精品解析：陕西省武功县普集高级中学2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

普集高中2025-2026学年度第一学期高二年级期末质量监测 语文试题（卷） 命题人：刘利利 审题人：崔翠利 总分值：150分 试题范围：选择性必修上册、中册 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的班级、姓名、考号、座位号等信息。 2.请将答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。不久前，位于河南省安阳市的中国文字博物馆推出“语贯古今字载中华——教育部、国家语委重大语言文化工程建设成果展”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视语言文字工作，一批重大语言文化工程取得标志性成果。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库，古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作，中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果，为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。 探源中华文明，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年，其间汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这两句诗曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。作为一项国家工程，中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台，就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁。 在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众；精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”，实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合；中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在，当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 语言是我们共有的精神家园，身处全球化时代，彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象，记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络，从古文字里探究文明源头的奥秘，从各地方言里感知文化的多样，从数字化创新中触摸时代的脉动，让中国语言文化的长河生生不息。 （摘编自智春丽《让语言的长河生生不息》） 材料二： 生活中，无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言，善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。 语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也”。就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心，引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素，反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛，逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪，细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。 “口能言之，身能行之，国宝也”。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味语言的艺术，有助于更好传递信息，交流意见，沟通情感，也必将推动行之有恒，行之有格，行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。 （摘编自何冠军《语言的力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国建成了世界上规模最大的语言资源库，这标志着我国语言文字工作已达到世界领先水平。 B. 殷墟甲骨文作为我国最早文字，其结构的稳定性为解读中华文明起源提供了重要线索。 C. 只要让语言在生活中释放智慧与力量，就能达到事半功倍的效果，解决生活中的所有问题。 D. 语言和行动相辅相成，要想做到知行合一、言行并举，离不开对语言力量激发和重视。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 方言是地方文化坐标，它沉淀生活记忆，凝结深厚情感，可以使人们感知语言文化的多样性。 B. 从中国语言资源保护工程采录展示平台中可以了解各地的方言、房屋建筑、服饰饮食等文化特色。 C. 如果一个发言者既具备严谨的逻辑，又能以真情打动人，那么他的话语就能产生直抵人心的力量。 D. 脱离实践的空话套话或违背情理的废话假话都会导致语言的力量被轻视，沟通的艺术被忽视。 3. 下列对材料相关内容及其论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一结尾运用排比的手法，使语言于整齐有序中见变化，严谨深刻中显生动。 B. 材料二第二段综合运用了引用、对比和举例论证的方法，使得论证逻辑严密，具体有力。 C. 材料二整体上采用总分式的论证结构，其中第二、三两段采用了并列式的论证结构。 D. 材料一与材料二都以语言为核心论题展开论述，但二者论述的重心有所不同。 4. 语言文字在传承发展中华优秀文化中起到了哪些作用？请结合材料一简要说明。 5. 材料二提出语言力量在于“言之成理”“言之有德”“言之共情”，请结合《中国人民站起来了》或《县委书记的榜样——焦裕禄》的内容，任选两个角度分析其语言力量的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 青衣 阎秀丽 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 香玲看着镜子里的自己，嘴角不由得翘起一弯笑，她把腮红又用指肚小心地往下拉了拉，让她的圆脸显得修长了些。着装完毕，香玲静静地坐在木凳上，不敢去看金凤。她知道金凤的眼睛里正在喷火，她能感觉到周身被灼伤时的隐痛。 金凤是村里红透半边天的台柱子。 香玲是小剧团里名不见经传的配角。 金凤脸上的嗔、喜、笑、怒、伤感、娇羞，诠释着世间凡尘女子的烟火风情。男人们从她的身上看到了风月，女人似乎能从她那里找到自己的一生。 所以，金凤有了架子，是角儿的架子。每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请，金凤才笑着说：“哟，干吗还来好几个人啊？让谁知会一声就行了。乡里乡亲的，哪来的那些说道儿！” “您可千万别这么说，咱们的小剧团能少得了您吗？全指着您给撑场呢。” 金凤嘴角便噙着淡淡的笑，摇摆着腰身出了门。 这是这些年唱戏时的规矩，人家金凤要的就是这个面儿！谁让村里人好这口呢。正月没事，唱唱大戏，扭扭秧歌，人们便有滋有味地过完了年。 香玲喜欢青衣。青衣在舞台上水袖飞扬时的飘忽和眼眸流转时的风情让香玲着迷。香玲看青衣，就像看自己。 而今天，她只是被临时抓来教场的。 老规矩，请了金凤三次。金凤托着腮，只是说嗓子疼了，开不得口，今儿是唱不了。 头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩，锣鼓声已经在村里密集地响起，这戏不能歇。但是，没有主角儿的戏是没人看的，何况今天是个特殊的日子：正月十五！ 年轻力壮的人过完年就都外出打工了，但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏，却不想金凤会撂挑子，难怪九叔跳脚了。 跳脚归跳脚，这戏还得唱，别的角儿都收拾妥当了，断不能临场改戏。九叔思忖良久，心里便有了谱儿。 香玲！ 金凤和香玲一个村东一个村西，一个主角一个配角。 金凤在县剧团学过一段时间，无论是扮相、身段，还是唱腔，都是专业水准，能自然地演绎出青衣的一腔心事。香玲是山野里长出来的花儿，没有在县剧团里熏陶过，却有着一副天生的好嗓子，唱起来低回婉转，别有一番风韵。但是亏就亏在了脸蛋和做派上，香玲自是多了一份山野间的气息。所以无论是大家闺秀还是小家碧玉，都自然而然地成了金凤的专属角色。 九叔找到了香玲，香玲点头。香玲不想让九叔为难，九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心会疼。看着九叔的背影，香玲轻轻地叹了口气。 九叔的眼睛里只有金凤，这是村里人都心知肚明的事儿，香玲也知道，但是香玲的心还是会疼。 香玲出门的时候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村庄罩上了一层白色的纱衣。 谁也没有想到，金凤会突然闯进来。 金凤面无表情，只是在门口静静地站着。 外面的雪花依然在飘，两扇门在她身后尴尬地一张一合，挑衅似的吞吐着寒气。 香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上，灯光明明暗暗地在她的脸上滑过。 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 旋即，另一个青衣装扮的人稳坐在灯光下，如冰如雪，凛然不可侵犯。 九叔挠了挠头，看了看金凤，张了张嘴，什么话也没说出来；又看了看香玲，还是挠了挠头，什么话也没说出来。 外面的雪下得越发大了起来，孩子不扛冻，老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼：“开场！” 锣鼓声响，响彻了整个村子。 村子瞬间变得热闹起来，锣鼓声和丝弦声挤满了空荡荡的村庄。雪花飞舞着，和台上红红绿绿的戏服相衬，竟然有着说不清的魅惑。 两个“青衣”从左右幕侧飘然而出，青衫鼓荡，水袖飘忽，一个云手，一个盘腕，随着丝弦声起，咿咿呀呀地唱起来。 九叔把胡弦的调门儿调得高，金凤使足了劲头儿，香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛，穿透飘舞着的雪花，穿透莽莽的群山，绵延不绝。 不知在什么时候，金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种。金风的心颤了一下。 金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐。这让金凤的心又颤了一下，仿佛自己和自己的戏都与以往有了不同，进入了一个全新的境界…… 九叔眼里飘进了雪。他转头望了望台下，低下头，雪花从眼里流出来，变成点点晶莹，落在他的弦弓上。 台下早已空无一人，那些零星的脚印已经被大雪掩盖。 台上依然是水袖飞扬，在漫天飞雪中如三月杨花袭人面。 6. 下列对小说思想内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇四个连贯动作的描写，一气呵成，既符合传统戏剧“青衣”的装扮特点，也为人物出场、情节展开做铺垫。 B. “女人似乎能从她那里找到自己的一生”，“香玲看青衣，就像看自己”，这两个“自己”含义有别，意味深长。 C. 老人们带着孩子一个个离开现场，一方面是缘于天气寒冷，另一方面表明青衣的角色逐渐淡出历史舞台的命运。 D. 金凤和香玲“从左右幕侧飘然而出”时，情节随之发生变化，将小说推向高潮，金凤的人物形象也发生了变化。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇使用倒叙，把香玲准备上台、金凤怒火中烧的情节提前，既设置悬念吸引读者，又使情节波澜起伏，避免平铺直叙。 B. 小说中反复写到的“雪花”，交代了故事发生背景，渲染了现场的气氛，推动了小说情节的发展，同时还烘托出了人物形象。 C. 小说多处将金凤与香玲进行对比，表明两人角色、地位的不同，突出金凤无论是扮相、身段还是唱腔功夫都比香玲更胜一筹。 D. 小说以“青衣”为题，采用全知视角展开叙述，讲述了正月十五那天发生的两个青衣女子的故事，情节跌宕起伏，余味无穷。 8. 如何理解文中画横线句子金凤的两次心颤？ 9. 有文学评论家说过：“写结尾是对一个作家最好的奖赏，一个好的结尾更是对读者最好的馈赠。”小说最后两段耐人寻味，请探究其表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身。……甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画武等十一人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。 （节选自《汉书·苏武传》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主①上书言：“匈奴发骑畋车师车师与匈奴为一共侵乌孙唯天子救之！”汉议欲击匈奴，会昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥②因惠言于汉曰：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去。使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者。惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发西国二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“即如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。 元康二年，乌孙昆弥因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡③为嗣，得令复尚汉公主。”上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人立军须靡④子泥靡代为昆弥。惠上书：“愿留少主敦煌，惠驰至乌孙责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。”天子征还少主。 后，惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。 【注】①乌孙公主：汉武帝以宗室女细君为公主，远嫁乌孙，世称乌孙公主。②昆弥：乌孙国王的名号。③元贵靡：汉和亲解忧公主与乌孙昆弥翁归靡之子。④军须靡：翁归靡之兄。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字母填入答题卡上相应位置的括号中。 匈奴A发骑畋B车师C车师与匈奴D为一E共侵乌孙F唯天子G救之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代祭祀牛羊猪具备为太牢，缺少牛为少牢，如《五代史·伶官传序》中“以一少牢告庙”。 B. 股肱，本义为大腿和上臂，常用来比喻处于要害部位、能托付秘密与重任之人。 C. 见，表被动，与《屈原传》中“信而见疑”的“见”意义和用法相同。 D. 因，意为“趁机”，与《苏武传》中“（李陵）因泣下霑衿，与武决去”的“因”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 常惠年少的时候，家里很穷，正巧当时朝廷在民间招募派往匈奴的人，他便应征随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝。 B. 常惠以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，不仅抓了近四万的匈奴俘虏，还收获无数的战利品。宣帝因此封他为长罗侯。 C. 常惠借奉命赏赐乌孙有功贵族的机会，率领汉朝大军惩戒了曾经杀害汉朝官员的龟兹国，彰显了汉朝威势，巩固了此次大战的成果。 D. 常惠奉命护送相夫公主至乌孙国和亲，半道闻乌孙政事有变，他就上书朝廷，请求去乌孙国问责，并在宣帝许可下迎回了相夫公主。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。 （2）使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！ 14. 汉宣帝选择常惠接替苏武做典属国，是看中了常惠身上哪些优点？请根据材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙事、点题，“病骨”“纱帽宽”“孤臣”生动地塑造出了一个病体瘦弱、客居江边的诗人形象。 B. 颔联为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近。 C. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了借代的修辞手法，“庙社”代指宗庙和社稷，借代国家、朝廷，“和銮”代指君主御驾亲征，收复祖国河山的景象。。 D. 本诗和《书愤》均作于陆游闲居之时，本诗从衰病起笔，《书愤》紧扣“书”字，抒发自身感怀。 16. 本诗和《书愤》尾联都化用了《出师表》的典故，但借以表达的意思和情感均有不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行并序》则是“________，________”的凄凉与悲壮。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极博大，所举的事例虽浅近但意义却很深远的两句是：“________，________。” （3）“玉”在日常用语中经常出现，如“宁为玉碎”包含着宁折不弯的爱国气节，“化干戈为玉帛”包含着团结友爱的风尚。“玉”也是古典诗词里的常见意象，化作佳句，包含着深刻的内涵，其中令你印象最深刻的两句是：“________，________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是葫芦还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他：对着他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 18. 下列句子中的“从”与文中加点的“从”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 梦想就像黑暗里的一盏灯，不管自己是否迷失了方向，他也从未走远。 B. 宝钗行为豁达，随分从时，给人一种贤惠淑女的感觉。 C. 鉴于情况紧急，我们决定从速行动，切勿拖延。 D. 从此以后每月初一十五就下起神来，别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。 19. 下面诗句中，所用的修辞手法与文中画横线的句子一致的是（ ） A. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 D. 何以解忧？唯有杜康。 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉如沙，他们决不粘连，就这样撒在屋上、地上和枯草上”，表达效果有什么不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为五经之一的《诗经》，既是文学的， ① 。作为文学经典，《诗经》确立了三千年中国古典诗歌的基本情调。作为文化经典，《诗经》是周朝礼乐的组成部分，表现了周人农事、宴饮、战争、婚恋各个方面的情形，展示着先民对天人、家国、上下、男女关系的理解。 通俗而言，《诗经》所记录的就是我国最早的诗， ② 。比如结婚的时候，典礼旁边有人歌唱；宴饮的时候，歌唱以表示主人对客人的热情接待。除了日常生活之外， ③ ，有些人为国而战牺牲生命，这个时候也需要歌唱，表达对这种献身精神的敬意。 《诗经》所录作品，最早的距今已有三千年，最晚的距今也有两千五六百年。从时间上看，我们距离《诗经》不可谓不远，但如果回到生活，你就会发现《诗经》一直流淌在我们的文化血脉。我们日常挂在嘴边的“独领风骚”“桃之夭夭”“泾渭分明”这些词语便出自《诗经》的诗篇，我们时常赞美的夫妻和睦、上下和乐等都在《诗经》中有着深刻的体现。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画线句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 微光虽弱，可照亮黑暗；善意虽轻，能温暖心灵。 生活中，我们曾被他人的“微光”照亮，也渴望传递这份温暖。如果有一天，你可以将自己的“微光”——一份坚持、一种勇气、一份理解——赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 普集高中2025-2026学年度第一学期高二年级期末质量监测 语文试题（卷） 命题人：刘利利 审题人：崔翠利 总分值：150分 试题范围：选择性必修上册、中册 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的班级、姓名、考号、座位号等信息。 2.请将答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。不久前，位于河南省安阳市的中国文字博物馆推出“语贯古今字载中华——教育部、国家语委重大语言文化工程建设成果展”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视语言文字工作，一批重大语言文化工程取得标志性成果。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库，古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作，中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果，为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。 探源中华文明，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年，其间汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这两句诗曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。作为一项国家工程，中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台，就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁。 在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众；精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”，实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合；中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在，当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 语言是我们共有的精神家园，身处全球化时代，彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象，记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络，从古文字里探究文明源头的奥秘，从各地方言里感知文化的多样，从数字化创新中触摸时代的脉动，让中国语言文化的长河生生不息。 （摘编自智春丽《让语言的长河生生不息》） 材料二： 生活中，无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言，善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。 语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也”。就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心，引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素，反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛，逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪，细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。 “口能言之，身能行之，国宝也”。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味语言的艺术，有助于更好传递信息，交流意见，沟通情感，也必将推动行之有恒，行之有格，行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。 （摘编自何冠军《语言的力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国建成了世界上规模最大的语言资源库，这标志着我国语言文字工作已达到世界领先水平。 B. 殷墟甲骨文作为我国最早的文字，其结构的稳定性为解读中华文明起源提供了重要线索。 C. 只要让语言在生活中释放智慧与力量，就能达到事半功倍的效果，解决生活中的所有问题。 D. 语言和行动相辅相成，要想做到知行合一、言行并举，离不开对语言力量的激发和重视。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 方言是地方文化的坐标，它沉淀生活记忆，凝结深厚情感，可以使人们感知语言文化的多样性。 B. 从中国语言资源保护工程采录展示平台中可以了解各地的方言、房屋建筑、服饰饮食等文化特色。 C. 如果一个发言者既具备严谨的逻辑，又能以真情打动人，那么他的话语就能产生直抵人心的力量。 D. 脱离实践的空话套话或违背情理的废话假话都会导致语言的力量被轻视，沟通的艺术被忽视。 3. 下列对材料相关内容及其论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一结尾运用排比的手法，使语言于整齐有序中见变化，严谨深刻中显生动。 B. 材料二第二段综合运用了引用、对比和举例论证的方法，使得论证逻辑严密，具体有力。 C. 材料二整体上采用总分式的论证结构，其中第二、三两段采用了并列式的论证结构。 D. 材料一与材料二都以语言为核心论题展开论述，但二者论述的重心有所不同。 4. 语言文字在传承发展中华优秀文化中起到了哪些作用？请结合材料一简要说明。 5. 材料二提出语言的力量在于“言之成理”“言之有德”“言之共情”，请结合《中国人民站起来了》或《县委书记的榜样——焦裕禄》的内容，任选两个角度分析其语言力量的体现。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基；②语言文字蕴含源远流长的文化资源，有助于我们探源中华文明；③语言文字能够记录地方文化特色，留住文化乡愁；④语言文字与数字技术的融合，有利于中国语言文化创新性发展，契合时代脉动；⑤语言文字有助于彰显文化自信，能够提高国家文化软实力。 5. [示例一]《中国人民站起来了》。①言之成理：文章基于中国革命胜利的历史事实，明确新中国的性质、任务与外交政策，逻辑严谨、论据充分，如阐述“人民民主专政”的内涵，以历史经验与现实需求为支点，具有强大说服力。②言之有德：毛泽东同志作为无产阶级革命家，其讲话彰显“为人民服务”的宗旨与民族复兴的使命担当，人格光亮与信仰定力赋予语言厚重力量，让全国人民产生强烈共鸣。 [示例二]《县委书记的榜样——焦裕禄》。①言之共情：文章通过焦裕禄冒雪访民、拒收棉花票等具体事例，融入穆青采访时的真情实感，文字饱含温度，让读者深切感受到焦裕禄的为民情怀，具有直抵人心的感染力。②言之成理：文章围绕焦裕禄带领兰考人民除“三害”的实践，客观记录其工作方法与成效，如挖沟渠、封沙丘的具体举措，事实确凿、逻辑清晰，印证了焦裕禄作为“好干部”的典范价值。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以语言文化为主题，通过两则材料展开论述。材料一聚焦语言文字的文化价值，从历史传承、方言保护到数字化创新，展现中华语言文化的深厚底蕴；材料二则侧重语言的社会功能，强调言之有物、有德、共情的重要性。两则材料相辅相成，既彰显了语言的文化意义，又突出了其实践价值，共同构建了语言作为文化载体与交流工具的双重维度。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“标志着我国语言文字工作已达到世界领先水平”错误。原文“中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库”只是说取得了标志性成果，这些成功为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基，并未提及达到世界领先水平，选项说法于文无据。 B“殷墟甲骨文作为我国最早的文字”错误。材料一是说“殷墟甲骨文距离现在3000多年”，这不能说明殷墟甲骨文就是我国最早的文字。 C“只要……就能达到事半功倍的效果，解决生活中的所有问题”错误。材料二中说“重视语言，善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果”，选项说法过于绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“脱离实践的空话套话或违背情理的废话假话都会导致语言的力量被轻视，沟通的艺术被忽视”错误，原文为“轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾”，应该是轻视语言的力量、忽视沟通的艺术导致语言成为脱离实践的空话套话或是违背情理的废话假话。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“第二、三两段采用了并列式的论证结构”错误。材料二第二段“语言的力量，首在言之成理”，是从正面阐述语言的力量所在；第三段“轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾”，则从反面论述语言缺乏力量的表现及原因。两段文字采用的是对照式论证结构。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①是文化的基础要素和鲜明标志，筑牢传承根基。原文提及中国语言资源保护工程、古文字传承发展工程等重大项目取得标志性成果，为中华优秀语言文化传承发展奠定基础。 ②蕴含文明基因，助力探源中华文明。原文“凡解释一字即是作一部文化史”，甲骨文的传承、何尊铭文“宅兹中国”等，让人们能从语言文字中破解文明起源的奥秘。 ③记录地方特色文化，留住文化乡愁。原文指出方言是地方文化坐标，中国语言资源保护工程收录的词条涵盖生活各方面，为地方文化留下珍贵记录。 ④适配数字时代，推动文化创新性发展。原文提到古文字数字化传播、中华精品字库开发等，语言文字与数字技术融合，让传统文化在新时代焕发魅力。 ⑤彰显文化自信，助力国家文化传播。原文强调语言是资源宝库，能帮助讲好中国故事、塑造中国形象，提升国家文化软实力。 5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 示例一：《中国人民站起来了》 ①言之成理：契合材料二“事实和逻辑层面无懈可击”的要求，文章立足中国革命胜利史实，明确新中国性质、任务与外交政策，以历史经验和现实需求阐释“人民民主专政”，逻辑严谨、论据充分，说服力极强。 ②言之有德：彰显材料二“人格光亮支撑语言力量”的观点，毛泽东同志的讲话饱含“为人民服务”宗旨与民族复兴担当，“我们已经站起来了”等表述传递坚定信仰，契合民众心声，引发强烈共鸣。 示例二：《县委书记的榜样——焦裕禄》 ①言之共情：符合材料二“真情充沛直抵人心”的内涵，文章通过冒雪访民、拒收棉花票等细节，融入采访真情，文字饱含温度，让读者深切感受焦裕禄为民情怀，感染力十足。 ②言之成理：紧扣“言贵于有物”的要求，围绕除“三害”实践，客观记录挖沟渠、封沙丘等具体举措与成效，事实确凿、逻辑清晰，印证其“好干部”典范价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青衣 阎秀丽 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 香玲看着镜子里的自己，嘴角不由得翘起一弯笑，她把腮红又用指肚小心地往下拉了拉，让她的圆脸显得修长了些。着装完毕，香玲静静地坐在木凳上，不敢去看金凤。她知道金凤的眼睛里正在喷火，她能感觉到周身被灼伤时的隐痛。 金凤是村里红透半边天的台柱子。 香玲是小剧团里名不见经传的配角。 金凤脸上的嗔、喜、笑、怒、伤感、娇羞，诠释着世间凡尘女子的烟火风情。男人们从她的身上看到了风月，女人似乎能从她那里找到自己的一生。 所以，金凤有了架子，是角儿的架子。每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请，金凤才笑着说：“哟，干吗还来好几个人啊？让谁知会一声就行了。乡里乡亲的，哪来的那些说道儿！” “您可千万别这么说，咱们的小剧团能少得了您吗？全指着您给撑场呢。” 金凤嘴角便噙着淡淡的笑，摇摆着腰身出了门。 这是这些年唱戏时的规矩，人家金凤要的就是这个面儿！谁让村里人好这口呢。正月没事，唱唱大戏，扭扭秧歌，人们便有滋有味地过完了年。 香玲喜欢青衣。青衣在舞台上水袖飞扬时的飘忽和眼眸流转时的风情让香玲着迷。香玲看青衣，就像看自己。 而今天，她只是被临时抓来教场的。 老规矩，请了金凤三次。金凤托着腮，只是说嗓子疼了，开不得口，今儿是唱不了。 头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩，锣鼓声已经在村里密集地响起，这戏不能歇。但是，没有主角儿的戏是没人看的，何况今天是个特殊的日子：正月十五！ 年轻力壮的人过完年就都外出打工了，但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏，却不想金凤会撂挑子，难怪九叔跳脚了。 跳脚归跳脚，这戏还得唱，别的角儿都收拾妥当了，断不能临场改戏。九叔思忖良久，心里便有了谱儿。 香玲！ 金凤和香玲一个村东一个村西，一个主角一个配角。 金凤在县剧团学过一段时间，无论是扮相、身段，还是唱腔，都是专业水准，能自然地演绎出青衣的一腔心事。香玲是山野里长出来的花儿，没有在县剧团里熏陶过，却有着一副天生的好嗓子，唱起来低回婉转，别有一番风韵。但是亏就亏在了脸蛋和做派上，香玲自是多了一份山野间的气息。所以无论是大家闺秀还是小家碧玉，都自然而然地成了金凤的专属角色。 九叔找到了香玲，香玲点头。香玲不想让九叔为难，九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心会疼。看着九叔的背影，香玲轻轻地叹了口气。 九叔的眼睛里只有金凤，这是村里人都心知肚明的事儿，香玲也知道，但是香玲的心还是会疼。 香玲出门的时候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村庄罩上了一层白色的纱衣。 谁也没有想到，金凤会突然闯进来。 金凤面无表情，只是在门口静静地站着。 外面的雪花依然在飘，两扇门在她身后尴尬地一张一合，挑衅似的吞吐着寒气。 香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上，灯光明明暗暗地在她的脸上滑过。 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 旋即，另一个青衣装扮的人稳坐在灯光下，如冰如雪，凛然不可侵犯。 九叔挠了挠头，看了看金凤，张了张嘴，什么话也没说出来；又看了看香玲，还是挠了挠头，什么话也没说出来。 外面的雪下得越发大了起来，孩子不扛冻，老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼：“开场！” 锣鼓声响，响彻了整个村子。 村子瞬间变得热闹起来，锣鼓声和丝弦声挤满了空荡荡的村庄。雪花飞舞着，和台上红红绿绿的戏服相衬，竟然有着说不清的魅惑。 两个“青衣”从左右幕侧飘然而出，青衫鼓荡，水袖飘忽，一个云手，一个盘腕，随着丝弦声起，咿咿呀呀地唱起来。 九叔把胡弦的调门儿调得高，金凤使足了劲头儿，香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛，穿透飘舞着的雪花，穿透莽莽的群山，绵延不绝。 不知在什么时候，金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种。金风的心颤了一下。 金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐。这让金凤的心又颤了一下，仿佛自己和自己的戏都与以往有了不同，进入了一个全新的境界…… 九叔眼里飘进了雪。他转头望了望台下，低下头，雪花从眼里流出来，变成点点晶莹，落在他的弦弓上。 台下早已空无一人，那些零星的脚印已经被大雪掩盖。 台上依然是水袖飞扬，在漫天飞雪中如三月杨花袭人面。 6. 下列对小说思想内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇四个连贯动作的描写，一气呵成，既符合传统戏剧“青衣”的装扮特点，也为人物出场、情节展开做铺垫。 B. “女人似乎能从她那里找到自己的一生”，“香玲看青衣，就像看自己”，这两个“自己”含义有别，意味深长。 C. 老人们带着孩子一个个离开现场，一方面是缘于天气寒冷，另一方面表明青衣的角色逐渐淡出历史舞台的命运。 D. 金凤和香玲“从左右幕侧飘然而出”时，情节随之发生变化，将小说推向高潮，金凤的人物形象也发生了变化。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇使用倒叙，把香玲准备上台、金凤怒火中烧的情节提前，既设置悬念吸引读者，又使情节波澜起伏，避免平铺直叙。 B. 小说中反复写到的“雪花”，交代了故事发生背景，渲染了现场的气氛，推动了小说情节的发展，同时还烘托出了人物形象。 C. 小说多处将金凤与香玲进行对比，表明两人角色、地位的不同，突出金凤无论是扮相、身段还是唱腔功夫都比香玲更胜一筹。 D. 小说以“青衣”为题，采用全知视角展开叙述，讲述了正月十五那天发生的两个青衣女子的故事，情节跌宕起伏，余味无穷。 8. 如何理解文中画横线句子金凤两次心颤？ 9. 有文学评论家说过：“写结尾是对一个作家最好的奖赏，一个好的结尾更是对读者最好的馈赠。”小说最后两段耐人寻味，请探究其表达效果。 【答案】6. C 7. C 8. ①第一次心颤：金凤从香玲身上看到自己的影子（“另一个自己”），意识到香玲的表演与自己对青衣的理解高度契合，产生身份共鸣与竞争危机。 ②第二次心颤：两人唱腔意外和谐，金凤感受到艺术合作超越个人独尊的可能，对香玲的认可与自我突破的震撼。 9. ①“台上依然是水袖飞扬”与上文“台下早已空无一人”形成鲜明对比，表现了两个青衣女子表演的投入、专注以及对中国传统戏曲艺术的痴迷与坚守。 ②“漫天飞雪”照应上文的大雪，写出了自然环境的寒冷，“三月杨花袭人面”则以暖春三月、杨花袭面的比喻，写出了两个青衣女子同台合作表演的和谐画面，两相对照，形成了独特的艺术氛围，更给人以温暖、欣慰之感。 ③以场景描写收束全文，让金凤在与香玲的合作中实现了人性的自我救赎，回归自我及艺术本真，凸显了艺术美、人情美，从而升华了小说的主题。 【解析】 【导语】《青衣》以乡村戏曲为背景，讲述正月十五金凤、香玲的故事。开篇聚焦香玲准备登台，金凤不悦，设下悬念。金凤是台柱子，香玲为配角，对比鲜明。后因金凤 “撂挑子”，香玲救场，两人共唱将情节推高潮。结尾台下空无一人，台上仍坚守，既展现艺人对戏曲热爱，又引发对传统戏曲传承的思考，韵味悠长。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C.“青衣的角色逐渐淡出历史舞台”属于过度解读。文中老人们带孩子离开仅因天气寒冷（“孩子不扛冻”），并未暗示青衣角色衰落。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“突出金凤……比香玲更胜一筹”错，文中对比金凤与香玲并非为了突出金凤更优秀，而是强调两人各有特色：金凤“专业水准”，香玲“山野气息”。后文两人合唱达到和谐，说明互补而非优劣关系。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①起初，金凤作为村里戏曲舞台的绝对主角，习惯了独领风骚，如文中写道“每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请”。当看到香玲扮上青衣后，“金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种”，香玲展现出的娇俏、妩丽，举手投足间尽显青衣神韵，恰似看到镜中的另一个自己，这不仅让金凤惊觉香玲对青衣的领悟竟与自己如此相近，似被人分走光芒，故而有了竞争的危机感，身份共鸣也由此而生。 ②而后两人合唱，金凤本恃才傲物，没料到香玲的低回婉转与自己的清脆高亢能融合得这般天衣无缝，“金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐”。这使金凤认识到合作带来的艺术力量远超个人单打独斗，内心对香玲的技艺有了认可，也为自己突破以往表演边界、进入新境界而震撼，完成了从排斥到接纳的心理转变。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①“台上依然是水袖飞扬”与上文“台下早已空无一人”形成鲜明对比，表现了两个青衣女子表演的投入、专注以及对中国传统戏曲艺术的痴迷与坚守。这种对比极具张力，台下的空寂反映出戏曲在乡村受众流失的现实困境，而台上二人全然不顾，沉浸于表演，水袖飞扬间是她们对戏曲纯粹的热爱，没有功利，只有对传统艺术的执着坚守，令人动容。 ②从语言修辞上看，“在漫天飞雪中如三月杨花袭人面”使用比喻修辞，本体为两个青衣女子同台合作表演的和谐而美好的画面，喻体为暖春三月的杨花袭面的场面，相似点为温暖宜人、美好和谐、富有生机和活力。这样写生动形象，富有诗情画意，两相对照，相辅相成，营造了独特的艺术氛围，更给人以温暖、欣慰之感。 ③结尾场景是点睛之笔，金凤起初的“架子”尽显人性弱点，“每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请”，而此刻与香玲合作，放下高傲，回归艺术初心，实现自我救赎。艺术化解矛盾、凝聚人情，让美绽放，升华主题，引发对艺术传承、人性美好等多方面思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身。……甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画武等十一人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。 （节选自《汉书·苏武传》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主①上书言：“匈奴发骑畋车师车师与匈奴为一共侵乌孙唯天子救之！”汉议欲击匈奴，会昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥②因惠言于汉曰：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去。使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者。惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发西国二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“即如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。 元康二年，乌孙昆弥因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡③为嗣，得令复尚汉公主。”上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人立军须靡④子泥靡代为昆弥。惠上书：“愿留少主敦煌，惠驰至乌孙责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。”天子征还少主。 后，惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。 【注】①乌孙公主：汉武帝以宗室女细君为公主，远嫁乌孙，世称乌孙公主。②昆弥：乌孙国王的名号。③元贵靡：汉和亲解忧公主与乌孙昆弥翁归靡之子。④军须靡：翁归靡之兄。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字母填入答题卡上相应位置的括号中。 匈奴A发骑畋B车师C车师与匈奴D为一E共侵乌孙F唯天子G救之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代祭祀牛羊猪具备太牢，缺少牛为少牢，如《五代史·伶官传序》中“以一少牢告庙”。 B. 股肱，本义为大腿和上臂，常用来比喻处于要害部位、能托付秘密与重任之人。 C. 见，表被动，与《屈原传》中“信而见疑”的“见”意义和用法相同。 D. 因，意为“趁机”，与《苏武传》中“（李陵）因泣下霑衿，与武决去”的“因”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 常惠年少的时候，家里很穷，正巧当时朝廷在民间招募派往匈奴的人，他便应征随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝。 B. 常惠以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，不仅抓了近四万的匈奴俘虏，还收获无数的战利品。宣帝因此封他为长罗侯。 C. 常惠借奉命赏赐乌孙有功贵族的机会，率领汉朝大军惩戒了曾经杀害汉朝官员的龟兹国，彰显了汉朝威势，巩固了此次大战的成果。 D. 常惠奉命护送相夫公主至乌孙国和亲，半道闻乌孙政事有变，他就上书朝廷，请求去乌孙国问责，并在宣帝许可下迎回了相夫公主。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。 （2）使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！ 14. 汉宣帝选择常惠接替苏武做典属国，是看中了常惠身上哪些优点？请根据材料简要分析。 【答案】10. CEF 11. B 12. C 13. （1）常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。 （2）匈奴派遣使节，威胁乌孙国王交出公主，想要断绝乌孙和汉朝之间的联系，希望天子能出兵解救乌孙公主！ 14. ①忠贞有节操，跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操； ②勇武机警，曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴； ③明习外事，对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。 【解析】 【导语】两篇材料通篇刻画了苏武及常惠的形象，表现出他们在汉匈关系中的重要作用。第一篇描述苏武长期被扣匈奴，通过智慧获取信息，最终归国的故事，彰显其忠诚与机智。第二篇描述常惠早年从军至光禄大夫再到参与乌孙及龟兹事务，体现出他的勇敢与兵法才能，共同展现汉代使者的坚韧与智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国，车师国与匈奴串通一气，共同侵犯乌孙国，希望汉天子可以救我们！ “发骑畋”的宾语为“车师”，中间不应断开，应在“师”后面断开；第二个“车师”为下句主语，其前停顿，即在C处断开； “为”的主语为“车师与匈奴”，宾语为“一”，中间不应断开，应在“一”后面断开，即在E处断开； “侵”的宾语为“乌孙”，应在“孙”后面断开，即在F处断开； “救”的主语为“天子”，中间不应断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：昭帝下令叫苏武带一份太牢祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。/用一少牢去宗庙向祖先祷告‌。‌ B.“常用来比喻处于要害部位、能托付秘密与重任之人”错误。“常用来比喻处于要害部位、能托付秘密与重任之人”对应的词语是心腹。股肱常用来比喻辅佐君主的得力大臣。句意：皇帝思念那些曾经辅佐自己的人。 C.正确。均为“被”，表被动。句意：并一起被拘留十多年。/诚信而被怀疑。 D.正确。“因”，介词，趁机/连词，于是。句意：常惠趁机上奏说。/（李陵）于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“率领汉朝大军”错误。由原文“惠与吏士五百人至乌孙至乌孙，发诸国二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，三面攻龟兹”可知，常惠只带了五百汉军，执行此次战争任务的基本是西域诸国的军队。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俱”，一起；“具”，详尽；“陈道”，陈述说明。 （2）“使使”，派遣使节；“胁求”，威胁要求；“隔绝”，断绝；“唯”，希望。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①根据材料二“自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还”可知，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时才还。他跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操，可见其忠贞有节操。 ②根据材料二“以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数”可知，常惠作为校尉，持使节统率乌孙的士兵，斩获单于以下兵将三万九千人，获得牛、马、羊等无数。他曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，可见其勇武机警。 ③根据材料二“惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功”可知，常惠代替苏武担任典属国。常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳，可见其明习外事。 参考译文： 材料一：        汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说，汉天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意地说：“苏武等人的确还活着。” 单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。……甘露三年，单于才来汉朝觐见皇帝。皇帝思念那些曾经辅佐自己的人，于是让人在麒麟阁模仿苏武等十一人的形体、容貌给他们画像，并题写上他们的官爵、姓名。 材料二：        常惠是太原人。年少时家里贫穷，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时才还。汉朝廷为了嘉奖他的辛勤劳苦，授官为光禄大夫。当时，乌孙公主(她叫解忧)上书汉朝说：“匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国，车师国与匈奴串通一气，共同侵犯乌孙国，希望汉天子可以救我们！”汉朝商议要攻击匈奴，恰逢昭帝驾崩。宣帝刚刚登上皇位，本始二年，派遣常惠出使乌孙。乌孙公主和昆弥通过常惠上书说：“匈奴接连派重兵攻击乌孙国，夺取了车延、恶师等地，掠夺他的人民而去。匈奴派遣使节，威胁乌孙国王交出公主，想要断绝乌孙和汉朝之间的联系，希望天子能出兵解救乌孙公主！”当时汉朝派出十五万骑兵，五个将军分道出击。任命常惠为校尉，持使节统率乌孙的士兵，斩获单于以下兵将三万九千人，获得牛、马、羊等无数。天子认为常惠奉天子之命出使并有所功劳，于是封常惠为长罗侯。又派遣常惠带着礼物回到乌孙赏赐给乌孙有功的大臣们。常惠趁机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。于是常惠与五百将士一起去乌孙，派西国兵二万人，并且派遣副使让龟兹东国发兵两万人，还有乌孙兵七千人，从三面出兵攻击龟兹国。兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟兹国王。龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”常惠说：“既然如此，把姑翼抓来，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。        元康二年，乌孙昆弥通过常惠上书宣帝说：“愿以汉朝的外孙元贵靡为王位继承人，让他也娶汉公主。”宣帝就以解忧公主的侄女相夫为公主，使长罗侯光禄大夫常惠辅佐，持节为使的有四人，送少公主到敦煌。还未出边塞，就听说乌孙昆弥翁归靡已死，乌孙贵人拥立军须靡的儿子泥靡为昆弥。常惠上书宣帝说：“想要留少公主暂驻敦煌，我赶到乌孙，责备不立元贵靡为昆弥之事，回头再接少公主回长安。”宣帝（接受了这个意见）就接少公主回长安。        后来，常惠代替苏武担任典属国。常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。甘露年间，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后死了，谥号壮武侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙事、点题，“病骨”“纱帽宽”“孤臣”生动地塑造出了一个病体瘦弱、客居江边的诗人形象。 B. 颔联为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近。 C. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了借代的修辞手法，“庙社”代指宗庙和社稷，借代国家、朝廷，“和銮”代指君主御驾亲征，收复祖国河山的景象。。 D. 本诗和《书愤》均作于陆游闲居之时，本诗从衰病起笔，《书愤》紧扣“书”字，抒发自身感怀。 16. 本诗和《书愤》尾联都化用了《出师表》的典故，但借以表达的意思和情感均有不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. 《病起书怀》尾联的意思是，诸葛亮北定中原之志的《出师表》古今传诵，诗人夜半时分依然挑灯细读。蕴含诗人即便生病远谪依然渴盼收复山河，使国家统一的爱国之情。 《书愤》尾联的意思是，诸葛亮的《出师表》名传后世，千年以来有谁能跟诸葛亮相提并论呢？表达诗人渴望自己能像诸葛亮一样率军北伐、报效国家的希冀与壮志难酬的悲愤。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“紧扣‘书’字”错误，《书愤》紧扣“愤”字抒怀，前两联叙述早年决心收复失地的壮志雄心，两联感叹时不再来，壮志难酬之悲愤。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。 《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，意思是诸葛亮的《出师表》名传后世，千年以来有谁能跟诸葛亮相提并论呢？诸葛亮坚持北伐，名满天宇，千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 《病起书怀》“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”，意思是，表达诸葛亮北定中原之志的《出师表》古今传诵，诗人夜半时分依然挑灯细读。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法，只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。“夜半挑灯更细看”的细节描写，蕴含诗人即便生病远谪依然渴盼收复山河使国家统一的爱国之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行并序》则是“________，________”的凄凉与悲壮。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极博大，所举的事例虽浅近但意义却很深远的两句是：“________，________。” （3）“玉”在日常用语中经常出现，如“宁为玉碎”包含着宁折不弯的爱国气节，“化干戈为玉帛”包含着团结友爱的风尚。“玉”也是古典诗词里的常见意象，化作佳句，包含着深刻的内涵，其中令你印象最深刻的两句是：“________，________。” 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 其称文小而其指极大 ④. 举类迩而见义远 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟（金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“腓”“迩”“樽”“珍羞”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是葫芦还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他：对着他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 18. 下列句子中的“从”与文中加点的“从”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 梦想就像黑暗里的一盏灯，不管自己是否迷失了方向，他也从未走远。 B. 宝钗行为豁达，随分从时，给人一种贤惠淑女的感觉。 C. 鉴于情况紧急，我们决定从速行动，切勿拖延。 D. 从此以后每月初一十五就下起神来，别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。 19. 下面诗句中，所用的修辞手法与文中画横线的句子一致的是（ ） A. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 D. 何以解忧？唯有杜康。 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉如沙，他们决不粘连，就这样撒在屋上、地上和枯草上”，表达效果有什么不同？ 【答案】18. D 19. B 20. 原句“撒在屋上，地上，枯草上，就是这样”，用逗号停顿，将“屋上”“地上”“枯草上”并列，强调雪花撒落的不同地点，画面感更清晰；“就是这样”单独成句，突出朔方雪花“不粘连”的特点，语气更肯定。 修改后“撒在屋上、地上和枯草上”用顿号和“和”连接，并列关系更紧凑，但削弱了对每个地点的强调；“就这样”承接前文，语气较平淡，缺少原句对雪花特点的突出效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对一般词语的意义和用法的把握能力。 文中加点的“从”是介词，起于，“从……”表示“拿……做起点”。 A.副词，从来，用在否定词前面，表示自过去到现在。 B.动词，听从，依顺。 C.动词，采取某种方针或态度。 D.介词，起于，“从……”表示“拿……做起点”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画线的句子运用了比喻的修辞，把“冻得通红的小手”比作“紫芽姜”。 A.用典，运用了庄周梦蝶和望帝化杜鹃的典故。 B.比喻，用“梨花”比喻雪。 C.拟人，“无情”赋予“落红”人的情感；借代，用“落红”代指落花。 D.设问，自问自答；借代，“杜康”相传是古代最初造酒的人，这里用来代指酒。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①原句通过逗号将“如粉”“如沙”“决不粘连”“撒在屋上”“地上”“枯草上”等内容依次隔开，让读者不自觉地在脑海中依次构建出雪花的具体形态以及它们散落各处的清晰画面，仿佛能看到如粉似沙、互不粘连的雪花纷纷扬扬地飘落在不同地方的场景，画面感极强，使语句节奏变得沉缓，这种缓慢的节奏配合着对朔方雪花独特形态及散落场景的描绘，更增添了一种抒情的意味；原句以“就是这样”作结，有强调的意味，强调雪花一直洋洋洒洒不受拘束的样子，使读者对朔方雪花独特的、不会改变的习性印象深刻，语气铿锵有力。 ②而改写后的句子中“撒在屋上、地上和枯草上”用顿号和“和”连接，结构形式紧凑，但未能突出对地点的强调；“就这样”用来修饰“撒”这个动作，主要是在强调雪花撒落时“决不粘连”的状态，表意重点更多地落在了雪花飘落时的这一即时性特点上，对于朔方雪花整体上稳定的特质凸显不够，在表意的深度和侧重点上与原句有明显不同。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为五经之一的《诗经》，既是文学的， ① 。作为文学经典，《诗经》确立了三千年中国古典诗歌的基本情调。作为文化经典，《诗经》是周朝礼乐的组成部分，表现了周人农事、宴饮、战争、婚恋各个方面的情形，展示着先民对天人、家国、上下、男女关系的理解。 通俗而言，《诗经》所记录的就是我国最早的诗， ② 。比如结婚的时候，典礼旁边有人歌唱；宴饮的时候，歌唱以表示主人对客人的热情接待。除了日常生活之外， ③ ，有些人为国而战牺牲生命，这个时候也需要歌唱，表达对这种献身精神的敬意。 《诗经》所录作品，最早的距今已有三千年，最晚的距今也有两千五六百年。从时间上看，我们距离《诗经》不可谓不远，但如果回到生活，你就会发现《诗经》一直流淌在我们的文化血脉。我们日常挂在嘴边的“独领风骚”“桃之夭夭”“泾渭分明”这些词语便出自《诗经》的诗篇，我们时常赞美的夫妻和睦、上下和乐等都在《诗经》中有着深刻的体现。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画线句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. ①也是文化（或“更是文化的”） ②与日常生活相关（或“记录日常生活”） ③在特殊场合（或“在重要时刻”） 22. 虽然《诗经》距离我们不可谓不远，但若回归生活，我们就会发现《诗经》一直流淌在我们的文化血脉中。 【解析】 21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文用关联词“既是”，后文应该填表示递进的关联词“也是”或“更是”。根据后文介绍《诗经》的文化属性，故填“也是文化的”或“更是文化的”。 ②处：画横线部分在段首，是总起句。后文举例介绍《诗经》在结婚宴饮等生活方面的作用，后文又出现“除了日常生活之外”，可知前面的总起句也在讲相同的事情。所以填“与日常生活相关”或“记录日常生活”。 ③处：根据前文“结婚的时候”“宴饮的时候”的句式结构，可知这里也是举例另外一种唱歌的场景，而且与“为国而战牺牲生命”一样重要的场景，故填“在特殊场合”或“在重要时刻”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①关联词位置不当。原句有两个主语，应该在“我们”前加“虽然”。 ②主客倒置。把“我们距离《诗经》”改为“《诗经》距离我们”。 ③成分残缺。“流淌在我们的文化血脉”缺少宾语中心词，在末尾加上“中”。 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 微光虽弱，可照亮黑暗；善意虽轻，能温暖心灵。 生活中，我们曾被他人的“微光”照亮，也渴望传递这份温暖。如果有一天，你可以将自己的“微光”——一份坚持、一种勇气、一份理解——赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 纳微光以暖己心，赠星火以耀世途 人生天地间，我们既是微光的承接者，亦是传递者。那些曾照亮我们幽暗时刻的温暖光亮，终将在我们心中点燃希望的火种，让我们成为下一站光亮的源头。这份温暖力量的传递，构成了人类文明最朴素也最坚韧的精神脉络。 微光虽弱，却能穿透生命中最深的黑暗。当我们回望来路，总有一些时刻被他人给予的微光照亮。或许只是陌生人的一个善意微笑，师长一句不经意的鼓励，抑或是困境中一份最朴实的援手。德国诗人里尔克曾说：“你身边的一切都在向你述说。”那些细微的关怀如同黑夜里的烛火，虽不耀眼，却足以让我们看清前路的方向。史铁生在轮椅上被亲情友情的微光照亮，最终走出了自我怀疑的深渊，用文字点亮了无数人的心灵。莫言在艰苦岁月中被文学的微光召唤，这光让他坚持创作，最终走上了诺贝尔奖台。这些光芒或许微弱，却能在人的精神世界中投下永恒的光影。 善意虽轻，却能在灵魂间传递永恒的温暖。精神的能量遵循着独特的守恒定律——当我们在他人身上播撒善意，这份温暖并不会因此消减，反而会在传递中倍增。每一次赠予，都是对自我人性光辉的擦拭与点亮。陈光标因童年得到一碗面的温暖，一生致力于慈善事业；白方礼老人用蹬三轮车的微薄收入，托起了三百多名孩子的求学梦。这些故事告诉我们：善意的传递不是简单的能量转移，而是情感与信念的共鸣共振，每一次赠予都在传递者和接受者心中同时点燃了光明的火焰。 当我们从受益者转变为给予者，生命的价值和意义才得以完整实现。古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”这种“报”不仅是对过去恩情的回馈，更是对美好未来的期许。每个灵魂都有独特的闪光之处——或许是一份在逆境中的坚韧，或许是一种对未知的勇气，或许是一种理解他人的共情。当我们将这些个人特质转化为赠予他人的“微光”时，我们不仅帮助了他人，也在这个过程中实现了自我的精神成长。 在当今快节奏的社会中，物质的洪流常常淹没精神的需求，数字化的便利却稀释了情感的浓度。正因如此，“微光”的传递显得尤为珍贵。它不是简单的施舍，而是一种精神的连接；它超越了利益的交换，成为人与人之间最纯粹的情感纽带。当我们在地铁上为一个疲惫的陌生人让座，当我们为困境中的朋友送去真诚的鼓励，当我们理解并包容他人的不完美——我们就在践行这种微光的赠予。 在伟大的时代中，每个个体都是一束独特的微光。与其羡慕他人的璀璨，不如打磨自己的光芒；与其等待被照亮，不如主动去照亮他人。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“微光”为核心意象，运用比喻，赋予其双重内涵：其一是“虽弱，可照亮黑暗”的客观作用，强调即便是微小、个体的力量或品质，也具有穿透困境、带来希望的现实价值；其二是“善意虽轻，能温暖心灵”的情感温度，强调细微的善意举动所蕴含的情感慰藉与精神支持力量。材料继而将“微光”的体验与传递过程具体化：我们既作为接收者“曾被他人的‘微光’照亮”，体验到被温暖、被指引；也可作为给予者，渴望并实践“传递这份温暖”，并设想将个人特有的“微光”——如“一份坚持、一种勇气、一份理解”等具体品质或精神力量——赠予他人。材料通过“如果有一天……”的假设，巧妙地将写作情境从被动感受转向主动给予，引导考生深入思考个体微光的价值、传递的意义以及在当代社会如何实现这种精神能量的接力。其核心在于探讨平凡个体如何以自身独特的精神特质参与构建一个更加温暖、明亮的人际网络与社会生态。 写作时，可先阐释“微光”的具体内涵。它可以是逆境中的一丝希望、孤独时的一份理解、迷茫时的一点指引、挫败时的一种鼓励，也可以是人性中固有的坚韧、善良、勇气、诚信等美好品质在具体情境中的细微闪现。然后，论述“微光”虽“微”却“巨”的价值逻辑。“微”在于其主体平凡、形式朴素、力量初始；“巨”在于其聚沙成塔的累积效应、星火燎原的传播力量以及对于接收者可能产生的转折性影响。可结合个人经历、历史故事或社会现象，论证微小善行或精神力量如何改变个体轨迹、温暖社群、乃至推动社会向善。此后，结合当下社会可能存在的情感疏离、信任危机等现象，倡导珍视并主动创造、传递身边的“微光”，在数字化时代重建真实的情感联结与精神支持。 立意： 1.纳微光以暖己心，赠星火以耀世途。 2.珍视每缕微光，传递温暖力量。 3.以我之微光，续写温暖人间。 4.聚平凡之微光，成时代之星河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $