第9课《桃花源记》课内外文言文对比阅读拓展训练 2025--2026学年统编版语文八年级下册

第9课：桃花源记 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初级狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【乙】 明日宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自《乙亥北行日记》 ） 【注释】①旦子冈：在江苏省北宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 1．解释下列加点的词。 （1）阡陌交通( ) （2）悉如外人( ) （3）其丈夫方担粪灌园( ) （4）自恨不如远甚也( ) 2．用“/”给下面句子断句（断两处）。 余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意 3．把下列句子翻译成现代汉语 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）老幼男女俱耕于田街间。 4．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ 【答案】1． 田间小路 都 正在 遗憾 2．余顾而慕之/以为此一家之中/有万物的所之意 3．（1）老人与小孩都悠闲快乐，自得其乐。 （2）男女老幼一起在田间种作。 4．两段都展现了和谐安宁，自得其乐的生活图景。 【导语】这两段文字均描绘了理想化的田园生活图景。甲文以桃花源为背景，展现了一个与世隔绝、和谐安宁的农耕社会；乙文则通过江北农家生活，呈现了男女协力、生机盎然的劳动场景。两者都表达了作者对淳朴自然、安居乐业生活的向往，以及对现实社会的不满与反思。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：田间小路交错相通。阡陌：田间小路； （2）句意：全都与桃花源以外的人一样。悉：全，都； （3）句意：这家的男主人正挑着粪浇灌菜园。方：正在； （4）句意：遗憾自己远远比不上他们。恨：遗憾。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：我看着十分羡慕，觉得这一家中，有万物都怡然自得的意味。“余顾而慕之”写作者的羡慕之情，“以为此一家之中”是思考的起点，“有万物得所之意”是对农家生活的感受。 故断句为：余顾而慕之/以为此一家之中/有万物得所之意。 3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：黄发，代指老人；垂髫，代指小孩；并，都。 （2）重点词：俱，都；耕，耕作；于，在。 4．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的内容分析，甲文描绘出桃花源土地平坦、房屋整齐，人们和谐劳作，老人小孩都安闲快乐的场景。 根据乙文“见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”的内容分析，乙文展现出旦子冈田野禾苗茂盛，男女共同劳作，儿女嬉笑、鸡犬鸣叫的温馨画面。 据此得知：两段文字都展现了和谐安宁，自得其乐的生活图景。 二、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 余最怕入城。吴山在城内，以是不得遍观，仅匆匆一过紫阳宫①耳。紫阳宫石，玲珑窈窕，变态横出②，湖石③不足方比④，梅花道人⑤一幅活水墨⑥也。奈何辱之郡郭之内，使山林懒僻之人⑦亲近不得，可叹哉。 （选自袁宏道《紫阳宫小记》） 【注释】①紫阳宫：道教宫观，原址在吴山上，今已不存。②变态横出：形容（石头的）形态变化多端，层出不穷。③湖石：太湖石，一种多孔而玲珑剔透的观赏石。④方比：比拟，比较。⑤梅花道人：元代画家吴镇的别号，此处可能借指其画风或作品。⑥活水墨：形容水墨画生动遥真，富有生命力。⑦山林懒僻之人：喜欢山林、性格孤僻的人，此处指作者自己。 5．解释下面加点词语在句中的意思。 （1）欲穷其林    穷： （2）奈何辱之郡郭之内  郭： 6．把甲、乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）吴山在城内，以是不得遍观。 7．结合甲文的描述，发挥想象，描绘桃花林和桃花源的不同画面。 8．甲乙两文作者所表达的情感有什么异同？请简要概括。 【答案】5． 尽 外城 6．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）吴山处于城内，因此我不能全面游览。 7．桃花林展现了一幅景色奇异的画面：生长在溪流两岸的桃花林，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多，引人遐想。桃花源则描绘了一幅土地肥沃，景色优美，民风淳朴，没有剥削和压迫，社会和谐安宁的美好图景。 8．同：两文都表现了作者对美好景色的喜爱。异：甲文侧重于表达作者对和平社会、美好生活的向往之情，乙文侧重表达作者对美景被限制不能畅玩的遗憾之情。 【解析】甲文《桃花源记》以清新笔触勾勒理想田园，展现对隐逸生活的向往，语言质朴而意境悠远；乙文《紫阳宫小记》则借石抒怀，流露对城市束缚的厌弃与对自然的眷恋。两文皆寄情山水，但陶渊明笔下的桃花源是虚构的乐土，袁宏道则直面现实矛盾，情感更显愤懑。同是避世之思，一虚一实，各见风骨。 5．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：想要走到那片桃林的尽头。穷：尽，这里指走到尽头。 （2）句意：无奈（它）被屈辱地置于外城之内。郭：外城。 6．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；闻：听到。 （2）以是：因此；得：能够；遍观：全面游览。 7．本题考查描绘画面。题目要求结合甲文描述，描绘桃花林和桃花源的不同画面，需紧扣文中关键语句，从景色、氛围、给人的感受等方面分析二者差异。 根据【甲】文第一段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，桃花林生长于溪流两岸，绵延数百步，纯然是桃花的天地，其间芳草鲜嫩，花瓣纷飞，营造出一种新奇、梦幻且充满吸引力的氛围，激发着人们想要一探究竟的好奇心；由【甲】文第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源内土地开阔，屋舍整齐，田园风光优美，人们安居乐业、和谐相处，展现出安宁祥和、自给自足的生活图景，给人一种舒适、安定之感。 示例：桃花林里，溪流两岸桃花绵延数百步，其间不见杂树，芳草嫩绿鲜润，花瓣随风纷纷飘落，铺就粉白小径，如梦似幻，氤氲着神秘气息，仿佛是通往未知之境的门户。桃花源中，土地平坦开阔，屋舍整齐有序，肥沃的田地间庄稼长势喜人，清澈池塘波光粼粼，四周桑竹环绕。阡陌小路纵横交错，村落间鸡犬之声相闻，男女往来耕种劳作，老人孩童悠然自乐，俨然是一处远离喧嚣、安宁祥和的人间乐土。 8．本题考查文章内容理解和概括。 相同点分析： 根据【甲】文第一段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林”的内容可知，渔人被桃花林的美景所吸引，忍不住想要探寻这片林子，从渔人对桃花林的好奇与深入探索，侧面体现出作者对桃花林这一美好景色的喜爱。 根据【乙】文“紫阳宫石，玲珑窈窕，变态横出，湖石不足方比，梅花道人一幅活水墨也”的内容可知，作者用生动的语言夸赞紫阳宫的石头形态变化多端，玲珑剔透，甚至认为太湖石都无法与之相比，将其比作生动逼真的水墨画，字里行间流露出对紫阳宫景色的喜爱与赞美之情。 据此可得出两文都表现了作者对美好景色的喜爱。 不同点分析： 根据【甲】文第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的内容可知，作者描绘出桃花源内土地开阔、屋舍整齐、景色优美，人们安居乐业、和谐幸福的景象，没有战争与剥削，是一个理想的社会状态。这体现出甲文侧重于表达作者对和平社会、美好生活的向往之情。 根据【乙】文“奈何辱之郡郭之内，使山林懒僻之人亲近不得，可叹哉”的内容可知，作者感叹紫阳宫景色虽美，却被置于城郭之内，自己这样喜欢山林的人无法尽情游览欣赏，表达出乙文侧重表达作者对美景被限制不能畅玩的遗憾之情。 三、阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。 （节选自《陶渊明传》） 【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印（官印）。 9．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”是“类”的意思，与“神情与苏、黄不属”（《核舟记》）中的“属”意思相同。 B．“具答之”中的“具”是“详细”的意思，与“百废具兴”（《岳阳楼记》）中的“具”意思不同。 C．“去”有“离开”“除掉，去掉”“前往，到……去”等义项，根据语境推测，“麾而去之”中的“去”是“离开”的意思。 D．“会”有“会合，聚会”“领悟，理解”“时机，机会”“正好，恰巧”等义项，根据语境推测，“会郡遣督邮至”中的“会”是“正好，恰巧”的意思。 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11．有人说，《桃花源记》中描绘的桃花源是理想社会的具象化表达。请结合甲文内容，说说桃花源美在哪些地方。 12．请你根据甲乙两文，简要分析陶渊明归隐的原因。 【答案】9．A 10．（他们）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 11．示例：①美在自然环境优美。桃花源与外界隔绝，景色如画，给人一种宁静祥和的感觉。②美在生活富足，物产丰富。桃花源中的土地肥沃，房屋整齐，鸡犬相闻，村民生活自给自足，显示出一种富足、安康的生活状态。③美在民风淳朴，社会和谐。桃花源中没有战乱、压迫和纷争，村民们友好热情，呈现出和睦共处、关系融洽的社会图景。 12．陶渊明向往没有剥削压迫、没有战乱、和平安宁、自给自足、怡然自得的生活，然而现实中无法实现这样的生活，所以他选择归隐；陶渊明本性任性率真，志趣高雅，不适应官场的约束他无法忍受官职带来的劳累，并且鄙视品行低劣的督邮，所以最终选择归隐田园。 【解析】这篇阅读材料通过《桃花源记》和《陶渊明传》的对比，展现了陶渊明的精神世界。甲文描绘的桃花源，是一个与世隔绝、和谐美好的理想社会，体现了作者对现实的不满和对理想生活的向往。乙文则通过陶渊明的生平事迹，揭示了他不慕名利、坚守本真的性格特点。两文相辅相成，既展示了陶渊明的文学成就，也反映了他的人格魅力。 9．本题考查实词含义。 A.“有良田、美池、桑竹之属” 句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的；属，类。“神情与苏、黄不属”句意：（佛印的）神情和苏东坡、鲁直不相类似；属，类似。两者意思不同； 故选A。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：今，现在；何世，什么朝代；乃，竟然，居然；无论，不要说，更不必说。 11．本题考查文言文内容的理解。 根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源内土地平坦开阔，房舍整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑竹等植物，田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫声，这些描写展现出桃花源景色优美，环境宁静祥和，自然风貌令人向往。 根据“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴与外界一样，老人和小孩都安闲快乐。结合前文“良田”等内容，可以推断出这里土地肥沃，人们通过劳作自给自足，呈现出富足、安康的生活状态。 根据“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，渔人进入桃花源后，村民们纷纷邀请他到家中，拿出酒食热情款待，充分体现出桃花源中民风淳朴，人与人之间友好热情，没有战乱、压迫和纷争，是一幅和睦共处、关系融洽的社会图景。 12．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，陶渊明描绘了一个土地肥沃、房舍整齐、环境优美、百姓安居乐业、老少怡然自得的理想世界，这里没有剥削压迫、没有战乱，人人自给自足。而现实社会与之形成鲜明对比，他向往这样和平安宁的生活却无法在现实中实现，这是他选择归隐的原因之一。 根据乙文“渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得”可知，陶渊明本性志趣高雅，为人聪颖洒脱、卓尔不群，且任性率真，追求自由随性的生活。 根据乙文“不堪吏职，少日自解归”可知，陶渊明忍受不了官场官职带来的琐事与劳累，无法适应官场的约束，这与他率真自由的本性相悖，所以他不久就弃官回家。 根据乙文“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，陶渊明鄙视品行低劣的督邮，不愿为了微薄的俸禄而向自己看不起的人弯腰行礼，不愿与世俗同流合污，这也是促使他最终归隐田园的重要因素。 四、阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。信桃源误人也！ （节选自徐霞客《游天台山日记》） [注释]①巉崖：高耸险峻的山崖。 13．下列句子中，加点字意思相同的一项是（   ） A．芳草鲜美/陶后鲜有闻 B．便舍船/太丘舍去 C．处处不绝/率妻子邑人来此绝境 D．自寒岩十五里至步头/自云先世避秦时乱 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。 15．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 随 云 峰 莽 行 曲 路 中 日 已 堕 竟 无 宿 处 乃 复 问 至 坪 头 潭 16．【甲】【乙】两段材料中都有“桃源”，请分析它们有什么差异与作者寄寓情感的不同之处？ 17．假如你是愿意跟随武陵人来一场“桃花源探寻之旅”，还是追随徐霞客来一次“山涧冒险之旅”？请选择其中一种旅行并说明理由，要求结合文本分析。 【答案】13．B 14．（1）土地平坦开阔，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 （2）坪头潭距离步头仅有二十里路，现在从小路（走），反而迂回三十多里，才得以住宿下来。 15．随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭 16．①甲段中的“桃花源”是一个理想化的世外桃源，里边的居民躲避了战乱，过着怡然自乐的生活。“桃花源”寄托了对理想世界的向往和赞美，表达了作者对和谐社会的渴望和对现实世界的不满。②乙段中的“桃源”则是一个实际存在的地方叫“桃源洞”，位于护国寺旁，但古迹已废弃，当地人对此也知之甚少。作者写因“桃源洞”绕路一事表达了对理想与现实差距的感慨和对古迹荒废的惋惜。 17．选择“桃花源探寻之旅”： 示例一：我跟随武陵人沿着溪流前行，忽逢桃花林，在落花繁多的路上发现大山、洞穴，其中别有一番天地，总是会有意外的发现，这种探索未知的过程充满了乐趣和惊喜，让人在旅途中不断发现新的美好，感受到发现的喜悦。 示例二：“桃花源”是一个理想化的乌托邦，环境优美、物质丰富，男女老少都过着幸福安康的生活。跟随武陵人探寻桃花源，可以体验到一种远离尘世喧嚣、和谐美好的生活，让人感受到内心的宁静和满足，这种身心放松的旅行是我渴望的。 选择“山涧冒险之旅”： 示例一：“山涧冒险之旅”充满了艰难和挑战，悬崖峭壁、瀑布悬挂，岩壁的石孔仅仅能容下半只脚，惊心动魄。但这样的旅程需要极大的勇气和毅力，能够考验和锻炼自己的意志和能力，让人在克服困难的过程中感受到成长和进步。 示例二：徐霞客的山涧之旅虽然危险，但“无限风光在险峰”，观赏到的景观非常美丽，悬崖峭壁、花草繁多、香气扑鼻，在这样的山间行走，可以欣赏到美丽的自然风光，感受到大自然的壮丽和神奇，能在旅途中不断发现新的美景，感受到自然的魅力。 【导语】这两篇文本以“桃源”为意象，展现了截然不同的审美取向。《桃花源记》以诗意的笔触勾勒出理想化的隐逸世界，语言清新自然，意境恬淡悠远，体现了陶渊明对世俗的超脱和对田园生活的向往；《游天台山日记》则以纪实笔法记录险峻山行，语言质朴刚劲，通过“误入桃源”的戏剧性转折，折射徐霞客求真务实的探索精神。两文一虚一实，共同丰富了“桃源”的文化内涵。 13．本题考查一词多义。 A.新鲜/少； B.均为“舍弃”； C.穷尽/断绝； D.从/自己； 故选B。 14．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨然：整齐的样子。之：这。属：类。 （2）去：距离。仅：只有。今：现在。反：反而。宿：住宿。 15．本题考查文言断句。 句意：跟随云峰和尚在草木丛生的弯弯曲曲的山路上行走，太阳已经落山，竟还找不到住宿的地方，于是再问路，终于到达坪头潭。 “随云峰莽行曲路中”：“随云峰”表明行为主体及伴随的参照物，即作者跟随云峰；“莽行”说明行走的状态是莽撞、随意地前行；“曲路中”点明行走的地点是在曲折的小路上。这是一个相对完整的动作和状态描述，表达了一个相对独立的意思，所以在“中”后应断开。 “日已堕”：“日已堕”意思是太阳已经落山，这是对时间变化的描述，是一个独立的陈述，表达了一个新的信息点，与前后的内容在语义上有明显的停顿，故在此处断开。 “竟无宿处”：“竟无宿处”表示最终没有找到住宿的地方，是对前面“日已堕”之后寻找住宿情况的一个结果说明，是一个完整的语义单元，与前后文有明显的停顿，所以在此处断开。 “乃复问至坪头潭”：“乃”表示于是、就，“复问”说明又去询问，“至坪头潭”表示最终到达坪头潭，这是一个连贯的动作和结果描述，表达了一个完整的行为过程，所以在这里断开。 正确划分为：随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭。 16．本题考查内容理解和对比阅读。 结合甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，此段描绘出桃花源内土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子等，人们往来耕种劳作，老人小孩都安闲快乐，呈现出一种宁静祥和、自给自足的生活场景。这是一个虚构的理想化世外桃源，在现实中并不存在。它远离尘世喧嚣，没有战乱纷争，人们生活和谐美好，与外界隔绝，是一个与现实社会截然不同的理想之地。结合乙文中“桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者”可知，作者明确指出桃源的位置在护国寺旁，然而护国寺已经废弃，当地人对桃源也几乎一无所知。乙段中的“桃源”是一个实际存在过的地方，即“桃源洞”，只不过如今古迹荒废，失去了往日的繁华与生机，与现实世界有着紧密的联系，并非虚构的理想世界。 结合甲文内容可知，从对桃花源美好环境的描写以及人们安居乐业的生活状态的刻画，可以看出作者对桃花源的喜爱与向往。如“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，渔人被桃花林的奇异美景所吸引，进而想要探寻桃花源，也侧面反映出桃花源的吸引力。“桃花源”寄托了作者对理想世界的向往和赞美。作者生活在东晋末年，社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活困苦。而桃花源中没有剥削压迫，没有战乱，人们生活富足、和谐快乐，这正与现实世界形成鲜明对比，表达了作者对和谐社会的渴望以及对现实世界的不满。 结合乙文中“信桃源误入也”可知，作者原本怀着对桃源的期待前往，结果却因寻找桃源而绕路，且发现护国寺已废，当地人也不了解桃源，这种实际情况与作者心中的期待形成巨大落差。作者写因“桃源洞”绕路一事，表达了对理想与现实差距的感慨。原本期待能寻得一处如心中所想的桃源之地，然而现实却是古迹荒废、无人知晓，流露出对古迹荒废的惋惜之情，也反映出理想与现实之间的无奈。 据此概括作答即可。 17．本题考查内容理解和拓展运用。首先明确题目要求，需在“桃花源探寻之旅”和“山涧冒险之旅”中选其一并说明理由，且要结合文本分析。若选“桃花源探寻之旅”，可从探寻过程的乐趣惊喜角度，结合“忽逢桃花林”“便得一山，山有小口”等文本中探寻的未知性阐述；也可从桃花源理想化的美好生活角度，依据“土地平旷……黄发垂髫，并怡然自乐”等文本内容说明能让人身心放松。若选“山涧冒险之旅”，从挑战锻炼自身角度，依据“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾”等体现艰难的文本，说明能考验锻炼意志；从欣赏自然风光角度，结合“一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色”等文本，阐述能感受自然魅力。开放性试题，答案不唯一。 如选择“桃花源探寻之旅”： 示例一：跟随武陵人开启“桃花源探寻之旅”，一路上充满奇幻色彩。从“缘溪行，忘路之远近”起，便踏入未知之境。忽逢那“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，如入仙境。而后又发现山有小口，仿佛若有光，进入其中竟是“土地平旷，屋舍俨然”的世外桃源。这种在未知中不断揭开神秘面纱，邂逅如梦似幻之景的体验，让旅程满是新奇与惊喜，令人沉醉。 示例二：桃花源是人们心中的理想净土。跟随武陵人探寻，能亲身感受其独特魅力。那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，邻里和睦，生活宁静祥和。没有外界的纷争与喧嚣，人们“往来种作”，怡然自得。在这探寻之旅中，我仿佛能忘却尘世的烦恼，沉浸在这和谐美好的氛围里，让心灵得到净化和慰藉，这正是我所向往的旅行。 如选择“山涧冒险之旅”： 示例一：“山涧冒险之旅”极具吸引力。从“循溪行山下，一带峭壁巉崖”可知，路途险峻，挑战重重。尤其是“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过”，每一步都充满惊险，需要全神贯注、小心翼翼。但正是这种挑战，能让我突破自我，挖掘自身潜力。当成功克服艰难险阻，内心会充满成就感，这种在冒险中不断成长和超越自我的体验，是其他旅行无法给予的。 示例二：跟随徐霞客的“山涧冒险之旅”，能领略到大自然的鬼斧神工。“一带峭壁巉崖，草木盘垂其上”，峭壁的雄伟壮观与草木的生机勃勃相互映衬；“内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝”，各种花草争奇斗艳，香气四溢。在冒险过程中，我既能感受大自然的磅礴气势，又能欣赏到它的细腻柔美，仿佛置身于一幅绝美的画卷之中，这种亲近自然、感受自然魅力的旅行，让我心驰神往。 五、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办⑦。仁智之乐，岂徒语哉！ （选自吴均《与顾章书》） 【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名，常用来代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦，隐士所食之物。⑦办：具备。 18．解释下列句中加点词的意思。 （1）黄发垂髫    垂髫： （2）乃不知有汉    乃： （3）于斯已办    斯： （4）岂徒语哉    语： 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）既素重幽居，遂葺宇其上。 20．甲文的渔人已经“处处志之”，为什么太守遣人寻找桃花源却找不到？ 21．甲文的“世外桃源”与乙文作者所描绘的隐居之地有何相似之处？ 【答案】18． 小孩 竟然 这里 空话 19．（1）村中来来往往耕种劳作的人，男女的穿戴，全都像桃花源外的世人。（2）（我）既然一向向往隐居生活，便在山上修建了房屋。 20．桃花源是虚构的理想世界，现实中并不存在，作者借此表达对和平生活的向往。 21．自然环境优美，与世隔绝，自给自足，体现隐士情怀。 【导语】两文均为山水隐逸主题。甲文以渔人行踪为线，虚构“桃花源”，借土地平旷、怡然自乐之景，寄托对和平生活的向往；乙文描绘石门山森壁争霞、猿啼鹤唳之景，直抒隐居之愿。甲用叙事隐寓理想，乙以写景明表志趣，均体现文人对喧嚣尘世的超脱，对宁静本真的追求。 18．本题考查文言词语解释。 （1）句意：老人和小孩。垂髫：垂下来的头发，代指小孩（古代儿童头发下垂，不束发）。 （2）句意：竟然不知道有汉朝。乃：竟然。 （3）句意：在这里都已具备。斯：代词，这里。 （4）句意：难道只是空说吗？语：空话。 19．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。  重点字词有：   （1）往来种作，来来往往耕种劳作；悉，全、都；外人，桃花源以外的世人。   （2）素，向来、一向；重，向往；遂，于是、就；葺，修建；宇，房屋；其，指代石门山。 20．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“山有小口，仿佛若有光”“初极狭，才通人”的环境描写可知，桃花源的入口具有神秘性与偶然性，其空间存在本身就超越现实地理逻辑，隐喻着理想世界与世俗社会的本质隔阂。   根据甲文“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃花源人刻意隐藏其存在，不愿被外界打扰，这种主观拒绝与客观迷失共同构成其“不可寻”的双重保障。 根据甲文“寻向所志，遂迷，不复得路”可知，渔人虽“处处志之”，但众人按标记寻找时却迷失路径，暗示桃花源本就不可通过常规方式抵达。 综上，作者通过“寻而不得”的结局，说明桃花源是虚构的理想世界，借此表达对“阡陌交通，鸡犬相闻”的和平生活的向往，以及对现实社会战乱频仍的批判。 21．本题考查对内容的理解与比较阅读。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，甲文桃花源土地平坦开阔，房舍整齐，良田、池塘、桑竹环绕，田间小路交错，鸡犬之声相闻，展现出自然环境的宁静优美与生活的祥和。根据乙文“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”可知，乙文石门山陡峭的崖壁与云霞争高，孤峰遮蔽阳光，幽深山洞蕴含云雾，深溪蓄满翠绿，蝉鸣鹤叫、水声猿啼交织成韵，自然环境清幽秀丽且富有生机。   根据甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人因避战乱而隐居封闭之地，与外界隔绝已久。根据乙文“仆去月谢病，还觅薜萝”可知，作者因辞去官职而寻觅隐居之所，隐含远离世俗纷争、追求幽居的意图，二者均体现“与世隔绝”的避世特征。   根据甲文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源人通过耕种劳作自给自足，老幼安乐，呈现出自给自足的生活状态。根据乙文“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办”可知，乙文隐居地有丰富的菊花、竹实等自然物产，足以满足生活所需，同样体现出自给自足的特点。   综上，两地均以优美的自然环境、隔绝的处世状态、自足的生活方式，寄托了作者对远离喧嚣、宁静淡泊生活的向往，彰显了隐士情怀。 六、阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 桃花源记（节选） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讥。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭。溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。 （节选自徐霞客《游太和山③日记》） 【注释】①逾：跳过，越过。②山、陕：指山西省、陕西省。③太和山：指武当山。 22．解释下列加点词。 （1）屋舍俨然         （2）便要还家 （3）溯溪行坞中十里      （4）桃李缤纷 23．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．渔人甚异之         甚矣，汝之不惠（《愚公移山》） B．见渔人，乃大惊       乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） C．一溪滔滔自西南走东北    自非亭午夜分（《三峡》） D．为蟠桃岭         乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） 24．翻译下面的句子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 25．【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的思想感情不同，请简要分析。 【答案】22． 整齐的样子 同“邀”，邀请 沿着 繁多而杂乱 23．B 24．（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 25．甲文通过描写桃花源的宁静祥和，表达对理想社会的向往与对现实的不满；乙文通过描绘武当山沿途的自然美景，表达对山水风光的喜爱与游览的闲适之情。 【分析】两篇文言文皆为山水游记。甲文借渔人之遇，绘“怡然自乐”乌托邦，寄陶渊明乱世疏离与理想憧憬，笔法虚实间，“遂迷”留白耐人寻味。乙文以地理考察为序，凭“滔滔”“鳞次”等精准描绘显实证精神，“幽艳异常”见明代士人自然审美自觉。一文重象征，一文重写实，共筑古代山水散文双维。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：房屋整齐有序。“俨然”：整齐的样子。 （2）句意：（村中人）就邀请（渔人）到自己家里。“要”：同“邀”，邀请。 （3）句意：沿着溪水在山坞中行走十里。“溯”：沿着。 （4）句意：桃树李树的花繁多而凌乱地散落。“缤纷”：繁多而凌乱。 23．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.代词，代指看到的桃花林的奇异景象/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.连词，于是，就/连词，于是，就； C.介词，从/连词，如果； D.动词，是/表目的，为了； 故选B。 24．本题考查翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。 重点字词：问：询问。今：现在。是：判断动词，是。何世：什么朝代。乃：竟然，居然。知：知道。汉：汉朝。无论：不要说，更不必说。魏晋：魏朝和晋朝。 25．本题考查情感主旨。 【甲】“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，描绘出桃花源内环境优美、宁静和谐、土地肥沃、生活富足的景象。文中通过“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人是为躲避战乱而来此。作者描绘这样美好的自然风光，是为了构建一个与黑暗现实社会相对立的理想世界。表达了作者陶渊明对当时黑暗、动荡社会的不满与批判，以及对没有剥削、没有压迫、和平安宁、自给自足的理想社会的向往与追求。 【乙】“桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次”，展现了山路上山花烂漫，山坞中房屋错落、稻田整齐的美丽且富有生机的自然风光。文中主要是作者徐霞客在记录自己游历的行程和所见之景，没有明显表达对社会现实的批判等意图。单纯地流露出作者对旅途所见自然美景的欣赏、喜爱之情，体现了作者对大自然的热爱以及在游历过程中愉悦、闲适的心境。 七、阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 乙 余尝游名山，未尝不稿记其胜……又十里，至佗村，岸高丈余，河流弯曲，若蛇蜿之势，始抵江阴。 明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会；复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠①相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。 既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。其间民居聚集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢②比巷，如墉如栉。风俗熙熙，翁呼儿荛③，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。 嗟夫！一元④之气，融结于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒陬⑤，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。 （节选自朱德润《游江阴三山记》，有删改） 【注释】①斥堠（hòu）： 古代的侦察兵，此处指瞭望台。②衢（qú）： 四通八达的路。③荛（ráo）： 柴草；打柴的人。④一元：宇宙开始前的混沌状态。⑤陬（zōu）：角落。 26．解释下列句中加点词的意思。 （1）有良田、美池、桑竹之属  属： （2）具答之         具： （3）余尝游名山       尝： （4）皆美田沃壤       皆： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。 28．甲文中桃花源中的人在听了渔人的描述后，为什么“皆叹惋”? 29．甲乙两文都描绘了令人向往的理想生活，请简要概括这种生活有哪些吸引人的地方。 【答案】26． 类 同“俱”，详细。 曾经 全，都 27．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）不久船转过河岸弯曲处，板桥作为桥梁，就是三山坞。 28．为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡、人民生活痛苦而叹惋。 29．自然环境优美；生活宁静祥和。 【导语】这组文本以“理想之境”为轴，甲文借渔人视角，描绘出桃花源土地平旷、鸡犬相闻、百姓和乐的“乌托邦”，寄托对安宁生活的向往；乙文通过游踪，展现江阴三山坞美田沃壤、村落祥和的景象，既绘山水之秀，也叹其未得名贤垂青的寂寥，二者虚实相映，各展妙境。 26．本题考查文言词语解释。 （1）句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。属：类。 （2）句意：（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。具，同“俱”，详细。 （3）句意：我曾经游历过许多名山。尝：曾经。 （4）句意：所见之处都是肥沃的田地。皆：全，都。 27．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，可以互相听到。 （2）既而，不久；舟，船；转，转过；岸曲，弯曲的河岸；为，作为；梁，桥梁；即，就是。 28．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，桃花源中的人自“先世避秦时乱”就与世隔绝，不知外面朝代更迭。渔人“具言所闻”让他们了解到外界的变化，由此推知外面社会动荡不安，百姓生活困苦，所以他们为时代变迁及桃花源外的状况而叹惋。 29．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源内自然环境优美，生活宁静祥和。 根据乙文“其山皆不甚高，而松竹苍翠，石壁丹崖，若图绘然。山下有田，可种秫；水有菱芡，可采；有薪可樵，而又有鱼蟹之利”可知，自然环境宜人，物产丰富，且“民居数十家，亦雅有风趣”体现出生活的宁静祥和。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第9课：桃花源记 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初级狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【乙】 明日宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自《乙亥北行日记》 ） 【注释】①旦子冈：在江苏省北宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 1．解释下列加点的词。 （1）阡陌交通( ) （2）悉如外人( ) （3）其丈夫方担粪灌园( ) （4）自恨不如远甚也( ) 2．用“/”给下面句子断句（断两处）。 余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意 3．把下列句子翻译成现代汉语 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）老幼男女俱耕于田街间。 4．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ 二、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 余最怕入城。吴山在城内，以是不得遍观，仅匆匆一过紫阳宫①耳。紫阳宫石，玲珑窈窕，变态横出②，湖石③不足方比④，梅花道人⑤一幅活水墨⑥也。奈何辱之郡郭之内，使山林懒僻之人⑦亲近不得，可叹哉。 （选自袁宏道《紫阳宫小记》） 【注释】①紫阳宫：道教宫观，原址在吴山上，今已不存。②变态横出：形容（石头的）形态变化多端，层出不穷。③湖石：太湖石，一种多孔而玲珑剔透的观赏石。④方比：比拟，比较。⑤梅花道人：元代画家吴镇的别号，此处可能借指其画风或作品。⑥活水墨：形容水墨画生动遥真，富有生命力。⑦山林懒僻之人：喜欢山林、性格孤僻的人，此处指作者自己。 5．解释下面加点词语在句中的意思。 （1）欲穷其林    穷： （2）奈何辱之郡郭之内  郭： 6．把甲、乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）吴山在城内，以是不得遍观。 7．结合甲文的描述，发挥想象，描绘桃花林和桃花源的不同画面。 8．甲乙两文作者所表达的情感有什么异同？请简要概括。 三、阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。 （节选自《陶渊明传》） 【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印（官印）。 9．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”是“类”的意思，与“神情与苏、黄不属”（《核舟记》）中的“属”意思相同。 B．“具答之”中的“具”是“详细”的意思，与“百废具兴”（《岳阳楼记》）中的“具”意思不同。 C．“去”有“离开”“除掉，去掉”“前往，到……去”等义项，根据语境推测，“麾而去之”中的“去”是“离开”的意思。 D．“会”有“会合，聚会”“领悟，理解”“时机，机会”“正好，恰巧”等义项，根据语境推测，“会郡遣督邮至”中的“会”是“正好，恰巧”的意思。 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11．有人说，《桃花源记》中描绘的桃花源是理想社会的具象化表达。请结合甲文内容，说说桃花源美在哪些地方。 12．请你根据甲乙两文，简要分析陶渊明归隐的原因。 四、阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。信桃源误人也！ （节选自徐霞客《游天台山日记》） [注释]①巉崖：高耸险峻的山崖。 13．下列句子中，加点字意思相同的一项是（   ） A．芳草鲜美/陶后鲜有闻 B．便舍船/太丘舍去 C．处处不绝/率妻子邑人来此绝境 D．自寒岩十五里至步头/自云先世避秦时乱 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。 15．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 随 云 峰 莽 行 曲 路 中 日 已 堕 竟 无 宿 处 乃 复 问 至 坪 头 潭 16．【甲】【乙】两段材料中都有“桃源”，请分析它们有什么差异与作者寄寓情感的不同之处？ 17．假如你是愿意跟随武陵人来一场“桃花源探寻之旅”，还是追随徐霞客来一次“山涧冒险之旅”？请选择其中一种旅行并说明理由，要求结合文本分析。 五、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办⑦。仁智之乐，岂徒语哉！ （选自吴均《与顾章书》） 【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名，常用来代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦，隐士所食之物。⑦办：具备。 18．解释下列句中加点词的意思。 （1）黄发垂髫    垂髫： （2）乃不知有汉    乃： （3）于斯已办    斯： （4）岂徒语哉    语： 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）既素重幽居，遂葺宇其上。 20．甲文的渔人已经“处处志之”，为什么太守遣人寻找桃花源却找不到？ 21．甲文的“世外桃源”与乙文作者所描绘的隐居之地有何相似之处？ 六、阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 桃花源记（节选） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讥。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭。溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。 （节选自徐霞客《游太和山③日记》） 【注释】①逾：跳过，越过。②山、陕：指山西省、陕西省。③太和山：指武当山。 22．解释下列加点词。 （1）屋舍俨然         （2）便要还家 （3）溯溪行坞中十里      （4）桃李缤纷 23．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．渔人甚异之         甚矣，汝之不惠（《愚公移山》） B．见渔人，乃大惊       乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） C．一溪滔滔自西南走东北    自非亭午夜分（《三峡》） D．为蟠桃岭         乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） 24．翻译下面的句子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 25．【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的思想感情不同，请简要分析。 七、阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 乙 余尝游名山，未尝不稿记其胜……又十里，至佗村，岸高丈余，河流弯曲，若蛇蜿之势，始抵江阴。 明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会；复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠①相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。 既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。其间民居聚集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢②比巷，如墉如栉。风俗熙熙，翁呼儿荛③，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。 嗟夫！一元④之气，融结于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒陬⑤，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。 （节选自朱德润《游江阴三山记》，有删改） 【注释】①斥堠（hòu）： 古代的侦察兵，此处指瞭望台。②衢（qú）： 四通八达的路。③荛（ráo）： 柴草；打柴的人。④一元：宇宙开始前的混沌状态。⑤陬（zōu）：角落。 26．解释下列句中加点词的意思。 （1）有良田、美池、桑竹之属  属： （2）具答之         具： （3）余尝游名山       尝： （4）皆美田沃壤       皆： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。 28．甲文中桃花源中的人在听了渔人的描述后，为什么“皆叹惋”? 29．甲乙两文都描绘了令人向往的理想生活，请简要概括这种生活有哪些吸引人的地方。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $