第二单元 第7课 7.1 风景谈-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂教师用书word(统编版)
2026-03-10
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 7-1 风景谈/茅盾 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 161 KB |
| 发布时间 | 2026-03-10 |
| 更新时间 | 2026-03-10 |
| 作者 | 山东鼎鑫书业有限公司 |
| 品牌系列 | 创新教程·高中五维课堂同步 |
| 审核时间 | 2026-02-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56407136.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本讲义聚焦《风景谈》的深度赏析,以作者生平与创作背景为基础,通过艺术特色分析(动静结合、炼字妙处)、内容理解(六处风景场景及精神内涵)、深度思考(群像与具象安排)构建从文本解读到主旨提炼的学习支架。
该资料以文化自信为核心,通过革命文化场景(如北国晨号中的战士)渗透民族精神,结合语言运用(“长”“飘”等炼字赏析)和思维能力(场景关联分析)。课中辅助教师引导文本细读,课后通过基础积累与拓展阅读帮助学生巩固知识、拓展视野。
内容正文:
第7课 风景谈 *秦腔
7.1 风景谈
宋代慧开禅师有一首颇有禅意的小诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”世界如此美妙,在人的一生中,总会遇到很多风景,留下过目难忘的瞬间,让你记忆犹新时时品味。这节课,我们跟随文学家茅盾先生的回忆,一起欣赏留在他心底深处那些动人的风景。
◆[作者作品]
作者
生平
茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰。中国现代文学评论家、作家。1920年12月底,与郑振铎等发起成立文学研究会
主要
作品
长篇小说《蚀》 《虹》 《子夜》 《腐蚀》,中篇小说《路》 《三人行》,短篇小说《春蚕》 《秋收》 《残冬》 《林家铺子》等
人物
评价
新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人
◆[背景探寻]
1937年8月,日本帝国主义向上海大举进攻,上海沦陷,茅盾不堪忍受日寇的蹂躏,“带着一颗沉重的心”离开上海。1939年3月,来到新疆大学任教。1940年5月返回内地途中,应邀到延安参观访问了几个月,呼吸清新的革命气息,目睹解放区蓬勃的景象,激起了对解放区的爱。因此,年底写下此文。
◆[任务一] 艺术特色
1.请寻找角度,赏析下面这段文字描绘的场景。
清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。
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答案:①对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景,“万籁俱静”、战士“犹如雕像一般”是静景,动静结合,描绘了一幅庄严的画面。②注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起;朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合,构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。③直抒胸臆,赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士,歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。
2.本文语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙,请赏析下面句子中加点的字。
(1)可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长 出两个牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个……
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(2)这几位晚归的种田人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律从山顶飘 下来,直到他们没入山坳,依旧只有蓝天明月黑黝黝的山,歌声可是缭绕不散。
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(3)夕阳在山,干坼的黄土正吐 出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。
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(4)河水喧哗 得更响了,跌 在石上的便喷 出雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸。
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答案:(1)两只牛角从山脊上出现,可以说“伸”出来,也可以说“露”出来,还可以说“冒”出来,可是作者不用“伸”,不用“露”,也不用“冒”,却出乎意料地用了一个“长”字。这个“长”字用得非常传神。它一方面道出了山势之高,耕牛爬坡动作之缓慢;另一方面也反映出种田人晚归的出现与黄昏景色之协调融合,姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机,给读者以艺术的美感。
(2)这例中的“飘”字用得非常好,它把我们引入迷人的音乐境界,形象地描绘出了歌声的轻柔悠远,反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。
(3)一个“吐”字,可见白昼之炎热,傍晚之凉爽。一个“吐”字把静态的事物写活了,给黄土高原赋予了生机,也隐隐从字里行间流露出对延安的山水充满了喜爱之情。
(4)这一段描写中,作者用“喧哗”“跌”“喷”三个动词形象地描写了延河的流水,给延河水赋予了青少年般的朝气、活泼好动的性格特点。借景抒情,情景交融。这段景物描写对反映延安鲁艺学员朝气蓬勃的新生活和精神风貌起了一定的烘托作用。
◆[任务二] 内容理解
3.《风景谈》主要描绘了哪些风景场景?请用四字词给每一处场景命名,体现场景内容。
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答案:第一个场景:沙漠驼铃
第二个场景:高原晚归
第三个场景:延河夕照
第四个场景:石洞雨景
第五个场景:桃林小憩
第六个场景:北国晨号
4.文章题目为“风景谈”,请结合作者描摹的六处风景的精神内涵,谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
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答案:①精神内涵:
沙漠驼铃,总领全文,揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。
高原晚归,反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。
延河夕照,赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。
石洞雨景,突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。
桃林小憩,赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。
北国晨号,突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
②作者笔下的真正的风景,指的是伟大的人类,尤其指的是民族的精神。
5.《风景谈》从表面看,只是从不同角度描绘了六幅风格各异的风景画,但仔细品味却可以发现它们相互之间并不是孤立的、散乱的,而是和谐统一的。请结合内容分析。
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答案:①首先,每一幅画面的内容是紧密相连的。
六幅风景画描写的着眼点虽然不同,但相互之间在对人类与自然的和谐相处,人类相互之间的和谐相处,对人类伟大的赞美这一内容上,却是和谐统一的。
②其次,每幅风景画结尾的议论是和谐一致的。
如第一幅画结尾“自然是伟大的,然而人类更伟大”的议论,确定了作者赞美的主基调,第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富。第四、五幅画结尾的议论重在说明,人类既是“风景”的构成者,更是“风景”的主宰,使其内涵得到了进一步的充实。在最后一幅画的结尾,作者将对人类伟大的赞美具体物化到两名抗日战士的具体形象上。“我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”,这才是“真的风景,是伟大中之最伟大者”的议论,较之前面的议论,就显得更为深刻了。这些议论乍看起来似乎差不多,都写了自然与人的关系,但仔细玩味,就可感受到其议论的含义是逐步深化、和谐一致的。
③再次,每一幅风景画的结构布局也是和谐统一的。
六幅“风景画”的写法大致相同,先写自然景观,次写人的活动,最后通过议论揭示“画”旨。文章在结构布局上层层深入,步步推进,按照作者对人类与自然,人与人之间关系的认识逐一深化的顺序,把六幅风景画有机地组合在一起,使之显得既舒展自如,又谨严有序,表现出整体和谐统一,完满无缺,真正做到了“形散而神不散”。
◆[任务三] 深度思考
6.这篇选文作者描绘的“人的活动”包括“群像”和“具象”,请就作者为何这样安排谈谈你的见解。
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答案:①“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象,属于“面”的范畴;“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用,后者更多使用细节描写等表现手法,也更浓烈地表达作者的情感,有突出和强调作品主旨的作用。②文中戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活。③篇末吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象,则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神,他们不仅守护家园更唤醒民众。
一、识记字音
1.单音字
(1)坎儿井(kǎn) (2)妩媚(wǔ mèi)
(3)颀长(qí) (4)掮着(qián)
(5)浅濑(lài) (6)奢侈(shē chǐ)
(7)瞥见(piē) (8)断碣(jié)
(9)粗糙(cāo) (10)半爿(pán)
(11)贻笑大方(yí) (12)万籁俱静(lài)
2.多音字
(1)汤(2)几
(3)荷 (4)哄
二、识记字形
(1) (2)
(3) (4)
三、词义辨析
1.偶尔·偶然
[相同点]都有“有时候”的意思。
[不同点]“偶尔”多用作副词,有“间或”“有时候”的意思,表示情况不是经常出现。着眼于数量,指次数少。如:“我星期天常在家,偶尔也到公园走走。”“偶然”既可作副词,也可作形容词。作副词时,意为“不是必然地”,指某种动作行为或者情况不一定要发生而发生,表示出乎意外。如:“隧道施工的时候,偶然在这里发现了一座古墓。”作形容词时,意为“不是必然的”,如:“偶然事件”“买到这本书非常偶然”。要恰当地使用这两个词,最简便的方法是记住这一点:“偶尔”与“经常”相对,“偶然”与“必然”相对。
2.简陋·简朴
[相同点]都有“简单”的意思。
[不同点]“简陋”指简单粗陋、条件差,适用范围较小,一般只用来形容房屋、设备之类;如“工程期间,他们搭建简陋的工寮暂作栖身之所”。“简朴”多用于表示生活的简单质朴。如“他退休后,就一直过着简朴的生活”。
四、词语积累
洋洋洒洒:形容言谈、行文内容丰富,连续不断。
百无聊赖:生活或精神上没有寄托,感到非常无聊。
怡然自得:形容和悦而得意的样子。
贻笑大方:落下笑柄,让内行人笑话。
[素材清单]
《风景谈》中,作者充分发挥了散文写作艺术自由活泼、无拘无束的特点,向读者展示了多种“风景”的片断:时而沙漠风光,时而高原夜色;时而晨光普照,时而晚霞满天;时而剪影似的写意的“大场面”,时而精工的“小镜头”;作者描写的每一幅画都落笔于绘景,无论是写沙漠还是写溪流,写朝霞还是写夕照,写晴天还是写雨景,都不离文章谈的主要内容——风景。
[写作借鉴] 边塞诗描写塞上风物,往往以苍茫、悲凉的基调居多:“云沙泱漭天光闭,河塞阴沉海色凝”;“终日风与雪,连天沙复山”;“一阵风来一阵砂,有人行处没人家”;“有日云长惨,无风沙自惊”。即今不乏描写雄奇壮观景象、言辞慷慨的名篇,如王昌龄的《从军行》、高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》等,但在人与自然的关系上,人终究难以抗拒自然的伟力。茅盾的《风景谈》写的也是塞上风物,展现的则是崭新的人的精神世界和内心感情。
[茅盾名句]
1.斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
2.在命运的网里,人们的努力是不一定有怎样多的成效如所预期。可是这命运观又和自然派的命运论有些不同。这命运观里含着奋斗不懈的精神。
3.青年!你们背上的担子是一天重似一天,你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧,决不可向虚幻的享乐道上燃烧。
4.世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。
5.刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。
6.学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐。
7.命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。
8.人生的路上本是布满荆棘,但是,成功者用希望之光照亮他的旅途,用忍耐的火烧净了那些荆棘。
[阅读推荐]
[推介语] 《白杨礼赞》是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。这篇散文不仅思想内涵丰富,在艺术上也极具感染力。作者以白杨树象征“真人真地”,立意奇妙,在画面上的形象和气势,既明朗而又委婉。为了突出白杨树,作者在环境描写上颇有讲究,衬托了白杨树的壮丽、挺拔的气质和形象。文章布局整饬而又层层深化,围绕讴歌白杨树,从外形到内核各个层面深入抒发,同时,开头、结尾相互呼应,强化了主题。
白杨礼赞
茅盾
白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土,未开垦的荒地,几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田。和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你,你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调,有一点儿吧?
然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地耸立,像哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在不是平凡的一种树!
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像是加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
(有删改)
[基础过关]
阅读下面的文字,完成1~2题。
窑洞,黄土高原上随处可见。延安窑洞,令人心怀敬畏与敬仰,光芒如初,根深蒂固。生长在黄土高原皱褶山坳里的窑洞,贫寒又温润的延安窑洞,曾养育了中国共产党,是革命圣地,是催生新中国的摇篮。窑洞背靠高山,脚踩大地,深深楔入黄土,坚固牢靠,岿然不动,令我肃然起敬,心灵撼动。
抗日战争时期,毛泽东住在延安的窑洞里,他曾语重心长地对到中央党校学习的一些领导干部说:延安的窑洞是最革命的,延安的窑洞里有马列主义,延安的窑洞能指挥全国的抗日战争。蒋介石现在比我们住得阔气,有高楼,有洋房,有电灯。 ____①____ ?全国人民都不听他的。我们不要看不起自己,不要看不起窑洞。现在,全国人民都把希望寄托在我们身上,也就是寄托在延安的土窑洞里。
是啊,住处的土洋、高低、新旧,不代表一个人的思想、情操与威望; ____②____ ,倒是决定了这所房子在人们心目中的地位与价值。延安的窑洞之所以是革命的,首先是因为窑洞里住的是革命者。就连我这个没住过延安窑洞的沂蒙后代,想一想革命先辈在延安窑洞度过的峥嵘岁月,心头也会涌起一股暖流,热乎乎的。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
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解析:本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处,根据前文“蒋介石现在比我们住得阔气”、后文的问号和“全国人民都不听他的”可以得出,此处应填一个表示住得阔气没有什么用的反问句,故可填“阔气有什么用呢”之类的语句。②处,根据前文讲住房对人的思想等的影响,以及“住处的土洋、高低、新旧,不代表一个人的思想、情操与威望”“倒是决定了这所房子在人们心目中的地位与价值”可以推出,这里是说住者对房子的影响,故可填“而住者的思想、情操与威望”之类的语句。
答案:①阔气有什么用呢 ②而住者的思想、情操与威望
2.请参照文中画波浪线的部分,另选对象,仿写句子。要求字数句式相近,手法相同。
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解析:本题考查仿用句式的能力。首先选择一个对象,如长江、黄河等。然后仿照例句,第一个分句的主语中心语前是一个长定语,表明地理位置;第二个分句表明特点,且是“……又……”的形式;“曾养育了”提示第三个分句要运用拟人的修辞手法;“是革命圣地,是催生新中国的摇篮”提示最后两个分句要以两个“是……,是……”的句式,运用比喻的修辞手法,表现其作用。最后和例句进行对比,从句式到手法进行检查。
答案:发源于青藏高原蜿蜒山脉上的黄河,刚强又伟大的黄河,曾哺育了中华儿女,是中华民族的藩篱,是华夏文明的丰碑。
阅读下面的文字,完成3~5题。
我到过的江南小镇很多,闭眼就能想见,穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥,傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏 ,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇,江南小镇少了那种浑朴奇险,多了一点畅达平稳。它们的前边没有险滩,后边没有荒漠,因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多很有一些年代了,但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹,因此也听不出多少历史的浩叹; 它们当然有过升沉荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。 总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。
3.文中写到作者对江南小镇的审视思考时,反复使用“它们”这一称呼而不使用“这些地方”,这样写有什么好处?
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解析:本题考查语言表达生动、鲜明的能力。“它们”是人称代词,称不止一个的事物;“这些地方”的构成是指示代词加名词。相比较而言,直接用代词“它们”指代作者到过的江南小镇,比使用“这些地方”指代,语言更简洁。从代词的特征来看,“它们”是人称代词,而“这些地方”中的“这些”是指示代词,相比较而言,用“它们”可以使作者的审视与思考带有情感色彩,更能表达作者对江南小镇的喜爱之情,与全文的抒情味道相吻合。
答案:①用代词“它们”指代作者到过的江南小镇,语言简洁。②“它们”是人称代词,用“它们”可以使作者的审视与思考带有情感色彩,与全文的抒情味道相吻合。
4.文中画波浪线的部分使用了哪种手法?请结合原文分析其构成及表达效果。
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解析:本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。从修辞构成的角度看,文中画波浪线部分的首句句末与第二句句首都使用了“炊烟”,第二句句末与第三句句首都使用了“对岸”,符合顶真修辞的构成特点,因此认定画波浪线的部分使用了顶真的手法。从表达效果来看,第一句陈述乌篷船上有“炊烟”,第二句就紧接着阐述“炊烟”飘到对岸的特点;第二句引出“对岸”,第三句就紧承上句的“对岸”,介绍“对岸”有石栏。这样,顶真修辞的运用就使上下句衔接紧密,语意相连,突出江南小镇美景的各部分之间的有机联系、浑然一体。从音韵和朗读体验来讲,让人读起来有语气贯通流畅、朗朗上口之感。
答案:文中画波浪线的部分使用了顶真的手法。
构成:画波浪线部分的第一句句末与第二句句首的“炊烟”,第二句句末与第三句句首的“对岸”构成顶真的修辞。
效果:使上下句衔接紧密,语意相连,不但突出江南小镇美景的各部分之间的有机联系、浑然一体,而且读起来给人语气贯通、朗朗上口之感。
5.文中画横线部分的语言风格庄重且不失灵动,请从语体和关联词运用的角度分析这一表达效果是怎么取得的。
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解析:本题考查语言表达生动、鲜明的能力。从语体上看,“升沉荣辱”“未曾”“堂皇”“沧桑之慨”等词语都是书面语,有些颇具文言色彩,比起口语或一般的书面语,这些词语的运用更能使语言表达产生深沉庄重的效果。从语句使用的几个关联词语来看,“当然”表示对某一行为的确认或肯定,表让步承认,承认了此地有过“升沉荣辱”的变迁;第二句的“但”表示转折,否定了“升沉荣辱”的变迁的剧烈,表现此地的变迁是相对平和的;第三句运用“因此”,水到渠成地得出结论,即此地没有让人“产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨”。这些关联词语的运用,避免了平铺直叙,使语势具有起伏、灵动之感。
答案:①从语体上看,“升沉荣辱”“堂皇”“沧桑之慨”等词语都是书面语,有些颇具文言色彩,使语言表达产生深沉庄重的效果。②从关联词的运用上看,“当然”“但实在也”“因此”使句意由让步承认到突然转折再到水到渠成地得出结论,避免了平铺直叙,使语势具有起伏、灵动之感。
[能力拓展]
阅读下面的文字,完成6~9题。
乡村杂景(节选)
茅盾
让我们再回到农村的风景罢——
这里,绿油油的田野中间又有发亮的铁轨,从东方天边来,笔直地向西去,远得很,远得很;就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次,火车头拖着一长列的车厢,像爬虫似的在这里走过。说像爬虫,可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上,听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛,立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞,在隆隆的震响中,“这家伙”喘着大气冲来了,那时你觉得它快得很,又莽撞得很,可不是?然而在辽阔的田野中,开着短窗远远地看去,它就像爬虫,怪妩媚地爬着,爬着,直到天边看不见,消失在绿野中。
晚间,这家伙按着钟点经过时,在夏夜的薄光下,就像是一条身上有磷光的黑虫,爬得更慢了,你会替它心焦。
还有那天空的“铁鸟”,一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的,还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音,飞得不很高,翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午,乡下人的蒲屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠,穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天下田,都穿这特别的皮包衣,犹之雨天穿蓑衣或棕衣),在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿,一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处,而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很,正像他们对于那“爬虫”。
他们憎恨的,倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了,因为有烧煤的小火轮,也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”,每天经过这小河,相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门(上海话,一家子的意思),放在大都市的码头上,谁也看它们不起。可是在乡下,它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头,泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”,不过半尺许高而已,可是它们一天几次冲打那泥岸,已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿,河水快与岸平,小火轮一过,河水就会灌进田里。就在这一点,乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。
小石桥偏西的河道更加窄些,轮船到石桥口就要叫一声,仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的,那它沿路还要撒下许多黑屎,把河床一点一点填高淤塞,逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。
沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血,乡下人是理解不到的;天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的;剩下来,只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道,但开河要抽捐,纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事。
刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么?在内地,往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄,情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”,没有枪,只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人,而是一尊小小的泥菩萨。
这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”,大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜,嘴里念着他们的“经”,有时还敲“法器”,跟和尚的“法器”一样。末了,“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”,于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前,说“是了”,他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的,“土强盗”自然也知道;他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车,车里跳下四五人,都有手枪,疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同,他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家,那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里,脸对着墙,立刻把菩萨解下来供在墙角,一面念佛,一面拜,不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人,然后他再把泥菩萨负在背上,仍然一路念佛跟着回去。
第二天,假使被绑的人家筹得了两块钱,就可以把人赎回。
据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台(此处所谓“温台”,指浙江省旧温州府和台州府的辖区),可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说,偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候,怎地鞭打也不肯走,人却不会那么顽强抵抗。
(发表于1933年,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.在隆隆的震响中,“这家伙”喘着大气冲来了,火车在城市里跑得快;而在辽阔的田野中,火车跑得慢,像爬虫一样。
B.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸,威胁到岸边的稻田,烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。
C.一副可怜相的“土强盗”,没有枪炮,只有锄头和菜刀,他们借助所谓的泥菩萨军师,绑票还有一套所谓的“仪式”。
D.“土绑匪”有他们的“哲学”,他们说偷一头牛还不如绑一个人便当,因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。
解析:A [“火车在城市里跑得快;而在辽阔的田野中,火车跑得慢”分析错误,“火车在城市里跑得快,在辽阔的田野中跑得慢”这个不是事实,只是人们的一种感觉。]
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”,运用了比拟的修辞手法,生动形象地写出了火车运行的不同状态。
B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作,“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。
C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同,文章通过鲜明对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。
D.《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言,从一个侧面叙写了二十世纪三十年代乡村的情况。
解析:C [“文章通过鲜明对比来表明乡下的‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”分析错误,原文通过对比主要是写出了乡下“土绑票”的特点。]
8.茅盾主要描绘了二十世纪初期乡村的哪些景象?反映了当时怎样的社会现实?请结合文本简要分析。
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答案:①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象,反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应;②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象,反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。
9.《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向,请结合文本简要举例分析。
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答案:①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句,表达了对现代工业文明危害乡村的担忧;②如“纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事”等议论句,表现了对乡下人深受压榨的同情,对官府压榨百姓的批判;③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”,表达了对这些“土强盗”的嘲讽。
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