精品解析：上海市文来中学2025-2026学年八年级上学期12月月考语文试题

2025学年上海市文来学校第一学期八年级语文学科12月欢乐大闯关 一、积累与运用（15分） （一）默写（6分） 1. 默写 （1）此中有真意，________ （2）________，恨别鸟惊心。 （3）我报路长嗟日暮，________。 （4）________，出则无敌国外患者。 （5）日本某反华势力，擅改历史教科书，招致国内外有识之士一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子在《得道多助，失道寡助》中所说：“________，________。” 【答案】 ① 欲辨已忘言 ②. 感时花溅泪 ③. 学诗谩有惊人句 ④. 入则无法家拂士 ⑤. 寡助之至 ⑥. 亲戚畔之 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辨”“溅”“谩”“拂”“畔”等字词容易写错。 （二）（9分） 阅读下面材料，完成下面小题 参加阅读活动后，某同学写了一段阅读感悟，其中存在一些问题，请你帮忙修改完善。 读书真正带给我的是内心的富裕，它帮助我度过了生活中那些迷茫、孤独、无助的时刻，一次又一次帮我打开新世界大门。初读《红楼梦》时，我无法理解林黛玉。她的娇弱在我眼中不过是忸怩作态，她的隐忍又让我觉得她性格懦弱。然而，当我再次翻开这本小说，沉浸其中，我才真正了解了她的才华，读懂了她的眼泪，明白了她的向往。林黛玉的形象在我心中逐渐丰满，她的情感和命运让我深感共鸣。读《红岩》时，我常常被感动。许云峰被秘密处决的时候，即使身体伤痕累累，仍正襟危坐，并朗声道：“走！前面带路。”面对死亡，他满怀革命的热忱，决心取义成仁。先烈们血染红岩、坚守初衷，才创造了今天的美好生活。不仅读书让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻。 2. 语段中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 富裕 B. 正襟危坐 C. 取义成仁 D. 初衷 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 读书不仅让我在精神上得到了滋养，还引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻。 B. 不仅读书让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻。 C. 不仅读书让我在精神上得到了滋养，还引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻的方法。 D. 读书不仅让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻的方法。 【答案】2. A 3. D 【解析】 【2题详解】 本题考查词语的正确使用。 A.富裕：（财物）富足充裕。多指物质上的富足，而此处语境强调精神层面的充实，“富裕”不恰当，应改为“富足”； B.正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐着，形容严肃、恭敬或拘谨的样子。句中形容许云峰被秘密处决的时候的镇定，表现其视死如归的精神，恰当； C.取义成仁：为正义牺牲生命。句中形容许云峰的牺牲精神，恰当； D.初衷：最初的心愿。句中形容先烈们坚守最初的理想信念不动摇，恰当； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句的辨析修改。 原句是“不仅读书让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻”这里有几个问题。首先，“不仅”的位置不当，应该放在“读书”之后，即“读书不仅让我……”，这样主语保持一致；其次，“掌握”后面缺少宾语，应该是“掌握了……的方法”或者“学会了如何面对……”。应改为：读书不仅让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻的方法。 故选D。 4. 下列关于《红岩》的说法，错误的一项是（ ） A. 小说中众多革命者为了理想和信念，在艰苦的环境中不屈不挠地斗争。 B. 余新江负责《挺进报》的印刷工作，为革命事业作出重要贡献。 C. 华子良的装疯卖傻最终成功骗过敌人，为越狱计划的实施创造了条件。 D. 江姐在狱中遭受非人的折磨，一直领导着狱友们进行斗争。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容和人物分析。 B.《挺进报》的印刷工作主要由成岗负责，而非余新江； 故选B。 5. 小语认为：茅盾笔下的白杨树能让人联想到《红岩》中的革命英雄。请结合资料卡，从下列名著人物中任选一个，用与其相关的故事情节加以证明。 ①小萝卜头 ②成岗 ③江姐 资料卡 ……这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树……这就是白杨树，西北极普遍的一种树，然而决不是平凡的树！ （节选自茅盾《白杨礼赞》） 【答案】示例一：我选择小萝卜头。白杨树在北方风雪的压迫下倔强挺立，象征着在困境中依然坚韧、怀揣希望与追求的精神。《红岩》中的小萝卜头长期被关押在监狱这一恶劣环境中，却始终保持着对自由和知识的渴望。他利用自己年龄小、不易被敌人察觉的特点，在监狱里为狱友们传递消息，还努力学习文化知识，像白杨树在艰难处境中顽强生长一样，以弱小却坚韧的力量，为革命事业默默贡献，展现出不屈的精神与对光明的向往。 示例二：我选择成岗。白杨树在恶劣环境里顽强挺立，代表着坚毅勇敢、坚守信念的品质。《红岩》中的成岗身处敌人的监狱等艰难处境，却始终坚守革命信仰。他在狱中坚持出版《挺进报》，即便面临被敌人发现的巨大危险，也从未停止，用自己的行动传递革命思想，如同白杨树在风雪压迫下依旧倔强生长，凭借坚定的信念为革命事业贡献力量，彰显出非凡的革命意志。 示例三：我选择江姐。白杨树在北方风雪压迫下仍倔强挺立，象征着坚韧不屈、英勇无畏的精神。《红岩》中的江姐同样具备这样的精神，面对敌人的残酷折磨，她始终坚贞不屈。当敌人对她施以竹签钉手指等酷刑时，她毫不畏惧，坚决不泄露党的秘密，就像白杨树在风雪中坚守，用顽强的意志捍卫着信仰与革命事业，展现出非凡的英雄气概。 【解析】 【详解】本题考查名著人物的分析。 ①小萝卜头。根据资料卡“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树……”可知，“北方风雪”象征极端恶劣的生存环境与强权压迫，“倔强挺立”凸显在逆境中坚守本心、绝不屈服的精神品格。小萝卜头是《红岩》中年纪最小的革命者，自幼被囚于渣滓洞，在极其恶劣的环境中长大。他从未见过外面的世界，却始终保持着对革命的信念。他在狱中坚持学习，用半截铅笔写字，为难友们传递消息，即使身处黑暗牢笼，也从未屈服或绝望。正如白杨树在“风雪压迫”下依然“倔强挺立”，小萝卜头以幼小之躯，在敌人的残酷压迫下展现出惊人的坚韧与希望。所以小萝卜头虽年幼平凡，却如白杨树一般，在极端压迫中挺立不倒，象征着革命火种在黑暗中的顽强生长。 ②成岗。根据资料卡“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树……这就是白杨树，西北极普遍的一种树，然而决不是平凡的树”可知，“北方风雪”既指自然的严酷考验，更隐喻社会层面的强权打压、精神摧残等逆境；“倔强挺立”则强调在压迫面前不弯腰、不妥协的刚性品格，凸显平凡生命在绝境中的非凡力量。成岗是《红岩》中坚定的地下党员，负责印刷《挺进报》。被捕后，敌人对他施以酷刑，甚至注射“诚实剂”妄图摧毁其意志，但他始终严守党的秘密，宁死不屈。即便在精神几近崩溃的边缘，他仍以惊人毅力守住信仰底线。这种在肉体与精神双重“风雪压迫”下依然“倔强挺立”的表现，正与白杨树的品格如出一辙——外表朴素，内里刚强，绝不向强权低头。所以成岗以血肉之躯筑起信仰的防线，其坚贞不屈的精神恰如风雪中傲然挺立的白杨，平凡岗位上的英雄气概令人敬仰。 ③江姐。根据资料卡“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树……”可知，这句话以白杨树为喻，揭示了“逆境见风骨”的内涵，凸显“倔强挺立”的可贵。江姐在得知丈夫牺牲后强忍悲痛，继续投身革命；被捕后面对竹签钉手指等惨无人道的酷刑，她凛然回答：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她始终从容镇定，直至英勇就义。她的形象正如白杨树在最严酷的环境中展现出不可摧折的脊梁。她的“挺立”不是一时冲动，而是源于对理想深沉而坚定的忠诚。所以江姐以柔弱之躯承载钢铁意志，在白色恐怖的“风雪”中巍然不倒，完美诠释了白杨树所象征的“倔强挺立”与“决不是平凡”的革命人格。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·滕文公下》） 【乙】 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世泥浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟①而啜其醨②？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖④乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 【注释】①糟：酒渣。②醨：薄酒。③察察：洁白的样子。④温蠖（huò）：尘滓重积的样子。 6. 根据表格内容提示，解释加点词。 词句 方法 释义 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 查阅字典：A.真心，不虚伪；B.表示假设，相当于现代汉语的“果真”；C.真正，确实 （1）________（填选项） 戒之曰 结合语境 （2）________ 颜色憔悴 联系课内：征于色，衡于虑 （3）________ 举世混浊 参考成语：举国上下 （4）________ 7. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得志，与民由之。 （2）子非三闾大夫欤？何故而至此？ 8. 请给【乙】文中画波浪线语句断句（限两处）。 吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣 9. 请结合【甲】【乙】两文，简要分析屈原是否符合大丈夫的标准。 【答案】6. ①. C ②. 告诫 ③. 脸色 ④. 全，都 7. （1）得志时，与百姓一同遵循正道而行。 （2）您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？ 8. 吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣 9. 符合。屈原被流放江滨时，渔父劝他“与世推移”，屈原宁死不屈，践行了孟子“贫贱不能移”的大丈夫处世准则。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了《孟子》和《史记》中关于“大丈夫”精神的两则经典文本，形成鲜明对比。甲文通过孟子与景春的对话，系统阐述了儒家理想中的大丈夫标准；乙文则以屈原投江的史实，展现了坚守节操的士人风骨。两文在思想内涵上相互呼应，共同构建了中国传统文化中“士”的精神谱系。文本选择精当，注释详实，设题全面覆盖文言知识点和思想内涵理解，是典型的传统文化教学范本。 【6题详解】 本题考查文言实词的含义。 ①联系查阅词典法：“诚”的义项为A.真心，不虚伪；B.表示假设，相当于现代汉语的“果真”；C.真正，确实。结合“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的句意为：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗。此处“诚”表“真正、确实”，故选C。 ②结合语境法：“戒之曰”出现在“母命之，往送之门，戒之曰”中，语境是母亲嘱咐女儿出嫁后的行事准则，“戒”在这里的动作是对他人进行提醒、叮嘱，因此释义为告诫（嘱咐）。 ③联系课内法：在《生于忧患，死于安乐》中有“征于色，发于声，而后喻”，其中“色”指脸色；“颜色憔悴”描述屈原的神态状态，“颜色”为古今异义词，结合课内知识，此处释义为脸色。 ④根据成语推断法：“举国上下”的意思为全国上上下下的所有人，指整个国家范围内的各个阶层、群体。举：全、整个。据此我们推断，“举世混浊”的“举”的释义为全，都。“举世混浊”指整个世界都是浑浊的。 【7题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 民：百姓；由：遵循、遵从。 子：您，古代对人的尊称，第二人称代词；欤：句末语气词，表示疑问或反问，相当于“吗”；何故：为什么；至：到。 【8题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：我听说，刚洗过的头，一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗完澡，一定会抖掉衣服上的灰尘。 “吾闻之”意思是“我听说”，在句中起到总起下文的作用，引出后面所听闻的道理，语义完整，其后应断开。“新沐者必弹冠”与“新浴者必振衣”为并列结构，这两句话句式相同、语义并列，分别描述了两种行为和对应的习惯，是两个相对独立的表意单元，所以在“新沐者必弹冠”后应断开。 故断句为：吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣。 【9题详解】 本题考查内容理解与分析能力。 根据甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知大丈夫的含义是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；再根据乙文“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为”，“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死”可知屈原被流放江滨时，渔父劝其“与世推移”时，屈原宁死不屈，践行了孟子贫贱不能移等大丈夫的处世准则。 综上，屈原的言行与甲文定义的“大丈夫”标准高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。（大丈夫应当）居住在天下最广大的住宅里——‘仁’，站立在天下最正确的位置上——‘礼’，行走在天下最宽广的道路上——‘义’；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。” 【乙】屈原到了江边，披散着头发，在水泽边一面走，一面吟诵。形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见了问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一个人清白；众人都是沉醉的，只有我一个人清醒，因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人不受外界事物的束缚，能够随世俗的变化而改变。整个世界都是浑浊的，为什么不能随大流而推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃他的酒糟喝他的薄酒呢？为什么怀抱着美玉一般的品质而被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过的头，一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗完澡，一定会抖掉衣服上的灰尘。谁又能让自己清白的身躯遭受外物的污染呢？宁愿前往长流的江水中葬身鱼腹。又怎能让洁白的身躯被俗世蒙上尘渣呢？”就写了《怀沙赋》，因此抱着石头，就投汨罗江而死了。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①唐朝成网络体系的交通线，是有严格的驿传制度作保证的。唐朝全国设有水驿二百六十所，陆驿一千二百九十七所，水陆相兼驿八十六所。按规定三十里要设一驿，但因各地地形地貌不一样，所以会因地制宜。 ②官府根据每个驿站承担任务多少，配给相应的马匹。据史载，各驿站配给的马匹从八匹到七十五匹不等，按规定马日行七十里。对水驿，则根据其承担任务的繁简闲急，配备相应的船只。如果官员出公差，可以根据官府发放的凭证到沿途驿站，由驿站提供食宿和交通工具。 ③这样一个建立在完备的水陆交通网络之上的管理体制，可以保证官府公文的畅达，保证出差官员和朝贡使团的沿途接待，保证中央和地方快速而有效的人员与信息的沟通。 ④唐后期，驿站管理也产生了很多弊端。比如像“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这种情况，君主或者权贵利用快捷的交通网络满足私欲。从四川（一说为岭南）把新鲜的荔枝送到长安，一路崇山峻岭，但仍然能保证送到京师的荔枝还是新鲜的，实可见唐朝交通网络体系的效率之高。 （摘编自宁欣《从唐诗走进历史》） 材料二 ①运送鲜荔枝的过程中，《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险，死者继路”，可见贡品运输的艰辛和对人力、物力的消耗。 ②由于工序复杂，荔枝成为皇室和贵族专享的奢侈品，也成为社会等级和权力的象征。最著名的例子是唐代诗人杜牧的名句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此处荔枝成为唐玄宗对杨贵妃宠溺有加的象征，也隐含了对皇权滥用和奢侈生活的批判。 ③小说《长安的荔枝》中，塑造了荔枝使李善德这样一个角色。在接到贵妃要吃新鲜岭南荔枝的王命后，他便开始殚精竭虑地计算。在反复推算后，他制订了这样的北上路线：陆路与水路相结合，陆路走梅关道，抵达吉州后，转向西北方向，直奔潭州，转到西京道；水路弃马登船，从洞庭湖横渡长江，再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州，再至陆路沿商周道冲入关中，走蓝田、灞桥到长安。转运全程4600里，所涉水陆驿站共计153处，历时11天。虽然是小说，依然能从侧面看到荔枝的运输路线复杂，对交通和时间的把控要求极高。 材料三 ①荔枝最初被称为“离支”，亦作“离枝”。人们发现其果实一旦离开枝头，色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质，即白居易在《荔枝图序》中所描述的：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。” ②荔枝在古代文学中占有一席之地，是因为荔枝与诗人的联结往往深刻，其甘甜的口味、生长的地域以及晶莹剔透的形态，成了作者表达自己情感的媒介。被贬谪到岭南的苏轼不得签书公事，就此寄情山水，开始体察岭南风物，特别是当地盛产的荔枝。绍圣二年，苏轼在惠州首次品尝荔枝，就拜倒于荔枝树下，此后每到春夏之交，总是翘首以盼荔枝的成熟，反复念叨“荔子几时熟，花头今已繁”。等到荔枝下来，苏轼时常与父老乡亲们同食，“有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’”苏轼心怀喜悦，欣然接受了这一田园之邀。在苏轼的诗中，荔枝不仅是美味的食物，更是对理想生活的一种寄托，象征南国的富饶和美丽。他在《食荔支》中写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这里的荔枝成了岭南地区的象征，这两句诗也成为谈及岭南必被提起的标志性诗句。 （以上两则材料均摘编自《文摘报》2025年6月18日） 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐朝驿传制度严格，全国设有水驿、陆驿和水陆相兼驿，并根据任务配给相应马匹、船只。 B. 《长安的荔枝》中，李善德制订的运送荔枝的路线全程需经过153处水陆驿站，历时11天。 C. 荔枝被称为“离支”，是因为白居易诗中描述其果实离开枝头后，色香味会迅速变质。 D. 苏轼在惠州时喜爱荔枝，常与父老乡亲同食，他的多处诗文都曾提及荔枝这一特产。 11. 结合材料二、三，简要概括在古代运送鲜荔枝的困难之处。 12. 材料一和材料二都引用了杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，其作用有何不同？请简要分析。 13. 荔枝在文学作品中是作者表达情感的媒介，请结合材料三及苏轼的人生经历，简要分析“荔枝”传达了苏轼的哪些情感。 【答案】10. C 11. 运输过程艰辛，需消耗大量人力和物力；荔枝采摘后短时间内极易变质；运输路线复杂，需跨越山川险阻，对交通和时间的把控要求极高。 12. ①材料一引用诗句，是为了举例说明唐朝后期驿站管理的弊端，同时侧面凸显唐朝交通网络体系的高效率：②材料二引用诗句，是为了说明荔枝成为皇室贵族专享的奢侈品，象征社会等级和权力且隐含对皇权滥用和奢侈生活的批判。 13. 示例：①虽处逆境，苏轼通过寄情荔枝，将贬谪生活转化为对田园生活的享受，体现其超脱与豁达的态度；②常与父老乡亲同食荔枝，传递出苏轼与民同乐的喜悦；③将荔枝视为岭南富饶和美丽的象征，表达了苏轼对这一南国风物的赞美：④以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”表达了苏轼对岭南生活的喜爱与满足。 【解析】 【导语】材料一展现唐代交通网络的高效与弊端，材料二通过荔枝运输的艰辛揭示权力运作的代价，材料三则聚焦荔枝的文学象征，尤其苏轼将其转化为逆境中的精神寄托。三文互补，既呈现历史细节，又挖掘文化内涵，由制度批判上升到人文关怀，体现“物”在历史书写中的多重意义。 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据材料三第①段“荔枝最初被称为‘离支’，亦作‘离枝’。人们发现其果实一旦离开枝头，色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质，即白居易在《荔枝图序》中所描述的：‘若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。’”可知，荔枝被称为“离支”是因为人们发现其果实离开枝头后色香味会迅速变质，而不是因为白居易诗中描述，且白居易的《荔枝图序》是序文，并非诗。 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 在古代运送鲜荔枝存在诸多困难，具体如下： 运输过程艰辛，需消耗大量人力和物力：根据材料二第①段“运送鲜荔枝的过程中，《后汉书·和帝纪》记载‘奔腾阻险，死者继路’，可见贡品运输的艰辛和对人力、物力的消耗”可知，古代运送鲜荔枝时，运输人员面临诸多艰难险阻，甚至有人为此付出生命代价，这充分体现了运输过程的艰辛，同时也表明需要投入大量的人力去完成运输任务，并且在路途上必然要消耗众多的物资来保障运输的进行。 荔枝采摘后短时间内极易变质：依据材料三第①段“荔枝最初被称为‘离支’，亦作‘离枝’。人们发现其果实一旦离开枝头，色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质，即白居易在《荔枝图序》中所描述的：‘若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。’”可知，荔枝具有特殊的生理特性，一旦采摘下来，在短短几天内就会发生色香味的巨大变化，最终失去食用价值。这就要求在运输过程中必须争分夺秒，尽可能缩短运输时间，否则荔枝到达目的地时可能已经无法食用，增加了运输的难度和紧迫性。 运输路线复杂，需跨越山川险阻，对交通和时间的把控要求极高：从材料二第③段“小说《长安的荔枝》中……在反复推算后，他制订了这样的北上路线：陆路与水路相结合，陆路走梅关道，抵达吉州后，转向西北方向，直奔潭州，转到西京道；水路弃马登船，从洞庭湖横渡长江，再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州，再至陆路沿商周道冲入关中，走蓝田、灞桥到长安。转运全程4600里，所涉水陆驿站共计153处，历时11天。虽然是小说，依然能从侧面看到荔枝的运输路线复杂，对交通和时间的把控要求极高”可知，为了将鲜荔枝成功运送到目的地，需要精心规划复杂的运输路线，综合运用陆路和水路运输方式。运输过程中要跨越众多山川河流，面临各种地理障碍，这不仅增加了运输的难度，还需要对交通状况有精准的把握，合理安排运输时间和节奏，确保荔枝能够在规定时间内送达，否则就会前功尽弃。 据此概括作答即可。 【12题详解】 本题考查句段作用。 ①结合材料一第④段“唐后期，驿站管理也产生了很多弊端。比如像‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’这种情况，君主或者权贵利用快捷的交通网络满足私欲。从四川（一说为岭南）把新鲜的荔枝送到长安，一路崇山峻岭，但仍然能保证送到京师的荔枝还是新鲜的，实可见唐朝交通网络体系的效率之高”可知，材料一引用杜牧的诗句，重点在于通过这一典型事例，具体说明唐朝后期驿站管理出现了君主或权贵为满足私欲而滥用驿站资源的问题，这是驿站管理的弊端体现。同时，从能把新鲜荔枝从远方快速送到长安且保持新鲜，侧面凸显出唐朝交通网络体系具有较高的效率。 ②结合材料二第②段“由于工序复杂，荔枝成为皇室和贵族专享的奢侈品，也成为社会等级和权力的象征。最著名的例子是唐代诗人杜牧的名句：‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。’此处荔枝成为唐玄宗对杨贵妃宠溺有加的象征，也隐含了对皇权滥用和奢侈生活的批判”可知，材料二引用该诗句，主要是为了说明荔枝在当时的特殊地位，它因工序复杂等因素成为皇室贵族专享的奢侈品，象征着社会等级和权力。并且诗句所描绘的场景，隐含着对唐玄宗为博杨贵妃一笑而滥用皇权、过上奢侈生活这种行为的批判。 13题详解】 本题考查内容理解和情感把握。 ①根据材料三第②段“被贬谪到岭南的苏轼不得签书公事，就此寄情山水，开始体察岭南风物，特别是当地盛产的荔枝。绍圣二年，苏轼在惠州首次品尝荔枝，就拜倒于荔枝树下，此后每到春夏之交，总是翘首以盼荔枝的成熟”可知，苏轼被贬岭南，仕途不顺，处于人生逆境之中。然而他并未一味消沉，而是将情感寄托于荔枝，把原本可能充满苦涩的贬谪生活，转化为对田园生活的享受。这种在困境中依然能发现生活美好、积极乐观的心态，充分体现了他超脱与豁达的人生态度。 ②依据材料三第②段“等到荔枝下来，苏轼时常与父老乡亲们同食，‘有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’苏轼心怀喜悦，欣然接受了这一田园之邀”可知，苏轼在岭南期间，常常与当地的父老乡亲一同品尝荔枝，并且欣然接受他们的邀请，一同游玩。这一过程中，他与百姓亲密互动，传递出与民同乐的喜悦之情，展现出他亲近百姓、融入当地生活的状态。 ③从材料三第②段“在苏轼的诗中，荔枝不仅是美味的食物，更是对理想生活的一种寄托，象征南国的富饶和美丽”可知，在苏轼眼中，荔枝不仅仅是一种水果，它承载着他对岭南地区的深刻感受。他将荔枝视为岭南富饶和美丽的象征，通过荔枝这一意象，表达了对岭南这一南国风物的由衷赞美，体现出他对这片土地的认可与欣赏。 ④根据材料三第②段“他在《食荔支》中写道：‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。’这里的荔枝成了岭南地区的象征，这两句诗也成为谈及岭南必被提起的标志性诗句”可知，苏轼在诗中直言每天能吃三百颗荔枝，愿意永远做岭南人。这句诗直接而强烈地表达了他对岭南生活的喜爱与满足，荔枝在其中成为了连接他与岭南情感的重要纽带，凸显出他对这片土地的深厚情感和眷恋之意。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜深篱落一灯明 栗碧婷 ①“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”。思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外好。 ②儿童、促织、篱笆、温暖的灯火，各安其位，却又彼此牵牵绊绊。看似平淡无奇，却又异常贴己，有说不出的闲适。这样的闲适，觉得特别有底气。 ③凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖。灯火摇曳，促织低唱，于清秋的夜晚，不低徊哀伤，不把酒问月，只是静静地望着眼前景，不耽溺，不自拔，一小缕风顺便将一片叶子捎过来，落在了他稍稍单薄的秋衣上。秋衣是去年的，也许是离家时母亲亲手缝制的那一件，然而，他并不在意，只是偶尔拢了拢垂下来的长袖，雾气蒙蒙，凉意淡淡，多日萦绕心头的孤单在不远处的灯火里渐渐消融、弥散。一阵暖意于心头悄悄升起，这样的暖意不明亮也不壮丽，对于一个羁旅者刚刚好。 ④夜深。深得有了清气，有了白月光一样的纯意。“情到深处自然淡”，光阴的锦帛上繁华落尽，一路走过的良景，喝过的陈酒，朋友折枝相送的美意，绿萝牵衣的惬意，此刻都留了白。迷蒙的夜色里，篱笆歪歪斜斜，疏影淡淡，攀附其上的枯藤似一路散落开来的墨迹，飘逸、闲散，好比人生章节里那写不完的林林总总，如此一笔带过。一笔带过，也未尝不好，略去的，隐去的，便有了无尽的深意与禅意。 ⑤一直觉得万家灯火，不是令人徒增怅惆，便是让人心生空虚无序。而恰是那僻院里的盏，光影绰绰，摇曳生姿，橘黄如旧色往事，在秋野的清静中摊开，或卷着花边，柔软、温情，宜人宜心，像极了少时自家方木桌上的那一盏，此盏，彼盏，圆了，缺了，故园秋声逶迤而来。三更灯火五更鸡，母亲的催读声、夜色里滑出来的击更声、秋虫的呢喃声……于这微凉的秋夜，散发出迷人的节奏。 ⑥“远望可以当归”，说得极是。 ⑦促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。杜甫诗云：“促织甚细微，哀音何动人。”比音必当不是了。循声而来的儿童听出的是稍稍的明媚与清丽，近了，更近了，顺手折一小枝，无须褪尽残叶，早就被风卷走啦。蹲着、爬着、眯着眼、撅起小嘴巴，找促织啊，“也真是的，声音明明在这儿……”结果，泥渍、草汁弄了一身，握在手里的促织“嘟，嘟，嘟……”正叫个不停呢。“蟋蟀暮啾啾，光阴不少留”，白居易听出的是岁月流逝的“咕咕”之音，高低不止，凉如秋水，悲苦自知。而挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑，白月照水，波澜不兴。 ⑧夜风清爽，灯火淡淡，儿童的纯真笑声仿佛在草尖上滴溜溜打转。观者不禁莞尔，眉宇间看不出一丝清愁。耳廓边幼年的促织声悦耳如散，一股潮热在心头荡漾，一低眉，故园的野地顿时花枝颤颤，草香幽出。 ⑨想起六月的一天，随母亲去麦地，不小心被麦芒刺痛了手，小脸顿生不悦之情。母亲连忙钻进麦地，寻得一只羽翼震得沙沙响的蚱蜢，扇动的羽翼是多彩的，有翠绿，有桃红，母亲找了一根线让我牵着、我喜欢看它飞翔的样子，麦芒的刺痛感早就被那多彩的羽翼扇走了。如今，我只要一看到灼灼盛开的桃花，就会想那是不是正在飞翔的蚱蜢的羽翼。心里是满满的明艳与温暖，那是永远不会凋落的飞翔。 ⑩“人生天地间，忽如远行客”。凡事不必那么匆忙，也不必因关山重重、思乡心切，而涕泪交加。如叶绍翁这般缓缓行，慢慢看，纵然离乡万里，也试着数数落花，听听促织，闻闻草香，看看俏皮儿童……然后静静聆听醉在光阴深处的往事相懒懒拱动的声响，如此，悠然盈盈，山高水远里，自是风光旖旎，温情脉脉。有了一颗静笃的心，再浓的也就自然淡了，再远的路径也能风景读遍。 （选自《散文百家》2020.05） 14. 下列表述不恰当的一项是（ ） A. 作者认为“夜深篱落一灯明”很能反映羁旅者凄清悲苦的心境。 B. 文中引用了许多关于“促织”的诗句，丰富了作品的文化内涵。 C. 全文以情境的描述为主，但也有对童年具体事件的叙述。 D. 本文长短句交错，多处引用诗句，语言活泼又不失典雅。 15. 请任意选择一个角度，赏析文中画线的句子。 促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。 16. “促织”，又叫“蟋蟀”“岫蛐儿”，本是一种普通的昆虫，但在本文作者笔下，“促织”显然成为了一种意象，请结合全文，探究“促织”的多重意蕴。 （1）________；（2）________，________；（3）________。 17. 同学们打算把这篇文章通过微信公众号推送，你认为归入哪个专题最合适？请结合文章内容，谈谈你的理解。 A.故园之思 B.人生感怀 C.旅行印象 D.人间草木 【答案】14. A 15. 示例一：运用了比喻的修辞，把促织的鸣声比作珍珠，形象生动地写出了促织鸣声的圆润，清脆悦耳，表达儿童内心的欢喜之情。 示例二：“浸着亮，镀着翠”，运用了通感的手法，化听觉为视觉，以“亮”和“翠”写出了促织鸣声的清脆悦耳，化无形为有形，使声音变得具体可感，也表达了儿童内心的欢喜之情。 示例三：动词“滚”字，把声音形象化，写出了促织鸣声的圆润，清脆悦耳，表达儿童内心的欢喜之情。 16. ①. 思乡之情 ②. 光阴易逝之感 ③. 儿童无忧无虑的快乐童年 ④. 在作者看来，纵然离乡万里，也可以“数数落花，听听促织，闻闻草香”，静听促织声，听的更多的是面对人生悲欢离合的从容和释然，如此方能感受到风光旖旎，温情脉脉，这里的“促织”沟通古今，代表了一种独特的民族文化心理。 17. 选择“B.人生感怀”，由叶绍翁诗句引出思乡的话题，又写了“凭栏而望的羁旅者”，引出了下文关于“夜”“灯火”“促织”等的描写，引发了对童年生活和母亲的回忆，对故乡的思念，这种情感闲适、淡然，而有了闲适、淡然的心境，对悲欢离合就会有更多的了悟，对人生就会有更多的释然，遇事会更加从容，从而感受到更多的美。所以，本文虽由思乡引起，但其实抒写的是作者独特的人生感悟，故归入“人生感怀”专题更为合适。 【解析】 【导语】本文以叶绍翁的诗句为引，围绕促织这一意象展开，将思乡之情、光阴之叹与人生感悟交织在一起。作者通过描写羁旅者的远眺、儿童挑促织的童趣，以及对童年往事的追忆，传递出面对离别与岁月流逝时的从容与释然，语言典雅而温情，既有诗意的美感，也有人生的哲思。 【14题详解】 本题考查理解文章内容。 A.“羁旅者凄清悲苦的心境”错误，由第③段“凭栏而望的羁旅者、在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖”可知，作者笔下的羁旅者在淡然中感受到温暖与闲适； 故选A。 【15题详解】 本题考查赏析句子。 修辞角度：句中把促织的鸣声比作小珍珠，属于比喻的修辞手法，形象地写出了鸣声的圆润、清脆，如同珍珠滚落般悦耳。这个比喻让无形的声音变得具体可感，也传递出儿童听到促织声时的欢喜心情。“浸着亮，镀着翠”是将听觉的鸣声转化为视觉的色彩，属于通感手法。用“亮”“翠”这样的视觉词汇形容声音，让读者能从色彩的明亮与鲜活中感受到鸣声的清脆与生机，使描写更富诗意。 炼字角度：动词“滚”生动描绘出促织鸣声从草丛中连续传出的状态，如同珍珠在草叶上滚动般灵动，既写出了声音的连贯与圆润，也暗含了儿童寻虫时的活泼与期待。 朗读角度：“一颗颗”是叠词，与短语“接连不断”呼应，让句子节奏轻快，与促织鸣声的连续、灵动相呼应，增强了语言的韵律感，也传递出画面的鲜活与童趣。 示例：运用“一颗颗”的叠词，让句子节奏轻快，与促织鸣声的灵动相呼应，增强了语言的韵律感，传递出鲜活的童趣。 【16题详解】 本题考查理解词句含义，把握思想感情。 （1）由第①段“‘知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明’。思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外好”可知，叶绍翁的诗句以促织引发羁旅者的思乡之情，作者也借此点明促织是思乡的载体。因此“促织”寄寓的是思乡之情。 （2）由第⑦段“促织甚细微……白居易听出的是岁月流逝的‘咕咕’之音”可知，杜甫、白居易借促织声抒发对光阴易逝的感慨；由第⑦段“而挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑”可知，儿童眼中的促织是快乐与童趣的象征。因此答案可概括为“促织”寄寓了光阴易逝之感，而挑促织儿童听出的是明媚和清丽……这里的“促织”象征着儿童无忧无虑的快乐童年。 （3）由第⑩段“凡事不必那么匆忙，也不必因关山重重、思乡心切，而涕泪交加。如叶绍翁这般缓缓行，慢慢看，纵然离乡万里，也试着数数落花，听听促织，闻闻草香，看看俏皮儿童”可知，作者认为听促织声是一种从容面对人生悲欢的生活态度；同时，“促织”作为古典诗词中的常见意象，承载着历代文人的情感，成为一种独特的民族文化心理符号。据此作答即可。 【17题详解】 本题考查把握文章内容与主旨。 由第①段“‘知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明’。思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外好”可知，文章以叶绍翁的思乡诗句开篇，用促织这一意象触发羁旅者的故园之思，这是全文的情感起点。第③段进一步写道“凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖”，将个人的思乡之情转化为一种淡然温暖的人生感受。第⑩段“凡事不必那么匆忙，也不必因关山重重、思乡心切，而涕泪交加……浓的也就自然淡了，再远的路径也能风景读遍”传达出作者的观点：面对人生的离别、岁月的流逝，不必焦虑悲伤，而应缓缓行、慢慢看，以静笃的心态感受生活中的美好。文中的“促织”“灯火”“儿童”等意象，都是作者用来表达这种人生态度的载体，而非单纯写景或抒情；这种从容释然的态度，是文章贯穿始终的核心思想。据此分析和四个专题的匹配度： A.故园之思：文章虽以思乡为引，但主旨并非单纯抒发乡愁，而是借思乡引出对人生的感悟。 B.人生感怀：文章从思乡出发，最终落脚于从容释然的人生态度，最为贴切。 C.旅行印象：文章并非记录旅行见闻，而是借羁旅的情境表达内心感受。 D.人间草木：促织虽为草木间昆虫，但文章重点在于其承载的情感与哲思，而非描写草木本身。据此作答即可。 三、写作（40分） 18. 当我们行路、做事、处世遇到“此路不通”时，你是另觅新途，还是勇往直前，还是…… 请写一篇记叙性文章讲述你的经历、体验和思考。 上面这段话引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，自定立意，写一篇记叙性的文章。 要求：（1）题目自拟；（2）文章不少于600字； 【答案】例文： 柳暗花明处 夏日的蝉鸣裹着热浪在空气中翻涌，我攥着被揉皱的数学试卷，数字“58”像团烧红的炭火灼痛掌心。最后一题几何证明题旁，鲜红的问号刺得眼眶发酸——这道题我足足演算了七张草稿纸，却始终撞在死胡同里。 “叮——”自动铅笔滚到脚边，我弯腰去捡时，瞥见前排林小满的草稿本。她正用红笔在图形上画辅助线，原本纠缠的线段突然像被施了魔法，乖乖排成整齐的队列。“你看，把DF连到这里……”她突然转身，笔尖点在我试卷的空白处。我条件反射地缩回手，草稿纸哗啦一声散落满地。 那天傍晚，我抱着练习册蹲在小区凉亭里。夕阳把石桌上的几何图形染成金色，可那些线段依然像顽皮的孩子，怎么都不肯组成我想要的答案。忽然有片阴影落下来，是林小满举着两支冰淇淋：“数学家，要不要试试我的‘秘籍'？” 她递来的笔记本里夹着彩色便签，每道错题旁都贴着卡通贴纸。“这是‘迷路标记'，”她指着贴纸说，“每次卡壳就画个问号，等看完解析再回来，就像玩游戏存档。”我翻到她上周的错题本，某道函数题旁竟画着只流泪的猫咪，旁边写着：“这里摔了个大马趴，但爬起来会更帅！” 第二天早自习，我试着用她的方法整理错题。当给那道折磨我三天的几何题贴上“迷路标记”时，忽然发现辅助线可以换个角度画。笔尖在纸上沙沙游走，那些原本固执的线段突然柔软下来，像被春风拂过的柳枝，轻轻弯成完美的弧度。“原来换个视角，死胡同也能变成通途。”我把解题过程拿给林小满看时，她正往错题本上贴新的卡通贴纸。阳光穿过窗棂落在她发梢，那些五颜六色的小贴纸仿佛在跳舞。 现在我的错题本也住满了“迷路标记”，有流泪的小熊，有举旗投降的小人，还有画着笑脸的太阳。每当遇到解不开的题，我就翻开这些彩色便签，它们像一个个小路灯，照亮曾经绊倒我的地方。原来数学不是冷冰冰的公式，而是可以带着温度去触摸的星辰。 行路遇阻时，有人选择撞破南墙，有人选择另辟蹊径。而我终于懂得，真正的智慧在于明白：当一扇门紧闭时，或许转个身，就能看见整片星空都在为你闪烁。那些曾经以为走不通的路，终会在某个柳暗花明的转角，与新的风景不期而遇。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料给出了一个情境，即行路、做事、处世时遇到“此路不通”的情况，然后提供了“另觅新途”“勇往直前”两种选择，还用了“还是……”表示有更多可能性。这意味着写作时要围绕面对困境时的不同应对方式展开，重点在于讲述自己遇到类似情况后的经历、体验和思考。可以从不同角度立意。若选择“另觅新途”，可立意在面对困难时灵活变通，换个方向或许能柳暗花明，体现智慧与机智；若选择“勇往直前”，则强调坚持、执着和勇气，突出不轻易放弃的精神；也可以综合两者，表明在困境中既要敢于坚持，又要懂得适时变通，展现辩证的思考。立意应积极向上，传递正能量，展现面对困难时的正确态度和成长感悟。 第二，构思选材。本文要求写成记叙性的文章，应结合自己的生活、学习经历来写，写自己遇到困境“另觅新途”，或者写自己在学习某项技艺时坚持不懈，克服困难，终于取得一定的成绩。可以采用“遇到困境—做出选择—获得结果—引发思考”的结构。开头通过描述一个具体的场景，如一次比赛、一次学习难题等，引出“此路不通”的困境；中间详细叙述自己面对困境时的内心挣扎，最终做出的选择以及选择后的行动过程；结尾阐述这次经历给自己带来的思考和启示，如明白了坚持与变通的重要性，点明主题。选材要真实具体，贴近生活。比如，学习上遇到一道难题，尝试多种方法都无法解决，此时可以选择继续钻研（勇往直前），也可以请教老师同学换一种思路（另觅新途）；再如，参加运动会跑步项目，比赛过程中摔倒，是放弃比赛还是爬起来继续跑，不同的选择体现不同的态度。通过这些生活中的小事，展现自己在面对困境时的成长和思考，使文章更具感染力和说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年上海市文来学校第一学期八年级语文学科12月欢乐大闯关 一、积累与运用（15分） （一）默写（6分） 1. 默写 （1）此中有真意，________。 （2）________，恨别鸟惊心。 （3）我报路长嗟日暮，________。 （4）________，出则无敌国外患者。 （5）日本某反华势力，擅改历史教科书，招致国内外有识之士一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子在《得道多助，失道寡助》中所说：“________，________。” （二）（9分） 阅读下面材料，完成下面小题 参加阅读活动后，某同学写了一段阅读感悟，其中存在一些问题，请你帮忙修改完善。 读书真正带给我的是内心的富裕，它帮助我度过了生活中那些迷茫、孤独、无助的时刻，一次又一次帮我打开新世界大门。初读《红楼梦》时，我无法理解林黛玉。她的娇弱在我眼中不过是忸怩作态，她的隐忍又让我觉得她性格懦弱。然而，当我再次翻开这本小说，沉浸其中，我才真正了解了她的才华，读懂了她的眼泪，明白了她的向往。林黛玉的形象在我心中逐渐丰满，她的情感和命运让我深感共鸣。读《红岩》时，我常常被感动。许云峰被秘密处决的时候，即使身体伤痕累累，仍正襟危坐，并朗声道：“走！前面带路。”面对死亡，他满怀革命的热忱，决心取义成仁。先烈们血染红岩、坚守初衷，才创造了今天的美好生活。不仅读书让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻。 2. 语段中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 富裕 B. 正襟危坐 C. 取义成仁 D. 初衷 3. 语段中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 读书不仅让我精神上得到了滋养，还引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻。 B. 不仅读书让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻。 C. 不仅读书让我在精神上得到了滋养，还引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻的方法。 D. 读书不仅让我在精神上得到了滋养，更引领我在实践中掌握了面对各种艰难险阻的方法。 4. 下列关于《红岩》的说法，错误的一项是（ ） A. 小说中众多革命者为了理想和信念，在艰苦的环境中不屈不挠地斗争。 B. 余新江负责《挺进报》的印刷工作，为革命事业作出重要贡献。 C. 华子良的装疯卖傻最终成功骗过敌人，为越狱计划的实施创造了条件。 D. 江姐在狱中遭受非人的折磨，一直领导着狱友们进行斗争。 5. 小语认为：茅盾笔下的白杨树能让人联想到《红岩》中的革命英雄。请结合资料卡，从下列名著人物中任选一个，用与其相关的故事情节加以证明。 ①小萝卜头 ②成岗 ③江姐 资料卡 ……这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树……这就是白杨树，西北极普遍的一种树，然而决不是平凡的树！ （节选自茅盾《白杨礼赞》） 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·滕文公下》） 【乙】 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世泥浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟①而啜其醨②？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖④乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 【注释】①糟：酒渣。②醨：薄酒。③察察：洁白的样子。④温蠖（huò）：尘滓重积的样子。 6. 根据表格内容提示，解释加点词。 词句 方法 释义 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 查阅字典：A.真心，不虚伪；B.表示假设，相当于现代汉语的“果真”；C.真正，确实 （1）________（填选项） 戒之曰 结合语境 （2）________ 颜色憔悴 联系课内：征于色，衡于虑 （3）________ 举世混浊 参考成语：举国上下 （4）________ 7. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得志，与民由之。 （2）子非三闾大夫欤？何故而至此？ 8. 请给【乙】文中画波浪线语句断句（限两处）。 吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣 9. 请结合【甲】【乙】两文，简要分析屈原是否符合大丈夫的标准。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①唐朝成网络体系的交通线，是有严格的驿传制度作保证的。唐朝全国设有水驿二百六十所，陆驿一千二百九十七所，水陆相兼驿八十六所。按规定三十里要设一驿，但因各地地形地貌不一样，所以会因地制宜。 ②官府根据每个驿站承担任务多少，配给相应的马匹。据史载，各驿站配给的马匹从八匹到七十五匹不等，按规定马日行七十里。对水驿，则根据其承担任务的繁简闲急，配备相应的船只。如果官员出公差，可以根据官府发放的凭证到沿途驿站，由驿站提供食宿和交通工具。 ③这样一个建立在完备的水陆交通网络之上的管理体制，可以保证官府公文的畅达，保证出差官员和朝贡使团的沿途接待，保证中央和地方快速而有效的人员与信息的沟通。 ④唐后期，驿站管理也产生了很多弊端。比如像“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这种情况，君主或者权贵利用快捷的交通网络满足私欲。从四川（一说为岭南）把新鲜的荔枝送到长安，一路崇山峻岭，但仍然能保证送到京师的荔枝还是新鲜的，实可见唐朝交通网络体系的效率之高。 （摘编自宁欣《从唐诗走进历史》） 材料二 ①运送鲜荔枝的过程中，《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险，死者继路”，可见贡品运输的艰辛和对人力、物力的消耗 ②由于工序复杂，荔枝成为皇室和贵族专享的奢侈品，也成为社会等级和权力的象征。最著名的例子是唐代诗人杜牧的名句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此处荔枝成为唐玄宗对杨贵妃宠溺有加的象征，也隐含了对皇权滥用和奢侈生活的批判。 ③小说《长安的荔枝》中，塑造了荔枝使李善德这样一个角色。在接到贵妃要吃新鲜岭南荔枝的王命后，他便开始殚精竭虑地计算。在反复推算后，他制订了这样的北上路线：陆路与水路相结合，陆路走梅关道，抵达吉州后，转向西北方向，直奔潭州，转到西京道；水路弃马登船，从洞庭湖横渡长江，再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州，再至陆路沿商周道冲入关中，走蓝田、灞桥到长安。转运全程4600里，所涉水陆驿站共计153处，历时11天。虽然是小说，依然能从侧面看到荔枝的运输路线复杂，对交通和时间的把控要求极高。 材料三 ①荔枝最初被称为“离支”，亦作“离枝”人们发现其果实一旦离开枝头，色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质，即白居易在《荔枝图序》中所描述的：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。” ②荔枝在古代文学中占有一席之地，是因为荔枝与诗人的联结往往深刻，其甘甜的口味、生长的地域以及晶莹剔透的形态，成了作者表达自己情感的媒介。被贬谪到岭南的苏轼不得签书公事，就此寄情山水，开始体察岭南风物，特别是当地盛产的荔枝。绍圣二年，苏轼在惠州首次品尝荔枝，就拜倒于荔枝树下，此后每到春夏之交，总是翘首以盼荔枝的成熟，反复念叨“荔子几时熟，花头今已繁”。等到荔枝下来，苏轼时常与父老乡亲们同食，“有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’”苏轼心怀喜悦，欣然接受了这一田园之邀。在苏轼的诗中，荔枝不仅是美味的食物，更是对理想生活的一种寄托，象征南国的富饶和美丽。他在《食荔支》中写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这里的荔枝成了岭南地区的象征，这两句诗也成为谈及岭南必被提起的标志性诗句。 （以上两则材料均摘编自《文摘报》2025年6月18日） 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐朝驿传制度严格，全国设有水驿、陆驿和水陆相兼驿，并根据任务配给相应马匹、船只。 B. 《长安的荔枝》中，李善德制订的运送荔枝的路线全程需经过153处水陆驿站，历时11天。 C. 荔枝被称为“离支”，是因为白居易诗中描述其果实离开枝头后，色香味会迅速变质。 D. 苏轼在惠州时喜爱荔枝，常与父老乡亲同食，他的多处诗文都曾提及荔枝这一特产。 11. 结合材料二、三，简要概括在古代运送鲜荔枝的困难之处。 12. 材料一和材料二都引用了杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，其作用有何不同？请简要分析。 13. 荔枝在文学作品中是作者表达情感的媒介，请结合材料三及苏轼的人生经历，简要分析“荔枝”传达了苏轼的哪些情感。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜深篱落一灯明 栗碧婷 ①“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”。思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外好。 ②儿童、促织、篱笆、温暖的灯火，各安其位，却又彼此牵牵绊绊。看似平淡无奇，却又异常贴己，有说不出的闲适。这样的闲适，觉得特别有底气。 ③凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖。灯火摇曳，促织低唱，于清秋的夜晚，不低徊哀伤，不把酒问月，只是静静地望着眼前景，不耽溺，不自拔，一小缕风顺便将一片叶子捎过来，落在了他稍稍单薄的秋衣上。秋衣是去年的，也许是离家时母亲亲手缝制的那一件，然而，他并不在意，只是偶尔拢了拢垂下来的长袖，雾气蒙蒙，凉意淡淡，多日萦绕心头的孤单在不远处的灯火里渐渐消融、弥散。一阵暖意于心头悄悄升起，这样的暖意不明亮也不壮丽，对于一个羁旅者刚刚好。 ④夜深。深得有了清气，有了白月光一样的纯意。“情到深处自然淡”，光阴的锦帛上繁华落尽，一路走过的良景，喝过的陈酒，朋友折枝相送的美意，绿萝牵衣的惬意，此刻都留了白。迷蒙的夜色里，篱笆歪歪斜斜，疏影淡淡，攀附其上的枯藤似一路散落开来的墨迹，飘逸、闲散，好比人生章节里那写不完的林林总总，如此一笔带过。一笔带过，也未尝不好，略去的，隐去的，便有了无尽的深意与禅意。 ⑤一直觉得万家灯火，不是令人徒增怅惆，便是让人心生空虚无序。而恰是那僻院里的盏，光影绰绰，摇曳生姿，橘黄如旧色往事，在秋野的清静中摊开，或卷着花边，柔软、温情，宜人宜心，像极了少时自家方木桌上的那一盏，此盏，彼盏，圆了，缺了，故园秋声逶迤而来。三更灯火五更鸡，母亲的催读声、夜色里滑出来的击更声、秋虫的呢喃声……于这微凉的秋夜，散发出迷人的节奏。 ⑥“远望可以当归”，说得极是。 ⑦促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。杜甫诗云：“促织甚细微，哀音何动人。”比音必当不是了。循声而来的儿童听出的是稍稍的明媚与清丽，近了，更近了，顺手折一小枝，无须褪尽残叶，早就被风卷走啦。蹲着、爬着、眯着眼、撅起小嘴巴，找促织啊，“也真是的，声音明明在这儿……”结果，泥渍、草汁弄了一身，握在手里的促织“嘟，嘟，嘟……”正叫个不停呢。“蟋蟀暮啾啾，光阴不少留”，白居易听出的是岁月流逝的“咕咕”之音，高低不止，凉如秋水，悲苦自知。而挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑，白月照水，波澜不兴。 ⑧夜风清爽，灯火淡淡，儿童的纯真笑声仿佛在草尖上滴溜溜打转。观者不禁莞尔，眉宇间看不出一丝清愁。耳廓边幼年的促织声悦耳如散，一股潮热在心头荡漾，一低眉，故园的野地顿时花枝颤颤，草香幽出。 ⑨想起六月的一天，随母亲去麦地，不小心被麦芒刺痛了手，小脸顿生不悦之情。母亲连忙钻进麦地，寻得一只羽翼震得沙沙响的蚱蜢，扇动的羽翼是多彩的，有翠绿，有桃红，母亲找了一根线让我牵着、我喜欢看它飞翔的样子，麦芒的刺痛感早就被那多彩的羽翼扇走了。如今，我只要一看到灼灼盛开的桃花，就会想那是不是正在飞翔的蚱蜢的羽翼。心里是满满的明艳与温暖，那是永远不会凋落的飞翔。 ⑩“人生天地间，忽如远行客”。凡事不必那么匆忙，也不必因关山重重、思乡心切，而涕泪交加。如叶绍翁这般缓缓行，慢慢看，纵然离乡万里，也试着数数落花，听听促织，闻闻草香，看看俏皮儿童……然后静静聆听醉在光阴深处的往事相懒懒拱动的声响，如此，悠然盈盈，山高水远里，自是风光旖旎，温情脉脉。有了一颗静笃的心，再浓的也就自然淡了，再远的路径也能风景读遍。 （选自《散文百家》2020.05） 14. 下列表述不恰当的一项是（ ） A. 作者认为“夜深篱落一灯明”很能反映羁旅者凄清悲苦的心境。 B. 文中引用了许多关于“促织”的诗句，丰富了作品的文化内涵。 C. 全文以情境的描述为主，但也有对童年具体事件的叙述。 D. 本文长短句交错，多处引用诗句，语言活泼又不失典雅。 15. 请任意选择一个角度，赏析文中画线的句子。 促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。 16. “促织”，又叫“蟋蟀”“岫蛐儿”，本是一种普通的昆虫，但在本文作者笔下，“促织”显然成为了一种意象，请结合全文，探究“促织”的多重意蕴。 （1）________；（2）________，________；（3）________。 17. 同学们打算把这篇文章通过微信公众号推送，你认为归入哪个专题最合适？请结合文章内容，谈谈你的理解。 A.故园之思 B.人生感怀 C.旅行印象 D.人间草木 三、写作（40分） 18. 当我们行路、做事、处世遇到“此路不通”时，你是另觅新途，还是勇往直前，还是…… 请写一篇记叙性文章讲述你的经历、体验和思考。 上面这段话引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，自定立意，写一篇记叙性的文章。 要求：（1）题目自拟；（2）文章不少于600字； 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $