精品解析：陕西省西安市交大航天中学2025-2026学年七年级上学期第二次月考语文试题

交大附中航天学校2025—2026学年第一学期 第二次诊断初一语文试题 本试题共7页，三道大题。考试时长120分钟，试卷满分100分。 一、语言运用·参加实践活动（共8小题，计24分） 学校组织开展“揽月课堂·寻根三秦文脉”主题研学活动，你所在班级准备制作一期活动专刊。 【戏曲风韵】 下面是栏目一《品鉴》前言的部分内容，请解决其中的语言文字问题。 作为2025年西安市“戏曲进乡村（社区）”惠民演出重磅单元，《秦豫情》以2个多小时的演出，讲述1942年河南大旱后，300万百姓西出潼关赴陕，在艰苦创业中寻得生活着落、最终落地生根的故事。演出现场人生鼎沸，观众沉浸式徜徉在剧情里，细细鉴赏这部剧的独特魅力。该演出的表现手法独具匠心，既融入秦腔朴实粗旷的特质，尽显陕西地域风味，又吸收豫剧行腔酣畅淋漓的特点。 1. 请确认语段中加点字的读音。 （1）着落（Azháo B．zhuó）______ （2）徜徉（Acháng B．tǎng）______ 2. 校对语段时发现其中有错别字，请改正。 （1）人生鼎沸______ （2）粗旷______ 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 声 ②. 犷 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 （1）着落（zhuó luò）：文中指百姓在艰难创业后，生活有了可以依靠、安顿的地方。 故选B。 （2）徜徉（cháng yáng）：指安闲自在地沉浸其中，文中是说观众轻松自在地沉浸在剧情里感受作品魅力。 故选A。 【2题详解】 本题考查易错字。 （1）人生鼎沸——人声鼎沸（人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容现场人声嘈杂、喧闹不已） （2）粗旷——粗犷（指气质、风格等粗豪豪放，文中用来形容秦腔朴实豪放的独特特质） 【诗心印记】 3. 下面是栏目二《意蕴》中的导语部分，请将空缺处的古诗文名句补充完整。 在成长旅程中，我们既要涵养品德，也要积累知识，更要树立精神标杆。孔子在《<论语>十二章》中用“①______，______”强调了学习与思考缺一不可的辩证关系；诸葛亮在《诫子书》中则以“②______，______”告诫后人，告诫后辈，唯有摒除浮躁、内心宁静，才能明确志向、达成目标；回望校园生活，鲁迅在《从百草园到三味书屋》里，既描摹了“油蛉在这里低唱，③______”的童真童趣；我们新时代的少年，肩负强国使命，在学习中陶冶自己的高尚情操，更当牢记毛主席的嘱托，学习白求恩毫无自私自利之心的精神。“从这点出发，④______。”（毛泽东《纪念白求恩》） 【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 非淡泊无以明志 ④. 非宁静无以致远 ⑤. 蟋蟀们在这里弹琴 ⑥. 就可以变为大有利于人民的人 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“罔、殆、淡泊、致、蟋蟀”等字词容易写错。 【当代注脚】 下面是栏目三《传承》中的一段文字，请修改完善。 ①西安建设“唐诗之都”，（ ）简单的符号堆砌，（ ）在现代科技助力下对城市文脉的深度梳理。②新区智能路灯发光时宛如“一片冰心在玉壶”的意境再现；华清宫的AR导览让游客通过平板电脑，看见“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的场景……③这些无不说明：科技与唐诗可以完美交融。④同时，“唐诗之都”的建设也是对诗意生活的重新定义。⑤比如，外卖小哥配送箱上“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的贴纸、甜品店里印有诗句“云想衣裳花想容”的月饼…都在无声诉说：唐诗从未远去□它只是换了一种方式出现在现代人的生活中。 4. 请在第①句括号内填写恰当的关联词语。 5. 第②句中“宛如”的同义词是______；从词性上看，“看见”是______词。 6. 在第⑤句的方框内填写恰当的点符号。 【答案】4. 不是 而是 5. ①. 仿佛 ②. 动词 6. ， 【解析】 【4题详解】 本题考查关联词语运用。 结合第①句内容可知，“简单的符号堆砌”与“在现代科技助力下对城市文脉的深度梳理”之间构成对照关系。前者是肤浅的表面形式，是被否定的对象；后者是深层的实质内涵，是被肯定的对象。句子意在强调西安建设“唐诗之都”的真实内涵。前后分句之间属于并列关系中的“否定前者、肯定后者”的关系。因此用“不是……而是……”恰当。 【5题详解】 本题考查同义词积累及词性判断。 第一空： 宛如：好像，仿佛。文中用来形容新区智能路灯发光时的情景非常像诗句中的意境。因此用“仿佛”恰当； 第二空： 看见：看到。在句中“让游客通过平板电脑，看见……”中，表示游客所进行的动作行为。根据汉语词性分类，表示动作、行为的词属于动词。 【6题详解】 本题考查标点符号的运用。 结合第⑤句分析，待填标点处的前句是“唐诗从未远去”，后句是“它只是换了一种方式出现在现代人的生活中”。这两个分句共同构成了“诉说”的具体内容，且语意紧密相连，后句是对前句的进一步阐释，中间属于句内的一般性停顿。根据标点符号使用规则，此处应当使用逗号。 【温情人物】 读名著，品人物。 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念，莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。” （第二十七回） 7. 上文是《西游记》第二十七回的节选，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事是什么？ 8. 请根据文中的对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。 【答案】7. 三打白骨精 8. 悟空：嫉恶如仇、火眼金睛、除恶务尽 唐僧：善恶不分、肉眼凡胎、迂腐善良、偏听偏信（每人至少写出两个词语） 【解析】 【7题详解】 本题考查内容的概括。 根据“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人”“你在这荒郊野外，一连打死三人”可知，该故事是孙悟空三次识破白骨精的伪装并将其打杀，即“三打白骨精”。 【8题详解】 本题考查概括人物形象。 根据“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相”“这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害”可知，孙悟空能一眼识破白骨精的妖怪本质，体现其火眼金睛；面对作恶的妖魔毫不留情，主动为师父铲除隐患，凸显其嫉恶如仇、除恶务尽的性格。 根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”“你在这荒郊野外，一连打死三人”可知，唐僧轻信八戒的挑拨，不辨孙悟空除妖的真相，体现其偏听偏信、善恶不分；他只固守“出家人行善”的教条，看不到妖魔的险恶用心，展现出肉眼凡胎、迂腐善良的特点。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计28分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①二十四节气是我国古代先民通过观察太阳周年运动总结而成的时间知识体系。二十四节气反映季节变化，节气不仅能指导农事的春种夏作秋收冬藏，也能指导人们的生活，影响千家万户的衣食住行。每个节气对应的是中国人丰富多彩的活动，例如：“立春”表示春天就要来到，在这天，我国南方有“击鼓喊春”的习俗；北方有吃春饼的习俗，寓意为“咬春”。 ②二十四节气最早可以追溯到夏商时期。甲骨文中有春、夏、秋、冬、风、霜、雨、雪等字，夏商时期已经有了夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。春秋时期，中国古代先贤就定出了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气。经过之后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。 ③汉武帝太初元年（前104年）制定的《太初历》，正式把二十四节气定于历法，明确了其天文位置。汉代以后，中国官时和民时的观念都受到二十四节气的影响，皇朝把它当作礼制规范向天下推行。每当重要的节气来临，皇帝亲自举行相关祭祀仪式，表示启动全国的农耕生产。 （选自《节气总说》，有删改） 【材料二】 ①二十四节气，始于立春，终于大寒，是古代农耕文明的产物，也是我国劳动人民的智慧结晶。 ②先民们通过观察天体运行，认知一岁时令、气候、物候的变化，总结其变化规律，有序组织农事生产、合理安排日常生活。 ③随着互联网技术的发展，电子日历已成为各类手机的基础工具，人们看日期、识节气更加便捷，不必观太阳东升西落，也不用看月亮阴晴圆缺，甚至打开手机就有自动提示。久而久之，人们也忽略了二十四节气中蕴藏的生产生活常识。 ④二十四节气反映四季的变化，其命名与排序，大有学问。一方面，二十四节气命名反映季节、气温、降水甚至物候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物等随气候发生的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统文化中的辩证思想，是中国哲学的生动实践。比如，“二至”中的“至”意为极，实质上正是物极必反辩证思想的体现；而“二分”反映的是阴阳交替。 ⑤在我国，春分日有不少人沿袭“春分到，蛋儿俏”的习俗，挑战“竖鸡蛋”的游戏；清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大民俗主题。北方很多地区，至今流传着“冬至到，家家户户吃水饺”“不吃饺子冻耳朵”的说法。节气与节日、民俗等共存，保持着紧密联系。 ⑥节气与节日的碰撞，不仅丰富了节气的文化内涵，同时也有利于二十四节气的传承，为二十四节气彰显时代价值提供了新的思路。 9. 请根据材料一，梳理二十四节气的发展过程。 夏商时期已有夏至、冬至、春分、秋分四个节气——春秋时期，①______——秦汉年间，②______——③______，正式把二十四节气定于历法，明确了其天文位置——汉代以后，皇朝推行二十四节气。 10. 作为中学生，我们可以如何传承二十四节气这一优秀传统文化？根据材料内容和生活实际写出两点。 11. 下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 二十四节气源于我国先民对太阳周年运动的观察，可用于指导农事与生活。 B. 电子日历让人们获取节气信息，增强人们对节气中生产生活常识的重视。 C. 节气中的立春、立夏等反映四季的不同阶段，小寒、大寒等反映气温之变。 D. 二十四节气与民俗保持紧密的联系，如我国北方地区冬至有吃水饺的习俗。 【答案】9. ①. 定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气 ②. 二十四节气完全确立 ③. 汉武帝太初元年（前104年） 10. 示例：①学习二十四节气的相关知识：通过书籍、纪录片等渠道了解其发展历程与文化内涵；②参与各种民俗活动：如清明节扫墓祭祖与踏青郊游 11. B 【解析】 【导语】【材料一】以历史脉络梳理二十四节气的发展，从夏商雏形到秦汉确立，再到《太初历》的官方定型，体现其从天文观测到礼制规范的演变。【材料二】从文明智慧、科技影响、命名哲学及民俗传承四维度解析节气。既批判现代技术对节气感知的弱化，又辩证分析其命名中的物候规律与辩证思想，最后以习俗强调活态传承的重要性。 【9题详解】 本题考查材料提炼与概括。 ①由材料一第②段“春秋时期，中国古代先贤就定出了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气”可知，春秋时期先贤在夏商已有节气的基础上，新增了仲春、仲夏、仲秋、仲冬这四个节气，因此①处应填“定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气”。 ②由材料一第②段“经过之后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立”可知，秦汉年间经过持续优化，二十四节气的完整体系已经形成，因此②处应填“二十四节气完全确立”。 ③由材料一第③段“汉武帝太初元年（前104年）制定的《太初历》，正式把二十四节气定于历法，明确了其天文位置”可知，汉武帝太初元年时，《太初历》将二十四节气纳入历法并明确了其天文定位，因此③处应填“汉武帝太初元年（前104年）”。 【10题详解】 本题考查提建议。 由材料一第①段“二十四节气是我国古代先民通过观察太阳周年运动总结而成的时间知识体系……也能指导人们的生活，影响千家万户的衣食住行”可知，二十四节气是兼具知识与生活价值的文化体系，据此可提建议：通过科普视频、节气绘本等渠道，了解每个节气的来源与生活关联，和家人分享节气对应的饮食、活动知识； 由材料二第⑤段“春分日有不少人沿袭‘春分到，蛋儿俏’的习俗，挑战‘竖鸡蛋’的游戏；清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大民俗主题”可知，节气绑定着特色民俗活动，据此可提建议：在对应节气参与民俗体验，比如春分和同学比拼“竖鸡蛋”，清明跟着长辈参与踏青、了解祭祖的文化意义。 【11题详解】 本题考查信息筛选与辨析。 B.由材料二第③段“随着互联网技术的发展，电子日历已成为各类手机的基础工具，人们看日期、识节气更加便捷……久而久之，人们也忽略了二十四节气中蕴藏的生产生活常识”可知，电子日历虽让节气获取更便捷，但实际让人们淡化了对节气里生产生活常识的关注，并非“增强人们对节气中生产生活常识的重视”。 故选B。 （二）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的遗产 邵国强 ①2022年，父亲去世了。当母亲将那双被父亲珍藏了70多年的皮鞋郑重地交到我手中时，我的心颤抖了。黑色的牛皮皮鞋泛着光泽，鞋尖略有些磨损，但依然可见精心保养过的痕迹。记忆中，父亲总是在闲暇时为这双皮鞋打油、擦拭，每一个动作都那么认真，仿佛在与一段岁月对话。 ②1982年，我考上大学。临行前，我希望自己能穿上父亲珍藏多年的这双皮鞋，风风光光地去大学报到。当我怯生生地向父亲表达这个想法时，他的表情凝固了片刻。我看到他的眼中闪过复杂的情感，最终，父亲说：“孩子，这双鞋你穿不得。我给你讲讲它的来历吧。” ③那是1950年，父亲作为第一批志愿军战士入朝参战。他是电台的报务员。在一次战役中，部队在冰天雪地中埋伏了两天两夜。“我和我们电台台长蜷缩在掩体中，当时天太冷了，特别是夜里，冻得人受不了，鞋和脚都冻到了一起，”父亲的声音渐渐低沉，“电台是我们前线与指挥部唯一的联系。不管遇到多大困难，都必须确保通信畅通，这是我们接到的死命令。” ④战役最后取得了胜利，但很多战士，包括父亲、电台台长都被严重冻伤。许多人撤回国内治疗时，双脚都已变黑。父亲年轻，经过3个月治疗保住了双脚，电台台长却不得不截肢。父亲伤愈返回朝鲜前线时，台长将这双皮鞋送给父亲：“小邵，我一直舍不得穿这双鞋，现在送给你做个纪念吧，别忘了我们一起战斗的日子。”从那以后，无论走到哪里，父亲都把这双皮鞋带在身边。听完这个故事，我第一次真正理解了什么是战友情深。 ⑤那年寒假，我回到家，母亲说：“去看看你爹吧，他上火了。”原来父亲办离休手续时，由于多年辗转，相关资料遗失了。没有档案证明，就不能办离休。父亲对我说：“待遇我并不太在意，但是把8年参军的革命经历弄丢了，这让我很心痛。”我提议他回老部队开证明，父亲同意了。可第二天早晨，他改变了主意。“我想通了，”父亲说，“比起那些在战场上牺牲的战友们，我幸运多了。为了待遇到处去找组织，给组织添麻烦没有必要，退休就退休吧！” ⑥就这样，父亲办理了退休手续。时光荏苒，2012年，父亲遇到当年的一位领导。对方惋惜地说：“老邵啊，你当年如果找一下人，是可以办离休的。这些年，你没有得到你应得的待遇啊。”父亲笑了笑：“人老了，不能再给组织作贡献了，少拿点钱又算得了什么。” ⑦2022年10月2日，父亲去世了。临终前，他特意交代母亲把这双皮鞋交给我。 ⑧如今，我把这双皮鞋珍藏起来了。它是父亲留给我的一面镜子。每当遇到困难时，我都会看看它，想想那些在冰雪严寒中坚守的志愿军战士们，想想那些为了革命事业甘愿“吃亏”的老党员们，我的心就豁然了。这或许就是父亲想传给我的精神遗产吧。 （选自《人民日报》2025年7月21日，有删改） 12. 请根据文章内容，梳理与“父亲的皮鞋”相关的关键情节，完成下表。 时间节点 核心事件 1950年 父亲作为志愿军参战，一次战役后电台台长因冻伤截肢，他将皮鞋送给父亲作纪念 1982年 （1）_______ 2022年 父亲去世前，特意交代母亲将皮鞋交给“我” 如今 （2）_______ 13. 请结合语境，分析第一段画线句子中“我”的心为什么“颤抖”？ 14. 结合文章内容，分析“父亲”这一人物形象的特点。 15. 文章结尾说“这或许就是父亲想传给我的精神遗产吧”，阅读全文，说说父亲通过皮鞋传给我哪些精神遗产。 【答案】12. ①. “我”考上大学想穿这双皮鞋去大学报到，父亲拒绝“我”并讲述皮鞋来历 ②. “我”珍藏皮鞋，它成为父亲留给“我”的精神遗产/遇到困难就会想起它以及父亲的革命战友们。 13. ①这双皮鞋是父亲战友所赠，父亲对这双皮鞋非常珍视，“我”深知它在父亲心中的重要性。②承载着战友情与革命岁月的艰辛。 14. 示例：①作为战友：重情重义。父亲精心珍藏战友送的皮鞋70多年，铭记战友情谊。②作为党员：热爱国家/淡泊名利/无私奉献/不计个人得失。父亲本可找人证明办离休手续，却因不愿给组织添麻烦而主动放弃，对待遇也不在意。③作为战士：坚守使命、有责任感/恪尽职守/尽职尽责。父亲作为志愿军电台报务员，在冰天雪地中，牢记确保通信畅通的“死命令”，忠诚于革命事业。④作为父亲：言传身教。借一双皮鞋向儿子传承坚韧的奉献精神。 15. 不计个人得失、甘于奉献的品格；坚守使命的信念；面对困难时的坚忍与乐观；对革命岁月的敬畏。 【解析】 【导语】这篇《父亲的遗产》通过一双皮鞋串联起父亲的一生，展现了革命战士的崇高精神。文章以皮鞋为线索，巧妙地将战友情、革命信仰和家风传承融为一体。父亲形象塑造丰满：既是重情重义的战友，又是淡泊名利的党员，更是以身作则的家长。作者采用倒叙手法，在时空转换中深化主题，结尾点明“精神遗产”的传承，使文章立意升华。 【12题详解】 本题考查内容的概括。 （1）根据第②段“1982年，我考上大学。临行前，我希望自己能穿上父亲珍藏多年的这双皮鞋，风风光光地去大学报到。当我怯生生地向父亲表达这个想法时，他的表情凝固了片刻。我看到他的眼中闪过复杂的情感，最终，父亲说：‘孩子，这双鞋你穿不得。我给你讲讲它的来历吧。’”可知，1982年“我”考上大学后，想穿父亲珍藏的皮鞋去报到，父亲拒绝了“我”的请求并告知了皮鞋的由来。概括为：“我”考上大学想穿这双皮鞋去大学报到，父亲拒绝“我”并讲述皮鞋来历。 （2）根据第⑧段“如今，我把这双皮鞋珍藏起来了。它是父亲留给我的一面镜子。每当遇到困难时，我都会看看它，想想那些在冰雪严寒中坚守的志愿军战士们，想想那些为了革命事业甘愿‘吃亏’的老党员们，我的心就豁然了。这或许就是父亲想传给我的精神遗产吧”可知，“我”将这双皮鞋珍藏起来，它成为了父亲留给“我”的精神寄托，遇到困难时“我”会借它回忆父亲和他的战友们。概括为：“我”珍藏皮鞋，它成为父亲留给“我”的精神遗产/遇到困难就会想起它以及父亲的革命战友们。 【13题详解】 本题考查内容的理解。 根据第①段“黑色的牛皮皮鞋泛着光泽，鞋尖略有些磨损，但依然可见精心保养过的痕迹。记忆中，父亲总是在闲暇时为这双皮鞋打油、擦拭，每一个动作都那么认真，仿佛在与一段岁月对话”可知，父亲多年来精心保养这双皮鞋，“我”深知它在父亲心中的分量，明白其珍贵性。 根据第④段“父亲伤愈返回朝鲜前线时，台长将这双皮鞋送给父亲：‘小邵，我一直舍不得穿这双鞋，现在送给你做个纪念吧，别忘了我们一起战斗的日子。’”可知，这双皮鞋是父亲战友截肢后所赠，承载着生死与共的战友情，也镌刻着革命岁月的艰辛与不易，因此“我”接到皮鞋时心会“颤抖”。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 根据第①段“当母亲将那双被父亲珍藏了70多年的皮鞋郑重地交到我手中时”和第④段“台长将这双皮鞋送给父亲：‘小邵，我一直舍不得穿这双鞋，现在送给你做个纪念吧，别忘了我们一起战斗的日子。’”可知，父亲珍藏战友所赠皮鞋70余年，始终铭记战友情谊，体现出他重情重义的特点。 根据第⑤段“待遇我并不太在意，但是把8年参军的革命经历弄丢了，这让我很心痛”“比起那些在战场上牺牲的战友们，我幸运多了。为了待遇到处去找组织，给组织添麻烦没有必要，退休就退休吧”，第⑥段“父亲笑了笑：‘人老了，不能再给组织作贡献了，少拿点钱又算得了什么。’”可知，父亲本可办理离休却主动放弃，不在意待遇高低，不愿给组织添麻烦，体现出他淡泊名利、无私奉献、不计个人得失的党员本色。 根据第③段“电台是我们前线与指挥部唯一的联系。不管遇到多大困难，都必须确保通信畅通，这是我们接到的死命令”可知，父亲作为志愿军报务员，在冰天雪地的战役中坚守使命，全力保障通信畅通，体现出他恪尽职守、有责任感、忠诚于革命事业的战士品质。 根据第⑦段“临终前，他特意交代母亲把这双皮鞋交给我”，第⑧段“每当遇到困难时，我都会看看它，想想那些在冰雪严寒中坚守的志愿军战士们，想想那些为了革命事业甘愿“吃亏”的老党员们，我的心就豁然了”可知，父亲通过移交皮鞋的方式，向“我”传递精神力量，体现出他言传身教、注重传承的父亲形象。 【15题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑤段“待遇我并不太在意”“比起那些在战场上牺牲的战友们，我幸运多了。为了待遇到处去找组织，给组织添麻烦没有必要，退休就退休吧”，第⑥段“人老了，不能再给组织作贡献了，少拿点钱又算得了什么”可知，父亲主动放弃离休待遇，不纠结个人得失、不愿麻烦组织，传递出不计个人得失、甘于奉献的品格。 根据第③段“电台是我们前线与指挥部唯一的联系。不管遇到多大困难，都必须确保通信畅通，这是我们接到的死命令”可知，父亲在严寒中坚守通信使命，始终牢记职责，传递出坚守使命、恪尽职守的信念。 根据第⑤段“比起那些在战场上牺牲的战友们，我幸运多了。为了待遇到处去找组织，给组织添麻烦没有必要，退休就退休吧！”，第⑥段“人老了，不能再给组织作贡献了，少拿点钱又算得了什么”可知，父亲面对档案遗失的困境坦然接受退休，看淡待遇缺失，传递出面对困难时的坚忍与乐观。 根据第①段“父亲总是在闲暇时为这双皮鞋打油、擦拭，每一个动作都那么认真，仿佛在与一段岁月对话”，第④段“台长将这双皮鞋送给父亲：‘小邵，我一直舍不得穿这双鞋，现在送给你做个纪念吧，别忘了我们一起战斗的日子。’”可知，父亲70余年珍视皮鞋、铭记战友与岁月，传递出对革命岁月和战友情谊的敬畏与珍视。 【古诗文阅读】（共5小题，计18分） （三）（14分） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。……年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠是为人子不孝也子其去之。”田子愧惭，走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说⑥其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承⑦兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。造，去。⑥说：同“悦”。⑦承承：小心谨慎。 16. 解释下列句中加点字词的意思。 （1）静以修身（ ） （2）非学无以广才（ ） （3）王贤其母（ ） （4）即舍田子罪（ ） 17. 下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 孝子之事亲也 夫君子之行 B. 非志无以成学 可以为师矣 C. 奉其母 回也不改其乐 D. 不入于馆 于我如浮云 18. 翻译下面文言语句。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）治官如此，非吾所欲也。 19. 注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备______、学习、惜时三个条件；【乙】文中田子的母亲告诫儿子______。 【答案】16. ①. 摒除杂念和干扰，宁静专一 ②. 增长 ③. 认……贤惠 ④. 赦免 17. C 18. （1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）像这个样子当官，不是我所希望的。 19. ①. 立志（明志、立志向） ②. 为官不贪、忠于国家才能真正尽孝 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两则古代家训构成，展现了中华传统文化中重视品德修养与廉洁自律的教育理念。【甲】文诸葛亮以“静俭”为核心，强调修身养德与惜时进取的辩证关系；【乙】文通过田母训子的生动故事，凸显“忠孝廉洁”的为官之道。两文均采用“诫勉体”，语言凝练而富有警策性，甲文偏重说理，乙文侧重叙事，共同构成中国古代家训文化的典型范式，对当代教育仍有深刻启示。 【16题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：以宁静心绪来修养身心。静，摒除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广，增长。 （3）句意：大王认为他的母亲很贤惠。贤，认为……贤惠。 （4）句意：当即赦免了田子的罪过。舍，赦免。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/助词，可译为“的”； B.连词，来/介词，凭借、依靠； C.都是代词，意思是“他的”； D.介词，到、进入/介词，对于； 故选C。 【18题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 （2）治官，当官；欲，希望、想要。 【19题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“非志无以成学”可知，诸葛亮明确指出没有志向就无法成就学业，所以成才需要具备立志； 根据【乙】文“为人臣不忠是为人子不孝也”“不义之物，不入于馆”可知，田子的母亲强调臣子不忠等同于儿子不孝，不义之财不能带回家，告诫儿子为官要清廉不贪、忠于国家，这才是真正的尽孝。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静心绪来修养身心，凭借节俭品行来培养品德……年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月一天天丧失，最终会凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在穷困的屋舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到一百镒黄金，恭敬地献给母亲。母亲问：“你怎么得到这些黄金的？”田子回答：“是我任职期间得到的俸禄。”母亲说：“担任宰相三年，难道不吃饭吗？像这样当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，要尽心尽力、诚心诚意，不合道义的东西，不能带进家里。做臣子的不忠诚，就是做儿子的不孝顺啊！你赶紧把黄金拿走。”田子十分惭愧，快步走出家门，上朝把黄金归还朝廷，随后请求被关进监狱。大王认为田子的母亲很贤惠，赞赏她的道义，当即赦免了田子的罪过，下令让他重新担任宰相，并把黄金赏赐给了他的母亲。《诗经》说：“愿你的子孙后代都能小心谨慎地传承美德啊。”说的就是贤良的母亲能让儿子变得贤德。 （四）古诗鉴赏（4分） 20. 学校校刊进行“经典诗歌鉴赏”征文活动，小文在学习《次北固山下》和《夜雨寄北》两首诗后，准备撰写一篇读后感投稿，但他不知道选择校刊的“故乡情深”栏目还是“想象空间”栏目，请你帮他选择一个栏目，并结合两首诗的内容阐明理由。 【答案】示例一：应选择“故乡情深”栏目。《次北固山下》表达了诗人对家乡、亲人的思念之情，《夜雨寄北》表达了诗人孤寂的情怀和对妻子的深深思念。两首诗都含有对家乡、亲人的思念，因此应选择“故乡情深”栏目。 示例二：应选择“故乡情深”栏目。《次北固山下》是实写诗人旅途之景，没有想象；《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是诗人对未来团聚的幸福想象，有想象存在。两首诗的共同点在于思念故乡及亲人，因此应选择“故乡情深”栏目。 【解析】 【导语】《次北固山下》通过“客路青山外”的漂泊与“归雁洛阳边”的遥望，展现游子对故乡的深切眷恋。《夜雨寄北》以虚实相生的手法，在巴山夜雨中构筑出跨越时空的想象对话。两诗分别凸显“实景思乡”与“虚境传情”的特质。 【详解】本题考查诗歌情感主旨。 《次北固山下》中“乡书何处达？归雁洛阳边”是核心思乡诗句。诗人漂泊在北固山下的旅途，见北归的大雁掠过，忍不住牵挂故乡的亲人，想托归雁传递家书，直接抒发了对故乡、亲人的思念与牵挂。 《夜雨寄北》的开篇“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，写诗人孤身滞留在巴山雨夜中，面对妻子（故乡亲人）的归期问询，只能无奈答“未有期”，此刻的孤独处境里，满是对故乡亲人的惦念；而“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”虽是想象未来与妻子团聚、共忆此刻的场景，但这份想象的根源，正是当下对故乡亲人的深切思念。 两首诗的诗句，无论实写旅途的思乡（《次北固山下》），还是以想象衬现实的念亲（《夜雨寄北》），核心情感都是对故乡、亲人的深情牵挂，因此契合“故乡情深”栏目。据此回答即可。 示例一：应选“故乡情深”栏目。《次北固山下》里“乡书何处达？归雁洛阳边”，是诗人见北归大雁时牵念。漂泊途中，他把对洛阳故乡的思念，托付给归雁传书，直白流露对家乡亲人的牵挂；《夜雨寄北》中“君问归期未有期”，是对故乡亲人“归期”问询的无奈应答，而“何当共剪西窗烛”的想象，是把当下巴山雨夜的孤寂，化作对与故乡亲人团聚的热切期盼。两首诗的情感核心，都是对故乡与至亲的眷恋，因此应选择“故乡情深”栏目。 示例二：应选“故乡情深”栏目。《次北固山下》以“归雁洛阳边”寄乡思，旅途偶遇北归的雁群，诗人立刻想起洛阳的故乡，想托雁传书的举动，是漂泊者对家乡最本能的眷恋；《夜雨寄北》里“巴山夜雨涨秋池”浸满孤寂，而“却话巴山夜雨时”，是诗人把当下对故乡亲人的思念，织进未来团聚时的温馨叙谈里。两首诗无论直抒还是借想象铺垫，都紧扣对故乡与亲人的深情，因此应选择“故乡情深”栏目。 三、写作（30分） 21. 作文 不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；也有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽…… 请以“ 也美丽”为题写一篇文章。 要求：①把标题补充完整；②文体不限（除诗歌）；③不少于600字。 【答案】例文： 遗憾也美丽 人生中有成功和失败，有快乐和难过，当然也有遗憾。说到“遗憾”这个词，大家也许会非常讨厌它。可是我却要感谢它。因为它让我明白了许多道理。 记得一次体操比赛，原本我们做的动作挺不错的，大家做的动作都很标准。可是就是因为前面带领的同学喊错了口令，使得这次体操比赛，充满了遗憾。体操结束以后，我们大家回到教室，心情都十分沮丧，同学们有的趴在桌子上，有的正在埋怨带头的那位同学，有的正垂头丧气地坐着……教室里的气氛十分沉重，让我们整个教室充满了伤心的气息。 这时我们班的班主任走了进来，只见她的脸上并没有遗憾的神情。她语重心长地对我们说：“虽然你们的这次体操比赛失误了，但是你们千万不要变得没有自信了，我们以前不是学过一句名言——失败乃成功之母吗？没有失败哪来的成功呢？虽然失误了，你们也不要埋怨别人。任何人做任何事情都可能会有失误。‘人非圣贤孰能无过’。所以你们不要灰心，不要觉得留下遗憾是一件大事，放宽心吧！一切都会过去的。现在我们要做的是振作起来，为下一次的集体活动打好精神基础。”听了老师的这番话，我们慢慢地恢复了自信心。 垂头丧气的同学抬起头，露出笑容；趴在桌子上的同学瞬间昂首挺胸。我顿时觉得心情不再沉重了，天空也不再那么乌黑了，小草也不再那么垂头丧气了……一切都变得那么美好。可是，那位带领的同学却还是放不下。她的心情依旧那么压抑。同学们都去安抚她：“你不用自责了。人难免都会犯错。做错事的后果没有你想象的那么严重。你只是喊错了一个口令，又没让天塌下来。大家都想得开，都不责怪你了。为什么你自己还要那么自责呢？”那位带领的同学听了这些话，心情好多了，不再那么忧郁了。她高兴地对我们说：“通过这件事，我懂得到了一些深刻的道理。所以我们不应该埋怨遗憾和差错。我们应该好好准备下一次的集体活动。”大家听到她说出这样的话，心里总算踏实了，不再那么担忧了。 是啊，通过遗憾我们明白了深刻的道理。在任何时候我们都不要灰心，也不要埋怨别人。要积极向上，乐观，好好为下一次事情做准备，深思熟虑，三思而后行。不要再让一次次遗憾，充满我们的整个生活。要尽量减少遗憾，创造美好。所以我们应该感谢遗憾，教会了我们这个道理，为以后美好的生活奠定基础。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意。以“ 也美丽”为题，“美丽”是文章的题眼，写作前需要深入理解“美丽”—词，并非单纯的表象的“美丽”。那是一种内涵精神，如：坚强、胆识、恒心、宽容、大气、尊重等，“也”字表现出了一种出乎意料的效果，也就是说前面所要补充的材料与“美丽”之间不可能是一种必然的联系。所以在补充题目中除了那些公认的美丽的事物美丽的精神之外，根据提示材料“不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽”，可知：有些事物看起来不美，但换个角度就可以看出不同的美丽来。写作前需要我们换个角度，逆向思考，比如：人们往往对失败、分手、放弃、遗憾等没有好感，甚至讨厌，由此我们也可逆向立意为“失败也美丽”“分手也美丽”“遗憾也美丽”……补充的内容点明了文章的中心。“也”表明看似不美，实则很美。之所以叫“也美丽”，就是要写出在某一刻、某一环境下，对某些原本并不看好的人、事、物的新发现。 2.选材构思。文体适合写成记叙文或议论文。横线上可填写“小草、农民工、清洁工、落叶、白发”等具体的人或物，这种题目适合写成记叙文。也可以填写“挫折、磨难、批评、平凡”等表示事物性质的词，这种题目适合写议论文。写记叙文要注意写好这篇文章的关键点有两个：第一，要选好描写的对象，要选择有特色、有新意的事物来写；第二，要写清楚由不看好到看好这一变化过程，说清楚其中的原因，在这一过程的描写中，可运用细节描写，来使文章更有说服力。例如，写农民工也是一种美，可以从人们对农民工的排斥以及其对城市的付出来写；写白发也是一种美，可从亲人在日复一日为我们的操劳中，日渐苍老来写；写平凡也是一种美，可从身边平凡的人或事带给自己美好的感受来写。无论选择何种立意，作文内容一定要具体，表达自己的真情实感，作品要给人积极向上的感觉。写议论文，补充完整的题目即为中心论点，如以“失败也美丽”为题目，运用事实和道理论据，把“为什么失败也美丽”的道理论述具体充分即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 交大附中航天学校2025—2026学年第一学期 第二次诊断初一语文试题 本试题共7页，三道大题。考试时长120分钟，试卷满分100分。 一、语言运用·参加实践活动（共8小题，计24分） 学校组织开展“揽月课堂·寻根三秦文脉”主题研学活动，你所在班级准备制作一期活动专刊。 【戏曲风韵】 下面是栏目一《品鉴》前言的部分内容，请解决其中的语言文字问题。 作为2025年西安市“戏曲进乡村（社区）”惠民演出重磅单元，《秦豫情》以2个多小时的演出，讲述1942年河南大旱后，300万百姓西出潼关赴陕，在艰苦创业中寻得生活着落、最终落地生根的故事。演出现场人生鼎沸，观众沉浸式徜徉在剧情里，细细鉴赏这部剧的独特魅力。该演出的表现手法独具匠心，既融入秦腔朴实粗旷的特质，尽显陕西地域风味，又吸收豫剧行腔酣畅淋漓的特点。 1. 请确认语段中加点字的读音。 （1）着落（Azháo B．zhuó）______ （2）徜徉（Acháng B．tǎng）______ 2. 校对语段时发现其中有错别字，请改正。 （1）人生鼎沸______ （2）粗旷______ 【诗心印记】 3. 下面是栏目二《意蕴》中的导语部分，请将空缺处的古诗文名句补充完整。 在成长的旅程中，我们既要涵养品德，也要积累知识，更要树立精神标杆。孔子在《<论语>十二章》中用“①______，______”强调了学习与思考缺一不可的辩证关系；诸葛亮在《诫子书》中则以“②______，______”告诫后人，告诫后辈，唯有摒除浮躁、内心宁静，才能明确志向、达成目标；回望校园生活，鲁迅在《从百草园到三味书屋》里，既描摹了“油蛉在这里低唱，③______”的童真童趣；我们新时代的少年，肩负强国使命，在学习中陶冶自己的高尚情操，更当牢记毛主席的嘱托，学习白求恩毫无自私自利之心的精神。“从这点出发，④______。”（毛泽东《纪念白求恩》） 【当代注脚】 下面是栏目三《传承》中的一段文字，请修改完善。 ①西安建设“唐诗之都”，（ ）简单的符号堆砌，（ ）在现代科技助力下对城市文脉的深度梳理。②新区智能路灯发光时宛如“一片冰心在玉壶”的意境再现；华清宫的AR导览让游客通过平板电脑，看见“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的场景……③这些无不说明：科技与唐诗可以完美交融。④同时，“唐诗之都”的建设也是对诗意生活的重新定义。⑤比如，外卖小哥配送箱上“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的贴纸、甜品店里印有诗句“云想衣裳花想容”的月饼…都在无声诉说：唐诗从未远去□它只是换了一种方式出现在现代人的生活中。 4. 请在第①句括号内填写恰当的关联词语。 5. 第②句中“宛如”的同义词是______；从词性上看，“看见”是______词。 6. 在第⑤句方框内填写恰当的点符号。 【温情人物】 读名著，品人物。 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念，莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。” （第二十七回） 7. 上文是《西游记》第二十七回的节选，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事是什么？ 8. 请根据文中的对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计28分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①二十四节气是我国古代先民通过观察太阳周年运动总结而成的时间知识体系。二十四节气反映季节变化，节气不仅能指导农事的春种夏作秋收冬藏，也能指导人们的生活，影响千家万户的衣食住行。每个节气对应的是中国人丰富多彩的活动，例如：“立春”表示春天就要来到，在这天，我国南方有“击鼓喊春”的习俗；北方有吃春饼的习俗，寓意为“咬春”。 ②二十四节气最早可以追溯到夏商时期。甲骨文中有春、夏、秋、冬、风、霜、雨、雪等字，夏商时期已经有了夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。春秋时期，中国古代先贤就定出了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气。经过之后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。 ③汉武帝太初元年（前104年）制定的《太初历》，正式把二十四节气定于历法，明确了其天文位置。汉代以后，中国官时和民时的观念都受到二十四节气的影响，皇朝把它当作礼制规范向天下推行。每当重要的节气来临，皇帝亲自举行相关祭祀仪式，表示启动全国的农耕生产。 （选自《节气总说》，有删改） 【材料二】 ①二十四节气，始于立春，终于大寒，是古代农耕文明的产物，也是我国劳动人民的智慧结晶。 ②先民们通过观察天体运行，认知一岁时令、气候、物候的变化，总结其变化规律，有序组织农事生产、合理安排日常生活。 ③随着互联网技术的发展，电子日历已成为各类手机的基础工具，人们看日期、识节气更加便捷，不必观太阳东升西落，也不用看月亮阴晴圆缺，甚至打开手机就有自动提示。久而久之，人们也忽略了二十四节气中蕴藏的生产生活常识。 ④二十四节气反映四季的变化，其命名与排序，大有学问。一方面，二十四节气命名反映季节、气温、降水甚至物候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物等随气候发生的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统文化中的辩证思想，是中国哲学的生动实践。比如，“二至”中的“至”意为极，实质上正是物极必反辩证思想的体现；而“二分”反映的是阴阳交替。 ⑤在我国，春分日有不少人沿袭“春分到，蛋儿俏”的习俗，挑战“竖鸡蛋”的游戏；清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大民俗主题。北方很多地区，至今流传着“冬至到，家家户户吃水饺”“不吃饺子冻耳朵”的说法。节气与节日、民俗等共存，保持着紧密联系。 ⑥节气与节日的碰撞，不仅丰富了节气的文化内涵，同时也有利于二十四节气的传承，为二十四节气彰显时代价值提供了新的思路。 9. 请根据材料一，梳理二十四节气的发展过程。 夏商时期已有夏至、冬至、春分、秋分四个节气——春秋时期，①______——秦汉年间，②______——③______，正式把二十四节气定于历法，明确了其天文位置——汉代以后，皇朝推行二十四节气。 10. 作为中学生，我们可以如何传承二十四节气这一优秀传统文化？根据材料内容和生活实际写出两点。 11. 下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 二十四节气源于我国先民对太阳周年运动的观察，可用于指导农事与生活。 B. 电子日历让人们获取节气信息，增强人们对节气中生产生活常识的重视。 C. 节气中的立春、立夏等反映四季的不同阶段，小寒、大寒等反映气温之变。 D. 二十四节气与民俗保持紧密联系，如我国北方地区冬至有吃水饺的习俗。 （二）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的遗产 邵国强 ①2022年，父亲去世了。当母亲将那双被父亲珍藏了70多年的皮鞋郑重地交到我手中时，我的心颤抖了。黑色的牛皮皮鞋泛着光泽，鞋尖略有些磨损，但依然可见精心保养过的痕迹。记忆中，父亲总是在闲暇时为这双皮鞋打油、擦拭，每一个动作都那么认真，仿佛在与一段岁月对话。 ②1982年，我考上大学。临行前，我希望自己能穿上父亲珍藏多年的这双皮鞋，风风光光地去大学报到。当我怯生生地向父亲表达这个想法时，他的表情凝固了片刻。我看到他的眼中闪过复杂的情感，最终，父亲说：“孩子，这双鞋你穿不得。我给你讲讲它的来历吧。” ③那是1950年，父亲作为第一批志愿军战士入朝参战。他是电台的报务员。在一次战役中，部队在冰天雪地中埋伏了两天两夜。“我和我们电台台长蜷缩在掩体中，当时天太冷了，特别是夜里，冻得人受不了，鞋和脚都冻到了一起，”父亲的声音渐渐低沉，“电台是我们前线与指挥部唯一的联系。不管遇到多大困难，都必须确保通信畅通，这是我们接到的死命令。” ④战役最后取得了胜利，但很多战士，包括父亲、电台台长都被严重冻伤。许多人撤回国内治疗时，双脚都已变黑。父亲年轻，经过3个月治疗保住了双脚，电台台长却不得不截肢。父亲伤愈返回朝鲜前线时，台长将这双皮鞋送给父亲：“小邵，我一直舍不得穿这双鞋，现在送给你做个纪念吧，别忘了我们一起战斗的日子。”从那以后，无论走到哪里，父亲都把这双皮鞋带在身边。听完这个故事，我第一次真正理解了什么是战友情深。 ⑤那年寒假，我回到家，母亲说：“去看看你爹吧，他上火了。”原来父亲办离休手续时，由于多年辗转，相关资料遗失了。没有档案证明，就不能办离休。父亲对我说：“待遇我并不太在意，但是把8年参军的革命经历弄丢了，这让我很心痛。”我提议他回老部队开证明，父亲同意了。可第二天早晨，他改变了主意。“我想通了，”父亲说，“比起那些在战场上牺牲的战友们，我幸运多了。为了待遇到处去找组织，给组织添麻烦没有必要，退休就退休吧！” ⑥就这样，父亲办理了退休手续。时光荏苒，2012年，父亲遇到当年的一位领导。对方惋惜地说：“老邵啊，你当年如果找一下人，是可以办离休的。这些年，你没有得到你应得的待遇啊。”父亲笑了笑：“人老了，不能再给组织作贡献了，少拿点钱又算得了什么。” ⑦2022年10月2日，父亲去世了。临终前，他特意交代母亲把这双皮鞋交给我。 ⑧如今，我把这双皮鞋珍藏起来了。它是父亲留给我的一面镜子。每当遇到困难时，我都会看看它，想想那些在冰雪严寒中坚守的志愿军战士们，想想那些为了革命事业甘愿“吃亏”的老党员们，我的心就豁然了。这或许就是父亲想传给我的精神遗产吧。 （选自《人民日报》2025年7月21日，有删改） 12. 请根据文章内容，梳理与“父亲的皮鞋”相关的关键情节，完成下表。 时间节点 核心事件 1950年 父亲作为志愿军参战，一次战役后电台台长因冻伤截肢，他将皮鞋送给父亲作纪念 1982年 （1）_______ 2022年 父亲去世前，特意交代母亲将皮鞋交给“我” 如今 （2）_______ 13. 请结合语境，分析第一段画线句子中“我”的心为什么“颤抖”？ 14. 结合文章内容，分析“父亲”这一人物形象的特点。 15. 文章结尾说“这或许就是父亲想传给我的精神遗产吧”，阅读全文，说说父亲通过皮鞋传给我哪些精神遗产。 【古诗文阅读】（共5小题，计18分） （三）（14分） 阅读下面的文言文，完成各题。 甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。……年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠是为人子不孝也子其去之。”田子愧惭，走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说⑥其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承⑦兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。造，去。⑥说：同“悦”。⑦承承：小心谨慎。 16. 解释下列句中加点字词的意思。 （1）静以修身（ ） （2）非学无以广才（ ） （3）王贤其母（ ） （4）即舍田子罪（ ） 17. 下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 孝子之事亲也 夫君子之行 B. 非志无以成学 可以为师矣 C. 奉其母 回也不改其乐 D. 不入于馆 于我如浮云 18. 翻译下面的文言语句。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）治官如此，非吾所欲也 19. 注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备______、学习、惜时三个条件；【乙】文中田子的母亲告诫儿子______。 （四）古诗鉴赏（4分） 20. 学校校刊进行“经典诗歌鉴赏”征文活动，小文在学习《次北固山下》和《夜雨寄北》两首诗后，准备撰写一篇读后感投稿，但他不知道选择校刊的“故乡情深”栏目还是“想象空间”栏目，请你帮他选择一个栏目，并结合两首诗的内容阐明理由。 三、写作（30分） 21. 作文 不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；也有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽…… 请以“ 也美丽”为题写一篇文章。 要求：①把标题补充完整；②文体不限（除诗歌）；③不少于600字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $