精品解析：福建三明市2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

三明市 2025-2026 学年第一学期普通高中期末质量检测 高二语文 （本试卷共 10 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（76 分） （一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 消费社会的深层逻辑在于，商品的价值重心已从“使用价值”转向“符号价值”。法国思想家让·鲍德里亚在《消费社会》中指出：“富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。”这种物的包围，并非简单的功能性的包围，而是意义与符号的包围。消费成为一种系统化的符号操作行为，人们消费的不是物的物质性，而是其差异性——即物作为符号所指向的某种社会地位、生活方式或价值认同。这种符号消费，即指人们在消费过程中为了获得商品的符号价值而进行的消费行为。对于当代青年而言，这种符号消费的趋向尤为显著，他们成长于物质丰裕与媒介爆炸的时代，有更多的空间和自由去选择自己想要的商品，自我意识在消费过程中也被不断放大，形成了特殊的消费心理。 一是追求个性化心理。当代青年群体受教育程度高，接受新生事物能力强，并且非常关注时尚走向，渴望通过自己的时尚品味展现自我。他们在购买商品时往往看重的是商品的外观、风格、知名度以及品牌效应，注重商品附带的特殊符号，希望通过具有象征意义的商品来展示自己的与众不同，借炫耀式消费凸显自己的个性和地位。 二是从众心理。如果说追求个性化心理是“示异”的反映，那么从众心理则是“示同”的反映。青年渴望在社会当中构建人际关系，在社会关系中获得归属感，由此引发了从众心理。当面对种类繁多的市场，难以抉择出最适合自己的商品时。他们会为了维持自身的形象而进行从众消费，害怕脱离群体而显得“另类”，从而在消费意识中实现合群需要。 然而，这种依托于外部符号的认同建构充满风险。它极易滑向马克思所批判的“异化”状态。卡尔·马克思在《资本论》中揭示了资本无限增殖自身的本能。当社会生产普遍过剩，单纯依赖商品的使用价值已难以实现资本的“惊险跳跃”时，资本逻辑便转向对符号价值的深度开发。它通过广告、影视、社交媒体等现代媒介，将特定的消费品牌、生活方式与“成功”“幸福”“美好人生” 等抽象概念进行强制性关联，从而系统地制造出一种“虚假的需求”。这种需求并非源于人之为人的真实、全面发展所需，而是资本为了商品实现利润而制造出来的欲望。青年沉浸于“双十一”的购物狂欢、为限量球鞋熬夜排队、在直播间为主播一掷千金……这些行为在某种程度上，正是落入了资本通过符号所设定的欲望生产与满足的循环之中。其结果可能是，青年在消费中非但没有获得真正的主体性和自由，反而成为了被符号操控、被资本逻辑支配的消费奴隶，其批判思维与独立判断能力在持续的感官刺激与欲望满足中被悄然削弱。 （摘编自王怡、李萌《符号消费：当代青年消费行为研究》） 材料二： 青年的消费行为不仅发生在观念与符号的层面，它总是具体地、亲身性地嵌入特定的物质空间与社会场景之中。这些空间并非消费行为中被动的“容器”，而是积极地参与塑造消费的意义与体验。以城市中各受青年追捧的综合性商业街区（如北京三里屯、上海新天地）为例，它们可被视为典型的“被生产的青年消费空间”。从“场景理论”的视角分析，这类空间的核心吸引力在于其持续生成的、充满魅力的“蜂鸣”氛围。 研究表明，这种吸引青年聚集与消费的“蜂鸣”效应，主要由五个维度的感官与情感体验交织构成：一是时尚感，即空间汇聚最新潮牌与前沿设计，被视为潮流风向标；二是审美感，其建筑美学、橱窗陈列、灯光音乐共同营造出高辨识度的视觉与文化景观；三是参与感，通过快闪店、艺术展览、市集等互动活动，使青年从旁观者变为参与者；四是丰盛感，品牌云集、选择多样带来的物质与文化层面的富足暗示；五是活力感，密集的人流、社交互动所传递的生机与能量。空间的管理者与品牌方通过精心设计，运用“唤问”（如品牌故事讲述某种生活态度）、“营造”（构建沉浸式的环境叙事）与“治理”（维护空间的秩序与调性）等一系列机制，持续地生产与再生产这种“蜂鸣”。 因此，青年在此类空间的消费，远不止于购买一件商品。他们同时也在消费一整套由空间所编码的情境、氛围与身份想象。走进一家设计独特的咖啡馆，消费的不仅是咖啡，更是一种闲暇与格调的自我投射；参与一场商场中庭的艺术展，获得的不只是文化体验，也是在社交网络中可供展示的“文化资本”。空间由此成为一个巨大的、开放的“意义剧场”，青年在其中既是观众，也是演员，通过消费行为来演练理想自我、寻求社会认同并建立情感联结。 （摘编自《蜂鸣的逻辑：场景理论视角下的青年消费空间生产》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲍德里亚认为，在消费社会中，“物的包围”是指意义与符号的包围，这一消费行为指向的是商品的符号价值。 B. 在消费行为中的“从众”心理，体现了当代青年期望通过消费来建构社会认同、获得归属感的一种心理需求。 C. 资本逻辑通过现代媒介，将商品与“成功”“幸福”等关联，制造“虚假需求”，是为了满足人们发展所需。 D. “被生产的青年消费空间”是管理者通过精心设计，并运用机制，使其本身成为吸引青年体验和消费的对象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 资本逻辑转向对符号价值的深度开发，是因为单纯依赖商品的使用价值已难以实现资本增殖，这表明符号消费是资本克服生产过剩的必然产物。 B. 消费空间中“蜂鸣”效应依赖于青年消费者的主动参与和互动，否则空间将无法产生以及维持其吸引力。 C. 青年在消费空间中成为“意义剧场”的演员，表明其消费行为的最终目的是为了在社交网络中展示“文化资本”。 D. 两则材料都认为，当代青年的消费行为完全是由资本和商业力量两者操控的结果，青年自身并不具备任何主动性和创造性。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料二“空间消费”观点的一项是（ ） A. 小周作为朋友圈中的“潮流风向标”，热衷于搜索并购买小众设计师们具有独特性的作品。 B. 小李作为一名声学工程师，在选购监听设备时，选择了一套参数符合专业工作需求的设备。 C. 小张在选购汽车时犹豫不决，最终跟随周围同事的选择，也购买了某品牌同款新能源汽车。 D. 小赵常去玩沉浸式剧本杀，不仅享受游戏过程，更热衷于在馆内的各色场景中换上服饰拍照。 4. 《趁青说》公众号编辑对材料二进行文本审核时，提出文中第3段画横线句子中“闲暇”“格调”标点符号修改意见，认为这两个词需要各加双引号，你是否认同，请简要说明理由。 5. 三明市将乐县的“龙池古砚”是当地特色非遗产品，亟待扩大知名度与影响力。假如你是一名非遗推广人，请结合上述材料，聚焦青年消费市场，为其拟写一份简明的推广建议。（6 分） 龙池古砚 （二）阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 火车开往神农架（节选） 陈应松 火车，群山间的利箭，一条灵跃的长蛇，在绿色的森林中飞驰、游动。这是高铁，车厢前的电子滚动屏显示，时速已达三百一十五公里。火车平稳，发出峻迫低沉的呼啸声，被隧道放大，它带着我们向群山的腹部挺进。 高海拔的阳光耀眼灼热，我身旁的那个老人并不拉下遮阳帘子，他的脸和头上极短的白茬在阳光的照射下闪动着沧桑的光泽。他从兜里拿出一个小扁瓶的二锅头酒，拧开，表情带着歉意说：“你来不来点？我这人就爱喝两口，得罪了。” “谢谢，谢谢，我不会喝酒。” “酒我还有哩。”老人拉开脚下的双肩包，全是酒瓶子，“高铁上只允许带六瓶，呵呵，这是给我神农架的老哥带的，他喜欢二锅头。” 他开始喝了，非常投入地喝。他对着酒瓶吹，①他双手宽大，手指短粗，指甲盖厚实。 火车披着白昼的光芒，穿过沉郁的森林和峡谷。铁轨是时代张开的手臂，它在崇山峻岭间疾行，像脱缰的野马，沿着既定的路线狂奔。世界越来越广，越来越明白。 “过去从兴山到木鱼要翻越流沙坡、龙虎山、青冈岩……每一处都是丢命的悬崖绝壁、深山老林，都是阎王鼻子鬼门关，你不是被野兽吃掉，就是掉进万丈深涧。我参加神农架工程队修路，十六岁，因为没吃的，个子矮小，营养不良。当时恰好工程队派人来我们那儿招工，我刚下学，心想只要有饭吃，不给家里增加负担就行，头脑一热，就报了名，结果被录取了。我记得出发后蹚第一道叫落豹的河时，就遇到了山洪暴发。到了仙凳子岩，风如狂魔，瘴气横扫。” 老人讲得急，咳嗽起来，也许是酒呛住了喉咙。 “您喝口茶。”我说。 “我不喝茶，我喜欢喝慢酒，喝点酒想点事……到了青冈岩，路就没了，是条断头路。可是那边有工人呀，有工人就不怕了。走了不远，就上了坑坑洼洼的公路，我站在路中间，使劲地招手，有辆车就停下了。从车上跳下个人，脑袋很大，国字脸，满脸红腾腾的，说话酒气往你脸上冲，不是司机。我说我是去工程队报到修路的。那个大头说，哈，那我们以后就是同事了。他说他是押车的，于是让我和他坐着汽车去青冈岩，那里正在进行打通神农架的大会战。这个人就是我老哥大头，他姓袁，大家都叫他袁大头……” “大头是个好人。”我称赞说。 “这就是缘嘛。袁大头大不了我几岁，但非常成熟。他爱喝酒，总邀大家一起喝，我也就跟着他学会了喝酒。大家还编了顺口溜：大头大头，只喝二锅头。大头喜欢帮助人，整天乐呵呵的。我刚好分到他一组，他是组长。听说是他把我要去的，他说，这娃子太小，我来教他，在工地上炸炮打锤要吃亏，稍一不慎命就没了。我们住在海拔两千三百米的燕子垭，冬天晚上零下二十多度，②放在床前的大头毛皮鞋，第二天早上就冻着拔不动了。有一次，我跟着大头哥去打熊，那熊偷吃农民的蜂蜜，损失巨大，撵不走，就来指挥部求救大头，大头让我把他的枪倒背着，那枪的保险栓忘了关。因为走火，我打死了一头老熊，为民除了害，于是我就被叫成了神枪手。” “这真有趣呀。”我翘起大拇指说。 “有趣的事太多了，苦是苦点，但我们工程队男男女女全是年轻人，在一起非常开心。我们修路，叫遇山劈石，遇水投笼。那次，在劈青冈岩时，我放下绳子去撬石，我站在一块突出的小石头上，但石头结冰光滑，③我左挪右扯，让拴绳的树桩松动了，我连人带桩向崖下坠去。下面是一个深潭，你晓得那潭叫啥咧？” “噢，叫啥？” “棺材潭，掉下去几个人，弹成了活棺材。大头在上面要我别动，抓紧，他吊下绳子去救我，把我与他绑在一起吊了上来，这是他第一次救我。还有一次，大雪封山，我突然半夜右下腹剧痛，像针刺一般，大头二话没说，就扎了个担架，和另一位工人将我抬下山。雪下得很大，至少有一米深，两人抬着担架根本迈不动腿，就是在雪地里一步步爬行。前面的大头要跪着爬，后面的约子要高举担架往前蹚。我看到他俩为我滚成了雪人，心有不忍，就说算了。哪知大头转过头来④突然对我破口大骂，说，你不要命了！难不成我让你死在神农架？人命关天，你闭嘴少说话！我流着泪，看着他们抬着我在雪里爬。到了县医院，打开腹腔，医生说，急性阑尾炎穿孔，再来晚半天，必死无疑，我大头哥又救了我一命。算起来，大头哥救了我两条命。” 又是一个长长的隧道。 “这么长的隧道真是无穷无尽，没完没了，简直就是在山洞中坐高铁。现在嘛，挖几十公里的隧道跟玩儿似的，就一台盾构机，二十四小时不停地往前掘进，一个工人都不会死。”老人说。 “那时候科技水平有限。”我说。 “是呀是呀，但那时候，每天都有使不完的劲，唱不完的歌。”他敲打着小桌板小声地哼唱起来：“有志青年们，响应党的号召，为开发神农架宝库奋勇向前！举起锄头，拿起钢钎，逢山开路，遇水把桥建，要把平坦的公路，铺满神农架林间……” 老人闭着眼睛还在那儿心里哼唱着，隧道像一张大鼓的鼓筒，应和着他心底的歌声，为他配着器乐和鼓点，唤醒他心中曾有的激情。哦，奔跑的火车，深邃的隧道，他们这些神人，轻手一挥，一招，火车就施了魔法般的逶迤而来。 “您这次是来看大头老哥，他还在神农架呀？” “他在看着公路哩，他死了。打通酒馏子岩时，他死了。”老人的声调沉重起来，“我大哥躺在那山上整整六十年啦，一个甲子……” 老人背着叮叮啷啷的酒瓶急匆匆下了车，我远远地听见他在念唱：“大头大头，只喝二锅头！……” 老人洪亮、雄壮、开心的声音，在空旷的神农架高铁站回荡。 材料二： 第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡了。 他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情去了。他从这个大队到那个大队，他一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。” 焦裕禄的话，说得大家心里热乎乎的。大家议论说，新来的县委书记看问题高人一着棋，他能从困难中看到希望，能从不利条件中看到有利因素。 （摘自《县委书记的榜样——焦裕禄》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头将高铁比作“群山间的利箭”“灵跃的长蛇”，运用了比喻手法，渲染出一种时代前进的恢宏气势。 B. 文中多次出现“二锅头”，既是线索，也是情感载体，使叙事更集中，承载了老人对友人的怀念之情。 C. 老人讲述打熊、被救等往事时，以质朴语言写深情，让读者感受到当时生活的艰辛和人与人之间的情谊。 D. 小说中描写了现代科技的先进，意在突出当下生活的便利，淡化过去建设者们付出的艰辛与牺牲。 7. 下列对小说中细节描写的作用分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中对老人的手部特写，暗示了他可能是一位长期从事体力工作的劳动者，这也在后文得到了印证。 B. 句子②中这一日常化细节，避开了对严寒的抽象描述，以具象化的生活场景让读者直观感知神农架冬季酷寒。 C. 句子③极富动态的描写，还原了当时意外发生的惊险瞬间，极具画面冲击力，凸显出修路工作的高危属性。 D. 句子④中的语言描写，表现大头性格的粗暴急躁，与前文“大头是个好人”的评价形成矛盾，丰富人物形象。 8. 小说以“我”与老人的对话展开叙事，这样安排有何作用？ 9. 小说与通讯都注重塑造人物的典型性，但二者又有所不同，请比较分析两则材料的不同点。 （三）阅读（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。” 杜子曰：“臣愚患之。智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。 （节选自《韩非子・喻老》） 材料二： 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （节选自《史记・管晏列传》） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？” 魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” （节选自《贞观政要・择官》） 材料四： 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木……荆成、齐庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而灭。 （节选自《吕氏春秋・自知》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫子既已A感寤B而赎我C是知己D知己E而F无礼G固不如H在缧绁之中。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 之，取消句子独立性，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然” 的 “之” 用法相同。 B. 安，使……安定，使动用法，与《苏武传》“单于壮其节” 的 “壮” 用法相同。 C. 矜，自我夸耀，与《< 老子 > 四章》中 “自矜者不长” 的 “矜” 字意思相同。 D. 诽谤，议论是非、指责过失，与现在所说的 “无中生有，毁人名誉” 并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 楚庄王谋划讨伐越国时，杜子指出楚军败于秦晋、境内盗患不治等现象，使楚 王认清现状，进而放弃了伐越的想法。 B. 越石父被赎出后，因晏子未以礼相待而请求绝交。晏子震惊之余，整理衣帽， 主动阐明自己的过失后向他谢罪。 C. 唐太宗因大臣不能识贤、自己难以遍识人才，提出让人才自我举荐的设想，魏 征则以为 “自举” 之法恐难推行。 D. 材料四认为人主需要依靠正直之士，并以尧设谏鼓、舜立谤木，宋、中山灭国 为例，从正反两面证明这一观点。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻君子诎于不知己而信于知己者。 （2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。（《过秦论》） 14. 以上四则材料共同说明了什么观点？请简要概括。 （四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读文字，完成下面小题。 玉门关盖将军歌（节选） 岑参 盖将军，真丈夫。 行年三十执金吾①，身长七尺颇有须。 玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。 南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。 五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。 灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥②。 美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑③。 醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒④。 【注】①执金吾：汉代官职名，唐朝代指高级武官。②野驼酥：骆驼奶制成的酥酪，是边塞地区的特色饮品。③矑：瞳。④旧酒徒：诗人旧友，皆为学子，均非权贵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇从年龄、官职、相貌入手，以“真丈夫”直接赞美盖将军，起笔简洁有力，先声夺人。 B. “玉门关”两句以“黄沙”“白草”等多种意象，突出了边城遥远孤立、景象荒凉阔大的特征。 C. “五千甲兵”二句写军队将军统领下勇武超群，因而边防稳固、军务清闲，得以从容欢娱。 D. 末句表面上是说诗人在热闹宴饮中忽然想起咸阳旧友，实则隐约流露出其复杂而微妙的心境。 16. 本诗和《燕歌行（并序）》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”都描写了边军将领的宴饮场景，但两者在艺术手法与思想情感上有所不同，请结合诗句分析。 （五）课内知识与名篇名句默写（本题共 3 小题，12 分） 17. 下列加点词的词类活用现象不同的一项是 （ ） A. ①虽父之不慈子 ②同死生，轻去就 B. ①却匈奴七百余里 ②欲因此时降武 C. ①我树之成而实五石 ②杖汉节牧羊 D. ①方正之不容也 ②因利乘便 18. 下列选项中，与例句句式相同的一项是 （ ） 例：见犯乃死，重负国。 ①被发行吟泽畔 ②而身死国灭，为天下笑 ③不获世之滋垢 ④皆为陛下所成就 ⑤非抗于九国之师也 ⑥为降虏于蛮夷 A. ①②④ B. ①②⑥ C. ②③④ D. ③⑤⑥ 19. 默写。 （1）以景结情是中国诗词中重要的“留白”手法。《春江花月夜》中的“___________，___________”便是这一手法的典型体现。 （2）李华比赛失利后，同学用李白《将进酒》中的“___________，___________”来勉励李华不要难过失意要自信乐观。 （3）周教授听了一首极具感染力的乐曲，乐声时而清脆悦耳，时而婉转悲切，这让他想到李贺《李凭箜篌引》中的“___________，___________”。 （4）班级围绕“学史意义”展开讨论，小明同学用古文中的“___________，___________”作为论据，阐述“学史的价值在于汲取教训，避免重蹈覆辙”这一观点。 二、语言文字运用（本题共 4 小题，14 分） 阅读文字，完成下面小题。 虽然我们的脑容量会在青春期早期达到最大，脑也在25岁左右发育成熟，但实际上，脑会根据身体状况、情感体验和日常活动而不断变化。无论经历了好事还是坏事，脑都在持续不断地适应和进化，激发神经元，形成新的路径，这一现象被称为神经可塑性。 科学研究发现，脑的功能并非固定不变，而是具有持续可变的特性。人类的每一个想法、每一种感觉和每一丝情绪，都来自脑中860亿个神经元的活动。①这些神经元互相传递信号，将信息传递至脑的核心处理区域，②其传递速度可以达到每小时超过483千米。③在这一过程中，一种名为神经递质的化学物质会被释放出来，④在神经元间建立联系。⑤当神经元间的神经通路被反复使用即信息多次传递时，通路就会越来越高效。⑥当然，不仅这些通路可以被加强，也可能被削弱，逐渐被其他通路取代。 当你投身于一项全新的活动，或者学习新技能时，______。起初，这些通路较为薄弱，但通过反复练习，它们会逐渐变得稳固。年轻人通常具有更强的神经可塑性，因为其神经连接尚未（ ）。一条神经通路被使用得越频繁，它就会变得越强大，脑要改变这条通路也就越（ ）。通过调整脑的神经通路，我们还能（ ）某些负面反应。例如，如果一个人有慢性疼痛，脑可能会对感觉信号过度反应。疼痛再加工疗法可以引导患者有意识地以积极的方式看待疼痛感觉，重新训练脑对疼痛信号的解读，以此减轻患者痛觉。 脑影响着身体的每一项活动，是人体中最耗能的器官，消耗身体大约20%的能量。你承受的压力越大，脑能用来建立通路和重塑自身的能量就越少。终生保持学习和尝试新事物，是保持认知健康的最佳方式之一，它不仅能让神经元建立新连接，还能帮助脑应对复杂的需求。 20. 在文中横线处填入语句，最恰当的一项是（ ） 当你投身于一项全新的活动，或者学习新技能时，______。起初，这些通路较为薄弱，但通过反复练习，它们会逐渐变得稳固。 A. 脑内神经元传递信息速度加快 B. 脑内神经通路会更高效 C. 脑内会生成全新的神经通路 D. 脑内神经可塑性更突出 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第一处：______，修改为：__________________ 第二处：______，修改为：__________________ 22. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A 定型 困难 弱化 B. 定形 艰难 减弱 C. 定型 艰难 弱化 D. 定形 困难 减弱 23. 半期考家长会后，家长对小明说：“你要好好学习，等到我这个年龄，就学不进去了。”请指出这句话中的逻辑谬误，并结合材料进行反驳。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人谈“言说”，常有两种看似矛盾的主张：一面说“言为心声”，强调表达要真诚无伪、直抒胸臆；一面又说“言贵有节”，要求表达需顾及场合、适配对象，不可任意肆言。但在现实中，常常可见有人因追求“真实”而口无遮拦，引发冲突；有人因过度“有节”而刻意迎合，失了本真。 作为当代青年，以上材料对你做人做事有何启示？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三明市 2025-2026 学年第一学期普通高中期末质量检测 高二语文 （本试卷共 10 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（76 分） （一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 消费社会的深层逻辑在于，商品的价值重心已从“使用价值”转向“符号价值”。法国思想家让·鲍德里亚在《消费社会》中指出：“富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。”这种物的包围，并非简单的功能性的包围，而是意义与符号的包围。消费成为一种系统化的符号操作行为，人们消费的不是物的物质性，而是其差异性——即物作为符号所指向的某种社会地位、生活方式或价值认同。这种符号消费，即指人们在消费过程中为了获得商品的符号价值而进行的消费行为。对于当代青年而言，这种符号消费的趋向尤为显著，他们成长于物质丰裕与媒介爆炸的时代，有更多的空间和自由去选择自己想要的商品，自我意识在消费过程中也被不断放大，形成了特殊的消费心理。 一是追求个性化心理。当代青年群体受教育程度高，接受新生事物能力强，并且非常关注时尚走向，渴望通过自己的时尚品味展现自我。他们在购买商品时往往看重的是商品的外观、风格、知名度以及品牌效应，注重商品附带的特殊符号，希望通过具有象征意义的商品来展示自己的与众不同，借炫耀式消费凸显自己的个性和地位。 二是从众心理。如果说追求个性化心理是“示异”的反映，那么从众心理则是“示同”的反映。青年渴望在社会当中构建人际关系，在社会关系中获得归属感，由此引发了从众心理。当面对种类繁多的市场，难以抉择出最适合自己的商品时。他们会为了维持自身的形象而进行从众消费，害怕脱离群体而显得“另类”，从而在消费意识中实现合群需要。 然而，这种依托于外部符号的认同建构充满风险。它极易滑向马克思所批判的“异化”状态。卡尔·马克思在《资本论》中揭示了资本无限增殖自身的本能。当社会生产普遍过剩，单纯依赖商品的使用价值已难以实现资本的“惊险跳跃”时，资本逻辑便转向对符号价值的深度开发。它通过广告、影视、社交媒体等现代媒介，将特定的消费品牌、生活方式与“成功”“幸福”“美好人生” 等抽象概念进行强制性关联，从而系统地制造出一种“虚假的需求”。这种需求并非源于人之为人的真实、全面发展所需，而是资本为了商品实现利润而制造出来的欲望。青年沉浸于“双十一”的购物狂欢、为限量球鞋熬夜排队、在直播间为主播一掷千金……这些行为在某种程度上，正是落入了资本通过符号所设定的欲望生产与满足的循环之中。其结果可能是，青年在消费中非但没有获得真正的主体性和自由，反而成为了被符号操控、被资本逻辑支配的消费奴隶，其批判思维与独立判断能力在持续的感官刺激与欲望满足中被悄然削弱。 （摘编自王怡、李萌《符号消费：当代青年消费行为研究》） 材料二： 青年的消费行为不仅发生在观念与符号的层面，它总是具体地、亲身性地嵌入特定的物质空间与社会场景之中。这些空间并非消费行为中被动的“容器”，而是积极地参与塑造消费的意义与体验。以城市中各受青年追捧的综合性商业街区（如北京三里屯、上海新天地）为例，它们可被视为典型的“被生产的青年消费空间”。从“场景理论”的视角分析，这类空间的核心吸引力在于其持续生成的、充满魅力的“蜂鸣”氛围。 研究表明，这种吸引青年聚集与消费的“蜂鸣”效应，主要由五个维度的感官与情感体验交织构成：一是时尚感，即空间汇聚最新潮牌与前沿设计，被视为潮流风向标；二是审美感，其建筑美学、橱窗陈列、灯光音乐共同营造出高辨识度的视觉与文化景观；三是参与感，通过快闪店、艺术展览、市集等互动活动，使青年从旁观者变为参与者；四是丰盛感，品牌云集、选择多样带来的物质与文化层面的富足暗示；五是活力感，密集的人流、社交互动所传递的生机与能量。空间的管理者与品牌方通过精心设计，运用“唤问”（如品牌故事讲述某种生活态度）、“营造”（构建沉浸式的环境叙事）与“治理”（维护空间的秩序与调性）等一系列机制，持续地生产与再生产这种“蜂鸣”。 因此，青年在此类空间的消费，远不止于购买一件商品。他们同时也在消费一整套由空间所编码的情境、氛围与身份想象。走进一家设计独特的咖啡馆，消费的不仅是咖啡，更是一种闲暇与格调的自我投射；参与一场商场中庭的艺术展，获得的不只是文化体验，也是在社交网络中可供展示的“文化资本”。空间由此成为一个巨大的、开放的“意义剧场”，青年在其中既是观众，也是演员，通过消费行为来演练理想自我、寻求社会认同并建立情感联结。 （摘编自《蜂鸣的逻辑：场景理论视角下的青年消费空间生产》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲍德里亚认为，在消费社会中，“物的包围”是指意义与符号的包围，这一消费行为指向的是商品的符号价值。 B. 在消费行为中的“从众”心理，体现了当代青年期望通过消费来建构社会认同、获得归属感的一种心理需求。 C. 资本逻辑通过现代媒介，将商品与“成功”“幸福”等关联，制造“虚假需求”，是为了满足人们发展所需。 D. “被生产的青年消费空间”是管理者通过精心设计，并运用机制，使其本身成为吸引青年体验和消费的对象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 资本逻辑转向对符号价值的深度开发，是因为单纯依赖商品的使用价值已难以实现资本增殖，这表明符号消费是资本克服生产过剩的必然产物。 B. 消费空间中的“蜂鸣”效应依赖于青年消费者的主动参与和互动，否则空间将无法产生以及维持其吸引力。 C. 青年在消费空间中成为“意义剧场”的演员，表明其消费行为的最终目的是为了在社交网络中展示“文化资本”。 D. 两则材料都认为，当代青年的消费行为完全是由资本和商业力量两者操控的结果，青年自身并不具备任何主动性和创造性。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料二“空间消费”观点的一项是（ ） A. 小周作为朋友圈中的“潮流风向标”，热衷于搜索并购买小众设计师们具有独特性的作品。 B. 小李作为一名声学工程师，在选购监听设备时，选择了一套参数符合专业工作需求的设备。 C. 小张在选购汽车时犹豫不决，最终跟随周围同事的选择，也购买了某品牌同款新能源汽车。 D. 小赵常去玩沉浸式剧本杀，不仅享受游戏过程，更热衷于在馆内的各色场景中换上服饰拍照。 4. 《趁青说》公众号编辑对材料二进行文本审核时，提出文中第3段画横线句子中“闲暇”“格调”标点符号修改意见，认为这两个词需要各加双引号，你是否认同，请简要说明理由。 5. 三明市将乐县的“龙池古砚”是当地特色非遗产品，亟待扩大知名度与影响力。假如你是一名非遗推广人，请结合上述材料，聚焦青年消费市场，为其拟写一份简明的推广建议。（6 分） 龙池古砚 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 认同。 理由：①这里的“闲暇”“格调”并非指实际的状态，而是青年通过消费咖啡馆空间所投射的、被建构出来的身份想象，带有特指和强调的意味。 ②加上双引号可以区分词语的普通含义和文中的特定内涵，能更准确地体现材料二“空间”编码意义的核心观点，让读者明确青年消费的是这种符号化的生活方式。 5. ①挖掘符号价值：突出龙池古砚的非遗文化属性和手工制作的独特性，将其包装为彰显青年文化品味的符号产品，区别于普通文具。 ②打造消费空间：开设沉浸式体验店，设置砚台制作体验区、古风打卡区，让青年在消费产品的同时，享受文化氛围和社交分享的乐趣。 ③借力社交传播：与青年博主、文化达人合作，通过短视频、直播等形式展示砚台的制作过程和文化故事，激发青年的从众消费和分享欲望。 【解析】 【导语】两则材料形成互补：材料一从鲍德里亚“符号消费”理论切入，剖析当代青年追求个性与从众的双重心理，揭示资本制造“虚假的需求”导致的异化风险；材料二引入“场景理论”，以商业街区为例，阐释空间如何通过“蜂鸣”效应生产消费意义。二者共同构建了“符号—空间”的双重分析框架，理论深度与现实观照兼具，但批判立场鲜明而建设性路径略显不足。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“是为了满足人们发展所需”错误，根据材料一资本制造“虚假的需求”的目的是为了实现商品利润，让资本完成增殖，而非满足人们发展所需。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“消费空间中的‘蜂鸣’效应依赖于青年消费者的主动参与和互动”错误，“蜂鸣”效应是由空间管理者设计打造的，青年参与是体验和消费的环节，并非是效应产生的必要前提。 C.“表明其消费行为的最终目的是为了在社交网络中展示‘文化资本’”错误，青年消费的最终目的是“寻求社会认同”“演练理想自我”，展示“文化资本”只是其中一个表现，并非最终目的。 D.“当代青年的消费行为完全是由资本和商业力量两者操控的结果，青年自身并不具备任何主动性和创造性”错误，两则材料并未否定青年的主动性，青年会主动追求个性化、寻求归属感，该项“完全被操控”的表述过于绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的“空间消费”指青年消费的不只是商品，还有空间的情境、氛围和身份想象。 A.是符号消费。 B.是实用消费。 C.是从众消费。 D.小赵消费的不只是剧本杀游戏本身，还有场馆场景带来的体验和社交展示价值，符合“空间消费”的定义。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①材料二核心论点是青年消费的是空间“编码的情境、氛围与身份想象”。句中“闲暇”与“格调”并非指真实的休息状态或品味层级，而是咖啡馆空间通过设计美学、环境叙事所建构的符号化标签，加引号可标示其“被生产”的虚拟性。 ②引号起到特殊含义作用，能将这两个词从日常语义中抽离，凸显其作为“文化资本”的符号属性，与材料二“他们同时也在消费一整套由空间所编码”的消费观点形成呼应，展现青年符号化生活方式。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一指出青年消费追求的是商品的“差异性”与“符号价值”。龙池古砚作为非遗产品，其手工独特性、文化传承性正是区别于普通文具的核心符号资本。通过强调这些属性，可满足青年“示异”心理，使其成为彰显文化品味的身份标签。 ②材料二强调消费空间通过“蜂鸣”效应生产意义。开设沉浸式体验店，融合制作体验、古风场景与社交打卡，正是构建“时尚感”“参与感”“丰盛感”的“意义剧场”，让青年在消费产品的同时获得情境价值与情感联结。 ③材料一揭示青年存在“从众心理”与“个性化心理”的双重驱动。借力社交传播，利用博主示范效应可触发从众消费；而短视频、直播的形式既展示制作过程满足“示异”需求，又提供社交分享素材，形成“消费—展示—认同”的闭环，有效扩大影响力。 （二）阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 火车开往神农架（节选） 陈应松 火车，群山间的利箭，一条灵跃的长蛇，在绿色的森林中飞驰、游动。这是高铁，车厢前的电子滚动屏显示，时速已达三百一十五公里。火车平稳，发出峻迫低沉的呼啸声，被隧道放大，它带着我们向群山的腹部挺进。 高海拔的阳光耀眼灼热，我身旁的那个老人并不拉下遮阳帘子，他的脸和头上极短的白茬在阳光的照射下闪动着沧桑的光泽。他从兜里拿出一个小扁瓶的二锅头酒，拧开，表情带着歉意说：“你来不来点？我这人就爱喝两口，得罪了。” “谢谢，谢谢，我不会喝酒。” “酒我还有哩。”老人拉开脚下的双肩包，全是酒瓶子，“高铁上只允许带六瓶，呵呵，这是给我神农架的老哥带的，他喜欢二锅头。” 他开始喝了，非常投入地喝。他对着酒瓶吹，①他双手宽大，手指短粗，指甲盖厚实。 火车披着白昼的光芒，穿过沉郁的森林和峡谷。铁轨是时代张开的手臂，它在崇山峻岭间疾行，像脱缰的野马，沿着既定的路线狂奔。世界越来越广，越来越明白。 “过去从兴山到木鱼要翻越流沙坡、龙虎山、青冈岩……每一处都是丢命的悬崖绝壁、深山老林，都是阎王鼻子鬼门关，你不是被野兽吃掉，就是掉进万丈深涧。我参加神农架工程队修路，十六岁，因为没吃的，个子矮小，营养不良。当时恰好工程队派人来我们那儿招工，我刚下学，心想只要有饭吃，不给家里增加负担就行，头脑一热，就报了名，结果被录取了。我记得出发后蹚第一道叫落豹的河时，就遇到了山洪暴发。到了仙凳子岩，风如狂魔，瘴气横扫。” 老人讲得急，咳嗽起来，也许是酒呛住了喉咙。 “您喝口茶。”我说。 “我不喝茶，我喜欢喝慢酒，喝点酒想点事……到了青冈岩，路就没了，是条断头路。可是那边有工人呀，有工人就不怕了。走了不远，就上了坑坑洼洼的公路，我站在路中间，使劲地招手，有辆车就停下了。从车上跳下个人，脑袋很大，国字脸，满脸红腾腾的，说话酒气往你脸上冲，不是司机。我说我是去工程队报到修路的。那个大头说，哈，那我们以后就是同事了。他说他是押车的，于是让我和他坐着汽车去青冈岩，那里正在进行打通神农架的大会战。这个人就是我老哥大头，他姓袁，大家都叫他袁大头……” “大头是个好人。”我称赞说。 “这就是缘嘛。袁大头大不了我几岁，但非常成熟。他爱喝酒，总邀大家一起喝，我也就跟着他学会了喝酒。大家还编了顺口溜：大头大头，只喝二锅头。大头喜欢帮助人，整天乐呵呵的。我刚好分到他一组，他是组长。听说是他把我要去的，他说，这娃子太小，我来教他，在工地上炸炮打锤要吃亏，稍一不慎命就没了。我们住在海拔两千三百米的燕子垭，冬天晚上零下二十多度，②放在床前的大头毛皮鞋，第二天早上就冻着拔不动了。有一次，我跟着大头哥去打熊，那熊偷吃农民的蜂蜜，损失巨大，撵不走，就来指挥部求救大头，大头让我把他的枪倒背着，那枪的保险栓忘了关。因为走火，我打死了一头老熊，为民除了害，于是我就被叫成了神枪手。” “这真有趣呀。”我翘起大拇指说。 “有趣的事太多了，苦是苦点，但我们工程队男男女女全是年轻人，在一起非常开心。我们修路，叫遇山劈石，遇水投笼。那次，在劈青冈岩时，我放下绳子去撬石，我站在一块突出的小石头上，但石头结冰光滑，③我左挪右扯，让拴绳的树桩松动了，我连人带桩向崖下坠去。下面是一个深潭，你晓得那潭叫啥咧？” “噢，叫啥？” “棺材潭，掉下去几个人，弹成了活棺材。大头在上面要我别动，抓紧，他吊下绳子去救我，把我与他绑在一起吊了上来，这是他第一次救我。还有一次，大雪封山，我突然半夜右下腹剧痛，像针刺一般，大头二话没说，就扎了个担架，和另一位工人将我抬下山。雪下得很大，至少有一米深，两人抬着担架根本迈不动腿，就是在雪地里一步步爬行。前面的大头要跪着爬，后面的约子要高举担架往前蹚。我看到他俩为我滚成了雪人，心有不忍，就说算了。哪知大头转过头来④突然对我破口大骂，说，你不要命了！难不成我让你死在神农架？人命关天，你闭嘴少说话！我流着泪，看着他们抬着我在雪里爬。到了县医院，打开腹腔，医生说，急性阑尾炎穿孔，再来晚半天，必死无疑，我大头哥又救了我一命。算起来，大头哥救了我两条命。” 又是一个长长的隧道。 “这么长的隧道真是无穷无尽，没完没了，简直就是在山洞中坐高铁。现在嘛，挖几十公里的隧道跟玩儿似的，就一台盾构机，二十四小时不停地往前掘进，一个工人都不会死。”老人说。 “那时候科技水平有限。”我说。 “是呀是呀，但那时候，每天都有使不完的劲，唱不完的歌。”他敲打着小桌板小声地哼唱起来：“有志青年们，响应党的号召，为开发神农架宝库奋勇向前！举起锄头，拿起钢钎，逢山开路，遇水把桥建，要把平坦的公路，铺满神农架林间……” 老人闭着眼睛还在那儿心里哼唱着，隧道像一张大鼓的鼓筒，应和着他心底的歌声，为他配着器乐和鼓点，唤醒他心中曾有的激情。哦，奔跑的火车，深邃的隧道，他们这些神人，轻手一挥，一招，火车就施了魔法般的逶迤而来。 “您这次是来看大头老哥，他还在神农架呀？” “他在看着公路哩，他死了。打通酒馏子岩时，他死了。”老人的声调沉重起来，“我大哥躺在那山上整整六十年啦，一个甲子……” 老人背着叮叮啷啷的酒瓶急匆匆下了车，我远远地听见他在念唱：“大头大头，只喝二锅头！……” 老人洪亮、雄壮、开心的声音，在空旷的神农架高铁站回荡。 材料二： 第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡了。 他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情去了。他从这个大队到那个大队，他一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。” 焦裕禄的话，说得大家心里热乎乎的。大家议论说，新来的县委书记看问题高人一着棋，他能从困难中看到希望，能从不利条件中看到有利因素。 （摘自《县委书记的榜样——焦裕禄》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头将高铁比作“群山间的利箭”“灵跃的长蛇”，运用了比喻手法，渲染出一种时代前进的恢宏气势。 B. 文中多次出现“二锅头”，既是线索，也是情感载体，使叙事更集中，承载了老人对友人的怀念之情。 C. 老人讲述打熊、被救等往事时，以质朴语言写深情，让读者感受到当时生活的艰辛和人与人之间的情谊。 D. 小说中描写了现代科技的先进，意在突出当下生活的便利，淡化过去建设者们付出的艰辛与牺牲。 7. 下列对小说中细节描写的作用分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中对老人的手部特写，暗示了他可能是一位长期从事体力工作的劳动者，这也在后文得到了印证。 B. 句子②中这一日常化细节，避开了对严寒的抽象描述，以具象化的生活场景让读者直观感知神农架冬季酷寒。 C. 句子③极富动态的描写，还原了当时意外发生的惊险瞬间，极具画面冲击力，凸显出修路工作的高危属性。 D. 句子④中的语言描写，表现大头性格的粗暴急躁，与前文“大头是个好人”的评价形成矛盾，丰富人物形象。 8. 小说以“我”与老人的对话展开叙事，这样安排有何作用？ 9. 小说与通讯都注重塑造人物的典型性，但二者又有所不同，请比较分析两则材料的不同点。 【答案】6. D 7. D 8. （1）视角与真实感：以第一人称“我”的视角叙事，是故事的见证者，让老人的回忆和情感表达更具真实感和感染力。 （2）叙事节奏：“我”的提问和插话推动情节发展，让老人的回忆片段串联起来，使叙事节奏张弛有度。 （3）情感衬托：“我”反应（如称赞、感叹）侧面烘托老人和大头的深厚情谊，也让读者的情感更易代入。 9. （1）塑造方式不同。小说《火车开往神农架》通过个性化的细节、生动的故事和人物对话塑造人物，比如老人的喝酒习惯、大头救人的惊险情节，让人物形象鲜活立体，充满生活气息。通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》则通过概括性的言行和典型事迹塑造人物，选取焦裕禄下乡调研、规划兰考发展的片段，直接展现人物的精神品质，更具概括性。 （2）表达目的不同。小说借助老人对大头的回忆，抒发对老一辈建设者牺牲与情谊的缅怀，带有文学性和抒情性，以情感打动读者。通讯通过焦裕禄的事迹树立榜样，宣传他迎难而上、心系百姓的精神，具有纪实性和教育意义，以思想引导读者。 （3）叙事虚构性不同。小说允许一定的艺术虚构，情节和细节可以进行文学加工，以此增强故事的感染力。通讯强调真实客观，人物事迹必须是真实发生的，不允许虚构，以此保证内容的可信度。 【解析】 【导语】这篇小说通过高铁上的对话，以老人回忆为主线，巧妙串联起神农架建设的艰辛历程。作者运用生动的比喻（如“群山间的利箭”）和细腻的细节描写（如冻住的皮鞋），在时空交错中展现了两代建设者的精神传承。二锅头作为情感纽带，既承载着生死友谊，又折射出时代变迁。结尾处老人的歌声与隧道回声形成强烈艺术张力，使建设者的奉献精神得到诗意升华。 【6题详解】 本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 D.“意在突出当下生活的便利，淡化过去建设者们付出的艰辛与牺牲”错误。小说描写现代科技的先进，是为了和过去修路的艰辛形成对比，突出老一辈建设者付出的巨大牺牲，而非淡化他们的贡献。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 D.“表现大头性格的粗暴急躁，与前文‘大头是个好人’的评价形成矛盾”错误。句子④中大头的破口大骂，并非性格粗暴，而是在紧急情况下对同伴生命的急切担忧，是他重情义的表现。这与前文“大头是个好人”的评价是一致的，而非矛盾。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 ①“我”在高铁上与老人偶遇，是老人回忆的直接见证者，听其讲述修路、遇大头、被救等往事，让故事和情感表达更具真实感与感染力。可见，以“我”的第一人称视角展开，可增强真实感。 ②“我”的提问与插话（如“噢，叫啥？”“您这次是来看大头老哥”）串联起老人的回忆片段，让叙事从相遇自然推进到往事讲述、得知大头牺牲，节奏张弛有度，推动情节发展。 ③“我”的反应（如“大头是个好人”的称赞、“翘起大拇指说”），侧面烘托出老人与大头的深厚情谊，也让读者更易代入情感，体会人物情感与故事内涵。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①小说通过个性化细节（如老人“双手宽大，手指短粗”）、生动故事（大头雪天抬老人就医）塑造人物，形象鲜活有生活气息；通讯通过概括性言行（焦裕禄“到贫下中农的草屋里”调研）、典型事迹（规划兰考灾情治理）塑造人物，直接展现精神品质，更具概括性。可见，二者塑造方式不同。 ②小说借老人念唱“大头大头，只喝二锅头”、带二锅头祭拜的情节，抒发对老一辈建设者的缅怀，抒情性强；通讯借焦裕禄“革命者要在困难面前逞英雄”的话语，树立榜样，宣传其精神，具有鲜明的教育意义。可见，二者表达目的不同。 ③小说为文学创作，情节细节可艺术加工，增强感染力；通讯为纪实文体，标注真实出处，人物事迹均为真实发生，无虚构，保证内容的可信度。可见，二者叙事性质不同。 （三）阅读（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。” 杜子曰：“臣愚患之。智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。 （节选自《韩非子・喻老》） 材料二： 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （节选自《史记・管晏列传》） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？” 魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” （节选自《贞观政要・择官》） 材料四： 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木……荆成、齐庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而灭。 （节选自《吕氏春秋・自知》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫子既已A感寤B而赎我C是知己D知己E而F无礼G固不如H在缧绁之中。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 之，取消句子独立性，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然” 的 “之” 用法相同。 B. 安，使……安定，使动用法，与《苏武传》“单于壮其节” 的 “壮” 用法相同。 C. 矜，自我夸耀，与《< 老子 > 四章》中 “自矜者不长” 的 “矜” 字意思相同。 D. 诽谤，议论是非、指责过失，与现在所说的 “无中生有，毁人名誉” 并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 楚庄王谋划讨伐越国时，杜子指出楚军败于秦晋、境内盗患不治等现象，使楚 王认清现状，进而放弃了伐越的想法。 B. 越石父被赎出后，因晏子未以礼相待而请求绝交。晏子震惊之余，整理衣帽， 主动阐明自己的过失后向他谢罪。 C. 唐太宗因大臣不能识贤、自己难以遍识人才，提出让人才自我举荐的设想，魏 征则以为 “自举” 之法恐难推行。 D. 材料四认为人主需要依靠正直之士，并以尧设谏鼓、舜立谤木，宋、中山灭国 为例，从正反两面证明这一观点。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻君子诎于不知己而信于知己者。 （2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。（《过秦论》） 14. 以上四则材料共同说明了什么观点？请简要概括。 【答案】10. CDG 11. B 12. B 13. （1）我听说君子在不了解自己的人那里会受到委屈，在了解自己的人那里会得到信任。 （2）然而秦国凭借着狭小的土地，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，使六国诸侯都来朝见，已经有一百多年了。 14. 人要善于自知，君主更需要有自知之明，能够听取他人的意见，才能避免过失、治理好国家。 【解析】 【导语】这四则材料围绕“自知”与“知人”展开：楚庄王不明己短（喻老），晏子礼贤而知过（管晏），太宗求贤与魏征论自知（贞观），吕氏强调直士辅主（自知）。以史为鉴，层层递进，揭示“明主必修身察己，任贤纳谏”的治国智慧。典故精当，说理透辟，体现了先秦至唐一脉相承的君道思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先生您既然已经明白我的处境并把我赎了出来，这说明您是了解我的。了解我却又对我无礼，那我还不如仍在牢狱之中。 “夫子既已感寤而赎我”，“夫子”作主语，“而”前后句意紧密，共同做“夫子”的谓语，中间不断开，C处断开； 两个“知己”形成顶针，D处断开； “知己”“无礼”由“而”连接，构成转折关系，中间不断开，G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：大王您要讨伐越国。/就像火刚刚开始燃烧。 B.错误。活用类型不同。使动用法，使……安定/意动用法，认为……豪壮。句意：能够使天下安定的方法。/单于认为苏武气节豪壮。 C.正确。句意：都喜欢自夸自耀。/自高自大的人功业不会长久。 D.正确。句意：舜设立了供百姓书写意见的木牌。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“晏子震惊之余，整理衣帽， 主动阐明自己的过失后向他谢罪”错误。原文中晏子是先询问越石父求绝交的原因，并非“主动阐明自己的过失后向他谢罪”，选项表述顺序有误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“诎”，通 “屈”，委屈；“信”，信任；两个 “于” 均为介词，表被动。 (2)“区区”，狭小；“致”，达到；“朝”，使……朝见。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料一通过杜子劝谏楚庄王，指出人往往能看清他人问题（如越国政乱兵弱），却难以认清自身弊病（楚国自身兵弱政乱），强调“智之如目”的自知困境。材料二中越石父因晏子“知己而无礼”而请求绝交，促使晏子反思并改正，体现他人直言对修正自身行为的重要性。材料三中魏征引用“知人者智，自知者明”，进一步阐明自知比知人更难，且愚者常“矜能伐善”，缺乏自我认知能力。材料四以“人主欲自知，则必直士”为核心，列举尧舜设谏鼓谤木的正面案例，以及荆成、吴王等因不自知而亡的反面教训，凸显自知对存亡安危的关键作用。综上可知上四则材料都说明人要善于自知，君主更需要有自知之明，能够听取他人的意见，才能避免过失、治理好国家。 参考译文： 材料一： 楚庄王想要讨伐越国，杜子劝谏说：“大王您要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“越国政治混乱，兵力薄弱。” 杜子说：“我实在是为大王担忧啊。人的智慧就像眼睛一样，能看到百步之外的东西，却看不到自己的睫毛。大王的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵力薄弱的表现；庄跷在境内作乱，而官吏却不能制止，这是政治混乱的表现。大王的国家在政治混乱和兵力薄弱方面并不比越国差，却想要讨伐越国，这就说明您的智慧像眼睛一样，看不到自身的问题啊。”楚庄王于是打消了伐越的念头。 材料二： 越石父是个贤能的人，却被囚禁在牢狱之中。晏子外出，在路上遇到了他，就解下马车左边的马，把他赎了出来，载着他一同回到家中。晏子没有向越石父告辞，就径直走进了内室。过了很久，越石父请求与晏子绝交。晏子听了十分惶恐，赶紧整理好衣帽向他道歉说：“我虽然算不上仁德，但是把你从困境中解救出来，你为什么这么快就要和我绝交呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子在不了解自己的人那里会受到委屈，在了解自己的人那里会得到信任。当我被囚禁在牢狱里的时候，那些人是不了解我的。先生您既然已经明白我的处境并把我赎了出来，这说明您是了解我的。了解我却又对我无礼，那我还不如仍在牢狱之中。”晏子于是把他请进屋内，奉为上宾。 材料三： 贞观十三年，唐太宗对身边的大臣说：“能够使天下安定的方法，只有任用贤才。你们既然都不能识别贤才，我也不可能全部认识他们，这样一天天过去，就没有得到贤才的办法了。现在我打算让人才自己举荐自己，你们觉得这件事怎么样？”魏征回答说：“能识别人才的人是有智慧的，能正确认识自己的人是高明的，识别人才已经是很困难的事了，正确认识自己确实也不容易。况且那些愚昧浅薄的人，都喜欢自夸自耀，不可以让他们自我举荐。” 材料四： 想要知道物体是否平直，就必须依靠水准墨线；想要知道物体的方圆，就必须依靠圆规矩尺；君主想要正确认识自己，就必须依靠正直敢言的人。所以天子设立辅佐大臣，设置太师太保这样的官职，是用来让他们指出自己的过失的。人本来就不能正确认识自己，君主尤其如此。国家的存亡安危，不必向外寻求原因，关键在于君主能否有自知之明。尧设置了供百姓进谏的鼓，舜设立了供百姓书写意见的木牌…… 楚成王、齐庄公因为没有自知之明而被杀，吴王夫差、智伯因为没有自知之明而亡国，宋国、中山国因为君主没有自知之明而被灭亡。 （四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读文字，完成下面小题。 玉门关盖将军歌（节选） 岑参 盖将军，真丈夫。 行年三十执金吾①，身长七尺颇有须。 玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。 南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。 五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。 灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥②。 美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑③。 醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒④。 【注】①执金吾：汉代官职名，唐朝代指高级武官。②野驼酥：骆驼奶制成的酥酪，是边塞地区的特色饮品。③矑：瞳。④旧酒徒：诗人旧友，皆为学子，均非权贵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇从年龄、官职、相貌入手，以“真丈夫”直接赞美盖将军，起笔简洁有力，先声夺人。 B. “玉门关”两句以“黄沙”“白草”等多种意象，突出了边城遥远孤立、景象荒凉阔大的特征。 C. “五千甲兵”二句写军队在将军统领下勇武超群，因而边防稳固、军务清闲，得以从容欢娱。 D. 末句表面上是说诗人在热闹宴饮中忽然想起咸阳旧友，实则隐约流露出其复杂而微妙的心境。 16. 本诗和《燕歌行（并序）》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”都描写了边军将领的宴饮场景，但两者在艺术手法与思想情感上有所不同，请结合诗句分析。 【答案】15. C 16. ①艺术手法： 本诗运用铺陈手法，详细描写将军的身份、边关环境和宴饮的热闹场面，正面展现边塞生活的一个片段。 《燕歌行》运用对比手法，将战士在前线浴血奋战和将领在营帐中寻欢作乐的场景对照，突出两者的反差。 ②思想情感： 本诗既赞美了盖将军的英雄气概，又通过“忽忆咸阳旧酒徒”流露出诗人的思乡怀旧之情，情感基调较为复杂。 《燕歌行》通过对比，批判了将领的享乐腐化，抒发了对战士的同情和对边塞战争的反思，情感基调沉郁悲愤。 【解析】 【导语】岑参此诗以豪放笔调勾勒边关将军形象，开篇“真丈夫”定调，中段“黄沙白草”烘托边塞苍茫，后段宴饮场景暗藏对比——“甲兵胆力”与“美人朱唇”并置，末句“忆咸阳”的陡然转折，在热烈中透出孤寂，展现盛唐边塞诗特有的雄浑与微妙情思。 【15题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 C.“在将军统领下勇武超群，因而边防稳固、军务清闲，得以从容欢娱”错误。“军中无事但欢娱”只是描写当下的状态，不能直接等同于“军队勇武超群、边防稳固”，二者没有必然的因果关系，选项属于过度解读。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作品思想内容和鉴赏作品表现手法的能力。 ①艺术手法：本诗用铺陈，先写“盖将军，真丈夫”的将领形象，再绘“玉门关城迥且孤”的边关环境，又叙“灯前侍婢泻玉壶”的宴饮场景，正面展现边塞生活片段。《燕歌行》以“战士军前半死生”与“美人帐下犹歌舞”鲜明对比，突出前线与营帐的场景反差。 ②思想情感：本诗以“真丈夫”直接赞美盖将军的英雄气概，借“忽忆咸阳旧酒徒”由宴饮热闹转入个人独思，流露诗人思乡念友的微妙心境。《燕歌行》借前后场景的对比，批判将领腐化享乐、不顾战士生死，对“军前半死生”的边塞战士充满深切同情，也借此抒发对边塞战争中将帅失责、士兵牺牲的深刻反思，情感基调沉郁悲愤。 （五）课内知识与名篇名句默写（本题共 3 小题，12 分） 17. 下列加点词的词类活用现象不同的一项是 （ ） A. ①虽父之不慈子 ②同死生，轻去就 B. ①却匈奴七百余里 ②欲因此时降武 C. ①我树之成而实五石 ②杖汉节牧羊 D. ①方正之不容也 ②因利乘便 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.①“慈”，形容词作动词，慈爱。句意：即使父亲不慈爱儿子。 ②“同”，形容词意动用法，把……同等看待。句意：把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的。 B.①“却”，使动用法，使……后退。句意：使匈奴退却七百多里。 ②“降“，使动用法，使……投降。句意：想趁此时使苏武投降。 C.①“树”，名词作动词，种植。句意：我种植培育它长大成熟，结出的果实能容纳五石的东西。 ②“杖”，名词作动词，拄着。句意：他拄着汉廷的符节牧羊。 D.①“方正”，形容词作名词，端方正直的人。句意：端方正直的人不被昏君谗臣所容。 ②“利”，形容词作名词，有利的形势。句意：秦国凭借这便利的形势。 故选A。 18. 下列选项中，与例句句式相同的一项是 （ ） 例：见犯乃死，重负国 ①被发行吟泽畔 ②而身死国灭，为天下笑 ③不获世之滋垢 ④皆为陛下所成就 ⑤非抗于九国之师也 ⑥为降虏于蛮夷 A. ①②④ B. ①②⑥ C. ②③④ D. ③⑤⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是被动句，“见”表被动。句意：被侵犯了才去死，更加对不起国家。 ①省略句，补充正常语序为“被发行吟（于）泽畔”。句意：披散着头发在水边一边走一边吟唱。       ②被动句，“为”表被动。句意：自己死了，国家也灭亡了，被天下人耻笑。 ③被动句，“获”，被辱，表被动。句意：不为尘世的污垢所辱。 ④被动句，“为……所”为标志。句意：都是被陛下栽培提拔起来的。 ⑤状语后置句，正常语序为“非于九国之师抗”。句意：不比九国的军队强大。       ⑥状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。句意：在蛮夷之地做投降的俘虏。 ①省略句；②③④被动句；⑤⑥状语后置句。与例句相同的是②③④。 故选C。 19. 默写。 （1）以景结情是中国诗词中重要的“留白”手法。《春江花月夜》中的“___________，___________”便是这一手法的典型体现。 （2）李华比赛失利后，同学用李白《将进酒》中的“___________，___________”来勉励李华不要难过失意要自信乐观。 （3）周教授听了一首极具感染力的乐曲，乐声时而清脆悦耳，时而婉转悲切，这让他想到李贺《李凭箜篌引》中的“___________，___________”。 （4）班级围绕“学史的意义”展开讨论，小明同学用古文中的“___________，___________”作为论据，阐述“学史的价值在于汲取教训，避免重蹈覆辙”这一观点。 【答案】 ①. 不知乘月几人归 ②. 落月摇情满江树 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 昆山玉碎凤凰叫 ⑥. 芙蓉泣露香兰笑 ⑦. 后人哀之而不鉴之 ⑧. 亦使后人而复哀后人也（前事不忘，后事之师） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：落、材、鉴。 二、语言文字运用（本题共 4 小题，14 分） 阅读文字，完成下面小题。 虽然我们的脑容量会在青春期早期达到最大，脑也在25岁左右发育成熟，但实际上，脑会根据身体状况、情感体验和日常活动而不断变化。无论经历了好事还是坏事，脑都在持续不断地适应和进化，激发神经元，形成新的路径，这一现象被称为神经可塑性。 科学研究发现，脑的功能并非固定不变，而是具有持续可变的特性。人类的每一个想法、每一种感觉和每一丝情绪，都来自脑中860亿个神经元的活动。①这些神经元互相传递信号，将信息传递至脑的核心处理区域，②其传递速度可以达到每小时超过483千米。③在这一过程中，一种名为神经递质的化学物质会被释放出来，④在神经元间建立联系。⑤当神经元间的神经通路被反复使用即信息多次传递时，通路就会越来越高效。⑥当然，不仅这些通路可以被加强，也可能被削弱，逐渐被其他通路取代。 当你投身于一项全新的活动，或者学习新技能时，______。起初，这些通路较为薄弱，但通过反复练习，它们会逐渐变得稳固。年轻人通常具有更强的神经可塑性，因为其神经连接尚未（ ）。一条神经通路被使用得越频繁，它就会变得越强大，脑要改变这条通路也就越（ ）。通过调整脑的神经通路，我们还能（ ）某些负面反应。例如，如果一个人有慢性疼痛，脑可能会对感觉信号过度反应。疼痛再加工疗法可以引导患者有意识地以积极的方式看待疼痛感觉，重新训练脑对疼痛信号的解读，以此减轻患者痛觉。 脑影响着身体的每一项活动，是人体中最耗能的器官，消耗身体大约20%的能量。你承受的压力越大，脑能用来建立通路和重塑自身的能量就越少。终生保持学习和尝试新事物，是保持认知健康的最佳方式之一，它不仅能让神经元建立新连接，还能帮助脑应对复杂的需求。 20. 在文中横线处填入语句，最恰当的一项是（ ） 当你投身于一项全新的活动，或者学习新技能时，______。起初，这些通路较为薄弱，但通过反复练习，它们会逐渐变得稳固。 A. 脑内神经元传递信息速度加快 B. 脑内神经通路会更高效 C. 脑内会生成全新的神经通路 D. 脑内神经可塑性更突出 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第一处：______，修改为：__________________ 第二处：______，修改为：__________________ 22. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 定型 困难 弱化 B. 定形 艰难 减弱 C. 定型 艰难 弱化 D. 定形 困难 减弱 23. 半期考家长会后，家长对小明说：“你要好好学习，等到我这个年龄，就学不进去了。”请指出这句话中的逻辑谬误，并结合材料进行反驳。 【答案】20. C 21. ①. ② ②. 其传递速度可以达到每小时483千米 ③. ⑥ ④. 当然，这些通路不仅可以被加强，也可能被削弱，逐渐被其他通路取代 22. A 23. 逻辑谬误：家长话犯了“绝对化”的逻辑错误，认为年龄大了就一定学不进去，忽视了大脑的神经可塑性。 反驳：根据材料，脑具有神经可塑性，会随着日常活动和学习不断变化。即使到了您这个年龄，只要持续学习新事物，脑内依然能生成新的神经通路，依然可以高效学习。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据后文“起初，这些通路”可知，此处应出现“通路”，据此可先排除AD； 根据“起初，这些通路较为薄弱，但通过反复练习，它们会逐渐变得稳固”可知，由薄弱到稳固说的正是新神经通路的发展，可见语境是说投身新活动或学习新技能时，脑内会产生新的神经通路，据此可排除B。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“其传递速度可以达到每小时超过483千米”不合逻辑，“达到”和“超过”矛盾，故可直接删除“超过”。 ⑥“不仅这些通路可以被加强”语序不当，此句与后句主语都是“这些通路”，主语一致，关联词应位于主语之后，即将“这些通路”移到“不仅”之前。 【22题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“定型”指事物的特点逐渐形成并固定下来；“定形”侧重形状的确定。此处是用于形容神经连接的状态，用“定型”更合适。 第二空：“困难”指事情复杂、阻碍多；而“艰难”侧重处境艰苦。此处指改变通路的难度，应用“困难”。 第三空：“弱化”指减弱、使变弱，可搭配“负面反应”；而“减弱”多形容力量、强度等。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生分析逻辑问题的能力。 谬误：家长的话存在“绝对化”的逻辑谬误。家长仅依据自身经验或普遍认知，就断言到了一定年龄就必然学不进去，这种判断过于绝对，没有考虑到大脑的特殊机制。 反驳：从材料可知，脑具有“神经可塑性”这一关键特性。它并非固定不变，而是“会根据身体状况、情感体验和日常活动而不断变化”。人类的想法、感觉、情绪都源于神经元活动，神经元间通过传递信号建立联系，当神经通路反复被使用，信息多次传递，通路会越来越高效。即便到了家长所说的年龄，只要个体持续投身于全新活动，积极学习新技能，通过反复练习，脑内依然能够生成新的神经通路，大脑依然具备适应和进化的能力，也就依然可以高效学习。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人谈“言说”，常有两种看似矛盾的主张：一面说“言为心声”，强调表达要真诚无伪、直抒胸臆；一面又说“言贵有节”，要求表达需顾及场合、适配对象，不可任意肆言。但在现实中，常常可见有人因追求“真实”而口无遮拦，引发冲突；有人因过度“有节”而刻意迎合，失了本真。 作为当代青年，以上材料对你做人做事有何启示？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 言有衷而语有节，守心而立身 古人云：“言为心声。”言语是内心的外化，是灵魂的投射，真诚无伪的表达方能见真性情；亦云：“言贵有节。”话语是交往的桥梁，是处世的艺术，懂得节制的表达才可行稳致远。于当代青年而言，“言为心声”与“言贵有节”并非对立，而是相辅相成的智慧——守真诚之心，持节制之度，方能在言说与行事中坚守本真，从容立身。 “言为心声”是扎根于灵魂的赤诚，是为人处世的基石。没有真诚的言说，就如无源之水、无本之木，难以维系长久的信任。孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”那些花言巧语、刻意迎合的言辞，纵然能取悦于人一时，终究会因失去本真而被人唾弃。反观历史，魏征直言敢谏，以赤诚之心向唐太宗进言，虽言辞尖锐，却因发自肺腑的忠恳而被太宗视为明镜；陶潜“不为五斗米折腰”，以“采菊东篱下”的真语抒怀，虽不迎合世俗，却因坚守本心而名垂千古。于今时，我们看到无数青年在网络上为正义发声，为理想呐喊，正是“言为心声”的最好写照。这份真诚，是黑暗中的一束光，是迷茫时的一盏灯，让我们在纷繁复杂的世界中守住初心，不随波逐流。 “言贵有节”是处世的智慧，是人际交往的润滑剂。所谓“节”，并非畏首畏尾、刻意逢迎，而是懂得顾及场合、把握分寸。常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”不分场合的口无遮拦，纵然是出自真心，也可能像一把利刃，刺伤他人的心灵，引发不必要的冲突。试想，若在他人失意时，直言其“能力不足”，纵然是事实，也会浇灭他人的希望；若在公众场合，肆意宣扬他人的隐私，纵然是无心之失，也会侵犯他人的尊严。而真正的“有节”，是在合适的时机说合适的话，是用委婉的方式表达不同的观点，是用尊重的态度传递真诚的想法。就如晏子使楚，面对楚王的刁难，他没有疾言厉色地反驳，而是以巧妙的言辞、节制的表达维护了齐国的尊严，这便是“言贵有节”的力量。 然而，现实中却常有两种极端：有人将“真诚”当作口无遮拦的借口，肆意宣泄情绪，伤害他人；有人将“节制”当作迎合世俗的工具，刻意隐藏本心，失去自我。前者如脱缰的野马，因无拘无束而坠入深渊；后者如提线的木偶，因失去自我而变得空洞。这两种极端，都背离了“言为心声”与“言贵有节”的本意。 作为新时代的青年，我们当在真诚与节制之间找到平衡。在与朋友交往时，我们可以直言不讳，却不必恶语相向；在面对社会议题时，我们可以慷慨陈词，却不必偏激极端；在表达不同观点时，我们可以坚守立场，却不必固执己见。这份平衡，是“知无不言，言无不尽”的真诚，也是“三思而后言”的审慎；是“宁鸣而死，不默而生”的勇气，也是“和而不同”的包容。 言为心声，故当守心；言贵有节，故当有度。愿我们当代青年，都能以真诚为帆，以节制为舵，在人生的海洋中，既不迷失方向，也不随波逐流，守心而立身，言有衷而行有矩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕传统文化中关于“言说”的两个核心原则——“言为心声”与“言贵有节”展开，并揭示了二者在现实实践中的张力与困境。这两个原则共同构成了儒家及传统处世哲学中关于表达行为的理想范式。“言为心声”强调表达的内在真实性、真诚性，是道德修养的基础，要求言行一致、心口如一，追求人格的完整与表里的澄澈。“言贵有节”则侧重于表达的外在适宜性、策略性，是智慧处世的要求，强调要根据场合、对象、时机进行恰当的言辞调整，以达成有效沟通、维系和谐关系、实现良好效果。材料指出，这两个原则看似矛盾，实则互补，共同构成了“言说”的理想境界。然而，材料更深一层地揭示了现实中的两种偏离：一是片面追求“真实”而导致的“口无遮拦”，即忽略了“节”的重要性，造成人际冲突与社会不和谐；二是过度强调“有节”而滑向的“刻意迎合”，即丧失了“心声”的真诚内核，导致人格的虚伪与自我异化。这两种偏离，正是未能处理好“心声”与“有节”辩证关系的表现。材料指出“作为当代青年，以上材料对你做人做事有何启示”，要求考生在理解传统智慧的基础上，结合当代语境和个人体验，思考如何在现代社会中恰当地平衡“真诚表达”与“有效沟通”，实现既保持本真、又通达事理的为人处世之道。 写作需紧扣“言为心声”与“言贵有节”这一对传统智慧，但不应停留在概念阐释或历史考据层面，而应聚焦于其对当代青年“做人做事”的启示。核心在于辩证分析：何谓真正的“心声”？何谓真正的“有节”？如何在坚守本真、保持人格独立的前提下，实现有效沟通、达成目标、促进和谐？文章需批判性地审视现实中“口无遮拦”与“刻意迎合”的弊端，并探索一种既能捍卫内心真实、又能体现沟通智慧、富有建设性的现代表达与行为模式。最终应落脚于对当代青年如何涵养真诚人格、修炼处世智慧、在复杂社会情境中既“不失本心”又“行得通”的实践性思考。 立意： 1.持守真诚之心，修炼通达之言。 2.以真我立本，以智慧处世。 3.在心声与节度之间，寻处世中道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $