第1单元 5 人应当坚持正义-【成才之路·练案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步新课程学习指导(统编版)

2026-02-17
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第5课 *人应当坚持正义/柏拉图
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.99 MB
发布时间 2026-02-17
更新时间 2026-02-17
作者 河北万卷文化有限公司
品牌系列 成才之路·高中新教材同步学习指导
审核时间 2026-02-17
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来源 学科网

内容正文:

练案[7] 第一单元 第5 一、课后巩固 阅读下面的文字,完成1~3题。 1787年大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献 身的精神,创作了油画《苏格拉底之死》。画中所 描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节,在一个阴暗 坚固的牢狱中展开,苏格拉底庄重地坐在床上,亲 人和弟子们分列两旁;牢门半开,从门缝中射进一 束阳光,使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突 出;苏格拉底位于视觉中心位置,他裸露着久经磨 难的瘦弱身子,高举有力的左手继续向弟子们阐述 自己的见解和观,点,同时镇静地伸出右手欲从弟子 手中接过毒药杯,面临死亡悠然自得。弟子们个个 聚精会神地倾听老师的演讲,竞忘了老师死亡将 至。苏格拉底被判处有罪以后,他的学生已经为他 打通所有关节,可以让他从狱中逃走,并且劝说他, 判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨 走向刑场,视死如归。他的理由:我是被国家判决 有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去 它应有的效力和权威。当法律失去权威,正义也就 不复存在。这声音不是悲剧的,这是智者在用生命 诠释一个法律的真正含义一法律只有被遵守才 有权威性。只有法律树立了权威,才能有国家秩序 与社会正义的存在。不难理解苏格拉底之死对于 西方法治文明的重大意义:也许法律会一时枉正错 直,但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法 律,只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上,雅 典人民才有法治的保障。在这个意义上说,苏格拉 底必须死,因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉 底毅然选择了赴死。 课*人应当坚持正义 1.把文中画横线句子中冒号改成逗号影响句子意 思表达吗?请说明理由。 2.能不能把文段中的句子“从门缝中射进一束阳 光”改为“从门缝中射进一米阳光”?为什么? 3.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语 言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改 变原意。 阅读下面的文字,完成4~5题。 在雅典阿果拉广场上,孔子与苏格拉底跨越千 年,在此形神相遇。两尊青铜雕像分立东西,面向 彼此,向世人讲述中国和希腊之间构建人类命运共 同体的故事。 孔子和苏格拉底是全人类共同的圣哲,都生活 于社会刷变之际。在历史巨轮的轰然转向中,孔子 和苏格拉底心怀崇高的使命意识,①,一位漫 步街头揭示真谛。他们在周游或漫步中言传身教, 知行合一;他们终生恪守自己的原则,践行自己的 思想,在不同的环境下开出了自己的济世良方。孔 子用“仁”的原则,使共同体成员看到了秩序生活 的理想和希望;②,鼓舞共同体成员为不断获 得完好的生活而净化心灵。“仁”和“德性”的提 出,突破了狭隘的等级观念和相对主义,洞悉了人 类命运一体性之应然与必然,不仅影响了当世,更 影响了人类精神文化发展的方向。 4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字 语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超 过12个字。 5.下图就是放置在雅典阿果拉广场的青铜组雕作 品。如果为其命名为“神遇—孔子与苏格拉 底的 ”,请从“交流”“碰撞”“对话”三 个词语中选择最恰当的一个填到横线处,将作 品名补充完整,并说明选择的理由。 二、能力提升 (2024·河南郑州高二期末)阅读下面的文字,完 成6~10题。 材料一: 山东省淄博市临淄区齐都镇小徐村西,齐国故 城小城西门的外建筑基址群,正式被确认为稷下学 宫遗址。稷下学宫是世界上第一所由官方举办的 高等学府,东周时期“百家争鸣”的学术盛景就是 以齐国稷下学宫为中心。 关于稷下学宫的位置,多部历史文献都指向齐 故城西门外,不过没有言明究竟是在齐故城大城西 门外还是小城西门外。另有说法认为,稷下学宫在 小城南门外,或稷山之下。但中国历史上所办官 学,都附属于政治中心,往往处于国家中枢的西侧, 因此稷下学宫不会建在荒郊的稷山下,只会处于齐 故城附近。而通过考古勘探和发掘,除了齐故城小 城西门外这处建筑基址群,其余文献言及的地方, 均已排除。 北门 大 城 公台 小 地 城 西门 下学 环 道路 南西门 南东门 低地 稷下学宫位置示意图 考古发现,齐故城小城西门外建筑基址群紧贴 小城而筑,小城城壕直接把其圈护在内,可见两者 是一体规划、一体建设的。(如图所示)田氏代齐 后,把宫城从大城内迁到小城,同时决定兴建稷下 学宫。如此,既把官学置于肘腋之处,便于利用和 控制;也将之与中枢相隔,内外判然有别。从这样 的设置中可以看到,田氏代齐迁都与建设稷下学宫 并举,争霸天下的雄心昭然若揭。 (摘编自蒋肖斌《稷下学宫遗址确认, 那是中国“最早的大学”》) 材料二: 为什么是在稷下学宫发生了百家争鸣?除了 稷下学宫为学者们提供了优厚的待遇,还和当时的 历史条件、学术思想发展的状况密切相关。 78 先秦时期是中国思想文化史的黄金时代,这一 时期学术思想的发展大体上可以分为两个阶段。 第一个阶段是春秋后期到战国前期,这是一个最重 要的原创时期,其标志就是先后出现了老子、孔子 和墨子这三位伟大的思想家以及他们创立的学派: 道家、儒家和墨家。第二个阶段是战国中期到战国 末期,这是一个大发展、大繁荣的时期,以百家争鸣 为主要标志。 这两个阶段是前后衔接的,没有中断过。如果 更加具体、细致地考察,就会发现学术思想在先秦 时期并非匀速发展,而是越到后期发展越快。在前 一阶段,学派数目还不多,主要是儒、道、墨三家,而 且都处于各自独立发展的阶段,彼此之间交流较 少。到了第二个阶段,百家争鸣才真正展开,并迅 速达到了高潮。 前一阶段学术思想发展缓慢的主要原因是缺 少交流条件。首先是交通不便,列国之间都是山川 阻隔,以古代的交通条件,即便坐车也要很久才能 到另外一个国家。更重要的是,学者们分散而居, 彼此隔绝。学术思想的繁荣和发展离不开各种思 想之间的交流和相互影响、促进。战国中期以前, 一直缺少一个固定的场所,以便学术思想的交流、 争辩。齐桓公田午创立稷下学宫,使情况发生了根 本改变,这个平台极大地方便了学者们交流,一百 多年间容纳了当时几乎所有学派的主要代表人物, 为古代学术思想的繁荣发展提供了极好的条件。 因此,进入稷下学宫时期,严格意义的百家争 鸣才真正开始,可以说,中国人引以为豪的百家争 鸣主要就是在稷下学宫中进行的。 (摘编自朱子钰等《没有稷下学宫, 就没有“百家争鸣”》) 11 材料三: 稷下学宫历经150余年,与古希腊的雅典学园 几乎同时出现,堪称世界上最早的“高等大学堂” 之一,在中华文明史乃至世界文明史上有着重要的 地位。稷下学宫所处的时代背景广阔而复杂,发展 历程艰难曲折,所涉史实多、容量大,取舍难度也非 常大,此前缺少地下文物和文献资料的支撑。将这 一重要的历史题材制作成一部高品质的纪录片,十 分考验创作者。 《战国大学堂之稷下学宫》以5集的体量探寻 稷下之学,通过多种视听语言较好实现了古今对 话,展现出历史文化的广度、深度和高度。创作者 将思想的定力,转化为弘扬中华优秀传统文化的历 史自觉和讲好中国故事的文化自信。 纪录片在娓娓叙事中生动再现历史、还原场 景,将两千多年前稷下学宫的漫长历史与丰富内涵 展示出来,让人们在真实、具体、美好的体验中,汲 取优秀传统文化的滋养。该片以稷下学宫发展史 及影响轨迹为主线并贯穿始终,重大事件标注公元 纪年,以增强历史感和清晰度。时间上,由战国时 期延展到汉武帝时期;空间上,由齐都临淄而至秦 汉都城,真实展现了稷下学宫如文化大树一般的巍 峨雄姿和深远的历史影响。同时,围绕重点人物讲 故事,通过具体鲜活的历史人物故事,最大限度展 示历史场景,还原稷下之学的重大事件和思想内 涵,以人物之间的师承关系和相互影响来串接史 实、丰富主线,使所有人物和故事紧紧围绕稷下学 宫展开,鲜活生动、引人入胜。 让文化遗产活起来也是该片的追求。专家讲 解和经典文献的阐释,贯穿在重要历史节点和历史 人物命运的转折处,观众可跟随专家的讲述,加深 79 对稷下学宫历史及其深层次文化肌理的认知。该 片还以,点睛之笔,将一些与稷下学宫相关的成语典 故,如“一鸣惊人”“门庭若市”“孙庞斗智”“滥竽 充数”等,融入故事中,既突显主题,又增强了可看 性。这些精心的构思和丰富的呈现穿插交织,较好 地实现了历史题材的创造性转化,让观众获得酣畅 淋漓的视听感受。 (摘编自王志民《用影像展现稷下 学宫的历史内涵》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一 项是 A.田氏代齐后,将稷下学宫内迁至小城肘腋处, 这种做法便于田氏加强对官学的利用和 管控。 B.先秦学术思想的发展是一个波浪式前进的过 程,在战国中后期以百家争鸣为标志达到 高潮。 C.稷下学宫的创立改变了列国之间山川阻隔、 交通不便的状况,为古代学术思想的繁荣创 造了条件。 D.稷下学宫中学者们的争鸣方式,与《人应当坚 持正义》所体现的古希腊的问答、辩论传统 相似。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 () A.材料一将稷下学宫称为中国“最早的大学”, 在还原其考古勘探和发掘过程时辅以图片说 明,较材料二、三更加直观。 B.材料二开篇点题,以设问方式引出话题,认为 若没有齐桓公田午创立的稷下学宫,中国人 引以为豪的百家争鸣就可能不会出现。 C.材料三认为《战国大学堂之稷下学宫》的创作 者克服了主客观方面的困难,为历史纪录片 高质量影视再现开拓了创新路径。 D.三则材料以稷下学宫为中心话题,分别介绍 了稷下学宫的遗址所在、学术意义和影视呈 现,它们之间在逻辑上是递进关系。 8.下列选项,有助于确认“稷下学宫遗址”实际位 置的一项是 () A.西汉刘向《别录》记载:“齐有稷门,齐城门也。 谈说之士期会于其下。” B.东汉徐干《中论》有云:“昔齐桓公立稷下之 宫,设大夫之号,招致贤人而尊宠之。” C.南朝刘勰《文心雕龙·时序》叹曰:“故稷下扇 其清风,兰陵郁其茂俗。” D.北宋司马光在《稷下赋》写到:“高门横闶,夏 屋长檐,樽罍明洁,几杖清严。” 9.《孟子》记载孟子与告子二人曾在稷下学宫围绕 “人的本性”多次论辩。请根据材料二相关内容 对这一现象加以分析。 10.一部纪录片如何才能做到对复杂而庞大的历 史题材进行创造性转化?请结合材料三简要 说明。练案[6] 1.C括号后面的内容体现的是成人面对孩子的立场的转变,故 强调孩子面对成人的立场发生转变的A项、D项被排除:而B 项内容关涉的是“除了《爱弥儿》这本”之后的内容,与成人面 对孩子的立场发生转变的关联不够紧密,所以答案选C。 2.①脍炙人口②栩栩如生③一尘不染 【解析】第①处,修饰“名作”,应填写“脍炙人口”之类的成 语。脍炙人口:比喻好的诗文或事物,人们都称赞。第②处, 修饰“画面”,结合“跃然纸上”分析,应填写“栩栩如生”。栩 栩如生:形容文学、艺术作品对人或其他生物的形象表现得非 常逼真,像活的一样。第③处,结合“未受人间染污”“儿童” “心灵世界”分析,应填写“一尘不染”。一尘不染:泛指人品纯 洁,丝毫没沾染坏习气;也用来形容环境非常清洁。 3.是不是同时也正在唤醒自己内心深处那段久已逝去的童年记 忆呢? 【解析】画波浪线句存在两处语病:一是不合逻辑,“正在” 和“了”矛盾;二是成分残缺,动词“唤醒”后缺少宾语中心语, 可在“童年”后加“记忆”。 4.①怜悯是人的天性②强调怜悯之心的普遍性③怜悯之心 有重要的道德意义 5.因为孟子和卢梭所处的时代和代表的阶级不同,所以两人对 怜悯之心的思想政治意义的看法有明显不同。 6.B本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B项, “‘诚'是道家追求的境界”说法错误。从材料一第一段“‘诚 者,实也,真也。’现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚’”可知, “诚”不是道家追求的境界,是儒家。故选B。 7.A本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A项,“材料一作者运用唯心主义观点”说法错误。材料一作 者运用的是唯物主义观点。故选A。 8.B本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二 的观点是:人一生下来是没有善恶观点的,而且人有一种不愿 意看见自己同类受苦的厌恶心理。A项,“本性的最初冲动 始终是正确的,在人的心中没有原始的罪恶”表明人在最初没 有善恶的观点,可以支持材料二的观点。B项,“人之生也固 小人,无师无法则唯利之见耳”意思是认为人生下来就是唯利 是图的,是小人,这是性恶论的观点,不能支持材料二的观点。 C项,“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政”是说古代帝王有 不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理。可以支持材料二的观 点。D项,“凡人持身处世,惟当以恕存心”是说做人以宽恕为 怀,可以体现出人类不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理。 可以支持材料二的观点。故选B。 9.①论证结构上:总分总(或层进式)。首先提出观点,接着从哲 学和科学的角度引用理论论证观点,最后阐明“修辞立其诚” 的必要性,强调其现实意义。②论证方法上:引用论证,如引 用《管子》中的话,有力地论证了认识客观世界要舍弃自己的 主观偏见,力求认识外物的本来面目。(其他引用也可) 29 10.①媒体要“修辞立其诚”,其标题、言辞与客观实际保持一致, 表达自己的真实思想,坚持守正求真的舆论担当。②个人 (网民)要做到“修辞立其诚”,为人要“真”,用道德约束自己 的言行:应当保持一颗怜悯心,善待他人。 练案[7] 1.影响。因为从上下文的意思看,“也许法律会一时枉正错直, 但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律,只有在每个 苏格拉底都服从法律的基础上,雅典人民才有法治的保障”是 对“重大意义”的解释说明,所以必须用冒号,逗号没有这一 作用。 【解析】冒号常见的作用有:用在称呼语的后面,表示提起 下文;用在“说”“想”“是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词 语的后面,表示提起下文;用在总结性话语的后面,表示引起 下文的分说;用在需要解释的词语后面,表示引出解释或说 明;用在总括性话语的前面,以总结上文。根据原文,冒号后 的内容是对前文“不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明 的重大意义”的解释说明,而逗号仅仅表达句间的停顿,所以 不能更改。 2.不能。词义理解错误,“一米阳光”意思是让人去把握现在可 以得到的东西,该词汇来源于丽江的玉龙雪山顶上的阳光。 再者,“米”是指长度,“束”是指范围,文段是介绍油画,无法 明显体现阳光的长度。 3.这不是悲剧的声音,这是一个智者在用生命诠释法律的真正 含义—法律只有被遵守才有权威性。 【解析】画波浪线的句子有两处语病:一是语序不当,“这不 是悲剧的”后面放“声音”,修饰“声音”,与后文“这”紧密联 系;二是表意不明,“一个”不能修饰“法律”或“真正含义”,应 将“一个”移到“智者”前。 4.①一位周游列国传道解惑②苏格拉底以“德性”的观念 【解析】第①处,前面提到“孔子和苏格拉底”二人,后面对 二人进行介绍;由后面“一位漫步街头揭示真谛”可知,此处 应使用“一位…”的句式;补写句子对应的是“孔子”,再结 合后面“他们在周游或漫步中言传身教”可知,此处应是说 “一位周游列国传道解惑”。第②处,由分号可知,前后内容是 并列关系,句式结构相似;前面说孔子,此处应是说苏格拉底; 前面说“孔子用仁’的原则”,此处应是说“苏格拉底 以…”;由后文“‘仁’和‘德性’”可知,此处应是说“苏格拉 底以‘德性’的观念”。 5.对话。①“对话”是面对面地交流,具有情景感、现场感,更能 形象地表现两位圣哲的睿智与哲思,“交流”则比较抽象;② “对话”暗喻着中希两国文明互鉴、共同发展有相似的基础,体 现了人类命运休戚与共的理念,“碰撞”则突出冲突。 【解析】由题干来看,首先分析画面内容。画面有两尊青铜 雕像,一为孔子,一为苏格拉底,二者分立东西,面向彼此。接 着分析题干提供的命名内容。“神遇—一孔子与苏格拉底的 ”,破折号后的内容是对前面“神遇”的阐释。最后 分析备选词语的意思,以及选择的依据。 6.D本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A项,“将 稷下学宫内迁至小城肘腋之处”错,张冠李戴。应该是将宫城 从大城内迁至小城,同时在小城西门外,紧贴小城兴建稷下学 宫。B项,“波浪式前进的过程”错,曲解文意。波浪式前进侧 重发展道路的曲折性,文中强调的是“非匀速性”。C项,“改 变了列国之间山川阻隔、交通不便的状况”错,曲解文意。稷 下学宫的创立提供了固定的场所,以便学术思想的交流,但 “列国之间山川阻隔、交通不便的状况”并未发生改变。故 选D。 7.D本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。D 项,三则材料“在逻辑上是递进关系”错,材料一侧重稷下学 宫遗址的确认,材料二阐明稷下学宫在“百家争鸣”历史事件 中的作用,材料三关注稷下学宫的影视呈现,三则材料是从不 同维度对“稷下学宫”这一中心话题加以介绍的,在逻辑上是 并列关系。故选D。 8.A本题考查学生筛选概括信息的能力。A项,“齐有稷门,齐 城门也。谈说之士期会于其下”是地理位置的描写。虽不具 体,但为后来“稷下学宫遗址”具体位置的记载提供了佐证 B项,侧重于记录齐桓公创建稷下学宫、优待稷下先生的事 实。C项,侧重称赞齐国的稷下学宫促进优良的风气的形成 D项,侧重对稷下学宫建筑的描述,体现其建筑规格较高。故 选A。 9.①孟子和告子在稷下学宫围绕同一话题多次论辩,这是战国 中期百家争鸣的一个缩影;②稷下学宫的创立,为古代学者们 提供了一个固定的场所,为百家争鸣的出现创造了极好的条 件,孟子和告子的学术论辩就是这一条件的产物。 10.①要解决表现对象内容复杂、资料不足等难题:②通过多种 视听语言实现古今对话,展现历史文化的广度、深度和高度; ③将创作者的思想定力,转化为弘扬中华优秀传统文化的历 史自觉和讲好中国故事的文化自信;④要在娓娓叙事中生动 再现历史,还原场景;⑤通过专家讲解和经典文献的阐释,深 度表现历史和深层次的文化肌理:⑥融入相关的成语典故, 突显主题,增强可看性 练案[8] 1.①心浮气躁②驾轻就熟(信手拈来、垂手而得、唾手可得、易 如反掌、水到渠成、得心应手)③爱不释手(爱不忍释、叹为 观止) 【解析】第①处,语境“心不静,气不顺”强调酷夏天气炎热 人心气浮躁,可填“心浮气躁”。心浮气躁:内心浮躁;不稳重。 第②处,语境形容鲁迅读透古书,写拟古之作就非常容易,可 填“驾轻就熟(信手拈来、垂手而得、唾手可得、易如反掌、水到 渠成、得心应手)”。驾轻就熟:比喻对某事有经验,很熟悉,做 起来容易。信手拈来:多形容写文章时词汇或材料丰富,不费 思索,就能写出来。垂手而得、唾手可得:比喻极容易得到 易如反掌:比喻事情很简单,非常容易完成。水到渠成:比喻 条件成熟,事情自然就会成功。得心应手:比喻技艺纯熟或做 -2 事情非常顺利。第③处,语境形容读鲁迅的《故事新编》的人 对书的喜爱之态,可填“爱不释手(爱不忍释、叹为观止)”。 爱不释手、爱不忍释:喜欢得舍不得放手。叹为观止:形容所 见到的事物好到了极点。 2.《补天》篇,契合着他欲补苍天的志向;《理水》篇,践行了他务 实趋真的精神;《采薇》篇,表现了他对“隐”与“退”的思考; 《铸剑》篇,饱含着他对威权的轻蔑与挑战。 【解析】“他写《补天》,契合着欲补苍天的志向”搭配不当, “契合着欲补苍天的志向”的应是“《补天》”这篇文章,因此把 “他写”删掉;“写大禹的《理水》篇他精神的务实趋真得以践 行”句式杂糅,可改成“大禹的《理水》篇,使他精神的务实趋 真得以践行”,或者“《理水》篇,践行了他务实趋真的精神”; “表现‘隐’与‘退’的是《采薇》”没有病句,修改后保持结枸 整齐即可,“对于威权《铸剑》则是轻蔑与挑战”缺少主语,可 改成“《铸剑》篇,饱含着他对威权的轻蔑与挑战”;此外,几个 句子之间是并列关系,句子之间应用分号。然后整理句子,将 其变成结构整齐、表达流畅的整句。 3.构成:本体是阅读鲁迅先生的书的感受,喻体是在酷热的天气 里吹空调 效果:①与开头“酷夏,心不静,气不顺…唯靠读书静心”相 呼应。②生动形象地表现了鲁迅的冷峻和深远给予浮躁的自 己精神上的镇静与愉悦。 4.D由上文“对执政府有恨,对流言家有憎恶,对大众庸人有 失望”可知,作者是痛苦的,故排除A、C两项:而从“这些感情 混杂在一起,让他想说又说不出话来”可以看出,作者是有话 说的,但因为种种原因,不知从何说起,排除B项。 5.这样的特写镜头远比全景式的描写更为细致,能使人想见这 场发生在执政府门前的惨案的全景。 【解析】文中画横线句有三处语病:一是语序不当,“全景式 的描写远比这样的特写镜头更为细致”应是“这样的特写镜 头远比全景式的描写更为细致”;二是不合逻辑(用词不当), 惨案已经发生,不能用“预见”,可改为“想见”:三是“想见”的 主语应该是人。 6.C本题考查学生分析文章内容的能力。C项,“意气用事”错 误,根据原文“那种冷静尽职的神态,俨然在向敌人说,‘要炸 你尽管炸,中国人还是不怕。中国有希望的,要翻身的!”可 知,车站长是英勇爱国的形象,作者对其态度是褒扬的,“意气 用事”含贬义。故选C。 7.B本题考查学生分析文章内容和艺术特色的能力。B项, “反衬手法”错误。这里并未采用“反衬”技巧,只是通过描述 军佐对上哪艘船的茫然无措,来展现提前开拔时的紧张氛围。 故选B。 8.同:他们都理解青年学生参加革命斗争的热情,都不提倡学生 参与那些“无用”或“无意义”的革命活动。 异:“军官”认为学生上战场杀敌没有留在后方有意义,一腔 热忱要放在最需要的地方。鲁迅则不支持青年学生“徒手的 请愿”这种斗争的方式。 62

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