精品解析：河南省实验中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷

河南省实验中学2025—2026学年上期期末试卷 高二 语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 言恭达先生在《艺归本真》一文中说：世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通，并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说“虚无恬淡，乃合天德”。 言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”，这是给予了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之争美。”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”指事物的原初状态，“素”指本色、自然状态。以朴素为美则是指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。 朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。 儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。如孔子讲“文质彬彬”，提倡的是文质统一，但重点却是对“质”的强调和弘扬，而不是“文”。言先生认为“在文与质的关系上，质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求回归到“文质彬彬”的美学传统上来。 道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天籁、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”，是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。所以，朴素美表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等，这些几乎都能够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”，明显受到老子“致虚极”“守静笃”思想的影响。 朴素是大美隐内，不求外露；是不拘形式，重在内容，它是蕴藉含蓄的，也是最有力量的。佛学主张的“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，褪去浮华，还以本真；舍去绚烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。 朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高境界。 南北朝时期，鲍照和汤惠休以“初发芙蓉”“芙蓉出水”的超凡脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代，司空图认为“浓尽必枯，淡者屡深”，从浓淡转化的角度来提倡本色美；李白以“清水出芙蓉，天然去雕饰”标注了他对特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审美趣味、一种艺术风格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏轼所言“大凡为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经绚烂而后归于平淡，这时的“淡”而有味，标志着更高的境界。 （摘编自彭庆阳《朴素之美》） 材料二： 提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但它们都提倡自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有积极的警示作用。文论家的一再倡导，奠定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晓畅。“朴素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的影响。中国古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和点睛之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔墨便勾勒出其神韵与气势；音乐上并不追求用复杂的音响渲染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拨动，悠悠琴音，醉倒了多少文人墨客！ “朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。 （摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 言先生认为朴素是人生的底色，这启发我们应保持朴素旷达的心态，不为声名所累，从而实现生命与艺术的融通。 B. 儒家讲朴素，注重事物的精神实质，在文与质的关系上，认为“质”为根本，强调和弘扬“质”而轻视和淡化“文”。 C. 朴素美蕴藉含蓄、自然真实，重在内容而不拘形式，情感生动，志趣淡雅清逸，并且不失厚重和力量。 D. “朴素”的文论观奠定了中国文学现实主义的传统，成就了中国古代文学的辉煌，可为当下中国文学借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “冥然兀坐，万籁有声”的意境与庄子所说的“天籁”具有同样的朴素之美。 B. “删繁就简三秋树，领异标新二月花”阐释了朴素美“舍去绚烂，守护平淡”的特点。 C. “一语天然万古新，豪华落尽见真淳”与苏轼平淡为美的说法正相契合。 D. 老子“五色令人目盲，五音令人耳聋”的观点对“朴素”文论观的形成产生了影响。 3. 下面对材料论证的相关分析，不正确的一项是 A. 材料一多次提及庄子，都是为了证明道家思想对于朴素美的形成有重要的影响。 B. 材料一大量引用儒、道、佛各家观点，既丰富了文章内容又增强了论证的力量。 C. 材料一先阐释朴素美，再谈其形成，最后谈古人的推崇，层层推进，思路清晰。 D. 两则材料都论及“朴素”思想及其影响，且都关涉不同的艺术领域和历史时期。 4. 根据材料一的内容填写下面的表格。 思想流派 朴素观主要内容 对中国古代艺术的影响 儒家 ① ③ 道家 ② 形成了天真、自然、平淡、质朴的艺术形态 佛家 大美隐内，重内容 ④ 5. 根据材料的相关论述，从内容、语言、情感等方面分析陶渊明《归园田居（其一）》一诗的朴素之美。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 又见山里柿子红 宫士军 “一定要卖吗？”柱子问。 “嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。 “这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。 “唉——”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？” 一阵沉默。 突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉吭声，柱子起身出了门。 “爹，爹，跟你商量个事吧。”柱子的脚还没迈进家门，大嗓门早已传进了屋。 “看你火急火燎的，啥事这么慌？”爹放下了手里的茶杯，双眼像探照灯，在柱子的脸上扫来扫去。 柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”爹腾地一下站起身，“我现在就去找他，看我怎么收拾他。” “爹，别去了，估计他不会听你的。” “咋的了？你是觉得我不当村主任了，治不了他了。哼，我偏要管。”爹越说越来劲，眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 “他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” 爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上。“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。” 沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” 柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” 爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” “万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。有的不断变换角度，相机快门声此起彼伏。有的半蹲着身子，镜头对准一根根枝条上挂满的红柿子，极力捕捉它们的饱满圆润；有的仰起头，用长长的镜头，抓拍枝头的柿子在蓝天映衬下的鲜明色彩，仿佛要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。 “柱子哥，能不能行啊？” “咋不行，慢慢就会好的！”柱子带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。 不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……” “德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 “钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” “卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 “卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” 德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 德成老汉要卖老柿子树，柱子不仅阻拦，还借钱留树，体现了柱子对老树的珍视，与后文发展柿子产业相呼应。 B. 文中描写摄影师们柿子树下选角度、抓镜头等忙碌的情景，为下文通过网络宣传柿子做铺垫，暗示了小说的结局。 C. 本文语言朴实，通过“吧嗒吧嗒”“咋不行”等口语化表达，传递出浓郁的乡土气息，凸显了小说贴近生活的特点。 D. 本文以“柿子树”为线，巧妙串联德成老汉卖树、村主任柱子护树与电商助农兴树，故事脉络清晰，行文流畅自然。 7. 文中叙述外地贩子掺假毁销路一事的作用，下列说法不正确的一项是（ ） A. 交代故事的来龙去脉。交代了德成老汉卖树的原因以及故事发生的背景，使故事的情节完整。 B. 烘托人物形象。通过这一事件，可以看出柱子爹依然热心村里事务，烘托出他的远见卓识。 C. 推动情节发展。销售柿子时，遇到了缺品牌、缺渠道、被人欺骗的困境，柱子因此另寻他路。 D. 引起读者的共鸣。老爹的讲述，使读者感受到乡亲们被欺骗的痛苦和滞销的无助，引人深思。 8. 有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。 9. 作者在创作小说时往往赋予物象丰富意蕴，如何解读意蕴的这一丰富性？请分析文中的“柿子树”这一物象的意蕴。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩，世谓之楚两龚。莽既篡国，明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书、太子师友祭酒印绶，安车驷马迎胜。使者欲令胜起迎，久立门外。胜称病笃，使者入户，进谓胜曰：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”胜对曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见听，即谓：“吾受汉家厚恩，亡以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？”胜因敕以棺敛丧事，语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂趋而出，莫知其谁。 薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山①之节也。”使者以闻，莽说其言，不强致。 （节选自《汉书·卷七十二》） 材料二： 王莽慕龚君宾之名，訹②以尊爵厚禄，劫以淫威重势而必致之。君宾不胜逼迫，绝食而死。班固以薰膏之语讥焉，未闻有为辨之者也，可不大哀？昔者纣为不道，毒痛四海，武王不忍天下困穷而征之，斯则有道天子诛乱政之匹夫尔，于何不可？而伯夷叔齐深非之义不食周粟而饿死狷隘如此仲尼犹称之曰仁，以为不殒其节而已。况于王莽凭汉累世之恩，因其继嗣衰绝，饰诈伪而盗之，又欲诬洿清士，以其臭腐之爵禄，甘言谀礼，期于必致。不可以智免，不可以义攘，则志行之士，舍死何以全其道哉？又责其不诡辞曲对，若薛方然，然则将未免于谄，岂曰贤能？故君宾遭遇无道，及此穷矣。失节之徒，排毁忠正，以遂已非，不察者又从而和之。太史公称：“伯夷叔齐不有孔子，则西山之饿夫，谁识知之？”信矣哉！ 【注】①箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。②訹：引诱，诱惑。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而伯夷叔齐A深非之B义C不食周粟D而饿死E狷隘F如此G仲尼犹称之H曰仁 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，一类人，与《过秦论》中“乐毅之徒通其意”“徒”含义相同。 B. 因，通过，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”含义不同。 C. 其，第三人称代词，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“其”用法不同。 D. 信，的确，真是，与《屈原列传》中“信而见疑”的“信”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王莽派遣使者两次征召龚君宾，他以年老多病相辞，实际是因为感念汉家大恩，不愿一身事二主。 B. 面对王莽安车相迎的征召，薛方不愿意出仕，直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法。 C. 龚君宾以死全节遭到班固讥讽，而司马光却为龚君宾辩护，认为身处王莽无道之时并无他法能保全名节。 D. 司马光认为伯夷叔齐批评武王是非常狭隘的，如果没有孔子的赞美，他们只不过是西山饿殍罢了。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 14. 面对王莽的征召，龚君宾与薛方都未赴任，司马光对二者的评价不同，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江上吟 李白 木兰之枻①沙棠舟，玉箫金管②坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲③。 功名富贵若长在，汉水④亦应西北流。 [注]①枻，同“楫”，船桨。②玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌伎。③沧洲，江海，古时称隐士居处。④汉水，汉江。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句极尽夸张，描绘出一个理想化的世界：美好，自由，超世绝尘。 B. 五、六句对江上泛舟行乐加以肯定，七、八句通过对比揭示了精神的不朽。 C. 九、十句极其豪壮，活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态。 D. 这首诗形象鲜明，感情激扬，富有气势。诗人构思独具匠心，一气呵成。 16. 这首诗中的“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”与李白《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”表达的情感有何异同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子不应满足饮食的温饱和居住的安逸，而应该“________，________”，这才是真正的好学。 （2）张若虚《春江花月夜》“________，________”两句，运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来的现实，暗含相思之苦。 （3）司马迁《屈原列传》中“________，________”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。 （4）在高适的《燕歌行》中，“________，________”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下伏笔。 （5）老师布置了一篇以“梦”为话题的写作片段，小刚想引用一些带有“梦”字的诗句来增加文化底蕴，他想到了“________，________”两句诗。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年，火爆大江南北的影片《南京照相馆》，如同一把匕首，刺破那段不堪记忆。影片的细节设计（ ① ），于无声处彰显历史重量。阿昌自报“编号1213的邮差”，数字暗合公祭之日，看似轻描淡写却让观众（ ② ）；老金拉下背景布展现长城西湖，一句“大好河山，寸土不让”的呐喊（ ③ ），瞬间点燃家国情怀；伊藤喂狗时，流浪狗旁便是遇害平民的尸体，这一镜头（ ④ ）揭露侵略者的非人认知。A这些细节避开直白控诉，却以四两拨千斤的力道，历史伤痛直抵人心。 影片里有一段有意思的对话，彰显了编剧高超的逻辑力量。日军摄影师伊藤声称：“我们拍摄的‘亲善’照片，是为了展现大东亚共荣的美好图景。既然这些照片能证明和平。那质疑它们的人就是在破坏中日友好。”而阿昌反驳道：“日军在南京的暴行有无数证人与证据，你所谓的‘亲善’照片不过是粉饰罪恶的谎言。如果照片真能代表和平，那被焚毁的南京城岂不是也成了“和平景象’？” 《南京照相馆》的意义，远不止是一部复刻历史的电影。它是一把钥匙，打开了通往沉重历史的记忆闸门；它是一面镜子，映照出人性的丑恶与光辉；它更是一声警钟，时刻提醒着我们：铭记历史，勿忘国耻。南京大屠杀，B那不是课本上冰冷的“30万”数字，而且是无数鲜活生命的消逝，是无数家庭的破碎，是中华民族永远无法忘却的伤痛。“国虽大，好战必亡：天下虽安，忘战必危。”铭记历史，不是为了宣扬仇恨，而是以史为鉴、引以为戒。照片穿过战火，电影跨越时空，让课本中的文字变得更加鲜活，让孩子了解先辈的勇敢与无畏，更懂得和平时代的珍贵、吾辈自强的意义所在。唯有时刻铭记“落后就要挨打”的深刻教训，响应“吾辈当自强”的精神号召，才能不让悲剧重演，守护好眼前的大好河山！ 18. 依次填入文中①②③④处的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 情不自禁 振聋发聩 一针见血 B. 别具一格 潸然泪下 铿锵有力 入木三分 C. 匠心独运 潸然泪下 掷地有声 一针见血 D. 独树一帜 泪流满面 声如洪钟 入木三分 19. 下列选项中，与文中画横线处伊藤的话逻辑谬误类型相同的一项是（ ） A. 他爸爸是企业家，所以他以后做生意肯定能成功。 B. 他常说要节约，却偶尔买贵的文具，可见他节约是装的。 C. 群众是真正的英雄，我是群众，所以我是英雄。 D. 要么周末跟我去逛街，要么你就是不在乎我们的友情。 20. 文中AB两处画波浪线的句子各有一处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中结尾句“唯有时刻铭记‘落后就要挨打’的深刻教训，响应‘吾辈当自强’的精神号召，才能不让悲剧重演，守护好眼前的大好河山！”若修改为“要铭记教训，努力自强，守护河山”，从表达效果上看，原句更胜一筹，请简要分析。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省实验中学2025—2026学年上期期末试卷 高二 语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 言恭达先生在《艺归本真》一文中说：世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通，并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说“虚无恬淡，乃合天德”。 言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”，这是给予了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之争美。”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”指事物的原初状态，“素”指本色、自然状态。以朴素为美则是指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。 朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。 儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。如孔子讲“文质彬彬”，提倡的是文质统一，但重点却是对“质”的强调和弘扬，而不是“文”。言先生认为“在文与质的关系上，质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求回归到“文质彬彬”的美学传统上来。 道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天籁、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”，是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。所以，朴素美表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等，这些几乎都能够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”，明显受到老子“致虚极”“守静笃”思想的影响。 朴素是大美隐内，不求外露；是不拘形式，重在内容，它是蕴藉含蓄的，也是最有力量的。佛学主张的“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，褪去浮华，还以本真；舍去绚烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。 朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高境界。 南北朝时期，鲍照和汤惠休以“初发芙蓉”“芙蓉出水”的超凡脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代，司空图认为“浓尽必枯，淡者屡深”，从浓淡转化的角度来提倡本色美；李白以“清水出芙蓉，天然去雕饰”标注了他对特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审美趣味、一种艺术风格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏轼所言“大凡为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经绚烂而后归于平淡，这时的“淡”而有味，标志着更高的境界。 （摘编自彭庆阳《朴素之美》） 材料二： 提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但它们都提倡自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有积极的警示作用。文论家的一再倡导，奠定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晓畅。“朴素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的影响。中国古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和点睛之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔墨便勾勒出其神韵与气势；音乐上并不追求用复杂的音响渲染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拨动，悠悠琴音，醉倒了多少文人墨客！ “朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。 （摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 言先生认为朴素是人生的底色，这启发我们应保持朴素旷达的心态，不为声名所累，从而实现生命与艺术的融通。 B. 儒家讲朴素，注重事物的精神实质，在文与质的关系上，认为“质”为根本，强调和弘扬“质”而轻视和淡化“文”。 C. 朴素美蕴藉含蓄、自然真实，重在内容而不拘形式，情感生动，志趣淡雅清逸，并且不失厚重和力量。 D. “朴素”的文论观奠定了中国文学现实主义的传统，成就了中国古代文学的辉煌，可为当下中国文学借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “冥然兀坐，万籁有声”的意境与庄子所说的“天籁”具有同样的朴素之美。 B. “删繁就简三秋树，领异标新二月花”阐释了朴素美“舍去绚烂，守护平淡”的特点。 C. “一语天然万古新，豪华落尽见真淳”与苏轼平淡为美的说法正相契合。 D. 老子“五色令人目盲，五音令人耳聋”的观点对“朴素”文论观的形成产生了影响。 3. 下面对材料论证的相关分析，不正确的一项是 A. 材料一多次提及庄子，都是为了证明道家思想对于朴素美的形成有重要的影响。 B. 材料一大量引用儒、道、佛各家观点，既丰富了文章内容又增强了论证的力量。 C. 材料一先阐释朴素美，再谈其形成，最后谈古人的推崇，层层推进，思路清晰。 D. 两则材料都论及“朴素”思想及其影响，且都关涉不同的艺术领域和历史时期。 4. 根据材料一的内容填写下面的表格。 思想流派 朴素观的主要内容 对中国古代艺术的影响 儒家 ① ③ 道家 ② 形成了天真、自然、平淡、质朴的艺术形态 佛家 大美隐内，重在内容 ④ 5. 根据材料的相关论述，从内容、语言、情感等方面分析陶渊明《归园田居（其一）》一诗的朴素之美。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. 示例： 思想流派 朴素观的主要内容 对中国古代艺术的影响 儒家 注重事物的精神实质（主张质因文显、文以质存） 形成了“文质彬彬”的美学传统 道家 强调事物的本然天性 形成了天真、自然、平淡、质朴的艺术形态 佛家 大美隐内，重在内容 形成了心手双畅、物我两忘的艺术之境 5. ①从内容上看，诗中所描写的是田园生活场景，自然真实；②从语言上看，不加雕饰，质朴自然； ③从情感上看，诗人厌恶官场，热爱田园，体现了对人性本真的坚守。 【解析】 【导语】两则材料围绕“朴素”主题，从艺术、哲学和文学的角度进行了深入探讨。材料一通过引用儒、道、佛三家的观点，阐述了朴素美在中国传统艺术中的重要地位，强调朴素不仅是自然、真实的表现，更是艺术与生命融通的根本。材料二则从文学的角度，分析了“朴素”文论观对中国古代文学的深远影响，并指出其对现代文学的借鉴意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“轻视和淡化‘文’”错。结合材料一第4段“儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为‘质’终归是文饰依附的根本。如孔子讲‘文质彬彬’，提倡的是文质统一，但重点却是对‘质’的强调和弘扬，而不是‘文’”可知，儒家并没有说要轻视和淡化“文”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“‘删繁就简三秋树，领异标新二月花’阐释了朴素美‘舍去绚烂，守护平淡’的特点”错。“领异标新二月花”不能阐释“朴素美‘舍去绚烂，守护平淡’”的特点；此外，“舍去绚烂，守护平淡”是佛家主张，而“删繁就简三秋树”强调简化形式，与道家推崇的自然本真更契合。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“都是为了证明道家思想对于朴素美的形成有重要的影响”错。材料一前两段提及庄子是为了引出朴素美的总论点，而非仅证明道家影响。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 ①结合材料一第4段“儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存”可知，此处应填：注重事物的精神实质（主张质因文显、文以质存）。 ②结合材料一第5段“道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性”可知，此处应填：强调事物的本然天性。 ③结合材料一第4段“如孔子讲‘文质彬彬’……现在提倡书画家要创作出‘含文抱质’‘文质兼美’‘文墨同辉’的艺术作品，就是要求回归到‘文质彬彬’的美学传统上来”可知，此处应填：形成了“文质彬彬”的美学传统。 ④结合材料一第6段“佛学主张……从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境”可知，此处应填：形成了心手双畅、物我两忘的艺术之境。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 ①从内容上看，材料一提到“朴素美表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等”，陶渊明的这首诗正是这些特征的体现。陶渊明在《归园田居（其一）》中，描绘了田园生活的宁静与美好，如“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”这些描述都是对田园生活场景的真实再现，没有夸张和虚构。 ②从语言上看，材料一指出“以朴素为美则是指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格”，陶渊明的诗歌语言正是这种风格的典范。陶渊明的诗歌语言简洁明了，如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这些句子用词朴素，没有华丽的修辞和复杂的句式。 这种质朴自然的语言风格，与朴素美的审美倾向相契合。 ③从情感上看，材料一提到，“朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活”，陶渊明的诗歌情感正是这种生活态度的体现。陶渊明在诗中表达了对官场的厌恶和对田园生活的热爱，如“久在樊笼里，复得返自然。”这种情感是真挚而深刻的，它来源于诗人对人性本真的坚守。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 又见山里柿子红 宫士军 “一定要卖吗？”柱子问。 “嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。 “这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。 “唉——”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？” 一阵沉默。 突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉吭声，柱子起身出了门。 “爹，爹，跟你商量个事吧。”柱子的脚还没迈进家门，大嗓门早已传进了屋。 “看你火急火燎的，啥事这么慌？”爹放下了手里的茶杯，双眼像探照灯，在柱子的脸上扫来扫去。 柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”爹腾地一下站起身，“我现在就去找他，看我怎么收拾他。” “爹，别去了，估计他不会听你的。” “咋的了？你是觉得我不当村主任了，治不了他了。哼，我偏要管。”爹越说越来劲，眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 “他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” 爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上。“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。” 沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” 柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” 爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” “万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。有的不断变换角度，相机快门声此起彼伏。有的半蹲着身子，镜头对准一根根枝条上挂满的红柿子，极力捕捉它们的饱满圆润；有的仰起头，用长长的镜头，抓拍枝头的柿子在蓝天映衬下的鲜明色彩，仿佛要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。 “柱子哥，能不能行啊？” “咋不行，慢慢就会好的！”柱子带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。 不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……” “德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 “钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” “卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 “卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” 德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 德成老汉要卖老柿子树，柱子不仅阻拦，还借钱留树，体现了柱子对老树的珍视，与后文发展柿子产业相呼应。 B. 文中描写摄影师们柿子树下选角度、抓镜头等忙碌的情景，为下文通过网络宣传柿子做铺垫，暗示了小说的结局。 C. 本文语言朴实，通过“吧嗒吧嗒”“咋不行”等口语化表达，传递出浓郁的乡土气息，凸显了小说贴近生活的特点。 D. 本文以“柿子树”为线，巧妙串联德成老汉卖树、村主任柱子护树与电商助农兴树，故事脉络清晰，行文流畅自然。 7. 文中叙述外地贩子掺假毁销路一事的作用，下列说法不正确的一项是（ ） A. 交代故事的来龙去脉。交代了德成老汉卖树的原因以及故事发生的背景，使故事的情节完整。 B. 烘托人物形象。通过这一事件，可以看出柱子爹依然热心村里事务，烘托出他的远见卓识。 C. 推动情节发展。销售柿子时，遇到了缺品牌、缺渠道、被人欺骗的困境，柱子因此另寻他路。 D. 引起读者的共鸣。老爹的讲述，使读者感受到乡亲们被欺骗的痛苦和滞销的无助，引人深思。 8. 有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。 9. 作者在创作小说时往往赋予物象丰富的意蕴，如何解读意蕴的这一丰富性？请分析文中的“柿子树”这一物象的意蕴。 【答案】6. B 7. B 8. ①与前文情节形成对比：勾勒出山村秋日绚烂鲜活的景象，营造出温暖、充满生机的氛围，与前文“柿子不值钱”的压抑形成对比。 ②与后文情节呼应：既为摄影师宣传提供了场景支撑，也与结尾“柿子红象征希望”形成呼应，使结构更完整。 9. ①表层意蕴：柿子树是村里的果树，是村民的主要经济来源。 ②象征意蕴上：柿子树承载着村民的情感，德成老汉无奈卖树，老村主任借钱买树，足见这里的人们对树的眷恋。 ③主题意蕴：柿子树折射了乡村的困境与振兴，从滞销到重获价值，让传统的意象有了新的意蕴。 【解析】 【导语】这篇小说以柿子树为线索，通过德成老汉卖树、柱子护树到发展电商助农的转变，展现了乡村振兴背景下传统农业的困境与新生。作者巧妙运用对话推动情节，语言质朴生动，富有乡土气息。环境描写与人物心理相映衬，如“红灯笼”般的柿子既是丰收象征，也暗喻希望。小说通过两代人观念的碰撞与融合，既批判了急功近利，又肯定了创新求变，最终以德成老汉的泪水完成情感升华，体现了守护传统与开拓创新的辩证统一。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色分析鉴赏的能力。 B.“暗示了小说的结局”错误。摄影师拍照后，“收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几”，说明仅靠摄影宣传并未成功，真正的转机是后来的直播带货、注册商标、成立合作社等系统性举措。 故选B 【7题详解】 本题考查学生分析情节作用的能力。 B.“烘托出他的远见卓识”错误。柱子爹讲述此事，确实表现他关心村务、了解历史，体现“热心”；此处他只是回顾过去教训，并无远见卓识。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①此段描绘了山村秋日柿子丰收的盛景——“红灯笼”“诱人的光泽”“艳丽的色彩”，画面温暖、鲜活、充满希望。这与前文德成老汉因“柿子不值钱”而欲卖百年老树的无奈、压抑形成鲜明对比。这种反差不仅突出了村民曾经的困境，也暗示转机即将来临，为后续柱子推动电商振兴埋下伏笔。 ②摄影师之所以被吸引进村，正是因为眼前这片“沉甸甸地挂满枝头”的自然美景。“红柿子”在此不仅是自然物象，更是山村复兴的象征。结尾处“满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望”，形成呼应。 【9题详解】 本题考查学生分析物象意蕴的能力。 ①表层意蕴：柿子树是山头村世代赖以生存的经济作物，承载着村民的生计、技艺（与日常生活节奏。 ②深层意蕴：德成老汉“抽了三天闷烟”仍不舍卖树，体现对祖辈遗产的敬畏与情感依恋；老村主任借钱买树、柱子力保老树，反映两代人对乡土文化的守护。 ③主题意蕴：柿子树从“滞销烂地”到“电商热销”，体现传统农业如何通过文化赋能、品牌建设实现价值再生，让传统的意象有了新的意蕴。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩，世谓之楚两龚。莽既篡国，明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书、太子师友祭酒印绶，安车驷马迎胜。使者欲令胜起迎，久立门外。胜称病笃，使者入户，进谓胜曰：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”胜对曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见听，即谓：“吾受汉家厚恩，亡以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？”胜因敕以棺敛丧事，语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂趋而出，莫知其谁。 薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山①之节也。”使者以闻，莽说其言，不强致。 （节选自《汉书·卷七十二》） 材料二： 王莽慕龚君宾之名，訹②以尊爵厚禄，劫以淫威重势而必致之。君宾不胜逼迫，绝食而死。班固以薰膏之语讥焉，未闻有为辨之者也，可不大哀？昔者纣为不道，毒痛四海，武王不忍天下困穷而征之，斯则有道天子诛乱政之匹夫尔，于何不可？而伯夷叔齐深非之义不食周粟而饿死狷隘如此仲尼犹称之曰仁，以为不殒其节而已。况于王莽凭汉累世之恩，因其继嗣衰绝，饰诈伪而盗之，又欲诬洿清士，以其臭腐之爵禄，甘言谀礼，期于必致。不可以智免，不可以义攘，则志行之士，舍死何以全其道哉？又责其不诡辞曲对，若薛方然，然则将未免于谄，岂曰贤能？故君宾遭遇无道，及此穷矣。失节之徒，排毁忠正，以遂已非，不察者又从而和之。太史公称：“伯夷叔齐不有孔子，则西山之饿夫，谁识知之？”信矣哉！ 【注】①箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。②訹：引诱，诱惑。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而伯夷叔齐A深非之B义C不食周粟D而饿死E狷隘F如此G仲尼犹称之H曰仁 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，一类人，与《过秦论》中“乐毅之徒通其意”的“徒”含义相同。 B. 因，通过，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”含义不同。 C. 其，第三人称代词，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“其”用法不同。 D. 信，的确，真是，与《屈原列传》中“信而见疑”的“信”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王莽派遣使者两次征召龚君宾，他以年老多病相辞，实际是因为感念汉家大恩，不愿一身事二主。 B. 面对王莽安车相迎的征召，薛方不愿意出仕，直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法。 C. 龚君宾以死全节遭到班固讥讽，而司马光却为龚君宾辩护，认为身处王莽无道之时并无他法能保全名节。 D. 司马光认为伯夷叔齐批评武王是非常狭隘的，如果没有孔子的赞美，他们只不过是西山饿殍罢了。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 14. 面对王莽的征召，龚君宾与薛方都未赴任，司马光对二者的评价不同，请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。 （2）砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。 14. ①龚君宾是守节不亏的忠正清士； ②薛方则流于谄媚，难称贤能。 【解析】 【导语】本文通过对比两龚与薛方对王莽征召的不同态度，展现了士人在乱世中的气节抉择。材料一以史实呈现龚胜宁死不仕新朝的刚烈，薛方婉拒的智慧；材料二中司马光则从道义高度，批判班固对龚胜的讥讽，强调士人守节之难。两则材料共同探讨了忠义与生存的深刻矛盾。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但伯夷叔齐却深深地责备周武王，坚持道义不吃周朝的粮食而饿死。如此器度狭窄急躁，孔夫子还称赞他们是仁人。 “而伯夷叔齐深非之”是完整句子，主语是“伯夷叔齐”，谓语是“深非”，宾语是“之”，应在B处断开。 “不食周粟”与“饿死”是因果关系，中间用“而”连接，“狷隘如此”是对前文的评价，应在E处断开。 “狷隘如此”是状语后置句，“仲尼”是后句主语，应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.正确。句意：龚生最终未满天年而亡，不是我的同类人啊！/乐毅这类人才，负责沟通各国、协调合纵抗秦的策略与意图。 B.“含义不同”错误。都是“通过”的意思。句意：薛方通过使者婉言推辞说。/你通过我投降，我就和你结为兄弟。 C.正确。它，作主语/它的，作定语。句意：趁着汉朝它后继无人。/它的形制和以前稍有不同。 D.正确。的确，真是/诚信。句意：真是这样啊！/诚信却被怀疑。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法”错误。根据材料一“方因使者辞谢曰：‘尧舜在上……小臣欲守箕山之节也。’使者以闻，莽说其言，不强致”可知，薛方未直言拒绝，而是以守箕山之节，委婉辞谢；王莽仅因薛方言辞愉悦未强征他，并非放弃强征名士，龚胜便遭其逼迫。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言文语句的能力。 （1）“存”，思念；“反覆”，扭转、改变局面；“三”，多次；“致”，表达。 （2）“”，做；“云”，如同云一样；“赢”，担着；“景”，同“影”，像影子一样。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①司马光认为龚君宾面对王莽尊爵厚禄的引诱与淫威重势的胁迫，拒不妥协，最终绝食而死。他指出王莽篡汉是“饰诈伪而盗之”，龚君宾“不可以智免，不可以义攘”，唯有舍生才能全其道，其坚守汉臣气节、不事二主的行为，是忠正清士的典范，驳斥了对其“夭天年”的讥讽。 ②司马光认为薛方以守箕山之节诡辞曲对王莽的征召，若效仿其做法未免于谄，“岂曰贤能”。在他看来，薛方的委婉辞谢并非真正的守节，而是带有谄媚的妥协，与龚君宾以死明志的忠正相比，难以称得上贤能之士。 参考译文： 材料一： 两龚都是楚国人，龚胜字君宾，龚舍字君倩，世人称之为楚两龚。王莽篡夺国家政权后，第二年，王莽派遣使者前去拜龚胜为讲学祭酒，龚胜声称有病而不应征。过了二年，王莽又派使者拿着玺印诏书和太子师友祭酒的印绶，并派出四匹马拉的安车，很隆重地前去迎接龚胜。使者想让龚胜起身迎接，因此在门外站立等待了很长时间。龚胜声称自己病得严重，使者进屋，进前对龚胜说：“圣朝没有忘记您老人家，现在天下制度未定，期待您参与政事，希望听到您对国家大政方针的建议和指导，用以安定天下。”龚胜回答说：“我向来愚昧，加上年老患病，已是命在旦夕，若跟随您上路，必死于途中无疑，这样一来对国家对个人都毫无益处。”使者每隔五天就和太守一起前来问候饮食起居及身体情况，龚胜知道自己的话不被听从，因此说：“我蒙受汉王室深厚的恩德，无以为报，如今年纪大了，随时都有可能撒手人寰，难道可以一身事奉二姓，死后又到阴间去见故主吗？”于是龚胜便吩咐子孙们为他准备棺木等丧葬事宜，吩咐完后就不再开口饮食，十四天后逝去，时年七十九岁。有一位老人前来吊唁，哭得很悲切，哭完后又说：“唉！香草由于芳香而烧毁了自己，油脂因能照明而销熔了自己。龚生最终未满天年而亡，不是我的同类人啊！”说完后便急步走出门去，没有人知道他是谁。 薛方曾任郡掾祭酒，朝廷曾征召他，他不应召，等到王莽执政时用安车迎接他，薛方通过使者婉言推辞说：“唐尧、虞舜在上为君时，下有巢父、许由等人隐于民间，现在明主正振兴唐、虞的德行，小臣想效法许由等人，以守箕山之节。”使者把他的话告诉了王莽，王莽对他的话很高兴，就不再强行征召他了。 材料二： 王莽敬仰龚君宾的名声，用高官厚禄诱惑，用强权暴力要挟，一定要让他来。君宾经受不住逼迫，绝食而死。班固用薰膏这样的话来讽刺他，未曾听说有人为之辩解，这难道不让人十分悲哀吗？过去商纣做出种种不符合王道的事，残害天下百姓，周武王不忍心天下人困顿而征讨纣王，这就是行王道的天子诛杀讨伐败坏朝政的独夫罢了，这有什么不可以的呢？但伯夷叔齐却深深地责备周武王，坚持道义不吃周朝的粮食而饿死。如此器度狭窄急躁，孔夫子还称赞他们是仁人，认为他们不丢失自己做人的节操罢了。更何况对于王莽来说，凭借汉朝历代皇帝积聚的恩德，趁着汉朝它后继无人，用狡诈虚伪的手段虚饰自己而窃取了王权，有想要用腐臭的爵位俸禄，甜美的言辞，阿谀的礼遇，去污蔑玷污洁白的人士，希望他们一定会应征到来。不能用智慧免于应征，又不能用道义来抗拒应征，那么有志气操守的人，除了死有什么办法来保全道义呢？班固又责备他们不能通过诡辩的言辞来虚与委蛇，像薛方那样，然而这样就不可避免被视为谄媚之人，难道说这是贤能么？因此，君宾遇到了无道的时势，到这地步也就无路可走了。丢失节操的人，排斥诋毁忠诚正直的人，来坚持自己的过错，不明察事实的人又跟着他们附和。太史公说：“如果没有孔子的赞誉，伯夷叔齐就是西山上饿死的人罢了，谁能了解他们呢？”真是这样啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江上吟 李白 木兰之枻①沙棠舟，玉箫金管②坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲③。 功名富贵若长在，汉水④亦应西北流。 [注]①枻，同“楫”，船桨。②玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌伎。③沧洲，江海，古时称隐士居处。④汉水，汉江。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句极尽夸张，描绘出一个理想化的世界：美好，自由，超世绝尘。 B. 五、六句对江上泛舟行乐加以肯定，七、八句通过对比揭示了精神的不朽。 C. 九、十句极其豪壮，活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态。 D. 这首诗形象鲜明，感情激扬，富有气势。诗人构思独具匠心，一气呵成。 16. 这首诗中的“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”与李白《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”表达的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 相同点：①都表达了对富贵的否定和鄙弃。②这首诗的这两句说汉水恐怕就要向西北倒流了，对功名富贵进行了强烈的否定。《将进酒》中的这两句说荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休，对富贵生活进行了否定。 不同点：①本诗中的“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”这两句带有对功名富贵的嘲弄之情，表达了诗人豁达的心态。②而《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”这两句带有激愤之情，表达了诗人怀才不遇的愤慨。 【解析】 【导语】本诗以瑰丽意象构筑超逸境界。前四句铺陈江上豪宴之乐，中四句以仙人屈子为衬，末四句突转议论。全诗在纵情享乐的表象下，暗藏对功名虚幻的批判，彰显诗人“诗酒傲王侯”的叛逆精神。夸张手法与历史典故的交织，形成豪迈跌宕的艺术张力，体现盛唐浪漫主义诗风。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态”错误。诗中“屈平辞赋”仅作为对比，未描写其神态，九、十句紧承“屈平”一联，活画出的不是“屈原”，而是诗人自己，展现其创作时的豪迈、傲岸不羁的神态。 故选C。 16题详解】 本题考查学生比较、评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点： ①“钟鼓馔玉不足贵”，直接表明对富贵生活的否定；本诗用汉水“西北流”的假设，也表达对富贵的蔑视。 ②汉水东南流，是自然规律，“西北流”违背常理；诗人以客观事实类比，用反问的语气，直接否定功名富贵。“钟鼓馔玉”代指权贵的奢华生活，以“不足贵”否定其价值，以“长醉”逃避对其追求。 不同点： ①本诗以“汉水西北流”的客观规律为依据，批判功名富贵的“虚幻短暂”，捍卫自由行乐、精神永恒的理想，态度积极坚定，直白，充满蔑视，外化诗人的豁达心境。 ②《将进酒》以“长醉不复醒”逃避现实，暗含“圣贤寂寞”的怀才不遇之愤，是对现实不公的消极反抗，情感中带有激愤。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子不应满足饮食的温饱和居住的安逸，而应该“________，________”，这才是真正的好学。 （2）张若虚《春江花月夜》“________，________”两句，运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来的现实，暗含相思之苦。 （3）司马迁《屈原列传》中“________，________”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。 （4）在高适的《燕歌行》中，“________，________”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下伏笔。 （5）老师布置了一篇以“梦”为话题的写作片段，小刚想引用一些带有“梦”字的诗句来增加文化底蕴，他想到了“________，________”两句诗。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 屈平疾王听之不聪也 ⑥. 谗谄之蔽明也 ⑦. 战士军前半死生 ⑧. 美人帐下犹歌舞 ⑨. 梦入神山教神妪 ⑩. 老鱼跳波瘦蛟舞（庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃/昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家/我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“敏”“焉”“鸿雁”“潜跃”“谗谄”“瘦蛟”。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年，火爆大江南北的影片《南京照相馆》，如同一把匕首，刺破那段不堪记忆。影片的细节设计（ ① ），于无声处彰显历史重量。阿昌自报“编号1213的邮差”，数字暗合公祭之日，看似轻描淡写却让观众（ ② ）；老金拉下背景布展现长城西湖，一句“大好河山，寸土不让”的呐喊（ ③ ），瞬间点燃家国情怀；伊藤喂狗时，流浪狗旁便是遇害平民的尸体，这一镜头（ ④ ）揭露侵略者的非人认知。A这些细节避开直白控诉，却以四两拨千斤的力道，历史伤痛直抵人心。 影片里有一段有意思的对话，彰显了编剧高超的逻辑力量。日军摄影师伊藤声称：“我们拍摄的‘亲善’照片，是为了展现大东亚共荣的美好图景。既然这些照片能证明和平。那质疑它们的人就是在破坏中日友好。”而阿昌反驳道：“日军在南京的暴行有无数证人与证据，你所谓的‘亲善’照片不过是粉饰罪恶的谎言。如果照片真能代表和平，那被焚毁的南京城岂不是也成了“和平景象’？” 《南京照相馆》的意义，远不止是一部复刻历史的电影。它是一把钥匙，打开了通往沉重历史的记忆闸门；它是一面镜子，映照出人性的丑恶与光辉；它更是一声警钟，时刻提醒着我们：铭记历史，勿忘国耻。南京大屠杀，B那不是课本上冰冷的“30万”数字，而且是无数鲜活生命的消逝，是无数家庭的破碎，是中华民族永远无法忘却的伤痛。“国虽大，好战必亡：天下虽安，忘战必危。”铭记历史，不是为了宣扬仇恨，而是以史为鉴、引以为戒。照片穿过战火，电影跨越时空，让课本中的文字变得更加鲜活，让孩子了解先辈的勇敢与无畏，更懂得和平时代的珍贵、吾辈自强的意义所在。唯有时刻铭记“落后就要挨打”的深刻教训，响应“吾辈当自强”的精神号召，才能不让悲剧重演，守护好眼前的大好河山！ 18. 依次填入文中①②③④处的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 情不自禁 振聋发聩 一针见血 B. 别具一格 潸然泪下 铿锵有力 入木三分 C. 匠心独运 潸然泪下 掷地有声 一针见血 D. 独树一帜 泪流满面 声如洪钟 入木三分 19. 下列选项中，与文中画横线处伊藤的话逻辑谬误类型相同的一项是（ ） A. 他爸爸是企业家，所以他以后做生意肯定能成功。 B. 他常说要节约，却偶尔买贵的文具，可见他节约是装的。 C. 群众是真正的英雄，我是群众，所以我是英雄。 D. 要么周末跟我去逛街，要么你就是不在乎我们的友情。 20. 文中AB两处画波浪线的句子各有一处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中结尾句“唯有时刻铭记‘落后就要挨打’的深刻教训，响应‘吾辈当自强’的精神号召，才能不让悲剧重演，守护好眼前的大好河山！”若修改为“要铭记教训，努力自强，守护河山”，从表达效果上看，原句更胜一筹，请简要分析。 【答案】18. C 19. D 20. A.这些细节避开直白控诉，却以四两拨千斤的力道，让（令、使）历史伤痛直抵人心。 B．那不是课本上冰冷的“30万”数字，而是无数鲜活生命的消逝，是无数家庭的破碎，是中华民族永远无法忘却的伤痛。 21. ①原句使用了“时刻”“深刻”等词汇，表达更庄重正式，符合文章严肃深沉的基调，语意色彩浓烈。改句去掉了这些词，弱化了语言表现力。 ②原句以“唯有……才能……”的条件复句呈现，清晰地强调了“铭记教训、响应号召”是“不让悲剧重演、守护河山”的必要前提，逻辑严谨，语气恳切且力度强；修改后的并列句则弱化了这种逻辑关联。 ③原句通过引用“落后就要挨打”“吾辈当自强”这类具有广泛认知度的表述，运用了引用修辞，增强了语言的说服力和文化内涵；修改后的句子无此修辞，号召力和感染力稍逊。 ④原文整体风格偏向庄重、富有历史感，原句的表述更契合这种风格，修改后的句子风格偏平实，与原文风格可能存在差异。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。侧重独特，但未突出精巧构思的运用。别具一格：另有一种独特的风格。匠心独运：在构思、设计、创作等方面，独创性地运用精巧的心思。独树一帜：比喻自成一家，拥有独特的主张、风格或流派。语境强调影片“细节设计”的巧思，能于无声处彰显历史重量。“独树一帜”“别具一格”侧重外在风格，与“细节设计的构思巧思”不符，故选“匠心独运”。 ②处：情不自禁：比喻感情激动得不能控制。潸然泪下：形容悲伤的情感状态。泪流满面：形容极度悲伤。“情不自禁”仅强调情感难以自控，未体现流泪的具体反应；“泪流满面”程度过重，与“看似轻描淡写”的细节特点不匹配；“潸然泪下”契合数字暗合公祭日带来的深沉情感冲击，故选“潜然泪下”。 ③处：振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。侧重“唤醒”的作用，文中仅强调呐喊的力量，无“唤醒”含义。铿锵有力：形容声音响亮而有节奏。侧重声音的节奏与响度，而非话语的分量。掷地有声：形容话语坚定有力、分量重，落地有回响。适合修饰“大好河山，寸土不让”这句充满家国情怀的呐喊。声如洪钟：形容说话或歌唱的声音洪亮，像大钟一样，仅侧重声音大小，与语境无关。故选“掷地有声”。 ④处：“一针见血”比喻言辞直截简明，切中要害。也比喻行动迅速果断，能立见功效。入木三分：原形容书法笔力遒劲，后也借喻见解、议论的深刻。语境指镜头直接揭露侵略者非人认知的效果，故选“一针见血”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析逻辑谬误的能力。 伊藤逻辑谬误是虚假两难(假二择一、非黑即白)。要么认可照片代表和平，要么就是破坏友好，是虚假两难假二择一，忽略了照片可能是虚假的等其他中间情况；同时，他用照片证明和平来论证照片能代表和平，逻辑上无法自圆其说。 A.以“父亲是企业家”推出“孩子做生意必成功”，无视个人能力、市场环境等关键因素，属于强加因果，逻辑谬误不同； B.以“偶尔买贵文具”否定“节约”的品质，属于以偏概全，逻辑谬误不同； C.前一个“群众”是集合概念，后一个“群众”是个体概念，属于偷换概念，逻辑谬误不同； D.将“不周末逛街”等同于“不在乎友情”，制造非此即彼的对立，忽略周末有事改天约、选择其他活动等合理中间情况，属于假二择一，与伊藤的逻辑谬误类型一致。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A处：中途易辙，前半句主语是“细节”，“以四两拨千斤的力道”是其状语，后面没有谓语；后半句主语就变为“历史伤痛”，可在“历史伤痛”前加上“让（令、使）”，使主语前后一致。 B处：关联词语搭配不当，“不是……而且是”搭配不当，可将“而且是”改为“而是”。 【21题详解】 本题考查学生分析不同句式表达效果的能力。 ①原文主题是铭记历史、勿忘国耻，基调庄重深沉。原句“时刻”强调铭记教训的持续性，“深刻”突出教训的程度，让语意更浓烈，贴合主题；改句语言平淡，弱化了历史带来的警示意味。 ②原句“唯有……才能……”句式，逻辑严谨，突出了“吾辈自强”的重要性，契合文章“以史为鉴、守护河山”的论证逻辑；改句弱化了这种必要的逻辑关联，缺少表达的力度。 ③原句引用“落后就要挨打”“吾辈当自强”，让语句更具说服力和文化内涵，也强化了文章的历史厚重感；改句语言直白，号召力和感染力大幅减弱。 ④全文围绕《南京照相馆》展开，整体风格庄重、深沉且富有历史感。原句表述正式、语意饱满，与原文整体风格高度契合；改句过于平实简洁，与文章的历史基调相悖，破坏了文本的表达氛围。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在痴迷与沉溺间寻找平衡 在历史的长河中，先贤们的智慧如同璀璨星辰，照亮着后人前行的道路。欧阳修曾言：“智勇多困于所溺。”它警示我们不可沉溺于所爱之物，以免迷失自我；而林语堂则提出“人生必有痴，而后有成”，鼓励我们要有痴迷之心，方能有所精进。作为新时代青年，我们该如何在这两者之间找到平衡，既不失热爱，又不至沉溺？要解答这个问题，我们首先需要更深入地分析沉迷和痴迷的异同。 从本质上看，痴迷与沉溺都源于对某一事物的强烈兴趣或热爱。然而，它们所引发的行为和结果却大相径庭。痴迷，是一种积极的、建设性的情感投入。它驱使我们不断探索、学习，激发内在潜能，助力个人成长。痴迷者往往能够保持理性，将热爱转化为实际行动，不断提升自我，实现个人价值。比如，艺术家对美的追求，科学家对真理的探索，都是痴迷精神的体现。 相比之下，沉溺则是一种消极的、破坏性的情感依赖。它让人陷入一种无法自拔的状态，忽视现实，丧失理智，甚至损害身心健康。沉溺者往往被短暂的快乐或逃避现实的欲望所迷惑，无法自我约束，最终陷入困境。比如沉迷于网络游戏、过度追星等，都是沉溺的典型表现。沉溺不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入困境，甚至毁掉一生。 痴迷与沉溺在行为模式上也存在显著差异。痴迷者往往能够保持自律和节制，他们知道如何合理安排时间，平衡学习、工作、娱乐等各方面的需求。他们不会因为热爱某一事物而忽视其他方面的发展，而是将热爱转化为前进的动力，不断追求更高的目标。而沉溺者则往往缺乏自我约束能力，他们无法抵制诱惑，容易陷入一种“无法自拔”的状态。他们可能会因为追求短暂的快乐而牺牲其他方面的利益，甚至不惜损害身心健康。这种行为模式不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入恶性循环，无法自拔。 综上所述，痴迷与沉溺虽然都源于对某一事物热爱，但它们在本质、行为和结果上存在着显著的差异。作为新时代青年，我们应当以痴迷之心追求梦想，以自我约束之力避免沉溺。在痴迷与沉溺之间找到平衡，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。让我们以青春之名，拥抱热爱，拒绝沉溺，共同书写属于我们的精彩篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提供的两句话在一定程度上有对立关系，所以这道题也带有很强的思辨性。 第一种观点以选择性必修中册的《五代史伶官传记》为素材，重在强调文中欧阳修认为后唐庄宗亡国的原因在于沉迷听戏，偏爱伶人，以此论证“智勇多困于所溺”的道理，由此可见，欧阳修对“沉迷”享乐持反对态度。 第二种观点则借助林语堂的话，辩证地强调对于另一些人而言，沉迷于心爱之事，努力精进钻研，反而能让我们有所收获，有所成就。两者都以“沉迷”为中心，却形成了鲜明的对比，虽然都“沉迷”，但区别在于： ①“沉迷”的对象不同。后唐庄宗身为帝王，沉迷的是玩乐之事，而林语堂所说沉迷的事，是自己喜爱的并且能让自己有收获之事。 ②“沉迷”的目的不同。前者沉迷是为了享乐，而后者则可以是为了个人提升和国家发展。 ③“沉迷”的结果不同。后唐庄宗因为沉迷导致国家覆灭，而后者却在不同领域做出了重要贡献。 由此可见，试题核心话题是让学生讨论如何正确看待对外事外物“痴迷”的问题。高中生正处青春处，也是人生观、价值观形成的最重要一个时期，他们很难免地对一个人、一个物或是一项活动陷入深深的喜爱之中，甚至“痴迷”之中，那么如何解决这个问题，显然就具有很强的现实意义。因此，在审题上，必须回答如何面对“痴迷外物”的问题，赞同欧阳修的话，或者赞同林语堂的话，或者是在二者之间确立折中的看法都是可以的，只要言之有理即可。当然较为合适的观点是我们应沉迷于令自己成长之事，从中提升自我，做出贡献。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“沉迷”的内涵，沉迷不同事物对个人及国家的影响，该如何正确对待“沉迷”一事等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“京城第一玩家”王世襄一辈子在玩，有业无业、有名堂无名堂地玩，玩醉了，玩透了。他玩出了古鉴成就、收藏成就、学术成就、美食成就的事例，论证应选择健康的、积极的、对自己有利的事物，才能“玩”出成就。也可以引用现代画家兼作家木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”的名言，论证应以崇高的志向沉迷于高雅的事物。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用“先有兴趣，而后广博，广博而后深邃，深邃而后学有所用”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，着眼于社会热点话题，如“中学生沉迷游戏”“外卖小哥醉心诗词，终获诗词大会冠军”等，以此辩证分析“玩物”的利弊及正确的对待方式，使文章更具有现实意义。 立意： 1．做好本职工作，不困于所爱的事物。 2．因为痴迷，所以精进。 3．专注而不痴迷。 4．热爱有度，痴而不迷。 5．莫让所爱困你行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $