对安南叛乱的布告内容，王安石不去反思变法的失误，反而大怒，并亲自草拟敕文加以批驳，而但列传特意用了“诋”字描述此事，可见作者对王安石的做法暗含批评。 D. 庆历年间，辽国要求北宋割让关南十县，朝廷最终仅以每年增付钱财的方式应对，始终未割让尺寸土地，洪迈对这一做法颇为赞许。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。 （2）王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。” 14. 洪迈认为王安石主持国政，只会夸夸其谈而不解决实际问题，你同意这种评价吗？请结合两则材料谈谈自己的看法。 【答案】10. AEF 11. C 12. B 13. （1）周公、召公所说的道理，陛下已经阅览并完全领会了，哪里需要愚昧无知的人再进言呢？ （2）王安石主持国政，说：“想要得到它，必须先暂且给予它。” 14. 示例一：同意。①面对天下大旱，王安石将其归为自然常数，忽视民生疾苦，未切实解决百姓流离的问题；②面对星象异变，王安石一味否定天道的警示，拒不反思新法的弊端，无实际应对之策；③面对辽国索要土地，王安石空喊“将欲取之，必固与之”的口号，轻易割让七百里疆土，无抵御外敌、保全疆土的实际能力；④安南以新法困民为借口出兵，王安石不反思变法问题，反而草拟敕文诋毁，回避实际问题。综上，王安石确实只会夸夸其谈，不解决实际问题。 示例二：不同意。①王安石认为水旱是自然常数，主张“修人事以应之”，并非完全无视天灾，而是强调人的主观努力，有其理性的一面；②面对星象异变，王安石以史实驳斥虚妄的星象之说，坚守人事为本的理念，并非无的放矢；③王安石主持变法，旨在富国强兵，虽在执行中出现问题，但并非没有解决实际问题的初衷和行动；④割让土地可能是当时北宋兵力、局势下的权宜之计，不能简单归为“只会夸夸其谈”。 【解析】 【导语】这篇文言文选取了《宋史》和《容斋五笔》中关于王安石的部分内容，展现了他在北宋熙宁变法及对外事务中的执政风格与争议。材料一阐述了王安石面对天灾、变法质疑以及国际舆论时的态度，强调他坚持变法的顽强性格；材料二则通过与辽国划界失地的事件批评其策略失当，反映洪迈对王安石“好大言而无实”的质疑。整体对王安石作出既肯定也批判的复杂评价，折射了其政治功过与争议性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石的党羽谋划说：“现在如果不提拔皇上向来不喜欢的人，突然重用他们，那么我们的权力就会变轻，将会有趁机钻空子的人。” “曰”是对话标志，其后A处断开； “不取上素所不喜者暴进用之”都是假设句的上句，“则”引出假设句的结果，E处断开； “权轻”是主谓结构，“将有窥人间隙者”是谓宾结果，两句中间F处断开。 故选AEF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。劝说/勉励。句意：吕惠卿劝说皇上答应他的请求。/勉励学习。 B.正确。借口/撰写。句意：回家托病卧床。/屈原起草的草稿尚未完成。 C.错误。用法相同，意义不同。介词，向/介词，被。句意：皇上下诏向前任宰相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮询问可答应和不可答应的情况。/而您被赵王宠幸。 D.正确。他/它的。句意：尚且只是增加岁币来满足他的欲望。/它的实际情况相差百倍。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“是因为他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证实而遭到御史中丞邓绾的弹劾”错，“雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠卿出守陈”，吕惠卿被弹劾是因为王雱示意邓绾弹劾，文中并未提及“他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证实”，属于无中生有。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “阅”，阅览、了解；“尽”，完全领会、掌握；“愚瞽”，愚昧无知人，谦指星工等。 （2）“当国”，主持国政、执掌朝政；“将”，想要；“固”，暂且、姑且。 【14题详解】 本题考查学生分析概括文中信息、分析观点态度的能力。 同意 ①原文“水旱常数……但当修人事以应之”，面对旱灾流民，王安石归为常数，漠视民生。 ②原文“天道远……而所信者人事而已”，彗星出现仍不反思新法，空谈人事。 ③原文轻弃疆埸七百里，对辽只说“欲取之，必固与之”，无实策失地。 ④原文“安石怒，自草敕榜诋之”，安南指责新法，不反思反诋毁。 可见其只空谈，不解决实际问题。 不同意 ①原文“修人事以应之”，面对灾害强调人事为本，理性不迷信。 ②提到晋武帝时出彗星、裨灶言火灾等历史事件，以史驳斥星象迷信，坚守理性治国。 ③主持变法意在富国强兵，面对质疑，也曾与同党谋划“取上素所不喜者暴进用之”，有行动。 ④萧禧两次来要土地，割地或为形势所迫，非单纯空谈。 可见王安石并非只说不做。 参考译文： 材料一： 熙宁七年春天，天下遭遇长时间的干旱，饥民四处流离，皇上满脸忧虑，在朝堂上叹息，想要废除所有不好的法令制度。王安石说：“水灾旱灾是自然的定数，唐尧、商汤时代也无法避免，这不值得让圣上忧虑，只需整顿人为之事来应对就可以了。”……熙宁八年二月，王安石再次被任命为宰相，他接受任命后，立即日夜兼程赶来。《三经义》修成，王安石被加授尚书左仆射兼门下侍郎，任命他的儿子王雱为龙图阁直学士。王雱推辞，吕惠卿劝说皇上答应他的请求，从此王安石与吕惠卿的嫌隙更加明显。吕惠卿被蔡承禧弹劾，在家中等待皇上的旨意。王雱示意御史中丞邓绾，再次弹劾吕惠卿和华亭县知县张若济做奸谋利的事情，朝廷设置监狱审讯他们，吕惠卿被贬出京城担任陈州知州。 十月，彗星出现在东方，皇上下诏征求直言进谏，并且询问政令中不合民心的地方。王安石率领同僚上奏说：“晋武帝五年，彗星都出现在轸宿；十年，又有彗星出现。但他在位二十八年，与《乙巳占》所预测的期限不符。大概天道遥远，古代先王虽然设有观测天象的官员，但所相信的还是人为之事罢了。天文的变化无穷无尽，朝野上下牵强附会，难道就没有偶然巧合的情况吗？周公、召公辅政，难道会妨害周成王吗？《尚书》中说商中宗在位时间长久，就说他‘严谨恭敬，敬畏天命，自己揣度天命，治理百姓不敢荒废懈怠’。说夏朝、商朝统治时间长久，也只是说君主有‘德行’罢了。裨灶预言火灾并且应验了，想要举行祭祀消除灾祸，子产不听，他就说‘不听我的话，郑国还会发生火灾’。子产始终没有听从，郑国也没有再发生火灾。像裨灶这样的人，尚且难免虚妄荒诞，何况现在的星象家呢？他们所传的占卜书籍，又是当世禁止流传的，抄写誊写难免有错误，更难以知晓其中的真伪。陛下德行高尚至善，不仅胜过商中宗，周公、召公所说的道理，陛下也已经阅览并完全领会了，哪里需要愚昧无知的人再进言呢？臣私下听说太后、皇后因为星象异变而担忧，希望陛下将臣等人的话告诉她们，尽力开导宽慰。”皇上说：“听说民间百姓深受新法之苦。”王安石说：“寒冬酷暑、阴雨连绵，百姓尚且会抱怨，这些小事不值得体恤。”皇上说：“难道能让百姓连对寒冬酷暑、阴雨连绵的抱怨都没有吗？”王安石很不高兴，退朝后就借口生病卧床不起，皇上安慰勉励他，让他上朝处理政事。王安石的党羽谋划说：“现在如果不提拔皇上向来不喜欢的人，突然重用他们，那么我们的权力就会变轻，将会有趁机钻空子的人。”王安石认可这个计策。皇上对他能出来处理政事感到高兴，全都听从了他的安排。当时朝廷出兵安南，侦察人员得到了安南的布告，上面说：“中原实行青苗、助役之法，使百姓穷困潦倒。我现在出兵，想要拯救百姓。”王安石大怒，亲自草拟敕文布告诋毁安南。 材料二： 熙宁七年，辽国君主洪基派遣特使萧禧前来，说河东地区的边界问题尚未解决。熙宁八年，萧禧再次前来，执意要以代州天池的分水岭为边界。皇上下诏向前任宰相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮询问可答应和不可答应的情况，他们都认为不能答应。王安石主持国政，说：“想要得到它，必须先暂且给予它。”于是皇上下诏，无论有没有凭证，都划定土地给予辽国。从前边界在黄嵬山麓，我方可以居高临下俯视辽国的应州、朔州、武州等五个州，把分水岭割让给辽国后，辽国反而可以俯视我方的忻州、代州，总共从东到西失去土地七百里。查考庆历年间，辽国索要关南十个县，朝廷当时正担忧西夏，尚且只是增加岁币来满足他的欲望，对于土地一尺一寸都没有给予。熙宁年间的兵力比庆历年间更强，却因为萧禧在都亭驿执意纠缠的缘故，轻易放弃了边境的险要地势，王安石果然喜欢说大话，实际上却没有言辞来拒绝辽国。孙权说：“鲁肃劝我把土地借给刘备，说：‘帝王的兴起，都有驱除障碍的人，关羽不值得忌惮。’这是鲁肃内心不能明辨是非，表面却说大话罢了。”王安石的话也是如此。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题 王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏① 黄庭坚 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城，山矾②是弟梅是兄。 坐对真成③被花恼，出门一笑大江横。 【注】①黄庭坚因卷入新旧党争被贬谪，冬天，当时在荆州做官的朋友王充道给作者送来水仙花，于是作者写了四首有关水仙花的诗，这是其中一首。②山矾：一种春天开的极香的白花。③真成：真个是。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”的典故，将水仙花比作“凌波仙子”，赋予水仙灵动轻盈的美感。 B. 颔联以设问领起，“断肠魂”既状水仙清雅出尘美感，又暗契诗人被贬后郁结的幽愁，托物寄情，浑融自然。 C. 颈联以“倾城”喻水仙风姿绝艳，又运用拟人手法，将山矾、梅花与水仙视作兄弟，流露出诗人对清雅之物的喜爱。 D. 尾联“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”，体现诗人被贬后始终沉郁忧愁，看见大江横流便将满腹愁绪化作一声苦笑。 16. 诗人在本诗中巧妙勾连诸多意象铺展诗意，请结合诗句，分析这些意象是如何层层推进，展现诗人情感变化的。 【答案】15. D 16. ①以凌波仙子为意象，将水仙比作轻盈的仙子，勾勒出水仙清雅灵动的姿态，初写水仙之美，为情感铺垫；②以寒花为意象，借水仙的“寒”寄寓自身被贬的愁绝与断肠，将物与情相融，抒发内心的郁结之愁；③以大江为意象，诗人出门见大江横流，视野豁然开阔，此前的愁绪被冲淡，以壮阔之景抒豁达之情，情感从愁闷转向释然。 【解析】 【导语】这首诗是黄庭坚被贬时友人送水仙所作。化用洛神赋写水仙轻盈如凌波仙子，以山矾为弟梅为兄衬其香素，坐对花恼后出门见大江，既有对水仙的喜爱，也隐含贬谪中的愁绪与豁达。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“始终沉郁忧愁”“化作一声苦笑”错误，尾联中诗人先是因水仙的清雅触动愁绪，后出门见大江横流，心胸豁然开朗，“一笑”是豁达的笑，体现了诗人从愁绪中解脱的情感变化，并非始终沉郁。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、分析结构和情感的能力。 ①以“凌波仙子”为意象，写水仙之美，奠定清雅基调。“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”，诗人将水仙花比作凌波仙子，描绘其轻盈优雅、月下轻步的姿态，写出水仙清雅灵动之美，是对花的直接赞美，为后文情感抒发做铺垫。 ②以“寒花”为意象，融花之愁与己之愁，抒发郁结。“种作寒花寄愁绝”，诗人以寒花写水仙，清冷孤寂，又联系自身被贬境遇，将花的“断肠魂”与自己的贬谪愁绪融为一体，借花抒情，表达内心的愁苦与落寞。 ③以“大江”为意象，境界大开，由愁转豁达。“出门一笑大江横”，诗人从对花独坐的愁绪中走出，以大江横流的壮阔景象收束，视野瞬间开阔，愁绪消散，转为豪迈释然，情感由沉郁转向旷达，完成层层推进。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，王老师引用《贞观政要》中“以古为镜，可以知兴替”来表达能否借鉴历史是国家兴亡的关键，学生小霖由此想到了杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”，这两句体现了不借鉴历史的后果。 （2）苏轼《赤壁赋》中，“客”因人生短促无常而发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹，苏轼却以“_______，_______”阐述了相对主义的思想，体现了他豁达乐观的人生态度。 （3）同样使用“孤舟”意象，陶渊明“或命巾车，或棹孤舟”表达了悠游从容的心境，而唐宋诗文中的“_______，_______”两句表达的则是另一番境况。 【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 自其不变者而观之 ④. 则物与我皆无尽也 ⑤. 孤舟蓑笠翁 ⑥. 独钓寒江雪（亲朋无一字，老病有孤舟/细草微风岸，危樯独夜舟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：哀、蓑笠、樯。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变， ，如“秉”甲骨文，从又持禾，像一手握禾束，后代汉字基本传承。 同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。句少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其基本结构有所保留，笔势笔意也没有变化 B. 保留了其基本结构，只在笔势笔意上有所变化 C. 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留 D. 在笔势笔意上没有变化，且保留了其基本结构 21. 文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列两组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例： 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. ①修改：将“夏商时代的到来”改为“到了夏商时代”（或“随着夏商时代的到来”） ⑤修改：将“能够已经”改为“已经能够” 19. D 20. C 21. 示例一：饮：一个人俯身举杯，将酒饮入口中，推断本义为“饮用、喝东西”。 示例二：采：手伸到树上采摘果实或枝叶，推断本义为“摘取、采摘”。 22. 示例：①甲骨文的发展历程是怎样的？②甲骨文的造字特点有哪些？③甲骨文的字形演变有何规律？④甲骨文的文化价值体现在哪里？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①，结构混乱，“夏商时代的到来，汉字逐渐走向成熟”存在中途易辙的问题，前一句的主语是“夏商时代的到来”，后一句“汉字逐渐走向成熟”的主语变成了“汉字”，使得句子结构混乱，可删除“的到来”，或在“夏商时代”前加上“随着”，让“随着夏商时代的到来”作状语。 语句⑤，语序不当，“能够”和“已经”的词序不合理，应将“能够”和“已经”调换位置。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 文中第二段括号后的内容提到“这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面”，并举例说明了“得”字和“监”字，填入的成语要强调甲骨文中的象形字和会意字数量众多且能列举出很多例子来体现其描绘古人生活的特点。可用“不计其数/不胜枚举/数不胜数”。 A.不计其数：没办法计算数目，形容极多。该词强调数量多到无法计算，侧重于数量的庞大且难以统计。 B.不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。此词突出同类事物数量众多，且可以列举，但列举不完。 C.数不胜数：数也数不过来，形容数量极多。和“不计其数”意思相近，强调数量非常多。 D.琳琅满目：满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，多用来形容商品、书籍、工艺品等具体的、美好的事物。“琳琅满目”一般用于形容美好的具体事物，不能用于形容“象形字和会意字”数量多且能体现古人生活特点这一语境。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 根据前文“经过数千年的演变”和后文“后代汉字基本传承”可知，核心逻辑应是“变化中的不变”——先说明外在形式的变化（笔势笔意），再突出基本结构保留，符合递进关系。 A.错误，先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符。 B.错误，先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符。 C.正确，先说笔势笔意变化，再说基本结构不变，与前文逻辑相符。 D.错误，后半句“保留了其基本结构”与前半句“笔势笔意上有所变化”的句式不对称，不够严谨流畅。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生图文转换和仿写句子的能力。 以选择“饮”字为例，先仔细观察“饮”的甲骨文形态，能看到有类似“人”“酒坛”以及表示“饮酒”动作的线条。然后，按照示例的结构，描述字形呈现的画面：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒。最后，基于这个画面推断出本义为“喝”。 若选“采”字，观察其甲骨文，有“手”和“植株”的形象，于是描述为用手采摘植株上的果实或者叶片，进而推断本义是“采摘”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 ①由材料对甲骨文历史发展及相关特性的阐述可知，要全面深入探究甲骨文，需从源头入手，梳理其从萌芽到逐步发展成熟的历程，明晰其发展脉络，故提出“甲骨文的发展历程是怎样的”。 ②材料提及甲骨文的造字，内容包括造字类型以象形字、会意字为主，造字特点生动形象、贴近古人生活，同时遵循“六书”的构字规律，整段围绕甲骨文在造字上具备哪些具体特征展开论述，可提问“甲骨文的造字特点有哪些”。 ③鉴于材料提及甲骨文历经千年演变且内容丰富，总结其在不同阶段的独特属性，故提出“甲骨文的字形演变有何规律”。 ④依据材料强调甲骨文是中华优秀传统文化深厚根基，探究其对文化传承、价值观念塑造等方面的深远作用，故提出“甲骨文的文化价值体现在哪里”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小麻雀站在树枝上，扑着翅膀喊：“看，我能飞得比所有虫子都高！” 大树不说话，只是让风把小麻雀的影子投在地上——影子里，它的翅膀还带着没长齐的绒毛。 这则故事引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 识己方行远，戒骄方致远 小麻雀扑扇着未长齐绒毛的翅膀，得意地宣称自己飞得比所有虫子都高，唯有大树沉默无言，让风将它稚嫩的影子投在地上，照见其未熟的真相。这则寓言看似浅白，却道破人生至理：人最易陷入的困境，是误将微小的进步当作极致的成就；最珍贵的清醒，是认清自身局限，不骄不躁，方能行稳致远。 骄傲的根源，在于目光短浅、认知狭隘，误将局部优势当作全局胜势。小麻雀眼中的“飞得高”，不过是相对于渺小的虫子而言，它未曾看见蓝天之上的雄鹰，未曾察觉自己翅膀的稚嫩，便沾沾自喜、大肆张扬。这恰如现实中那些取得点滴成绩便故步自封的人：学子因一次考试进步便懈怠松懈，创业者因一笔小单便盲目扩张，最终都因这份浮躁与骄傲，停在原地，甚至跌入谷底。所谓“骄兵必败”，从来不是一句妄言，而是无数人用教训印证的真理——骄傲会蒙蔽双眼，让人看不见自身的不足，最终在自我满足中走向落后。 清醒的智慧，在于正视自身局限，以谦逊之心沉淀成长。大树的沉默，不是冷漠，而是一种通透的清醒：它不戳破小麻雀的骄傲，却用影子给出最真诚的提醒，让其看见自己的真实模样。真正厉害的人，从来都懂得“知己知彼”，既不高估自己，也不低估前路。就像少年钱学森，即便天赋出众，也始终保持谦逊，潜心钻研，最终成为航天事业的奠基人；就像大国工匠，即便技艺精湛，也仍精益求精，在坚守中突破自我。他们深知，真正的强大，从不是张扬炫耀，而是认清不足、脚踏实地，在沉淀中积蓄力量。 成长的路上，我们每个人都曾是那只小麻雀，有过懵懂的骄傲，有过盲目的自信。但真正的成长，便是从认清自己的“未长齐绒毛”开始，放下浮躁，摒弃骄傲，在清醒中前行。不必为微小的进步沾沾自喜，不必为暂时的领先故步自封，唯有正视局限、保持谦逊，才能在岁月的打磨中，让翅膀逐渐丰满，真正飞向更高更远的天空。 风过林间，小麻雀的影子依旧稚嫩，但只要它能读懂大树的提醒，收起骄傲，潜心成长，终有一天能挣脱局限，翱翔于蓝天。人生亦是如此，识己方能明方向，戒骄方能致远方。愿我们都能摒弃浮躁，保持清醒，在谦逊中沉淀，在努力中成长，不负时光，不负自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料围绕小麻雀和大树展开，小麻雀羽翼未丰却自夸飞得比所有虫子都高，大树以影子揭示其实际情况。核心内涵是客观认识自我，戒骄戒躁；看清自身不足，脚踏实地成长。 材料冲突点在于：小麻雀的自我炫耀与它的实际能力形成鲜明反差。这背后折射出的核心问题是：很多人（尤其是成长中的人）容易被眼前的微小优势蒙蔽，高估自己，却看不到自身的短板和未成熟的地方；而真正的清醒，是既能看到自己的进步，也能正视自身的不足。 深入来看，这则寓言不仅是对“盲目自大”的警示，更蕴含着“成长”的启示。小麻雀并非一无是处，它确实能飞得比虫子高，这是它的进步；但它的短板也同样明显——翅膀未长齐，飞行能力有限。这就像成长中的我们，难免会有小小的成就，但若因此沾沾自喜、止步不前，就会阻碍自身的成长。 写作时，开头可以用寓言故事引入，简要解读小麻雀与大树的象征意义，提出自己的核心观点，比如“正视不足，方能行稳致远”“戒骄戒躁，在清醒中成长”。中间部分可分三层展开。第一层分析小麻雀的问题，只看到微小优势，忽视自身短板，陷入盲目自大的误区；第二层结合现实生活，举例说明类似的现象（如年轻人取得一点成绩就骄傲自满，忽视自身不足）；第三层结合大树的视角，强调正视不足的重要性，提出解决办法——保持清醒、脚踏实地、虚心进取。结尾可以回归自身，联系青少年的成长实际，呼吁既要保持奋进的朝气，也要常怀谦逊之心，在正视不足中不断成长。 立意： 1.正视自身不足，拒绝盲目自大。 2.戒骄戒躁，在清醒中成长。 3.不被微小优势蒙蔽，方能行稳致远。 4.客观认知自我，方能成就更好的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $