4.《窦娥冤（节选）》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

第二单元 4 窦娥冤（节选） 教案 一、教学目标 1.了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。 2.把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。 3.领略戏剧的语言艺术和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。 4.正确认识主人公窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的品格。 二、教学重难点 1.领略戏剧的语言艺术和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。 2.正确认识主人公窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的品格。 三、教学方法 情境教学法、小组讨论法、问题驱动法 四、教学课时 2课时（90分钟） 五、教学过程 【新课导入】 今天，你将接手一个被世人称为“千古奇冤”的案子，为窦娥伸冤，找到凶手！ 窦娥的父亲窦天章做了大官，回到楚州。窦娥向父亲托梦鸣冤，窦天章想要重审此案，找出真凶，将其绳之以法，为含冤而死的窦娥报仇雪恨。请你当一回主审官，参与窦娥冤情的审理，探寻窦娥悲剧命运的根源！ 【作者介绍】 关汉卿，号已斋叟，汉族，大都（今北京）人，元杂剧奠基人，被誉为“梨园领袖”、“中国的莎士比亚”， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。 代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望 江亭》《单刀会》。 【文学常识】 元杂剧：又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。 杂剧的结构形式通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演）之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，相当于现代剧的序幕，亦可置于折与折间，衔接剧情。 扮演的角色有旦、末、净、杂等。 【背景链接】 故事发生在元朝。当时的元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。统治者和地主阶级勾结，共同压迫各族人民。 可以说，劳动人民与统治者的矛盾，是元朝社会的主要矛盾。当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处申冤。 《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。 【案件前情】 楔子：女主自小因父亲窦天章为考功名无钱还债，被送到蔡家当童养媳并改名窦娥。 第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。 第二折：张驴儿为达目的霸占窦娥，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。 【整体感知】 绑赴刑场：指斥天地 鸣冤叫屈 （冤） 婆媳诀别：后街相见 诉说冤情 （悲） 临刑发誓：怨气冲天 冤情昭然 （恨） 【文章解读】 1.思考并讨论：课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？ 明确： 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 冤即无辜受屈。张驴儿图谋不成反误杀老爹，窦娥被诬药死公公，公堂上窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是面对这样一桩人命公案，官员并未详细审问毫不作调查研究，更不作情理剖析，只是偏听偏信，一顿毒打，屈打成招，草草结案。 2.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 明确： 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。  窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神。 3.在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 明确： 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 4.请思考：窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意？ 明确： 情节上：与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应；窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。 人物上：充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵，使窦娥的形象更立体。 主题上：窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 效果上：在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情，形成了情感的起伏变化，更易于打动读者。 5.窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中可能实现吗？作者为什么要这样写？ 明确： 通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。 着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感天动地的力量。 三桩奇愿违背常理，表明了社会的腐败黑暗，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的美好愿望。 6.小组讨论：窦娥的这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 明确： 不可以 从时间的延续上，一桩比一桩更久长； 从空间范围上，一桩比一桩更扩大。 三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 7.窦娥向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？ 明确： 自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠“六月飞霜”“亢旱三年”来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义，洗血天下冤屈的心愿。 《窦娥冤》在多个层面上展开的矛盾冲突，深刻反应了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾。 8.小组讨论分析：蔡婆婆、张驴儿、桃杌谁是真凶？ 【蔡婆婆】面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧 蔡婆婆性格：胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受 冲突：窦娥渴望清清白白地活着，却害怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。 【张驴儿】窦娥与张驴儿的冲突：误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥 张驴儿性格：无赖、狠毒、品行恶劣 反映了乡里横行霸道的地痞流氓，强欺弱、恶欺善的现实。 【桃杌】窦娥与桃杌的冲突：想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪 桃杌性格：贪财凶暴、草菅人命、屈打成招 表现了司法不公与政治腐败。 表面上，这些人都是凶手，他们共同害死了窦娥！ 但，实际上真凶——另有其人！ 9.请你联系当时的社会背景，找出真正的凶手！ 明确： 悲剧的根源：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。” 政治的黑暗、吏治的腐败揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。 10.深度解读：善良的窦娥被无情地摧毁、斩杀，她的死唤起了你对人性的哪些积极思考？在社会制度建设方面又引起了你哪些理性思考？ 明确： 窦娥的美好品质令人赞美，但她极其惨烈的遭遇在引人同情的同时又引人悲愤。她是善良的、正义的，也是弱小的，但她的强烈反抗又引人肃然起敬。她的悲惨遭遇代表了美好的东西被活生生地无情摧毁，令人无限痛惜。 它在引人怜悯和同情的同时，唤起人们对正义、崇高、良善的心理认同，并让人知晓坚守良知对一个人健全人格的重要性，从而起到净化灵魂的作用。 同时，它又让人去深刻反思社会制度的不公、不合理，进而引发人们反抗旧制度、建设新制度的追求，这对社会进步是一个巨大的促进作用。 【课堂小结】 六、教学反思 本课通过情境导入、问题驱动与小组讨论，有效调动了学生参与“为窦娥伸冤”的探究热情，帮助学生较好地把握了窦娥的人物形象与戏剧主题。但教学中需注意，元杂剧的“本色语言”与“浪漫主义手法”是学生理解的难点，后续需进一步结合【端正好】【滚绣球】等核心曲词，引导学生对比分析语言的通俗性与抒情性，同时通过三桩誓愿与现实黑暗的反差，让学生更深刻体会浪漫主义手法的批判意义，避免对文学技巧的理解停留在表面。 课堂围绕“真凶是谁”的讨论的过程中，学生能够关注到蔡婆婆、张驴儿、桃杌等人的角色罪责，但对“社会制度是根本悲剧根源”的理解仍需深化。后续教学需更紧密结合元代社会背景，通过“吏治昏聩”“百姓无告”等关键信息，引导学生将个体悲剧与时代黑暗关联起来，同时可适当补充相关史料或同类文学作品片段，让学生在对比中明确《窦娥冤》的社会批判价值，进一步落实“认识窦娥反抗精神的社会意义”这一教学目标。 学科网（北京）股份有限公司 $