精品解析:湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高三上学期2月期末考试语文试题
2026-02-12
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 常德市 |
| 地区(区县) | 汉寿县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 111 KB |
| 发布时间 | 2026-02-12 |
| 更新时间 | 2026-02-12 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-02-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56443014.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年
高三上学期期末考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
所谓“国潮”,字面释义即为“中国+潮流”。朱雀祥云、刺绣飞天……在当下的时尚圈层,中国元素被频频引入各类单品,覆盖服饰、美妆、动漫、数码产品等几乎所有热门领域。国人享受着现代时尚与传统文化碰撞出的东方美感,特别是“Z世代们”越来越发现“老祖宗的东西”又酷又有腔调。大家用钱包投票,市场上的时尚话语权正渐渐向“国潮”“国货”转移。
“国潮”之风兴起,并非偶然。中华文化氤氲五千年,早已凝聚成独特的东方魅力。最近这些年,这股风潮从“小众”刮向“大众”,背后更多的是国人文化自信的回归。特别是现在的年轻一代,在国笨蓬勃复兴的大背景下长大,有平视世界的足够底气,在追求时尚张扬个性的同时,有强烈意愿将中国故事讲出来传出去。此外,随着消费升级,中国人的生活理念日趋成熟理性,追求更多兼顾实用属性和精神属性,符合自己审美与品质要求的“心头好”。
某种程度上说,这波“国潮”热分享的是国人文化自信的红利。但也要看到,国货要打出响亮品牌,最终还是需要过硬的产品。纵观当下的“国潮”市场,个别企业浮于表层,纯粹堆砌文化符号,或将“国风”“情怀”当成营销噱头。如是这般,失去对品质的坚持、对文化的敬畏,自然难逃网红般的生命周期。
(摘编自《让“国潮”热出中国人自己的腔调》北京日报2021年5月13日)
材料二
专家指出,在消费升级背景下,“国潮”崛起激活了中国传统文化,也为具有传统文化特色的老字号品牌复兴提供了契机。不久前商务部发布的一份调查显示,经商务部认定的1128家中华老字号企业中。84%的企业在2019年处于盈利状态,年营业收入5000万元以上的占比近50%,老字号复兴仍有广阔空间。
事实上,老字号发展也面临共有难题:电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱等,亟须解央。依绍华说,要做到“长红”,老字号更要有忧惠意识,在坚守的同时做好创新,注重品牌延伸,拓展经营领域,加栽服务功能,增强消费者的体验价值。
“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,才不会只是一阵潮流,而成为真正引领‘国潮’的品牌。”依绍华说。
(摘编自《老字号变身“新国潮”“网红”如何变“长红”》光明网2021年6月23日)
材料三
顾名思义,新国潮拆解开来可分“新”和“国潮”两部分。新,意味着新风貌、新气象、新特点,可以是老国货重出江湖、推陈出新,当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异、国潮则意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的,与传统文化价值观密不可分的时尚如果说“新”是外衣,“国”才是内核和精髓,二者相辅相成,缺一不可。新国潮强势崛起,对于国货无疑是一次难得的机遇,但互联网时代,多少“网红”从一飞冲天到一地鸡毛。在旦夕之间。如何利用风口、乘势而上,让新国潮从一时红变“长红”,才是当前面临的真正难题。
首先,新国潮要当得起网红,糅得进科技,秀得出颜值。相比早年间把“国潮”LOGO印在产品上,生怕别人不知道这是时髦,近年来,新国潮开辟了时尚、前沿、个性的设计风格。或是地方化的内容,加国际化表达,比如《舌尖上的中国》,把中国民间那些看起来乡土气十足的食物,拍成了充满文化内涵的纪录片;或是传统文创搭载高科技元素,包括注重品牌形象的打造,利用好直播电商这一“超级引擎”,打造跨界联名等话题和噱头。一言以蔽之,领风气之先成为新国潮发展的重要动力。
其次,新国潮要守得住传统,留得住初心,显得出特色。国潮产品大行其道,背后是品牌时本土文化的表达和彰显,是人们对中国文化的自信,对东方审美的日渐认可。所谓越是民族的,越是世界的,放在品牌和产品上,亦是如此。当然,正如传统不等同于单一复古,中国元素也不一定就是龙凤呈祥。国潮特色要体现在骨子里,全方位去阐释民族经典,弘扬优秀传统,让产品的呈现贴合中国文化的底蕴。
此外,必须清醒地认识到,无论如何发掘传统价值、设计包装、跨界营销、广蹭热度,质量永远是任何产品的生命线。在民族复兴的新长征路上,国潮崛起绝非可有可无的点缀,而应是经济发展的急先锋,社会进步的铺路石,新国潮想要永远潮下去,最终还要靠过硬的产品来打造核心竞争力,以质量和口碑赢得长远。
(摘编自《“C位”抢镜,新国潮如何永远潮下去》人民网2021年6月22日)
1. 下列对材料相关内容理解,不正确的一项是( )
A. 年轻一代用兴趣和钱包投票,使得“国潮”“国货”的市场话语权逐渐攀升。
B. 在国家蓬勃复兴的大背景下,围潮之风从“小众”刮向”大众”,充分彰显了国人文化自信的回归。
C. 新国潮是老国货重出江湖、推陈出新和新锐品牌另辟蹊径、标新立异所形成的时尚。
D. 老字号要有忧患意识,坚守与创新并举,增强消费者的体验价值,才有可能做到“长红”。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 在老字号的运营中,出现了电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱等亟须解决的问题。
B. 老字号只要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,就能成为引领“国潮”的品牌。
C. 近年来新国潮开辟了各种设计风格,其中不乏地方化的内容加上国际化表达。
D. 国货要打出响亮品牌,走得长远。既要守住传统,还要增强核心竞争力,以质量和口碑赢得长远。
3. “国潮”之风兴起,并非偶然如何保持热度,让“网红”变“长红”呢?请结合材料简要概括。
阅读下面的文字,完成下面小题。
月笼田野
汤成难
过了一天,扁豆早晨照常起来了,脸色比前一天好了许多,脑袋不疼了,身上也有了力气。他没有去田野里玩,而是找了个砖块在墙上写字,除了写简单的数字,他还不会写别的。扁豆想,等爸爸回来了,让爸爸教自己写名字。
他在墙上写下数字——1、2、3、4、5、6、7、8、9……每当写到“9”的时候,他都会停下来,似乎又看见了田野上无穷无尽的电线杆。扁豆在墙上又写下“1”,并将它向下延长,他第一次发现,“1”多么像电线杆啊,于是又写下一个,再一个,最后不得不停下来。这是墙壁的尽头,他没处写了。
他想是不是因为自己还不会说完整的话,爸爸才不回来。想到这儿,他生气地用牙齿咬住嘴唇。突然,扁豆的舌尖触碰到了什么——小小的、米粒大小的食物残渣,他习惯地嚼了嚼,咽了。
可他突然觉察到刚刚咽下去的东西非同寻常,有一种淡淡的、奇异的、难以描述的香味。他卷起舌头在嘴里找,舌尖果然又触碰到一粒,再一粒,他将它们剔到手指上。
原来是两粒芝麻。
扁豆疑惑地皱皱眉,对着两粒芝麻发怔了几秒,便快速跑回去,推开了院门。奶奶正在太阳下切馒头片呢。他似乎全都明白了,但还是将两粒芝麻放在掌心,朝奶奶伸过去。
是的,扁豆的爸爸昨夜回来过了。不知是扁豆落水还是顺着电线杆找他这事传到了他耳朵里,他连夜赶回家,又连夜赶了回去。他带回了一些省下来的馒头,肯定还有什么撒了芝麻的东西。扁豆是半夜被爸爸从被窝里拉起来吃东西的,他太困了,以至于什么都不知道,吃的什么、怎么吃的,他全不知道。他问奶奶,是烧饼还是麻团?奶奶笑笑却不说话,像是故意逗他似的。
扁豆看着芝麻,芝麻仿佛也看着他。他不知道这芝麻是从什么东西上面掉下来的,是来自一块烧饼,还是一个麻团?扁豆有点儿难过,难过自己稀里糊涂、昏昏沉沉地就那样吃下去了。他都没有能够慢慢地嚼。
最难过的是他没有看见爸爸。爸爸可是搂着他喂他吃的呀。
他又将那两粒芝麻放进嘴里,却舍不得吃掉,芝麻在舌尖与牙齿间来回游走,它们像捉迷藏似的躲开舌头,又在不经意间被舌尖捉住。两粒芝麻消磨掉了所有日光,一整天他都闷闷不乐,跟自己生气。奶奶以为他身子不舒服,递给他一块馒头片。依旧,扁豆将它含在嘴里,用舌头压住。慢慢地,馒头片化开了,舌头稍一动,化开的馒头像砂糖一样缓缓流进了喉咙。
扁豆努力回忆昨夜的事,自己是如何吃掉那块烧饼的——也有可能是麻团——是坐在爸爸腿上,还是躺在他的怀里?他被这两个姿势弄得脑瓜子疼。最终,他确定他是躺在爸爸怀里的,一只手臂伸向爸爸的后背,紧紧地搂着他。
他闭上眼睛,鼓起腮帮子,装作满嘴是烧饼或者麻团的样子。突然,芝麻破了。真香啊,这么小的东西里竟藏着如此多的香味。
这一天因为两粒芝麻过得缓慢又幸福。晚上,月亮孤静地挂在天上,奶奶点起火油灯,灯光努力地亮着,却使得屋里的阴影部分更加浓重。有时灯火会自己忽闪起来,伴着“叭叭”的干响,似乎有什么东西在炸裂。扁豆看着那闪烁的火苗,像个梦中惊哭的婴儿那样渐渐稳住了神。他把火柴盒里仅剩的几根火柴拿出来,一根根等间距地插在桌缝里。他问奶奶这像不像电线杆。奶奶抬头看他一下,又看一眼窗外——她的眼睛总是勉力地睁着,使眉毛耸上去,离开了原来的位置。奶奶说,别把火柴弄断了哦。又说,今晚,有凉月儿咯——
扁豆把火柴一根根收进火柴盒,爬上床躺下,看着屋顶发呆。不知道风从何处的罅隙里挤进来,摇得灯影在头顶上忽忽地动。很长时间过去了,他伸出脑袋看一眼还在裱袼褙的奶奶,灯影里奶奶像一个放久了的梨,正一点一点地萎陷下去。他喊了一声“奶奶”,声音在屋子里绕了一圈又回到他耳边。奶奶没有听见。然而,黑暗中一切却变得有些怪异,似乎屋里的缸啊罐啊都嗡嗡地回响起来。
奶奶吹灭了火油灯,摸索着爬上了床。
月亮爬过一个窗格,扁豆悄悄从被子里钻出来。奶奶咳嗽一声,扁豆忙说去尿尿。
门“吱呀”一声打开了。月色很亮,满世界都像落了霜。扁豆站在瓦砾上,月光将他的影子球一样地缩在脚下,他看看自己的尿柱,又看看头顶的凉月儿。尿完尿,扁豆没有回屋,他趿拉着鞋跑向麦地。
田野上立着一排电线杆,水泥杆在月光照耀下发着银光。扁豆奔向最近的一根电线杆,他觉得要不是有两根电线拽着,那电线杆一定也会向他跑过来。
他仰头看着瘦高的电线杆,迟疑地、羞怯地抱了上去。滚圆的水泥柱结结实实地将他的臂弯撑开,填满了他的胸膛。
明月高悬,照耀着辽阔的麦田。
像是有蜜蜂飞来,扁豆听到了嗡嗡的声音。他感到怀中的电线杆轻微却雄浑地颤动着。嗡嗡嗡嗡——像是一个人在小声地说话,如同爸爸藏在电线杆里一样。他将脸贴上去,耳朵紧紧地贴着。嗡嗡的响声在耳边絮叨。
(选自《雨花》2022年第11期,有删改)
4. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “让爸爸教自己写名字”写出了扁豆对爸爸的期盼,“他想是不是因为自己还不会说完整的话,爸爸才不回来”写出了扁豆的自责。
B. 扁豆的爸爸“连夜赶回家,又连夜赶了回去”,两个“连夜”表现匆忙,既写出了他对儿子的关心,也写出了他在外打工的不容易。
C. 扁豆问奶奶昨晚吃的是什么,奶奶笑笑却不说话,晚上他问奶奶火柴像不像电线杆,奶奶嘱咐不要弄断火柴,都写出了奶奶的不耐烦。
D. 小说中有多处对“月亮”的描写,交代了故事发生的时间,也表现了扁豆的心情,“明月高悬,照耀着辽阔的麦田”照应了文章标题。
5. 扁豆发现嘴里的芝麻后有一系列的心理活动,请结合上下文分析扁豆的心理变化。
6. 作者将小说的结尾定格于扁豆抱着电线杆,这样写有何用意?请结合全文加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
为宋灾故,诸侯之大夫会,以谋归①宋财。冬十月,叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫,会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎!澶渊之会,卿不书,不信也夫。诸侯之上卿,会而不信,宠名皆弃,不信之不可也如是!”书③曰“某人某人会于澶渊,宋灾故”,尤之也。不书鲁大夫,讳之也。
(节选自《左传·襄公三十年》)
材料二:
春秋之时,忠信之道缺,大国无厌而小国屡叛,朝战而夕会,夫子④盖厌之矣。观周之盛时,大宗伯所制朝觐、会同之礼,各有远近之差,远不至于疏而相忘,近不至于数而相渎。春秋之际,何其乱也,故曰春秋之盟,无信盟也,春秋之会,无义会也。虽然,纷纷者,天下皆是也。夫子将讥之,而以为不可以胜讥之也,故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷,以成宋乱。襄三十年会于澶渊,宋灾故。皆以深讥而切责之也。
《春秋》之书会多矣,书其所会而不书其所以会。书其所以会,桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱,诸侯将讨之,桓公平之,不义孰甚焉?宋之灾,诸侯之大夫会,以谋归其财,既而无归,不信孰甚焉?非不义不信之甚,《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论,得其正矣。
皆诸侯之大夫,而书曰某人某人会于澶渊,宋灾故,尤之也。不书鲁大夫,讳之也。且夫见邻国之灾,匍匐而救之者,仁人君子之心也。既言而忘之,既约而背之,委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心,而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意,盖明白如此。《谷梁》曰:“不言灾故,则无以见其为善;澶渊之会,中国不侵夷狄,夷狄不入中国,无侵伐八年,善之也,晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说,宋之盟可谓善矣,其不曰息兵故,何也?呜呼!《左氏》得其正矣。
(节选自《苏轼集·卷四十一》)
[注]①归:通“馈”,赠送。②叔孙豹:春秋时鲁国大夫。③书:指《春秋》。④夫子:指孔子。
7. 材料中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既而无A归于宋B故C不书D其人E君子曰F信其不可G不慎乎!
8. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 尤,在文中是责备的意思,与成语“以儆效尤”的“尤”意思不相同。
B. 而,与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都表示并列关系。
C. 会同,古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”,一起朝见称为“同”。
D. 善,形容词用作名词,与《鸿门宴》中“沛公今事有急”的“急”用法相同。
9. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见,打算归还财物来帮助受灾的宋国,但是后来并未付诸行动。《春秋》记载此事时,对失信者的态度不同。
B. 春秋初期制定的朝觐、会同之礼,本应成为各国友好相处的规范,却出现了无信盟、无义会的现象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。
C. 《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟,但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因,是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。
D. 见到邻国有灾,前去救援是君子的行为,背弃订立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。
10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫子将讥之,而以为不可以胜讥之也,故择其甚者而讥焉。
(2)如《谷梁》之说,宋之盟可谓善矣,其不曰息兵故,何也?
11. 苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正的?
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌,完成后面小题。
秋怀(其二)
孟郊
秋月颜色冰,老客志气单。
冷露滴梦破,峭风梳骨寒。
席上印病文,肠中转愁盘。
疑虑无所凭,虚听多无端。
梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。
12. 下列对这首诗的理解和欣赏,不正确的一项是( )
A. 诗从秋月写起,既是起兴,也是比喻寄托。秋月常被客居异乡的人们当成倾吐乡思的旅伴,如今也颜色冰冷,寒气森森。
B. “冷露”二句形象突出,虚实结合,既写出了住房破陋,寒夜难眠的现实窘境,又写出了诗人一生壮志、人格梦想被消损的种种往事。
C. “滴”字写露喻泪,使诗人抑郁忍悲之情跃然而出;“梳”字写风喻忆,写出了秋风吹过,诗人从头到脚彻骨寒,辗转难眠的情状。
D. “峥嵘”指不平凡貌,这两句写出了梧桐虽然树叶凋零,在秋风的吹拂下瑟瑟作响,但依然倔强不屈,哀鸣不止的奋发精神。
13. 苏轼评价孟郊的诗“诗从肺腑出,出则愁肺腑”,请结合本诗谈谈你对苏轼评价的理解。
四、名篇名句默写
14. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)古人多以水为喻,形容时间过得飞快,借以表达深沉的感慨,如屈原《离骚(节选)》中的“______,______”。
(2)诗人常通过回溯往昔、追忆逝去的青春岁月表达情感。如陆游《书愤》中“______”抒发豪情壮志,刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中“______”表达报国从军的夙愿。
(3)“啸”有“撮口发出长而清越的声音”之意,古人常用以抒发各种情感,如“______,______”两句。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
这四棵树挤在一起,一共占地也不过一个篮球场大小,但却神志迥异地现出这四种形
来,实在是大自然的杰作。那“清”柏,像是扎根在什么泉眼上,水脉好,土气旺,心情舒畅。那“古”柏,大约根须被挤在什么石缝岩隙间,未出土前便经过一番苦斗,出土后还余怒未尽。那“奇”“怪”二柏便都是雷电的加工,不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同,她们也就各奇各怪。真是天雕地塑,岁打月磨,到哪里去找这有生命的艺术品呢?而且何止艺术本身,你看她们那清、奇、古、怪的神态,那深扎根而挺其身的功力,那抗雷电而不屈的雄姿,那迎风雨而昂首的笑容,那虽留一皮亦要支撑的毅力,那身将朽还不忘遗泽后代的气度,这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗?
大自然本身就是一部博大的教科书,我们面对她常常是一个小学生。我想应该让一切善于思考的人来这树下看看,要是文学家,他一定可以从中悟到一些创作的规律,《唐诗》《聊斋》《山海经》《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗?要是政治家,他一定会由此联想到包公那样的清正,贾谊那样的奇才,伯夷、叔齐那样的古朴,还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧,到此也会不由地停下脚步,想上半天。
15. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法,请结合文句简要分析其表达效果。
16. 文末写道“就是一般的游人吧,到此也会不由地停下脚步,想上半天”。如果你是游人,由此路过,你会想到什么呢?请结合文段内容,写出你的想法,40字左右。
六、作文题
17. 阅读下面材料,根据要求写作。
文章不厌百回改,反复推敲佳句来。修改,可以使主题更深刻,可以使内容更充实,可以使布局更合理……文章如此,其他方面亦如此。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年
高三上学期期末考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
所谓“国潮”,字面释义即为“中国+潮流”。朱雀祥云、刺绣飞天……在当下的时尚圈层,中国元素被频频引入各类单品,覆盖服饰、美妆、动漫、数码产品等几乎所有热门领域。国人享受着现代时尚与传统文化碰撞出的东方美感,特别是“Z世代们”越来越发现“老祖宗的东西”又酷又有腔调。大家用钱包投票,市场上的时尚话语权正渐渐向“国潮”“国货”转移。
“国潮”之风兴起,并非偶然。中华文化氤氲五千年,早已凝聚成独特的东方魅力。最近这些年,这股风潮从“小众”刮向“大众”,背后更多的是国人文化自信的回归。特别是现在的年轻一代,在国笨蓬勃复兴的大背景下长大,有平视世界的足够底气,在追求时尚张扬个性的同时,有强烈意愿将中国故事讲出来传出去。此外,随着消费升级,中国人的生活理念日趋成熟理性,追求更多兼顾实用属性和精神属性,符合自己审美与品质要求的“心头好”。
某种程度上说,这波“国潮”热分享的是国人文化自信的红利。但也要看到,国货要打出响亮品牌,最终还是需要过硬的产品。纵观当下的“国潮”市场,个别企业浮于表层,纯粹堆砌文化符号,或将“国风”“情怀”当成营销噱头。如是这般,失去对品质的坚持、对文化的敬畏,自然难逃网红般的生命周期。
(摘编自《让“国潮”热出中国人自己的腔调》北京日报2021年5月13日)
材料二
专家指出,在消费升级背景下,“国潮”崛起激活了中国传统文化,也为具有传统文化特色的老字号品牌复兴提供了契机。不久前商务部发布的一份调查显示,经商务部认定的1128家中华老字号企业中。84%的企业在2019年处于盈利状态,年营业收入5000万元以上的占比近50%,老字号复兴仍有广阔空间。
事实上,老字号发展也面临共有难题:电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱等,亟须解央。依绍华说,要做到“长红”,老字号更要有忧惠意识,在坚守的同时做好创新,注重品牌延伸,拓展经营领域,加栽服务功能,增强消费者的体验价值。
“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,才不会只是一阵潮流,而成为真正引领‘国潮’的品牌。”依绍华说。
(摘编自《老字号变身“新国潮”“网红”如何变“长红”》光明网2021年6月23日)
材料三
顾名思义,新国潮拆解开来可分“新”和“国潮”两部分。新,意味着新风貌、新气象、新特点,可以是老国货重出江湖、推陈出新,当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异、国潮则意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的,与传统文化价值观密不可分的时尚如果说“新”是外衣,“国”才是内核和精髓,二者相辅相成,缺一不可。新国潮强势崛起,对于国货无疑是一次难得的机遇,但互联网时代,多少“网红”从一飞冲天到一地鸡毛。在旦夕之间。如何利用风口、乘势而上,让新国潮从一时红变“长红”,才是当前面临的真正难题。
首先,新国潮要当得起网红,糅得进科技,秀得出颜值。相比早年间把“国潮”LOGO印在产品上,生怕别人不知道这是时髦,近年来,新国潮开辟了时尚、前沿、个性的设计风格。或是地方化的内容,加国际化表达,比如《舌尖上的中国》,把中国民间那些看起来乡土气十足的食物,拍成了充满文化内涵的纪录片;或是传统文创搭载高科技元素,包括注重品牌形象的打造,利用好直播电商这一“超级引擎”,打造跨界联名等话题和噱头。一言以蔽之,领风气之先成为新国潮发展的重要动力。
其次,新国潮要守得住传统,留得住初心,显得出特色。国潮产品大行其道,背后是品牌时本土文化的表达和彰显,是人们对中国文化的自信,对东方审美的日渐认可。所谓越是民族的,越是世界的,放在品牌和产品上,亦是如此。当然,正如传统不等同于单一复古,中国元素也不一定就是龙凤呈祥。国潮特色要体现在骨子里,全方位去阐释民族经典,弘扬优秀传统,让产品的呈现贴合中国文化的底蕴。
此外,必须清醒地认识到,无论如何发掘传统价值、设计包装、跨界营销、广蹭热度,质量永远是任何产品的生命线。在民族复兴的新长征路上,国潮崛起绝非可有可无的点缀,而应是经济发展的急先锋,社会进步的铺路石,新国潮想要永远潮下去,最终还要靠过硬的产品来打造核心竞争力,以质量和口碑赢得长远。
(摘编自《“C位”抢镜,新国潮如何永远潮下去》人民网2021年6月22日)
1. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 年轻一代用兴趣和钱包投票,使得“国潮”“国货”的市场话语权逐渐攀升。
B. 在国家蓬勃复兴的大背景下,围潮之风从“小众”刮向”大众”,充分彰显了国人文化自信的回归。
C. 新国潮是老国货重出江湖、推陈出新和新锐品牌另辟蹊径、标新立异所形成的时尚。
D. 老字号要有忧患意识,坚守与创新并举,增强消费者的体验价值,才有可能做到“长红”。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 在老字号的运营中,出现了电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱等亟须解决的问题。
B. 老字号只要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,就能成为引领“国潮”的品牌。
C. 近年来新国潮开辟了各种设计风格,其中不乏地方化的内容加上国际化表达。
D. 国货要打出响亮品牌,走得长远。既要守住传统,还要增强核心竞争力,以质量和口碑赢得长远。
3. “国潮”之风兴起,并非偶然。如何保持热度,让“网红”变“长红”呢?请结合材料简要概括。
【答案】1. C 2. B
3. (1)保持文化自信,弘扬优秀传统。追求精神属性,诠释民族经典,彰显文化底蕴。
(2)与时俱进,做好创新。注重品牌延伸,拓展经营领域,增强消费者的体验价值。
(3)以质量和口碑赢得长远,用过硬产品打造核心竞争力。
(4)将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合。(答出三点即可。)
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“新国潮是……的时尚”错,概括不全。结合材料“顾名思义,新国潮拆解开来可分‘新’和‘国潮’两部分。新,意味着新风貌、新气象、新特点,可以是老国货重出江湖、推陈出新,当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异。国潮则意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的,与传统文化价值观密不可分的时尚”可知,“老国货重出江湖、推陈出新和新锐品牌另辟蹊径、标新立异”只是对“新国潮”的“新”作出的解释。
故选C。
2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“老字号只要……就能成为引领‘国潮’的品牌”错,曲解文意,表述绝对。原文是“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,才不会只是一阵潮流,而成为真正引领‘国潮’的品牌”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
由原文“此外,必须清醒地认识到,无论如何发掘传统价值、设计包装、跨界营销、广蹭热度,质量永远是任何产品的生命线。……新国潮想要永远潮下去,最终还要靠过硬的产品来打造核心竞争力,以质量和口碑赢得长远”可知,严把质量关,用过硬产品打造核心竞争力,以质量和口碑赢得长远,用过硬产品打造核心竞争力。
由原文“在坚守的同时做好创新,注重品牌延伸,拓展经营领域,加载服务功能,增强消费者的体验价值”可知,做好创新,领风气之先,注重品牌延伸,拓展经营领域,增强消费者体验价值,与时俱进,做好创新。
由原文“国潮产品大行其道,背后是品牌对本土文化表达和彰显,……国潮特色要体现在骨子里,全方位去阐释民族经典,弘扬优秀传统,让产品的呈现贴合中国文化的底蕴”可知,保持文化自信,弘扬优秀传统,诠释民族经典,彰显文化底蕴,追求精神属性,诠释民族经典,彰显文化底蕴。
由原文“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起,才不会只是一阵潮流,而成为真正引领‘国潮’的品牌”可知,融合文化、科技、制造和市场等各个方面,将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合。
阅读下面的文字,完成下面小题。
月笼田野
汤成难
过了一天,扁豆早晨照常起来了,脸色比前一天好了许多,脑袋不疼了,身上也有了力气。他没有去田野里玩,而是找了个砖块在墙上写字,除了写简单的数字,他还不会写别的。扁豆想,等爸爸回来了,让爸爸教自己写名字。
他在墙上写下数字——1、2、3、4、5、6、7、8、9……每当写到“9”的时候,他都会停下来,似乎又看见了田野上无穷无尽的电线杆。扁豆在墙上又写下“1”,并将它向下延长,他第一次发现,“1”多么像电线杆啊,于是又写下一个,再一个,最后不得不停下来。这是墙壁的尽头,他没处写了。
他想是不是因为自己还不会说完整的话,爸爸才不回来。想到这儿,他生气地用牙齿咬住嘴唇。突然,扁豆的舌尖触碰到了什么——小小的、米粒大小的食物残渣,他习惯地嚼了嚼,咽了。
可他突然觉察到刚刚咽下去的东西非同寻常,有一种淡淡的、奇异的、难以描述的香味。他卷起舌头在嘴里找,舌尖果然又触碰到一粒,再一粒,他将它们剔到手指上。
原来是两粒芝麻。
扁豆疑惑地皱皱眉,对着两粒芝麻发怔了几秒,便快速跑回去,推开了院门。奶奶正在太阳下切馒头片呢。他似乎全都明白了,但还是将两粒芝麻放在掌心,朝奶奶伸过去。
是的,扁豆的爸爸昨夜回来过了。不知是扁豆落水还是顺着电线杆找他这事传到了他耳朵里,他连夜赶回家,又连夜赶了回去。他带回了一些省下来的馒头,肯定还有什么撒了芝麻的东西。扁豆是半夜被爸爸从被窝里拉起来吃东西的,他太困了,以至于什么都不知道,吃的什么、怎么吃的,他全不知道。他问奶奶,是烧饼还是麻团?奶奶笑笑却不说话,像是故意逗他似的。
扁豆看着芝麻,芝麻仿佛也看着他。他不知道这芝麻是从什么东西上面掉下来的,是来自一块烧饼,还是一个麻团?扁豆有点儿难过,难过自己稀里糊涂、昏昏沉沉地就那样吃下去了。他都没有能够慢慢地嚼。
最难过的是他没有看见爸爸。爸爸可是搂着他喂他吃的呀。
他又将那两粒芝麻放进嘴里,却舍不得吃掉,芝麻在舌尖与牙齿间来回游走,它们像捉迷藏似的躲开舌头,又在不经意间被舌尖捉住。两粒芝麻消磨掉了所有日光,一整天他都闷闷不乐,跟自己生气。奶奶以为他身子不舒服,递给他一块馒头片。依旧,扁豆将它含在嘴里,用舌头压住。慢慢地,馒头片化开了,舌头稍一动,化开的馒头像砂糖一样缓缓流进了喉咙。
扁豆努力回忆昨夜的事,自己是如何吃掉那块烧饼的——也有可能是麻团——是坐在爸爸腿上,还是躺在他的怀里?他被这两个姿势弄得脑瓜子疼。最终,他确定他是躺在爸爸怀里的,一只手臂伸向爸爸的后背,紧紧地搂着他。
他闭上眼睛,鼓起腮帮子,装作满嘴是烧饼或者麻团的样子。突然,芝麻破了。真香啊,这么小的东西里竟藏着如此多的香味。
这一天因为两粒芝麻过得缓慢又幸福。晚上,月亮孤静地挂在天上,奶奶点起火油灯,灯光努力地亮着,却使得屋里的阴影部分更加浓重。有时灯火会自己忽闪起来,伴着“叭叭”的干响,似乎有什么东西在炸裂。扁豆看着那闪烁的火苗,像个梦中惊哭的婴儿那样渐渐稳住了神。他把火柴盒里仅剩的几根火柴拿出来,一根根等间距地插在桌缝里。他问奶奶这像不像电线杆。奶奶抬头看他一下,又看一眼窗外——她的眼睛总是勉力地睁着,使眉毛耸上去,离开了原来的位置。奶奶说,别把火柴弄断了哦。又说,今晚,有凉月儿咯——
扁豆把火柴一根根收进火柴盒,爬上床躺下,看着屋顶发呆。不知道风从何处的罅隙里挤进来,摇得灯影在头顶上忽忽地动。很长时间过去了,他伸出脑袋看一眼还在裱袼褙的奶奶,灯影里奶奶像一个放久了的梨,正一点一点地萎陷下去。他喊了一声“奶奶”,声音在屋子里绕了一圈又回到他耳边。奶奶没有听见。然而,黑暗中一切却变得有些怪异,似乎屋里的缸啊罐啊都嗡嗡地回响起来。
奶奶吹灭了火油灯,摸索着爬上了床。
月亮爬过一个窗格,扁豆悄悄从被子里钻出来。奶奶咳嗽一声,扁豆忙说去尿尿。
门“吱呀”一声打开了。月色很亮,满世界都像落了霜。扁豆站在瓦砾上,月光将他的影子球一样地缩在脚下,他看看自己的尿柱,又看看头顶的凉月儿。尿完尿,扁豆没有回屋,他趿拉着鞋跑向麦地。
田野上立着一排电线杆,水泥杆在月光照耀下发着银光。扁豆奔向最近的一根电线杆,他觉得要不是有两根电线拽着,那电线杆一定也会向他跑过来。
他仰头看着瘦高的电线杆,迟疑地、羞怯地抱了上去。滚圆的水泥柱结结实实地将他的臂弯撑开,填满了他的胸膛。
明月高悬,照耀着辽阔的麦田。
像是有蜜蜂飞来,扁豆听到了嗡嗡的声音。他感到怀中的电线杆轻微却雄浑地颤动着。嗡嗡嗡嗡——像是一个人在小声地说话,如同爸爸藏在电线杆里一样。他将脸贴上去,耳朵紧紧地贴着。嗡嗡的响声在耳边絮叨。
(选自《雨花》2022年第11期,有删改)
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “让爸爸教自己写名字”写出了扁豆对爸爸的期盼,“他想是不是因为自己还不会说完整的话,爸爸才不回来”写出了扁豆的自责。
B. 扁豆的爸爸“连夜赶回家,又连夜赶了回去”,两个“连夜”表现匆忙,既写出了他对儿子的关心,也写出了他在外打工的不容易。
C. 扁豆问奶奶昨晚吃的是什么,奶奶笑笑却不说话,晚上他问奶奶火柴像不像电线杆,奶奶嘱咐不要弄断火柴,都写出了奶奶的不耐烦。
D. 小说中有多处对“月亮”的描写,交代了故事发生的时间,也表现了扁豆的心情,“明月高悬,照耀着辽阔的麦田”照应了文章标题。
5. 扁豆发现嘴里的芝麻后有一系列的心理活动,请结合上下文分析扁豆的心理变化。
6. 作者将小说的结尾定格于扁豆抱着电线杆,这样写有何用意?请结合全文加以分析。
【答案】4. C 5. ①疑惑。发现芝麻时,对芝麻的香气感到疑惑,对芝麻的来历感到疑惑。②难过。知道爸爸昨晚回来过,自己睡得迷迷糊糊没见到爸爸,不记得吃的是烧饼还是麻团,也不记得爸爸是怎么喂自己的,为此难过。③幸福。他将芝麻含在嘴里,装作满嘴是烧饼或者麻团的样子,芝麻破了后,他感觉到了香味,就着这香味回味爸爸回来的事情,感到幸福。
6. ①突出扁豆的形象。扁豆是一个留守儿童,他思念爸爸,渴望爸爸的拥抱。②深化小说的主题。小说写扁豆抱住电线杆,表达对爸爸陪伴的无限渴望,这样结尾强化了小说“关爱留守儿童”的主题思想。③增强小说的感染力。扁豆在月夜出门抱住电线杆,倾听电线杆的声音这一情节能让读者从心底产生怜爱之情,感人肺腑。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“都写出了奶奶的不耐烦”错误。问“吃的是什么”奶奶不回答,是奶奶在逗扁豆;问火柴像不像电线杆,奶奶嘱咐不要弄断火柴,是奶奶爱惜火柴。这些都没有表现奶奶不耐烦。
故选C。
【5题详解】
本题考查分析人物的心理活动的能力。
从“可他突然觉察到刚刚咽下去的东西非同寻常,有一种淡淡的、奇异的、难以描述的香味”“扁豆疑惑地皱皱眉,对着两粒芝麻发怔了几秒”可知,扁豆发现芝麻时,对芝麻的香气感到疑惑,对芝麻的来历感到疑惑。
从“是的,扁豆的爸爸昨夜回来过了……他太困了,以至于什么都不知道,吃的什么、怎么吃的,他全不知道”“他不知道这芝麻是从什么东西上面掉下来的,是来自一块烧饼,还是一个麻团?扁豆有点儿难过,难过自己稀里糊涂、昏昏沉沉地就那样吃下去了。他都没有能够慢慢地嚼。最难过的是他没有看见爸爸。爸爸可是搂着他喂他吃的呀”可知,扁豆知道爸爸昨晚回来过,自己睡得迷迷糊糊没见到爸爸,不记得吃的是烧饼还是麻团,也不记得爸爸是怎么喂自己的,为此难过。
从“他闭上眼睛,鼓起腮帮子,装作满嘴是烧饼或者麻团的样子。突然,芝麻破了。真香啊,这么小的东西里竟藏着如此多的香味。这一天因为两粒芝麻过得缓慢又幸福”可知,扁豆将芝麻含在嘴里,装作满嘴是烧饼或者麻团的样子,芝麻破了后,他感觉到了香味,就着这香味回味爸爸回来的事情,感到幸福。
【6题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
从塑造人物的角度看,从前文“扁豆想,等爸爸回来了,让爸爸教自己写名字”“他想是不是因为自己还不会说完整的话,爸爸才不回来”“最终,他确定他是躺在爸爸怀里的,一只手臂伸向爸爸的后背,紧紧地搂着他”和结尾“他仰头看着瘦高的电线杆,迟疑地、羞怯地抱了上去。滚圆的水泥柱结结实实地将他的臂弯撑开,填满了他的胸膛……如同爸爸藏在电线杆里一样。他将脸贴上去,耳朵紧紧地贴着”等处可知,扁豆是一个留守儿童,他思念爸爸,渴望爸爸的拥抱。小说结尾扁豆抱着电线杆这一情节,突出了扁豆的形象。
从揭示主题角度看,从前文“最终,他确定他是躺在爸爸怀里的,一只手臂伸向爸爸的后背,紧紧地搂着他”和结尾“他仰头看着瘦高的电线杆,迟疑地、羞怯地抱了上去……如同爸爸藏在电线杆里一样。他将脸贴上去,耳朵紧紧地贴着”等处可知,小说写扁豆抱住电线杆,表达出了扁豆对爸爸陪伴的无限渴望,这样结尾强化了小说“关爱留守儿童”的主题思想。
从艺术效果的角度看,从小说结尾“月色很亮,满世界都像落了霜……扁豆没有回屋,他趿拉着鞋跑向麦地……扁豆奔向最近的一根电线杆,他觉得要不是有两根电线拽着,那电线杆一定也会向他跑过来……他仰头看着瘦高的电线杆,迟疑地、羞怯地抱了上去……如同爸爸藏在电线杆里一样。他将脸贴上去,耳朵紧紧地贴着”可知,扁豆在月夜出门抱住电线杆,倾听电线杆的声音这一情节能让读者从心底产生怜爱之情,感人肺腑,增强了小说的艺术感染力。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
为宋灾故,诸侯之大夫会,以谋归①宋财。冬十月,叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫,会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎!澶渊之会,卿不书,不信也夫。诸侯之上卿,会而不信,宠名皆弃,不信之不可也如是!”书③曰“某人某人会于澶渊,宋灾故”,尤之也。不书鲁大夫,讳之也。
(节选自《左传·襄公三十年》)
材料二:
春秋之时,忠信之道缺,大国无厌而小国屡叛,朝战而夕会,夫子④盖厌之矣。观周之盛时,大宗伯所制朝觐、会同之礼,各有远近之差,远不至于疏而相忘,近不至于数而相渎。春秋之际,何其乱也,故曰春秋之盟,无信盟也,春秋之会,无义会也。虽然,纷纷者,天下皆是也。夫子将讥之,而以为不可以胜讥之也,故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷,以成宋乱。襄三十年会于澶渊,宋灾故。皆以深讥而切责之也。
《春秋》之书会多矣,书其所会而不书其所以会。书其所以会,桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱,诸侯将讨之,桓公平之,不义孰甚焉?宋之灾,诸侯之大夫会,以谋归其财,既而无归,不信孰甚焉?非不义不信之甚,《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论,得其正矣。
皆诸侯之大夫,而书曰某人某人会于澶渊,宋灾故,尤之也。不书鲁大夫,讳之也。且夫见邻国之灾,匍匐而救之者,仁人君子之心也。既言而忘之,既约而背之,委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心,而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意,盖明白如此。《谷梁》曰:“不言灾故,则无以见其为善;澶渊之会,中国不侵夷狄,夷狄不入中国,无侵伐八年,善之也,晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说,宋之盟可谓善矣,其不曰息兵故,何也?呜呼!《左氏》得其正矣。
(节选自《苏轼集·卷四十一》)
[注]①归:通“馈”,赠送。②叔孙豹:春秋时鲁国大夫。③书:指《春秋》。④夫子:指孔子。
7. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既而无A归于宋B故C不书D其人E君子曰F信其不可G不慎乎!
8. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 尤,在文中是责备的意思,与成语“以儆效尤”的“尤”意思不相同。
B. 而,与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都表示并列关系。
C. 会同,古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”,一起朝见称为“同”。
D. 善,形容词用作名词,与《鸿门宴》中“沛公今事有急”的“急”用法相同。
9. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见,打算归还财物来帮助受灾的宋国,但是后来并未付诸行动。《春秋》记载此事时,对失信者的态度不同。
B. 春秋初期制定的朝觐、会同之礼,本应成为各国友好相处的规范,却出现了无信盟、无义会的现象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。
C. 《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟,但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因,是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。
D. 见到邻国有灾,前去救援是君子的行为,背弃订立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。
10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫子将讥之,而以为不可以胜讥之也,故择其甚者而讥焉。
(2)如《谷梁》之说,宋之盟可谓善矣,其不曰息兵故,何也?
11. 苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正的?
【答案】7. BEF 8. B
9. B 10. (1)孔子想要讥讽他们,但是认为不可能把他们都讥讽穷尽,所以选择其中程度严重的予以讥讽。
(2)按照《谷梁传》的说法,澶渊会盟可以说是善行,(但)它没有记载平息战争的原因,为什么呢?
11. ①《左传》如实记载了澶渊之会情况。
②客观评价了诸侯大夫们背弃信义的行为。
③符合《春秋》记载此事的目的和原则。
【解析】
【导语】这两则材料通过对春秋时期诸侯会盟的记载,揭示了当时政治道德的缺失。材料一通过澶渊之会的失信行为,强调了信义的重要性;材料二则进一步指出春秋时期盟会无信无义的现象,并引用孔子和苏轼的观点,批评了这种背信弃义的行为。两则材料共同反映了春秋时期政治伦理的混乱,以及史家对信义原则的坚守。
【7题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:后来(诸侯的大夫们)并没有把财物赠送给宋国,所以《春秋》不记载参加(这次会盟)的那些人的名字。君子说:“诚信,实在是不能不谨慎对待啊!”
“无归”是谓语,“于宋”是其后置状语,语意完整;“故”用于句首,引出结果“不书其人”,应在其前B处断开;
“其人”是“不书”的宾语,语意完整;“君子”是后句的主语,其前断开,应在E处断开;
“君子曰”是主谓结构,“曰”为断句标志,应在 F处断开。
故选BEF。
【8题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。责备/过失,过错。句意:(《春秋》这样记载)是在责备他们。/用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。
B.“都表示并列关系”错误。连词,表并列/连词,表递进。句意:大国没有满足(的时候),而小国屡屡反叛。/君子广泛地学习并且每天对自己进行多次反省。
C.正确。句意:由大宗伯制定的诸侯朝见天子以及诸侯之间会面的礼仪。
D.正确。均为形容词作名词,善事/危急的事。句意:就无法体现他做的是善事。/现在沛公遇到了危急的事情。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“春秋时期”错误。周朝分为西周、东周,东周又分为春秋、战国。文中的“周之盛时”应是指西周的鼎盛时期,而不是“春秋初期”。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“以为”,认为;“胜”,尽,完;“甚”,厉害的、严重的、突出的。
(2)“如”,按照;“息兵”,平息战争;“故”,原因,缘故。
【11题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①《左传》记载了“叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫,会于澶渊。既而无归于宋”,将澶渊之会的参与人员以及后续未按约定馈赠宋财这一实际发生的情况详细记录,没有隐瞒或歪曲事实,如实呈现了整个事件的全貌,所以其记载是公正的。
②《左传》中提到“澶渊之会,卿不书,不信也夫。诸侯之上卿,会而不信,宠名皆弃,不信之不可也如是”,明确指出诸侯大夫们在会上做出承诺却不守信义的行为是不可取的,站在客观角度对这种不讲信用的做法予以批判,公正地评价了该事件中人物行为的对错,符合公正、客观评价的要求。
③《春秋》对澶渊之会记载“某人某人会于澶渊,宋灾故”是为了表达对这种不义不信行为的批评,而《左传》的记载和评价与《春秋》的这一目的相契合。如文中所说“皆以深讥而切责之也”,《左传》同样是着重对这种无信、不义的情况进行深刻指责,遵循了《春秋》记载该类事件的原则,所以是公正的。
参考译文:
材料一:
因为宋国灾害的缘故,诸侯的大夫们会见,商量赠送财物给宋国。冬季十月,叔孙豹和晋国的赵武、齐国的公孙虿、宋国的向戌、卫国的北宫佗、郑国的罕虎以及小邾国的大夫在澶渊会见。但不久之后,诸侯们并没有赠送财物给宋国,所以没有记载与会者的姓名。君子说:“守信用这件事不能不谨慎吧!澶渊会见,不记载卿的名字,(这是因为他们)不守信用啊。诸侯的上卿,会见却不守信用,他们尊贵的名声全都不顾啦,(像这样)不守信用是不可以的啊!”《春秋》记载说“某人某人会于澶渊,宋灾故”,是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名,是为他隐瞒。
材料二:
春秋时期,忠诚信义的原则缺失,大国没有满足的时候,小国则屡次反叛,(各国之间)早晨还在交战,晚上却又聚在一起会见,孔子非常厌恶这种情况。回看周朝兴盛的时代,大宗伯所制定的朝觐、会同的礼仪,根据关系距离的远近有不同的规定,关系距离远的不至于疏远而相互忘记,关系距离近的也不至于频繁相见而轻慢不恭。春秋时期,诸侯之间的关系是多么混乱啊,所以说,春秋时诸侯之间的盟约,是不守信用的盟约,春秋时诸侯之间的会见,是没有信义的会见。虽然这样,这种纷乱的现象,天下到处都是。孔子想要讥讽他们,但是认为不可能把他们都讥讽穷尽,所以选择其中程度严重的予以讥讽。鲁桓公二年(与诸侯)在稷会见,商讨平定宋国的内乱。鲁襄公三十年,(诸侯)在澶渊会见,(是因为)宋国发生火灾的缘故。(孔子)都深刻讥讽并严厉指责了他们。
《春秋》这部书记载了许多次诸侯之间的会盟,但只是记载了会盟却没有记录会盟的原因。记载诸侯会盟原因的,主要是桓公二年在稷的会盟、襄公三十年在澶渊的会盟。宋国发生华督之乱,其他诸侯国打算讨伐宋国,但鲁桓公却平息了这场叛乱,还有比这不合乎信义的行为吗?宋国发生火灾,诸侯的大夫们会见,商量赠送财物给宋国,不久之后却没有赠送财物,还有比这不讲究信用的吗?如果不是不合乎信义、不讲信用到了极点,《春秋》中(对这种行为)的讥讽就不会达到这种程度。《左传》对于历史事件的记录和评论是公正恰当啊。
同样都是诸侯的大夫,《春秋》记载“某人某人会于澶渊,宋灾故”,是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名,是为他隐瞒。况且看见邻国发生灾难,就尽力救援,是仁人君子的心理。已经说过的话却忘记了,已经签订的约定却背叛了,这是处于僻陋小巷的小人做的事。所以记录他们开始做事时有君子仁人的心理,然后可以看到后来他们的行为变成小人所做的事情。《春秋》这样记载的目的,大概就明白了。《谷梁传》记载:“不说会盟是因为发生灾害,就无法看出他们是在做善事:澶渊会盟之后,中原国家不再侵犯夷狄,夷狄也不入侵中原国家,双方没有相互侵犯长达八年,这是值得赞扬的事情,但这是因为晋国的赵武和楚国的屈建在弭兵之会上起到了重要作用。”按照《谷梁传》的说法,澶渊会盟可以说是善行。(但)它没有记载平息战争的原因,为什么呢?唉呀!《左传》对于历史事件的记录和评论公正恰当啊。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌,完成后面小题。
秋怀(其二)
孟郊
秋月颜色冰,老客志气单。
冷露滴梦破,峭风梳骨寒。
席上印病文,肠中转愁盘。
疑虑无所凭,虚听多无端。
梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。
12. 下列对这首诗的理解和欣赏,不正确的一项是( )
A. 诗从秋月写起,既是起兴,也是比喻寄托。秋月常被客居异乡的人们当成倾吐乡思的旅伴,如今也颜色冰冷,寒气森森。
B. “冷露”二句形象突出,虚实结合,既写出了住房破陋,寒夜难眠的现实窘境,又写出了诗人一生壮志、人格梦想被消损的种种往事。
C. “滴”字写露喻泪,使诗人抑郁忍悲之情跃然而出;“梳”字写风喻忆,写出了秋风吹过,诗人从头到脚彻骨寒,辗转难眠的情状。
D. “峥嵘”指不平凡貌,这两句写出了梧桐虽然树叶凋零,在秋风的吹拂下瑟瑟作响,但依然倔强不屈,哀鸣不止的奋发精神。
13. 苏轼评价孟郊的诗“诗从肺腑出,出则愁肺腑”,请结合本诗谈谈你对苏轼评价的理解。
【答案】12. D 13. 诗歌抒写了诗人穷愁境遇,真实动人,发自肺腑。①前四句借环境烘托诗人客居异乡的真实处境:孤独、困窘,梦想与壮志也在不断受打击中破灭。②紧接着四句从诗人身心状态着笔:疾病缠身,愁思不断,只能安慰自己不要无端猜想,也不要听没来由的瞎说,形象体现了诗人想摆脱困境而不能的无奈与苦闷;③最后两句用枯桐自喻,寄托了自己苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀,令人叹惋,让人心有戚戚焉。真是“诗从肺腑出,出则愁肺腑”。
【解析】
【12题详解】
本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌表达技巧的能力。
D.“不平凡貌”“依然倔强不屈,哀鸣不止的奋发精神”错误,“峥嵘”这里指枯槁貌,加上“哀弹”,写出了梧桐在秋风中瑟瑟作响,如同诗人一生,苦吟一生而穷困一生,写出了诗人的失意和悲哀,没有“奋发精神”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
“诗从肺腑出,出则伤肺腑”是评价孟郊诗抒写诗人真实的境遇,表达真情实感,因而感人肺腑。因此答题时应从文本出发,概括诗歌从哪几个角度抒写自己的真实处境的。
诗歌前四句借景写自己的现实处境。古人客居异乡,一轮明月往往是倾吐乡思的旅伴。而此刻,诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷,寒气森森;与月为伴的“老客”——诗人自己,也已一生壮志消磨殆尽,景况凄凉。“老客”二字包含着他毕生奔波仕途的失意遭遇,而一个“单”字,更透露着人孤势单的无限感慨。“冷露”二句,字面明写住房破陋,寒夜难眠;实际上,诗人是悲泣梦想的破灭,是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。
中间四句写诗人的病和愁以及无奈的自我安慰,是为身心状况。“席上”二句写病和愁。“印病文”喻病卧已久,“转愁盘”谓愁思不断。“疑虑”二句,说还是不要作无根据的猜想,也不要听没来由的瞎说,纯是自我解慰,是一种无聊而无奈的摆脱。
最后两句则以枯桐自喻,抒发自己的悲苦。作者摄取了一个较有诗意的形象,也是诗人自况的形象:取喻于枯桐。桐木是制琴的美材,显然寄托着诗人苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀。
四、名篇名句默写
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人多以水为喻,形容时间过得飞快,借以表达深沉的感慨,如屈原《离骚(节选)》中的“______,______”。
(2)诗人常通过回溯往昔、追忆逝去的青春岁月表达情感。如陆游《书愤》中“______”抒发豪情壮志,刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中“______”表达报国从军的夙愿。
(3)“啸”有“撮口发出长而清越的声音”之意,古人常用以抒发各种情感,如“______,______”两句。
【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 中原北望气如山 ④. 少时棋柝曾联句 ⑤. 独坐幽篁里 ⑥. 弹琴复长啸(登东皋以舒啸,临清流而赋诗)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字词:汩、柝、幽篁、皋。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
这四棵树挤在一起,一共占地也不过一个篮球场大小,但却神志迥异地现出这四种形
来,实在是大自然的杰作。那“清”柏,像是扎根在什么泉眼上,水脉好,土气旺,心情舒畅。那“古”柏,大约根须被挤在什么石缝岩隙间,未出土前便经过一番苦斗,出土后还余怒未尽。那“奇”“怪”二柏便都是雷电的加工,不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同,她们也就各奇各怪。真是天雕地塑,岁打月磨,到哪里去找这有生命的艺术品呢?而且何止艺术本身,你看她们那清、奇、古、怪的神态,那深扎根而挺其身的功力,那抗雷电而不屈的雄姿,那迎风雨而昂首的笑容,那虽留一皮亦要支撑的毅力,那身将朽还不忘遗泽后代的气度,这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗?
大自然本身就是一部博大的教科书,我们面对她常常是一个小学生。我想应该让一切善于思考的人来这树下看看,要是文学家,他一定可以从中悟到一些创作的规律,《唐诗》《聊斋》《山海经》《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗?要是政治家,他一定会由此联想到包公那样的清正,贾谊那样的奇才,伯夷、叔齐那样的古朴,还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧,到此也会不由地停下脚步,想上半天。
15. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法,请结合文句简要分析其表达效果。
16. 文末写道“就是一般的游人吧,到此也会不由地停下脚步,想上半天”。如果你是游人,由此路过,你会想到什么呢?请结合文段内容,写出你的想法,40字左右。
【答案】15. ①排比。连用六个“那……”的句式,增强了语言的节奏感和表现力,更有助于读者理解作者的表达意图和情感。
②拟人。神态、功力、雄姿等词语,赋予树人神韵和气质,突出了树的精神品质,在合理的想象中抒发了厚重的情感。
③反问。不都是……吗?语气强烈,更能引发读者的深思与反思,加深读者印象。
16. 例如:做人要清正刚直,怀绝技有奇才,笃学好古,怪中有傲,卓然而立!
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析修辞手法的构成及表达效果的能力。
“那清、奇、古、怪的神态,那深扎根而挺其身的功力,那抗雷电而不屈的雄姿,那迎风雨而昂首的笑容,那虽留一皮亦要支撑的毅力,那身将朽还不忘遗泽后代的气度”,连用六个“那……”的句式,运用排比手法,增强了语言的节奏感和表现力,能够吸引读者的注意力,从而使文章的论述更加有力,感情表达更加充沛,更有助于读者理解作者的表达意图和情感。
笑容、毅力、气度、神态、功力、雄姿等词语,赋予树人的神韵和气质,生动形象地表达出作者的情感,让读者感到所描写的事物的特点,突出了树的精神品质,在合理的想象中抒发了厚重的情感,对这四棵进行了高度的赞扬;
结合“这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗?”可知,不都是……吗?运用反问句,语气强烈,更能引发读者的深思与反思,加深读者印象,抒发强烈的情感、增强文章的说服力和感染力。
【16题详解】
本题考查学生语言表达之生动、鲜明的能力。
结合“那“清”柏,像是扎根在什么泉眼上,水脉好,土气旺,心情舒畅。那“古”柏,大约根须被挤在什么石缝岩隙间,未出土前便经过一番苦斗,出土后还余怒未尽。那“奇”“怪”二柏便都是雷电的加工,不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同,她们也就各奇各怪。真是天雕地塑,岁打月磨,到哪里去找这有生命的艺术品呢?而且何止艺术本身……”可知,“清”柏旺盛,“清”字易让人想到“清正”;“古”柏苦斗,战胜恶劣的环境,品质崇高;“奇”“怪”二柏各奇各怪,岁打月磨,卓然超群。
六、作文题
17. 阅读下面材料,根据要求写作。
文章不厌百回改,反复推敲佳句来。修改,可以使主题更深刻,可以使内容更充实,可以使布局更合理……文章如此,其他方面亦如此。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
琢玉成器 修心至善
玉不琢,不成器。文章不厌百回改,反复推敲佳句来。这不仅是对文字的雕琢,更是对心灵的叩问。从《红楼梦》的增删五次到《第九交响曲》的涅槃重生,人类文明史本质上是一部不断修改的史诗。
曹雪芹著《红楼梦》,“披阅十载,增删五次”。这部传世巨著不仅是一部小说,更是一部生命的史诗。在反复修改中,曹雪芹不仅雕琢文字,更是在打磨自己的灵魂。他将自己对人生的感悟、对世事的洞察、对命运的思考,都融入到了这部作品中。每一次修改都是一次心灵的升华,每一次推敲都是一次生命的沉淀。正如脂砚斋评点所说:“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”这种精益求精的精神,让《红楼梦》成为了中国文学的巅峰之作。
贝多芬谱写《第九交响曲》时,手稿上布满密密麻麻的修改痕迹。失聪的作曲家以木棍咬在齿间感知琴键震动,将四十年的人生感悟凝结成《欢乐颂》的旋律。他在笔记中写道:“我要扼住命运的咽喉。”而这份抗争并非一蹴而就,是历经数百次旋律重构、配器调整后的涅槃。当终章合唱冲破寂静的瞬间,人类对完美的追求超越了生理极限,在反复淬炼中抵达神圣。
人生何尝不是一部待修改的草稿?南非前总统曼德拉年轻时崇尚武力抗争,27年的监禁岁月让他意识到:仇恨只会豢养新的仇恨。他在罗本岛的牢房中悄悄写下《漫漫自由路》初稿,又用十年时间将“复仇”的篇章改写为“和解”的注脚。出狱后,他脱下迷彩服换上西装,将“斗争”的锋芒化为“对话”的智慧。正如他在自传中批注:“生命的伟大不在于永不跌倒,而在于每次跌倒后都能站起来。”那些被泪水浸透的修改痕迹,最终让个人与民族的创伤在反思中愈合。
而今,在算法推送与流量狂欢的时代,“修改”二字更显珍贵。短视频追求三秒定生死,自媒体追逐日更博眼球,多少人将碎片化的即时输出视作圭臬。但故宫文物修复师依然用数月时间打磨一枚榫卯,航天工程师在百万行代码中逐字校验。这些逆流而上的身影告诉我们:真正的价值永远生长在时光的褶皱里。快餐文化可以填满时间,却无法填补心灵;即时反馈能带来快感,却不能带来升华。那些愿意在重复中精进、在修改中沉淀的人,正在为这个时代镌刻最深邃的印记。
修改的本质,是对完美的谦卑追寻,是对初心的永恒坚守。在这个追求效率的时代,或许我们更需谨记:所有值得存在的,都经得起千百次打磨;所有真正活过的,都必然带着修改的印记。当曹雪芹的朱笔、贝多芬的残稿、曼德拉的批注在时光中交相辉映时,我们终将懂得——修改不是否定,而是让生命在自我超越中走向圆满。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话“文章不厌百回改,反复推敲佳句来”,此句是引子,一是引出“修改”的话题,二是强调反复修改,而不是敷衍了事;严格说“反复修改”才是本问题的写作中心。三是强调反复修改的结果:可以写出好文章。第二句“修改,可以使主题更深刻,可以使内容更充实,可以使布局更合理……”是对反复修改为什么能出好文章的列举,突出“修改”的意义,意在启发学生思考,写作中不必拘泥于材料罗列的几点,可以发散思维。第三句“文章如此,其他方面亦如此”,引导考生拓宽了写作的领域。考生可以由“写文章事”推广到工作、学习、生活等各个方面。无论哪方面,修改所体现的精神都是一样的,以文章修改为例,每一次的修改都是对完美的追求,都是对细节的打磨,这体现了一个人精益求精、追求完美的态度,体现了一个人注重细节,把握过程的认真态度,体现了一个人自我完善,不断成长的过程。
因而综合来看,材料在于引导和鼓励人们注重细节,精益求精,不断提高自己的标准和要求,不断追求卓越,从而实现理想人生。
写作时学生可以引用材料中的“文章不厌百回改,反复推敲佳句来”作为开头,引出自己的观点:精益求精、追求卓越的人生态度。正文先阐述修改的精神及它如何体现精益求精、追求卓越的精神。可以通过具体案例(如经典文学作品的修改过程)来加以说明。然后将其推广人生领域,阐述在工作、学习、生活等各个方面,我们都应该秉持精益求精、追求卓越的态度。可以通过具体实例(如科学家对实验的反复验证、艺术家对作品的不断打磨等)来加以论证。最后论述意义与价值:分析精益求精、追求卓越的人生态度对于个人成长和社会发展的意义和价值。可以从个人能力的提高、职业发展的前景、社会文明的进步等方面展开论述。结尾总结强调精益求精、追求卓越的人生态度是我们应该秉持的宝贵品质,应该在日常生活和工作中不断追求卓越,实现个人价值和社会价值的最大化。
立意:
1.精益求精,追求完美。
2.勇于自我修正,不断成长。
3.精修细节,决定成败。
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