内容正文:
2025一2026学年度第一学期高一期末考试·语文
参考答案、提示及评分细则
1.B(根据材料一“作者首先以《人民日报》所刊登的文章《送温暖无需兴师动众》为由头…接着作者以其平日
采访、调研期间积累的鲜活案例作为有力论据…逐步梳理出‘披着隐身衣’的新形式主义的表现”可知,该
文并非主要以《人民日报》文章为由头,还运用了平日积累的鲜活案例等论据。)
2.A(“运用语言技巧、扎实的论据来体现评论的温度”错,体现评论温度的应该是“以人为本”“说出群众心中所
想所忧”。)
3.D(这部分内容先是阐述要找准角度凸显评论的深立意和高价值,接着说明扎实的论据与严谨的论证过程相
结合能增添文章说服力与厚重感,整体围绕新闻评论内容方面展开,强调内容的优质,“独特的视角”“扎实的
论据”“严谨的论证”都只是这部分内容的一部分,不能全面概括,所以最恰当的标题是“优质的内容”。)
4.①一些部门只在乎数字“大与小”而非“真与假”②有指标,有考核(每空2分,意思对即可)》
5.①切入角度有新意。从《说文》中“匠”的语源讲起,阐发当代社会背景下工匠精神的多层内涵,引人深思。
②递进式论证,推论严谨,逐层展示工匠精神内涵及价值意义。小至企业、大到国家社会进步方面的重要作
用。③巧用排比(反复)修辞,语气强烈,鲜明有力,增强了文采和感染力。④语言精准,多处使用转折句式,
强化工匠精神的价值和现实意义。(每点2分,答出三点即可,意思对即可)
6.C[A项,“意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和落后而震惊”错误。开头描写火车和铁路是为
了渲染山村的偏远和自然环境的险峻,并非强调旅行者对村子封闭落后的震惊。B项,“凄凉衰败、缺乏生
机”错误。初秋景物的描写(如花椒树、山柴、杂草等)突出山村质朴的生活气息,而非“凄凉衰败”。D项,“直
接表达了对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力奋斗的祝愿”错误。老歌“千军万马战太行”隐喻山村奋斗的
集体记忆,但并未直接表达对二成娘的祝愿,更多是环境氛围的烘托。]
7.D(“她得到‘我'的承诺之后内心轻松愉悦”错误。首先,“我”并没有承诺什么;其次,二成娘“又摇起了辫子”
并非因内心轻松愉悦,而是她习惯性动作的延续,暗示她面对生活困境的坚持与无奈。结尾二成强调“东山
人的尊严”,说明母子并未真正得到帮助,辫子的摇动反而强化了人物命运的沉重感。)
8.①第一处“望向我”(二成的眼神):表现出羞涩、紧张与期待。二成因身体病弱(气管炎)和求知欲(询问语文、
宇宙飞船等问题)而渴望得到“我”的关注与解答,眼神中隐含对未来的迷茫和希望。②第二处“望向我”(二
成娘的眼神):表现出恳切、乞求与无奈。她希望“我”能帮助二成改变命运(“常让姨提个醒儿”),但“我”无法
承诺,她的目光凝结着对儿子未来的焦虑与无力感。(每点2分,意思对即可)
9.①对知识的渴望:香雪用鸡蛋换铅笔盒,渴望通过知识走出大山:二成追问“学语文”“宇宙飞船”等问题,体现
对知识的珍视与对外界的向往。②面对困境的坚韧:香雪深夜独行铁轨,勇敢面对孤独;二成带病上学(“扛
着桌子上高小”),在贫瘠环境中坚持求知,展现青春的执着。③尊严与希望:香雪维护自尊(不愿被嘲笑);二
成强调“东山人的尊严”,拒绝施舍。两人都在困境中保持尊严,并以微小希望支撑对未来的憧憬。(每点2
分,意思对即可)
10.CEF(句意:都能凭一种经术来弘扬圣人之道,上通天文,下知人事,以此获得卿相官职的人很多。“以
一经”是介词结构,不能独立成句,所以A处不能断开。“弘圣人之”中存在两个宾语,不合逻辑,这里的
“之”不能是代词,应该是助词,连接后面的“道”,形成完整的动宾结构。所以B处不能断开,C处需要断开。
“上明”语意语法结构不完整,所以D处不能断开。“天时”做“明”的宾语,和“下该人事”构成对仗,所以E、F
处需要断开。“卿相者”是关系紧密的短语,不能断开。故选CEF。断句为:皆以一经弘圣人之道,上明天
时,下该人事,用此致卿相者多矣。)
【高一语文参考答案第1页(共3页)】
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11.C汇“意思相同”错误,《爱莲说》“香远益清”的“益”是“更加”的意思。所以二者不同。A项,“金就砺则利”中
的“金”确为古今异义,今义是金属,通常指金、银、铜、铁、锡等。选项正确。B项,《论语》“思而不学则殆”的
“殆”是“疑惑”的意思。所以二者不同。选项正确。D项,《行路难(其一)》“直挂云帆济沧海”的“济”是“渡
水”的意思,所以二者不同,选项正确。]
12.C(“这种人言语鄙陋,举止粗俗,还专断保守”错误,根据原文“以外率多田野间人,音辞鄙陋,风操蚩拙,相与
专固,无所堪能。问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:‘博士买驴,书卷三纸,未有“驴”字。’使
汝以此为师,令人气塞…今勤无益之事,恐非业也”,可知博士买驴的谚语,是指博士写文说话不得要领,
并没有说博士“举止粗俗,还专断保守”。)
13.(1)借助车马的人,并不是善于奔走,却可以达到千里之外:借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。
(“假”“致”“绝”各1分,句意1分)
(2)问一句动不动就回答几百句,若要问其中的主旨,却往往不得要领。(“言”“酬”“要会”各1分,句意
1分)
14.①材料一强调了学习的重要性,强调了学习是不可以停止的,指出了学习对人修身成长的作用。②材料二
强调了学习要注重实用,反对空守章句,不问庶务。(每点2分,答出两点给5分,意思对即可)
15.C(“消弭了久处困厄之中的郁闷”说法错误,选项对颈联句意的理解有误,原句意为只要天天到各个村落去
细细寻访,那么定会在梅树梢头发现新春的消息。“要须”是“只要”之意,“穷日日”有每天坚持之意,并非选
项中的“困厄”之意;该句表现出发现新春之难,也表现出诗人惜春寻春心情的急迫与信念的坚定。)
16.情:①诗人见凝霜而思春日,表现了乐观进取的精神,并与友人共勉:②诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏
睡”,表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。(每点2分)
理:自然万物轮回,衰败中却有新生(推陈出新),不必嗟叹伤感。(2分,意思对即可)
17.(1)驽马十驾功在不舍
(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
(3)示例一:哀吾生之须臾羡长江之无穷(苏轼《赤壁赋》)
示例二:孤帆远影碧空尽唯见长江天际流(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
示例三:不知江月待何人但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)
示例四:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(杜甫《登高》)汇每空1分,有错、漏、添字不得分。第(3)小题
符合画面内容即可]
18.A(根据括号前文“正值制作五色糯米饭的好时节”,再结合后文“采摘染色植物用于浸泡糯米”的具体语境
分析可知,A项“就地取材”意为“在当地获取所需材料,不依赖外地”,后文“采摘染色植物”正是在当地获取
制作原料的具体动作,与该词含义完全匹配,且契合制作五色糯米饭的传统场景逻辑。B项“因地制宜”强
调“根据当地情况制定适宜办法”,但后文仅提及“采摘植物”的动作,未体现“制定办法”的逻辑,与语境不
符。C项“推陈出新”指“去除旧事物糟粕、创造新事物”,但用植物染色制作五色糯米饭是传统做法,不存在
“创新”,与语境不符。D项“精挑细选”侧重“仔细挑选优质事物”,而文段未涉及对“染色植物”筛选优劣的
过程,与语境不符。)
19.C(贪梦,意思是渴望而不知满足。文中表现了对五彩糯米饭的美味的赞美,属于贬词褒用。A项,“卑躬屈
膝”形容一个人没有骨气,表现出谄媚和讨好的无耻形象,题干中是指演讲对着麦克风的姿态,表现了演讲
者对大众的一种恭敬态度,属于贬词褒用。B项,“顽固”指思想保守,不愿改变。在此语境中,形容的是一
种执拗不易改变的特性,指被严刑拷打后还能不改变,这种行为是“令人肃然起敬”的,因此属于贬词褒用。
C项,“兢兢业业”形容做事小心谨慎、认真负责。在此语境中,它被用来讽刺某人表面认真工作,实则是为
了迎合领导,属于褒词贬用。和文中加点的“贪婪”变化不同。D项,“高傲”,一般用来形容人很傲慢,自以
为了不起,这里用作褒义,表现了海燕振翅高飞、英勇无畏的战斗精神,属于贬词褒用。)
20.①虽然②但是③所以(每处1分)
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21.①沿习—沿袭②愦赠—馈赠③多资多彩一多姿多彩④班斓—斑斓(每处1分,任意指出并
修改正确三处即可)
22.①以“彩虹”为喻体,准确地体现了五彩糯米饭的外在特征,同时彰显了五彩糯米饭在壮族人民心中的地位,
赋予了五彩糯米饭吉祥美好的象征意义。表达具体形象,富于美感,易引发人们丰富的想象。②示例:一碗
地道的螺蛳粉,就是一曲在味蕾上奏响的酸爽与浓烈交织的交响乐。[表达效果4分(其中外在形象点2
分,喻意点2分):仿写2分,意思对即可门
23.【写作指导】材料围绕家乡文化的“守”与“变”展开思辨:既要看到“坚守本色”对留住乡愁的意义,也要认识
到“顺时求变”对文化存续的价值。核心需辩证分析老技艺、老习俗在时代浪潮中的传承与革新关系,避免
片面强调某一方,应立足“守本真”与“求新变”的平衡展开思考。
【参考立意】①坚守文化根脉是留住乡愁的基石:②顺时求变是家乡文化水葆生机的关键:③在守正与创新
的辩证统一中传承家乡文化。
参照高考作文评分标准
文言文参考译文:
材料一:
君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰,是水凝结而成的,却
比水还要寒冷。木材直得符合木匠用来取直的墨线,用揉的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标
准了。即使又被风吹日晒而千枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量
过再经斧锯加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么
他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招
手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很
清楚。借助车马的人,并不是善于奔走,却可以达到千里之外:借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
材料二:
学习风气是否浓厚,取决于社会是否重视知识的实用性。汉代的贤能之士,都能凭二种经术来弘扬圣人之
道,上通天文下知人事,以此获得卿相官职的人很多。汉末风气改变以后就不再这样了,读书人拘泥于章句,
只会诵读师长的言论,用在时务上,几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟,都以广泛涉猎为贵,不肯专心儒
学。梁朝从皇孙以下,在童年时代,必须先让他们入国学,观察他们的志向与崇尚,走上仕途后,就做文吏的事
情,很少有完成学业的。世代当官而从事经学的,则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子
政、刘馅等人,他们都兼通文史,不只是会讲解经术。我也听说在洛阳的有崔浩、张伟、刘芳,在下又见到邢子
才。这四位儒者,虽然喜好经学,但也以文才博学闻名。像这样的贤士,自然可作上品。此外,大多数是田野间
人,言语鄙陋,举止粗俗,还都专断保守,什么能耐也没有。问一句动不动就回答几百句,若要问其中的主旨,却
往往不得要领。邺下有俗谚说:“博士买驴,写了三张契约,没有一个·驴’字。”如果让你们拜这种人为师,会被
他气死。孔子说过:“好好学习,俸禄就在其中。”现在有人只在无益的事上尽力,恐怕不算正业吧!圣人的典
籍,是用来讲教化的,只要熟悉经文,粗通传注大义,常使自己的言行得当,也足以立身做人了。何必“仲尼居”
三个字就得用上两张纸的注释,去弄清楚究竟“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂,这样就算讲对了,
这一类的争议有什么意义呢?争个谁高谁低,又有什么益处呢?光阴应该珍惜,它像流水一样,一去不复还。
应当博览经典著作之精要,用来成就功名事业,如果能两全其美,那样我自然也就没必要再说什么了。
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6301A2025~2026学年度第一学期高一期末考试
语
文
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指
过
定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将
答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围:必修上册。
欢
的
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
好的新闻评论应该具备哪些特质呢?
(一)好的选题
h
在新闻评论写作中,首先是确定选题。选题即选择新闻评论所要评述的事物或者论述的问
题,它规定着评论的对象与范围。一般的新闻报道主要是向受众传播最新信息,力求客观公正
樊
地呈现事实原貌;而新闻评论则是对有价值的新闻事件进行深入剖析,揭露事件背后的原因及
意义,并不是所有新闻事件都有评论的价值,这就需要评论员拥有一双“火眼金睛”,能敏锐地捕
捉事件背后的本质意义,通过分析说理、层层推进的方式,向受众传达自己的观点。
(二)
阳
1.找准角度,凸显评论的深立意和高价值。在坚持实事求是、严谨客观的前提下,尝试打破
常规思路,寻找新的角度来看待并分析问题,同样能引发新的思考和启迪。例如,《贫穷不可怕,
就怕“不怕穷”》一文,从贫困群众的角度入手,探究造成贫困群众“不怕穷”的心理背后更深层次
的原因,得出的结论是—“不怕穷”是深度贫穷的后遗症。不仅给各地脱贪攻坚工作带来深度
思考和全新启示,也凸显了“以人为本”的精神。
2.扎实的论据与严谨的论证过程相结合,增添文章说服力与厚重感。在析事明理的过程
警
中,扎实、具有说服力的论据和严谨的论证推理过程,两者缺一不可。在新闻评论中若能善用事
实论据,或许可达到“小故事,大帮忙”的目的。以《警惕形式主义披隐身衣卷土重来》为例,作者
首先以《人民日报》所刊登的文章《送温暖无需兴师动众》为由头,提到部分网友以戏谑的口吻留
言称“这不是说我们单位吗”,由此引出群众对此现象的反感;接着作者以其平日采访、调研期间
积累的鲜活案例作为有力论据,如“一提走群众路线,有干部就弄上两袋大米、一壶香油等到贫
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困群众家中走一遭,送米、拍照、走人一气呵成”这类事例,逐步梳理出“披着隐身衣”的新形式主
义的表现。这些材料出自作者日常的观察,丰富又鲜活,非常具有启发性。
(三)善用语言技巧
要让读者看得懂、看得进,认同并接受文中传递的观,点看法,就需要用受众喜闻乐见的方式来
表达。真正有生命力的评论,其内容应该充实又深刻,引人深思;其形式应该活泼生动,文采斐然。
1.善用修辞,增强文采。有些新闻评论的标题设置得很有特色。有富含哲理引人回味的,
如《比起诺奖,我们更需要诺奖级的创新》《盲目“按惯例”也是懒政》;有借隐喻、象征等修辞手法
增添文采的,如《民生实事莫沉迷于“数字突破”》《警惕形式主义披隐身衣卷土重来》;也有采取
口号式朗朗上口的,如《贫穷不可怕,就怕“不怕穷”》。
除了标题先声夺人,主体语言也需生动。以《领航,思想的力量开辟新时代》为例一“在过
去几十年里,中国在共产党人开创的‘道路’上‘航行’,取得了堪称伟大的成功”,文章通过比喻
手法,深入浅出地阐释了新时代中国特色社会主义思想对中国的深远影响,令人印象深刻。
2.语言精准,言之有物。新闻评论要做到以理服人,离不开准确的概念和严谨的逻辑推导,
两者的呈现需借助精准的语言表达。来自《新华日报》的作品《民生实事莫沉迷于“数字突破”》,
在论述造成“数字突破”的原因时是这样表述的:
失真失准、缺少认同的“数字突破”,是“造”出来的,也是“逼”出来的。造,因为数字就是
成绩,就是亮点。注了水的数字更加光鲜,更加引人关注。逼,因为数字就是指标,就是考
核。一些部门习惯于“年初简单压指标、年末向下要数字”,在乎的是数字的“大与小”,而不
是“真与假”。
把深刻内容与通俗分析相结合,体现了作者对语言精准的把握。
新闻评论既要为受众带来新知识、新观点,又要说出群众心中所想所忧,这样的评论才既有
“角度”又不失“温度”。
(摘编自薛雅静《评论要有角度,也要有温度》)
材料二:
《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚
植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康
市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,
将我们带往一个更为不凡的世界。
…
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人
说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废
寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没
有冰心一片,物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物
致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精
神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必
人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)
【高一语文第2页(共8页)】
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A,新闻评论要求评论员从新闻事件中挖掘出本质意义,与一般新闻报道力求呈现事
实有所不同。
B.《警惕形式主义披隐身衣卷土重来》主要以《人民日报》所刊登的文章为由头来梳理新形
式主义的表现
C.《贫穷不可怕,就怕“不怕穷”》从贫困群众心理角度切入,得出深刻结论,为脱贫攻坚工
作提供新思路。
D.《以工匠精神雕琢时代品质》指出工匠精神不仅在于技术精湛,更蕴含着独特的生命哲
学和人生信念。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.优秀的新闻评论需另辟蹊径寻找新的角度,引发新的思考:同时又要运用语言技巧、扎
实的论据来体现评论的温度。
B.新闻评论是评论员选择有价值的新闻进行剖析、传达观点的一种文体,相比于新闻报
道,评论具有更强的主观性。
C.新闻评论的标题要善用语言技巧,有篇评论《中国人,你为什么如此生气?》,标题中巧设
疑问,引起读者的兴趣。
D.《以工匠精神雕琢时代品质)结合时代特点深人阐述了工匠精神的内涵,点明其当代价
值,具有很强的现实意义,
4
3.给材料一第(二)部分拟一个标题,最恰当的一项是(3分)
A.独特的视角
B.扎实的论据
C.严谨的论证
D.优质的内容
4.材料一画横线部分分析了“民生实事沉迷于·数字突破’”现象的原因,表达精准,推导严谨。
请根据材料,在思维导图的①②处填入相应内容。(4分)
要成情,要亮点
2
①
(22字以内):②
(8字以内)
5.结合材料一的观点,从内容、语言两方面评析《以工匠精神雕琢时代品质》选段。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
东山下的风景
铁凝
我没来过这个山村,但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟卷。铁路在山腰间小心翼翼
地穿行,火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷,黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候,一条散漫
的沙河跟了上来,和铁路若即若离。阳光下,河里泛起一片片斑斓的光点,像故意嬉闹着跟火车奔
跑。盯住它,它会使你的眼睛迷离,周围的一切突然消失,你像在综缈的天地间张开了惶恐的翅膀。
正是初秋,花椒树挑着绣球般的果实,把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上,搭在靠墙
码着的山柴上:通红的半人高的杂草,干绿的苦艾,还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能
容纳两头牛的街道挤去大半。地上,被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末,遮住了龟背石路面,只
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有那些高出地面的大石块精光地裸露着,使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁。
站在我面前的是二成娘,一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤
子,上身单吊一件女式灯笼背心;①脸上已明显地出现各种方向的皱纹,却仍梳两条半长不短的
辫子,说话时总是重复着一个动作:把两条辩子甩前甩后。我就在众目睽睽之下被领到一个五
面都是青石的小院里。
晚上,我见到了二成。我吃饭回来时,东屋已是电灯雪亮,人们挤了一屋子。他们也许为了
看我,也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕,我问他是谁,他只告
诉我这是他爷爷家。爷爷,那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑,还不住地喘气,也像
害着气管病。
“你有气管炎吧?”我问他。
他不回答,抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。
“别看喘,文化深。江着桌子上高小,来回十八里。”我背后谁又作着补充。
这一夜后,小院没再热闹过,炕变成了凉的,但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨
慎,脸盆再没存过脏水,被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来,晚上只有红脸
大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿,冷不丁问我点什么。问我华小栓
到底害的什么病;问我开宇宙飞船还用学好语文吗;问我别处山里又有苹果又有梨,为什么他们
这儿光种花椒。我一面给他解释,一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转
着圈,不是说谁家的羊又下了羔,就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调,也少幽默。
一阵阵难忍的寂寞包围着我。
一次,我向二成问起他娘,二成又是支吾,红脸大爷倒像净等着我提问似的,他立刻又盯住
电灯说:“他妈比他爹还忙。”我再往下问,大爷就岔开话题,倒问起我里根演电影的事。一天,
趁二成不在,红脸大爷才透露了几句,可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动
作,说:“唱戏要主角,现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城,②人家可摇晃
着小辨闹扎根。谁知道哪块云彩有雨:有的地方闹回城的不让走,闹扎根的往上抽。偏偏他
娘,一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励,一头还真扎了下来。”
哪块云彩有雨,原来她也没摸透。看“云”识“天气”,那不是一般人都能具备的才智。现在
我更希望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识,我们还有点同病相怜呢。但一连六天,
她都没再露面。明天我终于要离开了。
送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话,③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉
得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时,我看着二成脸上的汗水,嘱附他要抓紧到
公社医院去看看病,可别因病耽误了学习。
“还不谢谢姨?”二成娘桶桶他,“和你爹一样,死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗?
嗯?”果然,我的判断是对的。
二成喘着气,把头向旁边一扭。
“非让我替你说不可。”她用手去戳二成,“你姨是大地方的记者,准会记着你。你妈没赶上
时候,认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。”
说完,她用手扶住二成的肩膀,两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情,只在
眼光里凝结着几分乞求。
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我没有勇气许诺什么,只是拉住二成的胳膊,告诉他我还会来看他。
我们向相反的方向走着,我不时回头看看。他们母子二人离得很远,二成像故意落在后面
一样,不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着,又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山,
重重叠叠,叠叠重重。不知为什么,我忽然想起一首老歌:
心中升起红太阳,
千军万马战太行…
我登上高高的路基,眼前的村子和我刚来时相比,像褪了色似的,也许是花椒已摘完的缘
故。可山涧里那些飘浮不定的烟云,仿佛还在涤荡着它的颜色。
路过东山时,我看见了那裸孤零零的松树,枝叶铺散在树干两边,像位妇女干涩的、没有编
结的辫子。
静听着东山那边传来的什么声音,是棒槌敲打衣服的声音,还是谁家又丢了鸡蛋?不,那是
二成,是二成站在东山上的呼唤,我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不
用我提醒,他有东山人的尊严。
1982年秋
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.文章开头对火车和铁路进行描写,意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和
落后而震惊。
B.作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写,突出眼前这座陌生小山村的凄凉衰
败、缺乏生机
C.二成娘的过往借红脸大爷之口进行交代,或许因为她也缺乏“气象学”知识,让“我”产生
同病相怜之感。
D.“我”在二成娘俩送行时想起一首老歌,直接表达了对二成娘面对重重山峦坚守希望、努
力奋斗的祝愿。
7.下列对文中“辫子”这一细节,理解不正确的一项是(3分)
A.第①处中,二成娘三十开外却仍梳着两条辫子,暗示她可能有不一样的身份和经历。
B.第②处中,二成娘当年摇晃着小辫闹扎根,其实是因为没有摸透“哪块云彩有雨”。
C.第③处中,二成娘的辫子一反常态的安静,让“我”猜出她有不同寻常的话要说。
D.第④处中,二成娘又摇起了她的辫子,体现出她得到“我”的承诺之后内心轻松愉悦。
8.文中两处“望向我”分别表现出人物什么心理?请简要分析。(4分)
9.铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处,请结合《哦,香雪》和本文中具体情节,分析两人身
上共同体现出哪些“青春的价值”。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)】
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,糅以为
轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也。故木受绳则直,金就所则利,君子博学而日参
省乎己,则知明而行无过矣。
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吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非
加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫
者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(节选自《荀子·劝学》)
材料二:
学之兴废,随世轻重。汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道上明天时下该人事用此致卿相者多
矣。末俗已来不复尔,空守章句,但诵师言,施之世务,殆无一可。故士大夫子弟,皆以博涉为
贵,不肯专儒。梁朝皇孙以下,总角之年,必先入学,观其志尚,出身己后,便从文吏,略无卒业
者。冠冕,而为上者,则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缅等,
兼通文史,不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳,邺下又见邢子才。此四儒者,虽好经术,亦
以才博擅名。如此诸贤,故为上品。以外率多田野间人,音辞鄙陋,风操蚩拙,相与专固,无所堪
能。问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:“博士买驴,书卷三纸,未有·驴’字。”使
汝以此为师,令人气塞。孔子曰:“学也,禄在其中矣。”今勤无益之事,恐非业也。夫圣人之书,
所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,燕寝、
讲堂,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水。当博览机要,以济功业,必能兼
美,吾无间焉。
(节选自《颜氏家训·勉学篇》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
皆以一经A弘圣人之B道上明D天时E下该人事F用此致卿G相者多矣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“金就砺则利”中的“金”,古今异义,古义是金属制的刀斧等。
B.殆,意思是近,几乎,与《论语》“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
C.益,指好处,有利的,与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。
D.济,成就,与《行路难(其一)》“直挂云帆济沧海”的“济”意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.汉朝末年清谈之风盛行,读书人只诵读老师讲过的话,用在时务上,几乎没有一件用得
上。所以士大夫的子弟,以博览为贵,不肯专守章句。
B.梁朝皇孙以下之人在童年时代就进入国学,走上仕途后却很少有完成学业的。文中借
此批评当时学风不正,进而强调读书学习、专研经术的重要性。
C.博士买驴,契约写了三张纸,没有一个“驴”字。这种人言语都陋,举止粗俗,还专断保
守,只在无益的事上尽力,不务正业,是不适合做老师的。
D.博览经典著作,只要熟悉经文,粗通传注大义即可,而非要弄清楚“仲尼居”的“居”是在
闲居的内室还是在讲习经术的厅堂,并没有什么必要。
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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(4分)
(2)问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。(4分)
14.材料一和材料二的作者都对学习提出了自己的看法,二者的观点有什么不同?请简要概括。
(5分)》
(四)阅读N(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
雨后赠斯远
赵蕃
已是霜凝更雨湿,春其渐起但无痕。
莫嗟草色有垂死,定有梅花当返魂。
小驻要须穷日日,细寻无惜遍村村。
揩摩病眼从兹始,并待君诗洗睡昏。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.面对深秋的霜降与冷雨,诗人并不畏惧,因为春天正悄然临近。
B.霜威固然使草木摇落,而梅树将酝酿作花,不必为此嗟叹悲伤。
C.诗人兴致盎然,信步遍村寻梅,消弭了久处困厄之中的郁闷。
D.春讯让诗人振作起精神,以静待朋友的佳作来表达共勉之情。
16.后人评价此诗“转折自如,情理相携”,请结合诗句赏析此诗中的“情”与“理”。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)荀子在《劝学》中用设喻的方法,以驽马为例说明学习过程中积累的重要性的句子是
(2)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的手法,感叹生命短暂和个体渺小的两句是“
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)】
阅读下面的文字,完成18~22题。
唐代诗人杜甫曾有诗云:“岂无青精饭,使我颜色好。”其中的“青精饭”便是五色糯米饭。五
色糯米饭因呈现红、紫、黄、黑、白5种颜色而得名。壮家人把五色糯米饭视作吉祥如意、五谷丰
登的象征,每年农历“三月三”或清明时节,广西民众普遍会制作这道美食。2010年,“壮族五色
糯米饭制作技艺”被列入广西第三批自治区级非物质文化遗产名录。
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春日明媚,广西草木葱范、气象万千,正值制作五色糯米饭的好时节。(
),采摘染
色植物用于浸泡糯米,待糯米泡好染色后,放入蒸笼隔水蒸煮至熟透。此时,一颗颗圆润光滑的
糯米粒在高温的蒸制下变得软糯绵香,植物的清香与糯米的甜香珠联壁合,令人每个细胞都变
得“贪婪”。
以染色植物为辅料制作糯米饭的习俗在壮族聚居的地区沿习久远,其制作技艺传承千余
年。据清代《武缘县图经》载:“三月三日,取枫叶泡汁染饭为黑色,即青精饭也。”
五色糯米饭是带着春天气息的食物,是大自然给人类的愦赠,也是春天多资多彩的象征。
糯米饭多彩班斓的颜色来自大自然中的草木。如红色多用红蓝草、苏木等植物染色,黄色来源
于密蒙花或姜黄,紫色源自紫蓝草,黑色来自枫叶,白色则是糯米本色。五彩绚烂,成为壮族人
梦里世世看护的彩虹。
糯米饭还是稻作文化的代表。它①制作工序复杂耗时,②因其营养丰富,③
成为壮家人最珍贵的一种食物,用于节庆中敬献祖先和赠送亲友。每年农历“三月三”恰好是染
色植物生长最好的时节,在“三月三”前后制作五色糯米饭,成为壮族人融入骨子里的习俗。
这些年来,广西人民通过创新传承,研发糯米饭的新口味、新产品,希望五色糯米饭像柳州
螺蛳粉一样发扬光大。
18.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)
A.勤劳的壮家人就地取材
B.勤劳的壮家人因地制宜
C.勤劳的壮家人推陈出新
D.勤劳的壮家人精挑细选
19.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化,其中与文中加点的“贪婪”的变化不同的一项
是(3分)
A.麦克风太矮,他躬着身子,笑着说,我只在你们面前“卑躬屈膝”。
B.面对敌人的严刑拷打,他始终坚守秘密,这种“顽固”令人肃然起敬。
C.他在工作中“兢兢业业”,把领导的心思揣摩得比谁都透彻。
D.只有那“高傲”的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飞翔!
20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)
21.文中第3、4段有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)
22,文中画波浪线的句子用“彩虹”比喻五彩糯米饭,使用了暗喻的修辞手法。请分析这一暗喻
的表达效果,并以“螺蛳粉”为本体写一个句子。要求:语意完整,使用暗喻;暗喻贴切,表达
流畅。(6分)
三、写作(60分)】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人说,家乡文化是刻在血脉里的根,唯有坚守本色,方能留住乡愁;也有人言,家乡文
化若一味固守,不随时代革新,终将被岁月遗忘。故土烟火里的老技艺、老习俗,在时代浪潮
中,该守其本真,还是顺时求变?
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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