第3单元 9 屈原列传-【成才之路·学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步新课程学习指导(统编版)

交给魏政委，结构紧凑。 6.“缴党费”是那个时代共产党员信仰的具体体现，对党负责 任，对受苦受难的人民群众负责任。现在的共产党员大多没 有经受过战火的洗礼，也不能丢掉这种信仰，不仅仅是按时缴 党费，最重要的是不忘自己共产党员的身份，自己的存在是为 了传承信仰，为人民服务。做到这一点，才是真正缴了“党 费”。 7.“党费”本义是指党员按期向所在的党的基层组织缴纳的钱， 它在文中的含义随着小说情节的展开发生了多次变化：最初 指黄新上缴的两块银洋：后来指她千方百计组织群众腌制的 筐咸菜：最后指她为保护同志和党组织而献出的宝贵生命， 这位女地下共产党员与敌人斗争的大无畏精神就是最宝贵的 党费。 8.《党费》中，作者把咸菜一一这一笔特殊的党费，同支持党的 武装斗争紧密联系起来，从一个普通的革命妇女身上，发掘出 蕴藏在她心里的伟大的献身精神。这种精神不仅体现在军民 鱼水之情上，而且体现在黄新对党赤诚的奉献情怀上，是一种 大义凛然的爱憎、一种庄严豪迈的党性与人性交织的革命情 感。作者是想借《党费》发掘革命前辈的精神内涵，给人以鼓 舞和力量，达到励志教育的目的。 第三单元历史的现场·中华传统 文化经典研习 第9课屈原列传 课前预习自主学习 四整体感知 1.(1)作者按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕 屈原的“志”写。 (2)这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。 怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈平的劝谏有关。 2.①怀才不遇②赞其品格 团夯实基础 (一)1.chan2.da3.hui4.gou5.chù6.jn7.mo 8.giao cui 9.chuo li 10.yu 11.men 12.huo 13.mi14.gao15.tui16.gài17.xidn18.jiàn 19.lǘ20.b0 (二)1.离罹遭受2.指旨意旨，意趣 3.内纳接纳4.绌黜指被罢免官职 5.质贽见面礼6.详佯假装 7.从纵合纵8.晧皓晧晧，皎洁的样子 （三)1.第二年。2.(1)脸色。（2)外貌，模样。3.委婉得 体。4.说假话，欺诈的言论。5.当权。 (四)1.(1)①像蝉脱壳那样②一天天地③像虎狼那样 ④在内/在外(2)效法，继承(3)以…为患 2.(1)①对内②对外③生气地 (2)①听力，听觉②说人坏话、奉承献媚的小人 3.(1)①品行不正的小人②端方正直的人 23 (2)①讲坏话②阐明 (五)1.(1)学识(2)闻名(3)名气(4)听到 2.(1)志向(2)记(3)志趣（4)意愿(5)做标志 3.(1)正直(2)与“横”相对(3)同“值”，价值 (4)对的 4.(1)疏远(2)分条陈述，用奏章写(3)稀疏的 (4)一种文体 5.(1)动词，放逐，流放(2)调动官职，此指升迁 (3)调动官职，左迁：贬官(4)副词，相继 6.(1)连词，表因果(2)连词，表转折(3)连词，表转折 （4)连词，表转折 7.(1)代词，他的(2)代词，他的；代词，它的 (3)代词，他，他的：代词，他的文辞 (六)1.(1)屈原，名平，是楚国王族的同姓。任楚怀王的左徒。 (2)秦国，是虎狼一样的国家。 2.(1)他知识广博，长于记忆，明晓国家治乱（的道理），擅 长外交辞令。 (2)自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。 3.谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？ 4.（1)诚实不欺却被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨愤吗？ (2)军队遭到挫败，国土被削割，失掉了六郡，自己客死 在秦国，被天下人耻笑。 (3)整个世界都污浊而我一人洁净，众人都昏醉而我一 人清醒，因此被放逐。 课堂学习合作探究 学习任务一了解文章内容 1.大事：受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵一→复释张仪→诸侯击 楚→赴秦身死→为秦所灭。 用意：作者写楚国命运是为了说明屈原的命运和他祖国的命 运息息相关，屈原始终心系楚国。 2.(1)《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想 和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸 佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得 光彩照人，感天动地。 (2)作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原自己的作品来塑 造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更真实，更丰满 感人。正像作者写的那样，“推此志也，虽与日月争光可也”。 学习任务二分析传主形象 3.差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同 的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一 种是矢志不渝，以死明志：一种是随波逐流，明哲保身。 品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现 了他矢志不渝，以死明志的品质。 感情：从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰， 以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。 4.①与王图议国事，以出号令②抒情③才能卓越、光明磊 落、矢志不渝、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是 一个殉道者的形象。 7 学习任务三分析鉴赏手法 5.①反面衬托②忠君爱国、疾恶如仇③反面衬托④英明 果断⑤正面衬托⑥坚贞品德、高尚志行 【任务探究】 1.司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章 不同：(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起 来，从而说明了屈原的遭遇与楚国的命运是休戚相关的。 (2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起 (因为古代君主是国家的象征)，通过他“存君兴国”的思想， 集中表现他的爱国主义精神。尤其难能可贵的是，屈原不仅 在楚国强大时热爱楚国，而且在楚国处于“大困”时，仍然坚定 不移地热爱楚国：不仅在自己被“王甚任”时热爱楚国，而且在 个人受屈辱时仍一如既往地热爱楚国。 2.司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史， 他是从人物的客观实际出发，屈原所处时代的历史条件及他 在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是 尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出 发，司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈 原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。 3.“志”指的是：①忠君爱国。②坚持真理 “悲其志”原因：①对屈原才能、品格的崇敬。②对腐败的政治 (君昏、臣佞)的控诉。③对屈原遭遇的同情。 4.司马迁既崇敬屈原“眷顾楚国，系心怀王”的忠君爱国品格， 又希望他“游诸侯”，不赞同他去死。屈原在那“举世混浊” “众人皆醉”的恶劣环境中，“宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以 身之察察，受物之汶汶”，也决不“以晧晧之白，而蒙世俗之温 蠖”地去死，他是“以死明志”。这表现了他洁身自好的高尚 节操和宁折不弯的斗争精神。也表现了他对理想和正义的执 着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉。 还是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到： 屈原的这种反抗终究是消极的：同时他这种孤芳自赏，傲世疾 俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和 时代局限，表现了他的“国无人莫我知”(《离骚》)的孤独感。 第10课*苏武传 课前预习 自主学习 四整体感知 1.(1)按时间顺序来写。事迹：奉命出使—因变被扣—一自杀 殉汉—一卫律劝降—一幽置大窖一一苦守北海—一李陵劝 降—获释归汉。 (2)单于先后派了卫律和李陵来劝降，都被苏武严词拒绝了。 2.①卫律②李陵③忠贞精神 团夯实基础 (-)1.jiù2.mo3.yn4.yan zhi5.chù6.di 7.jūdi8.gou9.húnye10.zhuo11.yù 12.zi 13.nie 14.zhan 15.qing nu 16.mao 17.yue 18.zhan in (二)1.蹈韬(tāo)叩击，拍打2.畔叛背叛 3.旃毡毛织的毡毯4.去奉（ǔ）收藏 5.亡无没有6.见现显现 23 7.衿襟衣襟决诀辞别、告别 8.以已已经 （三)1.相抵。2.栽培，提拔。3.对长辈的尊称。 4.趁这时。5.年纪。6.确实存在。7.拿着。 (四)1.(1)①在早晨在晚上②向上③在夜间 (2)①下（雨、雪）②生子③执、拄 ④祭祀⑤用车载送⑥结网用檠矫正（弓弩） (3)使…肥沃 2.①使…投降②使…争斗③使…屈服 使…辱没④使…归⑤使…堕 3.(1)认为…豪壮(2)使…受苦 (五)1.(1)渐渐(2)逐渐，渐渐(3)越发，更加 2.(1)相互(2)相互(3)偏指一方，你 3.(1)名词，使者(2)动词，出使(3)动词，派 (4)动词，出使 4.(1)介词，凭借(2)介词，凭借…身份(3)介词，把 (4)介词，用(5)连词，来，表示目的关系 (6)连词，来，表示目的关系(7)介词，在，于 5.(1)副词，趁机(2)介词，趁(3)介词，通过 (六)1.(1)汉天子是我的长辈。 (2)猴王是昆邪王姐姐的儿子。 2.(1)您不肯投降的心情，怎能超过当时的我呢？ (2)您还为谁（守节）呢？ (3)我要见你干什么？ (4)又有谁知道您对汉朝的信义呢？ 3.在异族那里做俘虏。 4.(1)无罪而全家被杀的大臣有几十家。 (2)就派苏武以中郎将的身份持节（出使匈奴），护送留 在汉朝的匈奴使者。 5.(1)单于的子弟们派军与（他们）战斗。 (2)(于是单于)就把苏武囚禁（在）大窖中。 (3)常惠请求看守他的人同（他）一起（去见汉使）。 6.（1)猴王等人都战死了，虞常被活捉。 (2)我们父子没有什么功业德行，都是受陛下栽培。 课堂学习合作探究 学习任务一理解文章内容 1.苏武的话有三层意思：一是表明自己没有参与谋反事件，二是 表明汉朝没有指使他们这样做，三是教育张胜等不要贪生怕 死。后文的“引佩刀自刺”，大大增加了说话的分量，不仅为国 雪耻，扭转了外交上的被动局面，而且赢得了单于的尊敬。 学习任务二分析传主形象 2.“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”在他自杀的理由中最 核心的词是“重负国”。“负国”的原因：张胜私自参与叛乱阴 谋，损害了汉朝的信义，有悖于汉、匈通好的宗旨，使汉朝处于 理亏的地位，自己作为正使没有及时发现制止，这是失职，此 8.083 第三单元 历史的现场·中华传统 文化经典研习 第9课屈原列传 任务群目标 人文主题目标 群文 1.掌握文中的文言知识，疏通文意，理清文章1.学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正 研习 的层次结构。 不阿的高尚品德。 目标 2.鉴赏并学习本文记叙、议论和抒情相结合 2.学习和传承屈原的爱国主义精神，培养 的写作方法 学生担当意识，厚植家国情怀 课前预习 自主学习 ●知人论世 司马迁（前145或前135一？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门 (今山西河津)人。史学家、文学家、思想家。司马谈之子，少时随父研习经史， 二十岁后，游遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太 史令，博读史馆所藏图书和文献。太初元年（前104），与唐都、落下闳等进行历 法改革，共订《太初历》。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降 于匈奴的李陵辩解，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，写出了被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。 主要作品有《报任安书》《悲士不遇赋》《史记》等。 e背景回眸 本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而 且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。课文节选的是屈原的传文部分。 司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离 骚》：左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》：韩非囚秦，《说难》 《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁作此传，意在表明小人谗言和国君昏庸 是志士穷困、国家丧亡的根本原因，提出尊贤重道、明察贤佞是国家之福的观，点，赞扬屈原矢志不 渝、至死不悔地坚持操守的精神。 自文学常识 1.《史记》：我国第一部纪传体通史。全书共130篇，由本纪(12篇，叙述历代帝王的历史)、 世家(30篇，叙述贵族诸侯的历史)、列传(70篇，历代诸侯之外名官名人的事迹)、表(10篇，各个 历史时期的简单大事记)和书(8篇，典章制度、天文地理等)组成。 2.古代散文常见体裁类别 史传文：历史传记体散文的简称。一种以记载历史人物事迹为主的叙事性散文。 史论文：以历史为背景来阐述自己观点的文章，如《过秦论》《六国论》。 084 3.古代史书主要体例 编年体以年代为线索编排有关历史事件的史书，如《春秋》《左传》《资治通鉴》 按史 国别体 以国家为单位分别记叙的历史，如《国语》《战国策》 书编 纪传体 通过记叙人物活动反映历史，如《史记》：我国著名的二十四史都是纪传体史书 排方式 纪事本 以事件为主线将有关专题材料集中在一起。首创于南宋袁枢，如袁枢的《通鉴 末体 纪事本末》 按时 通史 连贯地记叙各个时代史实的史书，如《史记》 间连 贯程度 断代史 记录某一时期或某一朝代历史的史书，如《汉书》 4.古代官职 左徒 战国时期楚国的官职，主要职责是规谏君主、举荐人才 大夫 西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。秦汉以后，有谏议大 夫、光禄大夫等官职 令尹 春秋战国时期楚国所设，为最高官职，执掌军政大权 三闾大夫 战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的 闲差事 5.表示官职升降的词语 绌 同“黜”，贬退、罢免或降职。如“屈平既绌” 迁 晋升或调动官职。通常“右迁”指升官，“左迁”指贬官。单独用时，常偏指左迁，即贬谪、 放逐。如“顷襄王怒而迁之” 放 驱逐、流放。由京官改任地方官。如“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放” 去 离官去职。如“同死生，轻去就” 四整体感知 ●[内容概括] [内容概括] 1.初读印象 本文选自《史记·屈 原贾生列传》，“列 (1)本文作为一篇传记，叙事线索是什么？ 传”是司马迁所创史 书体例，“叙列人臣 事迹，令可传于后 世”。本文记叙屈 原的生平事迹，特别 是政治上的悲惨遭 遇。第一部分以评 (2)作者多处写楚国的命运，用意是什么？ 介《离骚》“推此 志”，第二部分以国 家危难突出屈原“眷 顾楚国，系心怀王”， 第三部分以回答渔父抒 发矢志不渝的信念。 .085 2.厘清脉络 阅读课文，依据提取的信息在横线上填写恰当的内容。 楚王信任，屈原得志（第1段） 德才兼备 遭被疏，忧作《离骚》（第2、3段） 屈原列传 屈原被黜，国势衰微（第4~9段） 照应 前文 自沉汨罗，楚为秦灭（第10~11段） 叹其不幸，@ (第12段) 惆怅不公平的世道 》文白对译 屈原者，名平，楚之同姓也 为楚怀王左徒 博闻 ①博闻强志：知识广博，长于记忆。 屈原，名平，是楚国王族的同姓。任楚怀王的左徒。他知识广博， 闻，学识。志，记。 强志①，明于 治乱，娴于 辞令”。入则与王 ②娴于辞令：擅长外交辞令。娴，熟 长于记忆，明晓国家治乱（的道理），擅长外交辞令。在朝与怀王商量 练、熟悉。辞令，应对的言辞。 图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 ③任：信任。 计议国家大事，发号施令；对外接待各国来使，应酬诸侯。楚怀王非 ④列：朝列、班列。 王甚任③之。 ⑤害其能：嫉炉屈原的才能。害， 常信任他。 嫉炉。 上官大夫与 之 同列④，争宠 而心害 ⑥造为宪令：制定国家法令。 上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠信，内心嫉妒屈原 ⑦属(zhǔ)：撰写。 其 能⑤。怀王使屈原造为宪令⑥，屈平属①草稿未定，上官 ⑧夺：强取。 的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原起草还没有定稿，上官 ⑨不与：不同意。 大夫 见而欲夺⑧之，屈平不 与9。因W ⑩因：于是，就。 大夫看了就想强取为己有，屈原不同意。于是上官大夫在怀王面前 ①谗之：说屈原的坏话。 谗之日：“王使屈平为令，众 莫不知。每 ②伐：自夸，炫耀。 讲屈原的坏话，说：“大王叫屈平起草法令，大家没有谁不知道。每当 3疏：疏远。 令出，平伐其功， 曰以为‘非 4疾：痛心。 一项法令制定出来，屈平就炫耀自己的功劳，自认为‘除了我没有谁 ⑤聪：明察。 我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 ⑥谗谄：说人坏话、奉承献媚的小人。 能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原 ⑦邪曲之害公：品行不正的小人损害 屈平疾王听之不聪5也，谗 国家。“邪”与“曲”都作邪恶、不 屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承 正讲。 谄6之蔽明也，邪曲之害公®也，方正 ⑧离忧：遭遇忧患。离，同“罹”， 献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀玉，品行不正的小人损害国家，端方正 遭受。 之 不 容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离 9穷：处于困境 直的人不为（昏君谗臣）所容，因此忧愁深思，创作了《离骚》。“离骚” ②①极：疲困。 骚”者，犹离忧哪也。夫天者，人之始也：父母者，人之本也。 惨怛(dá)：忧伤，悲痛。 就是遭遇忧患的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人困窘没 人穷则反本，故劳苦倦极”，未尝不呼 有出路，就会追念根本，所以人在忧愁苦恼、疲倦困苦时，没有不 天也；疾痛惨怛①， 未尝不呼父母也。屈平 正 喊天的；在疾病疼痛、内心伤痛时，没有不喊父母的。屈原道德端正 道直行，竭忠尽智以事其君，谗人 间之，可 品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却遭到小人诬陷，可以 086 谓 穷矣。信而见②疑，忠而被谤，能 ②见：被。 说是处境非常艰难了。诚实不欺却被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨 ②自：从。 无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自3怨生也。《国风》好色 ②四帝苦(kù)：传说中的五帝之一，号 愤吗？屈原创作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女 高辛氏。屈原是他的后裔。 而不淫，《小雅》怨诽而不乱。 若《离骚》者，可 巧汤、武：即商汤、周武王。 恋情但不失去分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。而《离骚》则 广崇：广大崇高。 谓 兼之矣。上称帝喾，下道齐桓， @靡：无，没有。 兼有二者的优，点。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中古称 公见(xiàn):显现，出现。后作“现”。 中述汤、武⑤ 以刺世事。 ②四约：简约。 述商汤、周武王，（称引古代帝王）以此来使楚怀玉醒悟。他阐明真理 闭微：含蓄隐晦。 明道德之广崇⑧，治乱之条贯，靡不毕见⑧。其文 团指：同“旨”。 和道德的广大崇高，国家治乱的条理，无不完全显现出来。他的文笔 2类：事物。 约，其辞 微，其志洁，其行廉。其称文小而 ③3称物芳：指《离骚》里面多用美人香 简约，文辞含蓄隐晦，他的志趣高洁，品行正直。其文辞描写的是寻 草来比喻。 其指0极大， 举类⑧ ④自疏濯淖(nào)污泥之中：自动地 常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱），列举的 远离污浊。自疏，自己疏远。灌、淖、 迩而见义远。其志洁，故其 污、泥，都是“污浊”的意思。 事例浅近，而表达的意思很深远。他的志趣高洁，所以《离骚》里面多 ⑤浊秽：指黑暗社会。 称物芳8：其行廉，故死而不容。自疏 团滋：黑。 用美人香草来比喻；他的品行方正不苟，所以至死不容于世。自动地 @嚼(jiào):清白、洁净。 濯淖污泥之中，蝉蜕于 浊秽⑤，以浮游尘埃之外，不获 8泥：同“涅”，染黑。 远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，浮游在尘埃之外，不为尘 9滓(zi):污染。 世之滋垢，嚼” 然泥而不滓”者也。推此 ④④绌：同“黜”，指被罢免官职。 世的污垢所辱，是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。推赞他的这种 ④①从：同“纵”，合纵，联合抗秦。 志也，虽与日月争光可也。 ④②详：同“佯”，假装。 志向，即使同日月争辉也是可以的。 ④厚币：丰厚的礼物。 屈平既绌0，其后秦 欲伐齐，齐 与楚 委：呈献。 屈原已经被罢免官职，其后秦国想攻打齐国，齐国和楚国合纵相 ⑤质：同“贽”，见面礼。 从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币⑧委 4⑥使使如秦受地：派使者到秦国接受 亲，秦惠王很担心。就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给 秦国答应割让的土地。第一个“使” 质5 事楚，日：“秦甚憎齐， 齐与楚 是动词，指派遣，第二个“使”是名词， 楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国十分憎恨齐国，齐国却同楚国合 指使者。如，往、到。 从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地 ④⑦丹、淅()：丹水、浙水一带。 纵相亲，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦愿意奉献商於一带六 ④⑧白：读gdi。 六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使 百里的地方。”楚怀王贪心，听信了张仪的话，就同齐国绝交，派使者 如秦受地6。张仪诈之曰：“仪与王约 到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪骗楚使说：“我与怀王约定只 六里，不闻六百里。”楚使怒去， 割让六里的地方，没有听说有六百里。”楚国的使者愤怒地离开秦国， 归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发 回楚国告诉怀玉。怀玉大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国出兵 兵击之，大破楚师于丹、淅®，斩首八万，虏楚将 迎击楚军，在丹水和淅水一带把楚军打得大败，杀八万人，俘虏了楚 屈句，遂取楚之汉中地。怀王乃悉 发国 国大将屈白，于是夺取了楚国汉中一带土地。怀王于是出动国家的全 087 中兵，以深入击秦，战于蓝田。 魏 ④⑨蓝田：在今湖北钟祥西北。 部军队，深入到秦国境内与秦军在蓝田展开了激战。魏国得知这个消 ⑦@邓：在今湖北襄阳北。 闻之，袭楚至邓@。楚兵惧，自 秦归。 息，乘机偷袭楚国一直到达邓县一带。楚军惧怕，从秦国撤退回来。 ①明年：第二年。指楚怀王十八年 (前311)。 而齐竟怒不救楚，楚大困。 而齐国终究因为怨恨怀王而没有出兵救助楚国，楚国处境极为艰难」 2又因厚币用事者臣靳尚：又趁机送 明年①，秦割汉中地与楚以和。楚王日： 厚礼给楚国当权的臣子渐尚。用事， 第二年，秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和。楚怀玉说：当权。 “不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃日： ⑤设诡辩：说假话。 “不希望获得土地，我能得到张仪心里就舒服了。”张仪听了就说：团顾反：回来。 “以一仪而当汉中地， 臣请往如楚。”如楚，又 ⑤及：追上，赶上。 “用一个张仪抵汉中之地，请让我到楚国去。”到了楚国，又趁机 ⑤6稚子：小儿子。 因厚币用事者臣靳尚®，而设诡辩®于 ⑦欢：友好的感情。 送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，并在怀王的宠姬郑袖面前说假话。 ⑤8武关：秦国的南关，在今陕西丹 怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时 凤东。 怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时候，屈原已被怀王 9亡走赵：逃往赵国。亡，逃跑。走， 屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王日：“何 疏远，不再担任原来的职务，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为 奔向。 不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及 @不内：即不纳，不被收留。内，同 什么不杀了张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，没追上 “纳”，接纳。 其后，诸侯共 击楚，大破之，杀其将唐昧。 ①令尹：楚国官名，执掌军政大权，相 此后，诸侯联合起来攻打楚国，把楚国打得大败，杀了楚国大将唐昧。 当于丞相。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰： ②咎：怪罪，责怪。 这时秦昭王同楚国通婚，要同怀王会晤。怀王想去，屈原说：“秦 ⑤嫉：恨。 “秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝 ④冀幸：希望，同义词连用。 国，是虎狼一样的国家，不能相信，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝 ⑤存：思念。一说，保全。 王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武 6反覆：回归。 怀王去：“怎么能断绝同秦国的友好关系呢？”怀王最终还是去了。进 ⑦三致志焉：再三表达（这种）意愿。 关®，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求 入武关，秦国的伏兵切断了他的退路，就扣留了怀王，强求楚国割让土 割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦， 地。怀王非常气愤，不答应。逃往赵国，赵国拒不收留。又跑回秦国， 竟死于秦而归葬。 最终死在秦国，尸体被运回楚国下葬。 长子顷襄王立，以其弟 子兰为令尹@ 怀王的长子顷襄王继位，任用他的弟弟子兰做令尹。（而那时）楚 楚人既咎®子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉⑧之， 国人都因子兰劝说怀王到秦国去却没能回来而责怪他。屈原痛恨子 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲 反， 兰，即使被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，念念不忘想返回朝廷，盼望怀 冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存⑥ 王能幡然醒悟，社会风俗能完全改变。他思念国君，想振兴楚国并希 君 兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 望国君和社会回归正道的意愿，在一篇中再三表达（这种）意愿。 然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终 但是终究没有办法，所以不能回到朝廷。最终由此看出怀王始终没 088 不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠 68自为(wei):帮助自己。 有悔格。国君无论愚笨、明智、贤明，还是昏庸，没有不想寻求忠臣来@相随属()：接连出现。 自 以 为⑧，举贤以自佐：然亡国破家相随属”，而圣 ①治国：安定太平的国家。 帮助自己，任用贤良来辅佐自己的；可是亡国破家接连出现，而圣 ①累世：许多代。 君治国① 累世①而不见者，其所 2内：方位名词作状语，在内。下文 明的君主、安定太平的国家却多少代也不出现，这是因为他认为是忠 “外”，在外。 谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之 ⑧兵挫地削：军队遭挫败，国土被 臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不了解忠臣的 削割。 分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上 ④六郡：指汉中一带。 职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上 5客死：死在异国他乡。 官大大、令开子兰，兵挫地削⑤，亡其六郡，身客死 ⑥短：诋毁。 官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，国土被削割，失掉了六郡，自己客死 ⑦迁：放逐。 于秦，为天下笑。此不知人之祸也。… ⑧形容：外貌，模样。形，身形。容， 在秦国，被天下人耻笑。这就是不会用人所招来的祸患。… 面容 令尹子兰闻 之，大怒，卒使上官大夫短“屈原 @三闾(I心)大夫：官名。屈原此前曾 令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，最终指使上官大夫在顷襄 任此职。 顷襄王，顷襄王怒而迁”之。 0不凝滞于物：不为外物所拘束。凝 王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。 滞，拘泥、执着。 屈原至于江滨，被发行吟泽 畔，颜色 憔悴，形 ①扬其波：推波助澜。 屈原来到江边，被散着头发，在江边边行走边吟咏。脸色憔悴，外 2铺(bū)其糟而啜(chuò)其璃(Ii): 容⑧枯 槁。 渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？ 吃众人的酒糟，喝众人的薄酒。意思 貌像干枯的树木一样。有个老渔夫见到，便问他：“您不是三闾大夫吗？ 是与众人同醉。哺，吃。啜，喝。醨， 何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉 薄酒。 为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都污浊而我一人洁净，众人都昏 怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节 而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞 操志向。瑾、瑜，都是美玉。 醉而我一人清醒，因此被放逐。”老渔夫说：“聪明通达的人，不为外物8弹冠：弹去帽子上的灰尘。 于物⑧，而能与世推移。举世混浊，何不随其 察察：洁净的样子。 所拘束，而能够随世道变化而变化。整个社会混浊，为什么不顺应潮 6汶(men)汶：浑浊的样子。 流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟 而啜其 ⑦常流：即“长流”，指江水。 流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄 8晧晧之白：比喻品德的高尚纯洁。 醨2？ 何故怀瑾握瑜⑧， 而自 酷，同“皓”，酷酷，皎洁的样子。 酒（与众人同醉）？为什么要特意保持高洁美好的节操志向，而使自己9温蠖(huò)：尘垢。 令见放为？”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠 被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定会弹去帽子上的浮尘， @辞：文辞，这里指文学。 四祖：效法，继承。 新浴者必振衣。 人又谁能以身之 ②从容辞令：文辞委婉得体。 刚洗过澡的人一定会抖掉衣服上的尘土。谁愿意让自己的洁白之身 察察⑤，受物之汶汶者乎？宁赴常流@而葬乎江鱼腹中耳，又安能以 受脏物的污染呢？我宁可跳进江水葬身在鱼腹之中，又怎能让高洁 晧晧之白⑧，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。…于是怀 的品德蒙上浊世的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。于是抱着石 石，遂自投汨罗以死。 头，就跳进泪罗江而死 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好 辞① 屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学并以善 而以赋见 称；然皆祖"屈原之从容辞令®， 于作赋被世人称道；然而他们都只继承屈原文辞委婉得体的一面，始 089 终莫 敢直谏。其后楚日以削， 数 奶贾生吊之：指西汉政论家、文学家贾 终不能像屈原那样敢于直言进谏。此后楚国的领土一天天地缩小，几 谊路过湘水，写《吊屈原赋》凭吊 十年，竟为秦所灭。… 屈原。 十年后终于被秦国所灭。… 四彼其材：他那样的才能。 太史公日：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲 《服鸟赋》：贾谊的赋作，借与服鸟 太史公说：“我读了《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能 问答抒发自已忧愤不平的情感。 其 志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想 ④去就：指离官去职或在朝任职。 实现而哀怜。到了长沙，观看屈原投江的地方，忍不住流着泪，推想他 @爽然自失：茫然若有所失。 见其为人。及见贾生 吊之喝 又怪 的为人。等到看了贾谊凭吊屈原的文章，又诧异屈原如果凭着他的才 屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自 能，游走诸侯国的话，哪个国家不会容纳（他），但他自己却选择了这样 令 若是！读《服鸟赋》⑤，同死生，轻去 的道路！读了《服鸟赋》，把死和生同等看待，离官去职或在朝任职都 就，又爽 然 自失⑦矣。” 不看重，这又使我感到茫然若有所失了。” 国夯实基础 (一)重点字音（请给下面加点字注音）】 1.谗谄( 2.惨怛( 3.浊秽( 4.滋垢( 5.既绌( 6.靳尚( 7.唐昧( ) 8.憔悴( )( 9.啜其醨( )( ）10.怀瑾握瑜( 11.汶汶( ) 12.温蠖( ) 13.汨罗( 14.枯槁() 15.蝉蜕( ) 16.屈( 17.娴于辞令( ) 18.谗人间之( 19.三闾( 20.俌其糟( (二)通假字（找出下列句中的通假字，并解释） 1.犹离忧也“ ”同“ 2.其称文小而其指极大“ ”同“ 3.亡走赵，赵不内“ ”同“ 4.屈平既绌“ ”同“ 5.厚币委质事楚“ ”同“ 6.乃令张仪详去秦“ ”同“ 7.齐与楚从亲“ ”同“ 8.又安能以晧晧之白“ ”同“ (三)古今异义（请解释下列古今异义中的古义） 1.明年，秦割汉中地与楚以和 古义： 今义：今年的下一年。 2.颜色憔悴，形容枯槁 (1)颜色 古义 今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。 (2)形容 古义： 今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。 090 3.然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏 古义： 今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。 4.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义： 今义：无理狡辩。 5.又因厚币用事者臣靳尚 古义： 今义：（凭感情、意气等）行事。 (四)词类活用（根据提示解释词义） 1.名词活用 (1)名词作状语 ①蝉蜕于浊秽 ②其后楚日以削 ③秦，虎狼之国，不可信 ④内惑于郑袖，外欺于张仪 (2)名词作动词 然皆祖屈原之从容辞令 (3)名词的意动用法 惠王患之 2.动词活用 (1)动词作状语 ①入则与王图议国事 ②出则接遇宾客 ③楚使怒去 (2)动词作名词 ①屈平疾王听之不聪也 ②谗谄之蔽明也 3.形容词活用 (1)形容词作名词 ①邪曲之害公也 ②方正之不容也 (2)形容词作动词 ①因谗之日 ②明道德之广崇 (五)重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.闻 (1)博闻强志，明于治乱 (2)无何，宰以卓异闻(《促织》)》 (3)况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》) (4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》) .091 2.志 (1)推此志也，虽与日月争光可也 (2)博闻强志，明于治乱 (3)其志洁，其行廉 (4)一篇之中三致志焉 (5)既出，得其船，便扶向路，处处志之(《桃花源记》) 3.直 (1)屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君 (2)直栏横槛，多于九土之城郭(《阿房宫赋》) (3)欲居之以为利而高其直(《促织》) (4)与贵酋处二十日，争曲直(《指南录后序》) 4.疏 (1)王怒而疏屈平 (2)以金笼进上，细疏其能(《促织》) (3)窗外疏梅筛月影，依稀掩映(《与妻书》) (4)《谏太宗十思疏》 5.迁 (1)顷襄王怒而迁之 (2)再迁为太史令(《张衡传》) (3)予左迁九江郡司马(《琵琶行并序》) (4)齐人未尝赂秦，终继五国迁灭(《六国论》) 6.而 (1)故忧愁幽思而作《离骚》 (2)信而见疑 (3)其称文小而其指极大 (4)举类迩而见义远 7.其 (1)以事其君 (2)其称文小而其指极大 (3)其志洁，故其称物芳 (六)文言句式（请根据提示翻译下面的句子） 1.判断句 (1)屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(“…者，…也”表判断；“为”表判断) 译文： (2)秦，虎狼之国。（无标志的判断句） 译文： 2.状语后置句 (1)博闻强志，明于治乱，娴于辞令。(“于治乱”“于辞令”分别作“明”“娴”的状语) 译文 (2)自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。(“于”是“从”的意思，与“浊秽”构成介宾短语) 译文： 3.定语后置句 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（现代汉语语序是“以察察之身，受汶汶之物”） 译文： 092 4.被动句 (1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(“见”“被”表被动) 译文： (2)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（“挫”译成“遭到挫败”，“削”译成“被削 割”，“为”译成“被”) 译文： (3)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(“见”表被动) 译文： 课堂学习合作探究 学习任务一了解文章内容 1.课文记叙了楚国哪几件大事？作者写楚国命运，用意是什么？ 2.第三段中，记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来 写《离骚》？ 学习任务二分析传主形象 3.文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎 样的品质？包含了司马迁什么样的感情？ 【知识拓展】 文言文中常用的对话体结构 《屈原列传》通过屈原和渔父的对话，更能突出屈原和渔父各自展现的两种不同的处世态度：一 是屈原的明辨是非、高洁自持、积极入世，乃至宁死不折、以身殉国；一是渔父的不问是非、明哲保 身，乃至消极避世、飘然自乐。 对话体散文是先秦诸子散文的一种体式，发端于《尚书》的《西伯戡黎》《微子》等篇的君臣对 话，在《国语》《左传》等史书中进一步定型，而在诸子说理散文中得到长足发展，是诸子百家在讲 学、游说、论辩中发表学术思想的形式体现。 对话体用问答的方式来逐步深入问题，在论辩中体现逻辑思维特点，制造气势，分清层次，突出 主题，从而使文章情节化、故事化。比语录体更富于文学意味，能体现当时教学或论辩的片段现场， 给人身临其境、聆听先哲教海的效果。先秦对话体说理散文也给后世以虚构主客问对的散文赋提 供了基本范式。