精品解析：安徽省合肥市第一中学2025-2026学年高一上学期2月期末语文试题

高一语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。 2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信？如何看待中国历史和传统文化？ 乔羽：实现中华民族伟大复兴，需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。 我认为，一个民族，正因有大量的、各门类的作品传播下来，才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格，这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地，从中华文化中汲取灵感和智慧，才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根，创作的作品就难以长大。 问二：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信？ 乔羽：我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时，大批抗战歌曲犹如黄河之水，汹涌澎湃，成为抗日救亡的战鼓和号角，激发了中华民族的爱国热情，鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的，词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞，他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲，在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化，中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就，给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史，我们可以看到，中国歌词艺术的发展，始终与中国人民的历史变革密切联系着，在每个历史时期，都代表着人民的心声，唱出时代的强音。我相信，所有的歌词作者，都会无负于时代，都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌，用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。 问三：从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，每个时代都有每个时代的诗歌，有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。（ ） 乔羽：如果我的歌词有可取之处，那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候，我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。 《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间，电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来，但当时电影已经拍完，只等着歌词。有一天，长春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前见到的长江。我是山东人，过去只看过黄河，小麦、高粱熟悉得不行，可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田，长江滚滚的气势，既令我惊叹不已，又让我为之震撼，感慨新中国的蒸蒸日上，于是，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”从心头奔涌而出。 问四：拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲，用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品？ 乔羽：艺术无国界，但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，每一个人都有自己的故乡，每一个人都有属于命里注定的民族，不管你后来怎样，人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她，也没有理由不报效她。所以我曾说，艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心，一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地，怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢？ 为人民说话，为祖国说话，为你养你的这片土地说话，是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式，为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者，在写关于祖国的歌词时，最先考虑的是大多数人的感情，让大家唱着这支歌，享受美，创造美，珍惜美，同时就会产生一种情感：为了这美好的国家，为了让河流改变模样，自己得为她多做一些贡献。 问五：您认为创作得和人民群众相联系，而不能脱离人民群众，您能和我们说说您在这方面的体会吗？ 乔羽：我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深，大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活，那是比海还深还广的东西。纵观中国的歌词史，歌词始终没有脱离群众，始终没有脱离中国人民，始终踏着中国历史的脚步，因此它在很健康地发展着。 我们的艺术家，什么时候和群众心贴心，文艺什么时候就是一派繁荣，反之，人民群众就不买账。作家把读者当上帝，演员把观众当上帝，这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条：一是照顾大多数人的感情；二是要让普通老百姓一听就明白，一听就喜欢。 问六：请您给广大党员干部题写一段寄语。 乔羽：爱我中华。我这一辈子写的主旋律，以《爱我中华》为代表，就是爱祖国，爱党，爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话，就是爱我中华。 （摘编自《中国大家》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，离开民族文化的根，创作就会失去生命力，应该警惕外来文化的冲击。 B. 乔羽不大喜欢太玄、太深，大众都不大理解的东西，他的作品全都用家常饭、粗布衣、温馨的小小院落这样的歌词，去反映普通生活。 C. 中国歌词代表着人民的心声，《我的祖国》感召着中华儿女团结奋斗，是现当代中国歌词创作第三次高潮的作品。 D. 问六后乔羽“爱我中华”的寄语，既是对党员干部的期望，也是乔羽一生创作主题的总结，呼应了前文关于家国情怀的论述。 2. 下列关于访谈文体特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文全篇采用“问答式”的对话体，兼具口语化的表达和书面语的严谨性，同时，问题与回答的层层交互，又体现了访谈的互动性。 B. 采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语，既体现了对受访者的尊重，又明确了话题的方向，语言礼貌且具有引导性。 C. 在设计访谈问题时，采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入，删繁就简，紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。 D. 乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等表述，体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。 迄今为止，乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转，而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱，仍然在每一寸中华大地上回响。他说，“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂的作品。”正是因为他对这片土地的热爱，才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热爱和创造，才有了①______。采访中，乔羽兴之所至，开喉歌唱，从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》，从《难忘今宵》到《爱我中华》，眉发苍白、又满目深情。 乔羽自幼就受到②______，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也③______。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》……在他的歌词中，既有传统底蕴，也有着现代浪漫，既有着盎然童趣，也有着幽默诙谐。 4. 根据上下文，问三提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 1984年，央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》，这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容，分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。 《难忘今宵》：难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角，神州万里同怀抱。共祝愿祖国好，祖国好。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。告别今宵，告别今宵，不论新友与故交，明年春来再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深巷里的老墙 梁衡 徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，完成一座新房或一堵新墙时，泥瓦匠断没有想到他竟为大自然提供了一张作画的温床。 岁月之笔是这样作画的——先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。 你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种感觉总让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” 第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，我知道严田这个村子是有来头的，岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 在回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子，为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。现在这绿苔青瓦的矮房屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风而斑斑却又四季变换的青绿山水画？ （摘自2021年9月9日《人民日报》大地副刊，有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “泥瓦匠断没有想到”说明他们在砌墙之初并未想到墙在风雨的侵蚀下，会产生艺术的美感，同时也引出了后文的叙写。 B. 作者说儿子“自从住到这里就再也没敢画过一笔画”，从侧面表现了大自然墙体绘画的神妙，也反映出儿子对大自然的敬畏。 C. 在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中老墙就美得让人心醉；美也需要保护，如立在窗前的新房就完全破坏了老墙之美。 D. 结尾处“弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆”，写出了作者对“老墙”逝去的无奈，为深巷里保存了些有温度的老墙而欣喜。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇写徽式民居巷窄、墙高、房近而造成出入不便，欲扬先抑，增加了散文的叙述层次。 B. 作者善用比拟，以“风雨如刀，岁月如锥”写出了对墙的“雕琢”，让墙具有立体的美感。 C. 文章前半部分聚焦对墙进行细部刻画，后半部分对墙进行整体描述，不枝不蔓，详略相宜。 D. 作者选取“青瓦”“绿苔”“灿烂的花”等物象，让被人速弃的土墙也具有了独特的美感。 8. 作者为什么会认为“这墙就是一页读不完的书”？请结合全文，简要回答。 9. 文章结尾处，将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨，蕴含了作者哪些情感？请结合全文，简要回答。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非君之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？……余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》①有删减） 【注】①宋神宗熙宁七年（1074年）九月，苏轼调任密州（治所在今山东诸城）。次年修复一座残破的楼台。②瀹（yuè）：煮。 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡物A皆有B可观C苟有D可观E皆有F可乐G非H必I怪奇J伟丽K者也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 既望，“望”通常指农历每月的十五，“既望”是指过了望日的第一天。 B. 移守，古代官职变动用语，文中意为贬官，具体指苏轼被调任密州一事。 C. 适，“到、往”意思。与“而吾与子所共适”中的“适”意思不一样。 D. “人固疑余之不乐也”与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼泛舟夜游赤壁，水月交融之景，既让他产生了“冯虚御风”“羽化登仙”的感受，也为后文他以江水明月作比阐发哲理作铺垫。 B. 面对收成不好、盗贼横行、案件众多、生活拮据，苏轼依然能怡然自乐。这也是子由为其修复楼台并取名为“超然台”的原因。 C. 相比在密州时期，苏轼在黄州时期的内心世界更为矛盾复杂。材料一苏子的回答既体现了这种复杂性，也体现了他理性对待生活的态度。 D. 密州与交通便利、建筑华美、景色优美的杭州不同，但苏轼仍能以平淡生活为乐，是他“取之无禁，用之不竭”自然观的体现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （2）推此类也，吾安往而不乐？ 14. 材料一的哪些内容可体现材料二中苏轼的“无所往而不乐”“游于物之外”？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首晋诗，完成下面小题 移居二首①·其二 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜②？无为忽去兹。 衣食当须纪③，力耕不吾欺。 【注】①陶渊明于义熙元年（405）弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。义熙七年迁至南里之南村，是年四十七岁。②将不胜：岂不美。③纪：经营。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “过门更相呼”“相思则披衣”等细节描写，表现了邻里间来往的随意自然和情意之真率。 B. “言笑无厌时”，写农人之间畅谈融洽的场景，诗人认为这才是田园生活的全部乐趣和根源所在。 C. 诗人选取农村生活中具有典型意义的场面进行描写，从多个方面表现出农村生活的特点。 D. 本诗与《归园田居》都体现了归隐之乐，本诗侧重写人际融洽，《归》侧重写田园生活。 16. 诗人的“将不胜”来自哪些方面？请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________，______________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）《登泰山记》中，姚鼐登上泰山后远望夕阳映照着泰安城，写下了两个比喻句：“______________，______________。” （3）唐代有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚，用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。 鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选了第一部中国的苏联版画集《引玉集》，②其封面设计采用了淡黄的底色，③上印有红色的木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面；三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至理想，“（ ）”到了苛刻的程度。 作为一个作家， 。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 B. 设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 C. 鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 D. 鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 20. 填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A 精耕细作 B. 斤斤计较 C. 运斤成风 D. 精雕细琢 21. 鲁迅不仅是一位大文豪，也是一名优秀的平面设计师。请结合文本分析下图鲁迅的设计特点。 22. 为了让读者更深入地了解鲁迅先生在书刊封面设计上的才华，某出版社拟举办一场公益讲座。请根据以上材料，仿照示例拟写3个用于幻灯片展示的小标题。 示例：①重要影响 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易千呼万唤等待着琵琶女出场，姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，台儿沟的姑娘们精心准备等待火车停靠的那一分钟……这些等待都承载着期盼和希望。 但有人却认为，等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。 2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信？如何看待中国历史和传统文化？ 乔羽：实现中华民族伟大复兴，需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。 我认为，一个民族，正因有大量的、各门类的作品传播下来，才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格，这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地，从中华文化中汲取灵感和智慧，才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根，创作的作品就难以长大。 问二：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信？ 乔羽：我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时，大批抗战歌曲犹如黄河之水，汹涌澎湃，成为抗日救亡的战鼓和号角，激发了中华民族的爱国热情，鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的，词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞，他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲，在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化，中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就，给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史，我们可以看到，中国歌词艺术的发展，始终与中国人民的历史变革密切联系着，在每个历史时期，都代表着人民的心声，唱出时代的强音。我相信，所有的歌词作者，都会无负于时代，都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌，用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。 问三：从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，每个时代都有每个时代的诗歌，有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。（ ） 乔羽：如果我的歌词有可取之处，那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候，我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。 《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间，电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来，但当时电影已经拍完，只等着歌词。有一天，长春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前见到的长江。我是山东人，过去只看过黄河，小麦、高粱熟悉得不行，可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田，长江滚滚的气势，既令我惊叹不已，又让我为之震撼，感慨新中国的蒸蒸日上，于是，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”从心头奔涌而出。 问四：拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲，用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品？ 乔羽：艺术无国界，但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，每一个人都有自己的故乡，每一个人都有属于命里注定的民族，不管你后来怎样，人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她，也没有理由不报效她。所以我曾说，艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心，一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地，怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢？ 为人民说话，为祖国说话，为你养你的这片土地说话，是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式，为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者，在写关于祖国的歌词时，最先考虑的是大多数人的感情，让大家唱着这支歌，享受美，创造美，珍惜美，同时就会产生一种情感：为了这美好的国家，为了让河流改变模样，自己得为她多做一些贡献。 问五：您认为创作得和人民群众相联系，而不能脱离人民群众，您能和我们说说您在这方面的体会吗？ 乔羽：我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深，大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活，那是比海还深还广的东西。纵观中国的歌词史，歌词始终没有脱离群众，始终没有脱离中国人民，始终踏着中国历史的脚步，因此它在很健康地发展着。 我们的艺术家，什么时候和群众心贴心，文艺什么时候就是一派繁荣，反之，人民群众就不买账。作家把读者当上帝，演员把观众当上帝，这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条：一是照顾大多数人的感情；二是要让普通老百姓一听就明白，一听就喜欢。 问六：请您给广大党员干部题写一段寄语。 乔羽：爱我中华。我这一辈子写的主旋律，以《爱我中华》为代表，就是爱祖国，爱党，爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话，就是爱我中华。 （摘编自《中国大家》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，离开民族文化的根，创作就会失去生命力，应该警惕外来文化的冲击。 B. 乔羽不大喜欢太玄、太深，大众都不大理解的东西，他的作品全都用家常饭、粗布衣、温馨的小小院落这样的歌词，去反映普通生活。 C. 中国歌词代表着人民的心声，《我的祖国》感召着中华儿女团结奋斗，是现当代中国歌词创作第三次高潮的作品。 D. 问六后乔羽“爱我中华”的寄语，既是对党员干部的期望，也是乔羽一生创作主题的总结，呼应了前文关于家国情怀的论述。 2. 下列关于访谈文体特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文全篇采用“问答式”的对话体，兼具口语化的表达和书面语的严谨性，同时，问题与回答的层层交互，又体现了访谈的互动性。 B. 采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语，既体现了对受访者的尊重，又明确了话题的方向，语言礼貌且具有引导性。 C. 在设计访谈问题时，采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入，删繁就简，紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。 D. 乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等表述，体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。 迄今为止，乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转，而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱，仍然在每一寸中华大地上回响。他说，“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂的作品。”正是因为他对这片土地的热爱，才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热爱和创造，才有了①______。采访中，乔羽兴之所至，开喉歌唱，从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》，从《难忘今宵》到《爱我中华》，眉发苍白、又满目深情。 乔羽自幼就受到②______，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也③______。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》……在他的歌词中，既有传统底蕴，也有着现代浪漫，既有着盎然童趣，也有着幽默诙谐。 4. 根据上下文，问三提出问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 1984年，央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》，这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容，分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。 《难忘今宵》：难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角，神州万里同怀抱。共祝愿祖国好，祖国好。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。告别今宵，告别今宵，不论新友与故交，明年春来再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 众多经典作品 ②. 优秀传统文化熏陶 ③. 愿意与时俱进/愿意推陈出新 4. 示例 1：您认为当代歌词创作应如何体现时代特征？ 示例 2：您的创作是如何反映时代精神的？ 示例 3：请问您是如何在歌曲中表达时代的？ 示例 4：您如何看待我们新时代的歌词创作？ 理由阐释：①问题前采访者的引导语明确提出“时代特征”这一核心话题；②乔羽的回答核心是“注意在不同时代写人民群众心里的真实情感”，两者都指向歌词创作与时代的关系；③从访谈整体上看，问一和问二从传统文化、文化自信提问，问三作为前两问的延续，从宏大主题转向创作实践，逻辑连贯。 5. ①表达时代人民心底最美好的情感。《难忘今宵》作为春晚结束曲，歌词“难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角”，表达了除夕夜全家团圆、举国同庆的共同情感，是对改革开放初期大众心声的精准捕捉； ②以作品践行家国情怀。“神州万里同怀抱”“共祝愿祖国好”直接抒发对祖国的热爱与祝福，呼应乔羽“为我深爱的祖国写歌”的主张，体现他用作品感召民族团结的追求； ③追求通俗易懂、贴近生活。“不论新友与故交，明年春来再相邀”，关注群众生活中的聚散离合；“共祝愿，祖国好”如同日常对话般易于理解和传唱，体现了“歌词是寻常人家家常饭”的创作观； ④根植传统文化，体现文化自信。如《难忘今宵》继承古代诗词押韵传统，“宵”“角”“抱”“好”等字押 ao 韵，体现了乔羽“从中华文化中汲取灵感和智慧”的主张。 【解析】 【导语】这篇访谈以乔羽的歌词创作为切入点，通过六个层次分明的问答，展现了艺术家对文化自信、民族精神与创作理念的深刻思考。全文以“文化根脉—时代精神—家国情怀—人民立场”为逻辑主线，既呈现了《我的祖国》等经典作品的创作背景，又揭示了艺术创作与民族血脉的内在联系。访谈采用口语化表达与书面语严谨性相结合的对话体，通过具体作品案例和生动比喻（如“两个翅膀的大鹏鸟”），将抽象的艺术理论具象化，体现了文艺工作者“扎根人民、歌颂时代”的创作观。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“应该警惕外来文化的冲击”错误，无中生有，原文只说离开民族文化的根，作品难以长大，没有提到“警惕外来文化冲击”。 B.“他的作品全都用家常饭、粗布衣、温馨的小小院落这样的歌词，去反映普通生活”曲解原意，原文“它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落”，是说乔羽认为歌词应该反映普通群众的平凡生活； C.“第三次高潮的作品”错误，《我的祖国》创作于五十年代，是第二次高潮的作品。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析文体特征的能力。 C.“紧紧围绕‘乔羽的歌词创作技巧’这一话题”错，本文访谈问题还包括文化自信、民族自信、家国情怀等多个话题。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①处：前文提到乔羽创作一千多首歌曲，且有“爱国心”与“光辉灿烂的作品”两个“翅膀”，此处承接“对文化艺术的热爱和创造”，自然引出其创作成果 “众多经典作品”，与原文“这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱”呼应。 ②处：后文提到“文化的根深深地扎在他幼小的心里”，结合乔羽从《诗经》《楚辞》等传统文化中汲取创作灵感的背景，此处应填“优秀传统文化熏陶”，体现其创作根基。 ③处：愿意与时俱进/愿意推陈出新解析：前文“未曾排斥新事物”，后文“既有传统底蕴，也有着现代浪漫”，体现乔羽创作既扎根传统又紧跟时代，故填“愿意与时俱进/愿意推陈出新”与原文“与时俱进、推陈出新”的文化发展理念契合。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 理由：①话题紧扣引导语。采访者前面说：“从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，每个时代都有每个时代的诗歌，有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。”明确提出“时代特征”这一核心，所以问题必须围绕时代与创作展开。 ②与乔羽的回答高度对应。乔羽回答的核心是：“注意在不同时代写人民群众心里的真实情感”，讲的就是歌词创作如何贴合时代、表达时代情感，问题与回答一一对应，逻辑严密。 ③访谈整体思路连贯。问一、问二是宏大主题：文化自信、民族自信、传统文化；问三顺势转到创作实践：个人创作如何体现时代，由大到小、由理到例，层次清晰、过渡自然。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①表达时代人民心底最美好的情感。乔羽主张“在不同时代写人民群众心里的真实情感”。《难忘今宵》作为1984年春晚结束曲，“难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角”，精准捕捉改革开放初期，除夕夜举国团圆、全民共庆的共同情感，唱出大众对团圆、幸福的美好期盼，贴合时代心声。 ②以作品践行家国情怀。乔羽提出“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂的作品”，强调为祖国创作。《难忘今宵》中“神州万里同怀抱”“共祝愿祖国好”，直接抒发对祖国的热爱与祝福，用作品感召中华儿女团结奋斗，践行其“为深爱的祖国写歌”的理念。 ③追求通俗易懂、贴近生活。乔羽认为歌词应贴近人民、贴近生活。《难忘今宵》语言质朴，“不论新友与故交，明年春来再相邀”，聚焦普通人的聚散离合；“共祝愿，祖国好”如同日常对话，直白易懂、朗朗上口，契合其歌词要贴近寻常人家的创作观。 ④根植传统文化，体现文化自信。乔羽强调“中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本”，创作需从中华文化汲取灵感。《难忘今宵》继承古代诗词押韵传统，节奏明快、音韵和谐，既保留传统文化底蕴，又符合现代审美，体现其文化自信的创作理念。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深巷里的老墙 梁衡 徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，完成一座新房或一堵新墙时，泥瓦匠断没有想到他竟为大自然提供了一张作画的温床。 岁月之笔是这样作画的——先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。 你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种感觉总让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” 第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，我知道严田这个村子是有来头的，岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 在回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子，为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。现在这绿苔青瓦的矮房屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风而斑斑却又四季变换的青绿山水画？ （摘自2021年9月9日《人民日报》大地副刊，有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “泥瓦匠断没有想到”说明他们在砌墙之初并未想到墙在风雨的侵蚀下，会产生艺术的美感，同时也引出了后文的叙写。 B. 作者说儿子“自从住到这里就再也没敢画过一笔画”，从侧面表现了大自然墙体绘画的神妙，也反映出儿子对大自然的敬畏。 C. 在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心醉；美也需要保护，如立在窗前的新房就完全破坏了老墙之美。 D. 结尾处“弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆”，写出了作者对“老墙”逝去的无奈，为深巷里保存了些有温度的老墙而欣喜。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇写徽式民居巷窄、墙高、房近而造成出入不便，欲扬先抑，增加了散文的叙述层次。 B. 作者善用比拟，以“风雨如刀，岁月如锥”写出了对墙的“雕琢”，让墙具有立体的美感。 C. 文章前半部分聚焦对墙进行细部刻画，后半部分对墙进行整体描述，不枝不蔓，详略相宜。 D. 作者选取“青瓦”“绿苔”“灿烂的花”等物象，让被人速弃的土墙也具有了独特的美感。 8. 作者为什么会认为“这墙就是一页读不完的书”？请结合全文，简要回答。 9. 文章结尾处，将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨，蕴含了作者哪些情感？请结合全文，简要回答。 【答案】6. C 7. D 8. ①墙体现了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读；②墙沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏；③墙上承载了许多鲜活的生命，值得思考；④墙见证了逝去的岁月与文明，值得品味。 9. ①对老墙承载的过往历史文明的怀想。“走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守”，“烙下了人的体温、音容和身影”，是历史和文明的印记。 ②对老墙终逝的无奈。“可惜”“弃了”“别了”等，说明随着社会发展，老墙终将消逝，流露出作 者深深的无奈。 ③对老墙文化的留恋。作者希望“多读几段老墙”及深情“眺望”等，表现对老墙的留恋。 【解析】 【导语】这篇散文以徽式民居的老墙为载体，通过细腻的观察和诗意的笔触，展现了岁月与自然共同雕琢的艺术之美。作者运用拟人、比喻等手法，将斑驳的墙面比作画布，将风雨侵蚀视为艺术创作，赋予老墙以生命和情感。文章前半部分聚焦墙面的细节变化，后半部分则拓展到历史与现实的对比，表达了对传统建筑文化消逝的惋惜和对自然之美的敬畏。全文语言优美，情感真挚，既有对自然艺术的赞美，也有对现代文明冲击下传统文化保护的思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“立在窗前的新房就完全破坏了老墙之美”错，只是遮挡了看老墙的视线，而不是破坏了老墙之美。 故选C。 7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“造成出入不便”“欲扬先抑”错，文章开头并没有说“出入不便”，只是写巷子窄、墙高，不是“欲扬先抑”。 B.“比拟”错误，“风雨如刀，岁月如锥”是比喻，不是比拟。 C.“前半部分聚焦对墙进行细部刻画，后半部分对墙进行整体描述”错误，应为“文章先对墙变化与特点整体描述，后聚焦老墙及土墙细部刻画”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①墙体现了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读。原文写当地砌墙“薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰”，既节省材料又可保温，寓田于墙，凝结着工匠的生活智慧与建筑美学。 ②墙沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏。“岁月之笔是这样作画的”，细雨刷洗、湿雾洇染，墙上呈现出线条、斑点、层次，胜过一本《芥子园画谱》，是自然造就的艺术。 ③墙上承载了许多鲜活的生命，值得思考。风雨雕琢后，绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间，花草缘墙而生，与人共舞，让老墙充满生机与灵性。 ④墙见证了逝去的岁月与文明，值得品味。墙烙下了人的体温、音容和身影，见证历史变迁与人间烟火，是承载生活、情感与文明的活化石。 【9题详解】 本题考查学生探究作者情感的能力。 ①对老墙承载的历史文明的怀想。“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守”，老墙烙下了人的体温、音容和身影，是文明与岁月的见证，饱含对历史的追念。 ②对老墙渐渐逝去的无奈。“可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆”，传统老墙被新式建筑取代，流露出惋惜与无奈。 ③对老墙文化的深深留恋“为的是再多读几段老墙”“我眺望深深的街巷”，作者反复品读、凝望老墙，表达对老墙所代表的传统生活与文化的不舍与眷恋。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非君之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？……余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》①有删减） 【注】①宋神宗熙宁七年（1074年）九月，苏轼调任密州（治所在今山东诸城）。次年修复一座残破的楼台。②瀹（yuè）：煮。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡物A皆有B可观C苟有D可观E皆有F可乐G非H必I怪奇J伟丽K者也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 既望，“望”通常指农历每月的十五，“既望”是指过了望日的第一天。 B. 移守，古代官职变动用语，文中意为贬官，具体指苏轼被调任密州一事。 C. 适，“到、往”的意思。与“而吾与子所共适”中的“适”意思不一样。 D. “人固疑余之不乐也”与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼泛舟夜游赤壁，水月交融之景，既让他产生了“冯虚御风”“羽化登仙”的感受，也为后文他以江水明月作比阐发哲理作铺垫。 B. 面对收成不好、盗贼横行、案件众多、生活拮据，苏轼依然能怡然自乐。这也是子由为其修复楼台并取名为“超然台”的原因。 C. 相比在密州时期，苏轼在黄州时期的内心世界更为矛盾复杂。材料一苏子的回答既体现了这种复杂性，也体现了他理性对待生活的态度。 D. 密州与交通便利、建筑华美、景色优美的杭州不同，但苏轼仍能以平淡生活为乐，是他“取之无禁，用之不竭”自然观的体现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （2）推此类也，吾安往而不乐？ 14. 材料一的哪些内容可体现材料二中苏轼的“无所往而不乐”“游于物之外”？ 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。 （2）推广这类（对待事物的）心态，我到哪里会不快乐呢？ 14. ①苏轼被贬至黄州后，夜游赤壁，从中体会到超然物外的快乐。②苏轼从“变”与“不变”、“取”与“不取”的角度辩证地看待“物”与“我”，表达了一种顺应自然、超然豁达的人生态度。 【解析】 【导语】这两篇选文展现了苏轼在不同境遇下的精神境界。《赤壁赋》以水月之喻阐发变与不变的哲理，体现其超然物外的达观；《超然台记》则通过生活细节，呈现其随遇而安的处世态度。两文共同勾勒出苏轼“游于物外”的思想核心：前者以宇宙观照消解人生困惑，后者以日常体验证成快乐真谛。其文风一飘逸一质朴，却同样贯穿着“无往不乐”的生命智慧，彰显了苏轼在逆境中保持精神自由的典型文人品格。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。 “可观”是“有”的宾语，宾语后C处断开； “苟有可观”与“皆有可乐”构成假设关系，中间E处断开； “皆有可乐”是动宾结构，其后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.“文中意为贬官”错误，“移守”是平调，不是贬官。 C.正确。到、往/享有。句意：远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。/而我和你可以共同享受。 D.正确助词，主谓之间，取消句子独立性，无义/助词，提宾标志，无义。句意：人们一定都怀疑我会不快乐。/不通晓句读。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“是子由为其修复楼台”错误，根据注释可知，超然台是苏轼修复的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“纵”，任凭；“凌”，越过；“万顷之茫然”，定语后置，应为“茫然万顷”。 （2）“推”，推广；“安”，哪里；“安往”，宾语前置，应为“往安”。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①体现“无所往而不乐”：苏轼被贬黄州，却能泛舟游于赤壁之下，欣赏“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”的美景，感受到“浩浩乎如冯虚御风”“飘飘乎如遗世独立”的畅快，在逆境中依然能从自然中获得快乐，正是“无所往而不乐”的体现。 ②体现“游于物之外”：苏轼以水与月作喻，认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，看淡得失；又主张“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，不贪恋身外之物；只享用“江上之清风，山间之明月”，这种不被外物牵绊、超脱世俗得失的态度，就是“游于物之外”。 参考译文： 材料一： 壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。 …… 苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 材料二： 任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。推广这类（对待事物的）心态，我到哪里会不快乐呢？我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥。人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩……这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的 蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一边赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首晋诗，完成下面小题。 移居二首①·其二 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜②？无为忽去兹。 衣食当须纪③，力耕不吾欺。 【注】①陶渊明于义熙元年（405）弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。义熙七年迁至南里之南村，是年四十七岁。②将不胜：岂不美。③纪：经营。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “过门更相呼”“相思则披衣”等细节描写，表现了邻里间来往的随意自然和情意之真率。 B. “言笑无厌时”，写农人之间畅谈融洽的场景，诗人认为这才是田园生活的全部乐趣和根源所在。 C. 诗人选取农村生活中具有典型意义的场面进行描写，从多个方面表现出农村生活的特点。 D. 本诗与《归园田居》都体现了归隐之乐，本诗侧重写人际融洽，《归》侧重写田园生活。 16. 诗人的“将不胜”来自哪些方面？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①登高赋诗：诗人于春秋佳日登高舒啸，吟咏新诗，体现了精神生活的富足。②交往喝酒：“过门更相呼，有酒斟酌之”描绘了邻里间无需客套、随意招呼共饮的场景，充满了生活的烟火气与亲切感。 ③闲暇相思：“相思则披衣，言笑无厌时”写出了农闲时邻里间互访的温馨，展现了深厚真挚的友情 与相处时的无限乐趣。④躬耕劳作：“农务各自归”表明大家各司其职，投身农事。⑤田园风景：“春 秋多佳日”点明了居住环境的优美。在天朗气清的季节里，置身于淳朴的乡村生活中，远离官场污浊， 享受自然风光与宁静心境，令人心旷神怡。 【解析】 【导语】这首《移居二首·其二》展现了陶渊明归隐后的田园生活图景。诗中通过“登高赋诗”“过门呼酒”等细节，勾勒出邻里往来的淳朴自然，而“力耕不欺”的结语则彰显其躬耕自足的生活哲学。全诗语言质朴，意境恬淡，将田园人际的温暖与农耕劳作的踏实融为一体，体现了诗人“复得返自然”的精神追求。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“写农人之间畅谈融洽的场景，诗人认为这才是田园生活的全部乐趣和根源所在”错误，诗歌最后一句“衣食当须纪，力耕不吾欺”，表明诗人认为田园生活最根本的是“力耕”，而不是“言谈”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①“春秋多佳日，登高赋新诗”，春秋时节有很多晴好日子，诗人登高远眺、吟咏新诗，在自然美景与诗文创作中获得精神享受，体现了精神生活的富足与高雅。 ②“过门更相呼，有酒斟酌之”，邻里之间经过家门便热情招呼，有酒就一同饮酒畅谈，描绘出无需客套、自然亲切的相处场景，充满生活气息与人情温暖。 ③“农务各自归，闲暇辄相思”“相思则披衣，言笑无厌时”，农忙时各自耕作，闲暇时便彼此思念，思念就披衣前往相见，谈笑欢乐从无厌倦之时，展现出真挚深厚的情谊与自在相处的乐趣。 ④“农务各自归”，大家按照时节从事农事，各司其职、踏实劳作，通过亲身耕种经营衣食，体现了自食其力的安稳与踏实。 ⑤“春秋多佳日”，点明南村春秋时节气候宜人、风光美好，诗人置身于淳朴宁静的乡村环境中，远离官场的喧嚣与污浊，内心自在安宁，心旷神怡。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________，______________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）《登泰山记》中，姚鼐登上泰山后远望夕阳映照着泰安城，写下了两个比喻句：“______________，______________。” （3）唐代有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚，用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“______________，______________”。 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 汶水、徂徕如画 ④. 而半山居雾若带然 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谀、徂徕、啸、哀、渚、暮。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。 鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选了第一部中国的苏联版画集《引玉集》，②其封面设计采用了淡黄的底色，③上印有红色的木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面；三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至理想，“（ ）”到了苛刻的程度。 作为一个作家， 。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 B. 设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 C. 鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 D. 鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 20. 填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 精耕细作 B. 斤斤计较 C. 运斤成风 D. 精雕细琢 21. 鲁迅不仅是一位大文豪，也是一名优秀的平面设计师。请结合文本分析下图鲁迅的设计特点。 22. 为了让读者更深入地了解鲁迅先生在书刊封面设计上的才华，某出版社拟举办一场公益讲座。请根据以上材料，仿照示例拟写3个用于幻灯片展示的小标题。 示例：①重要影响 【答案】18. 语句①，修改为“鲁迅编选了中国第一部苏联版画集《引玉集》”（语序不当）语句⑤，修改为“红色色块的图章式运用和墨色的手写字体充满了东方艺术作品的情趣”（搭配不当） 19. C 20. B 21. ①线条显朴素简洁：校徽构图线条简单明了，外围一个圆圈，圈中“北大”二字上下排列，“北”字由背靠背并排的两个人构成，“大”由一个张开双臂正面站立的人构成。②字体显古朴典雅（或“古雅”）：“北大”由篆书书写，既富有古韵，又透出浓郁的东方美学之典雅（或“情趣”）和文人气息。（如写“标志形似瓦当，具有鲜明的中华传统文化特色。”亦可给分。）③构图寓意蕴藉，且充满了鲁迅对北大学子的希望。图中心三个人，体现了北大“以人为本”的教育理念；同时代表“大”的一个人肩扛代表“北”的两个人，则含有鲁迅对北大人要肩负国家民主与进步重任的希望。（或“鲁迅希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。”） 22. 示例：②艺术实践（实践创作）；③文人特点；④装帧史论 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“第一部中国的”语序不当，“中国”是“第一部”的限定范围，且属于表领属性质的定语，要放在表数量的“第一部”前面，把“第一部”和“中国”调换位置。 ⑤“绘制了东方艺术作品的情趣”搭配不当，“绘制”和“情趣”搭配不当，把“绘制”改为“充满”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前后均以“鲁迅”为主语，需保持主语一致。 AB项前半句强调“设计领域”，偏离主体“鲁迅”； D.后半句主语变为“新路”，与前文衔接不畅。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 原文使用了引号，表示特殊含义，结合下文“苛刻”，应该选择贬义词，强调考究细节，以产生贬词褒用的效果。 A.精耕细作：指农业生产中精心细致地耕田劳作。今义也泛指精心细致地操作和管理，与“贬词褒用的效果”不符。 B.斤斤计较：指对无关紧要的事过分计较，含贬义，产生贬词褒用的效果。 C.运斤成风：形容技艺高超、动作娴熟，而文中强调的是对细节的“反复打磨、追求完美”，并非单纯的技艺熟练。 D.精雕细琢：指精心细致地雕刻打磨，与后文“贬词褒用的效果”不符。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 朴素简洁：校徽以圆圈为底，内部仅用线条构成“北大”二字，契合文本中鲁迅设计“朴素”的特点。 古雅蕴藉：“北大”二字采用篆书字体，兼具古韵与东方美学，呼应文本中鲁迅设计“古雅”的特点。 寓意深刻：“北”由两人背靠背构成，“大”由一人张开双臂构成，既体现“以人为本”的理念，又暗含对北大学子肩负责任的期许，与文本中鲁迅设计“细节考究、寄托希望”的特点一致。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段能力。 ②第二段，该段详细列举了《奔流》《引玉集》《域外小说集》等书刊封面的设计案例，包括书名题写、底色选择、图案运用、纸张材质等具体设计实践，是对鲁迅实际设计工作的呈现，可概括为鲁迅书刊封面设计的“艺术实践（实践创作）”。 ③第三段，明确从朴素、古雅、喜用毛边装、版式留天地头、细节考究等方面，阐述了鲁迅书刊设计所带有的典型文人风格，可概括为鲁迅书刊封面设计的“文人特点”。 ④第四段“在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列”，直接点明了鲁迅在现代书刊装帧史上的先驱地位，是对其历史价值的定位，可概括为“装帧史论”。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易千呼万唤等待着琵琶女出场，姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，台儿沟的姑娘们精心准备等待火车停靠的那一分钟……这些等待都承载着期盼和希望。 但有人却认为，等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 静待花开 等待并非消极的静观，而是蕴含着希望的守望；心怀远志，懂得耐心等待，方能有所成就。人生不能没有等待，它是我们体验生命滋味的必经之路，是通往梦想彼岸的必经之桥。 等待是希望的土壤。播撒下梦想的种子，需要用耐心和汗水去浇灌，用信念和毅力去守护，等待它冲破阻碍，破土而出，最终长成参天大树。正如农夫春耕秋收，只有熬过播种的辛劳，经历漫长的等待，才能收获金黄的麦穗，品尝丰收的喜悦。发明家爱迪生实验了上千种材料，才找到合适的灯丝，最终点亮了世界；王羲之苦练书法数十年，笔耕不辍，最终成为一代书圣，流芳百世。他们的成功并非一蹴而就，而是源于对梦想的执着和对等待的坚持。 然而，等待并非易事，它需要智慧的引领，更需要勇气的支撑。在等待的过程中，我们会遇到各种诱惑和挑战，会经历迷茫和焦虑，会遭受质疑和否定。这时，唯有坚定信念，才能抵挡住外界的风雨侵袭，才能在内心深处守护希望的火种。就像那句耳熟能详的谚语：“好饭不怕晚。”真正有价值的东西，往往需要时间去沉淀，去打磨。如果我们因为一时的焦躁而放弃了等待，就可能与成功失之交臂，与梦想渐行渐远。就像那只急于求成的猴子，为了眼前的利益放弃了继续等待成熟的果实，最终只能收获酸涩的悔恨。学会在等待中保持初心，调整心态，不断学习，提升自我，方能抓住机遇，实现梦想。 更重要的是，等待也是一种人生的修行，让我们在岁月的沉淀中，不断感悟生命的真谛。在等待中，我们学会了忍耐，学会了思考，学会了与自己对话，学会了与世界和解。人生不如意事十之八九，我们无法掌控所有事情的发展，但可以选择用积极的心态去面对。就像那句诗中所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在等待的过程中，放下焦虑和不安，用心感受生活中的点滴美好，享受心灵的宁静，这本身就是一种收获，一种成长。 当我们静下心来，细细品味等待的滋味，就会发现它并非苦涩难耐，而是充满了希望和力量。等待的过程，也是一个不断积蓄能量的过程，一个厚积薄发的过程。如同含苞待放的花蕾，只有经历了阳光雨露的滋养，经历了寒冬的考验，才能在最美的时刻绽放出绚丽的光彩，才能散发出最迷人的芬芳。 人生是一场漫长的马拉松，等待是其中的一个驿站。让我们心怀希望，带着智慧和勇气，去拥抱每一个等待，在等待中积蓄力量，在等待中提升自我，静待花开，收获属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段通过三个充满深意的等待场景，引出了“等待”意义与价值的多维思考：白居易在浔阳江头等待着琵琶女出场，怀揣着期待和激动，在时乖运蹇之际，意外地获得了心灵共鸣和精神慰藉；姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，体现了对自然之美的向往、对光明和希望的坚定追求，以及对时间和生命的珍视等；台儿沟姑娘们精心准备等待火车停靠，反映了对外面世界的憧憬，对现代文明的渴望和对美好生活的期盼。这些等待都体现了等待的积极面，有期盼，有珍视，有积极准备，有努力实践，涉及自然与人文、现代与历史、时间与空间、物质与精神，学生基于教材文本语境可以获取“等待”的丰富内涵。第二段提出了对等待的质疑，认为等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。这就促使考生思考等待的另一面——它的被动性、无效率以及可能带来的失望。 由此可以思考：面对等待，我们是否有其他的选择，等待是否总是最好的选择？等待是否能够成为个人成长的一部分，帮助我们更好地理解自己和世界？等待过程中，我们是处于消极被动的状态，还是应在等待中积极准备，以迎接即将到来的机会？或者它本身就是一种美好的过程？等待是否总能带来预期的结果？是否意味着时间的浪费？抑或它可以被视为一种对时间的投资，一种对未来的准备？ 考生要辩证地分析“等待”的两面性，思考怎样的等待是有价值有意义的，我们要如何学会等待。写作时应结合自己的生活体验和感悟，选择自己感受最深的角度进行深入分析。行文思路上，文章开头可以通过生动的例子或故事来引入主题，比如历史上著名人物如何通过等待最终实现梦想的故事。论述可以深入探讨等待对于个人成长、社会进步的意义，分析为什么等待孕育着希望，被视为人类智慧的重要组成部分。接下来，通过具体事例，如科学家的长期研究、运动员的艰苦训练、企业家的创业历程等，论述在实现目标的过程中，心存希望的等待是如何发挥关键作用的。结尾部分重申等待的价值，并鼓励在面对生活中的挑战时，保持乐观的心态，学会等待，怀抱希望。文章应避免空泛的议论，而是通过丰富的论据和深刻的思考，展现出对“等待”复杂性的深刻理解。同时，文章应保持逻辑清晰，结构合理，语言流畅，能够自圆其说，展现出考生的独立思考和批判性思维能力。 立意： 1.等待不是坐等成功，而是做好准备，迎接挑战。 2.在等待中积蓄力量，提升自我。 3.在等待中努力，在努力中等待。 4.在等待中满怀希望，在等待中不懈努力。 5.人生就是拼搏、等待、希望的交响。 6.等待=耐心+毅力+信念。 7.等待也是一场“修行”。 8.君子藏器于身，待时而动。 9.万事俱备，“等待”东风。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $