第三单元 第10课 10.1 兰亭集序-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂教师用书word（统编版）

本高中语文讲义聚焦《兰亭集序》，系统梳理王羲之生平、兰亭集会背景及“序”体知识，通过文本研读（字词句解析、翻译）、品读鉴赏（情感与手法分析）构建从文言基础到思想内涵的学习支架。 资料突出文化自信，融入王羲之书法成就与魏晋雅集文化；强化语言运用，系统归纳通假、词类活用等文言知识；通过“死生亦大矣”探讨培养思维能力。课中助力教师分层教学，课后练习题与拓展阅读帮助学生查漏补缺，提升审美创造。

第10课　兰亭集序　归去来兮辞并序 10．1　兰亭集序 草长莺飞的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪。圣地会稽，诗文相遇，暮春之初，群贤毕至，少长咸集，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋诗天地。王羲之感怀天地万物，面对昔人、今人、后人，不禁“痛”从中来，发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的感叹。 ◆[作者作品] 作者 生平 王羲之(303—361，一说321—379)，字逸少，琅玡临沂(今山东)人，东晋书法家，有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右军将军，世称“王右军”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王” 主要 作品 《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等 人物 评价 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀 ◆[背景探寻] 兰亭，是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽美，是当时名流雅士时常集会的地方。东晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等41人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸友人的诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 ◆[相关知识] 序 “序”又名“序言”“前言”“引言”。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。 文本研读 一、阅读课文第1～2段，完成以下题目。 永和九年，岁在癸丑，暮春之①初，会于会稽山阴之兰亭，(1)修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为②流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情③。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，(2)所以游目骋怀，足以④极视听之娱，信⑤可乐也。 1．解释文中加点的词语。 ①之：　___________　　 ②以：　___________　 为：　___________　 ③幽情：　___________　 ④以：　___________　 ⑤信：　___________　 答案：①结构助词，的　②目的连词，来　动词，作为　③深远高雅的情思　④目的连词，来　⑤实在 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ 答案：(1)(名士们)在会稽山阴的兰亭聚会。　(2)抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的自然界的万物。 文本研读 二、阅读课文第3～4段，完成以下题目。 夫人之相与①，俯仰一世。或②取诸怀抱，悟言一室之内；或因③寄所托，放浪④形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，(1)暂得于己，快然自足，不知老之⑤将至；及其所之⑥既倦，情随事迁，感慨系之⑦矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。(2)”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临⑧文嗟悼，不能喻⑨之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(3)后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致⑩一也。后之览者，亦将有感于斯文。 (4) 3．解释文中加点的词语。 ①与：　___________　 ②或：　___________　 ③因：　___________　 ④放浪：　___________　 ⑤之：　___________　 ⑥之：　___________　 ⑦之：　___________　 ⑧临：　___________　 ⑨喻：　___________　 ⑩致：　___________　 答案：①动词，交往　②代词，有的人　③介词，依、随着　④形容词，放纵、不拘　⑤助词，用于主谓之间，取消句子独立性　⑥动词，往、到达　⑦代词，代“及其所之既倦，情随事迁”　⑧动词，面对　⑨动词，明白　⑩名词，意态，情趣 4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ (3)________________________________________________________________________ (4)________________________________________________________________________ 答案：(1)当他们对所接触的事物感到欣喜。(2)死生是一件大事。(3)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。(4)也将对这次集会的诗文有所感慨。 品读鉴赏 1．下列各组句子中全部属于“信可乐”的原因的一项是(　　) ①会于会稽山阴之兰亭　②此地有崇山峻岭，茂林修竹　③又有清流激湍，映带左右 ④天朗气清，惠风和畅　⑤群贤毕至，少长咸集 A．①②④⑤　 B．①②③④ C．②③④⑤ D．①③④⑤ 解析：C　[①交代集会的地点；②是兰亭山美，是“乐”之原因；③是兰亭水美，是“乐”之原因；④是这次集会天美，是“乐”之原因；⑤是集会人贤，是“乐”之原因。] 2．下列对1、2两段内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．这1～2段从时间、人物、环境、活动、天气、感受等六方面记叙了这次盛会的状况。 B．“是日也，天朗气清，惠风和畅”这句是对天气的描写，在文中起承上启下的作用。承接上文“暮春之初”，交代了聚会的时间，领起下文由“天”“气”而及“宇宙”。 C．“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓景美，是乐；而“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”，可谓情真，也是乐。 D．第2段叙述兰亭之会的情景，是实写，以“乐”字为基调。作者用词简洁，惜墨如金，艺术风格淡雅。 解析：C　[C项，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，是情真；“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”，为景美。] 品读鉴赏 3．1、2两段话在语言上有什么特点？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。 4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．第3段以伤感生命的短促起笔，引出下文对人生的感慨。值得注意的是，从结构上看，“夫人之相与，俯仰一世”还巧妙地衔接了上文。 B．作者把人们的生活态度概括成两种形态，前者即文中所说的“静”，后者即文中所说的“躁”，以此为切入点，引出下面的感慨。 C．作者异中求同，尽管对人生的体验和感慨不同，但处世态度和生活方式却相同，引出“死生亦大矣”的观点，抒发人不免一死的悲痛。 D．第4段，作者先论述古人、今人对于死生的感慨“若合一契”，批判“一死生”“齐彭殇”的观点，接着指出“后之视今，亦犹今之视昔”。 解析：C　[“尽管对人生的体验和感慨不同，但处世态度和生活方式却相同”错误，应为“尽管处世态度和生活方式不同，但对人生的体验和感慨却相同”。] 5．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”这句表达了作者怎样的生死观？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者认为，不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事、不宜空谈玄理之意。 一、重要字音(给加点的字注音) (1)琅玡(láng yá) (2)癸(guǐ)丑 (3)会稽(kuài jī) (4)修禊(xì) (5)清流激湍(tuān) (6)流觞(shāng)曲水 (7)游目骋(chěng)怀 (8)悟(wù)言 (9)放浪形骸(hái) (10)趣(qǔ)舍万殊 (11)若合一契(qì) 12)临文嗟悼(jiē dào) (13)彭殇(shāng) 二、通假释义 (1)悟言一室之内 (“悟”同“晤”，面对) (2)趣舍万殊 (“趣”同“取”，取向) 三、古今异义 (1)列坐其次　[古义：它(曲水)的旁边。今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。] (2)引以为流觞曲水　(古义：把……作为。今义：认为。) (3)所以游目骋怀　(古义：用以、用来。今义：表因果关系的连词。) (4)俯察品类之盛　(古义：自然界的万物。今义：种类。) (5)或取诸怀抱　(古义：心怀。今义：抱在怀里；胸前。) 四、一词多义 (1)极 (2)是 (3)次 (4)致 (5)修 (6)毕 (7)引 (8)期 (9)以 (10)虽 (11)之 五、其他重要实词和虚词 (1)少长咸集　(副词，全，都) (2)夫人之相与　(动词，交往) (3)或因寄所托　(介词，依、随着) (4)不能喻之于怀　(动词，明白) (5)固知一死生为虚诞　(副词，乃) 六、词类活用 1．名词的活用 一觞一咏　(名词用作动词，喝酒) 2．动词的活用 (1)引以为流觞曲水　(动词的使动用法，使……流) (2)所以游目骋怀　(动词的使动用法，使……放纵，使……舒展) (3)足以极视听之娱　(动词用作名词，视觉，听觉) 3．形容词的活用 (1)群贤毕至　(形容词用作名词，贤士) (2)少长咸集　(形容词用作名词，年少者和年长者) (3)虽无丝竹管弦之盛　(形容词用作名词，繁盛场面) (4)死生亦大矣　(形容词用作名词，大事) (5)齐彭殇为妄作　(形容词的意动用法，把……看作相等) 4．数词的活用 固知一死生为虚诞　(数词的意动用法，把……看作一样) 5．副词的活用 足以极视听之娱　(副词用作动词，穷尽) 七、特殊句式 1．判断句 (1)死生亦大矣　(此句属于句中无标志词的判断句) (2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作　(“为”表判断) (3)其致一也　(“……也”表判断) 2．定语后置句 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 (“宇宙之大”即“大之宇宙”，“品类之盛”即“盛之品类”，“之”是定语后置的标志) 3．状语后置句 (1)会于会稽山阴之兰亭　(即“于会稽山阴之兰亭会”) (2)当其欣于所遇　(即“当其于所遇欣”) (3)不能喻之于怀　(即“不能于怀喻之”) (4)亦将有感于斯文　(即“亦将于斯文有感”) 4．省略句 (1)会于会稽山阴之兰亭　(“会于”前省略主语“众人”) (2)映带左右/列坐其次/悟言一室之内　(“映带”“列坐”“悟言”后都省略介词“于”) (3)引以为流觞曲水　(“引”“以”后都省略代词“之”) [素材清单] 王羲之陶醉在兰亭集会的盛况里，陶醉在人与自然的和谐氛围中。他寄情山水，引出了“死生”这一人生的重大问题。他在忧生叹逝中表达着对美的幻灭的悼惜，否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生即生，死即死，有生之年应做点事，不应空谈玄理。他认为生而为人，不能忽视生命的长短而毫不珍惜生命，而应努力增加生命的厚度，不能让时间轻易地从自己的身边悄悄逝去，应该热爱生活，善待生命，思考规划人生，做好自己的一切。 [写作借鉴] 　人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避死亡，谁都不能不珍惜有限的生命。林语堂说：“能见到死亡并且倍加珍重生命的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是加倍珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。 [兰亭名联] (1)俯仰之间，已成陈迹；少长咸集，畅叙幽情。 ——王羲之题绍兴山阴兰亭 (2)修竹风吟，似闻群彦咏；清流雾结，想见大王书。 ——王遽常题绍兴山阴兰亭 (3)寄傲林丘，三春陶和气；散怀山水，千载挹遗芳。 ——杨恩澎题绍兴山阴兰亭 (4)临内史书，每抚斯文多感慨；入山阴道，得逢胜地且勾留。 ——杨昌浚题绍兴山阴兰亭 (5)斯地占有情风月，无尽湖山，胜会记千春，不识几经癸丑岁；何人继两晋衣冠，一时觞咏，清游追上巳，可能重返永和年。 ——张荣培题绍兴山阴兰亭 [阅读推荐] [推介语]来到会稽山阴的兰亭，置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清澈的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，它在向我们诉说一个遥远却又很近的故事。一代书圣王羲之，在微醺中，思接千载，诗情勃发，写下了“遒美劲健，绝代更无”的序文，畅谈生命，纵论人生…… 醉卧兰亭君莫笑 孙守名 醉卧兰亭，独自遥想东晋书法圣手王羲之。 其实，对于景幽、事雅、文妙、书绝的兰亭，我并没有太多的兴致和雅趣，熙熙而来，攘攘而去，那些“一序”“三碑”“十一景”，像其他旅游胜地的古迹一样转瞬间也就成了过眼烟云。我知道，耳边响起的现代气息浓厚的笙箫歌舞再也无法挽回那场令人荡气回肠、心旌摇曳的兰亭集会。 风景秀丽的兰亭，是王羲之的兰亭；绝世奇才王羲之和他的书法，注定只属于兰亭。那位韬光养晦、卧薪尝胆、叱咤风云的勾践，只神色慌张地种了一园馥郁四溢的兰花，便赶忙转身而去。他做梦也不会想到，正是这一园日暖风和次第开的兰花却成就了“飘若浮云，矫若惊龙”的书圣王羲之和东晋的那些风流士子们。 来兰亭之前的王羲之，有着诸多令人回味无穷的奇闻逸事。十岁时，曾流着口水装睡，躲过手握重兵的王敦的一场杀身之祸；十二岁时，偷偷读父亲王旷枕头底下前代的书法著作《笔法》，大加赞赏；十六岁时，坦腹东床，一夜成名，做了当时的太尉郗鉴的乘龙快婿，成了中国历史上政治联姻的较早典范；在家闲居时，于宅内挖掘墨池一方，日以继夜，习碑练帖，只引得那位钦慕日久的曾巩风尘仆仆远道而来，挥笔写下流传千古的《墨池记》，然后扬长而去。 然而，这些也许只是传说和附会，而真正的王羲之，却依着横溢的才华和乘龙快婿的头衔渐渐走上仕途之路。先是秘书郎，再为征西将军庾亮的参军，屡次升迁为长史，再升做了宁远将军、江州刺史，其后一路攀升成了右军将军、会稽内史。 东晋一代，虽然政治上岌岌可危，时局动荡，飘摇不定，但由于偏居江南，流风习俗中却有了一种旷达、清雅、飘逸和玄远的时代气质。暮春三月，在逝者如斯的时光洪流中，生生不息的人们曾经有过多少个这样的日子？然而，公元三百五十三年的那个“暮春三月”，却成了穿越千古的定格，时至今日仍然让我们朝思暮想，心驰神往。坐于亭中，也是暮春三月，也是天朗气清，惠风和畅，面对的也还是崇山峻岭，茂林修竹。然而，滚滚的人潮挤碎了“仰观宇宙之大”的心境，喧扰的笙箫湮没“游目骋怀”的闲情。一杯水酒，酣然而卧，只想在梦中与兰亭相遇。 中国有名的雅人集会何其多矣！在兰亭聚会之前，就有以曹氏父子为核心的邺下聚会和斗富的石崇的金谷园之会；前者似乎沾染了些政治气息，后者好像又多了些铜臭气味。其后似乎还有北宋的西园雅集和后来的东皋都会，不过，与兰亭诗会相比，它们似乎都显得有些拘谨和晦涩。 兰亭一园，杂花生树，鸟鸣林幽。远处的山峦青翠如洗，其下万壑争流，波涛翻滚。你看，东道主王羲之器宇轩昂地阔步而来，淝水之战中指挥若定、吟啸 自如的传奇人物谢安匆匆登场，自负得有点可爱的《登天台赋》的作者孙绰扬鞭而至，仙风道骨、谈玄说理的许询缓缓而进，再后面，前呼后拥着的谢万、孙统等也来了。 流觞于曲水，饮酒赋诗，观山赏水，尽管东道主是会稽的最高行政长官，尽管参与者大多是会稽和建康的军政要员，但这次聚会全然丧失了政治色彩。在这里，有的是旷世的才华，有的是冲破世俗的欢笑，有的是狂放不羁的诗词酬唱。一阵欢呼过后，谢安轻拈髭须，顺口吟道：“相与欣佳节，率尔同褰裳。薄云罗阳景，微风翼轻航。醇醑陶丹府，兀若游羲唐。万殊混一理，安复觉彭殇。”王羲之环视四周，踌躇满志，叠口而出：“仰眺碧天际，俯瞰绿水滨。寥郎无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊靡不均。群籁虽参差，适我无非新。”…… 面对如此春光烟景，王羲之思接千载，诗情勃发。是日夜，独处一室，在艳艳的红烛下挥毫泼墨。他的视线掠过时空，穿越千古，想到了好景不长，时光难再；想到了千岩竞秀，大江东流……他的情思、哲思与文思如清泉涌动，思绪翻滚，纵笔行云流水般写下了名载千古的《兰亭集序》。 醉卧兰亭，看山朦胧，看水朦胧，看生生死死也是朦胧。只想，对面坐着的就是王羲之，与他对饮，酬唱，同看天地间天高云散，同读人生这部无字天书。 (有删改) [基础过关] 1．指出下面有通假字的一项是(　　) A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼 C．齐彭殇为妄作 D．虽趣舍万殊 解析：D　[D项，“趣”同“取”。] 2．下列句子中，加点词语的意义古今相同的一项是(　　) ①清流激湍，映带左右　②列坐其次　③虽无丝竹管弦之盛 ④感慨系之矣　⑤亦将有感于斯文　⑥夫人之相与 ⑦或取诸怀抱　 ⑧放浪形骸之外 A．①③⑤⑦　　　　 B．②④⑥⑧ C．①③④⑧ D．②③⑤⑦ 解析：C　[②古义：其，代词，它；次，旁边。今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要的地位。⑤古义：斯，代词，这。斯文，这次集会的诗文。今义：指文化或文人；文雅。⑥古义：夫，句首发语词；人，名词，指人与人之间。今义：对已婚女子的敬称。⑦古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里；胸前。] 3．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A．①会于会稽山阴之兰亭　②夫人之相与，俯仰一世 B．①当其欣于所遇　②故列叙时人，录其所述 C．①俯仰之间，已为陈迹　②固知一死生为虚诞 D．①不能喻之于怀　②亦将有感于斯文 解析：B　[用在动词之前，构成名词性词组。A项，①助词，的；②助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，①成为，变成；②表示判断，相当于“是”。D项，①介词，在；②介词，引出动作行为的对象。] 4．下列句子中，对加点词的活用现象归类正确的一项是(　　) ①群贤毕至，少长咸集　②又有清流激湍，映带左右　③足以极视听之娱　④齐彭殇为妄作　⑤所以游目骋怀　⑥渔人甚异之　⑦项伯杀人，臣活　之 A．①/②/③/④⑥/⑤⑦ B．①⑤/②/③/④⑥/⑦ C．①/②⑦/③/⑥/④⑤ D．①⑤/②⑦/③/④/⑥ 解析：A　[分类依次是：形容词作名词/名词作动词/动词作名词/形容词的意动用法/动词的使动用法。] 5．下列各句按文言句式归类正确的一项是(　　) ①所以兴怀，其致一也　②齐彭殇为妄作 ③晋军函陵，秦军氾南　④会于会稽山阴之兰亭 ⑤如今人方为刀俎，我为鱼肉　⑥悟言一室之内 A．①②/③⑤/④⑥ B．①②⑤/③④/⑥ C．①②⑤/③⑥/④ D．①②/③④/⑤⑥ 解析：C　[①②⑤为判断句，③⑥为省略句，④为介词结构后置句。] [能力拓展] 阅读下面的文言文，完成6～10题。 穆帝永和四年秋八月，会稽王司马昱以扬州刺史殷浩有盛名，朝野推服，乃引为心膂，与参综朝权，欲以抗桓温，由是与温浸相疑贰。浩以前江州刺史王羲之夙有令名，擢为护军将军，以为羽翼。羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙，浩不从。六年春正月，朝廷闻中原大乱，复谋进取。己丑，以殷浩都督五州诸军事。八年春正月，尚书左丞孔严言于殷浩曰：“比来众情，良可寒心。不知使君当何以镇之。观顷日降附之徒皆人面兽心贪而无亲恐难以义感也。”浩不从。浩上疏请北出许、洛，诏许之。殷浩之北伐也，中军将军王羲之以书止之，不听。既而无功，复谋再举。八月，羲之遗浩书曰：“使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也。”九年秋九月，平北将军姚襄屯历阳，以燕、秦方强，未有北伐之志，乃夹淮广兴屯田，训厉将士。殷浩在寿春，恶其强盛，囚襄诸弟，屡遣刺客刺之。魏憬子弟数往来寿春，襄益疑惧，遣参军权翼使于浩。浩曰：“身与姚平北共为王臣，休戚同之。平北每举动自专，甚失辅车之理，岂所望也。”翼曰：“平北英姿绝世，拥兵数万而远归晋室者，以朝廷有道、宰辅明哲故也。”浩曰：“平北姿性豪迈，生杀自由，又纵小人掠夺吾马，王臣之体，固若是乎？”翼曰：“平北归命圣朝，岂肯妄杀无辜。奸宄之人，亦王法所不容也，杀之何害！”浩曰：“然则掠马何也？”翼曰：“将军谓平北雄武难制，终将讨之，故取马欲以自卫耳。”浩笑曰：“何至是也。”殷浩连年北伐，师徒屡败，朝廷不得已，免浩为庶人。 (摘编自《通鉴纪事本末·江左经略中原》) 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 解析：CEF　[“顷日降附之徒”是“观”的宾语，中间不应断开，故C处断开；“人面兽心”和“贪而无亲”相对，故E处和F处断开。因此，应在C、E、F三处断开。] 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“劝浩不宜与温构隙”和“刘备天下枭雄，与操有隙”中的“隙”字意思相同。 B．“中军将军王羲之以书止之”和“愿以十五城请易璧”两句中的“以”字意思相同。 C．“宇宙虽广，自容何所”和“虽无丝竹管弦之盛”两句中的“虽”字意思相同。 D．“身与姚平北共为王臣，休戚同之”和“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”两句中的“戚”字意思不同。 解析：D　[A项，两句中的“隙”都意为“隔阂、嫌怨”。B项，两句中的“以”都是介词，意为“拿、用”。C项，两句中的“虽”都是连词，意为“虽然”。D项，“意思不同”错误，两句中的“戚”意思相同，都意为“忧愁”。] 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．司马昱因为殷浩久负盛名，便拉拢他为心腹，让他参与总揽朝廷大权，想以此来与桓温抗衡，由此殷浩与桓温产生了矛盾。 B．殷浩谋划第二次北伐时，中军将军王羲之写信劝阻他，但是殷浩没有听从王羲之的建议。 C．驻军历阳的姚襄因前燕、前秦实力强盛，就在淮河两岸训练士兵，而殷浩厌恶姚襄军队的强大，就囚禁了姚襄的弟弟们，并派刺客去刺杀姚襄。 D．面对殷浩的责备，姚襄的参军权翼解释，姚襄拥有数万人的军队却归顺朝廷，就是因为朝廷有道、辅政大臣贤明，同时姚襄也绝对不会滥杀无辜。 解析：B　[“殷浩没有听从王羲之的建议”错误。结合原文“殷浩之北伐也，中军将军王羲之以书止之，不听。既而无功，复谋再举。八月，羲之遗浩书曰：‘使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也’”可知，殷浩第一次北伐没有听从王羲之的建议，第二次北伐是否听从了王羲之的建议，文中并没有交代。] 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)浩以前江州刺史王羲之夙有令名，擢为护军将军，以为羽翼。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (1)殷浩因为前任江州刺史王羲之平素享有美名，便提拔王羲之为护军将军，作为辅佐自己的人。(以：因为。夙：平素。令：美好。擢：提拔。) (2)使君您从平民之中得到举用，承担治理天下的重任，担当督察统领的要职，却使国家败坏衰落到如此地步。(起：举用。布衣：借指平民。任：承担，担当。董：督察。) 10．王羲之多次劝说殷浩，其给出的理由有哪些？请根据原文进行概括。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合“羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙”可概括出：朝廷内外和谐，国家安宁。结合“八月，羲之遗浩书曰：‘使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也’”可概括出：殷浩应以国家安危为重，也应为自己的仕途考虑。 答案：①朝廷内外和谐，国家安宁。②殷浩应以国家安危为重，也应为自己的仕途考虑。 [参考译文] 穆帝永和四年秋季八月，会稽王司马昱因为扬州刺史殷浩有盛名，受到朝廷民间推崇佩服，于是拉拢他为心腹骨干，让他参与总揽朝中大权，想以此和桓温抗衡；从此，殷浩与桓温逐渐互相猜忌离心。殷浩因为前任江州刺史王羲之平素享有美名，便提拔王羲之为护军将军，作为辅佐自己的人。王羲之认为只有朝廷内外同心和睦，然后国家才能平安，劝说殷浩不应与桓温结怨，殷浩没有听从。六年春季正月，朝廷闻知中原大乱，再次谋划进军收复中原，己丑，朝廷命殷浩都督五州诸军事。八年春季正月，尚书左丞孔严对殷浩说：“近来人们的情绪，确实使人寒心，不知使君您打算用什么办法使人心安定下来。观察近日来投降、归附的那些人，都是人面兽心，贪婪而六亲不认，恐怕很难用道义感化他们。”殷浩不听。殷浩上奏章请求往北出兵许昌、洛阳，朝廷下诏同意。殷浩北伐时，中军将军王羲之写信劝他停止北伐，殷浩不听。事后北伐没有成功，殷浩又谋划再一次行动。八月，王羲之送书信给殷浩说：“使君您从平民之中得到举用，承担治理天下的重任，担当督察统领的要职，却使国家败坏衰落到如此地步，恐怕满朝的众贤人没有一个会为别人分担指责的。如果还认为原先的北伐是计划不周密，所以又提出本职分外的奢求，那么宇宙天地虽然广大，自己的容身之处在哪里呢？这是我愚钝的思想所不能理解的。”九年秋季九月，平北将军姚襄驻扎在历阳，由于前燕、前秦的势力正强大，没作北伐的打算，就沿淮河两岸大兴屯田，训练部队，激励将士。殷浩在寿春，讨厌姚襄强盛，就把他的弟弟们囚禁起来，多次派刺客刺杀他。魏憬的子弟频繁往来于寿春，姚襄更加怀疑、担心，派参军权翼出使殷浩驻地。殷浩说：“我和姚襄同是晋朝皇帝的臣下，喜乐与忧愁是一致的。姚襄的行动经常独断专行，完全丧失辅车相依的道理。哪里像我希望的那样！”权翼说：“姚襄英姿举世无双，拥有数万军队却归附远方的晋王朝，是朝廷具有道义、辅政的大臣贤明智慧的缘故。”殷浩说：“姚襄风姿豪放、生性不羁，随意杀人，还纵容小人掠夺我的马匹，晋朝臣子的规矩，原来是像这样吗？”权翼说：“姚襄归顺从命于晋王朝，哪里肯滥杀无辜呢。奸邪作乱之徒，就是晋朝的法律也不能容忍，杀了他们有什么危害！”殷浩说：“既然这样，那么为什么要掠夺马匹呢？”权翼说：“将军认为姚襄雄健勇猛，难以控制，最终将会讨伐他，所以他想夺取您的马匹来自卫罢了。”殷浩笑着说：“哪里到了这种地步。”殷浩连年北伐，士兵屡战屡败，朝廷不得已，罢免殷浩的官职，贬为普通百姓。 [情景默写] 11．请补写出下列句子中的空缺部分。 (1)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中对此批判的语句是“　______________________　，　__________________　”。 (2)《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人的句子是“　___________________　，　________________　”，各路英才，老少皆有。 (3)表现王羲之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句子是“　______________　，　______________　”。 (4)兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子是“　____________　，　____________　”。 (5)王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是“　______________________　，　_____________________　”。 答案：(1)固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作 (2)群贤毕至　少长咸集 (3)仰观宇宙之大　俯察品类之盛 (4)引以为流觞曲水　列坐其次 (5)固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作 学科网（北京）股份有限公司 $