第3单元 10 苏武传-【成才之路·练案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步新课程学习指导(统编版)

练案[15] 第三单元 第10课*苏武传 一、课后巩固 :6.下列各句的句式与其他三项不同的一项是 1.下列各句中，不含通假字的一项是 ( A.武卧啮雪，与旃毛并咽之 A.何以汝为见 B.武能网纺缴，檠弓弩 B.信义安所见乎 C.掘野鼠去草实而食之 C.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 D.因泣下沾衿，与武决去 D.子卿尚复谁为乎 2.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是 7.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 ( A.单于使使晓武，会论虞常论：判罪 A.《汉书》是我国第一部国别体通史，它记载了 B.汉使张胜谋杀单于近臣，当死当：应当 从汉高祖刘邦元年（前206）到王莽地皇四年 C.扶辇下除，触柱折辕除：宫殿的台阶 (23)之间229年的历史。 D.律前负汉归匈奴负：背叛 B.辇，人推或拉的车。秦汉以后，专指帝王后妃 3.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同 在宫中乘坐的轻便的车。 的一项是 C.古代纪年法主要有四种，干支纪年法、帝王年 A.汉天子我丈人行也 号纪年法、王公年次纪年法、年号和干支兼用 B.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 纪年法。皇帝即位，一般都要改元，称元年。 C.武使匈奴，明年，陵降，不敢求武 自汉武帝起有年号，后多用年号纪年。 D.武父子亡功德，皆为陛下所成就 D.单于，匈奴的最高首领。斥候，侦察兵。阏 4.下列各句中加点的词，与例句中的“降”用法相 氏，匈奴单于配偶的称号，如同王后。 同的一项是 二、能力提升 例句：欲因此时降武 (2025·山西一模)阅读下面的文言文，完成8~ A.檠弓弩 12题。 B.反欲斗两主 材料一： C.单于壮其节 留侯①从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相 D.杖汉节牧羊 国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故 5.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金 同的一项是 ( )之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝 ①少以父任，兄弟并为郎 者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿 A. ②恐前语发，以状语武 弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻 ①乃徙武北海上无人处 身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生 B. ②使牧羝，羝乳乃得归 一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得 ①久之，单于使陵至海上 已，强听而食。 C. 1②宜皆降之 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至 ①虽生，何面目以归汉 如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数 0 ②虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫 202 运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以9.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不 为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。 正确的一项是 盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 A.食，让…吃，使动用法，与《苏武传》“去草实 (节选自司马迁《史记·留侯世家》) 而食之”的“食”用法不同。 材料二： B.离，同“罹”，指“遭遇”，与《屈原列传》“犹离 臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及 忧也”的“离”意思相同。 C.等，视为相同，与《陈涉世家》中“等死，死国可 今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达 乎”的“等”意思相同。 理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者， D.逆，预测、揣度，成语有“莫逆之交”，其中的 其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所 “逆”意思与此不同。 称者，三杰而已。准阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满 1 0.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于 外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 A.张良认为，自己只凭口舌成为高祖的军师， (节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》) 被封为万户侯，已经富贵至极，不应该再有 材料三： 贪念。 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身， B.张良放弃世俗事务，修炼道家辟谷轻身之 子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世 术，吕后认为是自讨苦吃，就以修德为目的， 相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之 劝他进食。 C.司马光认为生死是相对的，功名与灾祸也是 心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落， 相对的，过分追求就会招来灾难，就像韩信、 坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间 萧何那样。 事从赤松子游视汉之爵禄为鸿毛而非其所志。忠 D.王夫之认为，汉高祖毫无猜忌地把太子托付 臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂 给张良，是因为他明白张良是一个光明磊 尝逆亿②信之必夷、越③之必醢，而厘以全身哉！抑 落、心地纯良的人。 惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 举太子以托之，而始终不忮。 (1)家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报 (节选自王夫之《读通鉴论卷二·汉高帝》) 仇强秦，天下振动。 【注】①留侯：张良，字子房，西汉开国功臣， 译文： 与韩信（因功曾封楚王，后贬为淮阴侯）、萧何并称 (2)淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不 为“汉初三杰”，祖父、父亲曾连任战国时韩国五朝 止耶！ 宰相，自己被刘邦封为留侯。②亿：通“臆”。 译文： ③越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀， 尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。 12.三则材料对张良的评价有何不同？请结合材 8.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请 料简要说明。 用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿弃人A间事B从C赤松子D游E视汉之爵 禄F为鸿毛G而非其所志 -203参考译文： 材料一： 汉代司马迁缀集皇家石室和金柜里的典籍，根据左丘明《国 语》，推究《世本》《战国策》《楚汉春秋》等，博采经籍，摭取传记， 收集天下轶事旧闻，考证它们（轶事旧闻）是否属实，纵横驰骋 于上下数千年间，开篇记载黄帝轩辕氏，直到西汉发现麒麟为 止，创作纪、表、世家、书、传，使后世撰述历史的人都不能改变这 种体例。正是因为他判断是非不与圣人相悖，褒贬十分得当，才 被称为优秀史家的人才啊！ 考察父皇英宗往事，（他）留意于典籍，在日理万机之时，也 不曾停止读书。他曾命令龙图阁直学士司马光论列历代君王大 臣们所做的事情，让他在皇家秘阁翻阅文献档册，供给史官、笔 纸，修撰从周威烈王开始、到五代为止的历史。这本书记载圣明 君主、贤良大臣，切磋治国之道，议论中的精辟语句，道德、刑法 双管的良善制度，天与人之间的和谐关系，吉凶、善恶各种现象 的根源，权力福禄兴盛衰弱的原因，规划利害的效果，优秀将领 的战略，廉谨官员的制策，用邪正为标准进行判断，从郅治与怠 忽中抓住根本，词语渊博厚实的文体，规戒劝谏深刻的含义，确 实可以称为完备齐全。全书共记载十六个朝代，编辑成二百九 十六卷，放置在房室之中（阅之）便尽知从古到今的道统，内容 广博而且得其要点，对事件的叙述简明却又周详，这也可以称作 历代典制法规的总汇，档册文牍的全书。 荀况曾说过：“若想观察圣人的形迹，便要寻其出类拔萃者， 后代贤王即为其例。”像汉朝的文帝、宣帝，唐朝的太宗，正属孔 子所说“我无可非议”者。其余太平治世享有盛名的君王，或有 忧国忧民仁爱之心，或有忠贞利民的教诲，或知人善任，勤俭谨 慎，也各得到圣贤的一方面，如孟轲所说“我对于《武成》只取其 二三事而已”。至于荒淫覆亡者，可使我们见到前车之鉴；乱臣 贼子，则引起我们严寒将至的警惕。《诗经》说：“商朝的借鉴不 远，就在夏朝的灭亡。”所以赐此书名为《资治通鉴》，以表明我 的心志。 材料二： 杜佑（我）年少曾读书，然而生性蒙昧愚钝，在术数等技艺 方面没有通达，也不喜欢诗词章句等学问。我所编纂的《通典》 一书，实际上是广采、召集众家之言论，以期能将这些言论施用 于当今治国之方略上。若论治国之道理首先在于对民众教化 而教化的根本在于使百姓衣食丰足。正如管子说：“粮仓的粮食 丰厚了，百姓就懂得礼节，衣食丰足了就懂得荣耀和耻辱的分 别。”孔老先生说：“让百姓先富起来，然后教化他们。”说的就是 这个道理呀。而施行教化在于设立职官，设立职官的前提是职 官要有才干，而判定职官是否有才，关键在于精挑细选，制定礼 仪以端正风俗，树立礼乐以平和社会的心态，这是古代圣王实现 国家安定清平的基本法则。因此设立职官后就兴起了礼乐教 化，如果礼乐教化被破坏，就会滥施刑罚，使各州郡分别管理领 地，设置边防以便過制外敌入侵。因此粮食物品丰足是治理的 第一要务，选拔举荐人才稍微次要些，职官的设置又更次些，礼 乐的设置又次些，再次就是刑法的设置，州郡的分属管理，最后 才是边防成守。或许看到这部书籍的人能大略知道这篇序文的 旨意了罢。 2 练案[15] 1.BA项，“旃”同“毡”。C项，“去”同“奉”。D项，“衿”同 “襟”；“决”同“诀”。 2.BB项，“当”，判处。 3.BA项，“丈人”，古义，对长辈的尊称；今义，指岳父。C项， “明年”，古义，第二年；今义，今年的下一年。D项，“成就”， 古义，栽培，提拔：今义，事业上的成绩。 4.BB项和例句都是动词的使动用法。A项，名词用作动词， 译为“用檠矫正（弓弩）”。C项，形容词的意动用法，译为“认 为…豪壮”。D项，名词用作动词，译为“执、拄”。 5.DD项，均为连词，即使。A项，第一个“以”，介词，意为“凭 借”；第二个“以”，介词，意为“把”。B项，第一个“乃”，连词， 意为“于是”；第二个“乃”，副词，意为“才”。C项，第一个 “之”为音节助词，无实义；第二个“之”，代词，“他们”。 6.CC项，为定语后置，其他三项均为宾语前置。 7.AA项，“我国第一部国别体通史”错，应是纪传体断代史。 8.BEG本题考查学生文言文断句的能力。句意：我愿意抛弃 人世间的俗事，追随赤松子云游。他将汉朝的爵位俸禄视如 鸿毛，因为那并非他的志向所在。“人间”修饰“事”，“人间 事”指人世间的各种事务，作“弃”的宾语，B处应断开：“赤松 子”是古代传说中的仙人，作“从”的宾语，“游”是“从赤松子” 的目的，中间不断开，E处应断开；“视…为…”是一种常 见的句式结构，意思是“把…看作…”，“鸿毛”作“为”的 宾语，G处应断开。故BEG三处断开。 9.C本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。A项正 确。让…吃，使动用法/吃，一般动词。句意：就强行让他吃 东西。/集（采集）植物的果实来吃。B项正确。句意：高祖遭 遇困厄的情况有多次了。/仍然遭遇忧愁。C项错误。意思 不同。视为相同/同样。句意：视功名如同身外之物。/同样 是死，为国家大事而死可以吗？D项正确。预测、揣度/违背 抵触。句意：难道是曾预料到韩信必定会被诛杀、彭越必定会 被剁成肉酱。/非常要好或情投意合的朋友，彼此心意相通， 没有抵触。故选C。 10.B本题考查学生理解文章内容的能力。B项，“以修德为目 的，劝他进食”错误。材料一“会高帝崩，吕后德留侯，乃强食 之，日：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！’”，意 思是恰逢高帝去世，吕后感激留侯张良，就强行让他吃东西， 而不是“以修德为目的”劝他进食。故选B。 11.(1)我家世代做韩国宰相，等到韩国灭亡，我不吝惜万金家 财，替韩国向强大的秦国报仇，天下（为此）震动。 (2)淮阴侯（韩信）被诛杀，萧何被拘押到监狱，不都是因为 他们已经登上（人生）顶峰，却还不懂得停止吗！ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“相”，作动词，做宰相；“爱”，吝惜；“振动”，震动。 (2)“诛夷”，被诛除；“系”，拘禁；“履”，登上。 67 12.①材料一司马迁认为，张良常能在危急时刻为汉效力建功 不能以张良女子貌而否定他为大丈夫。②材料二司马光认 为，张良富有人生智慧，不惜放弃功名利禄来明哲保身。 ③材料三王夫之认为，张良不仅智慧超人，更是一个“光明磊 落”的“忠臣孝子”。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①依 据材料一“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好 女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子羽。’留侯亦云。”可知，司 马迁原本以为张良是个身材魁梧、形象奇伟的人，看到他的 画像后，发现他相貌像妇人美女一样，由此感慨不能以貌取 人，不能因为张良的女子貌就否定他是大丈夫，肯定了张良 的内在才能和品质。②依据材料二“以子房之明辩达理，足 以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫 功名之际，人臣之所难处。…故子房托于神仙，遗弃人间， 等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉” 可知，司马光认为以张良的聪明才智和通达事理，足以知道 神仙是虚幻诡诈的，但他却想要跟随赤松子云游，这体现了 他的人生智慧。而张良借助神仙之事，放弃人间事务，把功 名看作身外之物，不考虑荣华利益，这就是所谓的明哲保身。 ③依据材料三“子房之言日：‘家世相韩，为韩报仇。’身方事 汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸 志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前”以及“忠臣 孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，…而高帝固 已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮” 可知，王夫之认为张良在为汉朝做事的时候，还直白地表明 自己始终为韩国的心意，在猜忌的天子面前坦然地剖白自己 的内心，这是不顾自身安危来伸张志向，是光明磊落的。汉 高祖也明白他志向的坚贞和内心的纯洁，所以把太子托付给 他。因此，王夫之认为张良不仅智慧超人，更是一个光明磊 落的忠臣孝子。 参考译文： 材料一： 留侯张良跟随高祖去攻打代国，出奇谋妙计攻下马邑城。 等到立萧何做相国这件事上，他与高祖从容地谈论了很多天下 大事，但那些不是关系到天下存亡的关键内容，所以就没有记载 下来。张良于是说道：“我家世代做韩国的丞相，等到韩国灭亡 后，我不吝惜价值万金的家财，为韩国向强大的秦国报仇，这件 事让天下都为之震动。如今我凭借着能说会道的口才成为帝王 的军师，被封给万户的食邑，位居列侯之位，这已经是平民所能 达到的最高荣耀了，对我来说已经足够了。我希望抛开人间的 俗事，想要跟随赤松子去求仙问道啊。”于是他就学习辟谷的方 术，通过导引之法来使身体轻盈。怡逢高祖去世，吕后感激留侯 的恩德，就强迫他进食，说道：“人活在世上，就如同白驹过隙那 样短暂，何必这样自己为难自己呢！”留侯没办法，勉强听从吕后 的话开始进食。 2 太史公说：“学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于 像留侯遇见老人赠书的故事，也够神奇了。高祖遭遇困厄的情 况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是 天意吗？”皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之 外，我比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子，等到看 见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来 评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。 材料二： 臣司马光说：大凡有生就有死，犹如黑夜过后是白天一样的 必然。自古至今，原本就没有超越自然而独立存在的事物。按 照张良的明辨是非、通晓事理而论，他理应清楚那些神仙不过是 虚幻奇异的东西罢了，但却还是随同赤松子远游而去，显然他的 聪明智慧是超凡脱俗的。功勋和名位之间，正是作为大臣的人 所难于长久立足的地方，即便是像汉高祖刘邦所称道的，不过也 仅仅只有三个才能出众的人罢了。但是，准阴侯韩信被诛除，相 国萧何被拘禁狱中，这不就是由于功名已达到巅峰，但却还不知 道及时止步的缘故吗？所以，张良借助与神仙交游相推脱，遗弃 人间凡事，视功名如同身外之物，把荣誉利禄抛在脑后，所谓“明 哲保身”者，张良就是一个榜样。 材料三： 张良想要追随赤松子云游，司马光说：“明智的人善于保全 自己，张良就做到了。”但这不足以完全概括张良。张良曾说： “我家世代担任韩国的丞相，我要为韩国报仇。”他正为汉王效 力时，就公然表明自己始终为韩国报仇的心意，毫不担心汉高祖 会因此嫉妒。他不顾自身安危地表明志向，光明磊落，坦然地在 生性多疑的君主面前袒露心声。并且还说：“我愿意抛弃人世间 的俗事，追随赤松子云游。”他将汉朝的爵位俸禄视如鸿毛，因为 那并非他的志向所在。忠臣孝子有着如青天白日般的赤诚之 心，不知何为荣辱，不知何为利害，难道是曾预料到韩信必定会 被诛杀、彭越必定会被剁成肉酱，才仅仅以此来保全自身吗？也 正因如此，汉高祖原本就明白他志向坚贞、心地纯洁，所以才将 太子托付给他，并且始终没有猜忌、加害于他。 练案[16] 1.A“从”同“纵”。 2.BB项，北：败逃，这里指败逃的军队。 3.D例句中的“以”，连词，表目的，来。A项，介词，拿。B项， 介词，把。C项，介词，凭借。D项，连词，表目的，来。 4.DA项，区区：古今词义相同，极小。B项，天下：古今词义相 同，普天之下。C项，成败：古今词义相同，成功和失败。D 项，山东：古义，指崤山以东，即东方诸国；今义，指山东省。 5.A依次为：使动用法/动词作名词/名词作状语/形容词作 动词。 6.AA项是介宾短语后置句，其他三项均为被动句。 7.DD项，南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。 8