精品解析：河北衡水中学2025-2026学年高一上学期1月综合素质评价语文试题

2025-2026学年度高一年级上学期综合素质评价四 语文学科 考试时间：150分钟 主命题人：刘晓洋 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、课内知识（本题共5小题，15分） 1. 下列各组词语中，字音全部正确的一组是（ ） A. 羞涩（sè） 酣眠（hān） 脉脉（mài） 曲曲折折（qū） B. 匏樽（páo） 枕藉（jí） 嫠妇（lí） 冯虚御风（píng） C. 徂徕（cúlái） 岱祠（cí） 南麓（lù） 几不可登（jī） D. 踱着步（duó） 袅袅（niǎo） 少圜（huán） 绛皓驳色（hào） 2. 下列对文本《荷塘月色》相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 开篇的“心里颇不宁静”是文眼，交代了夜游荷塘的缘由，同时也确立了全文感情基调。 B. “酣眠固不可少，小睡也别有风味”中的“酣眠”和“小睡”分别比喻“淡淡”和“朗照”的月光。 C. 在句子“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”的通感手法中，是将听觉转换为视觉，增强了语言的感染力。 D. “树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。”一句中运用了拟人的修辞手法来写路灯光。 3. 下列对文本《我与地坛》相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 地坛在作者的生命中具有重要意义，它不仅是作者逃避现实的场所，更是作者思考人生、感悟生命的精神家园。 B. 文中作者通过对母亲的描写，表达了对母亲的愧疚和思念之情，同时也揭示了母爱的深沉与伟大。 C. 作者在文中多次运用对比手法，如地坛的荒芜与不衰败的对比，自己的残疾与健全人的对比等，突出了自己对生命的独特感悟。 D. 文章语言优美、富有哲理，多处运用象征、比喻等修辞手法，使文章具有很强的艺术感染力。 4. 下列对《赤壁赋》相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”与“况吾与子渔樵于江渚之上”均是状语后置句，“于”均为介词。 B. 干支纪年法是中国古代的一种纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配，正好六十组为一周期，周而复始，循环记录。如“壬戌之秋”中的“壬戌”就属于干支纪年法。 C. 本文用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，作者借客人的话引出自己的所思所感。 D. “七月既望”中的“既望”属于月相纪日法。月相纪日法指用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日，通常农历每月的第一天叫“晦”，最后一天叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”。 5. 下列对《登泰山记》相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. “阴”指山北面，水的南面。《登泰山记》中，“其阴，济水东流”中的“阴”字为“泰山的北面”。 B. 乾隆，是清朝清高宗爱新觉罗•弘历的年号，前后共六十年，而“清高宗”则是爱新觉罗•弘历的庙号。 C. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 D. “崖限当道者”为状语后置句，“限当道者”放在了中心词“崖”后面，正常语序为“限当道者崖”。 二、现代文阅读（本题共34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老海棠树 史铁生 如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶。 奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望。 老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚待在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。①四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。 但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。 春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无垠的天空。 或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄！”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。 有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷拉——刷拉——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷拉——刷拉”的声音把我惊醒，我赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。②“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” 这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭！”这话让她无地自容，这话让她独自愁叹，这话让她几十年的苦熬忽然间变成屈辱。她要补偿这罪孽。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒……不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 所以冬天，所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐、摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看就回答：“您学那玩意儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ③但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫与空荒…… 而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思?”——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。 6. 下列对《老海棠树》内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”小时候经常爬到老海棠树上玩耍、吃饭、睡觉，奶奶常常在树下喊“我”下来帮忙干活。 B. 奶奶坚持糊纸袋、补花、扫院子，是因为家庭经济困难，她想靠这些劳动挣钱补贴家用。 C. 奶奶努力识字、读报纸，是为了“跟上时代”，并希望通过学习改变自己的处境。 D. 老海棠树是贯穿全文的意象，既承载着“我”对奶奶的回忆，也象征着奶奶默默而孤独的一生。 7. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文以树切入，开篇点题，点出“奶奶一生一世都在老海棠树的影子里张望”，奠定了借物抒怀的感伤基调。 B. 开头写“我”爬树的情景，凸显了“我”童年的无忧无虑；“海底捞月”的动作写出“我”的敏捷顽皮。 C. 奶奶求“我”帮忙糊纸袋，但“我”没帮忙，她最后不再吭声。这写出了“我”的年幼不懂事以及奶奶对“我”的责备。 D. 奶奶在补花时让“我”帮忙的祖孙对话，多用反问句，语气强烈，写出她对一份有尊严的工作的渴望。 8. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文多次出现“张望”情景，是奶奶自身困境的写照，表现了她内心深处的期盼。 B. 句①意象丰富，意境深远，语言庄重典雅，节奏明快，写出“我”的多种感官体验。 C. 句②是个性化的语言描写，表现奶奶自觉打扫的坚决语气，突出她自尊自强的个性 D. 句③多次出现“离开”等慢动作，强调了奶奶张望的动作细节和内心的迷茫空荒。 9. 文中画波浪线的三个句子内容看似相同，但表现的心理状态不同。试简要分析。 10. 班级读书会要求为此文写一则文学短评，拟定的关键词组是“那树•那人”，请围绕关键词组写出你的短评思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宁静悠长的下午时光 李娟 每一天都有一场缓慢无边的下午时光，于是这样的每一天都漫长得似乎经历了好几个白天，这样的一天里似乎都能做完好几天的事情。 每一天，一过了中午，连时间也恍恍惚惚地迟顿下来了，连时间也同我们一起躺倒，进入了睡眠之中。一过了中午，时间哗地大大散开，时间内部的精确刻度拉伸、变形。时间不清晰了，我们的意识也不清晰了。我们躺倒在花毡上，梦见紧贴着脸庞的那朵绣花……梦见很久以前它是怎样在一双手的抚摸下，一针一线地缓慢绽放……在梦中随着那针脚无边无际走了很远很远。 睡啊睡啊，感觉到睡过了很多年很多年，但终于醒来时，看到毡房里的八个大星星的位置较之睡前只偏移了一点点。于是困意的潮水又漫过头顶，翻个身继续。每天的下午时光都容纳着漫长的睡眠，因此每一天的下午时光都如洪水泛滥，四面漫延。 我们每天下午睡醒一觉后，会在毡房里八个明亮的大星星中间翻翻照片，互相摆弄头发，唱唱歌，提起很多很多往事。没有客人，山谷中的小路深深地静止着。牛羊还在几座山外欣喜地吃草。马儿好几天没回家了，越走越远，但又惦记着家里鲜美的盐粒，此刻正犹豫着要不要回一趟家。上午脱脂的牛奶中午就分离出干酪素颗粒了，装满潮湿的干酪素的布口袋挂在草地中央的木头架子上。在它完全沥干水分形成结结实实的一整块之前，我们都无事可做。 一些独自睡醒的时刻，我悄悄起身推门出去，坐在门口面对整个空荡荡的山谷。门口草丛寂静。但蹲在那儿看久了，会发现那寂静的草丛其实是热闹的森林。小虫子们你来我往，忙忙碌碌，彼此间连打个招呼的工夫都没有。我蹲在那儿瞅了半天，看着它们在家门口的空地上跋山涉水，迂回辗转，兜了一圈又一圈，绕了足足七八米的弯路，才总算将食物拖进一米外自己的洞口里。看来个子矮了是没法做到高瞻远瞩的，再聪明也没办法。 看着看着，就有些迷糊了，一屁股坐在草地上躺了下去。本来只想在阳光下晒一晒肚子的，谁知一躺倒，睡意像满满的一盆水当头泼了下来，浑身透湿。于是眼睛一闭，顺势舒舒服服陷进睡眠的大沙发里了。在草地上睡着，也不知挡住了多少小虫子回家的路，不知有多少迷路的小家伙在我身体上四处流浪。 还有些睡醒后的时光，我忍不住一个人走进东面那个狭窄的溪谷里。一路上会分别经过幽密的落叶松林，明亮耀眼的白桦林，然后是尽头的杨树林。杨树光洁的树干上睁满了大大的美丽的眼睛。林木深深，林间小径沿着溪流缓缓向高处延伸，并不时地左右倾斜。路面上满是牲畜打滑的蹄印。这是暮归的牲畜走出的路，一路上只有牛羊欣赏着这里的美景。 有一株掌状叶片的植物，簇拥在水边潮湿的沼泽里。叶子又大又美，色泽浅淡娇嫩，团团裹围着中间一支抽出的箭杆。寒温带的北方山地森林植被里，多是细碎深绿的叶片。当这种妖娆温柔的植物突然出现在眼前，感觉说不出的古怪。像是因为我的突然出现而躲闪不及的精灵就地幻化的形象。穿过整条溪谷，却只看到这么一株，再也没有第二株了。不知是怎样一粒神奇的种子被遗忘到了这里。 溪谷中潮湿阴暗，沿泽遍布。唯一的那一小片桦树林却干爽明亮。林间空地上堆积着又厚又软的陈年落叶，纯然一色，锦光灿灿。与周遭广阔的蓝绿色深暗丛林相比，桦树林是轻盈温暖的。杨树林则整齐青翠，像一群孪生少女骄傲地站在一起。杨树林也不大，但林间没有一棵杂树。地上也铺满了厚厚的落叶，甚至不生一株杂草。使得这方天地在整个世界中干干净净剥裂开来，连外面世界的一丝微风也没法吹进来似的。 山谷虽然幽密，却并不深远，不一会儿就走到头了，尽头的溪水边横着一大块平平坦坦的石头。石头后是一小段急陡的上坡路，爬到高处，便会出现在另一个世界，面对一大片高敞明亮的坡地。在天气晴暖的日子里，我每次走到这里都会躺在石头上小睡一觉。当然也没法深睡，只是静静躺在那里，闭着眼睛倾听远远近近的各种声响，然后渐渐有所遗忘地进入恍惚破碎的梦境之中。然而哪怕已经进入了梦中，仍能感觉到自己正躺在那块山谷尽头的石头上。那时巨大深重的风正从高处经过森林，它仔细地辨认着森林里的每一棵树和树上的每一只鸟巢。 总是想象着斯马胡力独自在外放羊的情景…… 他赶着羊群翻过一座座大山，重重美景让人疲惫，寂寞也让人心生倦意。于是他系了马，躺倒在森林边的大石头上睡过去了，羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。 哎，睡吧，心里还能有什么挂碍呢？况且什么样的力量都不能像寂静那样，让人轻易地就完全停止下来。 （有删改） 11. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在午后的梦中，作者说随着绣花针脚走了很远，其实是梦见了与绣花人交往的很多时光。 B. 午睡醒来后，翻照片、摆弄头发、唱歌、回忆往事等细节，展示出作者日常的无所事事。 C. 作者观看虫子们忙碌、迂回辗转地绕路把食物带回洞口，映射了普通人们的一种庸常状态。 D. 作者想象斯马胡力在森林边石头上睡觉的情景，更大范围写出牧民沉浸自然的和谐生命状态。 12. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “恍恍惚惚地迟顿下来”“也同我们一起躺倒”，运用拟人手法，灵动地写出作者下午时光的宁静悠长。 B. “困意的潮水”“时光都如洪水泛滥”两处比喻修辞，把下午时光的漫延与作者恣意酣眠巧妙融合。 C. 溪谷中那一株像是躲闪不及的精灵就地幻化的掌状叶片植物，激发了作者心底说不出的古怪情绪。 D. 躺在溪水尽头平坦石头上的小睡描写，既与前文午后的睡眠呼应，又自然而引出对斯马胡力的想象。 13. 下列对文章语言风格和意境营造的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者写午后“时间哗地大大敞开”，并不意味时间停止，而是表达身心沉浸于缓慢节奏中，主观上觉得时间被拉长、变形的感受。 B. 文中细致描写虫子搬运食物绕远路，并感慨“个子矮了没法高瞻远瞩”，意在暗示人若局限于眼前视野，也可能像虫子一样事倍功半。 C. 作者独自走进溪谷，发现一株“再也没有第二株”的掌状叶片植物，并感觉它“像躲闪不及的精灵”，主要为了突出山谷植物的稀有珍贵。 D. 文章结尾想象斯马胡力在放羊时睡着，并说“寂静让人轻易地完全停止”，与开头午后“缓慢无边”的时光氛围呼应，传达出人与自然的交融与安宁。 14. 文章以“宁静悠长的下午时光”为题，作者是从哪些方面予以表现的？请结合全文简要分析。 三、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻仗策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 ②然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 ③昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （苏辙《武昌九曲亭记③》） 【注】①齐安：今湖北省黄冈县，宋代称黄州，南齐及唐时曾名齐安，这里是沿袭旧称。②陂陁（pō tuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③本文写于宋神宗元丰五年（1082）。三年前苏轼以作诗谤毁朝廷罪名而被贬来黄州，苏辙也受牵连，“坐兄轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税，五年不得调”。兄弟二人的处境均很艰危。 15. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。 子瞻A每B至C其D下E辄F睥睨G终H日I一旦J大风雷雨K拔L去M其一。 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，文中译为“与世隔绝”，与《赤壁赋》中“不绝如缕”的“绝”词义不同。 B. 适，文中译为“舒畅”，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”词义相同。 C. 始，文中译为“终于”，与《登泰山记》中“余始循以入”中的“始”词义有所不同。 D. 既，文中译为“已经”，与《赤壁赋》中“不知东方之既白”中的“既”词义相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼被贬到齐安，既有好友相伴，又能徜徉山水，因此居住在齐安三年，并不觉得时间漫长。 B. 第2段描绘了九曲亭周围清新秀丽的自然风光，语言简练，句式错落，音韵优美，耐人品味。 C. 第3段开头部分寥寥数笔，勾勒了苏轼纵情山水的形象，然而随后“夫孰知得失之所在”的感慨又让思绪陷入消极。 D. 本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，浑然一体，实属一篇难得的佳作。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。 （2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 19. 九曲亭建成，苏轼“于是最乐”，请结合文本概括苏轼“乐”之所在。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下题。 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】①本词作于苏轼谪居黄州时。 20. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 夏末秋初的雨后，幽居的村舍周围蝉声杂乱、衰草肆生的景象，流露出词人的失意情绪。 B. 词人的内心世界可以在他手拄藜杖，缓步慢行于城边小道至日暮时分的行为中窥见一二。 C. 天公饶有情义，下的这场好雨使得词人度过了凉爽的一天，进而生发出飘然如仙的快意。 D. 全词先写游赏村景，最后点明游赏之景与昨夜之雨有关，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉。 21. 多角度描写景物是本词特色，试结合“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句加以赏析。 四、名篇名句默写（本题共7小题，每题1分，共7分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华写一份计划书用了一天的时间，小刚却一上午写好了几十份完全不同的原创计划书，小刚说他使用了人工智能软件，小华听后，用荀子《劝学》中的“______________，______________”两句来形容小刚。 （2）《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“______________，______________”。 （3）《赤壁赋》中，面对浩浩汤汤、奔腾不息长江，吹洞箫的客人发出了人生短暂的感叹，即“______________，______________”。 （4）在许多作品中，面对永恒浩瀚的宇宙，作者容易产生盛衰无常、人生短暂和个体渺小之感。如《赤壁赋》中“______________，______________”两句，使用比喻的手法表达了上述感受。 （5）姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“______________，______________”，使人更觉登山困难。 （6）填写成语：______________形容见得多、听得多了之后，无形之中受到影响。 （7）解释加点字：学而时习之，不亦说______________乎？ 五、《红楼梦》阅读探究（本题共1小题，5分） 23. 阅读下面的文字，回答问题。 贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书。” 黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”  宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”  节选自《红楼梦》第三回 同样问读书的问题，黛玉却给出不同的回答，试分析黛玉变化的原因。 六、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①君子曰：学不可以已。 ——荀子《劝学》 ②我们应当禁绝一切空话。 ——毛泽东《反对党八股》 ③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ——鲁迅《拿来主义》 以上材料给当下的我们带来怎样的启示？请围绕“学习之道”写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高一年级上学期综合素质评价四 语文学科 考试时间：150分钟 主命题人：刘晓洋 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、课内知识（本题共5小题，15分） 1. 下列各组词语中，字音全部正确的一组是（ ） A. 羞涩（sè） 酣眠（hān） 脉脉（mài） 曲曲折折（qū） B. 匏樽（páo） 枕藉（jí） 嫠妇（lí） 冯虚御风（píng） C. 徂徕（cúlái） 岱祠（cí） 南麓（lù） 几不可登（jī） D. 踱着步（duó） 袅袅（niǎo） 少圜（huán） 绛皓驳色（hào） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“脉脉”的“脉”应读作mò。 B.“枕藉”的“藉”应读作jiè。 D.“少圜”的“圜”应读作yuán。 故选C。 2. 下列对文本《荷塘月色》相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇的“心里颇不宁静”是文眼，交代了夜游荷塘的缘由，同时也确立了全文感情基调。 B. “酣眠固不可少，小睡也别有风味”中的“酣眠”和“小睡”分别比喻“淡淡”和“朗照”的月光。 C. 在句子“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”的通感手法中，是将听觉转换为视觉，增强了语言的感染力。 D. “树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。”一句中运用了拟人的修辞手法来写路灯光。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章内容，赏析文章艺术特色，品味语言艺术的能力。 B.“‘酣眠’和‘小睡’分别比喻‘淡淡’和‘朗照’的月光”错误，“酣眠”比喻朗照的月光，“小睡”比喻淡淡的月光。作者意在说明：皎洁的满月朗照固然美好，而此时荷塘上淡淡的、朦胧的月光，也有别样的清幽韵味，选项将二者比喻对象颠倒。 C.“是将听觉转换为视觉”错误，作者先看到荷塘上光与影交错的视觉画面，将其比作小提琴（梵婀玲）上奏出的优美听觉旋律，把视觉的美感转化为听觉的韵律感，让画面更具灵动性，选项转换方向颠倒。 D.“一句中运用了拟人的修辞手法”错误，这句话同时运用了拟人和比喻两种修辞，“没精打采的”是拟人手法，将原本无生命、无情感的路灯光赋予人的神态和情绪；同时，句子也运用了比喻手法，把树缝里漏出的一两点路灯光比作渴睡人的眼。 故选A。 3. 下列对文本《我与地坛》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 地坛在作者的生命中具有重要意义，它不仅是作者逃避现实的场所，更是作者思考人生、感悟生命的精神家园。 B. 文中作者通过对母亲的描写，表达了对母亲的愧疚和思念之情，同时也揭示了母爱的深沉与伟大。 C. 作者在文中多次运用对比手法，如地坛的荒芜与不衰败的对比，自己的残疾与健全人的对比等，突出了自己对生命的独特感悟。 D. 文章语言优美、富有哲理，多处运用象征、比喻等修辞手法，使文章具有很强的艺术感染力。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对课文内容理解、表现手法及文本细节的把握能力。 C.“自己的残疾与健全人的对比”表述错误，文本中确有地坛的荒芜与不衰败对比，以此烘托生命的坚韧，但并未出现“自己的残疾与健全人的对比”，作者主要借地坛景物感悟生命本质，而非通过与健全人的对比表达感悟。 故选C。 4. 下列对《赤壁赋》相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”与“况吾与子渔樵于江渚之上”均是状语后置句，“于”均为介词。 B. 干支纪年法是中国古代的一种纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配，正好六十组为一周期，周而复始，循环记录。如“壬戌之秋”中的“壬戌”就属于干支纪年法。 C. 本文用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，作者借客人的话引出自己的所思所感。 D. “七月既望”中的“既望”属于月相纪日法。月相纪日法指用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日，通常农历每月的第一天叫“晦”，最后一天叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法、特殊句式，掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确，“于”是介词，均为状语后置句，正常语序为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”“况吾与子于江渚之上渔樵”。句意：明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。/何况我与你在江边打鱼砍柴。 B.正确。 C.正确。 D.错误，应该是农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。 故选D。 5. 下列对《登泰山记》相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. “阴”指山的北面，水的南面。《登泰山记》中，“其阴，济水东流”中的“阴”字为“泰山的北面”。 B. 乾隆，是清朝清高宗爱新觉罗•弘历的年号，前后共六十年，而“清高宗”则是爱新觉罗•弘历的庙号。 C. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 D. “崖限当道者”为状语后置句，“限当道者”放在了中心词“崖”后面，正常语序为“限当道者崖”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章内容、文化常识以及文言句式的能力。 D.“为状语后置句”错误。是定语后置句，正常语序为“限当道者崖”。句意：像门槛一样挡在道路中间山崖。 故选D。 二、现代文阅读（本题共34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老海棠树 史铁生 如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶。 奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望。 老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚待在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。①四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。 但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。 春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无垠的天空。 或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄！”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。 有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷拉——刷拉——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷拉——刷拉”的声音把我惊醒，我赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。②“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” 这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭！”这话让她无地自容，这话让她独自愁叹，这话让她几十年的苦熬忽然间变成屈辱。她要补偿这罪孽。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒……不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 所以冬天，所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐、摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看就回答：“您学那玩意儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ③但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫与空荒…… 而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思?”——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。 6. 下列对《老海棠树》内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”小时候经常爬到老海棠树上玩耍、吃饭、睡觉，奶奶常常在树下喊“我”下来帮忙干活。 B. 奶奶坚持糊纸袋、补花、扫院子，是因为家庭经济困难，她想靠这些劳动挣钱补贴家用。 C. 奶奶努力识字、读报纸，是为了“跟上时代”，并希望通过学习改变自己的处境。 D. 老海棠树是贯穿全文的意象，既承载着“我”对奶奶的回忆，也象征着奶奶默默而孤独的一生。 7. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文以树切入，开篇点题，点出“奶奶一生一世都在老海棠树的影子里张望”，奠定了借物抒怀的感伤基调。 B. 开头写“我”爬树的情景，凸显了“我”童年的无忧无虑；“海底捞月”的动作写出“我”的敏捷顽皮。 C. 奶奶求“我”帮忙糊纸袋，但“我”没帮忙，她最后不再吭声。这写出了“我”的年幼不懂事以及奶奶对“我”的责备。 D. 奶奶在补花时让“我”帮忙的祖孙对话，多用反问句，语气强烈，写出她对一份有尊严的工作的渴望。 8. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文多次出现的“张望”情景，是奶奶自身困境的写照，表现了她内心深处的期盼。 B. 句①意象丰富，意境深远，语言庄重典雅，节奏明快，写出“我”的多种感官体验。 C. 句②是个性化的语言描写，表现奶奶自觉打扫的坚决语气，突出她自尊自强的个性 D. 句③多次出现“离开”等慢动作，强调了奶奶张望的动作细节和内心的迷茫空荒。 9. 文中画波浪线的三个句子内容看似相同，但表现的心理状态不同。试简要分析。 10. 班级读书会要求为此文写一则文学短评，拟定的关键词组是“那树•那人”，请围绕关键词组写出你的短评思路。 【答案】6. B 7. C 8. B 9. 第一声陈述的语气写出“我”知道伤了奶奶的心，有一点不安；第二声感叹的语气写出“我”急于想求得奶奶的原谅；第三声声音延长，写出“我”得不到回应后的无奈哀求。 10. ①那树是老海棠树，是全文线索，借助树含蓄、形象地表现了奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。②那人是奶奶，她是一个热爱劳动，自律，自尊自强，积极求知，渴望自食其力，渴望进步，想跟上时代的人。③“那树”与“那人”相互映照，将个人的亲情记忆与时代背景结合，让平凡的祖孙情多了厚重的时代感，也让对奶奶的怀念成为永恒的生命感悟。  【解析】 【导语】《老海棠树》以树喻人，通过四季更迭中的老海棠树与奶奶的共生关系，构建了一个充满象征意味的叙事空间。史铁生以细腻的笔触刻画了奶奶在劳动与学习中的执着，展现其试图挣脱时代枷锁的精神挣扎。文中反复出现的”张望“意象，既是奶奶对自我价值的追寻，也暗含作者对未能理解奶奶的愧疚。老海棠树作为记忆载体，将个体命运与历史创伤交织，最终升华为对尊严与救赎的深刻叩问。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“是因为家庭经济困难，她想靠这些劳动挣钱补贴家用”错误。原文明确提到“有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动”，奶奶的成分是地主，她想通过劳动证明自己能自食其力、弥补所谓的“罪孽”，更想拥有一份名正言顺的工作，跟上时代，而非为了挣钱。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“奶奶对‘我’的责备”错误。原文中“我”拒绝帮忙后，奶奶“于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望”，没有对“我”有任何责备的言行，只是独自失落、迷茫。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“语言庄重典雅”错误。句①语言清新、质朴、灵动，没有华丽的辞藻，也无庄重典雅的风格，是生活化的描写，贴合童年的语境。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “奶奶。”是陈述语气，此时“我”刚说出伤人的话，瞬间意识到自己的错误，知道伤了奶奶的自尊心，内心充满不安与愧疚，呼唤声平淡、迟疑，是下意识的道歉与提醒，希望奶奶回应自己。 “奶奶！”是急切的感叹语气，见奶奶低头不语，无任何回应，“我”的不安加剧，开始急于求得奶奶的原谅，呼唤声更急切、恳切，带着明显的悔意，希望奶奶能抬头看自己，原谅自己的莽撞。 “奶奶 ——”是声音延长，奶奶依旧没有回应，只是“半天目光都不移动”，“我”感受到奶奶的伤心与失落，内心的悔意更浓，却又无计可施，呼唤声拖长，带着无奈与哀求，深知自己的错误已难以弥补。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象、个性化鉴赏的能力。 ①那树：老海棠树是贯穿全文的核心意象，是奶奶所有生活场景的背景，将奶奶的一生片段串联起来，成为情感载体，承载着奶奶与“我”之间的祖孙情，也承载着“我”对奶奶的思念、愧疚与永生的痛悔。 ②那人：奶奶是一个充满闪光点的普通人，她执意糊纸袋、补花、扫院，拒绝“我”的帮忙，直言“人家看不看得见是人家的事，我得自觉”；她因成分问题想通过劳动弥补“罪孽”，渴望拥有名正言顺的工作，晚年坚持识字、读报纸，只求“跟上时代”。 ③“那树”是“那人”的精神依托，“那人”让“那树”有了情感与灵魂，二者相互成就。树的四季荣枯对应奶奶的一生轨迹，树的沉默陪伴对应奶奶的孤独坚守。奶奶的“张望”不仅是个人对尊严、工作的渴望，更是时代背景下底层小人物的生存困境写照，让文章的主旨更深刻、更有温度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宁静悠长的下午时光 李娟 每一天都有一场缓慢无边的下午时光，于是这样的每一天都漫长得似乎经历了好几个白天，这样的一天里似乎都能做完好几天的事情。 每一天，一过了中午，连时间也恍恍惚惚地迟顿下来了，连时间也同我们一起躺倒，进入了睡眠之中。一过了中午，时间哗地大大散开，时间内部的精确刻度拉伸、变形。时间不清晰了，我们的意识也不清晰了。我们躺倒在花毡上，梦见紧贴着脸庞的那朵绣花……梦见很久以前它是怎样在一双手的抚摸下，一针一线地缓慢绽放……在梦中随着那针脚无边无际走了很远很远。 睡啊睡啊，感觉到睡过了很多年很多年，但终于醒来时，看到毡房里的八个大星星的位置较之睡前只偏移了一点点。于是困意的潮水又漫过头顶，翻个身继续。每天的下午时光都容纳着漫长的睡眠，因此每一天的下午时光都如洪水泛滥，四面漫延。 我们每天下午睡醒一觉后，会在毡房里八个明亮的大星星中间翻翻照片，互相摆弄头发，唱唱歌，提起很多很多往事。没有客人，山谷中的小路深深地静止着。牛羊还在几座山外欣喜地吃草。马儿好几天没回家了，越走越远，但又惦记着家里鲜美的盐粒，此刻正犹豫着要不要回一趟家。上午脱脂的牛奶中午就分离出干酪素颗粒了，装满潮湿的干酪素的布口袋挂在草地中央的木头架子上。在它完全沥干水分形成结结实实的一整块之前，我们都无事可做。 一些独自睡醒的时刻，我悄悄起身推门出去，坐在门口面对整个空荡荡的山谷。门口草丛寂静。但蹲在那儿看久了，会发现那寂静的草丛其实是热闹的森林。小虫子们你来我往，忙忙碌碌，彼此间连打个招呼的工夫都没有。我蹲在那儿瞅了半天，看着它们在家门口的空地上跋山涉水，迂回辗转，兜了一圈又一圈，绕了足足七八米的弯路，才总算将食物拖进一米外自己的洞口里。看来个子矮了是没法做到高瞻远瞩的，再聪明也没办法。 看着看着，就有些迷糊了，一屁股坐在草地上躺了下去。本来只想在阳光下晒一晒肚子的，谁知一躺倒，睡意像满满的一盆水当头泼了下来，浑身透湿。于是眼睛一闭，顺势舒舒服服陷进睡眠的大沙发里了。在草地上睡着，也不知挡住了多少小虫子回家的路，不知有多少迷路的小家伙在我身体上四处流浪。 还有些睡醒后的时光，我忍不住一个人走进东面那个狭窄的溪谷里。一路上会分别经过幽密的落叶松林，明亮耀眼的白桦林，然后是尽头的杨树林。杨树光洁的树干上睁满了大大的美丽的眼睛。林木深深，林间小径沿着溪流缓缓向高处延伸，并不时地左右倾斜。路面上满是牲畜打滑的蹄印。这是暮归的牲畜走出的路，一路上只有牛羊欣赏着这里的美景。 有一株掌状叶片的植物，簇拥在水边潮湿的沼泽里。叶子又大又美，色泽浅淡娇嫩，团团裹围着中间一支抽出的箭杆。寒温带的北方山地森林植被里，多是细碎深绿的叶片。当这种妖娆温柔的植物突然出现在眼前，感觉说不出的古怪。像是因为我的突然出现而躲闪不及的精灵就地幻化的形象。穿过整条溪谷，却只看到这么一株，再也没有第二株了。不知是怎样一粒神奇的种子被遗忘到了这里。 溪谷中潮湿阴暗，沿泽遍布。唯一的那一小片桦树林却干爽明亮。林间空地上堆积着又厚又软的陈年落叶，纯然一色，锦光灿灿。与周遭广阔的蓝绿色深暗丛林相比，桦树林是轻盈温暖的。杨树林则整齐青翠，像一群孪生少女骄傲地站在一起。杨树林也不大，但林间没有一棵杂树。地上也铺满了厚厚的落叶，甚至不生一株杂草。使得这方天地在整个世界中干干净净剥裂开来，连外面世界的一丝微风也没法吹进来似的。 山谷虽然幽密，却并不深远，不一会儿就走到头了，尽头的溪水边横着一大块平平坦坦的石头。石头后是一小段急陡的上坡路，爬到高处，便会出现在另一个世界，面对一大片高敞明亮的坡地。在天气晴暖的日子里，我每次走到这里都会躺在石头上小睡一觉。当然也没法深睡，只是静静躺在那里，闭着眼睛倾听远远近近的各种声响，然后渐渐有所遗忘地进入恍惚破碎的梦境之中。然而哪怕已经进入了梦中，仍能感觉到自己正躺在那块山谷尽头的石头上。那时巨大深重的风正从高处经过森林，它仔细地辨认着森林里的每一棵树和树上的每一只鸟巢。 总是想象着斯马胡力独自在外放羊的情景…… 他赶着羊群翻过一座座大山，重重美景让人疲惫，寂寞也让人心生倦意。于是他系了马，躺倒在森林边的大石头上睡过去了，羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。 哎，睡吧，心里还能有什么挂碍呢？况且什么样的力量都不能像寂静那样，让人轻易地就完全停止下来。 （有删改） 11. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在午后的梦中，作者说随着绣花针脚走了很远，其实是梦见了与绣花人交往的很多时光。 B. 午睡醒来后，翻照片、摆弄头发、唱歌、回忆往事等细节，展示出作者日常的无所事事。 C. 作者观看虫子们忙碌、迂回辗转地绕路把食物带回洞口，映射了普通人们的一种庸常状态。 D. 作者想象斯马胡力在森林边石头上睡觉的情景，更大范围写出牧民沉浸自然的和谐生命状态。 12. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “恍恍惚惚地迟顿下来”“也同我们一起躺倒”，运用拟人手法，灵动地写出作者下午时光的宁静悠长。 B. “困意的潮水”“时光都如洪水泛滥”两处比喻修辞，把下午时光的漫延与作者恣意酣眠巧妙融合。 C. 溪谷中那一株像是躲闪不及的精灵就地幻化的掌状叶片植物，激发了作者心底说不出的古怪情绪。 D. 躺在溪水尽头平坦石头上的小睡描写，既与前文午后的睡眠呼应，又自然而引出对斯马胡力的想象。 13. 下列对文章语言风格和意境营造的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者写午后“时间哗地大大敞开”，并不意味时间停止，而是表达身心沉浸于缓慢节奏中，主观上觉得时间被拉长、变形的感受。 B. 文中细致描写虫子搬运食物绕远路，并感慨“个子矮了没法高瞻远瞩”，意在暗示人若局限于眼前视野，也可能像虫子一样事倍功半。 C. 作者独自走进溪谷，发现一株“再也没有第二株”的掌状叶片植物，并感觉它“像躲闪不及的精灵”，主要为了突出山谷植物的稀有珍贵。 D. 文章结尾想象斯马胡力在放羊时睡着，并说“寂静让人轻易地完全停止”，与开头午后“缓慢无边”的时光氛围呼应，传达出人与自然的交融与安宁。 14. 文章以“宁静悠长的下午时光”为题，作者是从哪些方面予以表现的？请结合全文简要分析。 【答案】11. B 12. C 13. C 14. ①从时间感受上，写出了午后时光的漫长与宁静，如“恍恍惚惚”“迟顿”“大大敞开”“不清晰”等词表现了时间的悠长与意识的朦胧； ②从空间感受上，通过对草丛、小虫、溪谷、树木等自然景物的细腻描绘，营造了一种静谧、幽深、宁静的氛围； ③从人物活动上，通过描写午睡醒来后的各种活动以及想象斯马胡力放羊的情景，表现出一种悠闲、惬意的生活状态； ④从情感体验上，通过对宁静自然的深刻感受，表达了对这种和谐、自然生活的喜爱与向往。 【解析】 【导语】这篇散文以诗意的笔触描绘了阿勒泰牧区宁静悠长的午后时光。作者通过细腻的时间感知、慵懒的睡眠体验、微观的虫蚁观察和独特的植物描写，构建出一个与世隔绝的慢节奏世界。文中反复出现的睡眠意象与自然景观相互映照，形成虚实相生的意境，最终在牧羊人的想象中完成人与自然和谐共处的主题升华，展现了游牧生活特有的时空哲学。 【11题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“展示出作者日常的无所事事”错误。由原文第三段“每天的下午时光都容纳着漫长的睡眠，因此每一天的下午时光都如洪水泛滥，四面漫延”可知，“午睡醒来后，翻照片、摆弄头发、唱歌、回忆往事等细节”展示的是作者在宁静的下午时光中的惬意与悠闲，并非“无所事事”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“激发了作者心底说不出的古怪情绪”错误。由原文第七段“像是因为我的突然出现而躲闪不及的精灵就地幻化的形象。穿过整条溪谷，却只看到这么一株，再也没有第二株了。不知是怎样一粒神奇的种子被遗忘到了这里”可知，“古怪情绪”表述有误，此处应是表达作者对这株掌状叶片植物的惊喜之情。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品语言风格和意境营造的能力。 C.“主要为了突出山谷植物稀有珍贵”错误。文中细致描写那株掌状叶片植物，并形容它“像躲闪不及的精灵”，主要目的并非“突出山谷植物的稀有珍贵”，而是借助这一独特意象，营造一种偶然、神秘、与自然不期而遇的审美体验。作者将其视为“精灵幻化”，强调的是自然界的灵性与作者主观感受的诗意交融，从而丰富文本的意境层次，让宁静的下午时光更添一份奇幻与温柔的色彩。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①时间感受：作者用“恍恍惚惚地迟顿下来”“时间哗地大大散开”写午后的时间状态，将主观上时间拉伸变形的感受具象化，直接表现出午后时光的宁静悠长。 ②空间感受：作者描摹“门口草丛寂静”的画面，刻画溪谷中“林木深深”的景致，结合小虫、林木等景物的细腻描写，营造出静谧幽深的氛围，烘托出午后的宁静。 ③人物活动：作者写午睡醒来后“翻翻照片……唱唱歌”的举动，又想象斯马胡力放羊入睡的情景，以悠然的行为表现出惬意的生活状态，契合午后的慢节奏。 ④情感体验：结合文本最后一段可知，作者在自然体验中抒发了对这种和谐自然生活的喜爱与向往。 三、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻仗策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 ②然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 ③昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （苏辙《武昌九曲亭记③》） 【注】①齐安：今湖北省黄冈县，宋代称黄州，南齐及唐时曾名齐安，这里是沿袭旧称。②陂陁（pō tuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③本文写于宋神宗元丰五年（1082）。三年前苏轼以作诗谤毁朝廷罪名而被贬来黄州，苏辙也受牵连，“坐兄轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税，五年不得调”。兄弟二人的处境均很艰危。 15. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。 子瞻A每B至C其D下E辄F睥睨G终H日I一旦J大风雷雨K拔L去M其一。 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，文中译为“与世隔绝”，与《赤壁赋》中“不绝如缕”的“绝”词义不同。 B. 适，文中译为“舒畅”，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”词义相同。 C. 始，文中译为“终于”，与《登泰山记》中“余始循以入”中的“始”词义有所不同。 D. 既，文中译为“已经”，与《赤壁赋》中“不知东方之既白”中的“既”词义相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼被贬到齐安，既有好友相伴，又能徜徉山水，因此居住在齐安三年，并不觉得时间漫长。 B. 第2段描绘了九曲亭周围清新秀丽的自然风光，语言简练，句式错落，音韵优美，耐人品味。 C. 第3段开头部分寥寥数笔，勾勒了苏轼纵情山水的形象，然而随后“夫孰知得失之所在”的感慨又让思绪陷入消极。 D. 本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，浑然一体，实属一篇难得的佳作。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。 （2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 19. 九曲亭建成，苏轼“于是最乐”，请结合文本概括苏轼“乐”之所在。 【答案】15. EIK 16. B 17. C 18. （1）可是要到西山去时，必须经过青松翠柏之间，还要走弯弯曲曲的像羊肠一样的山路，才能到达稍微平坦的地方。 （2）只要心中不觉得惭愧，在外不受到人家的指责，就不妨暂时把心思寄托在这山林之间。 19. ①乐在身居绝俗，纵情山水，不知其久； ②乐在结友携游，“相与营之”，战胜自然； ③乐在天助人愿，扩建观亭，增胜添趣。 【解析】 【导语】这篇《武昌九曲亭记》以苏轼的贬谪生活为背景，通过细腻的笔触展现了他在逆境中的豁达与超然。文章以山水游记为表，以人生哲思为里，通过描绘苏轼与友人游山玩水、营建九曲亭的雅事，传达出“适意为悦”的生活态度。语言清新自然，写景、叙事、抒情、议论融为一体，既展现了苏轼的文人风骨，又暗含了作者对人生得失的深刻思考。全文体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子瞻每次到了树下，就成天在观察它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起。 “子瞻”作主语，“每”作状语，“至”作谓语，“其下”作宾语，结构完整，E处断开； “辄”是状语，“睥睨”是谓语，“终日”是后置状语，语意完整，I处断开； “一旦”作状语，“大风雷雨”名词作动词，“拔去其一”为动宾短语，K处断开。 故选EIK。 【16题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。与世隔绝/断绝。句意：其中寂寞、清静、恍然与世隔绝。/像细丝一样连续不断。 B.错误。词义不同，舒畅/享有。句意：玩得非常开心，都忘记了回家。/可是我和你可以共同享受。 C.正确。终于/最初。句意：西山的胜景终于完备了。/我们起初沿着中谷进山。 D.正确。句意：到了他兴尽的时候。/不知不觉天已经亮了。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“又让思绪陷入消极”错误。原文“夫孰知得失之所在”是反问句，即“无所谓得失”，并没有消极的思想。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“适”，到……去；“羊肠九曲”，（经过）崎岖曲折的小路；“获”，获得、收获，此处意译为到达；“少”，稍微。 （2）“中”，心中、内心；“责”，译为被动，受到指责；“寓”，寄托；“焉”，兼词，于之，在山林之中。 19题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①“依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至”，苏轼被贬后身居绝俗，人迹罕至；“山中有二三子，好客而喜游……穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上”，苏轼与友人们纵情山水，“以此居齐安三年，不知其久也”，不知其久。乐在身居绝俗。 ②根据“游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右”“子瞻与客入山视之，笑曰：‘兹欲以成吾亭邪？’遂相与营之”，苏轼乐在结友携游，“相与营之”，战胜自然。 ③“一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广”“亭成，而西山之胜始具”，苏轼把长树的地方开辟出来，亭子的地基扩大了。亭子建成后，西山的胜景终于完备了。天助人愿，扩建观亭，增胜添趣，苏轼“于是最乐”。 参考译文： 子瞻被贬到齐安后，他的家就住在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深。其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了才停下，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。 可是要到西山去时，必须经过青松翠柏之间，还要走弯弯曲曲的羊肠山路，才能到达稍微平坦的地方。游人到了这里一定要休息一会儿，人们倚靠在奇形怪状的石头上，在大树的树荫下休息，向下可俯视滚滚大江，向上可以看到巍巍高山，小溪幽谷就在旁边，还有风云变化和树林山脚的阴面和阳面的景象，都展现在人们面前。这里还有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能容纳游人。亭子旁长着几十棵古树，树干很粗壮、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到了树下，就成天在观察它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基扩大了。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧？一座新亭子就开始修建了。亭子建成后，西山的胜景终于完备了。子瞻在这时是最高兴的。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩，遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西。有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中不觉得惭愧，在外不受到人家的指责，就不妨暂时把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下题。 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】①本词作于苏轼谪居黄州时。 20. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 夏末秋初的雨后，幽居的村舍周围蝉声杂乱、衰草肆生的景象，流露出词人的失意情绪。 B. 词人的内心世界可以在他手拄藜杖，缓步慢行于城边小道至日暮时分的行为中窥见一二。 C. 天公饶有情义，下的这场好雨使得词人度过了凉爽的一天，进而生发出飘然如仙的快意。 D. 全词先写游赏村景，最后点明游赏之景与昨夜之雨有关，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉。 21. 多角度描写景物是本词特色，试结合“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句加以赏析。 【答案】20. C 21. ①视觉、嗅觉相结合。从视觉写色：“白鸟”翻飞与“红蕖”照水，色彩明丽；从嗅觉写味：“细细香”香气绵长。 ②远近结合。“翻空白鸟”是远景；“照水红蕖”是近景。远近结合，富有层次感。 ③动静结合。白鸟空中翻飞，属于动景；红蕖散发幽香，属于静景。动静结合，灵动形象。 【解析】 【导语】本诗通过细腻的景物描写，展现了雨后村舍的宁静与清新。词中“翻空白鸟”“照水红蕖”描绘了动态与静态的结合，生动而富有层次感。词人以闲适的步伐和对自然的细致观察，表达了在逆境中获得内心宁静的豁达情怀。 【20题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“进而生发出飘然如仙的快意”错误。末句“浮生”是说人生飘忽不定，词人虽然度过了凉爽的一天，但“又”字隐藏着自己消磨岁月，无可奈何的感慨。 故选C。 21题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①视觉、嗅觉相结合。“翻空白鸟” 是视觉描写，白鸟在蓝天的映衬下飞舞，显得格外灵动，给人以开阔、自由的感觉。“照水红蕖细细香” 是视觉与嗅觉相结合，红色的荷花倒映在水中的景象，色彩鲜艳，富有美感；“细细香” 则写出了荷花散发的淡淡的香气；通过嗅觉的加入，使读者不仅能看到美丽的荷花，还能仿佛闻到其香气，更加生动地描绘出荷花的神韵。视觉、嗅觉，多种感官的运用调动了人们丰富的想象力。 ②远近结合。“翻空白鸟”是远景，写出景物的辽阔、高远；“照水红蕖”是近景，美丽荷花如在眼前。远景和近景相结合，使画面更加开阔，富有层次感，显得立体、丰富。 ③动静结合。白鸟翻飞是动态描写，展现出鸟儿的活泼，给画面增添了动态之美和活力；红蕖照水是静态描写，将荷花静静倒映在水中的姿态呈现出来，宛如一幅静谧的画卷。动静相衬，让整个画面既有灵动的活力，又有宁静的美感，表现出乡村景色的清新自然。 四、名篇名句默写（本题共7小题，每题1分，共7分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华写一份计划书用了一天的时间，小刚却一上午写好了几十份完全不同的原创计划书，小刚说他使用了人工智能软件，小华听后，用荀子《劝学》中的“______________，______________”两句来形容小刚。 （2）《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“______________，______________”。 （3）《赤壁赋》中，面对浩浩汤汤、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人发出了人生短暂的感叹，即“______________，______________”。 （4）在许多作品中，面对永恒浩瀚的宇宙，作者容易产生盛衰无常、人生短暂和个体渺小之感。如《赤壁赋》中“______________，______________”两句，使用比喻的手法表达了上述感受。 （5）姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“______________，______________”，使人更觉登山困难。 （6）填写成语：______________形容见得多、听得多了之后，无形之中受到影响。 （7）解释加点字：学而时习之，不亦说______________乎？ 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 吾师道也 ④. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤. 哀吾生之须臾 ⑥. 羡长江之无穷 ⑦. 寄蜉蝣于天地 ⑧. 渺沧海之一粟 ⑨. 至日观数里内无树 ⑩. 而雪与人膝齐 ⑪. 耳濡目染 ⑫. 同“悦”，高兴 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：生、庸、须臾、羡、蜉蝣、渺、沧、粟、濡。 五、《红楼梦》阅读探究（本题共1小题，5分） 23. 阅读下面的文字，回答问题。 贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书。” 黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”  宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”  节选自《红楼梦》第三回 同样问读书的问题，黛玉却给出不同的回答，试分析黛玉变化的原因。 【答案】黛玉远离父亲，寄身外祖母家，寄人篱下的遭遇以及黛玉本身敏感多疑的性格，使得她步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。她从贾母的语气中听到贾母对女子读书的不屑（或不甚在意），因而当宝玉再问同一个问题时，她改变了自己的回答。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、人物鉴赏等的整体把握能力。 同样问读书的问题，黛玉却给出不同的回答，直接原因是贾母的话。贾母问黛玉读何书，开始黛玉是据实回答的，且“只刚念了”几个字已有谦虚的意味在里面了；结果黛玉问姊妹们读何书时，贾母却说“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，这话说明贾母不喜欢女孩子读书，认为只要认得两个字就可以，在贾母心中觉得女子无才便是德。而在黛玉看来，连贾家这样人家的女孩子都“只刚认得几个字”，那么自己刚才的回答大约有些不恰当了。且黛玉聪明灵秀，从贾母的回答中品出贾母对女子读书的不屑，因而改变了自己的回答。 这件事的根源还在于黛玉的处境和性格。她在母亲离世后离开父亲，寄身于外祖母家，寄人篱下的处境让她加倍小心；而她的性格本身也敏感多疑，“因此步步留心，时时在意，唯恐让人耻笑了她去”， 不肯轻易多说一句话，多行一步路。她对在贾母那里的回答感到不妥之后，当宝玉再问同一个问题时，她改变了自己的回答。 六、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①君子曰：学不可以已。 ——荀子《劝学》 ②我们应当禁绝一切空话。 ——毛泽东《反对党八股》 ③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ——鲁迅《拿来主义》 以上材料给当下的我们带来怎样的启示？请围绕“学习之道”写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在积累中思辨，于思辨中创造 “学不可以已”是千年不灭的灯火，“禁绝空话”是时代赋予的警钟，“运用脑髓，放出眼光”是历史沉淀的智慧。这三重箴言如同罗盘上的刻度，共同指引着当代求学者的航向。在信息泛滥而真知灼渴的时代，我们需要的不仅是知识的堆砌，更是一场从“积累”到“思辨”再到“创造”的认知跃迁，这才是学习的三重境界。 学习的第一重境界在于“焚膏继晷的深耕”，这是知识大厦的基石。荀子所言“学不可以已”，并非简单强调时间的延续，而是揭示出认知突破必须经历的量变规律。正如袁隆平在稻田中行走六十余载，通过对千万组水稻数据的积累比对，才找到那株改写历史的雄性不育系；屠呦呦翻阅数百本古籍，验证两千余种药方，最终从《肘后备急方》中获得灵感提取青蒿素。这种积累不是机械的记忆，而是如同地质运动般的能量积蓄。没有这般“板凳要坐十年冷”的坚守，任何创新都将成为无源之水。 然而，积累若缺乏批判性思维的淬炼，极易沦为知识的囚徒。毛泽东“禁绝一切空话”的告诫，正是要将学习引入第二重境界——“辩证扬弃的思辨”。在这个信息爆炸的时代，比吸收更重要的是筛选，比记忆更重要的是甄别。当我们仰望“中国天眼”探秘深空时，不应忘记南仁东团队曾对十余个国家的技术方案进行批判性分析，最终放弃模仿，选择自主创新；当我们称颂华为突破芯片封锁时，当知他们在全球技术标准中取其精华、弃其糟粕，实现从跟随到并跑的跨越。鲁迅先生“放出眼光”的深意正在于此——真正的学习永远在质疑中前行，在扬弃中新生。 学习的终极境界在于“知行合一的创造”，这是知识生命的完成。当积累与思辨熔铸为洞察世界的智慧，学习便从认知活动升华为创造实践。“杂交水稻之父”的称号背后，是袁隆平将遗传学理论与田间实践融合，开创水稻育种新路径；张桂梅不仅研读教育理论，更在华坪女中践行“用教育阻断贫困”的革新实践；黄文秀将经济学知识化作百坭村的“脱贫地图”，用生命书写新时代的《山村经济学》。他们的共同点在于打破书斋与现实的壁垒，让知识在解决实际问题的熔炉中重获新生。 从积累到思辨再到创造，这三重境界构成当代学习者的精神阶梯。在这个充满不确定性的时代，我们当以荀子的执着夯实根基，以毛泽东的清醒破除迷雾，以鲁迅的锐利开辟新境。唯有如此，方能使学习不再是知识的搬运，而成为智慧的播种；不再是被动的接受，而成为主动的创造——当千万个这样的求索者并肩而立，便是文明长河奔涌不息的永恒风景。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料以三则经典论述构建了关于“学习之道”的思辨空间。荀子“学不可以已”从时间维度强调学习的终身性与持续性，揭示了为学需持之以恒的根本态度；毛泽东“禁绝一切空话”从实践维度批判脱离实际的形式主义，指明了为学应求真务实的基本准则；鲁迅“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”则从主体维度高扬理性选择与独立判断的精神，阐明了为学贵在自主创新的核心要义。提示语限定了本次作文的主题：“学习之道”。 可见，三则材料由古及今，从态度、方法到精神，层层递进，共同构筑了一个完整而深刻的学习观体系，引导考生超越单纯的知识积累层面，深入思考学习的本质、方法与终极价值，其精髓在于引导我们重新审视“学习”的本质。在信息爆炸、知识迭代加速的当代，学习早已不再是简单的知识接收与储备。荀子的告诫提醒我们，学习是贯穿生命始终的修行，是抵抗精神懈怠、保持思想活力的不二法门。毛泽东的警示则直指学习的效能危机——当学习沦为辞藻堆砌或理论空转，便失去了其改造世界的实践品格。鲁迅的呐喊尤为振聋发聩：在众声喧哗、观点纷杂的今天，学习者必须成为知识的主人而非奴仆，以清醒的头脑进行甄别、选择与创造。真正的学习之道，应是“终身学习—求真务实—独立创新”的三位一体：它要求我们以“学不可以已”的坚韧态度夯实根基，以“禁绝空话”的求实精神对接现实，最终升华为“自己来拿”的主体性觉醒，在批判中继承，在借鉴中超越，从而避免成为尼采所警示的“行走的书橱”，而是成为具有独立精神与创造能力的思考者与行动者。 从“思考和感悟”可知，文体倾向于议论文。开篇可简要整合三则材料，提出“何为真正的学习之道”的核心议题。主体部分可依循“态度—方法—精神”的内在逻辑展开：先论终身学习对个体成长与时代适应的必要性；再析求真务实如何使学习从纸上谈兵转向经世致用，可结合教条主义之弊与实证精神之利进行正反论证；最后深入探讨如何在信息时代培养独立判断与创造性转化能力，这是学习之道的最高境界。论证时宜选用贴近时代、富有张力的例证，语言应兼具理性深度与人文温度，在逻辑推演中注入对学习本质的深切关怀。 立意： 1.持恒以广学，务实而致远。 2.博学于终身，慎思而明辨。 3.破空话之虚妄，立求真之精神。 4.纳百川以汇海，铸我剑以创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $