第3单元 12 石钟山记-【成才之路·学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步新课程学习指导(统编版)

(10)①怜爱②爱戴 (11)①果实②结果实③实际 (12)①并且②尚且③将要④暂且⑤将近 5.(1)我只知道种树罢了，治理百姓，不是我的职业啊。 (2)①所以他们种树的效益不如我。 ②又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ 课堂学习合作探究 学习任务一梳理情节，鉴赏人物形象 1.①名字②出身卑微③体貌④身体病残⑤性格 ⑥豁达豪爽⑦技艺（职业）⑧技术精湛 2.①根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及②勿动勿虑，去 不复顾。其莳也若子，其置也若弃③其天者全而其性得矣 3.一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手 学习任务二析论明理，理解文章寓意 4.①病且怠②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之 ③顺应天性 针对当时地方官吏扰民、伤民的现象，这篇文章提出既要“治 民”更要“养民”，即在了解民生、倾听民声的前提上，使人民 得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后 来欧阳修说的“休养生息，涵煦百年之深也”。 学习任务三探幽发微，赏析说理艺术 5.该文题目虽称为“传”，但并非一般的人物传记。文章先写橐 驼的命名、橐驼的种树专长和种树之道，然后通过对话，运用 “养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏 治上去，说出一番为官治民的大道理。上半篇为橐驼之传是 为下半篇的论述张本：下半篇的治民之理是上半篇种树之道 的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，可见使天下长 治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，使人民得到休 养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会。这才是柳宗元 写这篇文章的最终目的。 6.柳宗元这篇人物传记，是通过故事进行劝诫的，这决定了它 “婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的 话语表现出来，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又 言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意 味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以 祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之 意于言外。 第12课 *石钟山记 课前预习自主学习 四整体感知 1.(1)①访问寺僧。②月夜考察游石钟山。 (2)①路过。②对郦道元、李渤对石钟山命名的理由有疑问。 2.①郦道元：水石相搏②实地考察，探究得名由来③事不目 见耳闻，不能臆断其有无④叹郦道元之简，笑李渤之陋 团夯实基础 1.(1)li (2)qing (3)fu (4)keng (5)kong (6)yi (7)hú(8)zhe(9)guàn(10)cheng hong(11)xià (12)kuǎn 2.函胡含糊重浊模糊 3.(1)内心惊恐。 (2)中间是空的 2: (3)事情的真相。 (4)船工。 4.(1)①凭借着舟②在旁边③用眼睛；用耳朵④在夜里 (2)①激荡，掀动②命名③敲钟击鼓 (3)使…鸣 5.(1)①击鼓②鼓声③击鼓进军④弹奏，敲击 (2)①自己②从③亲自 (3)①得到②能够③得意，满足④合适，恰当 (4)①兼词，相当于“于此”，在那里②形容词词尾，相当于 “然”③无义，表陈述语气，助词 6.(1)①赠吰的声音，像是周景王的无射钟的钟声：窾坎镗鞳的 声音，像是魏庄子的歌钟的声音。 ②这就是世上没有流传（石钟山得名由来）的缘故。 (2)古代的人没有欺骗我啊！ (3)①又有像老人在山谷中边咳边笑的声音。 ②忽然巨大的声音从水上发出。 (4)敲击后能够发出响亮声音的石头。 课堂学习合作探究 学习任务一梳理构思，鉴赏写法特色 1.作者以“质疑一察疑一释疑”三个步骤展开全文。本文一开 始就提出郦道元的说法，提出别人对此说法的怀疑，这种怀疑 也不是没有根据，是用钟磬做的实验为依据。这就为文章一 开始第二段中作者所见的两处声源一—“石穴罅”和“大石当 中流”做铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章 最后又一次慨叹郦道元所说虽对，但太简单了，让世人不能真 正明白。而对李渤扣石聆之以此推断石钟山得名原因的做 法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童 持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考 察得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之 陋”。 2.①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎②得双石 于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇 苏轼实地考察发现：“大声发于水上，赠吰如钟鼓不绝”“与风 水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”， 这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应 是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏， 声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。 学习任务二精析词句，揣摩感情主旨 3.三笑。①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说 本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。②“因笑谓 迈日…”这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来 之后的自得的笑。③“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”，对李渤 浅陋的说法和做法的嘲笑。 4.①“至暮夜月明…或曰此鹳鹤也。”②表现了作者强调凡事 要实地考察，不盲从的思想感情。 5.观点一：苏轼不轻信前人说法，为了找到石钟山得名的真实原 因，他不避艰险，“夜泊绝壁之下”，找到了自认为满意的答案。 虽然他考察出的结论不一定完全正确，但这种“不臆断其有 无”的精神是难能可贵的。 观点二：苏轼夜探石钟山，也是他独特人格和气质的体现。苏 轼一生旷达洒脱、浪漫豪迈，一贯喜欢寻奇探幽，往往爱做别 63 人做不到的事情。这一点在《赤壁赋》《后赤壁赋》中都有所 体现。 我们强调实践出真知，实践是检验真理的唯一标准，就应该像 苏轼这样勇于实践。 学习任务三含英咀华，赏析景物描写 6.(1)运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘 水波的形态和声音描绘得形象逼真。(2)运用了“磔磔”“赠 吰”“窾坎镗鞳”等拟声词，使人如临其境，如闻其声，且所用 拟声词都是联绵词，韵律和谐。 7.景物：大石、栖鹘、鹳鹤。 作用：①这篇文章总体上是议论文，而议论文中加入人这样一段 描写，而且是一段阴森森，让人毛骨悚然的描写则能使议论不 显乏味，能引人入胜，让读者仿佛身临其境，使读者紧跟作者 思路，也很想知道这种景象出现的原因。②作者在发现石钟 山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹊鹤等景物。着重描写 石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人在平常情况下不 敢涉足。这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘长期 未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。 ③营造阴森可怖的气氛，和下文的“士大夫终不肯以小舟夜泊 绝壁之下，故莫能知”相呼应。 第四单元求真求实·科学与 文化论著研习 第13课 自然选择的证明宇宙的边疆 自然选择的证明 课前预习自主学习 四整体感知 1.(1)基本观点：自然界生物存在自然选择。(2)主要观点： ①适者生存，优胜劣汰：②自然选择的步骤缓慢、短小：③自然 界的美是自然选择的结果；④自然界也并非绝对完美。(3)基 本观点与各部分之间是总分关系。文章主要内容是以自然选 择的法则与相关事实来证明自然选择的存在 2.①提出自然选择理论②地质、地理分布 团夯实基础 1.(1)xùn(2)pǔ(3)bian f(4)qi 2.(1)lěi lei lei(2)sansǎn(3)se shai(4)xiji 3.(1)障嶂(2)殖植(3)徙徒(4)链鲢涟 4.发挥发扬发挥 5.(1)形容头绪繁多，情况复杂。 (2)无法一个一个全列出来，形容同一类的人或事物很多。 (3)完善美好，没有缺点。 (4)形容对不足为奇的事情过分惊讶。 (5)与此相似的种种事物。 课堂学习合作探究 学习任务一把握文章观点 1.“生物变异”指不加人工控制，生物个体在自然情况下发生的 变异。包括遗传来的变异和不遗传的变异。“自然选择”指生 物在生存斗争中适者生存、不适者被淘汰的现象。 2.由于每个物种都有按照几何级数过度繁殖的趋向，而且各个 物种中变异了的后代，可以通过其习性及构造的多样化去占 2 据自然条件下多种多样的生活场所，以满足数量不断增加的 需要，所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为 歧异的后代。这样，在长期连续的变异过程中，同一物种的不 同变种间细微的特征差异趋于增大，并成为同一属内不同物 种间较大的特征差异。新的改良变种必将替代旧的、少有改 良的中间变种，并使其绝灭；这样，物种在很大程度上就成为 确定的、界限分明的自然群体了。每一纲中凡是属于较大种 群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其结果必然是每 一个大的种群在规模上更趋于增大，同时性状分异也就更大。 由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大 规模，其结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类 型。这使大类群在规模上不断扩大，性状分异更趋明显，并不 可避免地导致大量物种的绝灭。 3.①物种只是特征显著而稳定的变种，而且每一物种开始时都 只是变种②物种一旦被创造出来就永恒不变，或只能在某 种范围内变化③生物都是以共同的世代谱系相连接，并且 其变异的方式也相同 4.动植物之美，是一种个性之美，是一种充满竞争与进化之美。 达尔文认为，在一定程度上，自然界处处充满着美，这在很大 程度上应归功于自然选择。 例如：①雄鸟的鸣叫声不仅取悦了堆鸟，同时也给人类以一种 莫大的享受。②花和果实由于有绿叶相衬，其色彩更为艳丽、 醒目，更易被昆虫发现、光顾并传粉，而种子也会被鸟类散布 开去。 学习任务二分析论证方法 5.①人们可以将驯养的生物个体的微小差异逐渐积累起来，并 在一段不长的时期内产生巨大的效果：②所有的博物学家承 认有自然变种的存在，它们相互之间的差别十分明显；③动植 物通过自然选择来保存和积聚有益于自身发展的变异或个体 差异，做到适者生存。 6.（1)这句话是说自然界生物微小的变异是十分频繁的，但是生 物巨大革新是非常罕见的。 (2)①一种像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫：②高地上 的鹅很少或根本不游泳，但具有璞状脚；③一种像鸫的鸟却能 潜水并取食水生昆虫；④一种海燕却具有适合海雀生活的习 性和构造。 7.①物种和整个类群的绝灭，是遵循自然选择原理的必然结果， 因为旧的生物类型要为新的改良类型所取代，体现了“适者生 存，择优弃劣”的法则。②各地质层中的化石，其性状在某种 程度上，介于其上下地层的化石之间，证明物种是不断进化 的。③一切绝灭了的生物可以与所有现生生物一样进行分 类，因为它们都来源于同一共同祖先。④现生生物类型的组 织结构要较古代类型更为高级，某些类型在生物演化的过程 中，为了更好地适应新的、退化的生活习性，而在体制上发生 了退化。这些情况都体现了自然选择的作用。 8.①事实论证。这是选文运用最多的一种论证方式。作者一开 始就列举地质学研究的成果和博物学家承认有自然变种的存 在这一事实，为自己的观点服务；更多的是列举自己在科学考 察中发现的现象和事例。②道理论证。第二段，作者论证自 然选择在事理上具有合理性，以反问、质疑的语气逐步展开， 推论严谨，无可辩驳，是道理论证最好的证明。第五段，作者 阐述道理，引用格言，得出“自然界是吝于重大革新但奢于微145 棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可蕉荔依然，见实闻花，宛如当日”，不能不说，这府 人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化事的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所 气息的小天地，如果多一些，该多好。 上升。 时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又 我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命 一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死运，在这里裸程。 南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路 静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。 途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往 的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎， 这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。 脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文 柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并 多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然张力，生气 义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天下皇土留 柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气， 洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上看到了学识文三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万 章、自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族 两途，侯固以文章而能政事者，而又以游观为为的精灵。 政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事 (选自知识出版社《文化苦旅》，有删改) 成，故其惠化至今。”为此，他下决心重修柑香亭， 夯基提能作业 没有钱，就想方设法，精打细算，在碑文中报了一 请同学们认真完成练案[19] 笔筹款明细账。亭建成后，他便常来这里思念柳 宗元，所谓“每于公退之暇，登斯亭也，江山如是， 第12课*石钟山记 任务群目标 人文主题目标 群文 1.掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言1.学习本文将情趣与理趣融为一体的写法， 研习 基础知识。 理解事须“目见耳闻”、不可臆断的观点。 目标 2.学习借记游以阐述自己的见解，把议论、2.学习本文作者探疑、明疑的“致知之道”和 记叙、描写和抒情有机结合的写作方法 敢于质疑的科学精神 课前预习自主学习 e知人论世 苏轼(1037一1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士、铁冠道人。眉 州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家， 历史治水名人。 诗：题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称 “苏黄”。词：开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 文：著述宏富，豪放自如，为“唐宋八大家”之一。书：与黄庭坚、米带、 蔡襄并称“宋四家”。画：擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 一贬再贬的仕途经历： 147 嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬至黄州。绍圣元年(1094)，因与守旧派发生分歧，被贬至惠 州。绍圣四年(1097)，年过60岁的苏轼被一叶孤舟送到荒凉之地一儋州（今海南省儋州市西 北部)。苏轼曾概括自己的一生：问汝平生功业，黄州惠州儋州。 台背景回眸 元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州。元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练 副使调任汝州（今河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西德兴）任县 尉，途经湖口县，游览了石钟山。为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写下了这篇文章。 自文学常识 山水游记散文 山水游记散文，始于魏晋，所谓“庄老告退，而山水方滋”(《文心雕龙·明诗》)。到了唐代， 经元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。这类文章一般以描绘山川自然、 风景名胜为内容，寄情于景，借景抒情，以情景交融的传统手法来表达思想感情。宋代说理之风 大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记散文新的风格。 《石钟山记》是一篇带有考辨性质的游记。除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合 的手法反驳李渤的观，点，进一步补充事实证实郦道元的观，点；除具有游记的特点外，还具有某些 论说文特别是驳论文的特点。 四整体感知 ●[内容概括] [内容概括] 这篇文章将议论和叙 1.初读印象 述相结合，通过夜游石 (1)这篇“记”写了哪些事？ 钟山的实地考查，对郦 道元和李渤关于石钟 山得名的说法进行了 分析批评，提出了事不 (2)苏轼游览石钟山的原因是什么？ 目见耳闻，不能臆断其 有无的论断，表现了作 者注重调查研究的求 实精神。 2.厘清脉络 请在理解文意的基础上，填写出下面结构导图中的空缺部分。 质疑 得名由来的两种说法 质疑 (游因) 李勃：扣石发声 时间、同行者、缘由 石钟山记 寺僧以斧斤考击而求之 (游历)】 月夜乘小舟夜泊绝壁之下 结论：③ 得出结论，表明写作意图 分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因 (游感) 写作目的：© 148 》文白对译 ①《水经》：我国古代第一部系统记载全国河 《水经》①云：“彭蠡②之口有石钟山焉③。” 流的地理专著，旧说认为是汉代桑钦或晋代 《水经》上记载：“都阳湖的湖口有座石钟山坐落在那里。” 郭璞所著，经清代学者考订，可能是三国时候 的人所写。今已散佚不存，唯北魏郦道元的 《水经注》四十卷尚存。这里的引文今本无， 郦元④以为下临深潭，微风鼓0浪，水石 当是早年佚去。 郦道元认为山的下边连接着深潭，微风吹起波浪，湖水和石头 ②彭鑫()：鄱阳湖的别称。 ③焉：相当于“于此”，在那里。 相搏⑦，声如洪钟⑧。是说⑨也，人常W疑之① ④郦元：郦道元。 ⑤以为：认为。 相互撞击，（发出的）声音如同大钟。这种说法，人们一直怀疑它。 ⑥鼓：激荡，掀动。 ⑦搏：击，拍。 今以钟磬2置水中，虽B大风浪不能鸣也，而况5石 ⑧洪钟：大钟 现在把钟磬放（在）水中，即使有大的风浪也不能发声，何况石 ⑨是说：这个说法。 0常：副词，一直。 乎！至唐李渤6始访其遗踪”，得双石于 ①之：代词，指“是说” 2磬(qing):古代打击乐器，形状像曲尺，用 头呢！到唐代李渤才开始探访它的所在地，在深潭边找到两块 石或玉制成。 虽：连词，即使， 潭上，扣8而聆9之 南声函胡 4鸣：使动用法，使…鸣 5而况：何况。 石头，敲击石头，听它的声音，南边（那块石头）声音重浊模糊， ⑥李渤：唐代洛阳人，写过一篇《辨石钟山 记》。 北音清越，桴④止响 ⑦遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。 北边（那块石头）声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音还在 ⑧扣：敲击 9聆：细听」 腾②，余韵5徐歇。自以为得之⑤矣。 ①函胡：同“含糊”。 桴(f0):鼓槌。 传播，余音慢慢消失。李渤自己认为找到石钟山命名的原因了。 ②2腾：传播。 ②公余韵：余音 然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者， 4歇：消失。 但是这个说法，我更加怀疑它。敲击后能够发出响亮声音的石 ⑤之：代词，指石钟山命名的原因。 函尤：更加。 所在皆是8也，而此独0以钟名0，何哉？ ⑦铿(kēng)然：形容敲击金石所发出的响亮 的声音。 头，到处都这样啊，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ ⑧所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。 ②四而：转折连词，可是。 元丰七年六月丁丑8，余自齐安哪舟行适临汝，而8长子 ③独：副词，唯独。 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船行驶到临汝去，大儿子 ①名：动词，命名。 ②元丰七年：公元1084年，元丰是宋神宗的 年号。 迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口⑤，因得⑤ 3六月丁丑：农历六月初九。 苏迈将要就任饶州德兴县的县尉，（我）送他到湖口，因而能够 ④齐安：今湖北黄冈。 ⑤舟行：坐船行驶。舟作行的状语。 观所谓石钟者。寺僧使小童6持斧 6适：往。 7临汝：汝州的旧称。 看到人们所说的石钟山。寺院的和尚叫一个小杂役拿着斧头， 8而：顺承连词，可不译。 9赴：赴任，就职。 于乱石间择其一二扣之®，硿硿焉。余固 ④饶：饶州，州名。 在乱石中选择其中的一两块敲击，硿硿地响。我本来就觉得（这 ①德兴：现在江西省德兴县 ②尉：县尉，主管一县治安的官吏。 笑而不信也。至暮夜®月明，独与 ⑧湖口：今江西省湖口县。 ④因：连词，因而。 样做)很可笑，并不相信。到晚上月亮明亮的时候，我独自和苏 ⑤得：能够 ⑥小童：指未成年的杂役 迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立0千尺 ⑦之：代词，指“一二”石头。 迈乘坐小船，来到绝壁下面。巨大的石头耸立一旁有千尺高，好 ⑧硿硿(kong kōng)焉：碎硿地响。焉，相当 于“然”，形容词词尾。 如猛兽奇鬼，森然品欲搏人；而山上 ④⑨固：副词，本来。 0暮(mù)夜：晚上。 像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森的要扑击人；在山上宿巢的 ①侧立：矗立在一旁。“侧”作“立”的状语。 2森然：阴森的样子。 栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔⑤云霄间；又 3搏：扑击。 隼鸟，听到人的声音也受惊飞起来，磔磔地鸣叫飞向高空中；又 栖鹘(hú)：宿巢的集。鹘，集的旧称。 ⑤⑤磔磔(zhézhé)：鸟鸣声。 有若老人咳且笑于山谷中者，或⑦日此鹳鹤也。 ⑤⑥云霄：极高的天空。 ⑦或：有的人 有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹤鹤的声音。 ⑤8鹤(guàn)鹤：水鸟，似鹤而顶不红，颈和嘴 都比鹤长。 149 余方心动欲还，而大声发于水上，赠肱 ⑤方：这里是副词，正。 我正心惊肉跳想回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮好 @心动：内心惊恐。 如钟鼓不绝。舟人®大恐。徐而察⑧ ①赠吰(cheng hong):这里形容钟鼓的 声音。 像敲钟击鼓响个不停。船夫非常害怕。慢慢地察看发出声音的 ②舟人：船夫 之@，则⑤山下皆石穴罅6，不知其浅深，微 察：细看。 ④之：代词，指发出声音的地方。 地方，原来山的下面都是石洞裂缝，不知道它们的深浅，微小的 ⑤则：连词，表示发现原已存在的情况，这里 波入焉，涵澹澎湃而为此®也。舟回至两山间，将 相当于“原来是 66罅(Xià)：裂缝。 波浪涌进到里面，激荡便形成这种声音。船返回到两山之间，将 ⑦为此：形成这种声音。为，动词，形成。此， 人港口，有大石当中流⑧，可坐 代词，这里指噌吰之声。 8中流：江河水流中央 要进入港口，有块大石头挡在水流的中心，（石头上面）可以坐 ⑨空中：中间是空的。 百人，空中”而多窍，与风水相吞吐，有 0窍：窟窿。 @窾(kudn)坎：击物声。 百来个人，中间是空的且有许多窟窿，把风浪吞进吐出，发出 2镗鞳(tang tà)：钟鼓声。 窾坎①镗鞳吧之声，与向⑤之赠吰者相应，如乐 B向：先前。 ④相应：互相应和。 窾坎镗搭的声音，与先前听到的噌吰之声互相应和，好像音乐 ⑤作：起，这里译作演奏。 作⑤焉“。因”笑谓迈日：“汝识之。乎？赠吰 6焉：语气助词。 ⑦因：连词，于是 在演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些（典故）吗？噌吰 ⑧识：知道。 ⑩之：代词，指下文所说的那些典故 者， 周景王之无射也；窾坎镗鞳者， 0歌钟：古乐器。 的声音，像是周景王的无射钟的钟音；窾坎镗搭的声音，像是 ①不余欺：不欺余。否定句中，人称代词作宾 魏庄子之歌钟也。古之人不余欺@也！” 语时前置。 2臆(y)断：凭主观想象来推断。 魏庄子的歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊！” 8其：代词，指“事” 事不目见耳闻，而臆断®其®有 所见闻：看到听到的情况 殆(dai):大概。 事情没有亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去判断它的有 阳之：第一个“之”是助词，的。第二个“之” 是代词，指记载的情况。 无，可乎？郦元之所见闻，殆⑤与余同，而 ⑦士大夫：指官僚阶层或读书人。 无，可以吗？郦道元看到和听到的情况，大概和我相同，但是记 8终：终究。 四泊：停泊。 言之不详；士大夫⑦终⑧不肯以小舟夜泊”绝壁之下 ⑨0莫：否定副词，不。 载得不够详细；士大夫终究不愿乘小船夜晚停泊在绝壁的下面， @而：两个“而”都是转折连词。 ⑨2渔工水师：渔人和船工。 故 莫能知；而渔工水师②虽知而不能 ②言：指用文字表述、记载 因此不能了解真相：但渔人和船工虽然了解真相却不能用文字 四所以：…的原因。 言8。此世所以不传也。而 而：第一个“而”是转折连词。第二个“而” 是顺承连词，来。 记述。这就是世上没有流传（石钟山得名由来）的缘故。可是浅 96陋者：浅陋的人。 ⑦乃：副词，竟然。 陋者乃⑦以斧斤8考”击而求 之西 ⑧斤：斧。 陋的人竟然用斧头敲击（石头）来寻求（石钟山得名的）原因， 9考：敲。 00之：代词，指石钟山得名的原因。 自以为得其实@。余是以©记之⑧，盖叹郦元 @实：真相。 自以为得到了那事情的真相。我因此记下这件事，慨叹郦道元 ①@是以：“以是”，因此。 @之：第一个“之”是代词，指通过考察发现 之简，而笑李渤之陋也。 石钟山得名缘由这件事。第二、三个“之”都 的简略，而讥笑李渤的浅陋。 是结构助词，的。 夯实基础 1.重点字音（请给下面加点字注音） (1)彭蠡( (2)钟磬( (3)桴止响腾( (4)铿然( (5)硿硿焉() (6)臆断( (7)栖鹘( ) (8)磔磔( (9)鹳鹤( (10)噌吰( )( (11)石穴罅( (12)窾坎( 150 2.通假字（找出下面句中的通假字，并解释） 南声函胡 ”同“ ” 3.古今异义（请解释下列古今异义词的古义） (1)余方心动欲还 古义： 今义：内心有所触动。 (2)空中而多窍 古义： 今义：天空中。 (3)自以为得其实 古义： 今义：实际上。 (4)而渔工水师虽知而不能言 古义： 今义：水军。 4.词类活用（根据提示解释词义）】 名词活用 (1)名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝 ②大石侧立千尺 ③事不目见耳闻，而臆断其有无 ④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 (2)名词作动词 ①微风鼓浪 ②而此独以钟名 ③赠吰如钟鼓不绝 动词活用 (3)动词的使动用法 虽大风浪不能鸣也 5.重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） (1)鼓 ①赠吰如钟鼓不绝 ②一片神鸦社鼓(《永遇乐·京口北固亭怀古》)》 ③公将鼓之(《曹刿论战》) ④虎鼓瑟兮鸾回车(《梦游天姥吟留别》)》 (2)自 ①自以为得之矣 ②余自齐安舟行适临汝 ③旦日不可不蚤自来谢项王(《鸿门宴》) ●157 (3)得 ①得双石于潭上 ②因得观所谓石钟者 ③当其欣于所遇，暂得于己(《兰亭集序》) ④此言得之(《六国论》) (4)焉 ①彭蠡之口有石钟山焉 ②硿硿焉 ③如乐作焉 6.文言句式（请根据提示翻译下面句子） (1)判断句 ①赠吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。(“…者，…也”表判断) 译文： ②此世所以不传也。(“此…也”表判断) 译文： (2)宾语前置句 古之人不余欺也！(“不余欺”即“不欺余”) 译文： (3)状语后置句 ①又有若老人咳且笑于山谷中者。(“于山谷中”为状语) 译文： ②而大声发于水上。(“于水上”为状语) 译文： (4)定语后置句 石之铿然有声者。（即“铿然有声之石”） 译文： 课堂学习合作探究 学习任务一梳理构思，鉴赏写法特色 1.本文结构不像一般的记游性散文那样，先记游，然后议论。请结合文本分析文章结构脉络。 152 2.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说 法“余尤疑之”？ 前人 得名由来 态度 依据 下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声 ① 郦道元 人常疑之 如洪钟 ② 石之铿然有声者，所在皆是也， 李渤 余尤疑之 而此独以钟名，何哉 苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析 这一论断内在的逻辑思路。 学习任务二精析词句，揣摩感情主旨 3.在本文中苏东坡有几笑？他在笑什么？ 4.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？这句话表现了作者怎样的思想感情？ 5.苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断 其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？ .153 【知识拓展】 石钟山得名的三种说法 石钟山得名的由来，古人有三说。 1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成 许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞 吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声 音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。 2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南 声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀 时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支 持这种说法的。 3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记 载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形 得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低 时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。 学习任务三含英咀华，赏析景物描写 6.作为游记，苏轼对夜游石钟山情景的描写很有特色，请列举两例，简要说明其运用的表达技巧。 7.作者夜游石钟山重点描写了哪些景物？有什么作用？ 美文欣赏 ●素材积累 【适用角度】实践质疑观察与思考传统 不畏艰险，探求真谛 与创新 为得石钟山名的由来，苏轼不畏艰难险阻，【使用示例】如果你有志于写作，希望笔下的 身临其境，下了真功夫，终于探得命名真谛。“叹花鸟鱼虫、万紫千红都生动丰富，你少不了观察； 郦元之简，而笑李渤之陋也”是作者的感叹，“事如果你有意于作画，期望画板上的人、景形象灵 不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的发问如黄钟动，你少不了观察；即使你埋头搞科研，但为了有 大吕，振聋发聩。《石钟山记》，篇幅虽短，但意 所发现，为了破解自然之谜，你依然少不了观察。 义深远。他山之石，可以攻玉。当今社会，我们观察是得到一切知识的首要步骤，须认真、细心， 也要下真功夫，做到真知、真识、真心、真行。 并长期坚持。 154 思考是将观察的结果进行比较、加工、进一古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩 步深化的过程。孔子的“学而不思则罔”，精辟浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀 地说出了思考的重要性。我们在求知的路上，要起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战 学会思考的方法，养成思考的习惯，这是走向成时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安 功的必备条件。苏轼探求石钟山名字来历的亲在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东 身经历，已给我们作出了很好的榜样。我们在求去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出 学之路上，要努力做到“观察与思考齐飞”。 骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。 三美文欣赏 看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是 文赤壁 一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有 朱增泉 的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞 文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有 时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山 人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么 坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。一个人一 留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾 旦被刻成一草石像，即便态肆汪洋如苏轼，他那做过某些恶事、丑事、腌臢埋汰之事，落个臭名昭 眉宇间，襟袍临风处，拂袖椰步，毕竞已少了那份着，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连造 气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他大突大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的 大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴 的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已 差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤 不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪 壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。 放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，美长 他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情， 江之无穷”。 纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到 江山如画，逝者如斯！ 今天。 当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游 文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战 赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几 场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场 何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多 赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是 年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竞 那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔 江面已远。 的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官 唯有东坡在，剩有游人处。 司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借 正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场 篇《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁 赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇 赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练 不朽之作流传千古。 副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮 (有删改) 而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武 夯基提能作业 官”，真是阴差阳错。 请同学们认真完成练案[20] 然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生 在一连串的阴差阳错之间。落难中的苏东坡“孤 素养等级测评 请同学们认真完成考案（四） 舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀