内容正文:
七下语文寒假预习
第8讲 《望岳》
目录
课文解析 1
预习知识 2
内容梳理 3
真题演练 5
课文解析
《望岳》
杜甫
岱宗(泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:就是语气助词,补充音节的作用,无实义)夫如何?齐鲁(古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区)青未了(指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断)。造化(创造与化育。《淮南子·精神》:“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然)钟(聚集)神秀(天地之灵气,神奇秀美),阴阳(阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北)割(分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上)昏晓(黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同)。
【首句设问引发赞叹,“青未了”勾勒泰山绵延千里的壮阔轮廓;“钟”字将大自然拟人化,凸显泰山的灵秀;“割”字极具力度,精准写出泰山遮天蔽日、巍峨高耸的雄奇,以炼字见功底,绘出泰山的立体之美。】
第一部分:以设问起笔,先写泰山横跨齐鲁的壮阔绿意,再描绘大自然赋予的神奇秀丽,以及山南山北明暗分明的巍峨之势。
译文:五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。
荡胸(心胸摇荡)生曾(同“层”,重叠)云,决眦(zì,眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致)入(收入眼底,即看到)归鸟。会当(终当,定要)凌(登上。凌绝顶,即登上最高峰)绝顶(最高峰),一览众山小(形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”)。
【“荡胸”写出云气在胸中激荡的震撼感,“决眦”通过细节描写,表现出诗人凝望归鸟时的专注与入神;“会当凌绝顶,一览众山小”直抒胸臆,将个人抱负与泰山的巍峨融为一体,既表达了登顶的决心,也暗含着诗人俯视一切的雄心与气概,成为千古传诵的励志名句。】
第二部分:细赏山间云气翻涌、归鸟入林的景象,由此生发出一定要登上泰山绝顶、俯瞰群山的壮志豪情。
译文:升腾的层层云气,使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
预习知识
1.字音
岱宗(dài) 曾云(céng) 决眦(zì)
2.节奏
岱宗 / 夫如何?齐鲁 / 青未了。造化 / 钟神秀,阴阳 / 割昏晓。荡胸 / 生曾云,决眦 / 入归鸟。会当 / 凌绝顶,一览 / 众山小。
3.了解作者:
杜甫(712~770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人,其人被尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子,广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。
【人物生平】唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是在漫游途中所作。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
3.了解作品:
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
内容梳理
1.主要内容
(1)全诗围绕“望”字着笔,描写望山所见所感。
(2)远望之景:泰山的山势,高大绵延;
近望之景:泰山的神奇秀丽、巍峨高大;
凝望之景:云气缭绕,心胸激荡;归鸟入林,时已黄昏;
自己的愿望:登上绝顶,俯望众山。(诗人本次并未登上泰山)
用众山的低小反衬泰山的高大,表达自己不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。
2.思想感情
(1)感情:全诗围绕“望”字,描写了泰山的高大壮美,赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
(2)哲理:会当凌绝顶,一览众山小。
①原意:当登上泰山的顶峰,俯瞰众山,众山就会显得极为渺小。
②新意:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
③站得高才能看得远。只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪和喜悦。
3.艺术手法
(1)写景方法
①动静结合
静景:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
动景:荡胸生曾云,决眦入归鸟。
②远近角度
远望:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
近望:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
③俯仰角度
仰视:造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。
俯视:会当凌绝顶,一览众山小。
(2)修辞手法
①设问:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见,表现出泰山雄伟连绵的气势。
②拟人、夸张:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
钟:运用拟人手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽。
割:运用夸张手法,形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗,形象地写出了泰山的巍峨高大。
③化用:会当凌绝顶,一览众山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山的愿望,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
4.名句赏析
(1)画面角度
①造化钟神秀,阴阳割昏晓。
大自然仿佛将所有的神奇秀丽都集中于泰山,而山体又是那么高大,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
②荡胸生曾云,决眦入归鸟。
山中冉冉升起的云气,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
(2)修辞角度
①设问:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见,表现出泰山雄伟阔大的气势。
②拟人、夸张:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
钟:运用拟人手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽。
割:运用夸张手法,形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗,形象地写出了泰山的巍峨高大。
③化用:会当凌绝顶,一览众山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山的愿望,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
(3)炼字角度
①钟、割:“钟”运用拟人手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽。“割”运用夸张手法,形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗,形象地写出了泰山的巍峨高大。
②曾云、归鸟、决眦:“曾云” “归鸟”勾勒出天高任鸟飞的广阔背景,“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写出来,表现了诗人的全神贯注,浮想联翩,衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量,蕴藏着诗人对雄伟壮丽的祖国山河的热爱。
③会当、凌:表现出诗人登临的决心和豪迈的气概,贴切传神。
(4)综合鉴赏:会当凌绝顶,一览众山小。
①化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山的愿望,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。也启示人们:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。(站得高才能看得远。只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪和喜悦。)
②哲理相似诗句:欲穷千里目,更上一层楼。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
真题演练
(一)阅读下面的诗歌,完成各题。
望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青木了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
1.诗中颔联“钟”和“割”两个字用得最传神,充分体现了诗人“语不惊人死不休”的创作追求。请你选择其中一个字简要赏析。
2.青年杜甫曾过了一段“裘马轻狂”的漫游生活,其诗作也洋溢着一股蓬勃向上的青春朝气。请以“会当凌绝顶,一览众山小”为例进行赏析。
(二)阅读下面的诗歌,完成各题。
【甲】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【乙】
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
1.【甲】诗中“岱宗”指 ,李白和杜甫并称 。
2.中国古代文人墨客往往在对山岳的观赏中抒发自己的情感。请结合【甲】【乙】两诗中划线的句子,说说分别抒发了杜甫和李白什么思想感情?
3.就像《望岳》的尾联一样,古诗文中许多句子在今天依然能给我们鼓舞或启示,成为我们的座右铭。请从你积累的古诗中选择一句,参考下面格式,完成你的座右铭。(上边出现过的诗句不算)
座右铭卡片
文句
出处
文中的含义
作为座右铭的理由
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第8讲 《望岳》
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预习知识 2
内容梳理 3
真题演练 5
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《望岳》
杜甫
岱宗(泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:就是语气助词,补充音节的作用,无实义)夫如何?齐鲁(古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区)青未了(指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断)。造化(创造与化育。《淮南子·精神》:“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然)钟(聚集)神秀(天地之灵气,神奇秀美),阴阳(阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北)割(分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上)昏晓(黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同)。
【首句设问引发赞叹,“青未了”勾勒泰山绵延千里的壮阔轮廓;“钟”字将大自然拟人化,凸显泰山的灵秀;“割”字极具力度,精准写出泰山遮天蔽日、巍峨高耸的雄奇,以炼字见功底,绘出泰山的立体之美。】
第一部分:以设问起笔,先写泰山横跨齐鲁的壮阔绿意,再描绘大自然赋予的神奇秀丽,以及山南山北明暗分明的巍峨之势。
译文:五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。
荡胸(心胸摇荡)生曾(同“层”,重叠)云,决眦(zì,眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致)入(收入眼底,即看到)归鸟。会当(终当,定要)凌(登上。凌绝顶,即登上最高峰)绝顶(最高峰),一览众山小(形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”)。
【“荡胸”写出云气在胸中激荡的震撼感,“决眦”通过细节描写,表现出诗人凝望归鸟时的专注与入神;“会当凌绝顶,一览众山小”直抒胸臆,将个人抱负与泰山的巍峨融为一体,既表达了登顶的决心,也暗含着诗人俯视一切的雄心与气概,成为千古传诵的励志名句。】
第二部分:细赏山间云气翻涌、归鸟入林的景象,由此生发出一定要登上泰山绝顶、俯瞰群山的壮志豪情。
译文:升腾的层层云气,使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
预习知识
1.字音
岱宗(dài) 曾云(céng) 决眦(zì)
2.节奏
岱宗 / 夫如何?齐鲁 / 青未了。造化 / 钟神秀,阴阳 / 割昏晓。荡胸 / 生曾云,决眦 / 入归鸟。会当 / 凌绝顶,一览 / 众山小。
3.了解作者:
杜甫(712~770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人,其人被尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子,广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。
【人物生平】唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是在漫游途中所作。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
3.了解作品:
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
内容梳理
1.主要内容
(1)全诗围绕“望”字着笔,描写望山所见所感。
(2)远望之景:泰山的山势,高大绵延;
近望之景:泰山的神奇秀丽、巍峨高大;
凝望之景:云气缭绕,心胸激荡;归鸟入林,时已黄昏;
自己的愿望:登上绝顶,俯望众山。(诗人本次并未登上泰山)
用众山的低小反衬泰山的高大,表达自己不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。
2.思想感情
(1)感情:全诗围绕“望”字,描写了泰山的高大壮美,赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
(2)哲理:会当凌绝顶,一览众山小。
①原意:当登上泰山的顶峰,俯瞰众山,众山就会显得极为渺小。
②新意:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
③站得高才能看得远。只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪和喜悦。
3.艺术手法
(1)写景方法
①动静结合
静景:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
动景:荡胸生曾云,决眦入归鸟。
②远近角度
远望:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
近望:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
③俯仰角度
仰视:造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。
俯视:会当凌绝顶,一览众山小。
(2)修辞手法
①设问:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见,表现出泰山雄伟连绵的气势。
②拟人、夸张:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
钟:运用拟人手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽。
割:运用夸张手法,形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗,形象地写出了泰山的巍峨高大。
③化用:会当凌绝顶,一览众山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山的愿望,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
4.名句赏析
(1)画面角度
①造化钟神秀,阴阳割昏晓。
大自然仿佛将所有的神奇秀丽都集中于泰山,而山体又是那么高大,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
②荡胸生曾云,决眦入归鸟。
山中冉冉升起的云气,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
(2)修辞角度
①设问:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见,表现出泰山雄伟阔大的气势。
②拟人、夸张:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
钟:运用拟人手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽。
割:运用夸张手法,形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗,形象地写出了泰山的巍峨高大。
③化用:会当凌绝顶,一览众山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山的愿望,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
(3)炼字角度
①钟、割:“钟”运用拟人手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽。“割”运用夸张手法,形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗,形象地写出了泰山的巍峨高大。
②曾云、归鸟、决眦:“曾云” “归鸟”勾勒出天高任鸟飞的广阔背景,“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写出来,表现了诗人的全神贯注,浮想联翩,衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量,蕴藏着诗人对雄伟壮丽的祖国山河的热爱。
③会当、凌:表现出诗人登临的决心和豪迈的气概,贴切传神。
(4)综合鉴赏:会当凌绝顶,一览众山小。
①化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山的愿望,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。也启示人们:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。(站得高才能看得远。只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪和喜悦。)
②哲理相似诗句:欲穷千里目,更上一层楼。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
真题演练
(一)阅读下面的诗歌,完成各题。
望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青木了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
1.诗中颔联“钟”和“割”两个字用得最传神,充分体现了诗人“语不惊人死不休”的创作追求。请你选择其中一个字简要赏析。
2.青年杜甫曾过了一段“裘马轻狂”的漫游生活,其诗作也洋溢着一股蓬勃向上的青春朝气。请以“会当凌绝顶,一览众山小”为例进行赏析。
【答案】1.“钟”字是“聚集”的意思,运用拟人的修辞手法写大自然将所有神奇秀丽的景色都聚集于泰山,表现出泰山的神奇秀丽:
“割”是“分”的意思,写出了泰山的南北两面,一面明亮,一面昏暗,截然不同,表现出了泰山的巍峨高大。
2.诗人终将登上泰山的顶峰,俯瞰在泰山面前显得描写的群山表现青年杜甫胸怀天下、俯视一切的雄心和气概,蕴含着不怕困难、勇于攀登、积极进取的哲理。
【导语】《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
1.本题考查诗歌练字赏析。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,意思是大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。用一个“割”字, 则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。
示例一:“钟”即聚集的意思,运用拟人的修辞,将大自然拟人化,生动形象地写出了泰山神奇秀美的景色。
示例二:“割”即划分、分割,运用拟人的手法将泰山的高峻绵长夸张到了极致,生动形象地写出了泰山的巍峨高大。
2.本题考查诗句赏析及情感主旨。
“会当凌绝顶,一览众山小”,意思是定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。诗句直接表明诗人内心坚定的想法,即一定要登上泰山的最高峰。 由此可知,“会当”二字表现出诗人的决心,一个“凌”字更展现出其勇往直前、无畏险阻的姿态。诗人想象站在泰山之巅,周围群山都显得渺小,这种想象并非凭空,而是基于其对自身能力的自信以及对未来的憧憬。
结合整首诗来看,前几句“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟”,对泰山的磅礴气势、神奇秀丽的景色进行了细致描绘,从远望泰山的绵延广阔,到近观泰山的神奇秀丽,再到细察山中云气升腾、飞鸟归巢,诗人的视野逐步拉近,情感也愈发浓烈。由此可知,这些对泰山的描写为最后两句情感的抒发做了铺垫,展现出诗人对泰山的崇敬与向往,而登上泰山之巅“一览众山小”不仅仅是对自然景观的征服,更象征着诗人渴望在未来的人生道路上,如同征服泰山一般,克服重重困难,站在高处,俯瞰一切,实现自己的远大抱负。所以“会当凌绝顶,一览众山小”表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概,以及兼济天下的豪情壮志,《望岳》一诗体现了杜甫青年时代的气概和抱负。
(二)阅读下面的诗歌,完成各题。
【甲】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【乙】
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
1.【甲】诗中“岱宗”指 ,李白和杜甫并称 。
2.中国古代文人墨客往往在对山岳的观赏中抒发自己的情感。请结合【甲】【乙】两诗中划线的句子,说说分别抒发了杜甫和李白什么思想感情?
3.就像《望岳》的尾联一样,古诗文中许多句子在今天依然能给我们鼓舞或启示,成为我们的座右铭。请从你积累的古诗中选择一句,参考下面格式,完成你的座右铭。(上边出现过的诗句不算)
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文中的含义
作为座右铭的理由
【答案】1.泰山 李杜
2.《望岳》抒发了杜甫对泰山的赞美之情,以及他不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。《独坐敬亭山》表达了李白的孤寂落寞之情。同时,也透露出他对敬亭山的喜爱。
3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村 《游山西村》陆游 山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路时,突然出现了一个柳绿花红的小山村。 诗句体现了在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变的道理。蕴含哲理,催人奋进,让人积极向上。
【导语】杜甫的《望岳》以雄浑笔触描绘泰山之壮美,“凌绝顶”抒发了诗人渴望攀登人生巅峰的豪情与抱负,展现了盛唐的进取精神。李白的《独坐敬亭山》则以空灵之笔写孤寂之境,“相看两不厌”将山人格化,暗喻诗人超脱尘俗、孤高傲世的情怀。两诗一豪迈一淡远,均以山为媒,杜甫重气象,李白重意境,共同体现了唐代诗人对自然与人生的深刻感悟。
1.本题考查文学常识。
第一空:“岱宗”出自杜甫《望岳》首句,是泰山的别称(“岱”为泰山古称,“宗”意为尊长)。故填“泰山”;
第二空:李白字太白,号青莲居士,生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)或绵州昌隆(今四川江油),诗风豪放飘逸,代表作有《蜀道难》《将进酒》,被誉为“诗仙”。杜甫字子美,号少陵野老,河南巩义人,诗作以“三吏”“三别”为代表,风格沉郁顿挫,记录社会现实,被尊为“诗圣”。李白与杜甫是盛唐代表诗人,文学史上合称“李杜”。故填“李杜”。
2.本题考查理解诗句与作者情感。
结合【甲】诗“会当凌绝顶,一览众山小”可知,从内容上看,诗人想象着终有一天要登上泰山的顶峰,站在泰山之巅,周围的山峦都显得渺小。泰山的高大巍峨、神奇秀丽,让诗人心驰神往,渴望能站在其最高点去感受它的壮阔,表达了诗人对泰山的赞美。“凌绝顶”意味着克服重重困难去攀登顶峰,这需要勇气和决心。诗人通过这样的表述,传递出自己不怕困难的精神。而“一览众山小”这种俯视一切的视角,象征着诗人在人生追求上,希望能超越众人,取得卓越成就,凸显出敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这种对登顶的渴望和想象,不是消极避世的,而是积极主动去挑战、去征服。它反映出诗人积极进取、蓬勃向上的精神风貌,体现了青年杜甫对未来充满信心,有着旺盛的生命力和不断追求进步的人生态度。
结合【乙】诗“相看两不厌,只有敬亭山”可知,“相看两不厌”把敬亭山当作人来写,诗人和敬亭山相互对视,却怎么也看不够。这种表述营造出一种人与山之间的默契感,仿佛敬亭山能理解诗人的心境,在无言的对视中彼此陪伴。李白一生渴望建功立业,却仕途坎坷,历经挫折。在现实生活中,他难以找到真正理解自己、志同道合的人。而此时,面对敬亭山,他将内心的孤寂和盘托出。世间万物纷纷离去,众鸟高飞、孤云独去,而只有敬亭山不离不弃,从侧面反映出他在现实中世无知己的落寞。尽管孤独,但诗人对敬亭山有着深深的喜爱。在与敬亭山的对视中,他能暂时忘却尘世的烦恼,获得心灵的宁静与慰藉。这体现出他寄情山水的一面,通过与自然的亲近,来排解内心的苦闷,展现出一种遗世独立、超脱于世俗纷扰的情怀。据此概括作答。
3.本题考查名句的理解与运用。
题目要求从积累的古诗中选一句(不得使用《望岳》《独坐敬亭山》中的句子),仿照给定格式完成座右铭卡片,需填写古诗原句出处,作者及诗题;诗句的含义;作为座右铭的理由要体现诗句蕴含的情感或哲理,对现代人的激励或启示。
示例:文句:欲穷千里目,更上一层楼。
出处:王之涣《登鹳雀楼》
文中的含义:若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层楼。
作为座右铭的理由:诗句表达了登高望远、不断进取的豪情,提醒我在学习和生活中保持向上心态,勇于挑战新高度。
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