第四单元训练题2025-2026学年统编版语文七年级下册

统编版语文七年级下册第四单元训练题（含答案） 1、 积累与运用 读下面语段，回答问题。 彩陶是历史悠久的国粹， 陶瓷艺术之中的艺术。早在距今七千年左右的半坡文化时期，陶制品上便出现了最早的彩绘。瓷上作品相比纸本作品更具张力，彩陶艺术中róng合了艺术家的各种创作思想、风格、语言。风格各异而又多zī多彩的彩陶艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。 1、依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是(    ) A .suì  guī B .cuì  guī C .cuì  guì D .suì  guì 2.根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 róng合    多zī多彩 3.下列句子中加点词语使用有误的一项是（ ） A.他心胸狭窄，经常在一些不值一提的微不足道的小事上斤斤计较。 B.叶老在工作中处处以身作则，凡是要求学生做到的，自己必须首先做到。 C.真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取营养。 D.学习知识，不仅需要勤奋刻苦的态度，更需要一丝不苟的精神。 阅读语段，回答问题。 中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓。五千多年来，中华儿女在这片土地上创造了灿烂的文明，拥有文化经典、历史遗存、文物古迹承载的道德资源；拥有古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行 ， 其中蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义等思想理念，倡导的自强不息、敬业乐群、扶正扬善等传统美德，已经深深植根于人们的思想意识和道德观念之中，成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识，为中华民族的生生不息、发展壮大提供了丰盛的道德滋养。 4.资料中画横线句有一处标点符号使用不规范，请你写出修改意见。 . 5.资料中画波浪线的句子有语病，请你写出修改意见。 . 6．将下列句子组成一段意思连贯、完整的话，排序最恰当的一项是(　　) ①人格是什么 ②只有恪守纯洁、崇高的人格 ③一个人人格猥琐、低劣，其一生也必将渺小、肮脏 ④才能拥有亮丽、伟岸的人生 ⑤人格是心灵的护佑、人生的基座 A．①⑤④②③　　　 B．①⑤③②④ C．②④①⑤③　　　 D．③②④①⑤ 7.古诗文默写。 （1）__________________，何人不起故园情。 （2）马上相逢无纸笔，__________________。 （3）《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：__________________________________________。 （4）有人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的“__________________________________”。 8.阅读《骆驼祥子》中的选段，完成下列习题。 选段【一】：这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。 选段【二】：她今天也异样，不知是电灯照的，还是擦了粉，脸上比平日白了许多；脸上白了些，就掩去好多她的凶气。嘴唇上的确是抹着点胭脂，使她也带出些媚气。 （1）下列说法错误的一项是（ ） A．祥子在曹先生家拉包月，不小心跌伤了曹先生，祥子提出用工钱做赔偿，但曹先生并没有扣他的钱。 B．虎妞发现自己怀孕了，就逼迫祥子和自己结婚，于是和父亲刘四爷闹翻，与祥子出走。 C．选段【一】连用三个“那么”，可以看出祥子对新车的喜爱和实现愿望的兴奋。 D．祥子发现跟踪曹先生的孙侦探就是当初抓自己的乱兵排长，两人狭路相逢。孙侦探敲诈了祥子的所有积蓄，这让祥子再次陷入人生的低谷。 （2）选段【二】中的人物是大胆泼辣、（ ）又有点变态的虎妞。 A．吝啬 B．美丽 C．正直 D．粗俗 9.综合性学习。 “孝”，上为老，下为子，是上一代与下一代融为一体。孝是中华民族的传统美德。请你参加班级开展的“孝心伴我行”的主题活动。 (1)活动一【表敬意】 2012年度“感动中国”人物——磐安语文老师陈斌强，用一条布带将患有老年痴呆症的母亲紧紧地绑在自己身上，从磐安县城的家中，骑着电瓶车，赶往30多公里以外的学校上班。五年来，1800多个日夜，无论酷暑严寒、刮风下雨，陈斌强就这样承担起了照顾母亲的责任，感动了金华城，感动着整个中国。 请你仿照下列网友跟帖的样式，给自己取个昵称，然后跟帖表达你对他的敬意。 一江春水：陈斌强老师，不仅是中学里的语文老师，更是我们每一个作为儿女的好老师。 夕阳更红：许许多多普通的事，难就难在是否能日复一日的坚持！陈老师最可贵的是日复一日的坚持！ ： (2)活动二【说行孝】 ①子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？ ②《孝经》：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱，这是孝的第一步。 根据链接材料，从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝： (3)活动三【话观点】 我学习工作忙，我钱赚得还太少，我的父母身体都还很健康，等我将来有时间了，等我将来有能力了，等我的父母老了身体不好了，我会来尽孝。针对这种“将来再尽孝”的观点，你怎么看，谈谈你的看法。 2、 阅读理解 （1） 阅读下列古诗，回答问题。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 10.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A.首句用两个“笼”字,将烟、水、月、沙四者和谐地融合在一起,渲染出一种温馨的气氛。 B.后两句由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感,诗人仿佛已从“商女”那里听到了亡国之音。 C.这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前两句写秦淮夜景,后两句抒发感慨。 D.本诗寓情于景,构思细密精巧,感情深沉含蓄,语言精练,具有强烈的艺术感染力。 11.诗中的“犹唱”二字用得好,好在哪里?请简要分析。 (二)阅读两则文言文，完成各题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛声, 西蜀子云亭。孔子云: 何陋之有? 12.解释下列加点词语在文中的意思。 ① 惟吾德馨（ ） ② 谈笑有鸿儒（ ） ③ 无案牍之劳形（ ） ④ 往来无白丁（       13.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 14.作者是从哪几方面来展示自己所居陋室的面貌的？ 15. 作者通过描写“陋室”，表达了怎样的思想情感？ （三）阅读下列课文选段，回答问题。 …… ①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。 ②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” ③老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ④为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ⑤接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ⑥原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ⑦“前几年出嫁到山那边了。” ⑧不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ⑨我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”                                                     ——《驿路梨花》 16、作者运用人物群像来突显“雷锋精神”的丰满和富于变化，请结合下列语句进行简要分析。 ①解放军说：“我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。” ②（梨花）很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药机会来照料这小茅屋。 ③姐姐出嫁后，小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ④瑶族老人说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。” ⑤我们决定把小茅屋修葺一下……一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。 17、有文章评论本文“有提炼”“有夸饰”“有点儿虚构”，我们读来却觉得素朴、真实。请你谈谈作者是如何达到这一效果的。 （4） 阅读下文，回答问题。 说尊严 ①幸福快乐有尊严地活在这个世界上，相信这是每个人心中的梦想，也是社会治理追求的目标，当然更是社会主义核心价值观的应有之义。在建设强大国家的同时，树立公民的尊严意识十分必要。 ②就个人而言，人的尊严首先源于自爱、自重与自尊。爱惜自己羽毛，珍重个人声誉，是个体获取并享有尊严的前提。人，生而平等，不论贫富尊卑，不论种族职业，只要遵纪守法、自食其力，都是一种有价值、有尊严的社会存在。如若妄自尊大、目空一切，自我标榜过了头，在别人眼里则一钱不值，严而无尊，何来尊严？而放浪形骸、胡作非为，自轻、自贱、不自尊，同样无法赢得他人的尊重。正如《孟子》所说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，然后人伐之。”自尊、自爱、自重是人类自我完善的内在动力，没有自觉清醒的个性修为，个人的尊严当然也就无从谈起。 ③其次，人的尊严来自情怀、节操与骨气。悲悯博爱的情怀让人超尘脱俗，自带威严；高尚的气节与操守让世人敬仰，有了这样的品格，人的尊严即可不树而立。春秋战国时期的伯夷叔齐不食周粟，齐国义士不吃黔敖的嗟来之食，东晋陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可贫病而死也不接受洋人侮辱性的施舍，梅兰芳蓄须明志，贝多芬坚决不给入侵维也纳的拿破仑军官演奏等等，他们高尚的行止，展示着情怀、操守和骨气的磅礴力量，也把做人的尊严诠释得淋漓尽致。 ④再者，人的尊严在尊重与善待他人中形成。谦恭是做人的美德，敬人者人自敬。尊重是一种平等理念深入内心的自然外露，是基于理解、包容和接纳之上的行为准则，它不仅表现在对待长辈、上级、偶像和显贵的态度上，更体现于与平辈、下级、普通人和弱势群体交往的行动中。应摒弃任何不合时宜的虚荣心和优越感，真心诚意地对待每一个人，尊重他们的身份、职业、兴趣与爱好。不以个人观念和喜好为标准来臧否他人，不把个人的意志强加于人，真诚宽容并接纳与自己不尽合拍的思想与行为，尤其是设身处地理解和包容处在弱势状态人们的想法与诉求，尽可能求同存异、从善如流。在一视同仁、真心实意的平等相待中得到他人的尊重，建树自我的尊严。 ⑤此外，人的尊严还需要坚持不懈、始终如一地持守。人生如幻，从来没有永远不败的赢家。尊严在顺境时易于把握，逆境时最难掌控，尤其是在生活极度贫困和强力逼近生命极限的时候，屈服和妥协的诱惑具体而强烈，信念与尊严的固守则尤为艰难。幼年失怙的清贫少年傅雷，曾为同学家花园洋房里好过自家睡床百倍的高档木地板震惊不已，回家向寡母哭诉。母亲平静地告诫他：不必羡慕人家漂亮的地板，只要我们不亢不卑有尊严地好好活着，任何漂亮的地板都可以踩在脚下。一句话改变了傅雷自卑的心理，成就了他一生傲视群雄的翻译事业。贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈是国人崇尚的美好品德，也是锻造和锤炼个人尊严的试金石。得意不忘形、失意不沉沦、身处逆旅不随波逐流，即便是卑微如尘埃，也决不可扭曲似蛆虫，这是做人的基本底线。 ⑥尊严是关乎民族和人民生存与发展的大问题。一个国家没有了尊严，就失去了民族自信；一个公民没有了尊严，就失去了内在灵魂。所以，维系国家和公民的尊严是全社会的共同责任，只要每人都具有清晰自觉的尊严意识，文明进步的火种就永远不会熄灭。 （文/云德，有改动） 18.本文的中心论点是什么？ . 19.第②段画直线的内容不能删去，为什么？ . . 20.第④段中加点的词语有何作用？ . . 21.下面的材料能否支持第⑤段的观点？请说明理由。 . 【材料】 . 苏武被扣押在匈奴19年，面对高官厚禄的收买和酷刑、流放的折磨，持节不屈，不辱使命。 . . （五）阅读下文，回答问题。 梁晓声：有一个人物的名字叫时代 沈杰群 ① “如果不饱含深情的话，一个人怎么能写100多万字，他在那儿干吗呢？兴趣对我本身没有那么大的推动力，一定要加入情怀的推动力，而且情怀的推动力一定是主要的。”接受中国青年报·中国青年网记者专访时，作家梁晓声如是说。 ②2019年，梁晓声的三卷本长篇小说《人世间》获得第十届茅盾文学奖，得票数在五部得奖作品中位列第一。 ③得知获奖消息时，梁晓声正在录制电视台节目。他知晓后的第一反应是关掉手机，因为还要完成录制。“只要书出来，能得到读者的认同，认同度高一些，对我就是最大的欣慰了，我对获奖没有什么想法。” ④20世纪80年代初，梁晓声发表《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》，成为中国知青文学的代表作家。从20世纪80年代后期开始，梁晓声转向为平民代言，关注回城知青、下岗工人、进城农民、莘莘学子等，这些平民身影，出现在他的《返城年代》《年轮》《知青》等虚构作品和《中国社会阶层分析》《郁闷的中国人》等作品中。 ⑤梁晓声的《人世间》共115万字，以北方省会城市一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，刻画了10多位平民子弟的跌宕人生。 ⑥写100多万字的严肃文学作品，在如今的文坛已很少见。提及写作动力，梁晓声说：“我马上要到70岁了，写作对我来说是一件吃力的事了，首先是身体上就很吃力，颈椎病非常重。在这个情况下，我写了这么多年，也写了不少的作品，我的夙愿，就是要再写一部作品。” ⑦ “再写一部作品”的夙愿，在梁晓声心中，首先是向现实主义致敬。“因为我经历了许多文学流派在中国的发展、变化，比较起来，我最后还是喜欢现实主义，如果我们要让文学作品和现实发生关系的话，最好还是现实主义，这是我的理解。” ⑧然后，是向工人阶级致敬，他在书中写到“大三线”的老工人，写到当时留城的一些年轻工人。“我写了不少关于知青的作品，当年下乡的都是一个家庭中的长子、长女，哥哥姐姐都下乡了，所以回过去看知青文学，那么多人在写，但是留城的弟弟妹妹们，他们和城市的关系更紧密，和时代的关系也更紧密，但是他们在文学的形象画廊中几乎是缺席的，因此我想为他们也塑造几个形象，做一种拾遗补阙的事情。《人世间》了却了我这个愿望。” ⑨梁晓声感慨，大家谈论文学总是在说这样那样的人物，而在他眼中，还有一个人物，“他的名字叫时代”。 ⑩ “不论哪个时代，哪个社会，文学的关怀是永远不该缺位的，这个关怀应该是对于所有人的。”在梁晓声看来，创作中要关注“他者”，这是一种责任。 ⑪梁晓声说，社会是一本大书，如果内容良好、阳光，一定说明每个人在社会中起到了作用，比如教师的师德，起到的作用是好的，这本好书影响到了人们。像装修师傅、下岗工人等人，都是社会这本“大书”中的重要内容，值得去理解。 ⑫梁晓声一直保持旺盛的创作精力，他说接着还会出三四本书，同时还有三部电影在拍摄。“别人也觉得很奇怪，我简直是一个生活内容太单一的人，也没有什么其他的爱好，不喜欢聚会，也不喜欢旅游，唯一喜欢的就是安静读书，读到好书的时候，会很激动，吸一支烟；看一部好电影，读一首好诗，有感想了，把它记录下来。”梁晓声笑称，其余的时间他喜欢做做家务，把家里的窗户擦得很干净很明亮。 ⑬看书写字，构成梁晓声主要的生活。“我每天都在想做点什么有意义的事，我一定要在日子里抓住一种意义。单纯地活着本身，不能使我感到意义，我唯一能抓住的，无非就是读和写。” (有删改) 22．通读全文，说说文章开篇画线句中的“情怀”指什么？ 兴趣对我本身没有那么大的推动力，一定要加入情怀的推动力，而且情怀的推动力一定是主要的。 23．第③段中的画线句运用了什么描写方法？有什么作用？ “只要书出来，能得到读者的认同，认同度高一些，我对我就是最大的欣慰了，我对获奖没有什么想法。” 24．无论是梁晓声最近获奖的《人世间》，还是他以往的大多数作品，在写作内容上的共同点是什么？ 25．怎样理解标题中“有一个人物的名字叫时代”的含义？ 三、作文 26．阅读下面材料，按要求作文。 俄罗斯当代作家康·帕乌斯托夫斯基在他的作品《金蔷薇》里写道：“生活中的每一个刹那，每一个偶然投来的字眼和流盼，每一个深邃或戏谑的思想，人类心灵的每一个细微的跳动，同样，还有白杨的飞絮，或映在静夜水塘中的一点星光——都是金粉的微粒。” 如此看来，《邓稼先》《说和做——记闻一多先生言行片段》《阿长与〈山海经〉》《叶圣陶先生二三事》等经典篇章，都是用生活中淘来的“金粉细砂”锻造成的“金蔷薇”。 进入中学后，哪一个难忘的瞬间，哪一个心动的时刻，是你生命中的“金粉细砂”呢？让我们将它们拾起，锻造成一朵独一无二的“金蔷薇”。请以《____________的那一刻》为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于500字。 答案 1.B 2.融 ； 姿 3.A 4.将分号改为逗号 5.将“丰盛”改为“丰厚”。 6.B 7.（1）此夜曲中闻折柳（2）凭君传语报平安（3）苔痕上阶绿，草色入帘青（4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 8.（1）B （2）D 9.（1）朝阳最美：寸草心可报三春晖，陈老师用一条布带，诠释了华夏民族孝的美德。 （2）①孝不仅是赡养父母，更是尊敬父母；②行孝要爱护自己的身体和名誉。 （3）我不赞成将来再尽孝的观点。行孝要趁早，行孝只有现在时，而不是等待将来时。常回家看看，常为父母做些力所能及的事，都是行孝。一个总等待将来去行孝的人，是不会真正行孝的。 10、A 11、“犹唱”二字上溯历史,说明沉湎酒色的挥霍者古已有之;下照现实,揭示了当今的达官贵人像陈后主一样,如此下去,也将亡国;含蓄地表达了诗人的愤怒之情和对国家命运的忧虑。 12、①.品德高尚 ② 大 ③ 平民，这里指没有学问的人④官府的文书。 13、(1）这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德美好 (就不感到简陋了)。 (2)说说笑笑的是博学的人， 来来往往的没有平民。 14、从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室。 15、表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 16、解放军为方便路人建起小茅屋；梨花深受感动，照料小茅屋；小姑娘在姐姐出嫁后，照管小茅屋；瑶族老人为方便后来人来送米；我们修理小茅屋。人人心里都想着他人，都想为小茅屋做事，这都是雷锋精神的体现。 17、作者通过生动形象的人物刻画；悬念迭起，层层推进的结构；情景交融，理藏事中的艺术手法；立意高远，构思奇特，文笔清新；因小见大，平中见奇，发人深思，令人读来觉得素朴、真实。 18.我们要树立公民的尊严意识 19.从反面论证妄自尊大、放浪形骸等行为不能赢得尊重，/与前文“遵纪守法、自食其力是有尊严的存在”形成对比（正反对比论证），/充分有力地证明人的尊严源于自爱、自重与自尊。/与下文孟子的话互相印证，自然衔接。 20. 过渡，/承续上文的“首先”“其次”，引出第三个分论点“人的尊严在尊重与善待他人中形成”，/使论证条理清晰。 21.能。因为材料写的是苏武19年在困境中坚守节操，/与第⑤段“人的尊严需要坚持不懈、始终如一地持守”的观点一致，/可以作为事实论据证明该观点。 22．文学家对时代、社会和所有人的关怀和责任。 23．运用了语言描写，写出了梁晓声听闻自己作品获奖后的平静，表现了他对作品质量和认可度的重视，以及他不慕名利的特点。　 24．梁晓声是平民的代言人，他的大多数作品，写作对象都是普普通通的平民——回城知青、下岗工人、进城农民、莘莘学子等。 25．“有一个人物的名字叫时代”语意双关。(1)一方面指梁晓声把时代当作创作的一个人物，说明他的作品内容是反映社会时代的；(2)另一方面指“取得巨大成就的梁晓声的作品代表了一个文学时代的发展”，包含着作者对他的高度赞美。 26.略 学科网（北京）股份有限公司 $