精品解析：黑龙江省实验中学2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题

黑龙江省实验中学2025-2026学年度高二学年上学期期末考试 语文学科试题 考试时间：150分钟 总分150分 一、阅读（67分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而这也是盛唐时代的性格。它是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗的。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明的性格形象，很少具体描述黑暗面。当然追求光明就会与黑暗面形成敌对，这原是矛盾的两面；作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。 盛唐时代是一个统一的时代，是一个和平生活繁荣发展的时代，它不同于战国时代生活中那么多的惊险变化，因此在性格上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗则与《国风》更为接近。这一深入浅出而饱满蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多，愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。 李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜相；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的性格。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗，这是基于对饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感，与时代的发展中人民力量的解放而相伴成长起来的。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。 盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动、想象的丰富、情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。 （摘编自林庚《盛唐气象》） 材料二： 唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。这种交融突出表现在两个方面。 一方面是南北文化交融。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。 ①___________________。长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、留学生、求法僧，外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾，至于外国的使臣更是络绎不绝。在宗教方面，佛教之外，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以流行。音乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。这些交流打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。 关于盛唐经济繁荣的局面，②___________________。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑崇《开天传信记》）凡此种种，比比皆是。从中宗神龙元年到玄宗天宝十四年，短短五十年间，唐朝人口增幅达40%；天宝年间人均粮食达到了700斤……无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。 在这种安定的局面之下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现了比较自由的气氛。在这样的气氛当中，诗人们可以从各个方面汲取营养。李太白信道，杜子美尊儒，王摩诘崇佛：③___________________，对他们形成各自的诗歌风格起了重要的作用。 由于唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时，文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。 （摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朝气蓬勃作为盛唐气象最为突出的特点，既是盛唐诗歌的艺术风貌，也是盛唐时代的性格特征。 B. 盛唐时代和平繁荣，性情更为平易开朗，这一时期的诗歌风格与深入浅出的《国风》比较接近。 C. 李白“万古愁”的咏叹虽然感情沉重，但比陈子昂的《登幽州台歌》更为气象万千，充沛饱满。 D. 唐代儒释道三教并用，诗人可以从多方面汲取营养，而这种自由气氛也决定了其不同的诗风。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在盛唐时代，人民力量高涨，喜欢歌颂正面力量、追求光明理想的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。 B. 虽然王昌龄的“一片冰心在玉壶”用玲珑剔透的意象表达内心的感受，却也是盛唐气象宏大浑厚艺术特征的体现。 C. 盛唐气象，呈现出了鲜明开朗、形象飞动、想象丰富、情绪饱满等特征，实现了诗歌思想性与艺术性的高度统一。 D. 唐代实行科举取士，在打破门阀士族垄断政治局面同时，产生了文化下移效应，盛唐气象的出现与此密切相关。 3. 结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是（ ） A. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 B. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 C. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 D. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 4. 材料一在论述“盛唐气象”时，提到楚国的屈原和南唐后主李煜，这样写的目的分别是什么？请结合材料一简要分析。 5. 请根据材料二的相关内容，在画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字完成下面小题。 还魂草【注】 巴金 第一封信 敏，五年了，我没给你写过一个字。 然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。 傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。 “黎伯伯，你的信来了！”利莎快乐地叫着。 她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开；雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？” 一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。 “好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？” “妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”她抿着嘴笑。 “你还想听得哭起来吗？”我笑说。 敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。 敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。 我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？ 我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。 昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。 利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？” 我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。” “黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的。”秦家凤忙解释道。她亲密地看着利莎。 这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？ 起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。…… 她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。 我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。 第五封信 敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。 炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语： “秦姐姐不晓得躲在哪儿。” “她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。 听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。 席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。 天色突然暗起来，太阳落到天外去了。 我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。 “黎伯伯，这是什么草？” “这是野草，我叫不出名字。” “我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。 “这种野草？有什么用？”我惊奇地问。 “那么这不是还魂草了。”她失望地说。 “黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。 （有删改） 【注】《还魂草》写于1941年，以抗战时期的重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。 6. 下列对文本相关内容分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 还魂草的故事在文中有两个版本。“我”曾作为倾听者，被还魂草故事感动；“我”又作为讲述者，用还魂草的故事去温暖他人。 B. 盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。 C. “一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”“秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜的暴行。 D. 小说结尾处，“不能再开口”“不能再写下去”是因为百姓受到伤害，“我”悲愤难言；也有因无法帮助利莎救活秦家凤的惭愧。 7. 关于文中的人物的分析，下列说法正确的一项是（ ） A. “敏”是收信人，是“我”的倾诉对象，文中多次出现，形象特征逐渐清晰；写给“敏”的信，蕴含“我”对人生的思考。 B. 小说中的“我”呵护童心、珍视友情，豁达乐观，通过改编故事让孩子对未来充满希望，对光明的理想世界充满向往。 C. 文中两个小女孩和还魂草中两个孩子都有善良、友爱的特点，两个小女孩的“笑”多次出现，给故事增添了一抹亮色。 D. 秦家凤父亲的痛哭，体现出人们艰难的生存状况；利莎把野草当作还魂草，表明“我”讲的故事是孩子在绝境时的希望。 8. 美国耶鲁大学著名的文艺评论家希里斯·米勒认为，一部小说的主题阐释，在一定程度上要通过重复出现的情节来完成。本文堪称这一文艺理论的完美注脚，请找出相关情节，并分析作者这样叙事的目的。 9. 上世纪80年代，巴金在回顾创作历程时，特别提到在抗战作品中创作了“看不见英雄的小人小事”，希望借此表达“自己肚里火似的东西”，并“探索民族力量的源泉”。请结合本文，分析作者是如何通过塑造“小人物”来实现自己的创作意图的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 赵高曰：“君侯①材能、谋虑、功高、无怨、长子②信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （节选自《资治通鉴·胡亥为帝》） 文本二： 公子犟请杀桓公，以求太宰之位。隐公曰：“为桓公少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”犟惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：“盗以兵拟人，人必杀之，夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之。”涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也，其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁人乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？骊姬欲杀申生而难里克，则施优来之；二世欲杀扶苏而难李斯，则赵高来之。此二人所行相同，而其受祸亦不少异：里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之戮，皆无足哀者。君子之为仁义也非有计于利害然君子之所为义利常兼，而小人反是。郑小同尝诣司马师，师有密疏未屏也，如厕还，问小同：“见吾疏乎？”曰：“不见。”师曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。王允之从王敦夜饮，辞醉先寝。敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污，敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。哀哉小同，殆哉岌岌乎允之也！ （节选自《东坡志林·隐公不幸》） 【注】①君侯：文中指李斯。②长子：指秦始皇的大儿子扶苏。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 君子之为A仁义也B非有C计D于利害E然F君子之所为G义利H常兼 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ） A. “怀通侯之印归乡里”中的“通侯”本为“彻侯”，为秦代最高爵位，汉代避武帝讳，改称通侯。 B. “愿君审计而定之”中的“愿”与《苏武传》中“愿听陵计，勿复有云”中“愿”的意义相同。 C. “盗以兵拟人”中的“兵”与《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的意义不同。 D. “惜乎其不敏于智也”中的“其”与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为自己在诸多方面都比不上蒙恬，一旦扶苏即位，自己将无法获得高爵，因而同意辅助赵高辅助胡亥即位。 B. 面对野心勃勃的公子犟，隐公拒绝了其杀害桓公的要求，但终因缺少政治敏感，使得公子犟构陷自己，最终丧命。 C. 作者认为隐公“不敏于智”，在危机面前，如果能果断杀掉公子犟，即便是伯夷、叔齐，也会推崇他的高尚品德。 D. 都是无意中惹来祸端，结果却截然不同：郑小同惨被司马师杀害，王允之却利用急智打消对方的疑心，逃过一劫。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （2）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。 14. 依照文本二苏轼的观点，李斯未能保全自身最终被二世所戮的原因是什么？请用自己的话简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 文士二首（其一） 陶安① 文士甘藜藿②，林栖阅岁华。 一衾春自足，千驷我何加？ 雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎。 今朝烟火晚，带露采松花。 【注】①陶安：元顺帝至正初年举人。曾任明道书院山长，后避乱闲居。著有《陶学士集》。②藜藿：粗劣的饭菜。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌开篇就表明自己的人生态度与人生选择，“林栖阅岁华”指的是隐士的栖居方式。 B. “千驷我何加”一句使用借代的修辞，表现出读书人甘于清贫的生活，没有过高的物质欲求。 C. “雨雪欺茅屋”一句中的“雨雪”，与《苏武传》中“天雨雪”中“雨雪”的意义并不相同。 D. “露水”虽清新、纯净，但短暂易逝，因此“带露采松花”一句暗含对时光流逝的无限感慨。 16. 作为中国古代文人的一种生活模式，隐居生活有其自身的价值，但同时也有其艰辛和不易，请结合诗歌内容简要分析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，3分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《过秦论》中，“_______________，_______________”两句是对秦王朝“以弱天下之民”举措的绝妙讽刺，也说明民心所向才是王朝统治得以维持的根本。 （2）《伶官传序》中，通过对比后唐庄宗15年的奋斗之路和3年的亡国之途，欧阳修得出了“_______________，_______________”的结论。 （3）司马迁在《屈原列传》中说屈原诚实不欺却被怀疑，忠心耿耿却被毁谤，怎能没有怨言，随即指出其创作原因：“_______________，_______________。” 二、课内知识检测（本题共5小题，10分） 18. 下列各项加点词语解释正确的一项是（ ） A. 务耕织，修守战之具 修：治理、修复 B. 屈平属草稿未定 属：编辑、撰写 C. 焚百家之言，以愚黔首 愚：欺骗 D. 抑本其成败之迹 本：根本、本源 19. 下列各项加点词语解释有误的一项是（ ） A. 然皆祖屈原之从容辞令 祖：遵从 B. 朝夕遣人候问武 候：看望 C. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜 D. 方其系燕父子以组 组：绳索 20. 下列各项各组加点词语用法相同的一组是（ ） A. 而皆背晋以归梁 方其系燕父子以组 B. 盛以锦囊，负而前驱 函梁君臣之首 C. 却匈奴七百余里 外连衡而斗诸侯 D. 世言晋王之将终也 奋六世之余烈 21. 下列各项各组加点词语意义相同的一组是（ ） A. 又因厚币用事者臣靳尚 君因我降，与君为兄弟 B. 君臣相顾，不知所归 故使陵来说足下，虚心欲相待 C. 乃幽武大窖中，绝不饮食 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 D. 每一令出，平伐其功 时汉连伐胡，数通史相窥观 22. 下列各句内容表述正确的一项是（ ） A. 李克用死后，李存勖时刻不敢忘记父亲的遗愿，每次用兵打仗，他都会以庄重的仪式祭告祖庙，并献上由猪、牛、羊三牲组成的少牢祭礼。 B. 《苏武传》中写到“少以父任，兄弟并为郎”，根据汉制，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官，可见苏武一家得到皇帝恩遇。 C. 在《过秦论》中，贾谊写到，经过多年的发展，秦国确立了霸主地位，使冀州、兖州、青州、徐州、梁州、荆州、雍州、扬州八州安置有序。 D. 所谓“执敲扑而鞭笞天下”是指秦始皇用严酷的刑罚奴役天下百姓，敲扑是行刑时使用的棍杖，有长短之分，短的叫“扑”，长的叫“敲”。 三、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “对语言进行修饰和加工”这句话①很容易引起一种错误的问题。②仿佛说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”，③然后对它进行修饰。④这样做虽然不会有好效果，⑤反而会产生种种流弊。 修辞学，照我的看法，应该是“在各种可供选择的语言手段之间——各个词语之间，（ 甲 ），各种篇章结构之间，各种风格之间——选择那恰到好处的，用以达到当前的特定的目的”。 首先要考虑的是这三个因素：一、题材，二、对象，三、表达方式。 题材：说一件事情的经过，解释一种自然现象，说明一种机器，介绍一个工厂，论证一种道理，发起一种运动，等等。 对象，即读者或听众：什么文化水平，内行还是外行，学生还是实际工作者，忙人还是闲人，等等；还有一种“混合对象”，各色人等都有在内，如广播听众。 表达方式：首先，（ 乙 ），颇有分别。书面，是单篇文章还是一本书里的一章一节，是公开发表的还是供少数人参考的，等等。口头，是公开讲演还是小型座谈，还是三五人研究一个问题，是汇报还是传达，等等。这些因素决定当前的目的和需要，文章或讲话的长短深浅，庄重或者轻松，平铺直叙或者一波三折。 一切词语、句式、修辞手法的选择都要符合（ 丙 ）。因此就不能是绝对的好或绝对的坏，就看用在这里合适不合适。_______________。于是“涂脂抹粉”“虚张声势”等等流弊都出来了。 23. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 24. 下列填入文中横线处的句子，语言表达准确，并且衔接最恰当的一项是（ ） A. 因为把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就很容易引导到“刻意求工”的路上去。 B. 因为把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就不容易引导到“刻意求工”的路上去。 C. 如果把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就很容易引导到“刻意求工”的路上去。 D. 如果把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就不容易引导到“刻意求工”的路上去。 25. 请在文章括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”即践行仁德并非外力强迫，而是源于内心自觉的选择。《复活》中的聂赫留朵夫选择了直面罪孽的良知救赎，《老人与海》中的老人选择了永不屈服的尊严抗争，《屈原列传》中的屈原选择了以死殉道的理想坚守…… 人生总要面临种种选择，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省实验中学2025-2026学年度高二学年上学期期末考试 语文学科试题 考试时间：150分钟 总分150分 一、阅读（67分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而这也是盛唐时代的性格。它是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗的。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明的性格形象，很少具体描述黑暗面。当然追求光明就会与黑暗面形成敌对，这原是矛盾的两面；作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。 盛唐时代是一个统一的时代，是一个和平生活繁荣发展的时代，它不同于战国时代生活中那么多的惊险变化，因此在性格上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗则与《国风》更为接近。这一深入浅出而饱满蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多，愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。 李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜相；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的性格。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗，这是基于对饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感，与时代的发展中人民力量的解放而相伴成长起来的。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。 盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动、想象的丰富、情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。 （摘编自林庚《盛唐气象》） 材料二： 唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。这种交融突出表现在两个方面。 一方面是南北文化交融。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。 ①___________________。长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、留学生、求法僧，外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾，至于外国的使臣更是络绎不绝。在宗教方面，佛教之外，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以流行。音乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。这些交流打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。 关于盛唐经济繁荣的局面，②___________________。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑崇《开天传信记》）凡此种种，比比皆是。从中宗神龙元年到玄宗天宝十四年，短短五十年间，唐朝人口增幅达40%；天宝年间人均粮食达到了700斤……无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。 在这种安定的局面之下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现了比较自由的气氛。在这样的气氛当中，诗人们可以从各个方面汲取营养。李太白信道，杜子美尊儒，王摩诘崇佛：③___________________，对他们形成各自的诗歌风格起了重要的作用。 由于唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时，文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。 （摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朝气蓬勃作为盛唐气象最为突出的特点，既是盛唐诗歌的艺术风貌，也是盛唐时代的性格特征。 B. 盛唐时代和平繁荣，性情更为平易开朗，这一时期的诗歌风格与深入浅出的《国风》比较接近。 C. 李白“万古愁”的咏叹虽然感情沉重，但比陈子昂的《登幽州台歌》更为气象万千，充沛饱满。 D. 唐代儒释道三教并用，诗人可以从多方面汲取营养，而这种自由的气氛也决定了其不同的诗风。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在盛唐时代，人民力量高涨，喜欢歌颂正面力量、追求光明理想的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。 B. 虽然王昌龄的“一片冰心在玉壶”用玲珑剔透的意象表达内心的感受，却也是盛唐气象宏大浑厚艺术特征的体现。 C. 盛唐气象，呈现出了鲜明开朗、形象飞动、想象丰富、情绪饱满等特征，实现了诗歌思想性与艺术性的高度统一。 D. 唐代实行科举取士，在打破门阀士族垄断政治局面的同时，产生了文化下移效应，盛唐气象的出现与此密切相关。 3. 结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是（ ） A. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 B. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 C. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 D. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 4. 材料一在论述“盛唐气象”时，提到楚国的屈原和南唐后主李煜，这样写的目的分别是什么？请结合材料一简要分析。 5. 请根据材料二的相关内容，在画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】1 A 2. A 3. C 4. ①文章以屈原的《离骚》为例，论证有思想性的作品不一定总是描述黑暗。 ②文章将李煜的《虞美人》与李白的《将进酒》进行对比，写出两者在描写愁怨及形象上的差异，突出盛唐气象饱满蓬勃的特点。 5. ①另一方面是中外的文化交融；②文献中不乏记载；③他们的不同信仰 【解析】 【导语】材料一主要探讨了盛唐气象作为思想性与艺术性高度统一的表现，强调其朝气蓬勃、饱满开朗的特质，在诗歌中的体现和区别。材料二则分析了盛唐气象形成的多重文化、经济和社会背景，包括南北文化融合、国际交流、经济繁荣、思想自由及科举制度的推行，指出中下层文人对盛唐气象的塑造和影响。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“深入浅出的《国风》”错，原文“《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗则与《国风》更为接近。这一深入浅出而饱满蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的”，可见“深入浅出”是盛唐诗歌的风格，不是《国风》的风格； C.“比陈子昂的《登幽州台歌》更为气象万千，充沛饱满”错，原文“才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千”，是说比陈子昂的时代更为气象万千； D.“决定了其不同的诗风”错，原文“对他们形成各自的诗歌风格起了重要的作用”，可见不同信仰对诗歌风格起到影响，并不是决定作用。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“喜欢歌颂正面力量、追求光明理想的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品”的说法片面。原文“盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西”，可见文中仅说人民喜爱正面作品，未提及“不喜欢揭露黑暗的作品”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.开朗豪迈，契合盛唐气象的蓬勃； B.壮志满怀，契合盛唐气象的饱满； C.出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，表现的是对友人的相思之情，没有盛唐诗歌朝气蓬勃的特点； D.愁绪中见洒脱，契合盛唐气象的千愁仍开朗。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论据和论证方法的能力。 ①提及屈原及其《离骚》，是为佐证材料中“属于人民的作品不一定总是描述黑暗”的观点，原文指出《离骚》“给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明的性格形象，很少具体描述黑暗面”，却仍是极具思想性的经典，以此说明追求光明的作品同样有思想性，进而引出盛唐气象的核心特质——歌唱人民喜爱的正面事物、反映人民力量高涨，论证盛唐气象兼具思想性与时代性的特点。 ②写到南唐后主李煜，是将其《虞美人》与李白的诗句形成鲜明对比，二者虽均写愁多愁长，但原文评价李煜的愁“说得那么可怜相”，而李白的“万古愁”形象充沛饱满，通过这种情感与形象的差异，突出盛唐气象饱满蓬勃、千愁万绪却依旧开朗的独特内涵，让盛唐气象的特征更鲜明、更易理解。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①第一空：前文明确表述“这种交融突出表现在两个方面”，且先写了“一方面是南北文化交融”，此空为并列的另一方面；后文又围绕长安的国际人员往来、中外宗教传播、音乐美术交流等内容展开，核心是中外之间的文化交融，故补写“另一方面是中外文化的交融”。 ②第二空：此空后紧跟元结《问进士》、郑崇《开天传信记》的直接引文，还有唐朝人口、人均粮食的具体数据，都是对盛唐经济繁荣局面的文献记载与史实佐证，可见此处是总说盛唐经济繁荣在文献中有相关记录，故补写“文献中不乏记载”。 ③第三空：前文提及唐代“儒、释、道三教得以并用”，并举例“李太白信道，杜子美尊儒，王摩诘崇佛”，明确三位诗人的宗教信仰差异；后文又说这一情况“对他们形成各自的诗歌风格起了重要的作用”，可见此处需衔接诗人信仰与诗风的关联，故补写“他们的不同信仰”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字完成下面小题。 还魂草【注】 巴金 第一封信 敏，五年了，我没给你写过一个字。 然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。 傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。 “黎伯伯，你的信来了！”利莎快乐地叫着。 她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开；雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？” 一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。 “好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？” “妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”她抿着嘴笑。 “你还想听得哭起来吗？”我笑说。 敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。 敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。 我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？ 我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。 昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。 利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？” 我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。” “黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的。”秦家凤忙解释道。她亲密地看着利莎。 这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？ 起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。…… 她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。 我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。 第五封信 敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。 炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语： “秦姐姐不晓得躲在哪儿。” “她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。 听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。 席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。 天色突然暗起来，太阳落到天外去了。 我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。 “黎伯伯，这是什么草？” “这是野草，我叫不出名字。” “我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。 “这种野草？有什么用？”我惊奇地问。 “那么这不是还魂草了。”她失望地说。 “黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。 （有删改） 【注】《还魂草》写于1941年，以抗战时期的重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 还魂草的故事在文中有两个版本。“我”曾作为倾听者，被还魂草故事感动；“我”又作为讲述者，用还魂草的故事去温暖他人。 B. 盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。 C. “一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”“秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜的暴行。 D. 小说结尾处，“不能再开口”“不能再写下去”是因为百姓受到伤害，“我”悲愤难言；也有因无法帮助利莎救活秦家凤的惭愧。 7. 关于文中的人物的分析，下列说法正确的一项是（ ） A. “敏”是收信人，是“我”的倾诉对象，文中多次出现，形象特征逐渐清晰；写给“敏”的信，蕴含“我”对人生的思考。 B. 小说中的“我”呵护童心、珍视友情，豁达乐观，通过改编故事让孩子对未来充满希望，对光明的理想世界充满向往。 C. 文中两个小女孩和还魂草中两个孩子都有善良、友爱的特点，两个小女孩的“笑”多次出现，给故事增添了一抹亮色。 D. 秦家凤父亲的痛哭，体现出人们艰难的生存状况；利莎把野草当作还魂草，表明“我”讲的故事是孩子在绝境时的希望。 8. 美国耶鲁大学著名的文艺评论家希里斯·米勒认为，一部小说的主题阐释，在一定程度上要通过重复出现的情节来完成。本文堪称这一文艺理论的完美注脚，请找出相关情节，并分析作者这样叙事的目的。 9. 上世纪80年代，巴金在回顾创作历程时，特别提到在抗战作品中创作了“看不见英雄的小人小事”，希望借此表达“自己肚里火似的东西”，并“探索民族力量的源泉”。请结合本文，分析作者是如何通过塑造“小人物”来实现自己的创作意图的。 【答案】6. D 7. C 8. 重复叙事：关于讲述《还魂草》的故事，文中反复出现三次：第一次是和莉莎的对话，她缠着要“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊”，第二次是和“敏”同听一个敬爱的长辈讲这个改编故事，第三次是给莉莎和秦家凤讲述该故事并改编了结局； 作者的目的：通过“年长朋友”讲给“我”听，“我”再讲给小姑娘听的叙事设计，喻示故事中宣扬的美好情操得以传递。 9. ①通过叙写小人物的遭遇，表达作者对民众的深切同情和对侵略者的愤怒控诉； ②通过小人物对更好生活的追求、对友情的珍视，表达作者对美好人性的赞美，这美好的人性是民族力量的源泉。 【解析】 【导语】这篇小说通过书信体形式，以“还魂草”为线索，巧妙展现了抗战时期重庆的苦难生活。作者巴金以细腻笔触刻画了“我”与两个小女孩的互动，通过“还魂草”故事的重复讲述，既展现了战争阴影下人性的温暖，又暗示了民族不屈的精神。小说中“小人物”的日常描写，如利莎的天真、秦家凤的沉静，以及她们对“还魂草”的执着，都成为民族精神的象征。作品以小见大，在平凡中见伟大，体现了巴金“探索民族力量源泉”的创作意图。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“‘不能再写下去’……因无法帮助利莎救活秦家凤的惭愧”错，“不能再写下去”并不是因为无法帮助利莎感到惭愧，而是悲愤难言，无法维继。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“‘敏’……形象特征逐渐清晰”错，敏的形象始终不是清晰的，始终是“我”的倾诉对象； B.“豁达乐观”错，文中的“我”并不豁达，文中“充满阴郁气氛的世界”“我不能再开口了，我不能再写下去了”等文字都表现出我在战时背景下的愤郁； D.“绝境时”的表述不准确，虽然当时正在抗战时期，重庆时时陷入危机，人民虽然遭受苦难，但抗争从未停止，因此“绝境”的说法过于悲观。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节作用、鉴赏文章表现手法的能力。 重复情节：关于讲述《还魂草》的故事，文中反复出现三次。第一次是和莉莎的对话：“黎伯伯，你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”她抿着嘴笑。“你还想听得哭起来吗？”我笑说。第二次是和“敏”同听一个敬爱的长辈讲这个改编故事：敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。第三次是给莉莎和秦家凤讲述该故事并改编了结局：她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。我继续讲下去……这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 叙事目的：以故事的重复传递美好情操，从年长朋友到“我”再到孩子，喻示善良、友爱与坚守的品质代代相传；同时以利莎对还魂草的执念，呼应传说中热血救人的精神，凸显苦难中人性的光辉，深化主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象、探究作品创作意图的能力。 ①塑造“我”、利莎、秦家凤等小人物，叙写他们的苦难与坚守。抗战背景下，“我”在布满灰尘、玻璃残缺的屋里生活，利莎和秦家凤遭遇战乱，秦家凤不幸遇难，通过他们的遭遇，表达对民众的深切同情和对侵略者的愤怒控诉。 ②刻画小人物的美好人性：利莎天真善良、珍视友情，秦家凤沉静友爱，“我”心怀温情讲述故事、慰藉孩子，他们对美好友情的坚守、对希望的渴求，正是作者所赞美的人性之光。这些小人物身上的纯良与坚守，并非惊天动地的壮举，却凝聚成民族力量的源泉，实现了作者借“小人小事”传递情怀、探索民族力量的创作意图。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 赵高曰：“君侯①材能、谋虑、功高、无怨、长子②信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （节选自《资治通鉴·胡亥为帝》） 文本二： 公子犟请杀桓公，以求太宰之位。隐公曰：“为桓公少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”犟惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：“盗以兵拟人，人必杀之，夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之。”涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也，其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁人乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？骊姬欲杀申生而难里克，则施优来之；二世欲杀扶苏而难李斯，则赵高来之。此二人所行相同，而其受祸亦不少异：里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之戮，皆无足哀者。君子之为仁义也非有计于利害然君子之所为义利常兼，而小人反是。郑小同尝诣司马师，师有密疏未屏也，如厕还，问小同：“见吾疏乎？”曰：“不见。”师曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。王允之从王敦夜饮，辞醉先寝。敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污，敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。哀哉小同，殆哉岌岌乎允之也！ （节选自《东坡志林·隐公不幸》） 【注】①君侯：文中指李斯。②长子：指秦始皇的大儿子扶苏。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 君子之为A仁义也B非有C计D于利害E然F君子之所为G义利H常兼 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ） A. “怀通侯之印归乡里”中的“通侯”本为“彻侯”，为秦代最高爵位，汉代避武帝讳，改称通侯。 B. “愿君审计而定之”中的“愿”与《苏武传》中“愿听陵计，勿复有云”中“愿”的意义相同。 C. “盗以兵拟人”中的“兵”与《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的意义不同。 D. “惜乎其不敏于智也”中的“其”与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法不同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为自己在诸多方面都比不上蒙恬，一旦扶苏即位，自己将无法获得高爵，因而同意辅助赵高辅助胡亥即位。 B. 面对野心勃勃的公子犟，隐公拒绝了其杀害桓公的要求，但终因缺少政治敏感，使得公子犟构陷自己，最终丧命。 C. 作者认为隐公“不敏于智”，在危机面前，如果能果断杀掉公子犟，即便是伯夷、叔齐，也会推崇他的高尚品德。 D. 都是无意中惹来祸端，结果却截然不同：郑小同惨被司马师杀害，王允之却利用急智打消对方的疑心，逃过一劫。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （2）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。 14. 依照文本二苏轼的观点，李斯未能保全自身最终被二世所戮的原因是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）李斯认为赵高说得对，便与他共同谋划，谎称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子。（2）路人与盗贼并非仇人，只是他们认为如果不主动攻击，盗贼将会反过来杀害自己。 14. ①未能坚持仁义，利令智昏。②不够智敏，看不清形势利害。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则文本展现了权力斗争中权谋与悲剧。文本一以赵高劝诱李斯谋立胡亥为太子，揭示了政治投机者的心理；文本二通过隐公、里克、李斯等历史人物的对比，探讨了仁义与权术的冲突。苏轼的评论深刻指出君子与小人的行为差异，并以郑小同、王允之的遭遇为例，凸显了政治漩涡中的生存智慧。两则文本相互映照，共同呈现了古代政治斗争的残酷性和复杂性，发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然而君子的行为，通常都是仁义和利益兼顾的。 “为仁义”是动宾结构，“也”是句末语气词，其后B处断开； “非有计于利害”是状语后置句，“然”作为转折连词，一般放在句首，E处断开； “君子之所为”是句子的主语，为了强调，其后G处可断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。都是“希望”。句意：希望您慎重考虑， 作出定夺！/希望你听从我的劝告，不要再说什么了！ C.错误。意义相同。两个“兵”均为兵器。句意：盗贼拿着兵器在别人面前比画。/收缴天下的兵器，把它们聚集到咸阳。 D.正确。代词，他/语气副词，表祈使语气，千万、一定。句意：可惜他的智慧不敏捷。/你一定不要忘记你父亲的志向。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“如果能果断杀掉公子犟，即便是伯夷、叔齐，也会推崇他的高尚品德”错，原文“使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？”，是说隐公杀了公子犟并且把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐的德行也无法和他相比。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，对、正确； “相与”，共同、一起；“诈为”，谎称。 （2）“涂”，通“途”；“以为”，认为；“且”，将。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼”可知，君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然而君子的行为通常都是仁义和利益兼顾的。据此概括为：未能坚持仁义，利令智昏。 ②根据“惜乎其不敏于智也。使隐公诛而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？”“此二人所行相同，而其受祸亦不少异”可知，作者惋惜隐公，说他的智慧不敏捷，看不清形势利害。李斯与隐公，两个人所做的事相同，而最终遭受到的祸忠也相同。据此概括为：不够智敏，看不清形势利害。 参考译文： 文本一： 赵高说：“您（李斯）的才能、谋略、功勋、人缘以及扶苏的信任，这五点与蒙恬相比，哪一点比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么一旦扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡（的结局）已经是显而易见的了！胡亥仁慈忠厚，是可以作为皇位继承人的。希望您慎重考虑，作出定夺！ ”丞相李斯（听后）认为赵高说得对，便与他共同谋划，谎称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子。 文本二： 公子犟（向鲁隐公）请求去杀害鲁桓公，想借此机会获得太宰之位。鲁隐公说：“ 因为鲁桓公年幼的缘故（我才暂时摄政，如今他长大了），不久后我就要把国政交还给他了。现在我已经派人到菟裘修建城邑，我准备迁居到那里养老。”公子犟听了很害怕（担心事情败露而受到责罚），于是就反过来到鲁桓公那里去诬陷鲁隐公，进而把鲁隐公杀害了。苏子说：“盗贼拿着兵器在别人面前比画，别人一定杀死他，这哪里只是被盗贼比画的人会这样做，路上的行人也都会捉拿攻击他。”这些路人与盗贼并非仇人，只是他们认为如果他们不主动攻击盗贼，那些盗贼便会反过来杀害自己。这鲁隐公的智慧，竟然还不及这些路人，真是悲哀啊！鲁隐公，是鲁惠公继室所生的儿子，他虽然并非嫡子，但与鲁桓公的地位是平等的，而且比鲁桓公年长。鲁隐公追念先君的遗志而把君位让给桓公，难道这还不能称他是一个仁义的人吗？可惜他的智慧不敏捷。假使隐公诛杀了公子犟而把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐德行如此高尚的人，又哪里能超越他？（晋国的）骊姬想杀害申生但知道困难来自里克，所以施优便来了；秦二世想杀害扶苏但知道困难来自李斯，所以赵高便来了。这两个人所做的事相同，而最终遭受到的祸患也没有多大的区别：里克最后不免被晋惠公诛杀，李斯最后也不免被秦二世杀戮，这都是没什么可悲哀的。君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然而君子的行为通常都是仁义和利益兼顾的，而小人则相反。郑小同曾拜访司马师，当时司马师有秘密的奏疏还未掩藏起来（就去如厕了），如厕回来后，问小同：“你看见我的奏疏了吗？”小同答：“没有看见。”司马师说：“宁愿我对不起你，也不能让你对不起我。”于是毒死了他。王允之与王敦在夜间饮酒，王允之酒醉就先辞别宴会去睡觉了。当王敦与钱凤密谋造反时，王允之已经醒来，全部听到了他们的言论，担心王敦怀疑自己，于是大肆呕吐起来，衣服、脸上都沾上了污秽之物。王敦果然拿灯来探看，看见王允之躺在呕吐的污秽之物中，这才不怀疑。悲哀啊小同，好生危险啊王允之！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 文士二首（其一） 陶安① 文士甘藜藿②，林栖阅岁华。 一衾春自足，千驷我何加？ 雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎。 今朝烟火晚，带露采松花。 【注】①陶安：元顺帝至正初年举人。曾任明道书院山长，后避乱闲居。著有《陶学士集》。②藜藿：粗劣的饭菜。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌开篇就表明自己的人生态度与人生选择，“林栖阅岁华”指的是隐士的栖居方式。 B. “千驷我何加”一句使用借代的修辞，表现出读书人甘于清贫的生活，没有过高的物质欲求。 C. “雨雪欺茅屋”一句中的“雨雪”，与《苏武传》中“天雨雪”中“雨雪”的意义并不相同。 D. “露水”虽清新、纯净，但短暂易逝，因此“带露采松花”一句暗含对时光流逝的无限感慨。 16. 作为中国古代文人的一种生活模式，隐居生活有其自身的价值，但同时也有其艰辛和不易，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①隐居生活的价值在于“一衾春自足”的平安，“乾坤任钓槎”的自由，以及“带露采松花”的诗情画意。②它的艰难和不易是要自甘贫贱，不慕富贵，须甘食藜藿、忍受“雨雪” 的欺辱等。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘文士隐居生活的清贫与自足，展现了其淡泊名利、安贫乐道的精神境界。诗人以藜藿、茅屋、松花等意象，勾勒出简朴自然的隐居图景，同时以“千驷何加”的反问，凸显对物质富贵的超脱。全诗语言质朴，意境幽远，体现了传统文人高洁的志趣与隐逸情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“暗含对时光流逝的无限感慨”错，“带露采松花”一句描写的是充满诗情画意的隐居生活，没有时光易逝的感慨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。 ①诗歌展现的是中国古代文人“林栖阅岁华”的生活，即隐者的生活方式。在这种生活方式中，我们可以看到“一衾春自足”的平安，不用为朝不保夕而忧惧，以及“乾坤任钓槎”的自由，不用日日为案牍之劳形而束缚，以及“带露采松花”的诗情画意，可以尽情享受大自然的美。 ②但与此相对，隐者生活也意味着清贫，与世隔绝，因此，他们要忍受“甘藜藿”的粗茶淡饭、“雨雪欺茅屋”的布衣茅屋之生活。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，3分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，“_______________，_______________”两句是对秦王朝“以弱天下之民”举措的绝妙讽刺，也说明民心所向才是王朝统治得以维持的根本。 （2）《伶官传序》中，通过对比后唐庄宗15年的奋斗之路和3年的亡国之途，欧阳修得出了“_______________，_______________”的结论。 （3）司马迁在《屈原列传》中说屈原诚实不欺却被怀疑，忠心耿耿却被毁谤，怎能没有怨言，随即指出其创作原因：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 斩木为兵 ②. 揭竿为旗 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 屈平之作《离骚》 ⑥. 盖自怨生也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法：斩、竿、逸豫。 二、课内知识检测（本题共5小题，10分） 18. 下列各项加点词语解释正确的一项是（ ） A. 务耕织，修守战之具 修：治理、修复 B. 屈平属草稿未定 属：编辑、撰写 C. 焚百家之言，以愚黔首 愚：欺骗 D. 抑本其成败之迹 本：根本、本源 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。修：修理。句意：致力于耕田纺织，修理防守进攻的武器。 B.正确。句意：屈原撰写的草稿尚未定稿。 C.错误。愚：使动用法，使……愚蠢。句意：焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢。 D.错误。本：考察、探究。句意：或者考察他成功和失败的事迹。 故选B。 19. 下列各项加点词语解释有误的一项是（ ） A. 然皆祖屈原之从容辞令 祖：遵从 B. 朝夕遣人候问武 候：看望 C. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜 D. 方其系燕父子以组 组：绳索 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“祖：遵从”错误。祖：效法、继承。句意：然而都效法屈原委婉得体的语言风格。 B.正确。句意：早晚派人看望苏武。 C.正确。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。 D.正确。句意：当他用绳索捆着燕王父子。 故选A。 20. 下列各项各组加点词语用法相同一组是（ ） A. 而皆背晋以归梁 方其系燕父子以组 B. 盛以锦囊，负而前驱 函梁君臣之首 C. 却匈奴七百余里 外连衡而斗诸侯 D. 世言晋王之将终也 奋六世之余烈 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相当于‘而’，表顺承关系；/介词，用；句意：他们却都背叛晋而归顺梁。/当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。 B.名词活用作状语，在前面；/名词活用作动词，用木匣装；句意：用锦囊盛着，背着它走在前面。/用木匣装着梁君臣的首级。 C.使动用法，使……退却/使动用法，使……争斗；句意：使匈奴退却七百多里。/对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。 D.用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；句意：世人说晋王将死的时候。/发展六世遗留下来的功业。 故选C。 21. 下列各项各组加点词语意义相同的一组是（ ） A. 又因厚币用事者臣靳尚 君因我降，与君为兄弟 B. 君臣相顾，不知所归 故使陵来说足下，虚心欲相待 C. 乃幽武大窖中，绝不饮食 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 D. 每一令出，平伐其功 时汉连伐胡，数通史相窥观 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言一词多义的能力。 A.不同。介词，用、凭借/介词，经由、通过。句意：又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚。/你通过我投降，我与你结为兄弟。 B.不同。互相/偏指一方，这里指你。句意：君臣互相看着，不知道该回到哪里去。/所以派我来劝说足下，愿诚心地对待你。 C.相同，都是连词，表承接，于是、就。句意：就将苏武囚禁在大窑里，断绝他的饮食。/于是派蒙恬向北修筑长城把守住边界。 D.不同。夸耀/攻打。句意：每一条法令发出，屈平就夸耀自己功劳。/当时汉朝连续攻打匈奴，多次互通使者相互窥探观察。 故选C。 22. 下列各句内容表述正确的一项是（ ） A. 李克用死后，李存勖时刻不敢忘记父亲的遗愿，每次用兵打仗，他都会以庄重的仪式祭告祖庙，并献上由猪、牛、羊三牲组成的少牢祭礼。 B. 《苏武传》中写到“少以父任，兄弟并为郎”，根据汉制，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官，可见苏武一家得到皇帝恩遇。 C. 在《过秦论》中，贾谊写到，经过多年的发展，秦国确立了霸主地位，使冀州、兖州、青州、徐州、梁州、荆州、雍州、扬州八州安置有序。 D. 所谓“执敲扑而鞭笞天下”是指秦始皇用严酷的刑罚奴役天下百姓，敲扑是行刑时使用的棍杖，有长短之分，短的叫“扑”，长的叫“敲”。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生把握课文内容与文化常识的能力。 A.“由猪、牛、羊三牲组成的少牢祭礼”错，少牢为羊、豕二牲，太牢才是牛、羊、豕三牲俱全。 C.“雍州”不在被安置的八州中。秦国的本土核心区域为雍州，贾谊《过秦论》中的 “八州”，指雍州之外的冀州、兖州、青州、徐州、豫州、梁州、荆州、扬州。 D.“短的叫‘扑’，长的叫‘敲’”错，应该是短的叫“敲”，长的叫“扑”。 故选B。 三、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “对语言进行修饰和加工”这句话①很容易引起一种错误的问题。②仿佛说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”，③然后对它进行修饰。④这样做虽然不会有好效果，⑤反而会产生种种流弊。 修辞学，照我的看法，应该是“在各种可供选择的语言手段之间——各个词语之间，（ 甲 ），各种篇章结构之间，各种风格之间——选择那恰到好处的，用以达到当前的特定的目的”。 首先要考虑的是这三个因素：一、题材，二、对象，三、表达方式。 题材：说一件事情的经过，解释一种自然现象，说明一种机器，介绍一个工厂，论证一种道理，发起一种运动，等等。 对象，即读者或听众：什么文化水平，内行还是外行，学生还是实际工作者，忙人还是闲人，等等；还有一种“混合对象”，各色人等都有在内，如广播听众。 表达方式：首先，（ 乙 ），颇有分别。书面，是单篇文章还是一本书里的一章一节，是公开发表的还是供少数人参考的，等等。口头，是公开讲演还是小型座谈，还是三五人研究一个问题，是汇报还是传达，等等。这些因素决定当前的目的和需要，文章或讲话的长短深浅，庄重或者轻松，平铺直叙或者一波三折。 一切词语、句式、修辞手法的选择都要符合（ 丙 ）。因此就不能是绝对的好或绝对的坏，就看用在这里合适不合适。_______________。于是“涂脂抹粉”“虚张声势”等等流弊都出来了。 23. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 24. 下列填入文中横线处的句子，语言表达准确，并且衔接最恰当的一项是（ ） A. 因为把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就很容易引导到“刻意求工”的路上去。 B. 因为把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就不容易引导到“刻意求工”的路上去。 C. 如果把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就很容易引导到“刻意求工”的路上去。 D. 如果把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就不容易引导到“刻意求工”的路上去。 25. 请在文章括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】23. ①很容易引起一种错误的认识；④这样做（不但/不仅/非但）不会有好效果 24. C 25. 甲：各种句式之间；乙：是书面还是口头；丙：当前的目的和需要/当前特定的目的 【解析】 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“引起”与“问题”不搭配，可把“问题”改为“认识”； ④搭配不当、不合逻辑。“虽然”和后面的“反而”搭配不当，可将“虽然”改为“不但/不仅/非但”。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文阐释了对修辞的正确理解，此处是假设将修辞仅看作 “修饰和加工”的错误做法，并非因果关系，排除AB；“不容易引导到‘刻意求工’的路上去”与后文“于是‘涂脂抹粉’‘虚张声势’等等流弊都出来了”矛盾，流弊正是“刻意求工”的结果，排除D。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：括号前后为“各个词语之间”“各种篇章结构之间”，句式为“各种……之间”，且修辞选择的范畴包含词语、句式、篇章结构、风格，此处需填补中间的“句式”范畴，与前后并列，可填：各种句式之间； 乙：后文分述“书面”和“口头”的不同表达场景，且开头说“表达方式”，此处是对表达方式的总起分类，用“是……还是……”的选择句式，可填：是书面还是口头。 丙：前文说“这些因素决定当前的目的和需要”，且首段对修辞的定义是“选择那恰到好处的，用以达到当前的特定的目的”，后文又说语言手段的选择“看用在这里合适不合适”，“合适”的标准即贴合“当前的目的和需要”，与前文的定义、因素分析相呼应，可填：当前的目的和需要/当前特定的目的。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”即践行仁德并非外力强迫，而是源于内心自觉的选择。《复活》中的聂赫留朵夫选择了直面罪孽的良知救赎，《老人与海》中的老人选择了永不屈服的尊严抗争，《屈原列传》中的屈原选择了以死殉道的理想坚守…… 人生总要面临种种选择，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以自觉之选，筑精神山河 孔子云：“为仁由己，而由人乎哉？”先贤一语道破人生选择的真谛：所有对价值与理想的坚守，从来都不是外力胁迫的结果，而是发乎内心的自觉选择。纵外界涛声依旧，我自有心灯一盏，以自觉之选，方能筑就属于自己的精神山河。 发乎良知的自觉选择，让我们在错路上回头，在诱惑前止步。正如《复活》中聂赫留朵夫，面对自己曾经酿成的罪孽，他本可以靠着贵族身份浑浑噩噩度过一生，可内心觉醒的良知推着他做出了最“不划算”的选择：抛却虚荣浮华，陪着玛丝洛娃走向西伯利亚，完成对自我灵魂的救赎。这种选择无关他人要求，只关内心无愧。百年前五四青年走上街头，面对枪林弹雨高呼爱国，是救国良知的自觉；今天张桂梅扎根大山数十年，面对无数诱惑不改初心，是渡人情怀的自觉。正是这份听从内心的选择，让平凡的人活成了照亮世界的光。 身处逆境的自觉选择，让我们在磨折前挺立，在妥协前抬头。《屈原列传》中屈原身遭放逐，世人皆醉他独醒，楚国庙堂容不下他的清白，他大可随波逐流、安度余生，可对理想的自觉坚守让他选择以死殉道，用生命擦亮了“宁死不折”的理想底色；《老人与海》中圣地亚哥出海八十四天一无所获，他大可靠岸停下安享平静，可对尊严的自觉追求让他选择驶向深海，哪怕最终只带回一副鱼骨，也留下了“人不可被打败”的精神宣言。回望中国航天创业史，初代航天人在一无所有的戈壁上选择坚持，面对国外技术封锁没有低头，正是这份逆境中的自觉选择，让我们一步步攒出了自己的天宫空间站。 身处百年未有之变局，当代青年面临着更多选择的干扰：有人劝我们“选安稳胜过选热爱”，有人教我们“向流量低头换轻松”，可“为仁由己”的古训提醒我们，只有听从内心良知与理想的召唤，做出属于自己的自觉选择，才不算虚度一生。我们看到无数青年主动选择扎根基层、选择冷门科研、选择为国戍边，他们没有跟随外界定义的“最优解”，而是走出了属于自己的有价值的人生之路。 人生道阻且长，所有的精神高光都始于每一次听从内心的选择。以自觉为舵，以初心为帆，我们定能驶往属于自己的辽阔山海。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文材料聚焦“人生选择”这一永恒命题，首先需要理解核心引语的内涵。孔子这句话的核心是强调“选择的自觉性”——践行仁德，不在于外力的强迫、他人的裹挟，而在于自身内心的觉醒与主动抉择。这一观点贯穿材料始终，为全文提供了核心立意导向：人生所有重要的选择，归根结底都是内心的选择，是自我认知、良知、理想与尊严的外在体现。材料中列举的三个经典事例，分别从不同维度诠释了“自觉选择”的内涵。①聂赫留朵夫的选择，是良知觉醒后的救赎之路，面对过往的罪孽，他没有逃避、没有沉沦，而是主动直面、奋力弥补，选择用行动洗刷过错，这是内心良知驱动的选择；②老人桑迪亚哥的选择，是绝境中的尊严坚守，即便面对一无所获的结局，即便被大海与鲨鱼反复摧残，他依然拒绝认输、奋力抗争，选择用不屈捍卫生命的尊严，这是内心韧性驱动的选择；③屈原的选择，是理想破灭后的赤诚殉道，面对奸佞当道、家国沉沦的现实，他没有同流合污、没有妥协退让，而是选择以死明志，坚守自己的政治理想与家国情怀，这是内心信仰驱动的选择。深入来看，材料的核心逻辑的是“内在自觉决定人生选择，人生选择彰显精神品格”。这些经典人物的选择，之所以能跨越时空、打动人心，正是因为他们的选择不被外界左右，源于内心最真实的追求，彰显了人性的光辉与精神的力量。 写作时，开头提出自己的中心论点，比如“以心为舵，赴人生之选”“守本心之自觉，择向阳之人生”。中间部分可分三层展开。第一层分析“选择由己”的内涵，结合孔子名言，阐释内心自觉是选择的核心驱动力，而非外力强迫；第二层结合材料中的人物事例，分别分析良知、尊严、理想如何驱动人们做出坚定选择，展现不同选择背后的精神品格；第三层联系当代青年的现实，探讨我们应如何坚守内心，在人生选择中不迷失、不盲从，做出符合本心与价值的选择。结尾可以升华主题，强调内心自觉对人生的重要意义，呼吁人们以本心为指引，做出无悔的人生选择，彰显当代青年的责任与担当。 立意： 1. 以心为舵，守自觉之心，行无悔之选。 2. 选择由己，良知为灯，照亮人生征途。 3. 守本心之坚，择理想之路，赴时代之约。 4. 拒绝外力裹挟，以自觉选择彰显生命尊严。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $