福建省厦门双十中学2025-2026学年九年级上学期第二次月考语文试题

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2026-02-07
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) 湖里区
文件格式 DOCX
文件大小 752 KB
发布时间 2026-02-07
更新时间 2026-02-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-07
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年(上)初三年第二次阶段考试卷语文 (试卷满分:150分 考试时间:120分钟) 命卷学校:福建省厦门双十中学 命卷人:彭孝干 审卷人:吴秀菊 考生注意: 1. 全卷共21题。 2. 答案一律写在答题卡上,否则不能得分。 一、积累与运用(21分) 1. 根据语境,补写出古代诗文名句。 (1)临近毕业,同学们不约而同地用 “________,_______”(李白《行路难(其一)》)激励对方乐观自信,勇往直前。 (2)欧阳修《醉翁亭记》中用 “______,_____” 表达自己被贬滁州时与民同乐、以文记乐的情趣。 (3)为了祖国的科学事业,许多科学家都倾尽毕生心血在各自领域默默钻研,他们的奉献精神正如李商隐《无题》中所言 “______,_______”。 (4)张岱《湖心亭看雪》中的 “_______,______” 两句寥寥十余字描写了一个白气迷蒙、混沌一片的冰雪世界。 2. 阅读下面的文字,按要求作答。 非物质文化遗产,扎根于实践土壤、内 ① (qiàn)于日常生活,并非静态的文化符号,而是活态的文化有机体。非遗以人为核心载体,承载着技艺、经验及精神。它是被各地人民( )的文化实践、表现形式和知识技能,既包含了特定的技能、仪式等,还凝聚了独特的精神价值,是民族智慧的结晶,也是全人类文明的②(guī)宝。春节的成功申遗,使其所蕴含的家国情怀、和合共生等价值理念,跨越山海,走向世界。“中国年”成为国际社会的焦点,折射出的是中华文化对世界吸引力和影响力的与日俱增。 非遗跨越国界,架起了不同文明之间的桥梁。“艺术没有国界,通过竹刻能更好地了解中国这个东方大国的魅力。”正如一位对留青竹刻技艺一见倾心的法国男孩所说,非遗不仅是一种文化形式,更是连接人们感情的③(niǔ)带。黎巴嫩小伙当上“京剧练习生”,英国姑娘成为中国茶文化的传播者……非遗为媒,深深促进了不同文明之间的对话与理解,书写着民心相通。 (1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。 ①______②______③______ (2)根据下面的提示,在材料中括号内填入成语。 《新华成语大词典》对该成语释义:指世世代代传递下去。( ) (3)文中画横线的句子结构不完整,请在恰当位置补写出所缺文字,使句子结构完整,不得改变原意。 3. 《哪吒之魔童闹海》的热映让“人心中的成见是一座大山”这句台词再次引发人们的共鸣。在阅读文学作品时,我们也总是不可避免地带着“成见”去认识其中的一些人物。请从下面的“成见之山”中的“林冲”和“鲁智深”任选一座,仿照示例,结合名著内容“推翻”这座大山。 示例:猪八戒也有吃苦耐劳、机智灵活的一面。在取经路上,他一路为唐僧保驾护航。师徒四人行至荆棘岭,此地荆棘丛生,一望无际,难以通行。猪八戒主动请缨,将身躯变高大,将钯柄变长,将荆棘搂开,日夜不停地为团队开路。他心思灵巧,善于应变。首战沙僧时,他假装逃跑,诱使对方上岸进入包围圈;唐僧被黄袍怪变成老虎,猪八戒用激将法成功让已被唐僧驱逐的孙悟空出面解救唐僧。 二、阅读(69分) (一)(7分) 阅读下面两首诗歌,完成下面小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。 寄诸弟 韦应物 岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。 还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。 4. 下列对杜甫《月夜忆舍弟》与韦应物《寄诸弟》的赏析,错误的一项是( ) A. 杜诗以 “边秋” 点明地域与季节,韦诗用 “岁暮” 点明时间,均以时空背景烘托战乱氛围 B. 杜诗 “月是故乡明” 和韦诗 “唯知彼此泪千行” 均直抒胸臆,抒发了对故乡和家人的思念之情。 C. 两首诗中 “雁声” 与 “帛书” 均为关键意象:“雁声”烘托孤寂;“帛书” 凸显战乱中音讯传递的艰难。 D. 杜诗颈联以工整对仗写兄弟离散之痛,韦诗无明显对仗句,却以 “忽从天上落” 的转折,形成情感上的强烈反差。 5. 杜诗和韦诗都蕴含着对兄弟的思念之情,两首诗所蕴含的感情基调是否相同?请简要分析。 (二)(16分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一: 叠嶂楼名著天下。尝间从宾僚,宴于其上。酒半,顾谓之奇①曰:“人之称斯楼者,徒知有山水之胜而已,而吾居此盖期年有余,所见者不止于山水也。夫居者之逸,成者之劳也。”之奇曰:“夫人情莫不欲佚②,自佚者不若同民;莫不欲乐,自乐者不若与众。与民同之,则来者之有是,其致足乐也;不能推吾所有而同之民,虽乐,盖君子不贵③也。古人有言贤者而后乐此不贤虽有此其能独乐哉!” (节选自蒋之奇《叠嶂楼记》) 材料二: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) [注] ①之奇:蒋之奇,指作者自己。②佚:安逸,舒服。③贵:宝贵,重要。这里指看重。 班级开展“品古典意蕴·悟文人风骨”主题学习活动,请你参与。 活动一:字斟句酌 6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在括号内写出答案标号 ( )( )( ) 古人有言A贤者B而后乐此C不贤虽有此D其能E独乐哉! 7. 根据“方法提示”,解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义(填文字) 顾谓之奇曰 查阅词典选择义项。 顾:①回头,回头看;②顾惜,考虑;③探望,拜访。 [《古代汉语词典》(第2版)] (1)顾:________ 徒知有山水之胜而已 根据语境推断词义。 (2)徒:________ 其致足乐也 联系课文语句解释词义 食不饱,力不足。(《马说》) (3)足:________ 活动二:古今对译 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)夫人情莫不欲佚,自佚者不若同民。 (2)微斯人,吾谁与归。 活动三:主旨互通 9. 读完两则材料后,小双认为蒋之奇和范仲淹以及欧阳修都是“广济黎民”的贤者,于是制作了下面的导图,请你将其补充完整。 (三)(20分) 阅读文本,完成下面小题。 校电视台摄制组拟把以下文本拍成视频参加某微拍大赛,邀你一起参加并完成相关任务。 ①我曾经无数次地站在山下仰望矿山,仰望一群在云端里劳作的人。我也曾经无数次地想象着进到矿山里的情形——矿石成堆、粉尘遍地抑或是随处可以听见噪声、随处可以看见污垢。 ②此刻,路两旁被矿山人称为“珍珠梅”的花儿在车窗前一路摇曳,顺着山坡招摇着,引领我们来到矿办楼前。 ③正和矿山人唠嗑的时候,楼顶的喇叭里突然响起嘹亮的歌声,那些开矿的炮声仿佛也轰轰隆隆地踏风而来,在耳朵里不住地回响。矿山人说,矿上一直保留着每天定时播放红色歌曲的习惯。 ④走进干净整洁的操作间,看工人师傅们坐在操作台里,通过5G+采矿技术精准地遥控着山顶的机器,将矿石铲起、装车、沿着设定的轨迹运送,有些超乎我的想象。“过去,我们在海拔3000多米的矿山作业,高寒缺氧、粉尘多、噪音大,环境差,还特别不安全。现在,我们坐在办公室看着屏幕就把活干了。”工人师傅憨厚地说。 ⑤如果不是真实地站在操作机前听专业人士讲解这些开采流程,我仿佛是在看一群电脑高手在玩大型电脑游戏。通过5G+采矿技术,我真实地看到了“云端之上”的矿石采运过程。 ⑥墙根下一大簇金露梅,在阳光里开得不染一丝尘埃,如同一道道黄色的光,照亮矿山人的身体。“矿上的花,要比山下晚一个月才开,你们来的正是花开的季节。”矿山人乐呵呵地说。 ⑦我在当年02部队指挥所外流连,朝屋里细瞅,炉膛和灶灰仿佛还残留着他们开山、挖路归来烧柴取暖的余温。在西沟石灰石矿的建设中,02部队官兵承担了全部基础工程的建设任务。当时,要劈开半个山头建装矿站,战士们硬是用双手,一铲一镐一锤地挖出几十口十多米深的竖井,再争分夺秒地装填炸药。没有盘山公路,战士们就踏着“之”字形的羊肠小道,弓着身子,坡陡的地方,胸部几乎贴近地面,他们喘着粗气、迈着沉重的脚步,仅用了大半天的时间,硬是把将近30吨的炸药一箱一箱地扛到了预定的山坡上。当几十个竖井的爆破电闸推合上的瞬间,整个西沟浓烟滚滚,灰尘遮住了半边天空。 ⑧我坐在长满云杉的山坡上,眺望对面采集矿石的山顶。矿山像个云中的驿站,轰鸣的机器在云层里出没,那些爆破工、推土机司机、大车司机、电铲司机、检修工的身影也在四季的云里出没。 ⑨采场的夏季,一场雨后,卷扬沟里的雾随风而起,他们就腾云驾雾。冬季寒风凛冽,鹅毛大雪瞬间会将夜晚变得如同白昼,他们就在风雪中艰难地行走。春秋有风的时候,也是矿山最考验人的时候,一场大风刮来,散碎的小矿粒随风刮起,重重地打在矿工的身上、脸上,关上休息室的门,外面的风就像恶魔在嘶吼,让人毛骨悚然……他们却像是一群猎手,与风周旋、乘风而上、踏风而归,风成为他们如影随形的亲密伙伴,而那些风中一闪而过的狐狸、青羊也是他们亲密的伙伴。 ⑩那些开山放炮挖竖井的人、扛炸药包匍匐于地的人与这些风雪中艰苦前行的人、坐在屏幕前操纵着杠杆的人,在我的脑海里重复叠加,变成一幅幅颜色鲜明、气势磅礴的画,将矿山的过去与现在衔接了起来。 ⑪一棵棵开枝散叶的蓬勃云杉,将背阴的祁连山坡绣成了淡绿的绒毯,一群人东一堆西一堆地散坐在云杉树下,也像散落在树荫下的羊群,浸染了松针的气息。这些向上生长的云杉,像一群展着羽翼、随时都想一飞冲天的大鹏,那些铁黑色的枝干,好像绣上了几个世纪时光的颜色。“当年搭架子,大都用碗口粗的杉木杆,每根杉木杆都有好几十斤重。推料、堆料、站立施工都离不开架子。”难怪它们都像个功臣,静立风中却散发着傲气。 ⑫矿山上的草木,已经越来越茂盛了,不仅有满坡苍劲挺拔的云杉树,还有一代代矿山人接力种植出的杨树大道。笔直的杨树大道像一道绿色的隧道,从矿工楼前随坡而下,在阳光中喷发出勃勃生机。 ⑬“等到秋天了,你们来看这里的胡杨吧,那时的矿山格外美丽!”在矿山人心里,每一处细小的景致都是美丽而有温度的。 ⑭是啊,这是一代代矿山人用汗水浇灌出的绿色和希望。 (有删改) 任务一:理解文本内容 10. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 开篇“仰望”一词的使用强化了作者对矿山人与物的景仰之情。 B. 矿上定时播放的红色歌曲巧妙地暗示着矿山人对矿山历史的铭记。 C. 第⑬段的“秋天之邀”使矿山人热情大方又自信的形象跃然纸上。 D. 文章从视觉、听觉、味觉等多种感官角度进行描写,使描写更富立体感。 任务二:完善剧幕细节 11. 下面是根据选文改编的部分剧幕,请选出舞台说明中表述不当的一项并说明理由。 A.歌曲《团结就是力量》“团结就是力量,团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢……”在空气中静静流淌着。 B.开矿的炮声仿佛在我耳边轰隆回响。 工人(C.手握遥控器,十分耐心)这就是5G+采矿技术,我们就这么控制着山顶的机器将矿石铲起、装车、沿着设定的轨迹运送。 我(惊讶)我以为还像过去一样在恶劣环境中采矿呢! 工人(D.会心一笑)哈哈!那是过去,现在的我们直接看着屏幕就把活干了! 任务三:理解赏析句子 12. 编剧在文中画横线的句子旁写下了“人景合一”的阅读批注,请结合具体语境,谈谈你对“人景合一”的理解。 墙根下一大簇金露梅,在阳光里开得不染一丝尘埃,如同一道道黄色的光,照亮矿山人的身体。 任务四:探讨情节拍摄 13. 摄制组为是否拍摄第⑦段情节争论不休,请阐述你的观点和理由。 任务五:选择分析片名 14. 确定片名时,摄制组在《云端之上》和《矿山笔记:尘埃与光的故事》中犹豫不决,请你帮摄制组做出选择并解释原因。 (四)(13分) 班级开展“让传统文化‘老树’绽‘新花’”主题座谈会,班长分享了下面文章,请你阅读并完成任务 传统文化何以“老树”绽“新花” 刘萍 ①最近,暑期档最大的“黑马”、二维动画电影《浪浪山小妖怪》爆火,“草根取经团”的故事打动了观众。而影片中恰到好处的配乐、工笔和写意融合的画风等引发热议……近年来,影视作品将非遗融入叙事与视听语言中,让传统文化焕发新生,带动了“非遗+旅游”的融合发展,使传统文化走出屏幕、走进大众生活。古镇街巷青石板上,汉服少女的绣花鞋踏过千年时光;故宫红墙下,排队参观者可以在手机屏幕里与《千里江山图》对话;短视频平台上,非遗代表性传承人用一场直播收获百万“云弟子”。这些看似不相关的画面,却滋养着传统文化“老树”绽放令人惊喜的“新花”。 ②传统文化“老树”如何长出新枝丫?新时代加入了科技赋能。北宋画家郭熙在《林泉高致》中论山水画“可行可望可游可居”,这种艺术理念穿越千年,在今天的数字技术中找到了新的表达。当故宫将《清明上河图》制成动态数字长卷,汴河两岸的贩夫走卒仿佛活了过来,舟楫往来间,我们不再是画外的旁观者,而成了画中的行人。这些尝试证明,传统文化的“老树”绽“新花”,关键在于找到古今对话的桥梁。 ③传统文化要绽放新光彩,需要与现代表达相得益彰。河南卫视“端午奇妙游”中,水下舞蹈将曹植笔下的洛神演绎得如梦似幻,节目播出后相关微博话题阅读量突破30亿。这些创新不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。 ④传统文化只有走进生活才能“活色生香”。汉服爱好者将马面裙穿进写字楼,戏曲名家在直播间里教网友唱念做打,《黑神话:悟空》用虚幻引擎再现西游神话——这些看似大胆的混搭,实则是传统与当代的精彩携手。故宫前院长曾说:“传统文化不应该锁在深宫里,而要活在寻常百姓家。”当95后设计师将青铜器纹样转化为潮流服饰图案,当国风音乐人用电音重新编排《梅花三弄》,我们看到的不是传统的消解,而是文化基因的创造性转化。 ⑤当我们以创新思维浇灌传统文化这棵“老树”时,飘散出的新花香里,既有五千年的厚重底蕴,又有当代生活的鲜活气息。从这个角度看,每一件国风文创、每一部国漫影视、每一场非遗直播,都是这棵“老树”上绽放的“新花”,等待着更多人来传承、来赓续。 (摘编自《河北日报》2025.9.12) 任务一:分析材料信息 15. 下列对“传统文化的创新与传承”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 暑期档动画电影《浪浪山小妖怪》的爆火,得益于其将非遗元素融入叙事与视听语言的成功实践。 B. 故宫将《清明上河图》制成动态数字长卷,让观众成为画中人,获得沉浸式体验,正是科技赋能的体现。 C. 河南卫视“端午奇妙游”中水下舞蹈对曹植笔下洛神的演绎,因其对传统的完美复刻而获得广大观众的认可。 D. 传统文化的创新与传承借助科技赋能、创新现代表达等多种途径,能让其在当代生活中焕发新的生机与活力。 任务二:把握观点与材料的联系 16. 有同学认为下面的链接材料可以用于阐释传统文化创新与传承的意义,请结合文章简要分析。 链接材料: 敦煌研究院的“数字供养人”计划,让千里之外的普通人通过手机就能参与壁画修复,这种参与感打破了博物馆玻璃展柜的冰冷距离。有数据显示,参与该计划的年轻人中,有七成因此专程前往敦煌实地参观。 任务三:为文化传承献策 17. 请结合文章内容并联系生活实际,为传统文化走进生活提三条可行性建议。 (五)(13分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一: ①人形机器人是一种仿生机器人,指形状及尺寸与人体相似能够模仿人类运动、表情、互动及动作的机器人,并具有一定程度的认知和决策智能。人形机器人有望成为继计算机、智能手机、新能源汽车后的颠覆性产品,将深刻变革人类生产生活方式,是一个国家高科技实力和发展水平的重要标志。 人形机器人按形态分类对比 类型 轮式人形机器人 足式人形机器人 全能型人形机器人 介绍及图示 主要采用轮式驱动+协作机器人手臂+灵巧手方案,强调触觉传感器+灵巧手的操作功能,同时兼备移动能力 强调机器人的腿部运动能力,手部基本只用作平衡 具备双足+双臂+双手+各类感知+人工智能的功能,以全面的软硬件基础,适应开放环境中的多任务 [资料来源:公开资料,高工机器人产业研究所(ggII)整理] 材料二: ①新华社北京8月9日电2025世界机器人大会上,中国电子学会组织遴选出的《人形机器人十大潜力应用场景》发布,为人们描绘了人形机器人应用于各行各业的未来图景。 ②这十大潜力应用场景包括“工业通用操作:上下料与转移搬运”“汽车制造:分拣配料”“3C制造:物料质检”“船舶制造:打磨抛光”“石油化工:产线巡检”“电力生产:电站操作”“安全应急:灾害应对与安全救助”“商业服务:导览迎宾与服务交互”“家居服务:生活协助、陪伴及日常照料”“农业生产:田间精细作业”。 (摘编自“光明网”2025.8.10) 材料三: ①随着人工智能大模型、生成式人工智能等技术在各领域广泛应用,数据偏见、隐私泄露等风险也随之增加,引发广泛关注。比如,大模型“幻觉”导致生成真假难辨的信息,妨害公众信任。如何在发展和安全之间寻求平衡,亟须进一步凝聚共识。 ②对此,中国高度重视人工智能全球治理,积极参与推动多双边合作,并倡议成立世界人工智能合作组织,积极推动早日形成具有广泛共识的人工智能全球治理体系和规则,确保人工智能在造福人类上最终修成正果。人工智能可以是造福人类的国际公共产品。深入实施“人工智能+”,广泛开展人工智能国际合作,有助于增强国际竞争力,也为弥合全球智能鸿沟做出中国贡献。 ③无论科技如何变革,都应当为人类所利用、为人类所掌控,朝着向善普惠的方向发展。 (摘编自《中国青年报》2025.9.9) 18. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 人形机器人集成多种先进技术,已成为继计算机等产品后的颠覆性产品。 B. 足式人形机器人的手部功能简单,基本只用来帮助机器人保持平衡。 C. 人形机器人在未来有望在工业、制造业、家居、农业等领域广泛应用。 D. 人工智能发展的同时也存在相关安全风险,需要多方努力,共同解决。 19. 某社区计划开展“人形机器人助老”试点工作,旨在帮助社区内独居老人解决生活难题。请你结合材料内容,为其推荐一款最合适的机器人,并说明理由。 20. 材料三强调“无论科技如何变革,都应当为人类所利用、为人类所掌控”。你是否认同这个观点?请结合材料谈谈你的看法,写一段不少于100字的议论性文字。 三、写作(60分) 21. 若生活充满了“山重水复疑无路”的挫折与危机,何不将其转化为“柳暗花明又一村”的勇气与机遇呢?当我们遇到一座座由困难、失败、成见组成的大山,不妨转换思路,跳出此山放眼观,将会看见——短期的“失”,反而成就了长远的“得”;一时的“退”,反而推动了更好的“进”。 读了上面的材料,你有什么感受与思考?请以《困境与机遇》为题,写一篇文章。 要求:自选角度;自选文体;自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;不少于800字。 2025-2026学年(上)初三年第二次阶段考试卷语文 (试卷满分:150分 考试时间:120分钟) 命卷学校:福建省厦门双十中学 命卷人:彭孝干 审卷人:吴秀菊 考生注意: 1. 全卷共21题。 2. 答案一律写在答题卡上,否则不能得分。 一、积累与运用(21分) 【1题答案】 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 醉能同其乐 ④. 醒能述以文 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 天与云与山与水 ⑧. 上下一白 【2题答案】 【答案】(1) ①. 嵌 ②. 瑰 ③. 纽 (2)世代相传 (3)非遗为媒,深深促进了不同文明之间的对话与理解,书写着民心相通的美好篇章。 【3题答案】 【答案】示例1:林冲并非一味懦弱隐忍,他也有刚猛决绝的一面。被发配沧州后,陆谦等人赶至草料场,密谋纵火焚屋害他。林冲在山神庙听闻阴谋,积压的愤懑彻底爆发:他提枪闯入草料场,手刃陆谦、富安与差拨,火烧草料场后毅然投奔梁山。待晁盖等人上山遭王伦刁难时,林冲更当众怒斥王伦的狭隘自私,一刀火并王伦,推举晁盖为寨主。这一连串举动,尽显其隐忍后的刚烈与果敢,打破了“懦弱”的成见。 示例2:鲁智深并非全是鲁莽急躁,他也有细心稳妥的一面。拳打镇关西前,他先给金氏父女凑足盘缠,叮嘱他们五更天动身离城,自己则坐守客栈门口,拦住欲通风报信的店小二。野猪林里,董超、薛霸暗害林冲时,他早暗藏林中,待公差挥起水火棍才跃出打翻二人;之后一路护送,直到沧州城外的安全地界,确认林冲无虞才放心离去。这些细节,尽显他粗粝外表下的细腻与沉稳,推翻了“鲁莽”的成见。 二、阅读(69分) (一)(7分) 【4~5题答案】 【答案】4. B 5. 两首诗的感情基调不同。 杜诗沉郁悲壮、凄苦绵长:《月夜忆舍弟》开篇以“戍鼓”“雁声”勾勒出战乱中孤寂萧瑟的氛围;“月是故乡明”借景抒怀,含蓄抒发思乡念弟之情;颈联“分散”“问死生”、尾联“书不达”“未休兵”,层层叠加,不仅抒写了兄弟离散、生死不明、音讯难通的绝望与焦虑,还表达了对战乱的忧虑和对国家命运的担忧。 韦诗悲喜交织、痛切浓烈:《寄诸弟》以“岁暮兵戈乱京国”开篇,先写岁暮战乱中托人寻访兄弟存亡焦急与担忧;后一句“还信忽从天上落”,突现得信的意外与欣喜,却随即以“唯知彼此泪千行”收束,将突然得知音讯的喜,转化为思念与心酸的痛,情感从焦虑到惊喜再到悲切,跌宕起伏。 (二)(16分) 【6~9题答案】 【答案】6. ①. A ②. C ③. D 7. ①. 回头,回头看 ②. 只,仅仅 ③. 足够,充足 8. (1)人之常情没有不想安逸的,但独自安逸不如和百姓一同安逸。 (2)如果没有这种人,我同谁一道呢? 9. ①具有与民同逸、与众同乐的政治理念 ②具有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负 (三)(20分) 【10~14题答案】 【答案】10. D 11. C 12. 金露梅的纯净明亮与矿山人的美好精神相融,景之美衬出人之美,达成人景合一。 13. 应拍摄。理由:第⑦段展现矿山历史,衔接过去与现在,凸显精神传承,丰富内容。 14. 选《矿山笔记:尘埃与光的故事》。理由:“尘埃”对应矿山过去的艰苦,“光”对应现在的希望,涵盖矿山的过去与现在,贴合文本核心。《云端之上》仅表空间特点,未体现矿山历史,难显主题与人文温度。 (四)(13分) 【15~17题答案】 【答案】15. C 16. 该材料通过科技赋能让大众参与传统文化传承,拉近了文化与生活的距离,还带动实地体验,契合文章中传统文化创新传承能走进生活、焕发活力的观点,可阐释其意义。 17. ①开发非遗互动数字小程序,让大众线上参与文化体验;②支持非遗传承人在短视频平台直播教学;③将传统纹样融入日常消费品设计。 (五)(13分) 【18~20题答案】 【答案】18. A 19. 全能型人形机器人理由:它具备双臂双手、感知与AI功能,适配家居服务类助老场景,可协助独居老人生活、照料日常。 20. 同意。科技是工具,人形机器人本就是为优化人类生产生活而生,其助老、工业作业等应用均是服务人类;但AI存在数据偏见等风险,需通过全球治理掌控方向。唯有让科技被人类利用、掌控,才能既发挥人形机器人等技术的价值,又规避风险,实现向善普惠。 三、写作(60分) 【21题答案】 【答案】例文: 困境与机遇 “山重水复疑无路”的困顿,常如浓雾遮蔽前路;而“柳暗花明又一村”的豁然,却总在峰回路转处悄然绽放。材料中那“失”与“得”、“退”与“进”的辩证哲思,如一道闪电照亮了困境的本质——它并非命运的绝境,而是蕴藏机遇的幽深矿脉,唯有以勇气为镐、智慧为灯,方能掘出其中璀璨的珍宝。 困境如烈火,能淬炼出生命最坚韧的锋芒与创新的火花。当爱迪生面对千次灯丝实验的“山重水复”,他并未被黑暗吞噬,而是将每一次失败视为靠近光明的阶梯。他坦言:“我未曾失败,只是发现了一千种不适合的材料。”正是这“失”的积累,最终点燃了划破长夜的“得”——电灯的光辉,照亮了人类文明的崭新篇章。困境的熔炉,将庸常化为灰烬,只留下真金的璀璨与创造的奇迹。 困境更如一面明镜,映照出灵魂的深度与生命真正的价值。司马迁身陷囹圄,惨遭宫刑,这“退”入人生至暗的深渊,几乎碾碎了他所有世俗的尊严。然而,正是这极致的困厄,让他得以“跳出此山放眼观”,将个体悲欢融入历史长河的壮阔叙事。他以血泪为墨,在“退”的沉寂中铸就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》——一次伟大的“进”,其光芒穿越千年时空,至今仍照耀着人类精神的星空。困境的镜子,照见小我的渺小,也映出大我的永恒。 困境亦如险峻关隘,其“退”往往是为更磅礴的“进”积蓄伟力。红军长征途中,面对围追堵截的“山重水复”,战略转移看似是“退”,却正是这伟大的“退”,保存了革命的火种,使红军跳出重围,在更广阔的天地中播撒希望。这“退”中深藏的智慧与坚韧,最终铺就了通往胜利的“进”路,成就了人类历史上无与伦比的壮丽史诗。困境的隘口,退一步非为屈服,而是为跨越千山万水的蓄势。 当“失”的阴云笼罩,请铭记那正是“得”的沃土在孕育生机;当“退”的潮水涌来,请相信那是“进”的巨浪在积蓄力量。困境与机遇,本是一体两面,其转化的钥匙,深藏于我们直面磨难的勇气与洞悉未来的智慧之中。唯有在困境的幽谷中不灭希望,于“山重水复”的迷途中坚定前行,方能亲手推开那扇通往“柳暗花明”的机遇之门,让生命在淬炼中绽放永恒的光华。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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