专题09《马说》-2026年八年级语文寒假预习讲义（全国通用）

专题09《马说》 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 学习目标 1. 了解文体特征，疏通文意，积累重要文言词语。 2.把握文章的深刻寓意，理解作者的思想。 3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。 考点链接 1.常考词：或、食、见、安、策、材、其等。 2.常考点：一词多义。 3.体会托物寓意的写法，理解作者的观点和情感。 一、作者作品 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。在文学方面，他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐 宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世影响很大。他的诗歌善于铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大。主要作品有《昌黎先生集》传世。 文学常识 说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 特点：①行文崇尚自由，篇幅一般不长，有点像现代杂文的风格。②形式上采用叙议结合，基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。③语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，除借事喻理外，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。如《马说》《师说》等。 二、写作背景 本文是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。 三、重点字词句子 伯乐(lè) 衹（zhǐ）辱 骈（pián）死 槽枥（cáo lì） 食(sì)马者而食(sì)也 石（dàn） 奴隶（lì） 执策（cè） 粟（sù）米 其真无马邪（yé） 外见（xiàn） 称(chēnɡ)也 四、课文翻译 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 　 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 五、课文注释 1.选自《韩昌黎文集校注》卷一。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈（768-824)，字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 2.〔伯乐〕本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 3.〔奴隶人〕奴仆。 4.〔骈死〕（和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 5.〔槽枥（lì）〕马槽。 6.〔不以千里称〕不以千里马而著称，指人们并不知道。 7.〔一食〕吃一次。 8.〔石〕容量单位，十斗为一石。 9.〔食（sì）〕同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 10.〔外见（xiàn）〕表现在外面。见，同“现”。 11.〔且〕犹，尚且。 12.〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 13.〔不以其道〕指不按照（驱使千里马的）正确方法。 14.〔食之不能尽其材〕喂它，却不能让它发挥全部才能。材，才能、才干。 15.〔鸣之而不能通其意〕使它嘶鸣，却不能通晓它的意思。 16.〔临〕面对。 17.〔其真无马邪〕真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 六、课文主题 本文采用托物寓意的写法，描述了千里马的悲惨遭遇，讽刺并痛斥了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。 七、写作特色 1.托物寓意，抨击现实 托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。文章以“伯乐”指代能够识别人才的人，以“千里马”比喻有突出才能的人，以“食马者”比喻愚妄浅薄、不知人才的统治者，深入分析了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了猛烈抨击。 2.脉络清晰，中心突出 全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。作者先从正面提出：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，说“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，揭示了千里马被埋没的必然性。接下来，写千里马被埋没的遭遇和“才美不外见”的原因，并对无知的“食马者”发出谴责，进行讽刺。 最后以“其真不知马也！”收束全文，点明文章的主旨。这些都增强了文章气势。思考●探究●积累 一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 参考答案：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 参考答案：①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.鸣之而不能通其意…… 4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 参考答案： 1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气） 2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气） 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气） 4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（诘问、感叹语气） 课文内容梳理 1． 阅读全文，请你说说要想成为“千里马”需要哪些主客观因素。 主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆地把自己的才华展现出来。必要时要学会毛遂自荐。 客观因素：①机遇。要能遇到任人唯贤、任人唯才的好领导；领导能够以伯乐的眼光，赏识并重用人才。 ②环境。社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给人才创造良好的成长环境。 2.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？ 千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 3.分析本文的论证思路，说说本文具体是怎么论证的，比比看哪一组总结的最全面。 第一段，提出论点：“世有伯乐,然后有千里马”。说明伯乐对千里马命运的决定作用，并具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予了无限同情。 第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因。段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒和谴责。 第三段，总结全文，通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。 论证思路：文章开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，阐述伯乐对千里马的命运有决定性作用；然后阐述千里马被埋没的原因，论证“世无伯乐”的危害性；接着刻画食马者浅薄无知的丑态；最后点明主旨“不知马”。 八、课堂练习 1．阅读《马说》（韩愈），完成下面小题 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (1)解释下列加点词的意思 ①骈死于槽枥之间( ) ②一食或尽粟一石( ) ③才美不外见    ( ) ④策之不以其道  ( ) (2)用现代汉语翻译下列句子 ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②其真无马邪？其真不知马也！ (3)下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章以“马”为喻，抒发了人才被埋没的愤懑之情。 B．“千里马”喻指有才能的人，“伯乐”喻指善于识别人才的统治者。 C．文中“食不饱，力不足”直接揭示了人才被埋没的根本原因。 D．文章采用托物言志的写法，表达了对统治者不识人才的批判。 (4)结合《送东阳马生序》中宋濂的经历，谈谈你对“人才成长”的看法。 阅读《马说》，完成各题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 2．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．食马者     一食或尽粟一石   食不果腹 B．策之不以其道   出谋划策    束手无策 C．鸣之而不能通其意  指通豫南    通情达理 D．执策而临之    东坡右手执卷端   执笔挥毫 3．下列对文中画线句的翻译和理解，不恰当的一项是（    ） 【甲】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要它和普通马相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 理解：这句话写出了千里马因食不饱而无法发挥才能，揭露了统治者对人才的剥削与苛责。 【乙】其真无马邪？ 翻译：真的没有千里马吗？ 理解：这句话以诘问语气强调了千里马的存在，借千里马喻贤才，抒发作者怀才不遇的愤懑。 4．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。 （选自顾嗣协《杂兴》） 两文都运用托物寓意的写法，关注人才问题。《马说》强调人才需要 ，批判了 ；《杂兴》则强调“ ”，反对“苛求”。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 5．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．安求其能千里也 B．才美不外见 C．祗辱于奴隶人之手 D．食之不能尽其材 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其真无马邪？其真不知马也！ 7．千里马被埋没的根本原因是什么？（用原文语句回答） 8．请分别指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。 9．本文采用“说”这种体裁托物寓意。抒发了作者什么情感？ 10．阅读《马说》，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (1)解释文中加点的词语。 ①槽枥 ②策 (2)把下列语句翻译成现代汉语。 ①千里马常有，而伯乐不常有。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。 (3)食马者“不知马”的具体表现是什么？（用原文语句回答） 阅读《马说》，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 11．解释文中加点的词语。 （1）且：    （2）材： 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）其真无马邪？其真不知马也！ 13．“马之千里者，一食或尽粟一石”写出了千里马哪两个特点？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 14．下列句子节奏划分正确的一项是（   ） A．食马者/不知其能千里/而食也 B．食之/不能尽/其材 C．鸣之而/不能通其意 D．其真/无马邪 15．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手    （同“衹（只）”，只、仅。） B．骈死于槽枥之间    （本指两马并驾，引申为并列。） C．策之不以其道    （马鞭） D．执策而临之    （面对） 16．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手  虽有千里之能 B．鸣之而不能通其意  执策而临之 C．策之不以其道  不以千里称也 D．其真无马邪  其真不知马也 17．下列对文章写法和内容理解有误的一项是（   ） A．文章采用托物寓意的手法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。 B．作者在文中表达了对封建统治者不识人才、埋没人才的强烈愤慨。 C．“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。 D．文章结尾所说“其真无马邪？其真不知马也！”饱含着作者的痛惜和愤慨之情。 18．下列分析不正确的一项是（   ） A．文章开篇提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，强调了伯乐对千里马的重要性。 B．文中“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人。 C．文章通过正反对比论证，突出了“食马者不知马”的愚蠢。 D．作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，也就是说只要有了伯乐，千里马就一定能发挥出才能。 19．用现代汉语翻译下面语句 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 20．解释下列加点的词。 （1）一食或尽粟一石       （2）才美不外见        （3）执策而临之 21．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也！ 22．文章通过千里马不被伯乐赏识的经历，寄寓了作者怎样的情感？ 阅读《马说》，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 23．下列词语中加点的字，与“鸣之而不能通其意”中“通”的意思相同的一项是（   ） A．政通人和 B．阡陌交通 C．通情达理 D．水泄不通 24．对“天下无马”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“食马者”没有识别千里马的眼光，也不了解喂养千里马的方法，所以千里马就在眼前，他却感叹“天下无马”。 B．“天下无马”极具讽刺意味，让读者看到了封建制度下人才受压抑的不合理状况，表达了作者对统治者的批判。 C．马厩里的千里马与普通马混杂在一起，但千里马因吃不饱，力不足，才能无法外显，到死都没有被看作是千里马。 D．“食马者”象征统治者，“天下无马”表现了当时人才匮乏、统治者无人可用的现实，寄托了作者对他们的同情。 25．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 孰能长育天下之人材，将非吾君与吾相乎？ （取材于韩愈《上宰相书》） 愈之强学力行有年矣……以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣。 （取材于韩愈《后十九日复上宰相书》） 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？……今虽不能如周公吐哺握发①，亦宜引而进之，察其所以而去就②之，不宜默默而已也。 （取材于韩愈《后廿九日复上宰相书》） [注释]①吐哺握发：周公辅佐成王时，为了招揽人才忙碌操心，吃饭时多次吐出食物停下来不吃，洗发时多次挽束头发停下来不洗。②去就：取舍。这里指的是考察人才后决定用或不用。 韩愈考上科举却长时间无官可做，于是写信给宰相自荐。在《上宰相书》中，他明确提出“① ”是皇帝和宰相的责任，宰相没有回复；在《后十九日复上宰相书》中，他“蹈于穷饿之水火”的处境，正如千里马“② ”的处境，他希望宰相能帮助他，宰相仍没有回复；在《后廿九日复上宰相书》中，他直言宰相身为皇帝的辅佐，对于他这样的人才应引进、考察，决定是否任用，而不应该像现在这样“③ ”，但宰相依旧没有回复。了解了韩愈的坎坷经历，我们就能理解《马说》中为什么蕴含着如此强烈的④ 之情。 $ 专题09《马说》 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 学习目标 1. 了解文体特征，疏通文意，积累重要文言词语。 2.把握文章的深刻寓意，理解作者的思想。 3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。 考点链接 1.常考词：或、食、见、安、策、材、其等。 2.常考点：一词多义。 3.体会托物寓意的写法，理解作者的观点和情感。 一、作者作品 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。在文学方面，他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐 宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世影响很大。他的诗歌善于铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大。主要作品有《昌黎先生集》传世。 文学常识 说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 特点：①行文崇尚自由，篇幅一般不长，有点像现代杂文的风格。②形式上采用叙议结合，基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。③语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，除借事喻理外，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。如《马说》《师说》等。 二、写作背景 本文是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。 三、重点字词句子 伯乐(lè) 衹（zhǐ）辱 骈（pián）死 槽枥（cáo lì） 食(sì)马者而食(sì)也 石（dàn） 奴隶（lì） 执策（cè） 粟（sù）米 其真无马邪（yé） 外见（xiàn） 称(chēnɡ)也 四、课文翻译 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 　 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 五、课文注释 1.选自《韩昌黎文集校注》卷一。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈（768-824)，字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 2.〔伯乐〕本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 3.〔奴隶人〕奴仆。 4.〔骈死〕（和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 5.〔槽枥（lì）〕马槽。 6.〔不以千里称〕不以千里马而著称，指人们并不知道。 7.〔一食〕吃一次。 8.〔石〕容量单位，十斗为一石。 9.〔食（sì）〕同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 10.〔外见（xiàn）〕表现在外面。见，同“现”。 11.〔且〕犹，尚且。 12.〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 13.〔不以其道〕指不按照（驱使千里马的）正确方法。 14.〔食之不能尽其材〕喂它，却不能让它发挥全部才能。材，才能、才干。 15.〔鸣之而不能通其意〕使它嘶鸣，却不能通晓它的意思。 16.〔临〕面对。 17.〔其真无马邪〕真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 六、课文主题 本文采用托物寓意的写法，描述了千里马的悲惨遭遇，讽刺并痛斥了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。 七、写作特色 1.托物寓意，抨击现实 托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。文章以“伯乐”指代能够识别人才的人，以“千里马”比喻有突出才能的人，以“食马者”比喻愚妄浅薄、不知人才的统治者，深入分析了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了猛烈抨击。 2.脉络清晰，中心突出 全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。作者先从正面提出：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，说“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，揭示了千里马被埋没的必然性。接下来，写千里马被埋没的遭遇和“才美不外见”的原因，并对无知的“食马者”发出谴责，进行讽刺。 最后以“其真不知马也！”收束全文，点明文章的主旨。这些都增强了文章气势。思考●探究●积累 一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 参考答案：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 参考答案：①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.鸣之而不能通其意…… 4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 参考答案： 1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气） 2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气） 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气） 4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（诘问、感叹语气） 课文内容梳理 1． 阅读全文，请你说说要想成为“千里马”需要哪些主客观因素。 主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆地把自己的才华展现出来。必要时要学会毛遂自荐。 客观因素：①机遇。要能遇到任人唯贤、任人唯才的好领导；领导能够以伯乐的眼光，赏识并重用人才。 ②环境。社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给人才创造良好的成长环境。 2.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？ 千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 3.分析本文的论证思路，说说本文具体是怎么论证的，比比看哪一组总结的最全面。 第一段，提出论点：“世有伯乐,然后有千里马”。说明伯乐对千里马命运的决定作用，并具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予了无限同情。 第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因。段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒和谴责。 第三段，总结全文，通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。 论证思路：文章开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，阐述伯乐对千里马的命运有决定性作用；然后阐述千里马被埋没的原因，论证“世无伯乐”的危害性；接着刻画食马者浅薄无知的丑态；最后点明主旨“不知马”。 八、课堂练习 1．阅读《马说》（韩愈），完成下面小题 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (1)解释下列加点词的意思 ①骈死于槽枥之间( ) ②一食或尽粟一石( ) ③才美不外见    ( ) ④策之不以其道  ( ) (2)用现代汉语翻译下列句子 ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②其真无马邪？其真不知马也！ (3)下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章以“马”为喻，抒发了人才被埋没的愤懑之情。 B．“千里马”喻指有才能的人，“伯乐”喻指善于识别人才的统治者。 C．文中“食不饱，力不足”直接揭示了人才被埋没的根本原因。 D．文章采用托物言志的写法，表达了对统治者不识人才的批判。 (4)结合《送东阳马生序》中宋濂的经历，谈谈你对“人才成长”的看法。 【答案】(1) 并列 有时 同“现”，表现 用马鞭驱赶 (2)①只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间。 ②难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！ (3)C (4)示例：宋濂幼时家贫却刻苦求学，成年后不畏艰辛求师问道，最终成为一代大家。这说明人才成长需要自身的勤奋努力，同时也需要得到他人的赏识与培养，正如《马说》中所言，千里马需要伯乐的识别，才能发挥其才能。 【导语】这篇《马说》是韩愈以马喻人的经典杂文，通过千里马与伯乐的寓言，深刻揭露了封建社会中人才被埋没的普遍现象。文章采用递进式结构，先立论“伯乐不常有”，再以“食不饱”“策不以其道”层层剖析人才被摧残的现实，最后以反诘句“其真不知马也”作结，悲愤之情溢于言表。文中“骈死”“鸣之不通”等细节描写生动传神，托物言志的手法使批判更具张力。全文骈散结合，情感由含蓄渐至激越，体现了韩愈散文“气盛言宜”的特点。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：跟普通的马一同死在槽枥之间。骈：并列。 （2）句意为：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或：有时。 （3）句意为：才能和品德就显现不出来。见：同“现”，表现。   （4）句意为：驱使千里马不能按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。 （2）本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）祗：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。 骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。 （2）其①：难道，表反问语气。其②：恐怕，表推测语气。邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。 （3）本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文中“食不饱，力不足”是千里马被埋没的直接表现，根本原因是“食马者不知其能千里而食也”（喂养者不懂得根据千里马的食量喂养）； 故选C。 （4）本题考查内容理解和意见表达。首先，要明确题目要求，即结合宋濂的经历谈对“人才成长”的看法。这要求我们既要了解宋濂在《送东阳马生序》中所展现出的个人奋斗历程，如家贫却刻苦求学、不畏艰辛求师等，又要理解《马说》中关于人才成长与发现的核心观点，即人才需要伯乐的识别与赏识。 接着，将宋濂的经历与《马说》中的观点相结合。宋濂通过自身努力，不断学习提升，这体现了人才成长中个人努力的重要性；而《马说》则强调了外部条件，特别是伯乐的识别对人才成长的作用。 最后，综合这两点，形成对“人才成长”的全面看法，即人才成长既需要个人的勤奋努力和不断学习，也需要得到他人的赏识与培养，外部条件与内部努力相辅相成，共同促进人才的成长与发展。 示例：宋濂年少家境贫寒，却凭借着对知识的强烈渴望，克服重重困难，借书抄录、趋百里外求师，凭借自身不懈努力积累学识。而《马说》里千里马虽有日行千里之能，却因“食不饱，力不足”，且不被“食马者”以正确方式对待，最终“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。由此可见，人才成长，个人主观努力是基石，宋濂若不勤奋刻苦，就难以有深厚学识。同时，外部适宜环境与他人恰当对待也至关重要，就像千里马需要充足草料、正确饲养方法才能展现才能。若没有合适条件，即便有天赋潜力，也可能被埋没。所以，人才成长是个人努力与外部机遇共同作用的结果。 阅读《马说》，完成各题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 2．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．食马者     一食或尽粟一石   食不果腹 B．策之不以其道   出谋划策    束手无策 C．鸣之而不能通其意  指通豫南    通情达理 D．执策而临之    东坡右手执卷端   执笔挥毫 3．下列对文中画线句的翻译和理解，不恰当的一项是（    ） 【甲】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要它和普通马相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 理解：这句话写出了千里马因食不饱而无法发挥才能，揭露了统治者对人才的剥削与苛责。 【乙】其真无马邪？ 翻译：真的没有千里马吗？ 理解：这句话以诘问语气强调了千里马的存在，借千里马喻贤才，抒发作者怀才不遇的愤懑。 4．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。 （选自顾嗣协《杂兴》） 两文都运用托物寓意的写法，关注人才问题。《马说》强调人才需要 ，批判了 ；《杂兴》则强调“ ”，反对“苛求”。 【答案】2．D 3．甲 4． 被发现和重用（伯乐） 统治者不识人才、埋没人才 生材贵适用 【导语】这篇阅读材料以韩愈《马说》为核心，通过文言字词辨析、句意理解、对比阅读三个维度展开命题。文章借千里马喻人才，批判了封建时代人才选拔制度的弊端，与顾嗣协《杂兴》形成互文，共同探讨了“识才”“用才”的永恒命题。试题设计注重文本细读与迁移能力，体现了文言文教学“文”“言”并重的特点。 2．本题考查一词多义。 A.动词，同“饲”，喂养/动词，吃/名词，食物； B.动词，用马鞭驱赶/名词，计谋、办法/名词，办法； C.动词，通晓、明白/动词，通向/动词，懂得、明白； D.动词，拿、持/动词，拿、持/动词，拿、持； 故选D。 3．本题考查翻译及内容理解。 【甲】“揭露了统治者对人才的剥削与苛责”表述不准确。这句话通过千里马因“食不饱”而无法与常马等同，更无法日行千里，重点揭露的是统治者“不知马”，不认识人才、不能合理任用人才的愚昧和昏庸，而非“剥削与苛责”。作者借此批判的是统治者对人才的忽视和埋没，而非主动的剥削行为。 故选【甲】。 4．本题考查内容理解。 第一空：根据《马说》第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，文中以“伯乐”比喻识才者，“千里马”比喻人才，指出只有伯乐存在，千里马才能被发现。可见人才需要被伯乐发现和重用，故填写：被发现和重用。 第二空：根据《马说》第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，文中“食马者”比喻统治者，他们不懂千里马的才能，却声称“无马”，批判了统治者不识人才、埋没人才的行为，故填写：统治者不识人才、埋没人才。 第三空：《杂兴》“生材贵适用，慎勿多苛求”，意思是对于人才，可贵之处在于能根据其特长使其得到恰当的任用，千万不要对其过多地苛责挑剔。诗句直接点明人才贵在适用，反对过度苛求，故填写：生材贵适用。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 5．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．安求其能千里也 B．才美不外见 C．祗辱于奴隶人之手 D．食之不能尽其材 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其真无马邪？其真不知马也！ 7．千里马被埋没的根本原因是什么？（用原文语句回答） 8．请分别指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。 9．本文采用“说”这种体裁托物寓意。抒发了作者什么情感？ 【答案】5．A 6．难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 7．食马者不知其能千里而食也。 8．伯乐：比喻能发现并赏识、任用人才的人。千里马：比喻有才能却未被发现、重用的贤能之士。食马者：比喻愚妄、浅薄，不能识别和重用人才的统治者（或掌权者）。 9．抒发了作者对封建统治者不能识别和重用人才的不满与愤慨，以及对自己和众多有才能之人怀才不遇、壮志难酬的惋惜与不平之情。 【导语】这篇《马说》以千里马与伯乐的关系为喻，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。文章结构严谨，先提出论点，再通过对比论证，最后以反问作结，发人深省。语言简洁有力，情感真挚，表达了作者对人才被埋没的愤懑和对统治者不识人才的批判。全文托物寓意，借马说人，体现了韩愈散文的犀利风格。 5．本题考查通假字。 A.句意：怎么能要求它日行千里呢？此句中无通假字。 B.句意：它的才能和美好的素质就不能表现在外面。见，通“现”，显现、表现。 C.句意：只是在奴仆的手中受屈辱。祗，通“只”，只是。 D.句意：喂养它却不能竭尽它的才能。食，通“饲”，喂养。 故选A。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 第一个“其”，表反问语气，难道；第二个“其”，表推测语气，大概、恐怕；真，真的、实在；知，认识、识别。 7．本题考查文言文内容的理解。 根据“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，千里马虽有日行千里的能力，但“食不饱、力不足、才美不外见”的困境，根源在于“食马者”未按其千里之能进行喂养，核心问题是“食马者不知其能千里而食”，因此“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，只有伯乐出现，千里马才能避免被埋没、得以施展才能，因此“伯乐”比喻能发现并赏识、任用人才的人。 根据“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，“千里马”拥有日行千里的才能，却因未被正确对待而无法展现，因此“千里马”比喻有才能却未被发现、重用的贤能之士。 根据“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，“食马者”不懂正确喂养、驾驭千里马，还妄称“天下无马”，因此“食马者”比喻愚妄、浅薄，不能识别和重用人才的统治者（或掌权者）。 9．本题考查文言文内容的理解。 根据“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，作者借千里马有才能却被“食马者”埋没、不被赏识的遭遇，影射当时社会上贤能之士怀才不遇的处境，表达了对封建统治者不能识别和重用人才的不满与愤慨，以及对自身和众多有识之士壮志难酬、才华无法施展的惋惜与不平之情。 10．阅读《马说》，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (1)解释文中加点的词语。 ①槽枥 ②策 (2)把下列语句翻译成现代汉语。 ①千里马常有，而伯乐不常有。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。 (3)食马者“不知马”的具体表现是什么？（用原文语句回答） 【答案】(1) 马槽 指用马鞭驱赶。 (2)①千里马是经常有的，可伯乐却不经常有。②日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 (3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 【导语】《马说》以千里马与伯乐的依存关系为喻，深刻揭示了人才埋没的社会现象。文章采用递进式结构：先点明“伯乐不常有”的困境，再通过“食不饱”“策不以其道”等细节，层层剖析庸碌者戕害人才的典型表现。骈散结合的句式（如“祗辱于奴隶人之手”与“骈死于槽枥之间”的对仗）强化了批判力度，结尾“天下无马”的反讽，更是将矛头直指不识人才的统治阶层。通篇借物喻人，喻体选择精准，具有强烈的现实批判色彩。 【详解】（1）本题考查文言字词的理解。 ①句意：和普通的马一同死在马厩里。槽枥：马槽。 ②句意：不按照驱使千里马的正确方法驱使它。策：马鞭，在此是动词。指用马鞭驱赶。 （2）本题考查文言句子的翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点字词：而，表转折；常，经常。 ②重点字词：一食，吃一次；或，有时；尽，完；石；容量单位，十斗为一石。 （3）本题考查文章内容的理解。 第三段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的句意：不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思。这是描述食马者对千里马的一切特征毫不了解，表现他们浅薄无知。这是总结食马者“不知马”的具体表现。 阅读《马说》，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 11．解释文中加点的词语。 （1）且：    （2）材： 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）其真无马邪？其真不知马也！ 13．“马之千里者，一食或尽粟一石”写出了千里马哪两个特点？ 【答案】11．（1）犹，尚且。（2）才能，才干。 12．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （2）真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 13．跑得快；吃得多（食量大）。 【导语】《马说》以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才者，借马的遭遇揭露统治者埋没人才的现实。全文托物寓意，层层递进，先写千里马被辱，再揭食马者无知，最后以反问收束，字里行间饱含对人才困境的愤懑，兼具哲理性与批判性，是古代论才名篇。 11．本题考查文言词语理解。 （1）“且欲与常马等不可得”意为：想要跟普通的马一样尚且办不到。且：犹，尚且。 （2）“食之不能尽其材”意为：喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能。材：才能，才干。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）食：通“饲”，喂养。其：代词，指千里马。 （2）第一个“其”：表反问，可译为“难道”。邪：同“耶”，表反问，可译为“吗”。第二个“其”：表推测，可译为“恐怕”。知：认识。 13．本题考查内容理解概括。 结合“马之千里者”可知，“千里”直接点明此马具有日行千里的能力，这是跑得快的体现。结合“一食或尽粟一石”可知，“一食”即一顿饭，“尽粟一石”表明一顿能吃完一石粮食，突出其食量之大。由此可知，该句从能力和饮食需求两方面，写出了千里马跑得快、吃得多的特点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 14．下列句子节奏划分正确的一项是（   ） A．食马者/不知其能千里/而食也 B．食之/不能尽/其材 C．鸣之而/不能通其意 D．其真/无马邪 15．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手    （同“衹（只）”，只、仅。） B．骈死于槽枥之间    （本指两马并驾，引申为并列。） C．策之不以其道    （马鞭） D．执策而临之    （面对） 16．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手  虽有千里之能 B．鸣之而不能通其意  执策而临之 C．策之不以其道  不以千里称也 D．其真无马邪  其真不知马也 17．下列对文章写法和内容理解有误的一项是（   ） A．文章采用托物寓意的手法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。 B．作者在文中表达了对封建统治者不识人才、埋没人才的强烈愤慨。 C．“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。 D．文章结尾所说“其真无马邪？其真不知马也！”饱含着作者的痛惜和愤慨之情。 18．下列分析不正确的一项是（   ） A．文章开篇提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，强调了伯乐对千里马的重要性。 B．文中“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人。 C．文章通过正反对比论证，突出了“食马者不知马”的愚蠢。 D．作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，也就是说只要有了伯乐，千里马就一定能发挥出才能。 19．用现代汉语翻译下面语句 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 【答案】14．A 15．C 16．A 17．C 18．D 19．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。 （2）况且（它们）想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 【导语】这篇《马说》是韩愈托物寓意的经典之作，以千里马不遇伯乐为喻，深刻揭露了封建社会中人才被埋没的现实。文章结构严谨，先立论后论证，通过对比、反问等手法，层层递进地批判了统治者不识人才的愚昧，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。语言简洁有力，情感充沛，具有强烈的现实批判性。 14．本题考查断句。 A.句意：喂马的人不懂得它有日行千里的能力，却（像对待普通马一样）来喂养它。“食马者”是主语，需与谓语部分断开；“不知其能千里”是动宾结构，表述一个完整语义；“而食也”表结果（却这样喂养它），即正确断句：食马者/不知其能千里/而食也。 B.句意：喂养它，却不能竭尽它的才能。“食之”是动宾短语，作为句子开头的动作描述；不能尽其材”是完整谓语，“尽其材”是固定动宾搭配，中间不可拆分。即正确断句：食之/不能尽其材。 C.句意：马鸣叫，却不能通晓它的意思。“鸣之”是动宾短语，描述马的行为；“而”是转折连词，连接前后分句，需在“而”前停顿，使“不能通其意”作为转折后的内容独立成句。即正确断句：鸣之/而不能通其意。 D.句意：难道真的没有千里马吗？“其”是语气副词，表反问，可译为“难道”，单独作为语气词引领反问句；“真无马邪”是主谓结构，作为反问的核心内容，与“其”断开以突出语气。即正确断句：其/真无马邪。 故选A。 15．本题考查实词。 C.句意：用马鞭驱赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶； 故选C。 16．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/结构助词，的； B.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译； C.介词，按照/介词，用，凭借； D.语气副词，表反问，难道/语气副词，表推测，大概； 故选A。 17．本题考查内容理解及写作手法。 C.“食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接表现，其根本原因是“食马者不知其能千里而食也”，以及统治者“不识马”； 故选C。 18．本题考查内容理解。 D.作者强调“伯乐”是千里马被发现的前提，但并非“只要有伯乐，千里马就一定能发挥才能”。文中还提到“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”等，说明即使有伯乐，若不按正确方式对待人才，仍无法让其发挥才能。此选项过于绝对，不符合文意； 故选D。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）千里者：日行千里的（马）；一食：吃一次；或：有时；尽：完、全； （2）且：优，尚且；常马：普通的马；等：一样、等同；安：怎么、哪里；求：要求。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 20．解释下列加点的词。 （1）一食或尽粟一石       （2）才美不外见        （3）执策而临之 21．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也！ 22．文章通过千里马不被伯乐赏识的经历，寄寓了作者怎样的情感？ 【答案】20．（1）有时       （2）同“现”，表现       （3）面对 21．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？ （2）难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊！ 22．寄寓了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨，以及对怀才不遇的人才的深切同情，同时希望统治者能善于发现和重用人才。 【导语】《马说》以千里马与伯乐的关系为喻，深刻揭示了人才被埋没的社会现实。文章通过“食不饱”“策之不以其道”等细节，批判了统治者不识人才、摧残人才的愚昧，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。结尾“其真无马邪？其真不知马也”的反问，更是将矛头直指当权者的昏聩，体现了韩愈散文中强烈的现实批判精神。 20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吃一次有时能吃完一石粮食。或，有时。 （2）句意：才能和美好的素质不能表现在外面。见，同“现”，表现。 （3）句意：拿着鞭子面对它。临，面对。 21．本题考查译句。重点词语： （1）且：犹，尚且。欲：想要。与：和……一样。常马：普通的马。等：等同，一样。安：怎么，哪里。求：要求。 （2）其：表示加强诘问语气，难道。邪：通“耶”，吗。其：其实。知：识别，懂得，了解。 22．本题考查赏析主旨。 文中“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，写千里马被不懂其能的“奴隶人”对待，屈辱地与普通马一同死在马槽，无法彰显千里之能，这是对千里马（实则喻指人才）被埋没、摧残的呈现；“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”，描绘出食马者（喻统治者）因无知，不能按千里马的需求喂养、驱使它，还盲目断言“天下无马”，尽显其不识人才、糟蹋人才却不自知的荒谬。作者借千里马的悲惨遭遇，将人才比作千里马，把能发现、赏识人才的人比作伯乐，把愚妄无知、埋没人才的统治者比作食马者，以此寄寓对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨；对众多如千里马般，空有才能却因无人赏识，只能被埋没、遭受委屈的人才，满含深切同情；同时，字里行间也传递出希望统治者能像伯乐那样，善于发现人才、重用人才，让人才得以施展抱负的期盼，借马的遭遇呐喊出对人才合理任用的渴望。 阅读《马说》，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 23．下列词语中加点的字，与“鸣之而不能通其意”中“通”的意思相同的一项是（   ） A．政通人和 B．阡陌交通 C．通情达理 D．水泄不通 24．对“天下无马”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“食马者”没有识别千里马的眼光，也不了解喂养千里马的方法，所以千里马就在眼前，他却感叹“天下无马”。 B．“天下无马”极具讽刺意味，让读者看到了封建制度下人才受压抑的不合理状况，表达了作者对统治者的批判。 C．马厩里的千里马与普通马混杂在一起，但千里马因吃不饱，力不足，才能无法外显，到死都没有被看作是千里马。 D．“食马者”象征统治者，“天下无马”表现了当时人才匮乏、统治者无人可用的现实，寄托了作者对他们的同情。 25．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 孰能长育天下之人材，将非吾君与吾相乎？ （取材于韩愈《上宰相书》） 愈之强学力行有年矣……以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣。 （取材于韩愈《后十九日复上宰相书》） 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？……今虽不能如周公吐哺握发①，亦宜引而进之，察其所以而去就②之，不宜默默而已也。 （取材于韩愈《后廿九日复上宰相书》） [注释]①吐哺握发：周公辅佐成王时，为了招揽人才忙碌操心，吃饭时多次吐出食物停下来不吃，洗发时多次挽束头发停下来不洗。②去就：取舍。这里指的是考察人才后决定用或不用。 韩愈考上科举却长时间无官可做，于是写信给宰相自荐。在《上宰相书》中，他明确提出“① ”是皇帝和宰相的责任，宰相没有回复；在《后十九日复上宰相书》中，他“蹈于穷饿之水火”的处境，正如千里马“② ”的处境，他希望宰相能帮助他，宰相仍没有回复；在《后廿九日复上宰相书》中，他直言宰相身为皇帝的辅佐，对于他这样的人才应引进、考察，决定是否任用，而不应该像现在这样“③ ”，但宰相依旧没有回复。了解了韩愈的坎坷经历，我们就能理解《马说》中为什么蕴含着如此强烈的④ 之情。 【答案】23．C 24．D 25． 长育天下之人材 食不饱 默默而已 不平/愤懑 【导语】《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。此文通篇托物寓意，借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。 23．本题考查一词多义。 “鸣之而不能通其意”意思是“听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思”，其中“通”的意思是“懂得、明白”。 A.“政通人和”意思是“政事通达，人心和顺”，其中“通”的意思是“顺利、通畅”，与例句中“通”的意思不同。 B.“阡陌交通”意思是“田间小路交错相通”，其中“通”的意思是“相通、连通”，与例句中“通”的意思不同。 C.“通情达理”意思是“懂得道理，说话、做事合情合理”，其中“通”的意思是“懂得、明白”，与例句中“通”的意思相同。 D.“水泄不通”意思是“像是连水也流不出去，形容拥挤或包围得非常严密”，其中“通”的意思是“通过、通行”，与例句中“通”的意思不同。 故选C。 24．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，原文中“天下无马”是统治者因无知而发出的谬论，作者对此持批判态度，而非同情。此外，文章强调的是人才被埋没，而非人才数量不足； 故选D。 25．本题考查内容理解和概括。 ①《上宰相书》中，韩愈直指“孰能长育天下之人材，将非吾君与吾相乎？”将培养人才视为统治者的核心职责。可提取“长育天下之人材” 作答； ②《后十九日复上宰相书》中，韩愈自述“以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣”，其困顿与《马说》中千里马“食不饱”的境遇完全一致。 ③ 《后廿九日复上宰相书》中，韩愈痛斥宰相“亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也”，直指统治者不作为的冷漠态度。可提取“默默而已”作答； ④韩愈三度上书未获回应，其愤懑在《马说》中凝练为“其真无马邪？其真不知马也！”的质问。此句既是对统治者无知的控诉，亦是对自身怀才不遇的悲鸣。可概括为：愤懑不平。 【点睛】参考译文： 材料一 谁能长久地培育天下的人才呢？恐怕除了您（宰相）和君主之外，就没有别人了吧？ 材料二 （我）韩愈勤奋学习、努力践行已经有很多年了……却落得个陷入穷困饥饿、水深火热般艰难处境的地步，这情形已经十分危险而且急迫了。 材料三 如今您担任宰相这一要职也已经有一段时间了。天下的贤才难道都已经全部被举荐任用了吗？……如今您即使不能像周公那样吃饭时多次吐出食物、洗发时多次挽束头发以礼贤下士，也应当把贤才引荐出来并加以提拔任用，考察他们的才能而后决定是否任用他们，不应该只是默默无言、毫无作为啊。 $