精品解析：福建龙岩市2025-2026学年高一上学期期末教学质量检查历史试题

龙岩市2025～2026学年第一学期期末高一教学质量检查 历史试题 （考试时间：75分钟 满分：100分） 注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上。 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 浙江浦江上山遗址距今约9000—11000年，遗址内红烧土残块中夹杂着大量炭化稻壳，陶片断面还能清晰看到陶土中掺合的稻壳与稻叶。据此可知，当时该地区（ ） A. 人们开始学会用火 B. 原始农业已经产生 C. 贫富分化现象严重 D. 普遍使用打制石器 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，浙江浦江上山遗址中发现夹杂炭化稻壳的红烧土残块，还有陶土中掺合稻壳与稻叶的陶片，稻壳、稻叶的相关遗存说明当时该地区已出现水稻的种植与利用，是原始农业发展的直接物证，反映出原始农业已经产生，B项正确；人类学会用火的历史远早于该遗址所处的9000—11000年前，红烧土遗存无法证明此时才开始学会用火，排除A项；材料仅提及农业相关遗存，未出现与财产分配、社会阶层相关的考古证据，无法反映贫富分化现象，排除C项；材料中未提及石器的类型和使用状况，且上山遗址所处的新石器时代阶段，磨制石器已出现并使用，并非普遍使用打制石器，排除D项。故选B项。 2. 1954年，江苏镇江出土了西周早期青铜器宜侯夨（注：夨，cè，人名）簋，内底铸有铭文120余字，记载了周康王赐给宜侯土地“三百又五十里”“邗人六百又六夫”等信息。这可以用于佐证当时（ ） A. 青铜制作技术世界领先 B. 长江流域成为统治中心 C. 周天子加强地方管理的意图 D. 中央集权的治理模式已形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，材料中周康王将土地和人口赏赐给宜侯，是西周分封制的典型体现。周天子通过分封诸侯，让其镇守疆土、拱卫王室，本质上就是为了加强对地方的控制与管理，C项正确；材料仅提到出土西周青铜器且有铭文，未涉及青铜技术的中外对比，无法得出“世界领先”的结论，属于过度推断，排除A项；西周的政治中心位于黄河流域的镐京（今陕西西安），长江流域只是分封诸侯的管辖区域，并非全国统治中心，与史实不符，排除B项；西周实行分封制，诸侯在封国内拥有较大的自治权，尚未形成中央集权（权力高度集中于中央）。中央集权制度正式确立于秦朝，因此该选项时间不符，排除D项。故选C项。 3. 针对春秋战国时期厚葬久丧的社会现象，孔子表示认同，墨子则坚决反对并倡导节葬短丧。这反映出（ ） A. 社会经济破坏严重 B. 宗法制度逐渐崩溃 C 政治立场影响生活态度 D. 治国理念逐渐趋向一致 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，孔子认同厚葬久丧，这与其维护周礼、重视宗法伦理政治立场相关；墨子反对厚葬久丧并提倡节葬短丧，这与其代表小生产者利益、主张节俭实用的政治立场相关，这反映出政治立场影响了二者的生活态度，C项正确；材料仅体现思想家对丧葬的态度，未涉及社会经济破坏的信息，排除A项；孔子认同厚葬久丧正是维护宗法制度的体现，不能反映宗法制度崩溃，排除B项；孔子与墨子的治国理念存在明显分歧，并未趋向一致，排除D项。故选C项。 4. 据考证，里耶秦简中有“某某日某时收到洞庭郡公文，某某时办理完毕”的政务记录简。这可以用于研究秦朝的（ ） A. 地方治理 B. 监察制度 C. 民族关系 D. 交通状况 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，里耶秦简记载的是收到洞庭郡公文并办理完毕的政务记录，洞庭郡是秦朝的地方行政单位，这份记录直接反映了秦朝地方行政机构的政务运行流程，属于地方治理的范畴，A项正确；材料未提及监察官员、监察职权、监察行为等相关内容，排除B项；简文中无任何涉及民族交往、民族政策的信息，排除C项；记录仅体现政务办理流程，未提及交通路线、运输方式、交通管理等内容，排除D项。故选A项。 5. 据记载，汉高祖时期全国郡国总数约60个，其中中央直辖郡15个，诸侯王国10个；到西汉末年，全国郡国总数达103个，其中中央直辖郡83个，诸侯王国20个。这一变化表明当时（ ） A. 地方势力的膨胀 B. 统治危机的加深 C. 中央集权的加强 D. 选官制度的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，从汉高祖到西汉末年，中央直辖郡的数量从15个增至83个，占比大幅提升，而诸侯王国仅数量略增、控制力被不断削弱，这反映了汉朝通过推恩令等措施，将王国析为郡县，使中央直接管辖的范围显著扩大，C项正确；材料显示中央直辖郡占绝对优势，说明地方王国势力被不断削弱，并非膨胀，排除A项；郡国数量增加是中央加强对地方控制的结果，有利于巩固统治，并未体现统治危机加深，排除B项；材料反映的是地方行政制度的演变，与以察举制为代表的选官制度无关，排除D项。故选C项。 6. 汉高祖时期，祭孔仅是临时性举动。而东汉时，官方不仅定期举办春秋两季祭孔典礼，还从朝廷拨款支付祭祀费用。这一变化反映出（ ） A. 儒学地位的提升 B. 教育事业的发展 C. 礼乐制度的回归 D. 封建经济的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，汉高祖时期祭孔为临时性举动，东汉时官方将祭孔定为春秋两季的常典并由朝廷拨款，这一变化反映了儒学在国家政治生活中地位的显著提升，A项正确；材料核心是官方对孔子的祭祀规格升级，属于意识形态领域的举措，并非直接体现教育事业的发展，排除B项；礼乐制度是西周维护等级秩序的文化制度，东汉祭孔是借儒家思想强化统治，并非西周礼乐制度的简单回归，排除C项；封建经济发展是儒学地位提升的物质基础，但材料未涉及经济层面的信息，无法直接反映，排除D项。故选A项。 7. 西晋咸宁年间，琅邪王氏子弟王衍终日空谈玄学，却被中正官评为上品；而左思虽凭《三都赋》名动天下，却因家世寒微仅得下中品。这一现象反映出当时（ ） A. 寒门丧失了入仕的机会 B. 门第成为选官的主要依据 C. 中正官完全垄断选官权 D. 玄学成为选官考试的核心 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，西晋时期琅琊王氏子弟王衍因出身名门，虽终日空谈玄学仍被中正官评为上品，而左思虽文名卓著，却因家世寒微仅得下中品，鲜明体现出当时选官评判的核心依据是家族门第而非个人才学，B项正确；材料仅表明左思因门第得下中品，并非完全丧失入仕机会，“丧失了入仕的机会”表述过于绝对，排除A项；材料体现的是中正官评定品第依据门第，强调选官标准而非选官权归属，无法得出中正官“完全垄断”选官权的结论，且选官权并非仅由中正官掌控，排除C项；王衍谈玄学仍获上品是依托门第，并非玄学成为选官考试核心，且九品中正制无“考试”的环节，排除D项。故选B项。 8. 隋唐大运河开通后，江南的漕粮持续供应关中、河北地区。《新唐书·食货志》记载，“漕引江湖，利尽南海，天下大计，仰于东南”。这反映了当时（ ） A. 陆路运输的停滞 B. 北方经济的衰绝 C. 经济格局的变迁 D. 丝绸之路的衰落 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，隋唐大运河开通后，江南漕粮持续供应关中、河北地区，且有“漕引江湖，利尽南海，天下大计，仰于东南”的记载，这反映出江南地区在国家经济中的地位日益重要，体现了经济格局的变迁，即经济重心有逐渐南移的趋势，C项正确；隋唐时期，虽然大运河开通后漕运发达，但并不能就此说明陆路运输停滞，排除A项；北方在当时仍然是重要的政治、经济区域，排除B项；材料主要围绕大运河开通后江南漕粮对北方的供应以及南北经济联系，并未涉及丝绸之路的相关内容，排除D项。故选C项。 9. 贞观年间，中书舍人温彦博根据皇帝旨意起草《答吐蕃赞普松赞干布求亲诏》，拟稿后送门下省审核。门下省给事中杜楚客认为诏书措辞过于强硬，驳回修改。这表明三省六部制（ ） A. 分工明确，相互制约 B. 皇权至上，相权削弱 C. 程序繁琐，效率低下 D. 集思广益，决策科学 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，贞观年间中书舍人按皇帝旨意起草诏书，门下省审核后因措辞问题驳回修改，这体现出三省六部制下中书省掌草拟、门下省掌审议，不同部门各司其职且相互监督制约，A项正确；材料核心体现的是三省间的分工与制约，按照皇帝旨意起草的诏书门下省仍然能驳回，而非强调皇帝旨意是最高权威，排除B项；门下省审核驳回是制度规范的体现，并非体现程序繁琐、效率低下，排除C项；材料未提供最终决策结果，因此无法证实决策科学，排除D项。故选A项。 10. 安史之乱后，淮南道农民赵六逃至江南成为无户籍无需交税的“逃户”；两税法推行后，他依“户无主客，以见（注：通现）居为簿”登记户籍，并按田产被定为“下户”缴税。这一变化表明两税法（ ） A. 扩大了征税对象 B. 简化了征收程序 C. 改变了赋税形态 D. 固定了税率标准 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，在安史之乱后，淮南道农民赵六逃至江南成为无户籍无需交税的“逃户”。两税法推行后，按照“户无主客，以见居为簿”的原则，将像赵六这样的外来流动人口（客户）也纳入征税范围。“逃户”被纳入征税范围，明显扩大了征税对象，A项正确；材料中主要体现的是从对有户籍的人征税到将无户籍的“逃户”纳入征税范围，并没有关于征收程序简化的相关内容，排除B项；材料主要反映征税对象，未体现出赋税形态（如实物税到货币税等）的变化，排除C项；材料中只是说赵六按田产被定为“下户”缴税，并没有涉及税率标准是否固定的内容，排除D项。故选A项。 11. 唐代法律明文规定“奴婢贱人，律比畜产”，其人身完全依附于主人；至宋代，租佃制普及，佃农被编入国家户籍，称为“客户”，需按契约向地主纳租。这一变化反映了（ ） A. 阶级矛盾逐渐加深 B. 剥削程度不断加重 C. 庄园经济渐趋解体 D. 人身依附关系减弱 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，唐代奴婢被法律明确定性为“贱人，律比畜产”，其人身完全依附于主人，处于类似奴隶的地位。而宋代租佃制普及后，佃农（客户）被编入国家户籍，成为“编户齐民”，与地主的关系由人身依附转为契约化的经济关系，佃农在缴纳地租后可自由迁徙，不再受主人的人身控制。这表明农民对地主的人身依附关系从唐代的严格束缚逐渐松弛为宋代的契约自由，是人身依附关系减弱的直接体现，D项正确；宋代佃农被编入国家户籍，有其积极意义，而非导致阶级矛盾逐渐加深，排除A项；总体而言宋代佃农比唐代奴婢有更多人身自由和权益保障，“剥削程度不断加重”不符合题意，排除B项；庄园经济是一种以封建领主或地主为核心，以庄园为基本生产和生活单位的经济形态，材料未强调奴婢与庄园经济的关系，排除C项。故选D项。 12. 西夏仁宗时期，《天盛律令》载：“遵奉上天旨意，享有世代俸禄，蒙受圣上仁德，以此整饬人伦纲常。”西夏碑刻中亦常见“王道荡荡”“圣德巍巍”等中原式表述。这反映出西夏政权（ ） A. 废除贵族阶层的世袭特权 B. 推动西夏文化的完全汉化 C. 以儒家伦理构建统治合法性 D. 以法家思想主导法制与教化 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，西夏以“整饬人伦纲常”“王道荡荡”等儒家理念诠释律令与统治，旨在借助儒家伦理强化政权的正统性与合法性，C项正确；材料明确提到“享有世代俸禄”，表明并未废除贵族世袭特权，排除A项；“王道”“圣德”等表述体现了文化交融，但不能说明西夏文化实现完全汉化，排除B项；虽然《天盛律令》是法典，但材料强调的是用儒家伦理整饬纲常，而非以法家思想主导教化，排除D项。故选C项。 13. 元代，将原属于蜀地管辖的汉中地区划入陕西行省，突破了以秦岭作为行政划分的旧例。这一调整旨在（ ） A. 促进民族间的交融 B. 推动区域平衡发展 C. 防止地方据险割据 D. 加强对边疆的管理 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，元代打破自然地理界限及人文差别设置行省，有利于削弱地方内部认同感，防止地方分裂割据，从而加强中央集权，C项正确；元朝此举的根本目的是维护统治，并不是促进民族交融，排除A项；行省划界未考虑经济联系或区域平衡，甚至可能割裂经济区域，不利于区域协调发展，排除B项；此举的根本目的是防止地方据险割据，虽然也可以加强对边疆的管理，但不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 14. 据载，明清闽商“以乡族聚资，驾福船通四海，兴茶瓷之业，筑会馆于城乡，商贾辐辏”，闽地遂成东南经济重镇。这表明（ ） A. 乡族力量主导东南经济发展 B. 海外贸易促进造船技术革新 C. 茶叶瓷器决定区域商业地位 D. 商帮兴起推动区域经济繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，商帮的经营活动让闽地成为东南经济重镇，直接体现了商帮对区域经济繁荣的推动作用，D项正确；材料仅体现商帮以乡缘聚资，并非乡族力量主导整个东南经济，且“主导”表述错误，材料仅指向闽地这一区域，排除A项；材料只提及商帮驾驶福船开展海外贸易，未提及造船技术革新的相关信息，排除B项；“决定”表述绝对，茶叶瓷器是商帮经营的重要产业，是推动区域商业发展的因素，而非决定区域商业地位的唯一因素，排除C项。故选D项。 15. 顺治八年，皇帝迎娶蒙古科尔沁部落女子为妃，在所送聘礼中除了丝绸布匹以外还出现了马、盔甲等物品。同时大规模设宴招待蒙古部众与朝中臣僚，下令亲王及以下官员必须参加。这一举措旨在（ ） A. 巩固北部边陲 B. 加强经济交流 C. 扩大军事规模 D. 彰显皇家权威 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，顺治帝迎娶蒙古科尔沁女子，聘礼包含马和盔甲，并大规模宴请蒙古部众与群臣，这是清朝前期推行“满蒙联姻”政策的体现，其核心政治意图是通过联姻结盟巩固对蒙古的笼络，从而达到巩固北部边陲、维护国家统一的目的，A项正确；材料中的经济往来是政治联姻的附属行为，并非此举的主要目的，排除B项；聘礼中的盔甲象征军事同盟，而非为了扩大军事规模，排除C项；“彰显皇家权威”虽是皇室婚礼的客观效果，但针对蒙古科尔沁部的特殊联姻举措，其根本目的在于边疆经略，而非单纯彰显权威，排除D项。故选A项。 16. 1723年，雍正帝专门下令，要求负责监督百官、澄清吏治的科道官员“每日一人上一密折，轮流具奏。或二三人同日各奏一折”。其主要目的是（ ） A. 提升中央政府行政效率 B. 完善中央行政机构的体系 C. 扩大科道官员行政职权 D. 强化监察以加强君主专制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，雍正帝要求负责监察的科道官员轮流上密折奏事，其主要目的是通过强化监察体系，让官员互相监督、信息直达皇帝，从而加强君主专制，D项正确；材料中密折奏事的核心是监察与皇权控制，并非为了提升中央政府行政效率，排除A项；这一举措只是调整了监察奏事的方式，并未完善中央行政机构的体系，排除B项；科道官员的职责是监察，密折奏事并未扩大其行政职权，排除C项。故选D项。 17. 如图所示为1842-1854年英国输华货物总值的变化情况（单位：万英镑）。这反映出当时中国（ ） A. 卷入世界市场进程加快 B. 闭关锁国影响深远 C. 反对外来侵略成果显著 D. 自然经济根深蒂固 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，1842年《南京条约》签订后，英国输华货物总值虽在1845年达到峰值，但随后持续下降，并未出现英国预期的贸易激增，这反映出中国自给自足的自然经济对外国商品仍具有顽强的抵制作用，D项正确；材料显示英国输华货物总值后期回落，无法体现中国卷入世界市场进程加快，排除A项；1842年鸦片战争后，中国的闭关锁国政策已被打破，排除B项；英国输华货物减少是自然经济抵制的结果，并非中国人民反对外来侵略的直接成果，排除C项。故选D项。 18. 有学者评价某著作：“该书是近代中国‘睁眼看世界’的集大成之作，系统呈现世界地理、政治与科技知识，其‘师夷’方向直指西方器物，虽未突破传统纲常框架，但为中国近代化探索开辟了思想通道。”该著作是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，魏源编撰的《海国图志》在《四洲志》基础上扩充而成，系统介绍了世界各国的地理、历史与科技，明确提出“师夷长技以制夷”，是近代中国“睁眼看世界”的集大成之作，B项正确；《四洲志》由林则徐主持编译，属于译作且篇幅短小，并非“集大成之作”，排除A项；《瀛寰志略》是中国近代第一部世界地理著作，由徐继畬所著，该书以介绍欧美资产阶级民主政治制度见长，并非以“师夷器物”为核心主张，排除C项；《资政新篇》是洪仁玕为太平天国提出的改革方案，主张发展资本主义，并非世界地理著作，排除D项。故选B项。 19. 1860—1865年，全国10位总督中汉族占8位，15位巡抚中汉族占12位。导致这一现象出现的主要原因是（ ） A. 太平天国运动爆发 B. 第二次鸦片战争开始 C. 洋务运动的开展 D. 甲午中日战争影响 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，太平天国运动爆发，直接推动清廷重用汉族地主官僚，是该现象的主要原因，A项正确；第二次鸦片战争主要是列强对中国的军事侵略，与汉族官僚在地方督抚中占比提升无直接因果关系，排除B项；洋务运动是汉族官僚崛起后推行的举措，是结果而非原因，排除C项；甲午中日战争发生在1894—1895年，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 20. 19世纪70年代，清朝统治集团内部爆发海防与塞防之争。其中李鸿章主张海防优先，王文韶主张塞防优先，而左宗棠则主张海防与塞防并重。据此可推知，当时（ ） A. 中央集权削弱 B. 阶级矛盾尖锐 C 政党斗争激烈 D. 民族危机严重 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，19世纪70年代，中国面临列强侵略，西北边疆（塞防方向）有阿古柏入侵，东南沿海（海防方向）有列强威胁，民族危机严重使得统治集团需在海防与塞防上权衡，这与题干中海防与塞防之争的背景相符，D项正确；中央集权削弱侧重于中央与地方权力关系的变化，题干中海防与塞防之争是统治集团内部关于国防战略的讨论，排除A项；阶级矛盾尖锐强调的是不同阶级之间的对立，而题干围绕的是国防战略，并非阶级矛盾问题，排除B项；清朝统治集团内部不存在政党斗争，当时中国尚未形成现代意义上的政党，排除C项。故选D项。 21. 观察下图所示漫画。该漫画应创作于（ ） A. 《南京条约》签订后 B. 《北京条约》签订后 C. 《马关条约》签订后 D. 《辛丑条约》签订后 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，1901年《辛丑条约》签订，其中规定“清政府保证严禁人民参加反帝活动”，这表明清政府已经完全站在列强立场，成为帝国主义统治中国的工具，如同漫画中被列强操控的“扯线木偶”，完全沦为“洋人的朝廷”，D项正确；《南京条约》签订于1842年，是中国近代史上第一个不平等条约，它使中国开始沦为半殖民地半封建社会，但此时清政府尚未完全成为“洋人的朝廷”，还具有一定自主性，排除A项；《北京条约》是1860年第二次鸦片战争后签订的，进一步加深了中国半殖民地化程度，不过清政府在当时还没有完全被列强操控，排除B项；《马关条约》1895年签订，大大加深了中国半殖民地化程度，刺激了列强瓜分中国的野心，但清政府还能在一定程度上维持统治，排除C项。故选D项 22. 武昌起义后，各省相继宣告独立。面对这一形势，立宪派、旧官僚借势跻身革命阵营；袁世凯凭借北洋军施压清廷、斡旋南北和谈；革命党则在妥协与抗争中推进共和。这体现了（ ） A 革命派掌控全局主导革命 B. 国内多种政治力量交织博弈 C. 立宪派坚定捍卫民主共和 D. 北洋新军成为革命核心力量 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，武昌起义后，立宪派与旧官僚投机革命、袁世凯操控北洋军斡旋和谈、革命党在妥协中推进共和，这反映出当时中国政坛并非由单一力量主导，而是革命派、立宪派、旧官僚与北洋军等多种政治势力相互交织、博弈较量的复杂局面，B项正确；材料显示革命党在妥协中推进共和，且立宪派、旧官僚、袁世凯均参与其中，说明革命派并未掌控全局，排除A项；立宪派属于资产阶级上层，其目的是维护君主立宪或自身利益，并非坚定捍卫民主共和，且存在投机革命的行为，排除C项；北洋新军是袁世凯逼迫清廷退位、窃取革命果实的工具，并非革命的核心力量，排除D项。故选B项。 23. 北洋军阀统治前期，北京政府颁布《公司条例》《商人通例》等，明确企业注册、经营、破产等规则；减免部分实业税捐，鼓励华侨归国投资办厂。这表明当时（ ） A. 政府扶持民族经济发展 B. 中国形成完整工业体系 C. 爱国华侨倡导实业救国 D. 列强放松对华经济侵略 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，北洋军阀政府通过颁布经济法规、减免税捐、鼓励华侨投资等措施，为民族资本主义的发展提供了有利的政策环境，A项正确；材料仅体现政府的扶持政策，近代中国工业基础薄弱，尚未形成完整的工业体系，排除B项；材料主体是北京政府的政策行为，而非爱国华侨的倡导，华侨归国是政策鼓励的结果，排除C项；列强放松对华经济侵略主要是在第一次世界大战期间，材料未提及国际局势的变化，排除D项。故选A项。 24. 下表为民国初年中国政党政治实行的部分情况。据此可知，民国初年（ ） 时间 事件 1912年 国民党、共和党等十余政党成立，参与议会选举，但为争夺席位频发冲突，政策难以推进。 1914年 袁世凯解散国会，取消国民党议员资格，政党活动被迫转入地下。 A. 政党合作成为政治主流 B. 政党政治缺乏实施基础 C. 军阀势力支持政党发展 D. 资产阶级民主政治实现 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，政党为争夺席位频发冲突，袁世凯解散国会、取消国民党议员资格，政党活动被迫转入地下。这些现象表明当时的政党政治受到诸多阻碍，缺乏稳定的实施基础，B项正确；从材料“国民党、共和党等十余政党成立，参与议会选举，但为争夺席位频发冲突，政策难以推进”可知，各政党之间存在冲突，并非以合作交流为主，排除A项；袁世凯解散国会、取消国民党议员资格等行为，体现的是军阀势力对政党政治的打压，排除C项；袁世凯的行为破坏了政党政治，说明资产阶级民主政治并未真正实现，排除D项。故选B项。 25. 五四运动后，李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》，系统介绍唯物史观、剩余价值学说；陈独秀也撰文呼吁“创造政治上、经济上的新制度”。这表明新文化运动（ ） A. 重点批判传统的封建文化 B. 转向系统宣传马克思主义 C. 完全背离了民主与科学的主张 D. 成为新民主主义革命开端标志 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，题干明确时间为五四运动后，核心史实是李大钊发表《我的马克思主义观》系统介绍唯物史观和剩余价值学说，陈独秀呼吁建立新制度。新文化运动前期以提倡“民主与科学”、批判封建文化为主；五四运动后，随着马克思主义的广泛传播，运动的主流转向系统宣传马克思主义，材料正是这一转向的直接体现，B项正确；“重点批判传统的封建文化”是新文化运动前期（五四运动前）的主要内容，与材料中“系统介绍马克思主义”“创造新制度”的后期特征不符，排除A项；“完全背离”表述错误。马克思主义的传播是对民主与科学的深化和发展，并非否定，新文化运动后期仍延续了反封建的精神内核，排除C项；五四运动是新民主主义革命的开端，而非新文化运动，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共3小题，第26题16分，第27题16分，第28题18分，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 东汉永和年间，会稽太守平定闽西山越之乱后，在闽西置县，“迁中原百姓屯戍，教其耕织，导以礼义”。西晋永嘉之乱后，中原士族避乱入汀（今闽西），“与土著杂居，言语渐通，习俗趋同”。 ——摘编自范晔《后汉书·南蛮西南夷列传》等 材料二 南朝宋泰始年间，汀州官府“设郡学于州治，选中原儒师任教，土著子弟可免试入学”；同时下令“尊重土著祭祀习俗，划定山林为公共祭场，汉夷共祭山神”，当地社会逐渐形成“汉夷同耕、节庆共贺”的格局。 ——摘编自谢重光《闽西南边区民族交融的制度因素》 （1）根据材料一，指出东汉和西晋时期闽西地区民族交融的不同方式及其背景。 （2）根据材料二，概括南朝时期闽西民族交融方式的新变化。综合上述材料并结合所学知识，分析东汉至南朝时期闽西民族交融发展的影响。 【答案】（1）方式：东汉时期是政府的治理与教化（政府主导）；西晋时期是民间的迁徙与杂居（民间行为）。 背景：东汉时期是平定叛乱后加强统治的需要；西晋时期主要是由于北方战乱，南方相对稳定。 （2）新变化：传播中原文化的同时尊重闽西当地民族的习俗。 影响：有利于稳定统治秩序；促进当地经济发展；促进儒学的传播；推动统一多民族国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 方式：根据材料“会稽太守平定闽西山越之乱后，在闽西置县”“迁中原百姓屯戍，教其耕织，导以礼义”可知，东汉时期是政府的治理与教化（政府主导）；根据材料“与土著杂居，言语渐通，习俗趋同”可知，西晋时期是民间的迁徙与杂居（民间行为）。 背景：根据材料“东汉永和年间，会稽太守平定闽西山越之乱后，在闽西置县”可知，东汉时期是平定叛乱后加强统治的需要；根据材料“西晋永嘉之乱后，中原士族避乱入汀（今闽西）”可知，西晋时期主要是由于北方战乱，南方相对稳定。 【小问2详解】 新变化：根据材料“设郡学于州治，选中原儒师任教，土著子弟可免试入学”“尊重土著祭祀习俗，划定山林为公共祭场，汉夷共祭山神”可知，传播中原文化的同时尊重闽西当地民族的习俗。 影响：民族交融有利于稳定统治秩序；通过民族交融，能促进当地经济发展；根据材料“设郡学于州治，选中原儒师任教，土著子弟可免试入学”可知，促进儒学的传播；根据所学知识可知，民族交融有助于推动统一多民族国家的发展。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《崇祯历书》是明代为改革历法而编修的一部丛书，由徐光启、李之藻等与西方传教士合作编译。该书大量引用哥白尼《天体运行论》中的理论，介绍了西方的天文仪器和计算方法，如望远镜的制造与使用、球面三角学的公式等。《崇祯历书》提出的“地球是圆的”“日月五星绕太阳运行”等观点，冲击了中国传统的“天圆地方”、“地心说”的宇宙观。 ——摘编自陈美东《中国古代历法》 材料二 1738年，法国耶稣会传教士宋君荣将《授时历》翻译为法文，详细记载了步气朔、步发敛、步日躔、步月离等历法计算方法。其译本中“回归年（太阳连续两次经过春分点的时间间隔）三百六十五日二四二五日”“朔策（连续两次朔日之间的时间间隔）二十九日五三零五九三日”等核心数据，与《元史·历志》所载完全吻合。法国皇家科学院院士德利尔撰文指出：“《授时历》之回归年测算，较儒略历（古罗马历法）精准，与我等新定格里高利历（现行公历）回归年数值一致，其立成表之推算逻辑，可为欧洲历法校验提供参照。” ——摘编自宋君荣《授时历经》等 （1）根据材料一，指出明代中国学习西方的主要内容，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括清代中国历法西传的特点。综合上述材料，就明清时期东西方文明交流的现象，谈谈你的认识。 【答案】（1）内容：天文学理论：天文仪器技术；计算方法。 影响：服务于中国历法改革需求；冲击了中国传统宇宙观。 （2）特点：以西方传教士翻译介绍为媒介：以介绍历法的计算方法与精准数据为主要内容。 认识：文明交流是相互作用的过程；东西方文明都对彼此的发展做出了贡献；尊重世界文明的多样性；以文明交流、互鉴代替隔阂、冲突等。 【解析】 【小问1详解】 内容：根据材料一“该书大量引用哥白尼《天体运行论》中的理论，介绍了西方的天文仪器和计算方法，如望远镜的制造与使用、球面三角学的公式等”可知，明代中国学习西方的主要内容包括：天文学理论：引用哥白尼《天体运行论》中的相关理论；天文仪器技术：介绍西方天文仪器的制造与使用方法；计算方法：介绍西方的计算方法。影响：根据材料一“《崇祯历书》是明代为改革历法而编修的一部丛书”可知，明代中国学习西方历法相关知识，服务于中国历法改革需求；根据材料一“《崇祯历书》提出的‘地球是圆的’‘日月五星绕太阳运行’等观点，冲击了中国传统的‘天圆地方’、‘地心说’的宇宙观”可知，明代学习西方天文学相关内容，冲击了中国传统的宇宙观。 【小问2详解】 特点：根据材料二“1738年，法国耶稣会传教士宋君荣将《授时历》翻译为法文”可知，清代中国历法西传，以西方传教士翻译介绍为媒介；根据材料二“详细记载了步气朔、步发敛、步日躔、步月离等历法计算方法。其译本中‘回归年（太阳连续两次经过春分点的时间间隔）三百六十五日二四二五日’‘朔策（连续两次朔日之间的时间间隔）二十九日五三零五九三日’等核心数据”可知，清代中国历法西传，以介绍历法的计算方法与精准数据为主要内容。认识：综合材料一、二可知，文明交流是相互作用的过程；根据材料一，明代中国通过西方传教士学习西方天文学理论、仪器技术和计算方法，服务于自身历法改革；根据材料二，清代西方通过传教士翻译中国《授时历》，借鉴中国历法的计算方法和精准数据，为欧洲历法校验提供参照，这说明东西方文明都对彼此的发展做出了贡献；在此基础上，我们可以认识到：世界文明具有多样性，明清时期的东西方历法交流，是不同文明相互借鉴、共同发展的体现，因此我们应当尊重世界文明的多样性，以文明交流、互鉴代替隔阂、冲突，推动人类文明不断向前发展。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪60年代初，清王朝深陷“内忧外患”的双重危机。曾国藩在反思战败与平叛的困境后，提出：“目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧，将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。” ——摘编自《曾国藩全集·奏稿》 材料二 19世纪末，梁启超深感甲午战败后国家危亡在即，提出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举”。他主张不仅要学习西方的技术与经济，更要变革政治制度，推行君主立宪。他在《变法通议》中呼吁兴民权、设议院，认为只有让民众参与政治，才能凝聚国力，抵御列强瓜分，实现民族独立与国家振兴。 ——摘编自梁启超《变法通议》 材料三 20世纪初，面对清政府的腐朽与民族危机的加深，黄兴坚定支持孙中山的革命主张，认为“欲救中国，非颠覆满清政权不可”。他先后参与策划萍浏醴起义、黄花岗起义等，试图以武装斗争推翻封建帝制。他强调革命不仅要推翻旧政府，更要建立“民主共和”的新国家，保障民众的民主权利，发展资本主义经济，使中国摆脱半殖民地半封建的困境。 ——摘编自《黄兴集·文集》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括曾国藩的核心思想，并列举以他为代表的洋务派的主要实践活动。 （2）根据材料二、三，分别指出梁启超与黄兴的政治主张，并结合所学知识分析其形成的相同时代背景。 （3）综合上述材料，概括近代先进中国人探索现代化道路呈现的共同特征。 【答案】（1）核心思想：师夷长技以自强。实践：创办近代军事工业；开办近代民用企业；创办新式学校；建设新式海军；派遣留学生。 （2）政治主张：梁启超主张变革政治制度，推行君主立宪制度；黄兴主张武装革命，建立民主共和制度。时代背景：甲午战败，民族危机加深；民族资本主义初步发展；西方民主思想传播；洋务运动失败的教训。 （3）共同特征：以救亡图存为目标；借鉴西方文明成果；具有强烈爱国情怀与责任担当等。 【解析】 【小问1详解】 核心思想：根据材料一“曾国藩在反思战败与平叛的困境后，提出：‘目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧，将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。’”可知，曾国藩的核心思想核心是借助西方力量缓解当下危机，学习西方先进技术实现长远发展，结合所学知识，这一思想可概括为“师夷长技以自强”。实践：材料一曾国藩“师夷智以造炮制船”的主张，洋务派以学习西方先进技术为核心开展实践，其中创办近代军事工业、开办近代民用企业是“造炮制船”“求富自强”的直接体现；创办新式学校、派遣留学生是为学习西方技术培养人才，建设新式海军是为增强国防力量，契合“纾一时之忧”“期永远之利”的需求，均是洋务派的主要实践活动。 【小问2详解】 政治主张：根据材料二“他主张不仅要学习西方的技术与经济，更要变革政治制度，推行君主立宪。他在《变法通议》中呼吁兴民权、设议院”可知，梁启超的政治主张是变革政治制度，推行君主立宪；根据材料三“黄兴坚定支持孙中山的革命主张，认为‘欲救中国，非颠覆满清政权不可’”“他强调革命不仅要推翻旧政府，更要建立‘民主共和’的新国家”可知，黄兴的政治主张是通过武装斗争推翻清政府，建立民主共和制度。时代背景：根据材料二“19世纪末，梁启超深感甲午战败后国家危亡在即”和材料三“20世纪初，面对清政府的腐朽与民族危机的加深”可知，二者形成主张的共同背景之一是甲午战败后，民族危机不断加深，国家面临危亡；结合所学知识，甲午战败后洋务运动彻底失败，证明仅学习西方技术无法挽救中国，为二者主张变革提供了教训；同时，这一时期民族资本主义初步发展，为新的政治主张提供了经济和阶级基础，西方民主思想的传播，也为梁启超的君主立宪主张和黄兴的民主共和主张提供了思想支撑。 【小问3详解】 共同特征：根据材料一曾国藩面对“内忧外患”提出“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”，材料二梁启超“深感甲午战败后国家危亡在即”主张变法救国，材料三黄兴面对“清政府的腐朽与民族危机的加深”主张革命救中国可知，三者的探索均以救亡图存、挽救民族危亡、实现国家振兴为目标；根据材料一“师夷智以造炮制船”，材料二“学习西方的技术与经济，更要变革政治制度”，材料三“建立‘民主共和’的新国家，发展资本主义经济”可知，三者均借鉴了西方的文明成果；综合三则材料，曾国藩、梁启超、黄兴均在国家面临危机时挺身而出，提出救国主张并付诸实践，体现出强烈的爱国情怀和时代责任担当，这些都是三者探索呈现的共同特征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙岩市2025～2026学年第一学期期末高一教学质量检查 历史试题 （考试时间：75分钟 满分：100分） 注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上。 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 浙江浦江上山遗址距今约9000—11000年，遗址内的红烧土残块中夹杂着大量炭化稻壳，陶片断面还能清晰看到陶土中掺合的稻壳与稻叶。据此可知，当时该地区（ ） A. 人们开始学会用火 B. 原始农业已经产生 C. 贫富分化现象严重 D. 普遍使用打制石器 2. 1954年，江苏镇江出土了西周早期青铜器宜侯夨（注：夨，cè，人名）簋，内底铸有铭文120余字，记载了周康王赐给宜侯土地“三百又五十里”“邗人六百又六夫”等信息。这可以用于佐证当时（ ） A. 青铜制作技术世界领先 B. 长江流域成为统治中心 C. 周天子加强地方管理的意图 D. 中央集权的治理模式已形成 3. 针对春秋战国时期厚葬久丧的社会现象，孔子表示认同，墨子则坚决反对并倡导节葬短丧。这反映出（ ） A. 社会经济破坏严重 B. 宗法制度逐渐崩溃 C. 政治立场影响生活态度 D. 治国理念逐渐趋向一致 4. 据考证，里耶秦简中有“某某日某时收到洞庭郡公文，某某时办理完毕”的政务记录简。这可以用于研究秦朝的（ ） A. 地方治理 B. 监察制度 C. 民族关系 D. 交通状况 5. 据记载，汉高祖时期全国郡国总数约60个，其中中央直辖郡15个，诸侯王国10个；到西汉末年，全国郡国总数达103个，其中中央直辖郡83个，诸侯王国20个。这一变化表明当时（ ） A. 地方势力的膨胀 B. 统治危机的加深 C. 中央集权的加强 D. 选官制度的发展 6. 汉高祖时期，祭孔仅是临时性举动。而东汉时，官方不仅定期举办春秋两季祭孔典礼，还从朝廷拨款支付祭祀费用。这一变化反映出（ ） A. 儒学地位的提升 B. 教育事业的发展 C. 礼乐制度的回归 D. 封建经济的发展 7. 西晋咸宁年间，琅邪王氏子弟王衍终日空谈玄学，却被中正官评为上品；而左思虽凭《三都赋》名动天下，却因家世寒微仅得下中品。这一现象反映出当时（ ） A. 寒门丧失了入仕的机会 B. 门第成为选官的主要依据 C. 中正官完全垄断选官权 D. 玄学成为选官考试的核心 8. 隋唐大运河开通后，江南的漕粮持续供应关中、河北地区。《新唐书·食货志》记载，“漕引江湖，利尽南海，天下大计，仰于东南”。这反映了当时（ ） A. 陆路运输的停滞 B. 北方经济的衰绝 C. 经济格局的变迁 D. 丝绸之路的衰落 9. 贞观年间，中书舍人温彦博根据皇帝旨意起草《答吐蕃赞普松赞干布求亲诏》，拟稿后送门下省审核。门下省给事中杜楚客认为诏书措辞过于强硬，驳回修改。这表明三省六部制（ ） A. 分工明确，相互制约 B. 皇权至上，相权削弱 C. 程序繁琐，效率低下 D. 集思广益，决策科学 10. 安史之乱后，淮南道农民赵六逃至江南成为无户籍无需交税的“逃户”；两税法推行后，他依“户无主客，以见（注：通现）居为簿”登记户籍，并按田产被定为“下户”缴税。这一变化表明两税法（ ） A. 扩大了征税对象 B. 简化了征收程序 C. 改变了赋税形态 D. 固定了税率标准 11. 唐代法律明文规定“奴婢贱人，律比畜产”，其人身完全依附于主人；至宋代，租佃制普及，佃农被编入国家户籍，称为“客户”，需按契约向地主纳租。这一变化反映了（ ） A. 阶级矛盾逐渐加深 B. 剥削程度不断加重 C. 庄园经济渐趋解体 D. 人身依附关系减弱 12. 西夏仁宗时期，《天盛律令》载：“遵奉上天旨意，享有世代俸禄，蒙受圣上仁德，以此整饬人伦纲常。”西夏碑刻中亦常见“王道荡荡”“圣德巍巍”等中原式表述。这反映出西夏政权（ ） A. 废除贵族阶层的世袭特权 B. 推动西夏文化的完全汉化 C. 以儒家伦理构建统治合法性 D. 以法家思想主导法制与教化 13. 元代，将原属于蜀地管辖的汉中地区划入陕西行省，突破了以秦岭作为行政划分的旧例。这一调整旨在（ ） A. 促进民族间的交融 B. 推动区域平衡发展 C. 防止地方据险割据 D. 加强对边疆的管理 14. 据载，明清闽商“以乡族聚资，驾福船通四海，兴茶瓷之业，筑会馆于城乡，商贾辐辏”，闽地遂成东南经济重镇。这表明（ ） A. 乡族力量主导东南经济发展 B. 海外贸易促进造船技术革新 C. 茶叶瓷器决定区域商业地位 D. 商帮兴起推动区域经济繁荣 15. 顺治八年，皇帝迎娶蒙古科尔沁部落女子为妃，在所送聘礼中除了丝绸布匹以外还出现了马、盔甲等物品。同时大规模设宴招待蒙古部众与朝中臣僚，下令亲王及以下官员必须参加。这一举措旨在（ ） A. 巩固北部边陲 B. 加强经济交流 C. 扩大军事规模 D. 彰显皇家权威 16. 1723年，雍正帝专门下令，要求负责监督百官、澄清吏治的科道官员“每日一人上一密折，轮流具奏。或二三人同日各奏一折”。其主要目的是（ ） A. 提升中央政府行政效率 B. 完善中央行政机构的体系 C. 扩大科道官员行政职权 D. 强化监察以加强君主专制 17. 如图所示为1842-1854年英国输华货物总值变化情况（单位：万英镑）。这反映出当时中国（ ） A. 卷入世界市场进程加快 B. 闭关锁国影响深远 C 反对外来侵略成果显著 D. 自然经济根深蒂固 18. 有学者评价某著作：“该书是近代中国‘睁眼看世界’集大成之作，系统呈现世界地理、政治与科技知识，其‘师夷’方向直指西方器物，虽未突破传统纲常框架，但为中国近代化探索开辟了思想通道。”该著作是（ ） A. B. C. D. 19. 1860—1865年，全国10位总督中汉族占8位，15位巡抚中汉族占12位。导致这一现象出现主要原因是（ ） A. 太平天国运动爆发 B. 第二次鸦片战争开始 C. 洋务运动的开展 D. 甲午中日战争影响 20. 19世纪70年代，清朝统治集团内部爆发海防与塞防之争。其中李鸿章主张海防优先，王文韶主张塞防优先，而左宗棠则主张海防与塞防并重。据此可推知，当时（ ） A. 中央集权削弱 B. 阶级矛盾尖锐 C. 政党斗争激烈 D. 民族危机严重 21. 观察下图所示漫画。该漫画应创作于（ ） A. 《南京条约》签订后 B. 《北京条约》签订后 C. 《马关条约》签订后 D. 《辛丑条约》签订后 22. 武昌起义后，各省相继宣告独立。面对这一形势，立宪派、旧官僚借势跻身革命阵营；袁世凯凭借北洋军施压清廷、斡旋南北和谈；革命党则在妥协与抗争中推进共和。这体现了（ ） A. 革命派掌控全局主导革命 B. 国内多种政治力量交织博弈 C. 立宪派坚定捍卫民主共和 D. 北洋新军成为革命核心力量 23. 北洋军阀统治前期，北京政府颁布《公司条例》《商人通例》等，明确企业注册、经营、破产等规则；减免部分实业税捐，鼓励华侨归国投资办厂。这表明当时（ ） A. 政府扶持民族经济发展 B. 中国形成完整工业体系 C. 爱国华侨倡导实业救国 D. 列强放松对华经济侵略 24. 下表为民国初年中国政党政治实行的部分情况。据此可知，民国初年（ ） 时间 事件 1912年 国民党、共和党等十余政党成立，参与议会选举，但为争夺席位频发冲突，政策难以推进。 1914年 袁世凯解散国会，取消国民党议员资格，政党活动被迫转入地下。 A. 政党合作成为政治主流 B. 政党政治缺乏实施基础 C. 军阀势力支持政党发展 D. 资产阶级民主政治实现 25. 五四运动后，李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》，系统介绍唯物史观、剩余价值学说；陈独秀也撰文呼吁“创造政治上、经济上的新制度”。这表明新文化运动（ ） A. 重点批判传统的封建文化 B. 转向系统宣传马克思主义 C. 完全背离了民主与科学的主张 D. 成为新民主主义革命开端标志 二、非选择题：本大题共3小题，第26题16分，第27题16分，第28题18分，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 东汉永和年间，会稽太守平定闽西山越之乱后，在闽西置县，“迁中原百姓屯戍，教其耕织，导以礼义”。西晋永嘉之乱后，中原士族避乱入汀（今闽西），“与土著杂居，言语渐通，习俗趋同”。 ——摘编自范晔《后汉书·南蛮西南夷列传》等 材料二 南朝宋泰始年间，汀州官府“设郡学于州治，选中原儒师任教，土著子弟可免试入学”；同时下令“尊重土著祭祀习俗，划定山林为公共祭场，汉夷共祭山神”，当地社会逐渐形成“汉夷同耕、节庆共贺”的格局。 ——摘编自谢重光《闽西南边区民族交融的制度因素》 （1）根据材料一，指出东汉和西晋时期闽西地区民族交融的不同方式及其背景。 （2）根据材料二，概括南朝时期闽西民族交融方式的新变化。综合上述材料并结合所学知识，分析东汉至南朝时期闽西民族交融发展的影响。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《崇祯历书》是明代为改革历法而编修的一部丛书，由徐光启、李之藻等与西方传教士合作编译。该书大量引用哥白尼《天体运行论》中的理论，介绍了西方的天文仪器和计算方法，如望远镜的制造与使用、球面三角学的公式等。《崇祯历书》提出的“地球是圆的”“日月五星绕太阳运行”等观点，冲击了中国传统的“天圆地方”、“地心说”的宇宙观。 ——摘编自陈美东《中国古代历法》 材料二 1738年，法国耶稣会传教士宋君荣将《授时历》翻译为法文，详细记载了步气朔、步发敛、步日躔、步月离等历法计算方法。其译本中“回归年（太阳连续两次经过春分点的时间间隔）三百六十五日二四二五日”“朔策（连续两次朔日之间的时间间隔）二十九日五三零五九三日”等核心数据，与《元史·历志》所载完全吻合。法国皇家科学院院士德利尔撰文指出：“《授时历》之回归年测算，较儒略历（古罗马历法）精准，与我等新定格里高利历（现行公历）回归年数值一致，其立成表之推算逻辑，可为欧洲历法校验提供参照。” ——摘编自宋君荣《授时历经》等 （1）根据材料一，指出明代中国学习西方的主要内容，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括清代中国历法西传的特点。综合上述材料，就明清时期东西方文明交流的现象，谈谈你的认识。 28. 阅读材料，完成下列要求 材料一 19世纪60年代初，清王朝深陷“内忧外患”的双重危机。曾国藩在反思战败与平叛的困境后，提出：“目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧，将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。” ——摘编自《曾国藩全集·奏稿》 材料二 19世纪末，梁启超深感甲午战败后国家危亡在即，提出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举”。他主张不仅要学习西方的技术与经济，更要变革政治制度，推行君主立宪。他在《变法通议》中呼吁兴民权、设议院，认为只有让民众参与政治，才能凝聚国力，抵御列强瓜分，实现民族独立与国家振兴。 ——摘编自梁启超《变法通议》 材料三 20世纪初，面对清政府的腐朽与民族危机的加深，黄兴坚定支持孙中山的革命主张，认为“欲救中国，非颠覆满清政权不可”。他先后参与策划萍浏醴起义、黄花岗起义等，试图以武装斗争推翻封建帝制。他强调革命不仅要推翻旧政府，更要建立“民主共和”的新国家，保障民众的民主权利，发展资本主义经济，使中国摆脱半殖民地半封建的困境。 ——摘编自《黄兴集·文集》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括曾国藩的核心思想，并列举以他为代表的洋务派的主要实践活动。 （2）根据材料二、三，分别指出梁启超与黄兴的政治主张，并结合所学知识分析其形成的相同时代背景。 （3）综合上述材料，概括近代先进中国人探索现代化道路呈现的共同特征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $