精品解析：江苏省南通市海安市海安十三校2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

2025-2026学年度第一学期第二阶段学业质量测试 九年级语文 一（26分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 青春是什么？青春是一首亘古不变的歌，是种在心中的信念 A 是带着赤子的骄傲驰骋的勇气；青春也是阳光积极的状态，是páng bó的气势，是历经困难依然百折不挠的精神风貌。青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、chì rè的感情；青春是生命的深泉在涌流。 人的心灵应如浩淼瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 páng bó ___________ chì rè ___________ 亘古________ 2. 文段中A处标点是 。 3. 从结构类型看，文段中“青春永驻”是________短语；从分句间的关系看，文段中画线句是________复句。 【答案】1. ①. 磅礴 ②. 炽热 ③. gèn 2. 逗号 3. ①. 主谓 ②. 条件 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 磅礴（páng   bó）：指气势盛大、广阔无边，多用于形容山川等宏大景象。 炽热（chì   rè）：形容温度极高；极热；（情绪等）热烈。 亘古（gèn gǔ）：自古以来或整个古代。 【2题详解】 本题考查标点运用。 “青春是一首亘古不变的歌，是种在心中的信念，是带着赤子的骄傲驰骋的勇气”，这三句话是并列关系，共同阐述“青春是什么”，该句是单句应用逗号来分隔并列的内容。 【3题详解】 本题考查短语结构和复句类型。 从结构类型看，文段中“青春永驻”是主谓短语，“青春”是被陈述的对象，是主语；“永驻”是对“青春”状态的陈述，是谓语。 从分句间的关系看，文段中画线句“只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存”是条件复句。“只有……才……”是典型的条件关系关联词，表明“不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川”是“青春永驻、风华长存”的条件。 4. 长海中学开展“青春之我，自强不息”专题学习活动，请你完成任务。 （1）【完善演讲提纲】小语给你看他的演讲提纲，请你帮忙完善提纲，阐述“自强不息”的内涵。 题目：青少年当自强不息 中心论点：面对逆境，青少年应当自强不息。 分论点一： 。 分论点二：自强不息能够帮助青少年扭转逆境，实现梦想。 分论点三：坚定的目标、乐观的心态是青少年做到自强不息的必要条件。 （2）【选定活动配图】小语为本次演讲活动设计了两张主题背景图。你认为哪一幅图更好？请说明理由。（提示：可以根据画面要素、活动主题和演讲受众等分析作答） 【答案】（1）示例：自强不息是一种在困境中坚守理想、奋发向上、永不松懈的精神品质。 （2）示例一：我认为图①更好，图①展示的是一丛竹子在石缝间茁壮生长。竹子在中国文化中常常象征着坚韧和顽强，而石缝间的生长环境则暗示了逆境中的奋斗。如果演讲的重点是强调在逆境中的顽强生长和自我提升，图①可能会是更好的选择，因为它的象征意义更为强烈，与“自强不息”的主题契合。 示例二：我认为图②更好，图②描绘的是一个人背负着写有“责任”和“压力”等字样的重担，弯腰前行的情景。这个设计直观地表达了承担重任、不屈不挠前行的意念。如果演讲旨在激发听众在面对责任和压力时的自强不息精神，图②则可能更为贴切，更能引发观众的情感共鸣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查论点拟写。 根据“中心论点：面对逆境，青少年应当自强不息”“分论点二：自强不息能够帮助青少年扭转逆境，实现梦想”“分论点三：坚定的目标、乐观的心态是青少年做到自强不息的必要条件”可知，本文的三个分论点是逻辑关系：是什么——为什么——怎样做。因此分论点一应该围绕“自强不息”是什么来写，核心是结合“青少年”身份与“逆境”背景下的特质定义。首先要明确“自强不息”并非单纯的努力，需拆解其精神本质，比如面对困难时的主动态度、不依赖他人的独立性、持续奋进的韧性等；其次要关联青少年阶段的特殊性，如成长中的学业压力、挫折经历等场景，让内涵更具体。 示例：自强不息是青少年在逆境中秉持的主动进取精神，是不依赖他人、直面困难时的坚韧不拔。 【小问2详解】 本题考查图文转换。开放性试题，作答时从两幅图片中任选一幅，结合图片内容和主题“自强不息”来分析理由即可。 观察图①可知，图中展示的是一丛竹子在石缝间茁壮生长。竹子在中国文化中常常象征着坚韧和顽强，而石缝则暗示了逆境，在石缝间生长就是在逆境中奋斗。这样的设计元素与“自强不息”的主题高度契合，因为它传递了在困难条件下依然努力生长、不断自我强化的精神，而且竹子的形象积极向上，能够很好地激励青少年。 观察图②可知，图中描绘的是一个人背负着写有“责任”和“压力”等字样的重担，奋力地弯腰前行。这个设计直观地使人感受到承受压力的意志力，表达了勇于承担，顽强前行的意念，同样符合“自强不息”的主题。 示例一：选择图①。 理由：图①中一丛竹子在石缝间茁壮生长着。竹通常被赋予坚韧不拔、不屈不挠的品质。在恶劣的环境中，竹子依然能挺拔生长，这与演讲主题“青春之我，自强不息”相呼应。青少年在面对逆境时，也应像竹子一样，无论遇到多大的压力和困难，都能保持坚韧的姿态，不屈不挠地前行。并且竹子的形象具有一定的美感和文化内涵，能为演讲活动增添一份雅致和深度。 示例二：选择图②。 理由：图②是一个人背负写着“责任”和“压力”等重担顽强地弯腰前行。这幅图直接点明了青少年在成长过程中面临的重要问题——责任与压力。演讲主题是“青春之我，自强不息”，而责任和压力正是青少年需要不屈不挠去面对的。它能让观众更直观地感受到青少年所面临的现实处境，引发对如何在责任与压力下自强不息的思考，从而更好地聚焦演讲的核心内容。 5. 整本书阅读。 （1）小文在学校图书馆借阅了《艾青诗选》，他发现艾青既是画家又是诗人，在艾青诗歌中，各种颜色仿佛都被赋予了生命和内涵。请你结合《艾青诗选》相关诗篇，说一说艾青诗歌中“白色”或“红色”所代表的含义。（提示：可结合《雪落在中国的土地上》《向太阳》《火把》等诗歌） （2）清初金圣叹点评《水浒传》时说：“一百八人中，时迁、宋江是一流人（即一类人物），定考下下。”金圣叹认为书中的宋江是“下下”等的人物，你是否认同？请结合名著内容，谈谈你的理解。 【答案】（1）示例一：在《雪落在中国的土地上》中，艾青描绘了白色大雪下中国土地上的寒冷景象，表达了诗人深沉的悲哀，所以白色可以代表旧中国民族的灾难和苦痛。 示例二：在《向太阳》中，艾青描绘了一个旅人看到太阳升起后，大街上人们充满朝气的生活场景，太阳的红色可以寓意生活和生命的新生，带给人们无限的光明和希望。 （2）示例一：我不认同。①宋江仗义疏财、扶危济困。但凡有人投奔他，无论身份贵贱，他都会款待。②宋江求贤若渴、胸怀宽广。梁山好汉捉得关胜、索超等人，宋江都“亲解其缚”，使得他们自愿归顺山寨，为山寨效劳。③宋江还有组织能力和军事才能、精通谋略。如三打祝家庄、三败高太尉等情节都能体现这一特点。 示例二：我认同。①宋江忠君思想严重。他先后两次接受朝廷招安，带领兄弟们归顺朝廷，却最终走向失败。②宋江奸诈、虚伪、玩弄权术。如他很想成为首领，却又装作不愿意，利用众人推选自己为首领；拖秦明下水等都可体现这一特点。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容理解和分析。 《艾青诗选》是近代诗人艾青诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。这部诗选收录了诗人自二十世纪三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。在这些诗歌中，诗人艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。 在《火把》诗中，艾青描绘了众多火把照耀下的壮丽景象，并反复表达了“给我一个火把”的期望，所以火把的“红色”可以寓意诗人热烈的情感，对光明和美好的强烈渴望。 《雪落在中国的土地上》，此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，展现了旧中国的图景，表现中华民族的苦痛与灾难，表达了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。“白色”代表了被大雪覆盖的旧中国。 《向太阳》以丰富的想象和象征的手法，再现了抗战时期民族觉醒之后，所呈现出来的热烈而广泛的抗敌御侮、誓死为国的动人情景。全诗以“我”为线索，通过“我”的所见、所闻、所想把历史与现实，国际与国内、城市与乡村、工人与农民、过去与现在、黑暗与光明的联系与斗争异常清晰地展现在人们面前。太阳的“红色”寓意着民族觉醒后的新生。 首先要理解诗歌主旨，深入阅读《艾青诗选》所选的诗歌，把握诗歌创作的时代背景以及诗人想要传达的核心情感与思想；仔细研读诗歌中对“白色”或“红色”的具体描写，思考这些颜色与诗歌整体情境、人物情感、社会现实等方面的联系，从而分析中总结出“白色”或“红色”在诗歌中所代表的特定含义，并结合具体诗句进行阐释。 示例一：在《雪落在中国的土地上》里，“雪”这一白色意象贯穿全诗。“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”白色的雪象征着当时中国所遭受的苦难与严寒。它不仅是自然环境的寒冷，更代表着日本侵略者带来的灾难如同这白色的雪，铺天盖地，笼罩着整个中国大地，让中国人民陷入无尽的痛苦与悲哀之中，展现出旧中国民族命运的沉重与艰难。 示例二：在《向太阳》里，诗人描绘“初升的太阳，照在我们的头上，照在我们的久久地低垂着的，不曾抬起过的头上”。这里太阳的红色代表着新生的力量与希望。在历经黑暗与苦难的岁月后，红色的太阳升起，意味着光明即将驱散黑暗，它给在困境中挣扎的人们带来了勇气与信心，激励着人们向着光明与希望奋勇前行，寓意着生活即将迎来新的转机与美好。 示例三：《火把》中，“火把”这一红色意象格外醒目。“火把，火把，满山遍野的火把”，红色的火把象征着革命的热情与力量。在那个特殊的时代，人们手持火把，它是人们心中信念的具象化，代表着人们对黑暗社会的抗争，对光明未来的追求。红色的火把照亮了前行的道路，引领着人们团结起来，为了理想与自由，无畏地投身到革命的洪流之中。 【小问2详解】 本题考查对名著内容的理解。开放性试题，宋江的人物形象是多面的，结合具体内容合理分析即可。 示例1：同意。因为宋江虚伪、道貌岸然。比如卢俊义，本在大名府过着富足的日子，因为宋江需要他，就设计逼他梁山；比如李逵本就反对招安，宋江认为如果自己死了，李逵必反，到时如果闹出什么大事来，那他招安的英明决策就毁了，于是骗李逵喝下了毒酒。 示例2：不同意。宋江有疏财仪义的英雄情怀，济弱扶贫的善良情意，孝亲敬友的温柔敦厚，卓越的军事才能以及对朝廷的一片忠心。比如宋江对宋老太公非常孝顺，即使明知有可能被骗，也毅然回去，因此被抓。后来，宋江上来梁山，第一时间便是将宋老太公接上梁山享清福；比如三打祝家庄，利用孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，最后里应外合，攻破祝家庄。 6. 用课文原句填空。 天行健，君子以自强不息。自强是不惜残年的刚毅坚韧，正如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“________，肯将衰朽惜残年”；自强是愁苦中的心灵慰藉，正如温庭筠《商山早行》中的“因思杜陵梦，________”；自强是努力奋进的人生态度，正如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“________，病树前头万木春”；自强是对未来的美好希冀，正如苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，________”；自强是逆境中的不屈不挠，正如李白《行路难》中的“长风破浪会有时，________”；自强是敢于牺牲自我的高贵品质，正如李商隐《无题》中的“________，________”；自强是淡然的心态，正如范仲淹《岳阳楼记》中的“________，________”。自强是中华民族生生不息的精神源泉之一。 【答案】 ①. 欲为圣明除弊事 ②. 凫雁满回塘 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 千里共婵娟 ⑤. 直挂云帆济沧海 ⑥. 春蚕到死丝方尽 ⑦. 蜡炬成灰泪始干 ⑧. 不以物喜 ⑨. 不以己悲 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写。 注意易错字：弊、凫雁、侧畔、婵娟、蜡炬。 （二）（59分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 秋怀 【唐】孟郊 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑虑无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。 【乙】 夜坐 【宋】张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 【丙】 游武夷山记 【清】袁枚 ①凡人陆行则劳，水行则逸。然游山者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。 ②余宿武夷宫①，下曼亭峰②，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，皋如③也。二曲而至铁城障，长屏遮泄，翰音④难登。三曲而至虹桥岩，穴中度柱拱百千，横斜参差，不腐朽，亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戍削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎，罔象⑤、夔魑，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾蹲，如欲上楼。揭炼师⑥能诗与谈，烛跋，旋即就眠。一夜魂营营然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自崖而返。 ③嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故道紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说，而即其超隽之概，自在两戒⑦外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论者犹道余康强，劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人，不过垒拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，发种种矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。 【注】①武夷宫：在大王峰南麓。②曼亭峰：其形如幄，顶平旷。相传有神人降此峰，自称武夷君，设宴请众乡人。③皋如：高的样子。④翰音：指飞向高空的声音。⑤罔象：传说中的水怪。⑥揭炼师：姓揭的道士。炼师是对道士的尊称。⑦两戒：南戒相当于四川、河南、湖北等一带，北戒相当于青海、陕北、山西、等一带。在两戒外，指与天下名山气势不同。 7. 从下面两句诗中任选一句，就其中最富有表现力的一个词语进行点评。 A.峭风梳骨寒  B.夜霜欲落气先清 我选 ，点评： 8. 两首诗都写到了“梧桐”，表达的意境却不同。请结合诗句进行比较分析。 9. 用“/”标出下面句子朗读停顿。（停两处） 余 自 念 老 且 衰 10. 解释下列句中加点的词。 ①语引路者曰_______________ ②旋即就眠 _____________ ③遂即自崖而返_________ ④援笔记之 _____________ 11. 把下面句子翻译成现代汉语。 客或坐或卧，或偃仰，惟意所适。 12. 本文既记述了作者游武夷山的过程，又以“学古文者”的身份总结武夷山的特点，请说说你对这种写法的理解。 13. 小文在阅读袁枚《游武夷山记》后，和研学小组成员展开了热烈而深刻的互动。如果你是其中一员，完成下列对话。 小文：光看表面的人，说袁枚很健康，劝他再游崆峒山、峨眉山，而袁枚说自己庆幸能够出游，也将要停止以后的出游。我不理解袁枚内心的真实意图。 你： 【答案】7. 示例：A句“梳”字把秋风比喻作一把梳子。生动形象写出了劲峭秋风“梳”过每条神经、每个骨缝的彻骨寒冷，令读者如见诗人转侧痛心之状，表达了诗人的痛苦。“寒”，一语双关，既写出了身体的寒冷，也烘托了内心的凄寒。 B句中的“欲”，“欲”是“将要”的意思，夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。清秋之夜，霜雾并不是骤然降临，它常常是随着月转星移而逐渐显现，所以诗人用了一个“欲”字，使人惊叹诗人对大自然观察、描绘的细腻与准确。或：渲染了沉寂凄清的气氛，烘托了孤寂心情。 8. 甲秋风吹桐，枯叶飘飞，瑟瑟作响，听起来如有人在弹奏哀怨的曲调；诗人借梧桐自况，来喻自己怀“材”不遇的遭际和至枯而仍峥嵘挺立的形象，在“哀弹”声声中，我们似乎听到诗人一生的苦吟哀唱，语尽而韵味无穷。(失意、悲哀、愁苦等) 乙寒桐不甘衰谢，迎风抖动，铮铮有声，诗人具体描绘出梧桐秋残之叶迎风抖擞的姿态；赞美庭院中不甘凋败衰谢的梧桐，寄寓了诗人不甘寂寞、积极入世、老而弥坚的自强(刚毅)精神。(豁达、乐观) 9. 余/自念/老且衰 10. ①. 对……说（告诉） ②. 不久，立即 ③. 于是 ④. 拿，提 11. 游客有的坐有的卧，有的仰面躺着，只要感到舒适哪种姿势都行。 12. 这是一种夹叙夹议的手法。作者先记述了作者游武夷山的过程，这是叙述；又以“学古文者”的身份总结武夷山的特点，分说游九曲之所见所感，最后又以一大段议论作结，目的均在于突出武夷山的别竖一帜，与众山不同的景致。 13. 示例：小文，我认为袁枚内心的真实意图可能是：自己年事已高，体力有限，且已游遍东南山川，武夷山之游已让他感到此生无憾；他庆幸能游此奇山，也因年老体衰主动停止远游，体现了对生命节奏的清醒把握和知足常乐的心态。你觉得呢？ 【解析】 【导语】这篇古诗文组合展现了不同时代的秋思与山水情怀。孟郊《秋怀》以“冰月”“峭风”等冷峻意象，勾勒出孤寂凄凉的晚境；张耒《夜坐》则借“数叶迎风”的梧桐，传递出不甘衰谢的生命力；袁枚游记以文人视角品评山水，将自然景观与文学笔法相融，体现“以文论山”的独特审美。三篇作品在秋景与山水的描绘中，分别投射出衰颓、抗争与超脱三种人生态度。 【7题详解】 本题考查炼字。 我选A。“峭风梳骨寒”一句，意为：凛冽刺骨的秋风像梳子一样刮过全身，寒意直透骨髓。其中“梳”字最为精妙。诗人没有用常见的“吹”“刮”等词，而是以“梳”这一本用于整理头发的日常动作，来形容秋风的尖锐与穿透力——仿佛风不是掠过皮肤，而是细细地、一根根地“梳”过骨头缝隙，将寒冷一丝不落地理进身体深处。这种化寻常为奇崛的比喻，既新颖又极具痛感，使抽象的寒意变得可触可感。而“寒”字则一语双关：表面写生理上的冰冷，深层却映射出老病孤客（“老客志气单”）在秋夜中的精神凄凉与人生失意。整句通过通感与拟物手法，将外在环境之冷与内心孤独之寒融为一体，令人读之如临其境，倍感萧瑟。 我选B。“夜霜欲落气先清”一句，意思是：秋夜的寒霜即将凝结落下，而空气却已提前变得清冽澄净。“欲”字是全句最富表现力的词语。“欲”即“将要”，它精准捕捉了霜降前那一瞬的微妙状态——霜尚未落地，但天地间已弥漫着一种清冷、明净的气息。这种“未至先感”的描写，不仅体现出诗人对自然变化极其敏锐的观察力，也营造出一种静谧而略带凉意的秋夜氛围。同时，“气先清”中的“清”字，既写出了秋夜空气的清爽透明，也暗含心境的澄明或孤寂。整句以极简之笔勾勒出深秋夜晚的典型特征，动静相生，虚实结合，令人仿佛置身于月华如水、万籁无声的庭院之中，感受到那份独属于秋夜的清寒与宁静。 【8题详解】 本题考查诗歌对比阅读。 孟郊《秋怀》与张耒《夜坐》虽同写“梧桐”，但因诗人境遇与心境不同，所营造的意境迥异。 在《秋怀》中，“梧桐枯峥嵘，声响如哀弹”意为：梧桐枝干枯瘦却仍高耸突兀，风吹叶响，如同有人在弹奏一曲哀伤的乐章。此处“枯峥嵘”三字极具张力——“枯”写其衰败，“峥嵘”却显其倔强挺立，形成矛盾统一的形象。而“如哀弹”运用比喻，将风过梧桐的簌簌声比作悲切琴音，赋予自然声响以人的情感。结合孟郊一生贫寒、屡试不第的背景（“老客志气单”），这株枯桐正是诗人自况：纵然被命运摧折至“枯”，仍不甘倒伏，其“哀弹”之声，实为内心积郁愁苦的外化，整体意境沉郁悲凉，充满失意文人的孤愤与哀叹。 而在《夜坐》中，“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声”则写道：梧桐树实在不甘心就此凋零衰败，仅剩几片叶子，仍在秋风中发出飒飒声响。“不甘”二字是诗眼，赋予梧桐以人的意志与抗争精神。尽管已是深秋，霜气弥漫，梧桐却以残叶迎风发声，展现出一种倔强的生命力。张耒此诗写于贬谪期间，但他并未沉溺于悲苦，而是借梧桐残叶之“有声”，表达自己虽处逆境却不屈服的心志。因此，此处梧桐不再是哀怨的象征，而是坚韧与不屈的化身，意境清劲昂扬，透出一股内在的骨力与希望。 综上，孟郊笔下的梧桐是“哀”的载体，张耒笔下的梧桐是“斗”的象征；一者向内沉吟，一者向外抗争，同物异趣，各见其心。 【9题详解】 本题考查断句。 句意：我自思年老体衰。 “余”是主语，“自念”是谓语，主谓之间需停顿；“老且衰”是“自念”的宾语内容，语义紧密，但为突出心理活动过程，“自念”后亦应稍作停顿，以示思绪展开。 故断句为：余/自念/老且衰 【10题详解】 本题考查文言词语含义。 （1）句意：对引路的人说。语：对……说（告诉）。 （2）句意：不久就睡下了。旋：不久，立即。 （3）句意：于是就从山崖返回了。遂：于是。 （4）句意：提笔写下这篇游记。援：拿，提。 【11题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 客：游客；或：有的；偃仰：仰面躺着（“偃”指仰卧）；惟意所适：只要心意感到舒适（“惟……所……”为固定结构，表示“只凭……”）。 【12题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据【丙】文第②段“余宿武夷宫……是武夷之八曲也”，作者按游踪顺序依次记述从一曲至八曲所见之景，如玉女峰“三峰比肩，皋如也”、虹桥岩“穴中度柱拱百千”、晒布崖“如用倚天剑截石为城”等，这是典型的叙述，以亲历视角展现武夷山奇秀险峻的实景； 而到了第③段，作者转换身份，直言“余学古文者也，以文论山”，并用“武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故道紧”这一组排比句，将山水特征与古文笔法相类比，这是议论，旨在提炼武夷山“在两戒外别竖一帜”的独特美学价值； 再结合结尾“援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也”，可见作者不仅记录所见，更借议论抒发人生感悟——因年老体衰，视此游为“观止”，从而赋予山水之旅以生命哲思的深度。 这种夹叙夹议的写法，既让读者身临其境感受九曲溪的奇景，又引导读者超越表象，理解武夷山在艺术与精神层面的独特地位，使游记不止于“记”，更升华为“悟”，增强了文章的思想性与文学性。 13题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据【丙】文第③段“余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止”，可知袁枚已清醒意识到自己年事已高（“发种种矣”），体力不支，客观上难以再进行长途跋涉； 接着他说“而目论者犹道余康强，劝作崆峒、峨眉想”，指出旁人只看外表，误判其身体状况，实则未能理解他内心的局限与满足； 随后他以对比手法写道：“王公贵人，不过垒拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫……游遍东南山川，尚何不足于怀哉？”表明自己虽为平民，却已饱览天下胜景，内心毫无遗憾； 最后“援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也”点明主旨——“自幸”是因得游武夷这一山水极致，“自止”则是理性收束人生行旅，既是对身体现实的尊重，也是对此次游历的珍重封存。 因此，袁枚并非消极放弃，而是以豁达与知足之心，在巅峰体验后主动画上圆满句号，体现了一种成熟的生命智慧。 示例：小文，我觉得袁枚说“自幸其游，亦以自止其游也”，其实是表达一种知足与告别的态度。他年事已高（文中说“发种种矣”），深知自己体力有限，而武夷山之游已让他感到此生无憾——“游遍东南山川，尚何不足于怀哉？”在他看来，人生不必贪多求全，能在晚年登临如此奇绝之地，已是莫大幸运。所以，他不是不能走，而是不愿再走；不是遗憾停步，而是主动为自己的山水之旅画上一个圆满句号。这恰恰体现了他对生命节奏的清醒把握和对自然之美的极致珍视。 【点睛】参考译文： 【丙】一般人陆路行走就会感到劳累，水路行船则较为安逸。然而游览山水的人，往往多走陆路而少乘舟船。只有武夷山是两山夹着一条溪流，游客乘坐小船被缓缓牵引而上，溪水湍急奔涌，激荡出阵阵声响。游客或坐或卧，或仰面躺下，完全随自己的心意，而奇绝的景色尽收眼底，实在是游览山水中最惬意的方式。 我夜宿武夷宫，从曼亭峰下来后登船，对引路的人说：“这座山有‘九曲’之名，每经过一曲，你一定要告诉我。”于是第一曲到了玉女峰，三座山峰并肩而立，高耸挺拔；第二曲到铁城障，如一道长长的屏风遮挡水流，高得连飞鸟都难以飞越；第三曲到虹桥岩，岩洞中石柱林立，成百上千，横斜交错，既不腐朽，也不倾塌；第四、第五曲到了文公书院；第六曲到晒布崖，崖壁陡峭如刀削，仿佛用倚天长剑劈开巨石筑成城墙，险峻陡直，气势奔放不可遏制。我暗自思忖：世人若逞强恃势，上天必定会加以遏制；唯独这山峰可以恣意横冲直撞，直逼苍茫天际，而上天却不加责罚，这是为什么呢？第七曲到达天游峰，山越来越高，山路越来越窄，竹树也越来越茂密。一座楼阁凌空而起，群山尽在脚下，如同张周官所绘的《王会图》，八方边远之地的山峦都如蹲伏朝拜；又像大禹铸造九鼎时，各种神怪精魅的形象豁然显现。这天晚上月光格外明亮，三更时分狂风骤起，万千怪影腾跃蹲伏，仿佛要爬上楼来。揭炼师擅长作诗，与我畅谈，直到蜡烛燃尽，我才随即入睡。整夜魂魄恍惚，仍与烟云往来飘荡。次日清晨，我来到小桃源、伏虎岩，这是武夷山的第八曲。听说第九曲没什么特别奇绝的景致，便从山崖边直接返回了。 唉！我是一个研习古文的人，就用文章之道来评说此山：武夷山没有平直的笔法，所以曲折；没有平淡的笔法，所以峭拔；没有重复的笔法，所以清新；没有松散的笔法，所以结构紧凑。根本不必借助神仙鬼怪之类的荒诞传说来为它增色，单凭它超凡脱俗的气韵，就已在天下名山之外另立一帜。我自知年老体衰，已无力再去别处远游，能到此山一游，真可说是“叹为观止”了。然而那些只看表面的人，还说我身体硬朗，劝我去游崆峒山、峨眉山。他们哪里知道，王公贵族不过堆砌几块假山石、挖个一亩大小的池塘，尚且不能天天游玩；而我一个普通百姓，头发早已斑白，却已游遍东南的名山大川，心中还有什么不满足的呢？于是提笔写下此文，既庆幸自己有幸完成此游，也以此作为今后停止远游的告别。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①西藏博物馆（西藏百万农奴解放纪念馆）凭借其在传承红色文化、弘扬革命精神方面的突出贡献，成功入选为2024年度红色基因库28家建设单位之一。 ②西藏博物馆将积极响应国家号召，全面启动红色基因库建设工作。该项目旨在通过高精度数据采集技术，对博物馆内珍藏的各类陈列品、纪念碑（塔）、珍贵出版物及音视频资料进行系统性的数字化处理，并按照国家统一标准进行结构化存储，为红色文化的数字化传承与广泛传播奠定坚实基础，让沉睡的革命文物在数字世界中“活”起来，生动展现西藏人民解放斗争的光辉历程，进一步增强红色基因在西藏乃至全国的影响力。 （摘编自中国西藏新闻网） 材料二： ①近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，采用以“物”说史的方法，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂。 ②在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》、胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料三： 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四： ①从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。 ②从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 ③从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） 14. 下列是对材料的理解与分析，不正确的一项（ ） A. 红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。 B. “花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。 C. 下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。 D. 红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。 15. 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述“半条被子”故事所蕴含的精神。 16. 为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。 17. 请结合你的生活经验，说说红色基因库建设工作可以利用哪些现代数字技术让革命文物“活”起来。 【答案】14. C 15. 示例：“半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。 16. ①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。 17. 可以利用3D影像再现历史文物，让观众可以立体观赏文物；利用VR、AR技术，重现红色战争、红色会议等场景，让观众可以通过虚拟现实眼镜，身临其境感受相关的场景，消除观众与历史的疏离感。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕革命文物保护与红色文化传承展开，通过四个材料分别介绍了数字化建设、展陈创新、科技应用及保护不足等现状。材料层次清晰，既有案例呈现（如“半条被子”故事），也有问题剖析（如下马关城墙损毁），同时提出数字化、多元化利用等建议，体现了红色基因传承的时代性与创新需求。 【14题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 C.根据材料四第①段中“多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视……仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年……如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口”可知，原文仅指出下马关古城墙和箭楼属于“亟待保护”的不可移动文物，但未提及保护不善的原因是“不可移动”。其损坏的直接原因是“村民修便道凿开豁口”（人为因素），而非“不可移动”这一属性。选项将“不可移动”归因于保护不善，属于无中生有； 故选C。 【15题详解】 本题考查材料的提炼与概括。 根据材料二第②段中“在艰苦卓绝长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬”可知，从女红军将自己仅有的被子与百姓分享，甚至剪下一半留给百姓，这种行为直观体现出红军与人民亲如一家，有着深厚的情感联结。 根据材料二第②段中“在艰苦卓绝的长征路上”可知，点明当时红军面临的环境十分艰难，物资极度匮乏，然而即便如此，女红军们也没有因自身困境而放弃帮助百姓，展现出了在艰苦环境下顽强克服困难，坚守初心的坚强意志。 根据材料二第②段中“后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”可知，女红军在自身条件艰难的情况下，依然把百姓的冷暖放在心上，愿意割舍自己的物品去帮助百姓，生动诠释了共产党人心怀百姓、舍己为人的大爱精神。 【16题详解】 本题考查材料的提炼与概括、建议与启示。 根据材料三中“广州市上线‘花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统’小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频”可知，推广数字化技术应用，如建立革命文物数字化展示平台（如小程序、VR展厅等），通过高精度数据采集、3D建模等技术，对革命文物进行全景式、沉浸式数字化呈现，方便公众跨越时空“触摸”历史。利用数字化手段对革命文物进行存档保护，避免实物因自然损耗或人为因素受损，同时为学术研究和文化传播提供长效数据支持。据此可概括为：让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程。 根据材料四第①段中“下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口”可知，反映出部分不可移动文物保护不到位的问题。建立常态化巡查机制，对不可移动革命文物（如遗址、古建筑等）进行定期排查，及时发现并制止破坏行为（如私建便道、随意改造等）。完善法律法规，明确责任主体，对恶意破坏文物的行为加大处罚力度，同时通过设立警示牌、划定保护范围等方式强化物理防护。据此可概括为：健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为。 根据材料四第②段中“目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式”可知，建议“创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等”。结合地方文化特色，开发多元化利用形式，例如：创作红色主题文艺作品（如皮影戏、音乐剧、实景演出等），以生动形式讲述革命故事；结合传统节日或纪念日，举办沉浸式体验活动（如“重走长征路”实景模拟、革命文物主题市集等），增强公众参与感。推动“革命文物+旅游”深度融合，设计红色旅游精品线路，串联革命旧址、纪念馆等资源，打造集教育、体验、休闲于一体的红色文旅产品。据此可概括为：开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作。 根据材料四第③段中“革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立”可知，影响价值发掘和精神弘扬。统筹革命文物与历史文物、非物质文化遗产（如红色歌谣、口述历史等）的保护，建立跨部门、跨领域的联合保护机制，形成“文物+文化”的整体保护格局。加强文物、教育、旅游等部门的合作，整合资源开发系列化、体系化的红色教育课程和研学项目，提升革命文物的教育功能。据此可概括为：加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏。 根据材料四第①段中“下马关古城墙被凿开豁口”可知，侧面反映出部分群众保护意识薄弱。通过社区宣传、学校教育、媒体报道等渠道，普及革命文物保护知识，增强公众对革命文物历史价值的认知，树立“保护文物人人有责”的意识。鼓励公众参与文物保护，例如建立“文物保护志愿者”队伍，引导民众发现并上报文物破坏线索，形成全社会共同守护革命文物的良好氛围。据此可概括为：合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。 【17题详解】 本题考查材料的提炼与概括、拓展与运用。 根据材料一第②段“该项目旨在通过高精度数据采集技术，对博物馆内珍藏的各类陈列品、纪念碑（塔）、珍贵出版物及音视频资料进行系统性的数字化处理，并按照国家统一标准进行结构化存储，为红色文化的数字化传承与广泛传播奠定坚实基础，让沉睡的革命文物在数字世界中‘活’起来，生动展现西藏人民解放斗争的光辉历程，进一步增强红色基因在西藏乃至全国的影响力”可知，红色基因库建设需对陈列品进行“高精度数据采集”和“数字化处理”，3D影像技术正是实现这一目标的关键手段。通过激光扫描、摄影测量等技术，可对革命文物（如手稿、勋章、武器等）进行全方位三维建模，生成高清立体影像。例如，西藏博物馆的珍贵出版物或纪念碑（塔），经3D数字化后，观众无需亲临现场，即可通过电脑或手机屏幕360度旋转观赏文物，甚至放大查看手稿的修改笔迹、勋章上的细微纹路。这种技术让静态文物以更直观、立体的形式呈现，突破了传统展陈的平面局限，如材料三中广州市的革命文物数字化系统展示文物现状照片般，让观众“一目了然”地感受文物的历史质感。据此可概括为：可以利用3D影像再现历史文物，让观众可以立体观赏文物。 根据材料三中“在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力”可知，强调科技助力下“丰富多元的体验与互动方式”能拉近文物与观众的距离，VR（虚拟现实）和AR（增强现实）技术正是实现“沉浸式体验”的核心。VR技术重现历史场景，如还原长征途中的雪山草地、抗战时期的革命根据地等场景，观众佩戴VR眼镜后，可“身临其境”地行走在历史场景中，触摸粗糙的窑洞墙壁、聆听模拟的枪炮声或革命歌曲。例如，湖南汝城“半条被子”专题陈列馆可通过VR技术重现三名女红军借宿村民家的场景，观众不仅能看到合盖被子的床铺、简陋的家具，还能触发虚拟人物对话，“亲历”军民鱼水情的故事，如同材料二所述以“物”说史般，让历史从“讲解”变为“体验”。AR技术叠加虚拟信息，在博物馆展厅中，观众用手机扫描革命文物（如红军用过的水壶），AR技术可在屏幕上叠加显示文物背后的故事（如主人的战斗经历）、历史背景动画（如行军路线动态图），甚至虚拟出“红军战士”形象进行讲解。这种“现实与虚拟融合”的方式，如材料三中“点击图标查看讲解视频”般，让文物“开口说话”，消除观众与历史的时空疏离感。 除上述技术外，生活中常见的数字互动技术（如触控屏、手势识别）也可应用于红色基因库建设。例如，在虚拟展馆中设置“互动问答”环节，观众点击文物模型后，通过触控屏回答相关历史问题，答对即可解锁文物背后的深层故事或获得“数字勋章”；或通过手势识别技术，让观众“隔空”翻阅数字化的革命文献、“动手”拼接破损的文物模型（如虚拟修复下马关古城墙），在互动中深化对革命文物价值的理解，呼应材料四中“鼓励民众有效参与”的理念。 阅读下面这篇文章，完成下面小题。 整个世界都白茫茫的 ①总是白茫茫的。整个世界无限耐心地白着。回家的路穿过全世界的白，也无限耐心地延伸着。倒了两趟车，一路上走了将近十个小时。 ②家里也白白的，院子和房子快要被雪埋没了。妈妈的伤势好了很多。小狗赛虎的伤也快好了，整天把脑袋温柔地抵靠在外婆的膝盖上。 ③这场雪灾中死了很多牛羊。牲畜们几乎一点儿吃的也没有了，堆积过玉米麻袋的雪地上撒落了不少玉米粒，于是附近的村民纷纷把自家的羊赶到那里。羊们埋着头努力地寻找陷落在雪地中的金黄粮食，又刨又啃。等羊群离开时，玉米粒儿一颗也没有了，只剩一地的羊粪粒儿。 ④阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了。连路都没有了，路深深地埋在重重大雪之下。但是我们还是得在这里继续生活下去。 ⑤这次回家，一口气帮家里蒸了八大锅馍馍，共两百多个。蒸熟后全冻在室外雪地里，够家人吃一个多月。好在前不久刚刚挖好了压井，从此再也不用每天去两公里外的河边破冰挑水。然而压井太硬，我用尽全力才能压下去。真想整个人骑在压杆上压啊。我边压边想象着水在地底的黑暗中缓缓地上升，涌动着明亮。 ⑥端一碗剩饭去喂大狗琼瑶，离开时，它抱着我的腰不让我走。琼瑶很寂寞，因为老乱咬人，只好拴在院子里，不让它乱跑。 ⑦小狗赛虎爱吃大白菜。兔子最爱吃我蒸的馍馍。鸡实在没啥吃的，只好什么都爱吃。我们给鸡窝也生了一只小炉子，鸡们整天紧紧地偎着炉子挤在一起。因为鸡窝有这么一小团温暖，我们的鸡便能够天天下蛋，一天可以捡八个鸡蛋。在整个阿克哈拉，只有我们家的鸡到了冬天还在下蛋。而其他人家的鸡都深深卧在寒冷深处，脑袋缩在肚皮下，深深地封闭了。 ⑧戈壁滩上风真大。每次回到家都那么悲伤。 ⑨为了能赶上回阿勒泰市的班车，四点钟我就摸索着起床了。家里今年刚盖的房子，还没牵电，四下漆黑。点起蜡烛，劈柴，生炉子。炉火熊熊燃烧，冰凉的房间却仍然冰冰凉凉。小狗赛虎卧在黑暗中静静地看着我做这一切。刚刚回到家就得离开，永远都是这样。家太远，太远太远。赛虎的宝宝晓晓夏天在公路上玩耍时，被过往汽车撞死。身边突然少了一个陪伴，赛虎会不会觉得空空落落？狗是如何理解“离别”的？ ⑩把泡菜坛子的坛沿水续一续。想喂鸡，但有些太早了。天还没亮，鸡视力弱，什么也看不见，鸡食放在外面，会先被老鼠们吃掉。在冬天，老鼠们也过着紧巴巴的日子。它们也正在忍耐着寒冷与饥饿。 ⑪昨天一回到家，还没顾上说几句话，妈妈就顶着风雪出门办事了，夜里只有我、外婆和妹妹守着房子、不知为何，心里总是感觉不祥。但又担心误了班车，于是又焦虑。两种情绪糅在一起，就成了悲伤。 ⑫结果一直等到下午三点，班车才缓缓出现在大雪茫茫的公路上。然而妈妈还没回家，为了不错过唯一的这趟车，为了不耽误上班，我还是上路了，怀着悲伤。 ⑬又想到了琼瑶。天还没亮，村庄远远近近的狗都开始叫了的时候，琼瑶却没有叫。我出去铲土和煤时，看到星光下琼瑶大大地睁着明亮的眼睛。其实它什么都知道。 ⑭我若是说：我爱阿克哈拉——其实多么心虚啊……我怎么会爱它呢？我远离家庭和责任，和阿克哈拉一点边也不沾地生活在别处。只是会在某些双休日坐长途班车回家一趟，住一个晚上。这算是什么爱呢？ ⑮我到了富蕴县，继续等车。时间一分一秒过去，不知妈妈回家没有。明明应该在家里度过，应该以这些时间来坐在家中，继续等待妈妈回来。并在等待的时候，喂鸡，生火，抚摸赛虎。 ⑯又想起班车独自行进在白色大地上，永无止境……想起班车经过的每一棵树都是不平凡的树——这些旷野中的树，一棵望不见另一棵的树。以前说过：在戈壁滩上，只需一棵树，就能把大地稳稳地镇在蓝天之下。 ⑰还说过：它们不是“生长”在大地上这般简单，它们是凌驾在这片大地上的…… ⑱——说这些话的时候，多么轻率、轻浮啊。不过我想，其实我还是爱着阿克哈拉的。 （文/李娟，有删节） 18. 小语不明白作者为什么“每次回到家都那么悲伤”，请你结合文章内容解释。 19. 小文认为第④段画线句应该重读三个“再也没有”，请你说说为什么。 阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了。 20. 阅读过程中，小语画出下面的两个句子，认为作者的说法前后矛盾，你同意他的观点吗？结合文章内容说说理由。 甲：我若是说：我爱阿克哈拉——其实多么心虚啊……我怎么会爱它呢？ 乙：不过我想，其实我还是爱着阿克哈拉的。 21. 小文查阅资料发现本文选自李娟作品集《走夜路请放声歌唱》，原标题为“回家”，选入杂志时编者改为“整个世界都白茫茫的”，你觉得编者为什么要改？ 【答案】18. 作者每次回家都那么悲伤，因为每次回家没说上几句话妈妈就去忙，陪伴家人时间短暂；因为“我”走之前妈妈还没有回来“我”十分担忧焦虑；也因为每次回家作者都要赶紧走担心误了班车而不舍、牵挂；还因为自己深爱着的家乡自然环境恶劣，生活条件艰苦，家人处于饥饿和辛劳中，自己远离家庭和责任的愧疚、自责。 19. 运用反复，突出了家乡阿克哈拉雪灾后严重缺少生活必要物资，表现了家乡的贫瘠和自然环境的恶劣，为下文写家人在这里艰难生活做铺垫，流露出“我”内心的伤感和对家人、家乡深沉的爱。 20. 不同意。我认为作者是一直爱着阿克哈拉的。她说“我怎么会爱它呢”，是因为自己远离家庭和责任，在家乡遭遇雪灾时没能陪伴在家人身边，深感愧疚、自责，在反问自省中流露出对家乡深沉的爱。她感慨每一棵树都是不平凡的，“凌驾在这片大地上”，赞美了阿克哈拉人坚守这片土地的顽强，对家乡的爱根植于作者内心深处，所以说“其实我还是爱着阿克哈拉的”。 21. 这个标题抓住阿克哈拉最鲜明的环境特征：整个大地都被白雪覆盖，白茫茫一片；渲染了空旷、冷冽的氛围，突出环境的恶劣；流露出作者远离家和责任的愧疚、自责和悲伤；表达了作者对家人、对家乡深沉的爱；这个标题也是贯穿全文的线索；富有诗意和文学性，激发读者阅读兴趣；而“回家”只是交代了事情，太过单调。 【解析】 【导语】这篇文章以细腻的笔触描绘了新疆阿克哈拉严酷的生存环境，通过“白茫茫”的雪景意象贯穿全篇，展现了人与自然抗争的坚韧。作者以归家为线索，在物质匮乏与情感羁绊的张力中，完成了对“家”的复杂情感书写——既有疏离的愧疚，又有深埋的眷恋。文中反复出现的动物意象与生活细节构成鲜活的生存图景，最终在“一棵树镇住大地”的意象中，完成了对荒原生命力的诗意礼赞。 【18题详解】 本题考查内容理解与概括。 根据第⑪段“昨天一回到家，还没顾上说几句话，妈妈就顶着风雪出门办事了”可知，作者归家后还没来得及和家人好好交流，妈妈就冒着风雪外出，短暂的相聚时光被打断，内心满是遗憾，这是悲伤的缘由之一。 根据第⑫段“然而妈妈还没回家，为了不错过唯一的这趟车，为了不耽误上班，我还是上路了”可知，作者离家时妈妈仍未归来，既担心妈妈的安危，又不得不踏上返程，担忧与无奈交织，催生了悲伤情绪。 根据第⑨段“刚刚回到家就得离开，永远都是这样。家太远，太远太远”可知，作者归家路程漫长，相聚时间却十分短暂，刚团聚就要离别，对家人的不舍与对遥远路途的无奈，加重了悲伤。 根据第④段“阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了”、第⑭段“我远离家庭和责任，和阿克哈拉一点边也不沾地生活在别处”可知，家乡遭遇雪灾，物资匮乏、生活条件艰苦，而作者却在外生活，无法分担家庭重担，愧疚与自责让悲伤更浓烈。 【19题详解】 本题考查对词语的理解。 根据第④段“阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了”可知，“再也没有”的反复使用，是对家乡雪灾后物资匮乏状态的强调。结合第③段“这场雪灾中死了很多牛羊。牲畜们几乎一点儿吃的也没有了”可知，玉米、草料是牲畜的生存物资，煤是生活取暖的必备品，三个“再也没有”突出了雪灾让家乡失去了生活必需的物资，体现出环境的恶劣与生活的窘迫。 同时，结合第⑤段“这次回家，一口气帮家里蒸了八大锅馍馍，共两百多个。蒸熟后全冻在室外雪地里，够家人吃一个多月”可知，作者回家后立刻为家人储备食物，侧面印证了家乡物资的短缺；而三个“再也没有”的重读，能传递出作者对家乡贫瘠处境的心疼，以及对家人在艰难中生活的牵挂，为下文写家人的辛苦生活做了铺垫，也流露出内心的伤感。 【20题详解】 本题考查对文章情感矛盾的理解与分析。 根据第⑭段“我远离家庭和责任，和阿克哈拉一点边也不沾地生活在别处。只是会在某些双休日坐长途班车回家一趟，住一个晚上”可知，作者说“我怎么会爱它呢”，并非真的不爱，而是因自己在故乡遭遇雪灾、生活艰难时，却无法长期陪伴分担，内心充满愧疚与自责，这种反问是自省式的情感流露，恰恰藏着对故乡的在意。 根据第⑯段“想起班车经过的每一棵树都是不平凡的树——这些旷野中的树，一棵望不见另一棵的树。以前说过：在戈壁滩上，只需一棵树，就能把大地稳稳地镇在蓝天之下”“它们不是‘生长’在大地上这般简单，它们是凌驾在这片大地上的……”可知，作者赞美故乡的树“不平凡”“凌驾大地”，实则是赞美故乡人在恶劣环境中坚守生活的顽强，这份对故乡风物与生活的认可，正是爱的体现，所以后文说“其实我还是爱着阿克哈拉的”，前后并不矛盾。 【21题详解】 本题考查标题的作用。 环境与线索作用：根据第①段“整个世界都白茫茫的。整个世界无限耐心地白着。回家的路穿过全世界的白”、第②段“家里也白白的，院子和房子快要被雪埋没了”可知，“整个世界都白茫茫的”直接点明了阿克哈拉遭遇雪灾的核心环境——天地被大雪覆盖、一片苍茫。同时，“白茫茫”的雪景贯穿全文：从回家路上的“全世界的白”，到家中“快要被雪埋没”的院子，再到离家时“大雪茫茫的公路”，它串联起“回家—在家—离家”的完整情节，是全文的线索；而原标题“回家”仅交代了“我”的行为事件，无法承担线索功能，也不能直观呈现故事的环境背景。 氛围与处境的烘托作用：根据第④段“阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了。连路都没有了，路深深地埋在重重大雪之下”可知，“白茫茫”不仅是视觉上的雪景，更对应着雪灾带来的生存困境：大雪掩埋了物资与道路，让家乡陷入“没吃没烧”的艰难。“白茫茫”的冷寂、空旷感，精准渲染出环境的恶劣与生活的窘迫；而“回家”只是一个中性的行为标题，无法让读者提前感知到家乡的艰难处境。 情感的承载作用：根据第⑧段“每次回到家都那么悲伤”、第⑭段“我远离家庭和责任，和阿克哈拉一点边也不沾地生活在别处”可知，“白茫茫”的“白”带着寒冷、孤寂的质感，恰好契合了作者的复杂情绪：既因家乡被大雪围困而心疼，又因自己只能短暂归家、无法分担家庭责任而愧疚，还因离家时的牵挂而悲伤。“白茫茫”将环境的冷与内心的伤感融为一体；而“回家”仅体现“团聚”的表层行为，无法传递这种深沉的复杂情感。 文学性与阅读吸引力：“整个世界都白茫茫的”带有诗意的画面感，用简洁的描述营造出空旷、苍茫的意境，更有文学感染力，能引发读者对“白茫茫背后藏着什么”的好奇；而“回家”是直白的事件表述，显得平淡单调，缺乏激发阅读兴趣的文学张力。 三（65分，其中含写字5分） 22. 作文 请以“青春因自强而闪光”为题，写一篇文章。 要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②结合自己的生活体验，写出真情实感；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名；⑤书写要正确、规范、美观。 【答案】例文： 青春因自强而闪光 青春是一段跌跌撞撞的旅程，一路上有迷茫，有挫败，而点亮这段旅程的，不是别人的光芒，而是自己咬牙坚持的自强。 体育中考的长跑项目，曾是我最不敢触碰的软肋。第一次模拟测试，我才跑了半圈就气喘吁吁，脚步沉重得像灌了铅，最后被大部队远远甩在身后。看着成绩单上刺眼的“不及格”，我心里又酸又涩。体育老师拍着我的肩膀说：“长跑靠的不是天赋，是日复一日的坚持。” 这句话像一颗种子，在我心里生了根。我下定决心，要靠自己的力量闯过这道难关。从此，清晨的操场多了一个奔跑的身影。天还没亮透，寒风刮在脸上像小刀割，我裹紧校服，迈开步子往前冲。刚开始的几天，每跑一步都像是煎熬，腿肚子抽筋的痛感一阵阵袭来，喉咙里干得冒火。好几次，我都想停下来歇一歇，但一想到那张不及格的成绩单，又咬紧牙关继续。我给自己制定了计划：每天增加50米的距离，从一圈到两圈，再到三圈。跑不动的时候，我就盯着前方的跑道，在心里默念：“再坚持一下，就一下。”汗水浸湿了校服，运动鞋磨出了破洞，连梦里都是奔跑的场景。 有一次，我跑到中途，突然脚下一崴，重重摔在跑道上。膝盖火辣辣地疼，渗出血丝。我趴在地上，看着远处的终点线，眼泪差点掉下来。放弃的念头在脑海里打转，但想起自己每天早起的坚持，想起那句“靠自己”的誓言，我又挣扎着爬起来，一瘸一拐地跑完了剩下的路程。那天的夕阳格外红，洒在跑道上，也洒在我带伤的膝盖上，我突然觉得，这疼痛的印记，是自强送给我的勋章。 体育中考那天，发令枪响，我像一只蓄势待发的箭冲了出去。这一次，我没有掉队，脚步虽然依旧沉重，却多了一份坚定。跑到最后一圈时，体力已经透支，耳边是自己急促的呼吸声，还有同学加油的呐喊声。我咬紧牙关，摆动双臂，朝着终点线奋力冲刺。当我冲过终点的那一刻，计时员报出的成绩让我愣住了——“优秀”！那一刻，阳光洒在我的脸上，我笑得眼泪都流了出来。原来，青春的闪光，从来不是凭空而来的。那些熬过的清晨，那些洒下的汗水，那些咬牙坚持的瞬间，都是自强的力量，让平凡的青春，绽放出了耀眼的光芒。 这段奔跑的经历，让我深深懂得：青春的路上，没有捷径可走。唯有自强，才能冲破迷雾，让每一步都铿锵有力，让这段旅程，闪闪发光。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1、审题立意：“青春因自强而闪光”是因果关系型命题作文，核心要素有三：“青春”限定写作范畴，必须聚焦青少年阶段的经历、思考与成长，要贴合初中生的生活实际；“自强”是题眼，指的是面对困难时自立、拼搏、不屈不挠的精神，是不依赖他人、靠自身力量突破困境的行动，而非单纯的“努力”或“勤奋”；“闪光”是结果，既可以是学业进步、比赛获奖等看得见的成就，也可以是意志坚定、心态成熟等内在的精神升华。审题时要紧扣“自强”是“青春闪光”的核心原因，不能写运气、他人帮助等次要因素主导的成功，避免偏离主题。立意可从三个方向切入：个人成长层面，写自己在学习、特长培养中遭遇挫折，靠自强走出低谷，最终实现蜕变，体现“自强让青春拥有奋斗的底色”。榜样借鉴层面，写身边同学、亲人或名人的自强故事，如家境普通却刻苦求学、身体有缺憾却坚持追梦，从中获得启发，点明“自强是青春最耀眼的光芒”。责任担当层面：将自强与青春的使命结合，如面对学业压力、集体任务时，不逃避、不退缩，用自强扛起责任，彰显“青春因自强而有价值”。无论哪种立意，都要落脚到“闪光”的具体体现，让文章有真情实感。 2、选材：选材需遵循真实、典型、贴合文体的原则，分记叙文和议论文两类梳理： （一）记叙文——学习困境突围：数学成绩长期垫底，拒绝抄作业、不靠补课“捷径”，每天熬夜整理错题、主动向老师请教，最终在月考中实现逆袭；背诵文言文总是记不住，制定每日背诵计划，反复默写，最终在课堂上流利背诵，赢得老师表扬。体育挑战突破：体育中考备战长跑，每次测试都不及格，坚持每天早起训练，哪怕腿酸脚痛、寒风刺骨也不放弃，最终冲过终点线拿到“优秀”；跳绳成绩不达标，利用课间和放学时间反复练习，纠正姿势，最终突破满分线。特长培养坚守：学画画时总因线条不流畅被批评，别人放弃时自己坚持每天练习速写，最终在校园艺术节获奖；参加演讲比赛，赛前紧张到忘词，独自反复打磨稿子、对着镜子模拟演练，最终获得奖项。 （二）议论文——名人名言素材：引用“天行健，君子以自强不息”“少年强则国强”等名言，增强文章说服力；列举华罗庚家境贫寒却自学成才、谷爱凌带伤训练斩获金牌等事例，论证自强对青春的重要性。生活现象素材：对比两种学生状态——有的同学遇到难题就求助他人，有的同学独立思考、反复钻研，最终后者收获更多成长；分析“躺平”“摆烂”的危害，强调自强是青春的必修课。集体事例素材：班级参加拔河比赛，面对实力更强的对手，队员们咬紧牙关、坚持到底，靠团结和自强逆袭取胜，体现集体中的自强力量。选材时要注意事例的典型性，避免堆砌素材，每个事例都要紧扣“自强让青春闪光”的论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期第二阶段学业质量测试 九年级语文 一（26分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 青春是什么？青春是一首亘古不变的歌，是种在心中的信念 A 是带着赤子的骄傲驰骋的勇气；青春也是阳光积极的状态，是páng bó的气势，是历经困难依然百折不挠的精神风貌。青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、chì rè的感情；青春是生命的深泉在涌流。 人的心灵应如浩淼瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 páng bó ___________ chì rè ___________ 亘古________ 2. 文段中A处标点 。 3. 从结构类型看，文段中“青春永驻”是________短语；从分句间的关系看，文段中画线句是________复句。 4. 长海中学开展“青春之我，自强不息”专题学习活动，请你完成任务。 （1）【完善演讲提纲】小语给你看他的演讲提纲，请你帮忙完善提纲，阐述“自强不息”的内涵。 题目：青少年当自强不息 中心论点：面对逆境，青少年应当自强不息。 分论点一： 。 分论点二：自强不息能够帮助青少年扭转逆境，实现梦想。 分论点三：坚定的目标、乐观的心态是青少年做到自强不息的必要条件。 （2）【选定活动配图】小语为本次演讲活动设计了两张主题背景图。你认为哪一幅图更好？请说明理由。（提示：可以根据画面要素、活动主题和演讲受众等分析作答） 5. 整本书阅读。 （1）小文在学校图书馆借阅了《艾青诗选》，他发现艾青既是画家又是诗人，在艾青诗歌中，各种颜色仿佛都被赋予了生命和内涵。请你结合《艾青诗选》相关诗篇，说一说艾青诗歌中“白色”或“红色”所代表的含义。（提示：可结合《雪落在中国的土地上》《向太阳》《火把》等诗歌） （2）清初金圣叹点评《水浒传》时说：“一百八人中，时迁、宋江是一流人（即一类人物），定考下下。”金圣叹认为书中的宋江是“下下”等的人物，你是否认同？请结合名著内容，谈谈你的理解。 6. 用课文原句填空。 天行健，君子以自强不息。自强是不惜残年的刚毅坚韧，正如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“________，肯将衰朽惜残年”；自强是愁苦中的心灵慰藉，正如温庭筠《商山早行》中的“因思杜陵梦，________”；自强是努力奋进的人生态度，正如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“________，病树前头万木春”；自强是对未来的美好希冀，正如苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，________”；自强是逆境中的不屈不挠，正如李白《行路难》中的“长风破浪会有时，________”；自强是敢于牺牲自我的高贵品质，正如李商隐《无题》中的“________，________”；自强是淡然的心态，正如范仲淹《岳阳楼记》中的“________，________”。自强是中华民族生生不息的精神源泉之一。 （二）（59分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 秋怀 【唐】孟郊 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑虑无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。 【乙】 夜坐 【宋】张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 【丙】 游武夷山记 【清】袁枚 ①凡人陆行则劳，水行则逸。然游山者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。 ②余宿武夷宫①，下曼亭峰②，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，皋如③也。二曲而至铁城障，长屏遮泄，翰音④难登。三曲而至虹桥岩，穴中度柱拱百千，横斜参差，不腐朽，亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戍削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎，罔象⑤、夔魑，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾蹲，如欲上楼。揭炼师⑥能诗与谈，烛跋，旋即就眠。一夜魂营营然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自崖而返。 ③嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故道紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说，而即其超隽之概，自在两戒⑦外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论者犹道余康强，劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人，不过垒拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，发种种矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。 【注】①武夷宫：在大王峰南麓。②曼亭峰：其形如幄，顶平旷。相传有神人降此峰，自称武夷君，设宴请众乡人。③皋如：高的样子。④翰音：指飞向高空的声音。⑤罔象：传说中的水怪。⑥揭炼师：姓揭的道士。炼师是对道士的尊称。⑦两戒：南戒相当于四川、河南、湖北等一带，北戒相当于青海、陕北、山西、等一带。在两戒外，指与天下名山气势不同。 7. 从下面两句诗中任选一句，就其中最富有表现力的一个词语进行点评。 A.峭风梳骨寒  B.夜霜欲落气先清 我选 ，点评： 8. 两首诗都写到了“梧桐”，表达的意境却不同。请结合诗句进行比较分析。 9. 用“/”标出下面句子朗读停顿。（停两处） 余 自 念 老 且 衰 10. 解释下列句中加点的词。 ①语引路者曰_______________ ②旋即就眠 _____________ ③遂即自崖而返_________ ④援笔记之 _____________ 11. 把下面句子翻译成现代汉语。 客或坐或卧，或偃仰，惟意所适。 12. 本文既记述了作者游武夷山的过程，又以“学古文者”的身份总结武夷山的特点，请说说你对这种写法的理解。 13. 小文在阅读袁枚的《游武夷山记》后，和研学小组成员展开了热烈而深刻的互动。如果你是其中一员，完成下列对话。 小文：光看表面的人，说袁枚很健康，劝他再游崆峒山、峨眉山，而袁枚说自己庆幸能够出游，也将要停止以后的出游。我不理解袁枚内心的真实意图。 你： 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①西藏博物馆（西藏百万农奴解放纪念馆）凭借其在传承红色文化、弘扬革命精神方面的突出贡献，成功入选为2024年度红色基因库28家建设单位之一。 ②西藏博物馆将积极响应国家号召，全面启动红色基因库建设工作。该项目旨在通过高精度数据采集技术，对博物馆内珍藏的各类陈列品、纪念碑（塔）、珍贵出版物及音视频资料进行系统性的数字化处理，并按照国家统一标准进行结构化存储，为红色文化的数字化传承与广泛传播奠定坚实基础，让沉睡的革命文物在数字世界中“活”起来，生动展现西藏人民解放斗争的光辉历程，进一步增强红色基因在西藏乃至全国的影响力。 （摘编自中国西藏新闻网） 材料二： ①近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，采用以“物”说史的方法，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂。 ②在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》、胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料三： 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四： ①从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。 ②从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 ③从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） 14. 下列是对材料的理解与分析，不正确的一项（ ） A. 红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。 B. “花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。 C. 下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。 D. 红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。 15. 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述“半条被子”故事所蕴含的精神。 16. 为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。 17. 请结合你的生活经验，说说红色基因库建设工作可以利用哪些现代数字技术让革命文物“活”起来。 阅读下面这篇文章，完成下面小题。 整个世界都白茫茫的 ①总是白茫茫的。整个世界无限耐心地白着。回家的路穿过全世界的白，也无限耐心地延伸着。倒了两趟车，一路上走了将近十个小时。 ②家里也白白的，院子和房子快要被雪埋没了。妈妈的伤势好了很多。小狗赛虎的伤也快好了，整天把脑袋温柔地抵靠在外婆的膝盖上。 ③这场雪灾中死了很多牛羊。牲畜们几乎一点儿吃的也没有了，堆积过玉米麻袋的雪地上撒落了不少玉米粒，于是附近的村民纷纷把自家的羊赶到那里。羊们埋着头努力地寻找陷落在雪地中的金黄粮食，又刨又啃。等羊群离开时，玉米粒儿一颗也没有了，只剩一地的羊粪粒儿。 ④阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了。连路都没有了，路深深地埋在重重大雪之下。但是我们还是得在这里继续生活下去。 ⑤这次回家，一口气帮家里蒸了八大锅馍馍，共两百多个。蒸熟后全冻在室外雪地里，够家人吃一个多月。好在前不久刚刚挖好了压井，从此再也不用每天去两公里外的河边破冰挑水。然而压井太硬，我用尽全力才能压下去。真想整个人骑在压杆上压啊。我边压边想象着水在地底的黑暗中缓缓地上升，涌动着明亮。 ⑥端一碗剩饭去喂大狗琼瑶，离开时，它抱着我的腰不让我走。琼瑶很寂寞，因为老乱咬人，只好拴在院子里，不让它乱跑。 ⑦小狗赛虎爱吃大白菜。兔子最爱吃我蒸的馍馍。鸡实在没啥吃的，只好什么都爱吃。我们给鸡窝也生了一只小炉子，鸡们整天紧紧地偎着炉子挤在一起。因为鸡窝有这么一小团温暖，我们的鸡便能够天天下蛋，一天可以捡八个鸡蛋。在整个阿克哈拉，只有我们家的鸡到了冬天还在下蛋。而其他人家的鸡都深深卧在寒冷深处，脑袋缩在肚皮下，深深地封闭了。 ⑧戈壁滩上风真大。每次回到家都那么悲伤。 ⑨为了能赶上回阿勒泰市的班车，四点钟我就摸索着起床了。家里今年刚盖的房子，还没牵电，四下漆黑。点起蜡烛，劈柴，生炉子。炉火熊熊燃烧，冰凉的房间却仍然冰冰凉凉。小狗赛虎卧在黑暗中静静地看着我做这一切。刚刚回到家就得离开，永远都是这样。家太远，太远太远。赛虎的宝宝晓晓夏天在公路上玩耍时，被过往汽车撞死。身边突然少了一个陪伴，赛虎会不会觉得空空落落？狗是如何理解“离别”的？ ⑩把泡菜坛子的坛沿水续一续。想喂鸡，但有些太早了。天还没亮，鸡视力弱，什么也看不见，鸡食放在外面，会先被老鼠们吃掉。在冬天，老鼠们也过着紧巴巴的日子。它们也正在忍耐着寒冷与饥饿。 ⑪昨天一回到家，还没顾上说几句话，妈妈就顶着风雪出门办事了，夜里只有我、外婆和妹妹守着房子、不知为何，心里总是感觉不祥。但又担心误了班车，于是又焦虑。两种情绪糅在一起，就成了悲伤。 ⑫结果一直等到下午三点，班车才缓缓出现在大雪茫茫的公路上。然而妈妈还没回家，为了不错过唯一的这趟车，为了不耽误上班，我还是上路了，怀着悲伤。 ⑬又想到了琼瑶。天还没亮，村庄远远近近的狗都开始叫了的时候，琼瑶却没有叫。我出去铲土和煤时，看到星光下琼瑶大大地睁着明亮的眼睛。其实它什么都知道。 ⑭我若是说：我爱阿克哈拉——其实多么心虚啊……我怎么会爱它呢？我远离家庭和责任，和阿克哈拉一点边也不沾地生活在别处。只是会在某些双休日坐长途班车回家一趟，住一个晚上。这算是什么爱呢？ ⑮我到了富蕴县，继续等车。时间一分一秒过去，不知妈妈回家没有。明明应该在家里度过，应该以这些时间来坐在家中，继续等待妈妈回来。并在等待的时候，喂鸡，生火，抚摸赛虎。 ⑯又想起班车独自行进在白色大地上，永无止境……想起班车经过的每一棵树都是不平凡的树——这些旷野中的树，一棵望不见另一棵的树。以前说过：在戈壁滩上，只需一棵树，就能把大地稳稳地镇在蓝天之下。 ⑰还说过：它们不是“生长”在大地上这般简单，它们是凌驾在这片大地上的…… ⑱——说这些话的时候，多么轻率、轻浮啊。不过我想，其实我还是爱着阿克哈拉的。 （文/李娟，有删节） 18. 小语不明白作者为什么“每次回到家都那么悲伤”，请你结合文章内容解释。 19. 小文认为第④段画线句应该重读三个“再也没有”，请你说说为什么。 阿克哈拉再也没有玉米了，再也没有草料了，再也没有煤了。 20. 阅读过程中，小语画出下面的两个句子，认为作者的说法前后矛盾，你同意他的观点吗？结合文章内容说说理由。 甲：我若是说：我爱阿克哈拉——其实多么心虚啊……我怎么会爱它呢？ 乙：不过我想，其实我还是爱着阿克哈拉的。 21. 小文查阅资料发现本文选自李娟作品集《走夜路请放声歌唱》，原标题为“回家”，选入杂志时编者改为“整个世界都白茫茫”，你觉得编者为什么要改？ 三（65分，其中含写字5分） 22 作文 请以“青春因自强而闪光”为题，写一篇文章。 要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②结合自己生活体验，写出真情实感；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名；⑤书写要正确、规范、美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $