12 石钟山记：行文结构特点（讲义）语文统编版选择性必修下册

本讲义聚焦文言文行文结构特点这一核心知识点，系统梳理课标“辨脉络、析逻辑、悟章法、知功用”的阶梯式要求，从结构类型（总分、起承转合等）、答题步骤（指出手法—分析运用—概括作用）到比较阅读（《石钟山记》《谏逐客书》等），构建完整学习支架。 该资料以文化自信与思维能力为核心，融合群文阅读设计，通过“考点提炼—知识清单—答题建模—针对演练”闭环，助教师系统授课，学生在文本分析中提升逻辑思辨与语言建构能力，课后可借习题巩固，有效查漏补缺。

2025-2026学年高二语文下学期同步阅读教与学（统编版选必下） 《石钟山记》 内容导航 【考点：行文结构特点】 阅读篇目：《谏逐客书》《游石钟山记》《春在堂笔记》 提炼考点 ★考点：行文结构特点 一、课标及教材要求 （一）课标要求： 《普通高中语文课程标准（2017年版2025年修订）》将文言文行文结构赏析纳入**“中国传统文化经典研习”“中华传统文化专题研讨”核心任务群，紧扣思维发展与提升、语言建构与运用核心素养，结合文言文文体特质，对行文结构特点的解读提出“辨脉络、析逻辑、悟章法、知功用”**的总体要求，学段呈阶梯式进阶，核心指向把握文言文本的结构规律，理解结构与主旨、表达的内在关联，具体要求如下： 1.基础辨识：理清脉络，把握框架 能以文言字词句解读为前提，梳理文本行文线索（时间、空间、游踪、事理、情感等），辨识基本结构形式（总分、并列、递进、正反对比、起承转合等），明确段落层次与篇章构成，如史传文的叙事脉络、论说文的论证结构、游记的游踪脉络。 2.核心分析：析理逻辑，体悟章法 能分析文本结构安排的逻辑关系（因果、承接、并列、递进），体会文言文特有的章法技巧（如游记的“记游—写景—议论”、奏疏的“陈情—说理—献策”、论说文的“破题—论证—结论”）；能解读关键段落（开篇、过渡、结尾）的作用，理解结构衔接的妙处，把握“形散神聚”的文言文体特征。 3.深层探究：关联内容，明确功用 能分析行文结构对主旨表达、情感传递、手法运用的服务作用，理解“结构为内容服务”的核心逻辑，如通过层层递进的结构强化论证力度，以游踪推移的结构烘托情感变化，用对比式结构凸显观点差异；能结合文体特质，体会不同文言文体（史传、论说、游记、骈文）结构安排的固有规律。 4.高阶品鉴：对比归纳，迁移运用 能在比较阅读中，辨析不同文本行文结构的异同及成因，归纳同类文体的结构共性；能借鉴文言文的经典章法技巧，迁移到现代文的阅读与写作中，提升文本解读与篇章建构能力；同时从结构赏析中，体会古代文人的表达智慧与文言创作的审美追求。 学段进阶要求：必修阶段侧重基础脉络梳理与结构辨识，能明确文本线索与基本框架；选择性必修阶段侧重逻辑分析与功用探究，能解读结构与内容、主旨的关联；选修阶段侧重专题归纳与对比品鉴，能把握同类文体的结构规律并实现迁移运用。 （二）教材要求： 高中语文统编教材紧扣课标核心素养，以文言经典篇目为载体，通过单元导语、课后探究题、研习任务、教参指引等栏目，将文言文行文结构赏析要求融入日常教学，遵循**“辨脉络—析逻辑—悟功用—会迁移”的阶梯式进阶路径，贴合必修、选择性必修学段能力要求，核心指向让学生把握文言文体结构规律，理解结构为内容、主旨服务**的核心逻辑，具体总体要求如下： 1.基础要求：理清脉络，辨识基本结构 以疏通文意为前提，要求学生能梳理文本核心行文线索（时间、空间、游踪、事理、情感、论证逻辑等，如游记的游踪线、论说文的说理线、史传文的事件线），辨识文言文常见结构形式（总分、并列、递进、起承转合、破立结合等），明确段落层次与篇章整体框架，这是必修阶段的核心要求，教材课后题多以“梳理文章行文思路”“概括段落内容，分析其关联”设问落实。 2.核心要求：分析逻辑，体悟文体章法 结合史传文、论说文、游记、奏疏等不同文体特质，要求体会各类文言文体的专属结构章法（如游记“记游—写景—议论”、论说文“破题—论证—结论”、奏疏“陈情—说理—献策”、史传文“以事记人，按序叙事”）；能分析段落间的逻辑关系（因果、承接、并列、对比），解读开篇、过渡、结尾等关键部分的衔接技巧与作用，选择性必修阶段通过单元研习任务“分析文章结构安排的妙处”“探究某部分在文中的作用”强化该要求。 3.关键要求：关联文旨，明确结构功用 杜绝孤立分析结构，要求学生结合文本内容、主旨、情感，分析结构安排对主旨表达、情感传递、手法运用、论证力度的服务作用（如递进结构强化论说逻辑、对比结构凸显观点差异、游踪结构烘托情感变化），所有分析均需立足文本词句、段落细节找依据，做到“结构分析与内容解读相融”，这是衔接高考的核心要求，教材多以“结合全文，分析结构对表达主旨的作用”设问引导。 4.高阶要求：对比归纳，借鉴迁移运用 依托群文阅读、比较阅读素材（如同体异篇、同题异文），要求能辨析不同文本行文结构的异同及成因，归纳同类文言文体的结构共性规律；同时能借鉴文言文经典的结构章法、衔接技巧，迁移到现代文阅读赏析与写作中（如借鉴论说文的论证结构、游记的谋篇思路），实现“以古鉴今”，教材通过“对比两篇文章的行文思路，说说其差异”等任务落实该要求，贴合高考比较阅读考点。 整体而言，教材对文言文行文结构的要求，始终紧扣**“文体适配、文质相融、立足文本、学以致用”**原则，从基础的脉络梳理到高阶的迁移运用，层层递进，既培养学生的文言文本解读能力，又提升其逻辑思辨与篇章建构能力，最终衔接高考文言文结构赏析、比较阅读的考点要求。 二、知识清单 在高考文言文阅读中，掌握行文结构是理解文意、精准断句和分析主旨的关键。综合近年备考资料，文言文的行文结构主要呈现以下特点： （一）‌核心行文结构类型‌ 1.‌总分式‌ 文章开篇提出总论点，随后分层展开论述，或先分述后总结。常见于论说文。 ‌示例‌：《过秦论》开篇总述“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”，后文分述秦自孝公至始皇的兴亡过程。‌ ‌变体‌：分总式（先分述后归纳）、总分总式（首尾呼应，如《师说》）。 2.‌起承转合式‌ 严守“破题—述义—证例—束篇”的逻辑脉络，是古典散文的经典结构。 ‌示例‌：《岳阳楼记》以“重修岳阳楼”起，承接描绘洞庭湖景，转出“迁客骚人”的悲喜之情，最终合于“先天下之忧而忧”的主旨。‌ 3.‌递进式‌ 论点层层推进，由浅入深，由现象到本质，逻辑严密。 ‌示例‌：韩愈《杂说》（以《马说》为代表）先立“世有伯乐，然后有千里马”的论点，再以“食马者不知其能”展开比喻论证，最后以“其真不知马也”深化批判，形成环环相扣的递进。‌ 4.‌并列式‌ 多个论点或事例平行展开，常用于说理或铺陈。 ‌示例‌：《六国论》中“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”等分论点并列，共同支撑中心论点。‌ 5.‌对照式‌ 通过正反、主次对比突出观点，增强说服力。 ‌示例‌：《师说》中“古之圣人”与“今之众人”、“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”形成鲜明对比。‌ 6.‌排偶对仗式‌（骈文特有） 以对称句式为“结构骨架”，句式工整、音韵和谐，形成视觉与逻辑上的双重节奏。 ‌特征‌：完全对称式（如“南声函胡，北音清越”）、局部排比式（如“不以物喜，不以己悲”）。‌ ‌断句应用‌：发现对称句式，可据此断句，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。‌ （二）‌辅助结构特征‌ 1.‌虚词串联‌：转折词（然、则）、因果词（故、是以）、假设词（若、苟）等，是理清逻辑关系的“路标”。‌ 2.‌起承转合‌：多数文言文遵循“破题—述义—证例—束篇”模式，如《师说》首句立论，次段驳议，末段呼应。‌ 3.‌叙事线索‌：叙事类文本常按时间或空间顺序展开，如《鸿门宴》依事件进程推进，借方位词转换场景。‌ 4.‌首尾呼应‌：开篇点题，结尾升华，强化主旨，如《岳阳楼记》结尾与开篇的“古仁人”形成呼应。‌ （三）‌总结口诀‌ 文言结构有五式，总分起合递进并。 排偶对仗是骨架，虚词串联莫轻视。 熟记文体模板法，断句析意自然通。‌ 三、考查形式 高考文言文对行文结构特点的考查，通常不直接以“结构分析”作为独立题型，而是‌融合在对文意理解、内容概括和写作手法的综合考查中‌。其考查形式主要体现在以下几个方面： 1.‌选择题‌：在文言文阅读的选择题中，常设置选项考查对文章思路、段落作用或写作顺序的理解。例如，判断某段文字在全文中的作用（如铺垫、转折、总结），或分析作者为何先写某事再写某事。 2.‌简答题‌：要求考生结合文本，简要分析文章的行文脉络或结构特色。常见设问方式包括： “文章在结构安排上有何特色？请简要分析。” “作者为什么先写××、再写××、后写××？请从结构上分析。” “某段文字在全文结构中起什么作用？” 3.‌内容概括与信息筛选‌：通过要求考生概括段落大意或筛选关键信息，间接考查对文章层次和逻辑关系的把握。例如，梳理事件发展的先后顺序或人物言行的递进关系。 在答题时，可参考以下结构类型和手法进行分析： ‌常见结构类型‌：如“情索式”（情感线索推进）、“象征式”（由物及人、卒章显志）、“怀念式”（由今思昔）等。 ‌常用结构手法‌：包括‌铺垫‌（蓄势）、‌伏笔‌（前后呼应）、‌照应‌（首尾闭环）、‌承上启下‌（过渡衔接）、‌对比‌（突出主题）等。‌ 需要注意的是，文言文的结构分析始终以‌文意理解为基础‌，考生需结合文本内容，准确识别作者的行文逻辑，才能作出规范作答。‌ 四、答题思路 （一）“行文结构”题解答的一般思路 1.认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。 2.辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路”的解答思路。 3.必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。 4.“行文思路”解答时的一般表述句式是：某段至某段写的是某某…… （二）四大类文体“行文思路”的一般特点： 1.散文：这是高考现代文阅读重点考查的文体。散文的特点是“形散神聚”。“形”是文中所写的事件，“神”是文章的思想感情。 多数情况下可以从散文“神”（情感变化）的角度来归纳概括其“行文思路”，抒情散文尤其如此。 有时可以从散文蕴含的道理（“神”）的角度来归纳概括其“行文思路”，哲理散文尤其如此。 有时可以从“形”（散乱的事件）的角度来归纳概括其“行文思路”，叙事性散文尤其如此。 有时可以从时间、空间变化的角度来归纳概括其“行文思路”，游记散文尤其如此。 2.记叙文：高考中较少考到记叙文（含小说）阅读。记叙文的特点在于叙事性，事件的连贯性。 多数情况可以从“开端—发生—发展—高潮—结局”这样的情节进行角度来归纳概括其“行文思路”。 有时可以从事件发生过程中“时间”或“空间”变化的角度来归纳概括其“行文思路”。 有时可以从“倒序”“顺序”“插叙”“补叙”这样的叙事顺序的角度来归纳概括其“行文思路”。 3.议论文：高考现代文大阅读中很少考到议论文。议论文的特点在于其严谨的说理逻辑性。 可以从“并列式”“总分式”“递进式”这三种基本结构的角度来归纳概括其“行文思路”。 可以从“提出问题——分析问题——解决问题”这样的说理逻辑的角度来归纳概括其“行文思路”。 4.说明文：高考现代文大阅读中极少考查说明文阅读。说明文的特点在于科学严谨，层次分明。 可以从“时间”或“空间”转换的说明顺序的角度来归纳概括其“行文思路”。 可以从说明对象的“事理结构”或“逻辑顺序”的角度来归纳概括其“行文思路”。 （三）几点重要结论： 1.辨文体。辨明文体特征是解答“行文思路”题的第一要务； 2.定标准。确定切分文章结构的标准，是解答“行文思路”的核心所在； 3.归纳与概括。依据所定切分标准，正确归纳语段“版块”，准确表述，是解答“行文思路”题的最终目的。 五、答题步骤 （一）答题步骤： ①指出手法；②分析运用；③概括作用。 （二）结构类型： 1.静赏式：一般思路为进入景点→依次静赏→展开联想→离开景点；写作特点是进入景点的缘由自然，多角度写景，运用联想抒情深化主题。 2.情索式：一般思路为情的缘起→情的积蓄→由情及人→情的归结；写作特点是借景抒情，将景物特征分解成若干方面抒情。 3.象征式：一般思路为物的外在特征→物的内在特征→由物及人→抒写志向；写作特点是用物象征人，写物实则写人及作者之志，卒章显志。 4.怀念式：一般思路为睹眼前人/事→思从前人/事→抒怀念情；写作特点是借联想、想象写怀念之景/人/事，从一景/人/事联想到寄托情思的另一景/人/事。 （三）结构手法及作用： 铺垫（便于蓄积气势，突出文章主旨）、伏笔（可使全文前后呼应，结构更严谨，情节发展更合理，前因后果更分明）、悬念（吸引读者，引人入胜）、照应（使情节连贯，脉络清晰，结构紧凑）、承上启下（承接上文，引出下文，使文章结构紧凑）、对比（将好与坏、善与恶、美与丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示）。 分析： 对于行文结构鉴赏类题目，需遵循“指出手法—分析运用—概括作用”的答题步骤。首先，结构类型是从文章行文思路和写作特点的角度分类：静赏式围绕“景点观赏”展开，通过自然入景、多角度描写和联想深化主题；情索式以“情感”为线索，借景抒情并分解景物特征抒情；象征式用“物”为载体，通过物的特征过渡到人的志向，卒章显志；怀念式以“眼前—从前”的时空转换，借联想想象抒发怀念之情。其次，结构手法是文章谋篇布局的常用技巧，每种手法有明确作用：铺垫为后文蓄势，伏笔让结构严谨，悬念吸引阅读兴趣，照应使内容连贯，承上启下衔接自然，对比突出对立关系给人启示。答题时需结合文章具体内容，先确定结构类型或手法，再分析其在文中的具体运用，最后总结对表情达意或结构的作用。 六、教材习题 阅读下文，完成各题。 石钟山记 苏轼 ①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” ③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 【小题1】写出下列加点词在句中的意思。 (1)微风 鼓浪(_____________)   (2)余自齐安舟行 适临汝(_____________) 【小题2】下列两小题中加点词语的解释正确的选项是 (1)汝 识之乎(   ) A.知道     B.认识     C.记住   D.标记 (2)而 陋者乃以斧斤考击而求之(   ) A.粗劣     B.浅陋     C.狭小    D.轻视 【小题3】对画波浪线句进行断句，正确的一项是( )。  A．寺僧使小童持斧于乱石间/择其一二/扣之硿硿焉 B．寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二/扣之硿硿焉 C．寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二扣之/硿硿焉 D．寺僧使小童/持斧于乱石间择其一二扣之/硿硿焉 【小题4】将画线的句子翻译成现代汉语。 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 【小题5】按照“二疑”“二笑”“一悟”等关键词梳理本文，将括号中的内容补充完整。 【小题6】赏析第②段中你认为描写最精彩语句的表达作用。 【小题7】概括《石钟山记》的行文结构特点。 针对演练 七、针对演练 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 谏逐客书 李斯 ①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 ②今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 ④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 1.下列加点词用法与意义相同的一项是（） A.割膏腴之地何厌之有（《烛之武退秦师》 B.而陛下说之王笑而不言（《齐桓晋文之事》） C.却宾客以业诸侯加之以师旅（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） D.士不产于秦其时时于梦中寻我乎（《与妻书》） 2.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（） A.“五帝”在《史记•五帝本纪》中指“黄帝、颛、帝喾、唐尧、虞舜”，“三王”指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王。 B.“黔首”是指平民、老百姓，多在战国与秦时使用。无爵平民不能服冠，当时平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。古时平民百姓亦可称为“黎民”“布衣”“庶人”等。 C.“五刑”是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。 D.“熙宁”是北宋时期宋神宗赵的一个年号，以王安石在此期间变法而闻名，“王安石变法”又称“熙宁变法”。 3.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（） A.作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。 B.作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色误国。 C.作者将秦王取物与取人的态度做了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样不能使秦国强大。 D.作者认为秦王辞退客卿，使得天下士子不敢向西入秦，与诸侯结怨，这种做法会使秦国处于危难之中。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 （2）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 5.本文第②段论证层层推进，很有说服力，请简要分析。 6.根据材料，分析李斯在《谏逐客书》中采用了哪些策略来说服秦王，并简要阐述这些策略的有效性。 7.请分析《谏逐客书》的行文脉络，说明其论证思路。 （二）阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。 九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟，然余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年已已，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名?盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。 (节选自章潢《游石钟山记》) 材料二： 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎?余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌'丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：'我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：'小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” (节选自俞樾《春在堂笔记》卷七) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 九江A复回B与进士C梅君愈及老人D乘舟E至其处F风怒浪急G舟不能舣 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“山以是名”的“以”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。 B“蛇”意为“像蛇一样”，与《荀子·劝学》中“蛇鳝之穴”的“蛇”意义不同。 C.“何”意为“为什么”，与《齐桓晋文之事》中“何由知吾可也”的“何”用法不同。 D.“烛”意为“点亮蜡烛”，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.章潢等人游览北钟山时，发现北钟山立在江边，在山的左右两面有观音阁和小轩等建筑，这些建筑都在钟石之上。 B.在章潢看来，北钟山风景秀丽，能看到远山碧水，风景独佳而不可以用文字描写，南钟山风景稍逊北钟山。 C.彭雪琴认为石钟山有两座山，分别在城西和城东，被称为上钟山和下钟山，而下钟山才是苏轼写《石钟山记》的地方。 D.彭雪琴在冬天发现了石钟山下有一个山洞，洞中有很多钟乳石，道路蜿蜒，人迹罕至，还发现了枯蛤、蝙蝠等动物。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。(4分) (2)然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。(4分) 14.关于石钟山的得名缘由，两则材料有不同的看法，请根据文章内容简要概括。(3分) 15.比较两篇文章行文结构特点的异同。 23/28 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期同步阅读教与学（统编版选必下） 《石钟山记》 内容导航 【考点：行文结构特点】 阅读篇目：《谏逐客书》《游石钟山记》《春在堂笔记》 提炼考点 ★考点：行文结构特点 一、课标及教材要求 （一）课标要求： 《普通高中语文课程标准（2017年版2025年修订）》将文言文行文结构赏析纳入**“中国传统文化经典研习”“中华传统文化专题研讨”核心任务群，紧扣思维发展与提升、语言建构与运用核心素养，结合文言文文体特质，对行文结构特点的解读提出“辨脉络、析逻辑、悟章法、知功用”**的总体要求，学段呈阶梯式进阶，核心指向把握文言文本的结构规律，理解结构与主旨、表达的内在关联，具体要求如下： 1.基础辨识：理清脉络，把握框架 能以文言字词句解读为前提，梳理文本行文线索（时间、空间、游踪、事理、情感等），辨识基本结构形式（总分、并列、递进、正反对比、起承转合等），明确段落层次与篇章构成，如史传文的叙事脉络、论说文的论证结构、游记的游踪脉络。 2.核心分析：析理逻辑，体悟章法 能分析文本结构安排的逻辑关系（因果、承接、并列、递进），体会文言文特有的章法技巧（如游记的“记游—写景—议论”、奏疏的“陈情—说理—献策”、论说文的“破题—论证—结论”）；能解读关键段落（开篇、过渡、结尾）的作用，理解结构衔接的妙处，把握“形散神聚”的文言文体特征。 3.深层探究：关联内容，明确功用 能分析行文结构对主旨表达、情感传递、手法运用的服务作用，理解“结构为内容服务”的核心逻辑，如通过层层递进的结构强化论证力度，以游踪推移的结构烘托情感变化，用对比式结构凸显观点差异；能结合文体特质，体会不同文言文体（史传、论说、游记、骈文）结构安排的固有规律。 4.高阶品鉴：对比归纳，迁移运用 能在比较阅读中，辨析不同文本行文结构的异同及成因，归纳同类文体的结构共性；能借鉴文言文的经典章法技巧，迁移到现代文的阅读与写作中，提升文本解读与篇章建构能力；同时从结构赏析中，体会古代文人的表达智慧与文言创作的审美追求。 学段进阶要求：必修阶段侧重基础脉络梳理与结构辨识，能明确文本线索与基本框架；选择性必修阶段侧重逻辑分析与功用探究，能解读结构与内容、主旨的关联；选修阶段侧重专题归纳与对比品鉴，能把握同类文体的结构规律并实现迁移运用。 （二）教材要求： 高中语文统编教材紧扣课标核心素养，以文言经典篇目为载体，通过单元导语、课后探究题、研习任务、教参指引等栏目，将文言文行文结构赏析要求融入日常教学，遵循**“辨脉络—析逻辑—悟功用—会迁移”的阶梯式进阶路径，贴合必修、选择性必修学段能力要求，核心指向让学生把握文言文体结构规律，理解结构为内容、主旨服务**的核心逻辑，具体总体要求如下： 1.基础要求：理清脉络，辨识基本结构 以疏通文意为前提，要求学生能梳理文本核心行文线索（时间、空间、游踪、事理、情感、论证逻辑等，如游记的游踪线、论说文的说理线、史传文的事件线），辨识文言文常见结构形式（总分、并列、递进、起承转合、破立结合等），明确段落层次与篇章整体框架，这是必修阶段的核心要求，教材课后题多以“梳理文章行文思路”“概括段落内容，分析其关联”设问落实。 2.核心要求：分析逻辑，体悟文体章法 结合史传文、论说文、游记、奏疏等不同文体特质，要求体会各类文言文体的专属结构章法（如游记“记游—写景—议论”、论说文“破题—论证—结论”、奏疏“陈情—说理—献策”、史传文“以事记人，按序叙事”）；能分析段落间的逻辑关系（因果、承接、并列、对比），解读开篇、过渡、结尾等关键部分的衔接技巧与作用，选择性必修阶段通过单元研习任务“分析文章结构安排的妙处”“探究某部分在文中的作用”强化该要求。 3.关键要求：关联文旨，明确结构功用 杜绝孤立分析结构，要求学生结合文本内容、主旨、情感，分析结构安排对主旨表达、情感传递、手法运用、论证力度的服务作用（如递进结构强化论说逻辑、对比结构凸显观点差异、游踪结构烘托情感变化），所有分析均需立足文本词句、段落细节找依据，做到“结构分析与内容解读相融”，这是衔接高考的核心要求，教材多以“结合全文，分析结构对表达主旨的作用”设问引导。 4.高阶要求：对比归纳，借鉴迁移运用 依托群文阅读、比较阅读素材（如同体异篇、同题异文），要求能辨析不同文本行文结构的异同及成因，归纳同类文言文体的结构共性规律；同时能借鉴文言文经典的结构章法、衔接技巧，迁移到现代文阅读赏析与写作中（如借鉴论说文的论证结构、游记的谋篇思路），实现“以古鉴今”，教材通过“对比两篇文章的行文思路，说说其差异”等任务落实该要求，贴合高考比较阅读考点。 整体而言，教材对文言文行文结构的要求，始终紧扣**“文体适配、文质相融、立足文本、学以致用”**原则，从基础的脉络梳理到高阶的迁移运用，层层递进，既培养学生的文言文本解读能力，又提升其逻辑思辨与篇章建构能力，最终衔接高考文言文结构赏析、比较阅读的考点要求。 二、知识清单 在高考文言文阅读中，掌握行文结构是理解文意、精准断句和分析主旨的关键。综合近年备考资料，文言文的行文结构主要呈现以下特点： （一）‌核心行文结构类型‌ 1.‌总分式‌ 文章开篇提出总论点，随后分层展开论述，或先分述后总结。常见于论说文。 ‌示例‌：《过秦论》开篇总述“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”，后文分述秦自孝公至始皇的兴亡过程。‌ ‌变体‌：分总式（先分述后归纳）、总分总式（首尾呼应，如《师说》）。 2.‌起承转合式‌ 严守“破题—述义—证例—束篇”的逻辑脉络，是古典散文的经典结构。 ‌示例‌：《岳阳楼记》以“重修岳阳楼”起，承接描绘洞庭湖景，转出“迁客骚人”的悲喜之情，最终合于“先天下之忧而忧”的主旨。‌ 3.‌递进式‌ 论点层层推进，由浅入深，由现象到本质，逻辑严密。 ‌示例‌：韩愈《杂说》（以《马说》为代表）先立“世有伯乐，然后有千里马”的论点，再以“食马者不知其能”展开比喻论证，最后以“其真不知马也”深化批判，形成环环相扣的递进。‌ 4.‌并列式‌ 多个论点或事例平行展开，常用于说理或铺陈。 ‌示例‌：《六国论》中“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”等分论点并列，共同支撑中心论点。‌ 5.‌对照式‌ 通过正反、主次对比突出观点，增强说服力。 ‌示例‌：《师说》中“古之圣人”与“今之众人”、“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”形成鲜明对比。‌ 6.‌排偶对仗式‌（骈文特有） 以对称句式为“结构骨架”，句式工整、音韵和谐，形成视觉与逻辑上的双重节奏。 ‌特征‌：完全对称式（如“南声函胡，北音清越”）、局部排比式（如“不以物喜，不以己悲”）。‌ ‌断句应用‌：发现对称句式，可据此断句，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。‌ （二）‌辅助结构特征‌ 1.‌虚词串联‌：转折词（然、则）、因果词（故、是以）、假设词（若、苟）等，是理清逻辑关系的“路标”。‌ 2.‌起承转合‌：多数文言文遵循“破题—述义—证例—束篇”模式，如《师说》首句立论，次段驳议，末段呼应。‌ 3.‌叙事线索‌：叙事类文本常按时间或空间顺序展开，如《鸿门宴》依事件进程推进，借方位词转换场景。‌ 4.‌首尾呼应‌：开篇点题，结尾升华，强化主旨，如《岳阳楼记》结尾与开篇的“古仁人”形成呼应。‌ （三）‌总结口诀‌ 文言结构有五式，总分起合递进并。 排偶对仗是骨架，虚词串联莫轻视。 熟记文体模板法，断句析意自然通。‌ 三、考查形式 高考文言文对行文结构特点的考查，通常不直接以“结构分析”作为独立题型，而是‌融合在对文意理解、内容概括和写作手法的综合考查中‌。其考查形式主要体现在以下几个方面： 1.‌选择题‌：在文言文阅读的选择题中，常设置选项考查对文章思路、段落作用或写作顺序的理解。例如，判断某段文字在全文中的作用（如铺垫、转折、总结），或分析作者为何先写某事再写某事。 2.‌简答题‌：要求考生结合文本，简要分析文章的行文脉络或结构特色。常见设问方式包括： “文章在结构安排上有何特色？请简要分析。” “作者为什么先写××、再写××、后写××？请从结构上分析。” “某段文字在全文结构中起什么作用？” 3.‌内容概括与信息筛选‌：通过要求考生概括段落大意或筛选关键信息，间接考查对文章层次和逻辑关系的把握。例如，梳理事件发展的先后顺序或人物言行的递进关系。 在答题时，可参考以下结构类型和手法进行分析： ‌常见结构类型‌：如“情索式”（情感线索推进）、“象征式”（由物及人、卒章显志）、“怀念式”（由今思昔）等。 ‌常用结构手法‌：包括‌铺垫‌（蓄势）、‌伏笔‌（前后呼应）、‌照应‌（首尾闭环）、‌承上启下‌（过渡衔接）、‌对比‌（突出主题）等。‌ 需要注意的是，文言文的结构分析始终以‌文意理解为基础‌，考生需结合文本内容，准确识别作者的行文逻辑，才能作出规范作答。‌ 四、答题思路 （一）“行文结构”题解答的一般思路 1.认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。 2.辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路”的解答思路。 3.必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。 4.“行文思路”解答时的一般表述句式是：某段至某段写的是某某…… （二）四大类文体“行文思路”的一般特点： 1.散文：这是高考现代文阅读重点考查的文体。散文的特点是“形散神聚”。“形”是文中所写的事件，“神”是文章的思想感情。 多数情况下可以从散文“神”（情感变化）的角度来归纳概括其“行文思路”，抒情散文尤其如此。 有时可以从散文蕴含的道理（“神”）的角度来归纳概括其“行文思路”，哲理散文尤其如此。 有时可以从“形”（散乱的事件）的角度来归纳概括其“行文思路”，叙事性散文尤其如此。 有时可以从时间、空间变化的角度来归纳概括其“行文思路”，游记散文尤其如此。 2.记叙文：高考中较少考到记叙文（含小说）阅读。记叙文的特点在于叙事性，事件的连贯性。 多数情况可以从“开端—发生—发展—高潮—结局”这样的情节进行角度来归纳概括其“行文思路”。 有时可以从事件发生过程中“时间”或“空间”变化的角度来归纳概括其“行文思路”。 有时可以从“倒序”“顺序”“插叙”“补叙”这样的叙事顺序的角度来归纳概括其“行文思路”。 3.议论文：高考现代文大阅读中很少考到议论文。议论文的特点在于其严谨的说理逻辑性。 可以从“并列式”“总分式”“递进式”这三种基本结构的角度来归纳概括其“行文思路”。 可以从“提出问题——分析问题——解决问题”这样的说理逻辑的角度来归纳概括其“行文思路”。 4.说明文：高考现代文大阅读中极少考查说明文阅读。说明文的特点在于科学严谨，层次分明。 可以从“时间”或“空间”转换的说明顺序的角度来归纳概括其“行文思路”。 可以从说明对象的“事理结构”或“逻辑顺序”的角度来归纳概括其“行文思路”。 （三）几点重要结论： 1.辨文体。辨明文体特征是解答“行文思路”题的第一要务； 2.定标准。确定切分文章结构的标准，是解答“行文思路”的核心所在； 3.归纳与概括。依据所定切分标准，正确归纳语段“版块”，准确表述，是解答“行文思路”题的最终目的。 五、答题步骤 （一）答题步骤： ①指出手法；②分析运用；③概括作用。 （二）结构类型： 1.静赏式：一般思路为进入景点→依次静赏→展开联想→离开景点；写作特点是进入景点的缘由自然，多角度写景，运用联想抒情深化主题。 2.情索式：一般思路为情的缘起→情的积蓄→由情及人→情的归结；写作特点是借景抒情，将景物特征分解成若干方面抒情。 3.象征式：一般思路为物的外在特征→物的内在特征→由物及人→抒写志向；写作特点是用物象征人，写物实则写人及作者之志，卒章显志。 4.怀念式：一般思路为睹眼前人/事→思从前人/事→抒怀念情；写作特点是借联想、想象写怀念之景/人/事，从一景/人/事联想到寄托情思的另一景/人/事。 （三）结构手法及作用： 铺垫（便于蓄积气势，突出文章主旨）、伏笔（可使全文前后呼应，结构更严谨，情节发展更合理，前因后果更分明）、悬念（吸引读者，引人入胜）、照应（使情节连贯，脉络清晰，结构紧凑）、承上启下（承接上文，引出下文，使文章结构紧凑）、对比（将好与坏、善与恶、美与丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示）。 分析： 对于行文结构鉴赏类题目，需遵循“指出手法—分析运用—概括作用”的答题步骤。首先，结构类型是从文章行文思路和写作特点的角度分类：静赏式围绕“景点观赏”展开，通过自然入景、多角度描写和联想深化主题；情索式以“情感”为线索，借景抒情并分解景物特征抒情；象征式用“物”为载体，通过物的特征过渡到人的志向，卒章显志；怀念式以“眼前—从前”的时空转换，借联想想象抒发怀念之情。其次，结构手法是文章谋篇布局的常用技巧，每种手法有明确作用：铺垫为后文蓄势，伏笔让结构严谨，悬念吸引阅读兴趣，照应使内容连贯，承上启下衔接自然，对比突出对立关系给人启示。答题时需结合文章具体内容，先确定结构类型或手法，再分析其在文中的具体运用，最后总结对表情达意或结构的作用。 六、教材习题 阅读下文，完成各题。 石钟山记 苏轼 ①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” ③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 【小题1】写出下列加点词在句中的意思。 (1)微风 鼓浪(_____________)   (2)余自齐安舟行 适临汝(_____________) 【小题2】下列两小题中加点词语的解释正确的选项是 (1)汝 识之乎(   ) A.知道     B.认识     C.记住   D.标记 (2)而 陋者乃以斧斤考击而求之(   ) A.粗劣     B.浅陋     C.狭小    D.轻视 【小题3】对画波浪线句进行断句，正确的一项是( )。  A．寺僧使小童持斧于乱石间/择其一二/扣之硿硿焉 B．寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二/扣之硿硿焉 C．寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二扣之/硿硿焉 D．寺僧使小童/持斧于乱石间择其一二扣之/硿硿焉 【小题4】将画线的句子翻译成现代汉语。 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 【小题5】按照“二疑”“二笑”“一悟”等关键词梳理本文，将括号中的内容补充完整。 【小题6】赏析第②段中你认为描写最精彩语句的表达作用。 【小题7】概括《石钟山记》的行文结构特点。 【答案】 【小题1】(1)振动(2)往，到 【小题2】(1)A(2)B 【小题3】C 【小题4】士大夫们始终不肯在夜里把小船停泊在绝壁之下，所以没有人知道这石钟的真相；渔工水师虽然知道石钟真相却不能说出来；这就是世上关于石钟山得名的缘由不能留传下来的原因。 【小题5】下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟,为自己找到了石钟山命名的真正原因而快慰 【小题6】用猛兽奇鬼比喻侧立千尺的山石，表现阴森骇人的景物特点，又用拟声词“磔磔”等模拟鸟叫的声音，烘托了神秘的环境，表现了令人惊恐的心理。“余方心动欲还”，“舟人大恐”的心理描写，更是让人紧张到极点，不由产生联想，就是常跟水打交道的“舟人”都“大恐”可见水声异乎寻常令人极度恐惧！“徐而察之”的动作描写，显示了我的镇定和探究的决心。总之，通过描写，让人身临其境地感受到了实地夜探石钟山命名原因之险，从而展示了实事求是精神的难能可贵。同时为后面亮出观点做了生动的铺垫。 【小题7】文章结构严谨，先提出对石钟山得名由来的疑问，引发读者兴趣。接着详细叙述实地考察的过程，包括所见、所闻、所感。最后得出结论，强调要通过实践来判断事物的有无，点明主旨。行文波澜起伏，从怀疑到探究，再到得出结论，层层深入。 【解析】 【小题1】本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先结合上下文语境进行分析，也可以通过判断词性的方法推断。(1)“微风鼓浪”中“鼓”用在名词“微风”和“浪”之间，“鼓”词性为动词，应该解释为“敲打，拍打”。 (2)“余自齐安舟行适临汝”中“临汝”为地名，名词，“舟行”为出行的方式，在句中作状语，“适”应该为动词，解释为“到，往”。 【小题2】本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。(1)“汝识之乎”中“识”作“汝”的谓语，词性为动词，“识”的动词常见义项为：知道，懂得；熟悉，认识；记住。在语境中“之”指代下文的一些典故，即“噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”，这句话是苏轼和长子迈的对话，“汝识之乎”应该理解成“你知道这些典故吗”，故“识”应解释为“知道”。故选A。 (2)“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“”陋者”指“什么样的人”，“陋者”在此处指的是“目光短浅，见识浅薄的人”，“陋”为形容词，可解释为“浅陋”。故选B。 【小题3】本题考查文言断句能力。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。根据上下文文意，“持斧”的主语是“小童”，“小童”和“持斧”之间不能停顿，排除D；“于乱石间”修饰的是“择”，作“择”的状语，“于乱石间”和“择”之间不能停顿，排除A；“择”和“扣”是两个连续的动作，共同的宾语是“之”，“择”和“扣”之间不能停顿，排除B，故选C。 【小题4】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。以：乘着。莫：没有人。虽：虽然。所以：表原因。不传：流传。 【小题5】本题考查对文本内容的筛选和理解能力。考生解答本题时应先看清题目要求，抓住材料中所给的提示性词语，找出答题区间，从文中筛选出关键词句。第一空根据原文“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之”，即可得出答案，郦道元的“疑”应该对应“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”；根据原文第二段“寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉，余固笑而不信也”，可见“我”对“寺僧”的做法不以为然，等自己夜游赤壁，“舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”，弄清了真正原因之后，“笑谓迈曰：‘汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！’”，可见这“笑”是满足的笑，为自己找到了石钟山命名的真正原因高兴。 【小题6】试题分析：本题考查的是赏析古代散文中精彩的语句，考生要注意本文第二段中精彩语句是对景物场面的描写，可结合“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”“若老人咳且笑于山谷中者”等分析比喻手法的形象生动；根据“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”分析拟声词的艺术效果。 针对演练 七、针对演练 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 谏逐客书 李斯 ①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 ②今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 ④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 1.下列加点词用法与意义相同的一项是（） A.割膏腴之地何厌之有（《烛之武退秦师》 B.而陛下说之王笑而不言（《齐桓晋文之事》） C.却宾客以业诸侯加之以师旅（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） D.士不产于秦其时时于梦中寻我乎（《与妻书》） 2.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（） A.“五帝”在《史记•五帝本纪》中指“黄帝、颛、帝喾、唐尧、虞舜”，“三王”指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王。 B.“黔首”是指平民、老百姓，多在战国与秦时使用。无爵平民不能服冠，当时平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。古时平民百姓亦可称为“黎民”“布衣”“庶人”等。 C.“五刑”是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。 D.“熙宁”是北宋时期宋神宗赵的一个年号，以王安石在此期间变法而闻名，“王安石变法”又称“熙宁变法”。 3.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（） A.作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。 B.作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色误国。 C.作者将秦王取物与取人的态度做了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样不能使秦国强大。 D.作者认为秦王辞退客卿，使得天下士子不敢向西入秦，与诸侯结怨，这种做法会使秦国处于危难之中。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 （2）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 5.本文第②段论证层层推进，很有说服力，请简要分析。 6.根据材料，分析李斯在《谏逐客书》中采用了哪些策略来说服秦王，并简要阐述这些策略的有效性。 7.请分析《谏逐客书》的行文脉络，说明其论证思路。 【答案】 1.D2.A3.B 4.（1）于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们面朝西方来侍奉秦国，功业一直延续到今天。 （2）百姓因此殷实富裕，国家因此富足强盛，百姓乐于被国家所用，诸侯亲附归服。 5.参考示例一： 首先以秦王对非秦国所产珍宝的喜爱设问，引发思考；接着，以珍宝、美女为喻从反面论述，论证非秦国所产便排斥的荒谬；然后以音乐为喻，论证弃秦声而取异国之乐在于快意、适观。进而以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 参考示例二： 首先以秦王所好类比，以珍宝、美女、音乐设喻，反复论证非秦过所产便排斥的荒谬，选取的标准应该快意、适观，有益于人。其次，以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 6.李斯在《谏逐客书》中采用了摆事实、打比方和形象比喻的策略来说服秦王。他通过列举秦国历史上四位君主重用客卿的实例，证明了客卿对秦国强盛的重要作用；通过对比秦王对珍宝的喜爱与对人才的排斥，揭示了秦王在用人上的偏见；通过形象比喻，阐述了治国应广纳贤才的道理。这些策略共同构成了一个完整的说服体系，成功地说服了秦王废除了逐客令。 7.《谏逐客书》采用总分总结构。首段提出反对逐客的观点；中间三段分别从历史事实（四位秦君重用客卿的功绩）、现实矛盾（重物轻人）和危害分析（削弱国力、资敌）三个层面论证；最后总结逐客的危害，呼应开头。全文逻辑严密，论证充分。 【解析】 (1)题详解： 本题考查辨析文言虚词的意义和用法。 A.前句，助词，的，句意：割让肥沃富饶的土地。 后句，助词，宾语提前的标志，不译，句意：有什么可满足的呢？ B.前句，“而”，连词，表转折，但是，句意：而陛下却很喜欢它们。 后句，连词，表并列，可不译，句意：宣王笑了笑，不说话。 C.前句，连词，表承接，句意：拒绝宾客从而使诸侯成就霸业。 后句，介词，用、把，句意：把侵略的军队加在这千乘国家上。 D.都是介词，在。前句句意：贤士中不出生在秦国。后句句意：大概你会在梦中经常寻找我吧。 故选D。 (2)题详解： 本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。 A.“‘三王’指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王”错。“三王”应为“夏禹、商汤和周武王”。 故选A。 (3)题详解： 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“实则是在批评秦王声色误国”说法错误。目的是同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的矛盾。 故选B。 (4)题详解： 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遂”，于是；“西”，名词用作状语，向西；“事”，侍奉。 （2）“以”，因此；“用”，表示被动，被任用；“亲服”，亲附归服。 (5)题详解： 本题考查分析论证层次的能力。 解答时，要抓住题干中的“论证层层推进”，把第②段分层，并指出每一层的层意。采用为“首先……；接着……；然后……；最后……”的答题模式。 本题，“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也”概括为：首先以秦王对非秦国所产珍宝的喜爱设问，引发思考。 “必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也”概括为：接着，以珍宝、美女为喻从反面论述，论证非秦国所产便排斥的荒谬。 “夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”概括为：然后以音乐为喻，论证弃秦声而取异国之乐在于快意、适观。进而以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。 “然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也”概括为：最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 综上分析，本题采用为“首先……；接着……；然后……；最后……”的答题模式回答即可。 (6)题详解： 本题考查对历史文献《谏逐客书》的理解及分析能力，特别是对李斯说服秦王策略的识别与评估。 首先，李斯采用了摆事实的策略。他列举了秦国历史上四位君主重用客卿的实例，包括秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王，通过这些历史事实来证明客卿对秦国强盛的重要作用。这种策略的有效性在于，它直接关联了秦国的历史与现状，使秦王能够直观地感受到客卿对秦国发展的贡献，从而认识到逐客令的错误性。 其次，李斯运用了打比方的策略。他将秦王对珍宝的喜爱与对人才的排斥进行对比，指出秦王乐于接受非秦国产的珍宝，却排斥非秦国的人才，这是一种重物轻人的表现。这种策略的有效性在于，它通过生动的比喻，使秦王意识到自己在用人上的偏见，从而引发其反思。 最后，李斯还采用了形象比喻的策略。他用泰山不拒绝微小的泥土、河海不挑剔细小的溪流来比喻治国应不排斥外来人才，强调只有广纳贤才，国家才能强大。这种策略的有效性在于，它用简单易懂的比喻，阐述了治国的大道理，使秦王能够深刻理解并接受李斯的观点。 解题关键在于准确识别李斯在《谏逐客书》中采用的策略，并理解这些策略如何针对秦王的心理和秦国的实际情况发挥作用。易错点在于可能忽略李斯策略的多样性和针对性，以及这些策略如何共同构成了一个完整的说服体系。 (7)题详解： 本题考查对《谏逐客书》论证结构的理解。文章采用典型的总分总结构：首段提出论点，中间三段分别论证，最后总结升华。具体论证分为三个层次：首先是历史事实层面，列举秦穆公、孝公、惠文王、昭襄王四位明君重用客卿的例子，证明客卿对秦国的贡献；其次是现实批判层面，指出秦王重视外国珍宝却轻视外来人才的矛盾；最后是危害分析层面，从战略、实力、安全三个角度说明逐客的严重后果。全文逻辑严密，层层递进，具有很强的说服力。 参考译文： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 （二）阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。 九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟，然余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年已已，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名?盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。 (节选自章潢《游石钟山记》) 材料二： 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎?余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌'丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：'我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：'小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” (节选自俞樾《春在堂笔记》卷七) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 九江A复回B与进士C梅君愈及老人D乘舟E至其处F风怒浪急G舟不能舣 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“山以是名”的“以”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。 B“蛇”意为“像蛇一样”，与《荀子·劝学》中“蛇鳝之穴”的“蛇”意义不同。 C.“何”意为“为什么”，与《齐桓晋文之事》中“何由知吾可也”的“何”用法不同。 D.“烛”意为“点亮蜡烛”，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.章潢等人游览北钟山时，发现北钟山立在江边，在山的左右两面有观音阁和小轩等建筑，这些建筑都在钟石之上。 B.在章潢看来，北钟山风景秀丽，能看到远山碧水，风景独佳而不可以用文字描写，南钟山风景稍逊北钟山。 C.彭雪琴认为石钟山有两座山，分别在城西和城东，被称为上钟山和下钟山，而下钟山才是苏轼写《石钟山记》的地方。 D.彭雪琴在冬天发现了石钟山下有一个山洞，洞中有很多钟乳石，道路蜿蜒，人迹罕至，还发现了枯蛤、蝙蝠等动物。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。(4分) (2)然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。(4分) 14.关于石钟山的得名缘由，两则材料有不同的看法，请根据文章内容简要概括。(3分) 15.比较两篇文章行文结构特点的异同。 【答案】 10.BEG 11.A 12.A 13.(1)李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别声音的清浊，这是很浅陋的。 (2)然而苏轼说山石与风水相互吞吐，发出像音乐演奏一样的声音，这恐怕不是这样的。 14.材料一认为石钟山得名是因为它突然立于水中，中空且下部虚空，敲击时会发出像洪钟一样的声音。材料二认为石钟山得名是因为全山皆空，像钟一样覆盖在地面上，所以得名为石钟山。 15.相同点： ①核心框架一致：均为“破立结合”的辨理结构，先引郦道元、李渤、苏轼旧说，再以实地考察/亲历见闻证伪，最后提出新解，符合“质疑—考察—结论”的游记说理范式。 ②行文逻辑贯通：以“石钟山命名”为唯一线索，串联景物描写、旧说辨析、成因探究，层层递进，首尾呼应，结构严谨。 ③手法融合统一：融记叙、描写、议论于一体，记叙为议论提供事实支撑，议论升华记叙的认知价值，兼具审美性与逻辑性。 不同点： ①叙事视角：材料一作者亲访亲历，以“偕老人高嵩等诣北钟山”“乘舟至其处”“次日，诣南钟山”的行踪为序，细节多为作者亲眼所见、亲耳所闻；材料二以转述亲家翁彭雪琴侍郎见闻展开，“语余云”“余居湖口久”为核心转述标识，视角为间接记录，细节为他人亲历。 ②结构线索：材料一双线并行：明线为“北钟山→南钟山”的空间游踪，暗线为“辨声—辨形—辨苏记”的认知深化，层次清晰，详于声因分析；材料一单线推进：以“破苏轼声论—立形论—补洞内细节”为逻辑主线，先驳后立，详于洞穴形制描写，略于行踪。 ③详略侧重：材料一详写山水之景与石音辨析，如“灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光”“风水搏之，皆能有声”，景物与声理并重；材料二详写洞穴内部景象，如“乳石如天花散漫”“途径蜿蜒如龙”“壁上镌‘丹房’二字”，以形证名，略于外部景致。 23/28 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $