精品解析:贵州贵阳市观山湖区2025-2026学年度第一学期期末七年级历史试卷

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2026-02-12
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) 贵阳市
地区(区县) 观山湖区
文件格式 ZIP
文件大小 5.55 MB
发布时间 2026-02-12
更新时间 2026-04-05
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-12
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来源 学科网

内容正文:

2025—2026学年度第一学期期末参考样卷 七年级历史 同学你好!答题前请认真阅读以下内容: 1.本卷共4页,满分100分,考试用时60分钟。 2.一律在答题卡相应位置作答,在试题卷上答题视为无效。 第Ⅰ卷(选择题共48分) 一、单项选择题:1-16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个选项中,只有一个最佳选项符合题意,请将答题卡上每一小题正确选项的英文字母符号涂黑。 1. 学会用火是人类演化史上的里程碑,下列古人类中可能已经知道人工取火的是( ) A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 2. 下图盘龙座跪人连枝铜灯出土于黔西南州,由人物、动物等多种元素组成,它与三星堆遗址出土的“青铜神树”十分相似,为解读夜郎古国与古蜀文化之间的联系提供了线索。下列表述正确的是( ) 盘龙座跪人连枝铜灯 A. 夜郎古国的青铜技术完全照搬自四川三星堆 B. 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 C. 夜郎古国与古蜀文化同属一个文明体系,没有自身文化特征 D. 夜郎古国与古蜀文化的青铜器物相似纯属巧合,无历史关联 3. 《三字经》载:“夏传子,家天下。四百载,迁夏社。”材料描述制度是( ) A. 禅让制 B. 世袭制 C. 礼乐制 D. 察举制 4. 历史学家吕思勉在《先秦史》中指出“春秋战国时期,看似诸侯割据、战乱不休,实则是社会经济与政治制度的大转型。”促使这一时期社会发生大转型的根本原因是( ) A. 诸侯势力的壮大 B. 生产力的发展 C. 兼并战争的频繁 D. 周王室的衰微 5. “古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……”墨子这段话表达主张是( ) A. “非攻” B. “礼治” C. “法治” D. “尚贤” 6. 司母戊鼎造型大气、庄重,给人以深沉而又凝重的美感。鼎的耳部浮雕有双虎食人图,浮雕技艺精湛;还有鱼纹、兽面纹、形纹等纹饰,美观而协调。这旨在强调司母戊鼎的( ) A. 艺术价值 B. 历史价值 C. 科学价值 D. 经济价值 7. 历史叙述是对历史事件、人物、现象的客观描述,历史解释是对历史事实的分析与评判。下列选项中属于历史解释的是( ) A. 秦自公元前230年起先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国 B. 公元前221年,秦王嬴政建立秦朝,定都于咸阳 C. 秦的统一结束了春秋战国长期分裂局面,是历史发展的必然结果 D. 秦朝建立后,将小篆确定为全国统一使用的文字 8. 公元前209年,陈胜、吴广起义爆发。公元前209年处于( ) A. 公元前2世纪初 B. 公元前2世纪末 C. 公元前3世纪初 D. 公元前3世纪末 9. 王祯《农书》注文:“然耧种制不一,有独脚、两脚、三脚之异……省力过半,得谷加五。”材料描述的汉朝农业工具是( ) A. B. C. D. 10. 董仲舒在《天人三策》中提出“君权神授”“大一统”“三纲五常”等主张,强调“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张臣民应“忠君守礼”,维护等级秩序。由此可知汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”建议的主要原因是( ) A. 新的儒学契合汉武帝巩固大一统、强化集权的需求 B. 董仲舒儒学思想融合了诸子百家所有学派精华,体系更完善 C. 秦朝因推崇法家而速亡,汉武帝决心彻底摒弃法家思想 D. 儒学提倡“无为而治”,能减轻百姓负担、恢复社会生产 11. “公元前138年,张骞率领随从100多人踏上了前往西域的征程。公元前119年,张骞率领300多人的使团再次出使西域。”材料描述的是张骞出使西域的( ) A. 原因 B. 过程 C. 结果 D. 影响 12. “文景之治”和“光武中兴”分别是西汉和东汉时期出现的治世局面。这两个局面出现的共同原因是 A. 减轻农民负担,轻徭薄赋 B. 法律严苛,刑罚残酷( ) C. 合并郡县,裁减官员 D. 少数民族内迁,缓和民族矛盾 13. 历史上一次以少胜多、以弱胜强,并为三国鼎立局面形成奠定基础的战役是( ) A. 长平之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 14. 420—589年,南方政权更迭频繁,相继出现了宋、齐、________、陈四个朝代,历史上统称为“南朝”。________处的政权是( ) A. 魏 B. 吴 C. 晋 D. 梁 15. 《资治通鉴》中记载:“今代在恒山之北,九州之外,非帝王之都也”。494年,孝文帝将都城从平城迁往( ) A. 洛阳 B. 咸阳 C. 建业 D. 长安 16. 下面是某历史类书籍目录(节选)。目录中这一时期的阶段特征是( ) 章节 标题 第一章 三国鼎立 第二章 西晋的短暂统一和北方各族的内迁 第三章 东晋南朝政治和江南地区开发 第四章 北朝政治和北方民族大交融 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替 C. 统一多民族封建国家的建立与巩固 D. 政权分立与民族交融 第Ⅱ卷(非选择题共52分) 二、填空题:本大题共5小题,第17—21小题,每空2分,共20分。 17. 【原始农耕·先民智慧】我国是世界上农业起源地之一,目前已知世界上最早的栽培________、粟和黍均发现于我国。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区,河姆渡人的房屋主要是________,有利于防潮、通风。 18. 【变法图强·社会变革】战国时期各国的变法中,秦国的________成效最大,使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变。各诸侯国的变法不断推动社会发展。战国时期,中国开始进入________社会。 19. 【制度创新·巩固统治】为稳定周初的政治形势,西周实行________,将宗亲和功臣等分封到各地。汉武帝为了加强中央集权,采纳主父偃“________”建议,下令诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国,由皇帝制定封号,划归临近的郡管辖。 20. 【经略边疆·疆域拓展】公元前60年,西汉朝廷在乌垒城设置________,标志着西域正式归属中央政权。73年,东汉朝廷派兵出击匈奴,并派________出使西域。 21. 【医著传世·科技丰碑】东汉名医张仲景在总结前人经验的基础上,结合自己的临床实践,写成《________》一书,这部著作发展了中医学的理论和治疗方法。南朝时期杰出科学家________在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就,他把圆周率精确到小数点以后的第七位数字。 三、综合问答题:本大题共1小题,第22题,共17分。 22. 七年级某班同学以“学史崇德”为主题开展探究活动,请你参与,共同完成。 【主题一】崇德修身·明大义 孟子(约公元前372—前289) 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 在孟子看来,不会被富贵扰乱心智,不会因贫贱改变操守,不会被威武屈服意志,这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 【主题二】济世为民·扬美德 (当时)天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下……禹疏九河……然后中国可得而食也。禹八年于外,三过其门而不入。 ——《滕文公上》 网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰……略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪……布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取之于时而息财富,智者有采焉。 ——《史记·太史公自序》 (注:太史公撰“十二本纪”,以史为鉴,服务苍生;他认为正当经济活动可以“民富国强”,赞扬商人以才智致富。) 【主题三】忠贞报国·有担当 历史人物 撰写故事关键词 精神品格(部分) 屈原 楚国贵族 被流放 创作《离骚》 汨罗江 忧国忧民、爱国主义精神 诸葛亮 蜀汉丞相 辅佐刘禅 治蜀有方 北伐曹魏 “鞠躬尽瘁,死而后已”奉献精神 (1)根据主题一并结合所学知识,指出孟子生活的历史时期,并概括他认为“大丈夫”应坚守的核心准则。 (2)请写出主题二中描述的两位人物,并结合所学知识分别阐述两位人物入选主题二的理由。 (3)主题三选取人物有屈原和诸葛亮。根据主题三并结合所学知识,仿照示例,撰写诸葛亮的故事。 【示例】忧国忧民的屈原 屈原出身战国时期楚国贵族,他一心为国,但遭到排挤而被流放。即便远离都城,他仍时刻牵挂楚国的安危,创作《离骚》等诗篇抒发爱国情怀;后来得知楚国都城被秦军攻占,他满怀悲愤,最终投汨罗江自尽。体现了深沉的爱国主义精神、忧国忧民的情怀,以及坚守理想的品格。他的精神成为中华民族“爱国主义”的经典象征,影响着历代中国人的家国情怀。 (4)综上所述,作为当代中学生,谈谈你能从“学史崇德”中得到的启示。 四、材料分析题:本大题共1小题,第23题,共15分。 23. 一枚钱币,方寸之间藏乾坤;一缕铜光,千年岁月映古今,钱币不仅是交换的媒介,更是统一多民族国家建立与发展的重要见证。阅读材料,回答下列问题。 材料一 图1 图2 材料二 图3 1987年,在贵州兴仁交乐的一座汉朝古墓中,考古学家们发现了一件珍贵的铜钵。铜钵的器身上,精美的凸弦纹环绕数周,而在内底的正中心位置,还巧妙地镶嵌着一枚五铢钱。将五铢纹饰用于青铜器或陶器上,意味着“盆满钵满”。 西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布。这些遗存不仅见证了文化的交融,更推动了当地习俗的逐渐改变,使之与中原地区趋于一致。 ——整理自贵州省博物馆文物介绍 材料三 图4 1965年、1973年及1980年出土的希腊文铅饼,被证实与西亚安息帝国的货币文化直接相关,是长安接收外国货币的核心实证。 ——整理自罗西章《扶风姜塬发现汉代外国铭文铅饼》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出图2中▲处货币名称,概括从图1到图2反映的变化。 (2)根据材料二,判断下列表述是否正确。 学者推测汉铜钵底部镶嵌五铢钱寓意“盆满钵满”的美好愿望。 西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布。 五铢铜钱等遗存见证了中原与贵州在文化等各方面的交融。 (3)根据材料三,描述外国货币(希腊文铅饼)从安息流转到长安较为合理的路线。 (4)综上所述,请从政治、经济、文化三个角度谈谈古代货币发挥的重要作用。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期末参考样卷 七年级历史 同学你好!答题前请认真阅读以下内容: 1.本卷共4页,满分100分,考试用时60分钟。 2.一律在答题卡相应位置作答,在试题卷上答题视为无效。 第Ⅰ卷(选择题共48分) 一、单项选择题:1-16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个选项中,只有一个最佳选项符合题意,请将答题卡上每一小题正确选项的英文字母符号涂黑。 1. 学会用火是人类演化史上的里程碑,下列古人类中可能已经知道人工取火的是( ) A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“可能已经知道人工取火的是”和所学知识可知,山顶洞人生活在距今约3万年前,考古发现他们已经掌握了人工取火的技术,这是人类演化史上的重要进步,D项正确;元谋人是我国境内目前已知最早的古人类,距今约170万年,考古发现表明他们可能已经使用火,但主要是利用天然火,尚未掌握人工取火的技术,排除A项;蓝田人生活在距今约70万-115万年前,他们的用火证据也表明是对天然火的使用,而非人工取火,排除B项;北京人生活在距今约70万-20万年前,他们已经会使用天然火,并且能够保存火种,但还没有学会人工取火,排除C项。故选D项。 2. 下图盘龙座跪人连枝铜灯出土于黔西南州,由人物、动物等多种元素组成,它与三星堆遗址出土的“青铜神树”十分相似,为解读夜郎古国与古蜀文化之间的联系提供了线索。下列表述正确的是( ) 盘龙座跪人连枝铜灯 A. 夜郎古国的青铜技术完全照搬自四川三星堆 B. 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 C. 夜郎古国与古蜀文化同属一个文明体系,没有自身文化特征 D. 夜郎古国与古蜀文化的青铜器物相似纯属巧合,无历史关联 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“下图盘龙座跪人连枝铜灯出土于黔西南州,由人物、动物等多种元素组成,它与三星堆遗址出土的‘青铜神树’十分相似,为解读夜郎古国与古蜀文化之间的联系提供了线索”可知,黔西南州出土的盘龙座跪人连枝铜灯与三星堆青铜神树相似,反映出夜郎古国与古蜀文化存在联系,这说明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征,B项正确;“完全照搬”表述绝对化,不同文化间可能存在交流借鉴,但不会完全照搬,排除A项;夜郎与古蜀文化各有自身特色,相似性不代表无自身特征,排除C项;“纯属巧合,无历史关联”说法与题干“提供了线索”矛盾,排除D项。故选B项。 3. 《三字经》载:“夏传子,家天下。四百载,迁夏社。”材料描述的制度是( ) A. 禅让制 B. 世袭制 C. 礼乐制 D. 察举制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“夏传子,家天下”可知是世袭制取代禅让制,结合所学可知,世袭制是指王位、爵位等在家族内部世代传承,B项正确; 禅让制是原始社会末期,部落联盟首领通过推举贤能的方式产生,如尧舜禹时期的禅让,和“家天下”不符,排除A项;礼乐制是西周时期为了维护等级制度而制定的礼仪和音乐规范,和夏朝无关,排除C项;察举制是汉代选拔官吏的制度,和题干时间、内容都不相符,排除D项。故选B项。 4. 历史学家吕思勉在《先秦史》中指出“春秋战国时期,看似诸侯割据、战乱不休,实则是社会经济与政治制度的大转型。”促使这一时期社会发生大转型的根本原因是( ) A. 诸侯势力的壮大 B. 生产力的发展 C. 兼并战争的频繁 D. 周王室的衰微 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“春秋战国时期,看似诸侯割据、战乱不休,实则是社会经济与政治制度的大转型。”和所学可知,春秋战国时期,铁农具和牛耕的使用推广,使生产力得到极大发展。生产力的发展推动了生产关系的变革,井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐步确立,新兴地主阶级崛起,进而引发政治制度的转型,从奴隶制向封建制转变。所以促使这一时期社会发生大转型的根本原因是生产力的发展,B项正确;诸侯势力的壮大是春秋战国时期政治格局变化的表现之一,是社会转型的推动力之一,但并非根本原因,排除A项;“兼并战争的频繁”是春秋战国时期诸侯争霸的表现,它加速了社会的动荡和旧制度的瓦解,但兼并战争本身是由生产力发展引发的经济基础变化所推动的,并非根本原因,排除C项;“周王室的衰微”是春秋战国时期政治格局变化的结果之一,是社会转型的表现,而非根本原因,排除D项。故选B项。 5. “古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……”墨子这段话表达的主张是( ) A. “非攻” B. “礼治” C. “法治” D. “尚贤” 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知,题干中“列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之”的核心,正是墨子“尚贤”主张的体现——推崇贤能之人,不论出身,只要有才能就应被举荐、任用,这与墨子的思想完全吻合,D项正确;“非攻”是墨子反对不义战争的主张,题干中未涉及战争相关内容,与题意不符,排除A项;“礼治”是儒家(如孔子)强调以礼乐制度治理国家的主张,并非墨子的思想,排除B项;“法治”是法家(如韩非)强调以法律治理国家的主张,与题干内容无关,排除C项。故选D项。 6. 司母戊鼎造型大气、庄重,给人以深沉而又凝重的美感。鼎的耳部浮雕有双虎食人图,浮雕技艺精湛;还有鱼纹、兽面纹、形纹等纹饰,美观而协调。这旨在强调司母戊鼎的( ) A. 艺术价值 B. 历史价值 C. 科学价值 D. 经济价值 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“司母戊鼎造型大气、庄重,给人以深沉而又凝重的美感。鼎的耳部浮雕有双虎食人图,浮雕技艺精湛;还有鱼纹、兽面纹、回纹等纹饰,美观而协调”和所学知识可知,题干主要强调的是司母戊鼎在造型、纹饰、雕刻技艺等方面的美学特征和工艺水平,突出其艺术上的精美与独特,这体现了其极高的艺术价值,A项正确;历史价值虽也存在,但题干并未提及具体历史事件或年代背景,未强调其作为历史见证的作用,排除B项;科学价值通常指在科技、天文、医学等方面的信息,题干未涉及相关内容,排除C项;经济价值一般体现在使用价值或市场交易层面,题干未提及其经济用途或交换功能,排除D项。故选A项。 7. 历史叙述是对历史事件、人物、现象的客观描述,历史解释是对历史事实的分析与评判。下列选项中属于历史解释的是( ) A. 秦自公元前230年起先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国 B. 公元前221年,秦王嬴政建立秦朝,定都于咸阳 C. 秦的统一结束了春秋战国长期分裂局面,是历史发展的必然结果 D. 秦朝建立后,将小篆确定为全国统一使用文字 【答案】C 【解析】 【详解】据题干中“历史叙述是对历史事件、人物、现象的客观描述,历史解释是对历史事实的分析与评判”和所学知识可知,“秦的统一结束了春秋战国长期分裂局面,是历史发展的必然结果”是对秦统一这一历史事件的分析与评判,属于历史解释,选择C项;“秦自公元前230年起先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国”是对秦灭六国事件的客观描述,属于历史叙述,排除A项;“公元前221年,秦王嬴政建立秦朝,定都于咸阳”是对秦朝建立的客观陈述,属于历史叙述,排除B项;“秦朝建立后,将小篆确定为全国统一使用的文字”是对秦朝统一文字的客观描述,属于历史叙述,排除D项。故选C项。 8. 公元前209年,陈胜、吴广起义爆发。公元前209年处于( ) A. 公元前2世纪初 B. 公元前2世纪末 C. 公元前3世纪初 D. 公元前3世纪末 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“公元前209年”和所学知识可知,公元前209年属于公元前3世纪(前299—前200 年),且数字接近200,是公元前3世纪末,D项正确;公元前2世纪是指公元前199年—前100年,公元前209年不在这个范围内,排除AB项;公元前3世纪是公元前299年—前200年,初是靠近299年的时段,209年靠近200年,不是初期,排除C项。故选D项。 9. 王祯《农书》注文:“然耧种制不一,有独脚、两脚、三脚之异……省力过半,得谷加五。”材料描述的汉朝农业工具是( ) A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“然耧种制不一,有独脚、两脚、三脚之异……省力过半,得谷加五。”和所学可知,耧车是汉朝赵过发明的播种工具,有独脚、两脚、三脚之分,能提高播种效率,符合“省力过半,得谷加五”,C项正确;石锛是新石器时代的砍伐工具,与汉朝及播种无关,排除A项;骨耜是原始社会的翻土农具,时间不符,排除B项;翻车是曹魏时期改进的灌溉工具,用于灌溉而非播种,排除D项。故选C项。 10. 董仲舒在《天人三策》中提出“君权神授”“大一统”“三纲五常”等主张,强调“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张臣民应“忠君守礼”,维护等级秩序。由此可知汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”建议的主要原因是( ) A. 新的儒学契合汉武帝巩固大一统、强化集权的需求 B. 董仲舒的儒学思想融合了诸子百家所有学派精华,体系更完善 C. 秦朝因推崇法家而速亡,汉武帝决心彻底摒弃法家思想 D. 儒学提倡“无为而治”,能减轻百姓负担、恢复社会生产 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“董仲舒在《天人三策》中提出‘君权神授’‘大一统’‘三纲五常’等主张,强调‘道之大原出于天,天不变,道亦不变’,主张臣民应‘忠君守礼’,维护等级秩序”和所学可知,董仲舒的儒学思想强调“大一统”和“君权神授”,这与汉武帝加强中央集权、巩固国家统一的政治需求高度契合,A项正确;董仲舒的儒学确实吸收了阴阳家、法家等思想,但并未融合“所有学派精华”,且题干未提及这一点,排除B项;汉武帝并未彻底摒弃法家思想,实际上汉代是“外儒内法”,排除C项;“无为而治”是道家的主张,与儒学无关,董仲舒的儒学强调积极有为的治国理念,排除D项。故选A项。 11. “公元前138年,张骞率领随从100多人踏上了前往西域的征程。公元前119年,张骞率领300多人的使团再次出使西域。”材料描述的是张骞出使西域的( ) A. 原因 B. 过程 C. 结果 D. 影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知,材料明确提到了两次出使的时间(公元前138年、公元前119年)和行动(率领100多人前往、率领300多人的使团再次出使),这些都是张骞出使西域的具体经过,属于过程,B项正确;张骞出使西域的原因是汉武帝想要联合大月氏共同对抗匈奴,材料里并没有提到任何关于“目的、动机”的内容,排除A项;张骞出使西域的结果包括打通丝绸之路、促进中原与西域的交流等,但材料里没有提到任何关于“最终成果、结局”的内容,排除C项;张骞出使西域的影响是促进了东西方经济文化交流、扩大了汉朝的疆域等,材料里没有涉及这些后续的作用,排除D项。故选B项。 12. “文景之治”和“光武中兴”分别是西汉和东汉时期出现的治世局面。这两个局面出现的共同原因是 A. 减轻农民负担,轻徭薄赋 B. 法律严苛,刑罚残酷( ) C. 合并郡县,裁减官员 D. 少数民族内迁,缓和民族矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“文景之治”“光武中兴”和所学知识可知,“文景之治”时期,汉文帝、汉景帝提倡以农为本,减轻赋税和徭役,重视农业生产;“光武中兴”时期,光武帝刘秀也多次下令减轻农民负担,减轻赋税和徭役。轻徭薄赋、减轻农民负担是两个治世局面共同的原因,A项正确;文景时期重视以德化民,废除了一些严刑峻法;光武帝也下令减轻刑罚,排除B项;合并郡县、裁减官员是光武帝为整顿吏治采取的措施,属于光武中兴的内容,排除C项;少数民族内迁,缓和民族矛盾也是光武帝的措施,排除D项。故选A项。 13. 历史上一次以少胜多、以弱胜强,并为三国鼎立局面形成奠定基础的战役是( ) A. 长平之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知,东汉末年,曹操率大军南下欲统一全国,孙权、刘备组成联军(兵力远少于曹操),在赤壁以少胜多击败曹军。此战后,曹操退回北方,孙权巩固江东势力,刘备占据荆州、益州,三方势力逐渐形成“三分天下”的格局,赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础,C项正确;长平之战是战国时期秦国与赵国之间的战役,与三国鼎立无关排除A项;官渡之战是曹操与袁绍的战役(以少胜多),为曹操统一北方奠定了基础,排除B项;淝水之战是东晋与前秦的战役(东晋时期),并非三国时期的战役,排除D项。故选C项。 14. 420—589年,南方政权更迭频繁,相继出现了宋、齐、________、陈四个朝代,历史上统称为“南朝”。________处的政权是( ) A. 魏 B. 吴 C. 晋 D. 梁 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知,南朝包含宋、齐、梁、陈四个朝代,因此空格处应为“梁”,D项正确;魏是三国时期北方政权,不属于南朝,排除A项;吴是三国时期的政权,不属于南朝,排除B项;晋分为西晋和东晋,东晋在南朝之前,不属于南朝,排除C项。故选D项。 15. 《资治通鉴》中记载:“今代在恒山之北,九州之外,非帝王之都也”。494年,孝文帝将都城从平城迁往( ) A. 洛阳 B. 咸阳 C. 建业 D. 长安 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干及结合所学可知,北魏孝文帝即位后,在祖母冯太后的支持下,力排众议,进行政治、经济、文化改革。494年,孝文帝迁都洛阳,把包括鲜卑在内的北方各族百余万人迁到中原,A项正确;咸阳是秦朝的都城,排除B项;229年,孙权称帝,吴国建立,定都建业,排除C项;虽有多个王朝和政权都在长安建都,但与北魏孝文帝迁都无关,排除D项。故选A项。 16. 下面是某历史类书籍目录(节选)。目录中这一时期的阶段特征是( ) 章节 标题 第一章 三国鼎立 第二章 西晋的短暂统一和北方各族的内迁 第三章 东晋南朝政治和江南地区开发 第四章 北朝政治和北方民族大交融 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替 C. 统一多民族封建国家的建立与巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知,目录中的“三国鼎立”“东晋南朝”“北朝”体现了政权分立;“北方各族的内迁”“北方民族大交融”则体现了民族交融,同时江南地区开发也是这一时期的重要发展,完全符合三国两晋南北朝的阶段特征,D项正确;原始社会与中华文明的起源对应的是远古时期(如元谋人、北京人、炎黄部落等),与目录中三国两晋南北朝的内容无关,排除A项;奴隶制王朝主要指夏、商、周时期,而目录中的三国两晋南北朝属于封建社会阶段,排除B项;统一多民族封建国家的建立与巩固是秦汉时期的阶段特征,而目录中的三国两晋南北朝以政权分立为主要特点,排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷(非选择题共52分) 二、填空题:本大题共5小题,第17—21小题,每空2分,共20分。 17. 【原始农耕·先民智慧】我国是世界上农业起源地之一,目前已知世界上最早的栽培________、粟和黍均发现于我国。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区,河姆渡人的房屋主要是________,有利于防潮、通风。 【答案】 ① 水稻 ②. 干栏式房屋(建筑) 【解析】 【详解】①:结合所学知识可知,我国是世界农业起源地之一,在原始农耕时代,不同区域的先民培育了不同的农作物。 长江流域的河姆渡遗址,发现了大量人工栽培水稻的遗迹,证明我国是世界上最早种植水稻的国家之一。 ②:结合所学知识可知,河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑,这种建筑以木桩插于地下,上面用木板等拼接成屋,底部架空,能够有效地防潮、通风,非常适应南方多雨潮湿的自然环境。 18. 【变法图强·社会变革】战国时期各国的变法中,秦国的________成效最大,使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变。各诸侯国的变法不断推动社会发展。战国时期,中国开始进入________社会。 【答案】 ①. 商鞅变法 ②. 封建 【解析】 【详解】根据所学可知,战国时期各国的变法中,秦国的商鞅变法成效最大,使秦国的政治、经济、文化、社会面貌有了根本的改变。公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法,使秦国一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一中国奠定了基础,故①答案为商鞅变法;各诸侯国的变法不断推动社会发展。战国时期,各诸侯国的变法废除了旧的世卿世禄制,确立了地主阶级的统治地位,土地私有制得到承认,封建经济得以发展,社会形态逐步由奴隶制向封建制过渡,中国开始进入封建社会,故②答案为封建。 19. 【制度创新·巩固统治】为稳定周初的政治形势,西周实行________,将宗亲和功臣等分封到各地。汉武帝为了加强中央集权,采纳主父偃“________”建议,下令诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国,由皇帝制定封号,划归临近的郡管辖。 【答案】 ①. 分封制 ②. 推恩 【解析】 【详解】根据所学分封制相关知识可知,为稳定周初的政治形势,西周实行分封制,将宗亲和功臣等分封到各地;根据所学推恩令相关知识可知,汉武帝为了加强中央集权,采纳主父偃“推恩”建议,下令诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国,由皇帝制定封号,划归临近的郡管辖。 20. 【经略边疆·疆域拓展】公元前60年,西汉朝廷在乌垒城设置________,标志着西域正式归属中央政权。73年,东汉朝廷派兵出击匈奴,并派________出使西域。 【答案】 ①. 西域都护府 ②. 班超 【解析】 【详解】①:结合所学知识可知,公元前60年,西汉朝廷在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的最高长官,统辖西域36国。这一机构的设立,标志着西域正式归属中央政权,今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区,从此成为我国领土不可分割的一部分。 ②:结合所学知识可知,东汉明帝永平十六年(公元73年),朝廷派窦固等率军出击北匈奴,同时派遣班超出使西域。班超在西域经营30余年,重新打通了中原与西域的联系,巩固了东汉对西域的管辖,促进了民族交往与交流。 21. 【医著传世·科技丰碑】东汉名医张仲景在总结前人经验的基础上,结合自己的临床实践,写成《________》一书,这部著作发展了中医学的理论和治疗方法。南朝时期杰出科学家________在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就,他把圆周率精确到小数点以后的第七位数字。 【答案】 ①. 伤寒杂病论 ②. 祖冲之 【解析】 【详解】根据所学可知,张仲景是东汉时期杰出的医学家,在总结前人经验的基础上,写成《伤寒杂病论》一书,他在书中全面阐述了中医理论和治病原则,提出了“治未病”理论,提倡预防疾病,奠定了中医治疗学的基础,故①答案为伤寒杂病论;祖冲之是南朝的一位杰出科学家,他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就,他运用刘徽的方法,在世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位,即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界约1000年。故②答案祖冲之。 三、综合问答题:本大题共1小题,第22题,共17分。 22. 七年级某班同学以“学史崇德”主题开展探究活动,请你参与,共同完成。 【主题一】崇德修身·明大义 孟子(约公元前372—前289) 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 在孟子看来,不会被富贵扰乱心智,不会因贫贱改变操守,不会被威武屈服意志,这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 【主题二】济世为民·扬美德 (当时)天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下……禹疏九河……然后中国可得而食也。禹八年于外,三过其门而不入。 ——《滕文公上》 网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰……略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪……布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取之于时而息财富,智者有采焉。 ——《史记·太史公自序》 (注:太史公撰“十二本纪”,以史为鉴,服务苍生;他认为正当经济活动可以“民富国强”,赞扬商人以才智致富。) 【主题三】忠贞报国·有担当 历史人物 撰写故事关键词 精神品格(部分) 屈原 楚国贵族 被流放 创作《离骚》 汨罗江 忧国忧民、爱国主义精神 诸葛亮 蜀汉丞相 辅佐刘禅 治蜀有方 北伐曹魏 “鞠躬尽瘁,死而后已”奉献精神 (1)根据主题一并结合所学知识,指出孟子生活的历史时期,并概括他认为“大丈夫”应坚守的核心准则。 (2)请写出主题二中描述的两位人物,并结合所学知识分别阐述两位人物入选主题二的理由。 (3)主题三选取的人物有屈原和诸葛亮。根据主题三并结合所学知识,仿照示例,撰写诸葛亮的故事。 【示例】忧国忧民的屈原 屈原出身战国时期楚国贵族,他一心为国,但遭到排挤而被流放。即便远离都城,他仍时刻牵挂楚国的安危,创作《离骚》等诗篇抒发爱国情怀;后来得知楚国都城被秦军攻占,他满怀悲愤,最终投汨罗江自尽。体现了深沉的爱国主义精神、忧国忧民的情怀,以及坚守理想的品格。他的精神成为中华民族“爱国主义”的经典象征,影响着历代中国人的家国情怀。 (4)综上所述,作为当代中学生,谈谈你能从“学史崇德”中得到的启示。 【答案】(1)历史时期:战国时期。 核心准则:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(坚守道义,不因富贵、贫贱、威武而改变自身操守)。 (2)人物:大禹(夏禹、禹);司马迁。理由:大禹秉持“公而忘私”之心,“三过家门而不入”,采用疏导之法治理水患,历时多年终平水患。他的行动直接解除了民生危机,让百姓得以重返家园、开垦耕作,舍小家为大家,是“济世为民”的直接践行者,其功绩与精神精准契合主题。(司马迁虽遭宫刑之辱,仍坚守史官使命,耗时十余年撰成《史记》。这部通史既记录历代仁政与暴政的兴衰教训,推崇“以民为本”的治国理念,为后世统治者提供了惠及民生的治国镜鉴,传承了“心系社会、坚守正义”的济世精神。 (3)示例:鞠躬尽瘁的诸葛亮 诸葛亮是三国时期蜀汉丞相,他辅佐后主刘禅主持军国大政,发展经济,改善民族关系,治蜀有方,加速了西南地区的开发。他多次出师北伐曹魏,最后病逝于五丈原。他忠于职守,公正无私,践行了他所说的“鞠躬尽瘁,死而后已”的诺言,体现了为事业奋斗终身的奉献精神。他的精神成为中华民族‘忠贞报国、鞠躬尽瘁’的典范,激励着后人坚守责任与担当。 (4)启示:通过学习先贤的事迹和品德,并将其内化为自身的价值追求和人生信念,在历史学习中崇德修身;感知其济世为民的伟大精神,在社会中弘扬和践行中华传统美德与社会公德;从而立大志、明大德、成大才、担大任,成长为有理想、有本领、有担当的时代新人。 【解析】 【小问1详解】 历史时期:根据主题一图片“孟子(约公元前372—前289)”并结合所学知识可知,孟子生活在战国时期,是儒家学派的代表人物之一。核心准则:根据主题一“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”可概括出他认为“大丈夫”应坚守的核心准则是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 【小问2详解】 人物:根据主题二“禹疏九河”“禹八年于外,三过其门而不入”可知,禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,可得出主题二中描述的人物是大禹(夏禹、禹);根据主题二“《史记·太史公自序》”可知,《史记·太史公自序》是西汉史学家、文学家司马迁创作的文章,是《史记》的最后一篇,所以主题二中描述的人物是司马迁。理由:根据主题二“禹疏九河”“禹八年于外,三过其门而不入”并结合所学可知,大禹秉持“公而忘私”之心,“三过家门而不入”,采用疏导之法治理水患,历时多年终平水患。他的行动直接解除了民生危机,让百姓得以重返家园、开垦耕作,舍小家为大家,是“济世为民”的直接践行者,其功绩与精神精准契合主题。根据主题二“布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取之于时而息财富,智者有采焉”和所学可知,司马迁虽遭宫刑之辱,仍坚守史官使命,耗时十余年撰成《史记》。这部通史既记录历代仁政与暴政的兴衰教训,推崇“以民为本”的治国理念,为后世统治者提供了惠及民生的治国镜鉴,传承了“心系社会、坚守正义”的济世精神。 【小问3详解】 根据主题三材料“蜀汉丞相”“鞠躬尽瘁,死而后已”等信息并结合所学知识可知,参考题干所给示例的格式,先写出人物标题:鞠躬尽瘁的诸葛亮,再结合人物所处的时代、主要事迹和精神等来撰写诸葛亮的故事,做到论从史出,逻辑严谨,如: 示例:鞠躬尽瘁的诸葛亮 诸葛亮是三国时期蜀汉丞相,他辅佐后主刘禅主持军国大政,发展经济,改善民族关系,治蜀有方,加速了西南地区的开发。他多次出师北伐曹魏,最后病逝于五丈原。他忠于职守,公正无私,践行了他所说的“鞠躬尽瘁,死而后已”的诺言,体现了为事业奋斗终身的奉献精神。他的精神成为中华民族‘忠贞报国、鞠躬尽瘁’的典范,激励着后人坚守责任与担当。 【小问4详解】 启示:主题一反映了学习先贤品德,主题二反映了禹和司马迁的精神品质,主题三反映了屈原和诸葛亮。综上所述,作为当代中学生,可从崇德修身、弘扬践行美德、立志成才等角度,分析概括出从“学史崇德”中得到的启示,如:通过学习先贤的事迹和品德,并将其内化为自身的价值追求和人生信念,在历史学习中崇德修身;感知其济世为民的伟大精神,在社会中弘扬和践行中华传统美德与社会公德;从而立大志、明大德、成大才、担大任,成长为有理想、有本领、有担当的时代新人。 四、材料分析题:本大题共1小题,第23题,共15分。 23. 一枚钱币,方寸之间藏乾坤;一缕铜光,千年岁月映古今,钱币不仅是交换的媒介,更是统一多民族国家建立与发展的重要见证。阅读材料,回答下列问题。 材料一 图1 图2 材料二 图3 1987年,在贵州兴仁交乐的一座汉朝古墓中,考古学家们发现了一件珍贵的铜钵。铜钵的器身上,精美的凸弦纹环绕数周,而在内底的正中心位置,还巧妙地镶嵌着一枚五铢钱。将五铢纹饰用于青铜器或陶器上,意味着“盆满钵满”。 西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布。这些遗存不仅见证了文化的交融,更推动了当地习俗的逐渐改变,使之与中原地区趋于一致。 ——整理自贵州省博物馆文物介绍 材料三 图4 1965年、1973年及1980年出土的希腊文铅饼,被证实与西亚安息帝国的货币文化直接相关,是长安接收外国货币的核心实证。 ——整理自罗西章《扶风姜塬发现汉代外国铭文铅饼》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出图2中▲处货币的名称,概括从图1到图2反映的变化。 (2)根据材料二,判断下列表述是否正确。 学者推测汉铜钵底部镶嵌五铢钱寓意“盆满钵满”的美好愿望。 西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布。 五铢铜钱等遗存见证了中原与贵州在文化等各方面的交融。 (3)根据材料三,描述外国货币(希腊文铅饼)从安息流转到长安较为合理路线。 (4)综上所述,请从政治、经济、文化三个角度谈谈古代货币发挥的重要作用。 【答案】(1)名称:圆形方孔半两钱。变化:改变了以往币制混乱的状况,货币逐渐实现统一。 (2)正确;正确;正确。 (3)合理的路线:希腊文铅饼的流转从安息通过陆上丝绸之路,经由西域、河西走廊,最终抵达长安。 (4)①政治方面,货币的规范铸造与流通能够巩固统治,促进统一多民族国家的发展。②经济方面,货币作为商品交换的媒介,促进了商品经济的发展与繁荣。③文化方面,货币则是文化传承与传播的重要载体。它不仅反映了时代的风貌和历史文化特色,还通过流通与交流促进了不同地区之间的文化交融与互鉴。 【解析】 【小问1详解】 名称:根据材料一图2货币上面的文字“半两”和所学可知,秦朝建立后,秦始皇下令废除六国的货币,以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币,在全国流通,所以根据材料一并结合所学知识,指出图④中▲处货币的名称是圆形方孔半两钱。 变化:根据材料一图1“布币”“刀币”“蚁鼻钱”、材料一图2货币上面的文字“半两”等信息和所学可知,战国时期各国货币形制各异,如布币、刀币、蚁鼻钱等,秦朝统一后推行圆形方孔半两钱,实现了全国货币形制的标准化,可概括出从图1到图2反映的变化是改变了以往币制混乱的状况,货币逐渐实现统一。 【小问2详解】 根据材料二“将五铢纹饰用于青铜器或陶器上,意味着‘盆满钵满’”可知,五铢钱是西汉汉武帝统一的货币,五铢纹饰用于青铜器或陶器上,意味着“盆满钵满”,而铜钵属于青铜器或陶器这类器物,所以题干中“学者推测汉铜钵底部镶嵌五铢钱寓意‘盆满钵满’的美好愿望”的表述与材料二中的信息一致,故该表述正确; 根据材料二“西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布”可知,西汉五铢铜钱使用的范围较广,在贵州的黔北、黔西和黔中也广泛使用,所以题干中“西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布”的表述与材料二中的信息一致,故该表述正确; 根据材料二“在贵州兴仁交乐的一座汉朝古墓中,考古学家们发现了一件珍贵的铜钵”“这些遗存不仅见证了文化的交融,更推动了当地习俗的逐渐改变,使之与中原地区趋于一致”可知,五铢铜钱等遗存属于材料中所说的“这些遗存”,故五铢铜钱等遗存见证了中原与贵州在文化等各方面的交融,所以题干中“五铢铜钱等遗存见证了中原与贵州在文化等各方面的交融”的表述与材料二中的信息一致,故该表述正确。 【小问3详解】 合理的路线:根据材料三图4“丝绸之路主要路线”“安息”“长安”等信息以及“1965年、1973年及1980年出土的希腊文铅饼,被证实与西亚安息帝国的货币文化直接相关,是长安接收外国货币的核心实证”并结合所学可知,材料三图4反映的是陆上丝绸之路。安息位于丝绸之路的中段,是连接西亚与东亚的重要节点。希腊文铅饼作为西亚安息帝国的货币文化产物,首先在安息地区流通。再经由西域诸国从安息出发,货币通过丝绸之路向东方传播,途经西域诸国,他们是丝绸之路上的重要中转站,承担着商品和文化传播的功能;进入汉朝边境货币继续向东,经过玉门关或阳关等汉朝边境关隘,进入汉朝境内,最终到达长安最后,货币通过河西走廊等地,抵达汉朝的都城长安。长安作为当时的政治、经济和文化中心,是接收和消化外来货币文化的核心地点。所以外国货币(希腊文铅饼)从安息流转到长安较为合理的路线为:希腊文铅饼的流转从安息通过陆上丝绸之路,经由西域、河西走廊,最终抵达长安。 【小问4详解】 材料一反映了秦朝统一货币,材料二反映了西汉五铢铜钱在贵州的黔北、黔西和黔中广泛分布,材料三反映了丝绸之路。综上所述,秦朝统一货币为半两钱,汉武帝统一铸造五铢钱,都是为了削弱地方割据势力的经济基础,加强中央对地方的控制;统一的货币形制和统一的铭文,是国家统一的直接体现,百姓在日常生活中使用统一货币,无形中强化了对“大一统”国家的认同感。货币统一后,商人可以自由地在不同地区进行贸易,促进商品交换,促进了全国性市场的形成,大大提高了交易效率,推动了经济的发展与繁荣。秦半两的“天圆地方”体现了古人的宇宙观;汉五铢的钱文体现了书法艺术;铜钵镶嵌五铢钱寓意“盆满钵满”,反映了民间的祈福文化。丝绸之路不仅运送丝绸,也运送货币。安息的铅饼能到长安(如材料三),说明货币是中外贸易和文明互鉴的直接物证,反映了汉朝与西亚乃至更远地区的密切联系。可从政治、经济、文化三个角度分析概括出古代货币发挥的重要作用是:①政治方面,货币的规范铸造与流通能够巩固统治,促进统一多民族国家的发展。②经济方面,货币作为商品交换的媒介,促进了商品经济的发展与繁荣。③文化方面,货币则是文化传承与传播的重要载体。它不仅反映了时代的风貌和历史文化特色,还通过流通与交流促进了不同地区之间的文化交融与互鉴。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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