精品解析：江苏省镇江市外国语学校2025-2026学年九年级上学期月考（二）语文试题

九年级（语文）阶段性练习（二） 一、积累运用（共13分） 1. 阅读语段，依次填写加点字的拼音和拼音所表示的汉字。 这里的气味，倒是很好闻的。万顷______芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一lǚ______一lǚ地掺______杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地用劲儿xiù______着。 （摘自《孤独之旅》） 2. 补写出下列语段中的诗句。 中华文化中，自然之景、生活点滴与人生际遇常被赋予诗意。 同样写雪，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借“①________，②________”道尽英雄失路的悲慨；毛泽东在《沁园春·雪》中则以“③________，④________”展现北国千万里雪域风光的辽阔壮美。 同样写月，温庭筠《商山早行》中的“⑤________，⑥________”用白描手法不言辛苦却写尽羁旅之苦；李商隐则在《无题》里以“⑦________，⑧________”拟写对方的思念之情。从青春易老，到顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。 3. 阅读下面语段，完成问题。 ①一切学问家，______对于流俗传说，______对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常修正书中的学说，常常评判书中的学说。②要这样才能有更新更善的学说产生。③古今______上新的发明，______上新的理论，______上新的作风，都是这样起来的。④若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。 （1）第①句划线句子有一处语序不当，应将________和________调换位置。 （2）文中第①句处最恰当的一组关联词是（ ） A. 不但……就是…… B. 一面……一面…… C. 只有……才…… D. 不仅……而且…… （3）文中第③句横线上最恰当的一组词是（ ） A. 美术 哲学 科学 B. 哲学 美术 科学 C. 科学 美术 哲学 D. 科学 哲学 美术 二、阅读（共47分） （一）赏湖田春景，悟词人心境。 阅读下面两首诗歌，完成问题。 【甲】 行香子 秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 【乙】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4. 两首诗都是经典的咏春佳作，诗人游览春光时通过_______的手法（结合划线句子分析）写出了春天________的特点。 5. 两首诗都达到了“着一字而意境全出”的炼字效果。试分析“蝶儿忙”和“几处早莺争暖树”两句中的两个动词使用的妙处。 （二）登楼阁亭台，探文人情怀。 阅读以下材料，完成学习任务。 【材料一】 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》） 【材料二】 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋① 辛弃疾 青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回③，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥④，一身都是愁。 【注释】①辛弃疾在叶丞相推荐下任江东安抚司参议官，此时南宋在抗金方面仍毫无进展。②高人：高雅的人，指叶丞相。③低回：徘徊不进的样子。④沙鸥：白色或灰白色的鸥鸟。 材料三】 峡州至喜亭记（节选） 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫（fú）天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪①与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资②进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫（fú）人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌③君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余④，然后有作，是皆宜书。故凡公之佐吏⑤，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。②资：资助。③恺悌（kǎi tì）：和乐平易，与“乐易”意思相同。④余：生活富足、有余。⑤佐吏：门吏。 6. 翻译下面加点字。 （1）至此而始平夷________ （2）夷陵固为下州________ （3）属笔于修焉________ 7. 翻译下面句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 8. 小文和小语围绕“贤者本心”展开讨论，请你结合三则材料补全对话。 小文：孟子说“贤者能勿丧耳”，“本心”就是坚守“义”的初心。你觉得辛弃疾在《菩萨蛮》里的“愁”和“笑”，藏着他怎样的“本心”？ 小语：我觉得他的“本心”是①_______。你看词中“②________”这句，就能体现他对这份“本心”的执着——哪怕壮志难酬，也从未放下。 小文：那这份“本心”符不符合孟子说的“贤者”标准呢？ 小语：当然符合！不只是辛弃疾，你看朱公其实也有他一份“本心”，从他因为③_______和④________等事情而感到“喜”，就可看出他们都是做到了孟子强调的“贤者勿丧本心”。 9. 在文人墨客的文化熏染之下，亭台楼阁已超越游览、休憩的局限，上升为一种文化现象。请结合以上相关材料、下面链接材料及《岳阳楼记》《醉翁亭记》，说说文人墨客钟爱亭台楼阁的原因。 【链接材料】 古之人好楼居者……盖临阴幽之室，则其情致而聚。处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁①，因物而著②，其亦人理之常者乎！ ——宋濂《瑶芳楼记》 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》 【注释】①迁：改变。②著：明显。 （三）赏传统手艺，承文化薪火。 10. 阅读以下材料，完成后面的任务。 【文本一】 传统手工艺注定只是少数人的欢愉？ ①2019年中国社科院等机构联合发表的《中国传统手工艺现状调研报告》显示，有近6成的传统手工从业者尚未找到继承人，55%年龄在55岁以上。那么，为什么传统手工艺频频遭年轻人的冷待呢？ ②传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大，像湖笔的制作就需要水盆、结头、蒲墩、装套、牛角镶嵌、择笔、刻字七道大工序。另外，纯手工艺品的价格往往高于仿制品。即使大众对传统手工艺品的好感度很高，但是在购买时往往会犹豫再三。这也导致传统手工艺人的收入不高。然而当今时代生活节奏加快，年轻人很难去认真钻研一门技术，他们更多倾向于选择短平快的赚钱方式。 ③在微博话题的下面，众多网友留言表示很想学习这些传统手工艺，只是苦于没有学习途径。目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，过程复杂，成效颇微。 ④传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举。如何在保护传统技艺核心的基础上，增加传统手工艺的使用价值，真正让手工艺品融入当代人们的生活？这些都是传统手工艺者应该思考的问题。 ⑤国家要让年轻人行动起来，为其创造多方渠道，了解和接触传统手工艺的同时，有手艺师傅可找，有艺可学，有“板凳”可坐，借鉴国外传承手工艺的优秀经验，真正让热爱手工艺的人有路可走。 （根据相关资料整理） 【文本二】 以什么方式更好地“看见”手艺 ①日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，抖音将利用短视频直播和平台优势，通过专属运营活动、直播基地服务等举措，助力传统手工艺传播发展。 ②中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。 ③而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。 （选自网络资料） 【文本三】 传统技艺焕发时代魅力 ①最近，一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人，凭借娴熟的榫卯技艺和精良的手工艺品，受到国内外网友的追捧。 ②传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。可以说，层峦叠嶂的山间，朴实无华的老者，巧夺天工的手艺，共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图，满足了观众对诗意生活的向往，丰富着当代人对传统文化的认知。 ③另外，传统技艺也展现出文化历久弥新的活力。一旦打开了传统技艺的大门，体会“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近：不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明；厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心…… ④“我只是一个普通的农民，一个干木工活的老木工。”受到关注后，“阿木爷爷”的自我介绍仍十分朴实。技艺的生命力在于传承，传承的关键在于人。惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，更是匠人执着追求的结果。在愈加忙碌的当下，能够全身心投入到一项传统技艺，这是一种专注，也是一种坚守。对很多人来说，找到一时的激情并不困难，而沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀。 ⑤“阿木爷爷”通过视频的方式让榫卯技艺走红，使更多人对此有了认识、产生兴趣。可见，以传统手艺为载体，用现代表达做名片，优秀传统文化自然就会“好之者众”。不知不觉间，人们守护了技艺的味道，也实现了文化的传承。 （《人民日报》2020年，有删改） 对话实录：传统手工艺的“困”与“兴”——校园访谈会 【场景】某中学“手艺传承进校园”访谈会现场，主持人（学生）、嘉宾（湖笔匠人王师傅、抖音“看见手艺”项目李经理）、学生代表（小语、小文）围绕传统手工艺展开对话。请结合三则文本，完成以下对话探究，补全嘉宾与学生的发言逻辑，并提炼核心观点。 主持人：各位嘉宾、同学，大家好！今天我们聚焦传统手工艺，首先，我们进行一个热身活动，下面四个选项是对三则文本的理解，请选出正确的一项（1）（ ） A.【文本一】重说理，【文本三】重在叙事。 B.【文本二】中说工业社会中，由于批量的生产，许多工艺品变得价格低廉，更能满足消费者的需求，导致传统工艺衰落甚至失传。 C.【文本三】中说因为传统技艺中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，所以更能展现出文化历久弥新的活力。 D.【文本三】用“阿木爷爷成为网红”的具体事例，诠释了【文本二】的以切实可行的方式更好地“看见”手艺。 主持人：看来同学们对三则材料阅读都很认真。传统手工艺曾面临传承困境，如今却因“阿木爷爷”这样的手艺人重获关注。首先想请教王师傅，您觉得像湖笔这样的传统手艺，为啥以前很难吸引年轻人？ 王师傅：这原因挺复杂。（请结合材料一、二，探究其原因）（2）__________ 小文：李经理，您觉得像抖音这样的平台，是怎么帮手艺“破圈”的？ 李经理：我们核心是让手艺“被看见”。您看，传统手艺的制作过程特别有画面感，直播时高清展示湖笔“水盆”“择笔”的细节，或者榫卯结构的拼接过程，观众能直观感受到匠心。这就解决了手艺“藏在深巷里”的问题。 小语：说到榫卯，“阿木爷爷”的木雕太火了！我想知道，他的手工艺品为啥能吸引国内外网友？难道就因为手艺好吗？ 主持人：这个问题提得好！哪位同学能结合文本三，为我们分析一下？ 小文：我来试试！（3）___________ 主持人：听了大家的发言，我们不难发现，手艺传承需要各方努力。最后想请大家总结：我们为什么要花这么大力气保护传统手工艺？它的价值到底在哪？ 小文：从个人成长来说，（4）_____________ 李经理：从社会角度说，这是传统文化的载体，能让更多人了解民族智慧。 王师傅：对我们手艺人来说，这是祖宗传下的本事，不能丢！ 主持人：是啊，让我们共守匠心薪火，以青春之力助手艺焕彩，让传统之美在当下绽放！ 阅读下面文字，完成下面小题。 少年仰起他的脸 ①这是新的春天。早晨还有些清冷，但所有的草木正在萌发，生长，不可阻挡。 ②海川起床时，父母已经上班去了。海川早早地出了门，上了公交车。车窗外，长满嫩绿叶子的梧桐树，在他眼前快速闪过。海川感觉自己的心仿佛被这满眼的新绿洗过一样。 ③离毕业只有两三个月了，海川渴望早点儿到学校去，想早点儿见到那些熟悉的脸庞。之前海川常常偷偷照镜子，他总觉得自己比不上别人。后来和呼延老师长谈，在研学活动中和子彦、颜琴畅谈了人生，海川那有着缕缕怅惘的内心，如春天的天空渐渐明亮起来。 ④海川想早点儿到学校还有一个原因，他想早点儿看到同学们的留言。临近毕业，每个人都有自己的打算，不管做什么样的打算，有件事却是大家共同在做的——互赠留言。留言本是精心挑选的，皮革面、锦缎面或者塑料面的本子，逐个在班级里传递，被递到的同学都会为接受赠言的那位同学写上一段。海川也给自己准备了一个本子，咖啡色云锦缎面的。他的本子和别人的一起，在班级里传递，这一两天就要交还回来。 ⑤果然，刚到教室，颜琴就举着留言本向他走来。 ⑥打开本子的那一刻，海川几乎能听见自己的心跳声，又紧张又企盼，仿佛他打开的不是一个本子，而是一个魔盒，不知道会遭遇什么样的新奇和意外。的 ⑦第一条是呼延老师的：“你写得一手好字，字如其人，你的字刚劲有力，就像你的人一样坚强，有韧劲。希望这种精神能一直支撑你，走出属于自己的一片天。” ⑧还有子彦的：“如果说，将来班上有人真正称得上‘文人墨客’，那就只有你了！” ⑨“如果在古代，我想你会是一个行侠仗义的英雄好汉；即便是现在，你也是我心目中的英雄。”写这段话的是雯雯。有一回，雯雯和海川同乘一辆公交车，海川见有人紧贴着一个老奶奶准备行窃，急中生智大喊一声：“谁看见我的伞了！”那小偷立刻触电似的弹开，趁到站时赶紧下车逃走了。 ⑩“我遇到了一群不赖的家伙，他们陪我度过了最有意思的三年。在他们中，你是最特别的一个！”不得不说，这种口吻真是合海川的脾性。 ⑪“有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。你是最棒的，海川！”写下这一段的，竟是平日里最不善言辞的小军。 …… ⑫最后一页的赠言，笔迹娟秀，是颜琴写的：“河流在高山峡谷奔腾，是为了拥抱蔚蓝的大海。”句子虽短，却令海川激动。 ⑬人真的很有意思，往往从别人的评价中看清自己，并对事物产生新的理解；而在镜子里看自己，反而是模糊的。 ⑭晚上回到家，海川坐在台灯下，再次翻开留言本，一页一页慢慢地看。然后，他翻到本子最后的空白页，写下了两段话，这是他给自己的赠言。 ⑮“即使这个世界充满挑战，也依然怀着好奇心去爱这个世界。” ⑯“宇宙如此辽远，人类拥有的力量实在是微不足道。它让你最骄傲的野心灰飞烟灭，剩下一颗小小的心在身体里跳动，你需要去做的是做好自己，拥抱属于自己的未来。” ⑰他不记得这两段话是从哪里看来的，抑或是经由自己的思考迸发的火花。不过，无论它们来自哪里，都不重要、重要的是，此时此刻、这是他真实的有感而发。 ⑱海川多么想和爸爸妈妈面对面坐着、和他们分享此刻的感受。“可是妈妈总是忙学校的工作，早出晚归的，连和我谈心都没有时间。爸爸呢?”想到爸爸、海川就会想起自己做错事情时爸爸严厉的眼神。海川一度觉得心里很委屈。 ⑲而今天，海川手指轻轻抚摩着留言本，心里明晃晃的。眼前一会儿闪现出妈妈夜晚从学校回来时憔悴的脸色、一会儿闪现出爸爸从乡下行医回来时疲惫的身影。这一幕幕，触动了海川内心最柔软的地方。“也许他们是在用自己的方式向我表达爱……”海川接着想下去，“人不能贪恋父母翅膀的荫庇……”海川的心里蹿起一簇一簇的火苗，内心的灼热，慢慢向全身扩散。 ⑳他想着，合上了留言本，从桌前站起来、走到窗前。一股清凉的空气带着早春夜晚特有的气味扑面而来。 ㉑今晚，得睡个好觉，他告诉自己，只有这样，才能迎来一个全新的明天。 （根据殷健灵的小说改编） 11. 以留言本为线索，梳理海川的心理变化，完成下面的图表。 12. 小说第一段的环境描写有什么作用？ 13. 联系上下文，分析下面句子中加点词语的表达效果。 晚上回到家，海川坐在台灯下，再次翻开留言本，一页一页慢慢地看。 14. 小说通过老师和同学的赠言塑造海川的形象，请根据这些赠言概括海川是一个什么样的少年。 15. 有人为小说设计了新的结尾：海川仰起他的脸，注视着窗外无边的星空，眼睛闪闪发亮。与原结尾比较，你更喜欢哪一个？请说明理由。 16. 阅读以下《水浒传》《西游记》选段，回答问题。 甲】李逵来到树林边厢，只见转过一条大汉，喝道：“是会的留下买路钱，免得夺了包裹！”……那汉道：“若问我名字，吓碎你心胆！老爷叫做黑旋风”……李逵道：“叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目，学我使两把板斧，且教他先吃我一斧！”劈手夺过一把斧来便砍。 （节选自《水浒传》，有删改） 【乙】大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨。惟如来则通知之，正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”……那猕猴闻得如来说出他的本像，胆战心惊，急纵身，跳起来就走……孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。 （节选自《西游记》，有删改） （1）李逵和孙悟空在遇到假冒自己者时，处理方式有何不同？ （2）对比李逵和孙悟空在处理假冒者时的态度和方法，你认为哪种方式更合理有效？说说你的理由。 三、作文（60分） 17. 按要求作文 在当今互联网时代，青少年获取信息的渠道多样化，然而，伴随而来的却是网络热梗的泛滥。如：学生用“包的包的”表达肯定，用“我做不了一点”表示拒绝，用“666”覆盖了丰富多彩的赞美之词……当然，也有学生会用“点赞”“情绪价值”等积极健康的网络新词表达自己的想法和观点。 对此，你有怎样的思考？请结合你的学习生活体验，写一篇议论文。 要求：①自拟题目，并将题目写在下面；②不少于600字；③文中不得出现真实人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级（语文）阶段性练习（二） 一、积累运用（共13分） 1. 阅读语段，依次填写加点字的拼音和拼音所表示的汉字。 这里的气味，倒是很好闻的。万顷______芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一lǚ______一lǚ地掺______杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地用劲儿xiù______着。 （摘自《孤独之旅》） 【答案】 ①. qǐng ②. 缕 ③. chān ④. 嗅 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 万顷（wàn qǐng）：常用以形容面积广阔。 一缕（yī lǚ）：“一丝、一股”，适用于描述细微的具象事物；用于细长的物体，涵盖烟雾、光线、纤维等具有线性特征的事物。 掺杂（chān zá）：混杂；使混杂。 嗅（xiù）：用鼻子辨别气味。 2. 补写出下列语段中的诗句。 中华文化中，自然之景、生活点滴与人生际遇常被赋予诗意。 同样写雪，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借“①________，②________”道尽英雄失路的悲慨；毛泽东在《沁园春·雪》中则以“③________，④________”展现北国千万里雪域风光的辽阔壮美。 同样写月，温庭筠《商山早行》中的“⑤________，⑥________”用白描手法不言辛苦却写尽羁旅之苦；李商隐则在《无题》里以“⑦________，⑧________”拟写对方的思念之情。从青春易老，到顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。 【答案】 ①. 云横秦岭家何在 ②. 雪拥蓝关马不前 ③. 千里冰封 ④. 万里雪飘 ⑤. 鸡声茅店月 ⑥. 人迹板桥霜 ⑦. 晓镜但愁云鬓改 ⑧. 夜吟应觉月光寒 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“岭、茅、鬓”等字词容易写错。 3. 阅读下面语段，完成问题。 ①一切学问家，______对于流俗传说，______对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常修正书中的学说，常常评判书中的学说。②要这样才能有更新更善的学说产生。③古今______上新的发明，______上新的理论，______上新的作风，都是这样起来的。④若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。 （1）第①句划线句子有一处语序不当，应将________和________调换位置。 （2）文中第①句处最恰当的一组关联词是（ ） A. 不但……就是…… B. 一面……一面…… C. 只有……才…… D. 不仅……而且…… （3）文中第③句横线上最恰当的一组词是（ ） A. 美术 哲学 科学 B. 哲学 美术 科学 C. 科学 美术 哲学 D. 科学 哲学 美术 【答案】（1） ①. 常常修正书中的学说 ②. 常常评判书中的学说 （2）D （3）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查病句辨析。 原句“常常修正书中的学说，常常评判书中的学说”存在语序不当的语病，逻辑上应先“评判”再“修正”——只有对学说进行分析、判断其优劣（评判），才能在此基础上进行修改和完善（修正），二者存在先后逻辑关系。正确的修改是将“修正”和“评判”调换位置，使句子符合认知与学术实践的合理顺序。修改后的句子是：常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。 【小问2详解】 本题考查关联词的正确使用。 第①句为：“一切学问家，______对于流俗传说，______对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度……”句中前后两个分句分别指出学问家对“流俗传说”和“过去学者的学说”都持怀疑态度，二者是并列递进关系——“流俗传说”本就不可靠，而“过去学者的学说”虽具权威性，学问家依然不盲从，更进一步体现其批判精神。因此，需用表示递进关系的关联词。 A.“不但……就是……”搭配错误，且“就是”多用于让步或强调，不符合语境； B.“一面……一面……”表示同时进行的动作，而此处并非动作同步，而是态度对象的扩展； C.“只有……才……”表条件关系，与句意不符； D.“不仅……而且……”正确表达递进关系：“不仅”指向较浅层次的“流俗传说”，“而且”引出更深层次的“过去学者的学说”，逻辑严密，语气自然； 故选D。 【小问3详解】 本题考查词语搭配与逻辑顺序。 根据第③句“古今______上新的发明，______上新的理论，______上新的作风，都是这样起来的”，需结合各领域特点匹配对应名词：“发明”属于科学技术领域的成果，“理论”多指哲学或思想体系的构建，“作风”则常用于文艺、审美或社会风尚层面，尤以“美术”为代表的文艺领域强调风格与表现形式的创新。 “新的发明”必然对应“科学”，如蒸汽机、航天器等皆属科技范畴； “新的理论”指向抽象思辨，如唯物史观、存在主义等，属“哲学”领域； “新的作风”在语境中指艺术表现或文化风气的革新，如绘画流派、文学风格等，与“美术”最为契合； 故选D。 二、阅读（共47分） （一）赏湖田春景，悟词人心境。 阅读下面两首诗歌，完成问题。 【甲】 行香子 秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 【乙】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4. 两首诗都是经典的咏春佳作，诗人游览春光时通过_______的手法（结合划线句子分析）写出了春天________的特点。 5. 两首诗都达到了“着一字而意境全出”的炼字效果。试分析“蝶儿忙”和“几处早莺争暖树”两句中的两个动词使用的妙处。 【答案】4. ①. 移步换景 ②. 生机盎然、景色宜人 5. “蝶儿忙”中的“忙”字：运用拟人手法，生动刻画了蝴蝶在花丛间穿梭飞舞、不停采蜜的忙碌姿态，既表现出蝴蝶的活泼灵动，又侧面烘托出春日百花盛开、生机盎然的热闹景象，传递出诗人对春光的喜爱与陶醉之情。“几处早莺争暖树”中的“争”字：极具动态感，精准描绘出早莺争抢向阳暖枝栖息的情景，既体现出莺鸟的活泼好动，又暗示早春的温暖初至，“暖树”成为稀缺的栖息之地，让早春画面充满活力，流露出诗人对西湖早春景色的赞美之意。 【解析】 【导语】这两首咏春诗均以细腻笔触捕捉春日生机。《行香子》以白描手法铺陈村庄春色，桃李菜花点染绚烂，莺燕蝶舞尽显动态之美；《钱塘湖春行》则通过早莺争树、新燕啄泥等细节，展现早春的鲜活与律动。 【4题详解】 本题考查表现手法和内容的理解分析。 【甲】词“步过东冈”意思是：信步走过东边的山冈。点明诗人的行踪变化，从村庄小园走到东冈，一路赏景，景随步移；【乙】诗“孤山寺北贾亭西”意思是：从孤山寺的北面到贾公亭的西面。“绿杨阴里白沙堤”意思是：尤其是那绿杨浓荫下的白沙堤。“孤山寺北贾亭西”“湖东”“绿杨阴里白沙堤”清晰交代了诗人的游览路线，从孤山寺北到贾亭西，再到湖东的白沙堤，沿途的早莺、新燕、乱花、浅草依次入目。由此可知，两首诗都采用了移步换景的写法，凸显出春天处处生机勃勃、景致动人的特点。 【5题详解】 本题考查词句的赏析。 从词语运用的角度。“蝶儿忙”意思是：蝴蝶在花丛间穿梭忙碌。“忙”字将蝴蝶拟人化，生动描绘出蝴蝶在春光里穿梭飞舞、采蜜嬉戏的忙碌姿态，既体现出蝴蝶的活泼灵动，又侧面烘托出春日里百花盛开、蜂蝶争春的热闹景象，传递出诗人对盎然春景的喜爱与陶醉之情； “几处早莺争暖树”意思是：几只早出的黄莺，争先恐后地飞到向阳的树枝上栖息。“争”字极具动态感，形象刻画了早莺争抢着栖息在向阳暖枝上的情景。这个字不仅写出了莺鸟的活泼好动，还暗示了春天的温暖初至，“暖树”是稀缺且受欢迎的栖息之处，“争”字让早春的画面充满生机与活力，也流露出诗人对西湖早春景色的赞美之意； 由此可知，两首诗词都巧用动词炼字，以鲜活的动态描写勾勒春日生机，既凸显了春景的灵动鲜活，也传递出诗人对春光的喜爱之情。 （二）登楼阁亭台，探文人情怀。 阅读以下材料，完成学习任务。 【材料一】 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》） 【材料二】 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋① 辛弃疾 青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回③，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥④，一身都是愁。 【注释】①辛弃疾在叶丞相推荐下任江东安抚司参议官，此时南宋在抗金方面仍毫无进展。②高人：高雅的人，指叶丞相。③低回：徘徊不进的样子。④沙鸥：白色或灰白色的鸥鸟。 【材料三】 峡州至喜亭记（节选） 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫（fú）天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪①与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资②进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫（fú）人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌③君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余④，然后有作，是皆宜书。故凡公之佐吏⑤，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。②资：资助。③恺悌（kǎi tì）：和乐平易，与“乐易”意思相同。④余：生活富足、有余。⑤佐吏：门吏。 6. 翻译下面加点字。 （1）至此而始平夷________ （2）夷陵固为下州________ （3）属笔于修焉________ 7. 翻译下面句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 8. 小文和小语围绕“贤者本心”展开讨论，请你结合三则材料补全对话。 小文：孟子说“贤者能勿丧耳”，“本心”就是坚守“义”的初心。你觉得辛弃疾在《菩萨蛮》里的“愁”和“笑”，藏着他怎样的“本心”？ 小语：我觉得他的“本心”是①_______。你看词中“②________”这句，就能体现他对这份“本心”的执着——哪怕壮志难酬，也从未放下。 小文：那这份“本心”符不符合孟子说的“贤者”标准呢？ 小语：当然符合！不只是辛弃疾，你看朱公其实也有他的一份“本心”，从他因为③_______和④________等事情而感到“喜”，就可看出他们都是做到了孟子强调的“贤者勿丧本心”。 9. 在文人墨客的文化熏染之下，亭台楼阁已超越游览、休憩的局限，上升为一种文化现象。请结合以上相关材料、下面链接材料及《岳阳楼记》《醉翁亭记》，说说文人墨客钟爱亭台楼阁的原因。 【链接材料】 古之人好楼居者……盖临阴幽之室，则其情致而聚。处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁①，因物而著②，其亦人理之常者乎！ ——宋濂《瑶芳楼记》 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》 【注释】①迁：改变。②著：明显。 【答案】6 ①. 平坦 ②. 本来 ③. 同“嘱”，嘱托 7. （1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。（2）在江边渡口修建了至喜亭，把它作为往来船夫停留休憩的地方。 8. ①. 抗金报国的赤诚之心 ②. 拍手笑沙鸥，一身都是愁 ③. 人们脱离险境抵达平安之地 ④. 此地连年丰收，百姓生活富足 9. 文人墨客钟爱亭台楼阁主要有以下原因。其一，亭台楼阁多建于风景优美之处，可供文人观景赏景，如材料二中辛弃疾登赏心亭所见之景，触发其情感；其二，亭台楼阁是文人抒发情感的载体，他们可借亭台楼阁表达自己的志向、忧愁、喜悦等，如辛弃疾在赏心亭表达壮志难酬之愁，欧阳修在至喜亭表达对百姓的关怀和对政绩的欣慰；其三，亭台楼阁具有文化传承意义，不同文人在此留下的作品和故事，使其成为文化传承的重要场所，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的岳阳楼、醉翁亭，承载着范仲淹、欧阳修等文人的思想和情怀，激励后人；其四，亭台楼阁所处环境能影响文人的心境，使其情致或聚或畅，如链接材料所阐述的阴幽之室和阳明之居对人情感的不同影响，文人可在此寻找心灵的慰藉和精神的寄托。 【解析】 【导语】三则材料文体各异却皆含情志。材料一以孟子议论阐发义利之辨，主张人有甚于生死的本心，贤者能坚守；材料二借辛弃疾词绘青山烟雨、笑嘲沙鸥，暗含壮志难酬的家国愁思；材料三记欧阳修作亭缘由，赞朱公安于僻远、造福百姓的恺悌胸襟。三作或说理或抒情或记事，各有侧重又意蕴深远。 【6题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：到了这里才开始变得平坦。夷：平坦。 （2）句意：夷陵本来就是个偏远的下等州郡。固：本来。 （3）句意：嘱托我欧阳修来撰写这篇文章。属：同“嘱”，嘱托 【7题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）非独，不仅；是心，这种本性；丧，丧失；耳，罢了。 （2）作，建造；江津，江边渡口；以为，把……作为；舟者，船夫、乘船的人。 【8题详解】 本题考查内容分析与概括 第一、二空，根据材料二注释①“辛弃疾在叶丞相推荐下任江东安抚司参议官，此时南宋在抗金方面仍毫无进展”可知，辛弃疾身处南宋偏安的时期，心中始终牵挂着收复失地的大业，他的“愁”与“笑”都围绕着家国命运，可见其本心是抗金报国的赤诚之心。根据材料二“拍手笑沙鸥，一身都是愁”可知，词人看似在调侃沙鸥浑身雪白是因愁而生，实则是以自嘲的方式抒发自己因抗金壮志难酬而生的愁绪，即便内心满是愤懑，也未放下收复河山的志向，体现了对这份本心的执着。 第三空，根据材料三“以为行人之喜幸”可知，朱公修建至喜亭，是为了慰藉那些从三峡险境平安抵达此地的行人，人们脱离险境抵达平安之地这件事，能让朱公心生喜悦。 第四空，根据材料三“自公之来，岁数大丰”可知，自从朱公到夷陵任职，此地连年丰收，百姓生活变得富足，这件事同样是朱公感到欣喜的缘由。 【9题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据材料二“菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋”可知，赏心亭是辛弃疾登临观景之处，词人借眼前青山烟雨之景，抒发内心的愁绪，可见亭台楼阁多建于佳景之地，能为文人提供观景抒怀的依托。 根据材料三“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷”可知，朱公修建至喜亭，既供舟人停留，又记录路途险夷的变化，欧阳修作记彰显其善政，体现出亭台楼阁可承载文人的理想抱负与人文关怀。 根据《岳阳楼记》中范仲淹借岳阳楼抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟、《醉翁亭记》中欧阳修以醉翁亭寄寓与民同乐的情怀可知，亭台楼阁因文人的笔墨而被赋予精神内涵，成为传承文化思想的重要载体。 根据链接材料“盖临阴幽之室，则其情致而聚。处阳明之居，则其情畅以舒”可知，亭台楼阁所处的环境能影响人的心境，文人可根据自身心境选择不同氛围的亭台，在此寻得心灵的慰藉与精神的安放。 【点睛】参考译文： 【材料一】如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么手段不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的坏事，什么事不做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。 【材料三】岷江的水流，汇合了蜀地的多条河流，流出三峡后就成了荆江，江水曲折奔流，时而笔直时而迂回，水流奔腾湍急，冲击激荡，水流被约束就形成急流，撞击到岸边的岩石就形成漩涡。顺流而下的船只，一会儿就能行驶几百里，来不及回头观赏两岸的景色，只要有一丝一毫的失误，和山崖礁石相撞，就会粉身碎骨，被流水淹没，不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在江边渡口修建了至喜亭，作为往来船只停靠休憩的地方。并且记录下天下极为凶险的路途，到这里才开始变得平坦，以此来慰藉行人的喜悦与庆幸。夷陵本来就是个偏远的小州，官员的粮饷和俸禄都很微薄，而且地处偏僻，路途遥远，即使有良好的政绩，也不足以获得名誉，用来帮助自己升迁。朱公却能够不因为此地简陋而安心任职，他的心里又欣喜于人们能够摆脱忧患，走向安乐平和，这就是《诗经》里所说的“和乐平易的君子”啊。自从朱公来到这里，年年丰收，依靠百姓生活富足后的余力，然后才修建了这座亭子，这些都值得书写记录。因此，朱公手下的各位僚属，于是共同商议，嘱托我欧阳修来撰写这篇记文。 【链接材料】古代喜欢住在楼阁上的人……大概是因为身处幽深阴凉的居室，人的情致就会变得专注内敛；身处明亮开阔的居所，人的心情就会变得舒畅舒展。人的心境会随着环境而变化，会因外物而彰显，这也是人之常情吧！ 这天，天空晴朗，空气清新，和煦的春风缓缓吹拂。抬头纵观宇宙的浩瀚无边，低头细察万物的兴盛繁茂，这样纵展眼力，开畅胸怀，足够穷尽视和听的乐趣，实在令人快乐啊。 （三）赏传统手艺，承文化薪火。 10. 阅读以下材料，完成后面的任务。 【文本一】 传统手工艺注定只是少数人的欢愉？ ①2019年中国社科院等机构联合发表的《中国传统手工艺现状调研报告》显示，有近6成的传统手工从业者尚未找到继承人，55%年龄在55岁以上。那么，为什么传统手工艺频频遭年轻人的冷待呢？ ②传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大，像湖笔的制作就需要水盆、结头、蒲墩、装套、牛角镶嵌、择笔、刻字七道大工序。另外，纯手工艺品的价格往往高于仿制品。即使大众对传统手工艺品的好感度很高，但是在购买时往往会犹豫再三。这也导致传统手工艺人的收入不高。然而当今时代生活节奏加快，年轻人很难去认真钻研一门技术，他们更多倾向于选择短平快的赚钱方式。 ③在微博话题的下面，众多网友留言表示很想学习这些传统手工艺，只是苦于没有学习途径。目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，过程复杂，成效颇微。 ④传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举。如何在保护传统技艺核心的基础上，增加传统手工艺的使用价值，真正让手工艺品融入当代人们的生活？这些都是传统手工艺者应该思考的问题。 ⑤国家要让年轻人行动起来，为其创造多方渠道，了解和接触传统手工艺的同时，有手艺师傅可找，有艺可学，有“板凳”可坐，借鉴国外传承手工艺的优秀经验，真正让热爱手工艺的人有路可走。 （根据相关资料整理） 【文本二】 以什么方式更好地“看见”手艺 ①日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，抖音将利用短视频直播和平台优势，通过专属运营活动、直播基地服务等举措，助力传统手工艺传播发展。 ②中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。 ③而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。 （选自网络资料） 【文本三】 传统技艺焕发时代魅力 ①最近，一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人，凭借娴熟的榫卯技艺和精良的手工艺品，受到国内外网友的追捧。 ②传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。可以说，层峦叠嶂的山间，朴实无华的老者，巧夺天工的手艺，共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图，满足了观众对诗意生活的向往，丰富着当代人对传统文化的认知。 ③另外，传统技艺也展现出文化历久弥新的活力。一旦打开了传统技艺的大门，体会“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近：不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明；厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心…… ④“我只是一个普通的农民，一个干木工活的老木工。”受到关注后，“阿木爷爷”的自我介绍仍十分朴实。技艺的生命力在于传承，传承的关键在于人。惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，更是匠人执着追求的结果。在愈加忙碌的当下，能够全身心投入到一项传统技艺，这是一种专注，也是一种坚守。对很多人来说，找到一时的激情并不困难，而沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀。 ⑤“阿木爷爷”通过视频的方式让榫卯技艺走红，使更多人对此有了认识、产生兴趣。可见，以传统手艺为载体，用现代表达做名片，优秀传统文化自然就会“好之者众”。不知不觉间，人们守护了技艺的味道，也实现了文化的传承。 （《人民日报》2020年，有删改） 对话实录：传统手工艺的“困”与“兴”——校园访谈会 【场景】某中学“手艺传承进校园”访谈会现场，主持人（学生）、嘉宾（湖笔匠人王师傅、抖音“看见手艺”项目李经理）、学生代表（小语、小文）围绕传统手工艺展开对话。请结合三则文本，完成以下对话探究，补全嘉宾与学生的发言逻辑，并提炼核心观点。 主持人：各位嘉宾、同学，大家好！今天我们聚焦传统手工艺，首先，我们进行一个热身活动，下面四个选项是对三则文本的理解，请选出正确的一项（1）（ ） A.【文本一】重在说理，【文本三】重在叙事。 B.【文本二】中说工业社会中，由于批量的生产，许多工艺品变得价格低廉，更能满足消费者的需求，导致传统工艺衰落甚至失传。 C.【文本三】中说因为传统技艺中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，所以更能展现出文化历久弥新的活力。 D.【文本三】用“阿木爷爷成为网红”的具体事例，诠释了【文本二】的以切实可行的方式更好地“看见”手艺。 主持人：看来同学们对三则材料阅读都很认真。传统手工艺曾面临传承困境，如今却因“阿木爷爷”这样的手艺人重获关注。首先想请教王师傅，您觉得像湖笔这样的传统手艺，为啥以前很难吸引年轻人？ 王师傅：这原因挺复杂的。（请结合材料一、二，探究其原因）（2）__________ 小文：李经理，您觉得像抖音这样的平台，是怎么帮手艺“破圈”的？ 李经理：我们核心是让手艺“被看见”。您看，传统手艺的制作过程特别有画面感，直播时高清展示湖笔“水盆”“择笔”的细节，或者榫卯结构的拼接过程，观众能直观感受到匠心。这就解决了手艺“藏在深巷里”的问题。 小语：说到榫卯，“阿木爷爷”的木雕太火了！我想知道，他的手工艺品为啥能吸引国内外网友？难道就因为手艺好吗？ 主持人：这个问题提得好！哪位同学能结合文本三，为我们分析一下？ 小文：我来试试！（3）___________ 主持人：听了大家的发言，我们不难发现，手艺传承需要各方努力。最后想请大家总结：我们为什么要花这么大力气保护传统手工艺？它的价值到底在哪？ 小文：从个人成长来说，（4）_____________ 李经理：从社会角度说，这是传统文化的载体，能让更多人了解民族智慧。 王师傅：对我们手艺人来说，这是祖宗传下的本事，不能丢！ 主持人：是啊，让我们共守匠心薪火，以青春之力助手艺焕彩，让传统之美在当下绽放！ 【答案】 ①. D ②. 传统手工艺费时费力、收益低的特点让一些年轻人望而却步；传统手工艺教育方式落后；随着经济的发展，一些手工艺品不符合大众的审美要求；传统手工艺产品的营销方式不能与时俱进，过于陈旧，不能被大众熟知。 ③. 传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味；传统技艺经过“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎来无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果。 ④. 传统手工艺能培养我们的专注力与耐心，磨练沉静执着的心性；让我们在亲手创造中感受成就，实现自我价值；更重要的是，通过接触这些技艺，我们能更深入地理解传统文化，增强文化认同与自信。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕传统手工艺的传承困境与创新路径展开，通过三则文本的互补呈现，构建了“问题——对策——案例”的完整逻辑链。文本一以数据揭示传承危机，剖析年轻人疏离的深层原因；文本二展现新媒体赋能传统工艺的破圈可能；文本三则以阿木爷爷的走红案例，生动诠释传统技艺与现代传播的完美结合。三则材料层层递进，既有理性分析又有感性呈现，共同指向传统工艺在现代社会的活化传承之道。 【详解】（1）本题考查对内容的理解。 A.【文本一】以调研数据和问题分析为主，属于议论文；【文本三】虽有“阿木爷爷”的事例，但重在议论传统技艺的文化价值与传承路径，并非以叙事为主，而是夹叙夹议、以议为核心； B.【文本二】第②段原文为“批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传”，强调的是仿制品对市场的冲击，而非“更能满足消费者需求”，选项曲解文意； C.根据【文本三】第③段“一旦打开了传统技艺的大门，体会‘苟日新，日日新，又日新’的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜……”说明“文化历久弥新的活力”源于持续创新，而非仅因“蕴含生活智慧、沉淀文化韵味”，选项因果错置； 故选D。 （2）本题考查对非连续性文本信息整合与提炼能力。 根据【文本一】第②段“传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大……纯手工艺品的价格往往高于仿制品……导致传统手工艺人的收入不高”，可知其费时费力、收益低，难以吸引追求“短平快”回报的年轻人； 根据【文本一】第③段“目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，过程复杂，成效颇微”，说明教育方式落后，缺乏有效学习渠道； 根据【文本一】第④段“如何在保护传统技艺核心的基础上，增加传统手工艺的使用价值，真正让手工艺品融入当代人们的生活？”暗示部分传统手工艺品未能契合当代审美与实用需求； 根据【文本二】第①②段提到传统工艺“衰落甚至失传”，而抖音等平台正通过“短视频直播”等方式助力传播，反向说明过去营销方式陈旧，缺乏现代传播手段，导致大众知晓度低。 （3）本题考查对文本信息的准确提取与整合能力。 根据【文本三】第②段“传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味”，可直接提炼出其吸引力源于生活智慧与文化韵味； 根据第③段“一旦打开了传统技艺的大门，体会‘苟日新，日日新，又日新’的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏”，说明传统技艺并非僵化守旧，而是具有持续创新的生命力； 根据第④段“惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，更是匠人执着追求的结果”，强调高超技艺与匠人精神的结合打动人心。 （4）本题考查对材料内容理解和概括需从个人成长角度作答。 根据【文本三】第④段“在愈加忙碌的当下，能够全身心投入到一项传统技艺，这是一种专注，也是一种坚守……沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀”，说明传统手工艺有助于培养专注力、耐心和沉静执着的心性； 根据第③段“厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心”，暗示亲手参与或欣赏手工艺能带来独特的创造体验与精神满足，体现自我价值； 根据第②段“丰富着当代人对传统文化的认知”及第⑤段“实现了文化的传承”，可知接触传统技艺能深化对民族文化的理解，增强文化认同与自信。 阅读下面文字，完成下面小题。 少年仰起他的脸 ①这是新的春天。早晨还有些清冷，但所有的草木正在萌发，生长，不可阻挡。 ②海川起床时，父母已经上班去了。海川早早地出了门，上了公交车。车窗外，长满嫩绿叶子的梧桐树，在他眼前快速闪过。海川感觉自己的心仿佛被这满眼的新绿洗过一样。 ③离毕业只有两三个月了，海川渴望早点儿到学校去，想早点儿见到那些熟悉的脸庞。之前海川常常偷偷照镜子，他总觉得自己比不上别人。后来和呼延老师长谈，在研学活动中和子彦、颜琴畅谈了人生，海川那有着缕缕怅惘的内心，如春天的天空渐渐明亮起来。 ④海川想早点儿到学校还有一个原因，他想早点儿看到同学们的留言。临近毕业，每个人都有自己的打算，不管做什么样的打算，有件事却是大家共同在做的——互赠留言。留言本是精心挑选的，皮革面、锦缎面或者塑料面的本子，逐个在班级里传递，被递到的同学都会为接受赠言的那位同学写上一段。海川也给自己准备了一个本子，咖啡色云锦缎面的。他的本子和别人的一起，在班级里传递，这一两天就要交还回来。 ⑤果然，刚到教室，颜琴就举着留言本向他走来。 ⑥打开本子的那一刻，海川几乎能听见自己的心跳声，又紧张又企盼，仿佛他打开的不是一个本子，而是一个魔盒，不知道会遭遇什么样的新奇和意外。的 ⑦第一条是呼延老师的：“你写得一手好字，字如其人，你的字刚劲有力，就像你的人一样坚强，有韧劲。希望这种精神能一直支撑你，走出属于自己的一片天。” ⑧还有子彦的：“如果说，将来班上有人真正称得上‘文人墨客’，那就只有你了！” ⑨“如果在古代，我想你会是一个行侠仗义的英雄好汉；即便是现在，你也是我心目中的英雄。”写这段话的是雯雯。有一回，雯雯和海川同乘一辆公交车，海川见有人紧贴着一个老奶奶准备行窃，急中生智大喊一声：“谁看见我的伞了！”那小偷立刻触电似的弹开，趁到站时赶紧下车逃走了。 ⑩“我遇到了一群不赖的家伙，他们陪我度过了最有意思的三年。在他们中，你是最特别的一个！”不得不说，这种口吻真是合海川的脾性。 ⑪“有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。你是最棒的，海川！”写下这一段的，竟是平日里最不善言辞的小军。 …… ⑫最后一页的赠言，笔迹娟秀，是颜琴写的：“河流在高山峡谷奔腾，是为了拥抱蔚蓝的大海。”句子虽短，却令海川激动。 ⑬人真的很有意思，往往从别人的评价中看清自己，并对事物产生新的理解；而在镜子里看自己，反而是模糊的。 ⑭晚上回到家，海川坐在台灯下，再次翻开留言本，一页一页慢慢地看。然后，他翻到本子最后的空白页，写下了两段话，这是他给自己的赠言。 ⑮“即使这个世界充满挑战，也依然怀着好奇心去爱这个世界。” ⑯“宇宙如此辽远，人类拥有的力量实在是微不足道。它让你最骄傲的野心灰飞烟灭，剩下一颗小小的心在身体里跳动，你需要去做的是做好自己，拥抱属于自己的未来。” ⑰他不记得这两段话是从哪里看来的，抑或是经由自己的思考迸发的火花。不过，无论它们来自哪里，都不重要、重要的是，此时此刻、这是他真实的有感而发。 ⑱海川多么想和爸爸妈妈面对面坐着、和他们分享此刻的感受。“可是妈妈总是忙学校的工作，早出晚归的，连和我谈心都没有时间。爸爸呢?”想到爸爸、海川就会想起自己做错事情时爸爸严厉的眼神。海川一度觉得心里很委屈。 ⑲而今天，海川手指轻轻抚摩着留言本，心里明晃晃的。眼前一会儿闪现出妈妈夜晚从学校回来时憔悴的脸色、一会儿闪现出爸爸从乡下行医回来时疲惫的身影。这一幕幕，触动了海川内心最柔软的地方。“也许他们是在用自己的方式向我表达爱……”海川接着想下去，“人不能贪恋父母翅膀的荫庇……”海川的心里蹿起一簇一簇的火苗，内心的灼热，慢慢向全身扩散。 ⑳他想着，合上了留言本，从桌前站起来、走到窗前。一股清凉的空气带着早春夜晚特有的气味扑面而来。 ㉑今晚，得睡个好觉，他告诉自己，只有这样，才能迎来一个全新的明天。 （根据殷健灵的小说改编） 11. 以留言本为线索，梳理海川的心理变化，完成下面的图表。 12. 小说第一段的环境描写有什么作用？ 13. 联系上下文，分析下面句子中加点词语的表达效果。 晚上回到家，海川坐在台灯下，再次翻开留言本，一页一页慢慢地看。 14. 小说通过老师和同学的赠言塑造海川的形象，请根据这些赠言概括海川是一个什么样的少年。 15. 有人为小说设计了新的结尾：海川仰起他的脸，注视着窗外无边的星空，眼睛闪闪发亮。与原结尾比较，你更喜欢哪一个？请说明理由。 【答案】11. ①. 又紧张又企盼（只答出“紧张”或“企盼”也可） ②. 心里明晃晃的 12. 交代故事发生的时间；渲染了清冷却蓬勃向上的气氛，为全文奠定了感情基调；预示着海川的心理将发生变化。 13. 示例一：慢慢，细致地写出了海川再次看赠言时的情态，表现他对赠言的珍视。 示例二：慢慢，细致地写出了海川再次看赠言时沉浸其中的情态。 14. 海川是一个坚强（有韧劲）、有文采、勇敢机智、人缘儿好的少年。 15. 示例一：我更喜欢新的结尾。通过动作、神态等描写表现了海川内心的变化；“仰起他的脸”一语双关，含蓄地表现主旨，耐人寻味；结尾照应题目，结构严谨。 示例二：我更喜欢原结尾。通过心理描写，表现人物内心的变化；“全新的明天”一语双关，表现海川希望有一个美好的未来，富有余味。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了青春期少年海川的心理成长历程。通过留言本这一核心意象，展现了主人公从自我怀疑到重新认识自我的蜕变过程。文中巧妙运用环境描写映衬人物心境变化，形成情景交融的艺术效果。多视角的赠言既立体展现了海川刚劲坚韧、侠义心肠等性格特质，也折射出青少年在他人评价中重构自我认知的心理特征。结尾处主人公对父母的理解与自我成长的和解，体现了青春期少年特有的情感体验方式。 【11题详解】 本题考查内容理解。 第一空，根据题干“打开留言本”可定位第⑥段“打开本子的那一刻”，联系第⑥段后文中的“海川几乎能听见自己的心跳声，又紧张又企盼，仿佛他打开的不是一个本子，而是一个魔盒”可知，打开留言本时，海川的心理是又紧张又企盼，所以此处填：又紧张又企盼（“紧张”或“企盼”也可）。 第二空，根据题干“抚摩留言本”可定位第⑲段“而今天，海川手指轻轻抚摩着留言本”。联系第⑲段中的“而今天，海川手指轻轻抚摩着留言本，心里明晃晃的”可知，晚上抚摩留言本时，海川心里明晃晃的，所以此处填：心里明晃晃的。 【12题详解】 本题考查环境描写的赏析。 联系第①段“这是新的春天。早晨还有些清冷，但所有的草木正在萌发，生长，不可阻挡”可知，“新的春天”“早晨清冷”直观交代故事发生于春日清晨这一时间；“清冷”勾勒环境氛围底色，“草木萌发、生长，不可阻挡”展现蓬勃向上态势，二者融合，渲染出清冷却满是生机的独特气氛，为全文奠定积极又带点细腻情绪的感情基调。而草木“不可阻挡”的生长，与后文海川从内心怅惘到因留言本获得力量、心理转变相呼应，恰似草木突破清冷环境生长，预示着海川的心理也将如草木般，在成长里突破迷茫，发生积极变化，让环境成为情节与心理转变的隐性铺垫。据此总结作答即可。 【13题详解】 本题考查词语赏析。 联系第⑥段“海川几乎能听见自己的心跳声，又紧张又企盼”可知，海川在学校初次翻看留言本时心情是“紧张又企盼”的。再根据第⑭段“晚上回到家，海川坐在台灯下，再次翻开留言本，一页一页慢慢地看”可知，“慢慢”一词，细致描摹出海川再次阅读留言本时的状态。他不再是白天在学校时那种带着紧张企盼、激动的急切，而是能静下心，逐页、逐字地品味老师和同学们的留言。每一页留言都饱含着他人对自己的认可与情谊，“慢慢”看的过程，是海川在深度感受这份珍贵情谊，体现出他对这些赠言的极度珍视，也让他能充分沉浸在这份温暖与肯定中，进一步从他人评价里汲取力量，完成自我认知的深化，让内心的触动与成长，随着“慢慢”翻阅的节奏，更细腻、更深刻地展现出来。据此总结作答即可。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 联系第⑦段呼延老师留言“你的字刚劲有力，就像你的人一样坚强，有韧劲”，可知海川坚强、有韧劲；联系第⑧段子彦留言“将来班上有人真正称得上‘文人墨客’，那就只有你了”，可知海川有文采，带有文人气息；联系第⑨段雯雯留言“如果在古代，我想你会是一个行侠仗义的英雄好汉；即便是现在，你也是我心目中的英雄”“海川见有人紧贴着一个老奶奶准备行窃，急中生智大喊一声：‘谁看见我的伞了！’”可知，因海川在公交车上智斗小偷，受到了雯雯的赞赏与认可，由此可知海川勇敢机智；联系⑩-⑪段的留言“在他们中，你是最特别的一个”“你是最棒的，海川”等内容可知，在同学们的留言中，大都表现了他们对海川的认可与特别评价，由此可知海川人缘好。据此可知，海川是一个坚强（有韧劲）、有文采、勇敢机智、人缘儿好的少年。 【15题详解】 本题考查语段赏析。开放性试题，两个结尾各有妙处，均可体现海川的成长与蜕变，可结合文章内容、主旨等，分析两个结尾的优劣，任选一种作答，言之有理即可。 原结尾中，“今晚，得睡个好觉，他告诉自己，只有这样，才能迎来一个全新的明天”，以平实的内心独白收束，聚焦于海川当下的状态：经历了一天的情感波动与自我认知的深化后，他选择以“睡个好觉”这种踏实的方式，为“全新的明天”蓄力。这种结尾贴合少年成长的真实感，将内心的感悟沉淀为对未来的具体期许，既呼应了前文“心里明晃晃的”“内心的灼热”带来的转变，又让成长的力量显得内敛而坚定，于平静中蕴含着对未来的笃定，留有余韵。 新结尾“海川仰起他的脸，注视着窗外无边的星空，眼睛闪闪发亮”，则通过“仰起脸”“注视星空”“眼睛发亮”的动作与神态，直观展现了海川的激动与憧憬。星空的“无边”象征着广阔的未来，与他在留言中写下的“宇宙如此辽远”“拥抱属于自己的未来”等内容相呼应，将内心的觉醒外化为具象的画面，赋予成长以更浪漫的抒情色彩，让读者能清晰感受到他此刻的明朗与力量，情感表达更直接热烈。二者虽风格不同，却都紧扣海川从迷茫到清醒、从自我怀疑到接纳自我的成长主线，只是一个偏向内敛的沉淀，一个偏向外放的憧憬，均能合理收束全文。 示例：我更喜欢新结尾。新结尾“海川仰起他的脸，注视着窗外无边的星空，眼睛闪闪发亮”，通过描写海川的动作和神态，生动地展现了他内心的激动和对未来的憧憬；“无边的星空”象征着无限的可能和希望，与海川此时的心境相契合，使读者能够感受到他内心的力量和勇气。而原结尾虽然也有一定的意境，但相比之下，新结尾更加简洁明了，能够给读者留下更深刻的印象。 16. 阅读以下《水浒传》《西游记》选段，回答问题。 【甲】李逵来到树林边厢，只见转过一条大汉，喝道：“是会的留下买路钱，免得夺了包裹！”……那汉道：“若问我名字，吓碎你心胆！老爷叫做黑旋风”……李逵道：“叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目，学我使两把板斧，且教他先吃我一斧！”劈手夺过一把斧来便砍。 （节选自《水浒传》，有删改） 【乙】大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨。惟如来则通知之，正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”……那猕猴闻得如来说出他的本像，胆战心惊，急纵身，跳起来就走……孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。 （节选自《西游记》，有删改） （1）李逵和孙悟空在遇到假冒自己者时，处理方式有何不同？ （2）对比李逵和孙悟空在处理假冒者时的态度和方法，你认为哪种方式更合理有效？说说你的理由。 【答案】（1）示例：李逵在遇到假冒者时倾向于直接使用武力解决，他听到有人冒充自己后，立即夺过斧头去砍对方；孙悟空先求助于各路神仙帮忙辨别，最终依靠如来确认假冒者后，当机立断，打死假冒者。 （2）示例：我认为孙悟空的方法更合理有效。因为孙悟空懂得寻求帮助来解决问题，能够尽量避免不必要的伤害。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著和人物相关情节的识记。 从【甲】中的“李逵”和“‘叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目，学我使两把板斧’”可知，文段选自《水浒传》四十二回“假李逵剪径劫单身，黑旋风沂岭杀四虎”的情节。此回写到李逵回家接老母，在山间小路上被李鬼抢劫，李逵要杀他，李鬼假意说自己有老母要赡养，李逵信以为真，给了他一锭银子，把他放了。无意中，李逵投宿到他家，李鬼和他妻子密谋害李逵，被李逵听到，李逵怒起，把他杀了。结合“‘叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目，学使我两把板斧，且教他先吃我一斧’”“劈手夺过一把斧来便砍”可知，李逵性格暴躁，知道有人冒充自己后，立即夺过斧头去砍对方。 从【乙】文中“我佛合掌道：‘观音尊者，你看那两个行者，谁是真假’”可知，文段选自《西游记》五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”的情节，此回写孙悟空见到假悟空十分愤怒，二人恶战，真假难辨。如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了真身，被孙悟空一棒打死。结合“大众听他两张口一样声，俱说一遍，众亦莫辨。惟如来则通知之，正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：‘观音尊者，你看那两个行者，谁是真假’”可知，孙悟空发现假冒者后，先求助于各路神仙帮忙辨别，最终依靠如来确认假冒者后，才当机立断打死假冒者。 【小问2详解】 本题考查观点看法的表达。 李逵在面对冒牌者时，直接采取了暴力手段，试图通过武力解决问题。这种态度虽然直接，但缺乏审慎和策略，容易误伤无辜或引发更大的冲突。在【甲】选段中，李逵听到对方冒用自己的名号，便怒不可遏地直接动手，这种行为过于冲动。相比之下，孙悟空在处理冒牌者时表现出了更高的智慧和策略。在【乙】选段中，孙悟空面对假冒自己的猕猴，首先通过观音菩萨和如来佛祖的辨认来确定真伪，而不是直接动手。在确认了猕猴的身份后，孙悟空虽然也采取了暴力手段，但这是在确认对方为假冒者且已经威胁到自身安全的情况下。这种处理方式更加谨慎和有效，既避免了误伤无辜，又成功地解决了问题。 示例：我认为孙悟空的方式更合理有效。在处理问题时，我们应该保持冷静和理智，先了解清楚情况，再采取适当的措施。通过智慧和策略来解决问题，往往比直接采取暴力手段更加有效和合理。 三、作文（60分） 17. 按要求作文 在当今互联网时代，青少年获取信息的渠道多样化，然而，伴随而来的却是网络热梗的泛滥。如：学生用“包的包的”表达肯定，用“我做不了一点”表示拒绝，用“666”覆盖了丰富多彩的赞美之词……当然，也有学生会用“点赞”“情绪价值”等积极健康的网络新词表达自己的想法和观点。 对此，你有怎样的思考？请结合你的学习生活体验，写一篇议论文。 要求：①自拟题目，并将题目写在下面；②不少于600字；③文中不得出现真实人名、校名。 【答案】例文： 理性看待热梗，坚守表达初心 语言是思维的镜子，是文化的载体，青少年唯有理性看待网络热梗，坚守语言表达的初心，方能在潮流中守护语言的价值与力量。 网络热梗的流行，本质上是时代情绪的集中表达，其存在具有一定的合理性。课堂上，同学间一句轻松的热梗能化解学习压力；社交平台上，积极向上的新词能凝聚正能量，引发群体共鸣。这些源于生活、贴合时代的表达，为汉语词汇库注入了新鲜活力，也展现了青少年对生活的敏锐感知与创新表达。从这个意义上说，网络热梗并非洪水猛兽，而是语言在时代发展中的自然迭代，是青少年表达自我的一种鲜活方式。 然而，热梗的泛滥与滥用，正带来一系列不可忽视的隐患。语言的魅力在于其丰富性与精准性，而过度依赖热梗，会让表达陷入同质化、浅表化的困境。在作文写作中，不少学生习惯用热梗填充篇幅，却难以写出条理清晰、情感真挚的文字；在学术探讨中，简单的热梗无法支撑严谨的逻辑论证，导致思考流于表面。更严重的是，部分热梗包含低俗化、功利化的倾向，长期接触可能扭曲青少年的语言审美与价值观，让语言失去应有的温度与深度。 坚守语言初心，并非要全盘否定热梗，而是要学会筛选与驾驭，让热梗成为语言表达的“点缀”而非“主角”。语言的生命力在于积累与锤炼，青少年应主动深耕经典，从诗词歌赋、中外名著中汲取语言养分，丰富自身的词汇储备与表达能力。在日常交流中，我们可以适度使用积极健康的热梗，但更应注重表达的精准性与个性化。学校与家庭也应加以引导，鼓励青少年多进行深度阅读与书面表达，在实践中锤炼语言逻辑与思维能力，让语言成为展现自我、传递思想的有力工具。 语言是文明的传承，是精神的寄托。网络热梗作为时代的产物，既为语言注入了新的活力，也带来了新的挑战。青少年作为语言传承的主力军，肩负着守护语言纯度、提升表达质量的责任。唯有保持理性的态度，既不盲目排斥热梗的创新，也不被泛滥的热梗裹挟，在积累中沉淀，在运用中创新，才能让语言既紧跟时代潮流，又不失文化底蕴；既充满青春活力，又兼具思想深度。让我们以理性为帆，以积累为桨，在网络热梗的浪潮中，守护语言的初心，让汉语在新时代绽放出更加璀璨的光芒。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1、审题立意：题目核心围绕“互联网时代青少年与网络热梗”展开，关键词包含“青少年”“网络热梗”“泛滥”“积极健康”“思考”。“青少年”明确了论述主体，他们处于语言认知与表达能力塑造的关键阶段，其语言使用习惯直接关联思维发展与沟通质量；“网络热梗”是论述核心对象，既包含“包的包的”“我做不了一点”这类简化表达，也涵盖“点赞”“情绪价值”等积极词汇，需辩证看待其属性；“泛滥”点明了核心矛盾——部分热梗的过度使用对青少年语言表达与思维的潜在影响，而“积极健康”则提供了论述的正向维度。可立意方向需立足辩证视角，既不全盘否定网络热梗的社交价值（如便捷沟通、圈层认同），也不忽视其泛滥带来的问题（如语言表达同质化、思维惰性、情感表达单一化）。核心立意可聚焦“青少年应理性对待网络热梗，在接纳积极新词的同时，坚守语言表达的丰富性与思维的深度”，或延伸为“网络热梗是语言的双刃剑，青少年需学会筛选与驾驭，让语言成为思维的精准载体而非简单符号的堆砌”，也可侧重“在信息爆炸时代，守护语言的质感与表达的个性，是青少年成长的重要课题”。 2、选材构思：选材应围绕“学习生活体验”展开，可从课堂表达、作文写作、日常交流等场景切入，思考热梗使用对表达效果的影响；也可结合经典文学作品中的语言魅力，与网络热梗的简化表达形成对比，凸显语言丰富性的重要性；还可关联语言学习的本质，论证理性对待热梗的必要性。构思时需注意逻辑链条的完整性，从现象到本质，从影响到对策，层层递进，让论述更具说服力。构思可遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的议论文逻辑，开篇可结合生活场景引出网络热梗泛滥的现象，建立与读者的共鸣；接着辩证分析网络热梗的双重影响，先承认其合理价值（如社交场景中的快速认同、对生活现象的生动概括），再深入剖析泛滥带来的危害（从语言表达层面的词汇匮乏、句式单一，到思维层面的惰性滋生、深度思考缺失，再到沟通层面的理解壁垒）；然后提出核心观点，明确青少年的应对态度与做法；最后联系学习生活实际，升华到语言传承与个人成长的高度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $