寒假预习07《登幽州台歌》：课文解析+预习知识+内容梳理+真题演练

七下语文寒假预习 第7讲 《登幽州台歌》 目录 课文解析 1 预习知识 2 内容梳理 3 真题演练 4 课文解析 《登幽州台歌》 陈子昂 前（过去）不见古人（古代那些能够礼贤下士的圣君），后（未来）不见来者（后世那些重视人才的贤明君主）。 【“前”“后”二字将时间拉向古今两端，“不见”的重复强化了怀才不遇的失落感。诗人站在幽州台上，面对历史长河的流逝，直接叩问古今，把个人的失意升华为对整个时代人才境遇的感慨。】 第一部分：以时间的纵深感，抒发自己既遇不到前代贤君，也盼不来后世明主的孤独与悲叹。 译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。 念（想到）天地之悠悠（形容时间的久远和空间的广大），独怆（chuàng）然（悲伤凄恻的样子）而涕（古时指眼泪）下！ 【念天地之悠悠”以宏大的宇宙空间反衬个人的渺小与孤独，“独怆然而涕下”则将内心的悲慨推向高潮。诗人将个人的怀才不遇置于天地永恒的背景下，让孤独感更具震撼力，也让这首短歌成为千古以来失意者的共鸣。】 第二部分：由时间转向空间，面对广袤天地，油然而生孤独与悲伤，最终热泪难禁。 译文：想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。 预习知识 1.字音 怆（chuàng）然 涕（tì） 2.节奏 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 3.了解作者： 陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 【人物生平】青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。 3.了解作品： 《登幽州台歌》是一首古体诗。诗人陈子昂通过写登幽州台的所见所感，以慷慨悲凉的基调抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和报国无门的孤寂苦闷的愁苦情怀。这首诗之所以能够获得广泛的共鸣，就是因为陈子昂的这种生不逢时的悲哀，是旧社会许多怀才不遇的人士所共有的，表达的是他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。 内容梳理 1.主要内容 （1）前两句是俯仰古今，写出时间的绵长：壮志难酬、生不逢时、怀才不遇 （2）第三句登楼眺望，天地悠悠：写空间的辽阔无限； （3）第四句写诗人主观所感，怆然涕下：个人孤单渺小，孤单悲苦 的心绪。 2.思想感情 （1）这首诗通过写登临幽州台的所见所感，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 （2）哲理：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限（或在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情） （3）中心句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 3.艺术手法 （1）用典：前不见古人 引用了燕昭王筑黄金台招贤纳才的典故，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅。 （2）衬托：诗的前三句粗笔勾勒，展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 （3）对比 ①“前”与“后”、“古人”与“来者”：表明时间流逝，一去不返，抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 ②天地“悠悠”与“独”：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。 4.名句赏析 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ （1）写法角度：运用对比手法，用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，衬托出人的孤单渺小，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。融理入情，表达了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的事理悲情。 （2）炼字角度： ①“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边的宇宙背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 ②“独”指独自，诗中有孤独之意，诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。 （3）哲理角度：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情，也启示人们：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限；在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待。 真题演练 （一）阅读下面两首诗，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．下面对《登幽州台歌》和《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A．《登幽州台歌》前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，两个“不见”写出了感叹古时贤君不可见，后世贤君不可遇。 B．《望岳》第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．《登幽州台歌》第三句营造了空旷辽阔的意境，衬托出诗人的孤单渺小，奠定全诗的情感基调。 D．《望岳》中五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 2．登高诗，是古代诗歌中的一种常见题材，诗人往往借登高所见之景，或抒怀寄慨，或伤时感怀，或吊古思今。《登幽州台歌》与《望岳》皆为登高诗中的经典之作，然而二者所传达的情感却不同。请分别阐述这两首诗表达了作者怎样的情感？ （二）阅读下面两首诗，完成下面小题。 （甲） 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （乙） 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 1．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．甲诗语言苍劲奔放，富有感染力，短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。 B．甲诗前两句是登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句俯仰古今，写出时间的绵长。 C．乙诗用“千寻塔”“日升”等意象，描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。 D．乙诗末两句发表议论，先说果，后说因；因果的倒置，展现出作者构思的精深。 2．甲乙两诗同是登高，但在写作手法上有什么不同？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七下语文寒假预习 第7讲 《登幽州台歌》 目录 课文解析 1 预习知识 2 内容梳理 3 真题演练 4 课文解析 《登幽州台歌》 陈子昂 前（过去）不见古人（古代那些能够礼贤下士的圣君），后（未来）不见来者（后世那些重视人才的贤明君主）。 【“前”“后”二字将时间拉向古今两端，“不见”的重复强化了怀才不遇的失落感。诗人站在幽州台上，面对历史长河的流逝，直接叩问古今，把个人的失意升华为对整个时代人才境遇的感慨。】 第一部分：以时间的纵深感，抒发自己既遇不到前代贤君，也盼不来后世明主的孤独与悲叹。 译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。 念（想到）天地之悠悠（形容时间的久远和空间的广大），独怆（chuàng）然（悲伤凄恻的样子）而涕（古时指眼泪）下！ 【念天地之悠悠”以宏大的宇宙空间反衬个人的渺小与孤独，“独怆然而涕下”则将内心的悲慨推向高潮。诗人将个人的怀才不遇置于天地永恒的背景下，让孤独感更具震撼力，也让这首短歌成为千古以来失意者的共鸣。】 第二部分：由时间转向空间，面对广袤天地，油然而生孤独与悲伤，最终热泪难禁。 译文：想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。 预习知识 1.字音 怆（chuàng）然 涕（tì） 2.节奏 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 3.了解作者： 陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 【人物生平】青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。 3.了解作品： 《登幽州台歌》是一首古体诗。诗人陈子昂通过写登幽州台的所见所感，以慷慨悲凉的基调抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和报国无门的孤寂苦闷的愁苦情怀。这首诗之所以能够获得广泛的共鸣，就是因为陈子昂的这种生不逢时的悲哀，是旧社会许多怀才不遇的人士所共有的，表达的是他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。 内容梳理 1.主要内容 （1）前两句是俯仰古今，写出时间的绵长：壮志难酬、生不逢时、怀才不遇 （2）第三句登楼眺望，天地悠悠：写空间的辽阔无限； （3）第四句写诗人主观所感，怆然涕下：个人孤单渺小，孤单悲苦 的心绪。 2.思想感情 （1）这首诗通过写登临幽州台的所见所感，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 （2）哲理：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限（或在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情） （3）中心句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 3.艺术手法 （1）用典：前不见古人 引用了燕昭王筑黄金台招贤纳才的典故，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅。 （2）衬托：诗的前三句粗笔勾勒，展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 （3）对比 ①“前”与“后”、“古人”与“来者”：表明时间流逝，一去不返，抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 ②天地“悠悠”与“独”：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。 4.名句赏析 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ （1）写法角度：运用对比手法，用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，衬托出人的孤单渺小，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。融理入情，表达了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的事理悲情。 （2）炼字角度： ①“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边的宇宙背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 ②“独”指独自，诗中有孤独之意，诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。 （3）哲理角度：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情，也启示人们：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限；在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待。 真题演练 （一）阅读下面两首诗，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．下面对《登幽州台歌》和《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A．《登幽州台歌》前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，两个“不见”写出了感叹古时贤君不可见，后世贤君不可遇。 B．《望岳》第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．《登幽州台歌》第三句营造了空旷辽阔的意境，衬托出诗人的孤单渺小，奠定全诗的情感基调。 D．《望岳》中五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 2．登高诗，是古代诗歌中的一种常见题材，诗人往往借登高所见之景，或抒怀寄慨，或伤时感怀，或吊古思今。《登幽州台歌》与《望岳》皆为登高诗中的经典之作，然而二者所传达的情感却不同。请分别阐述这两首诗表达了作者怎样的情感？ 【答案】1．D 2．《登幽州台歌》表达了诗人怀才不遇、生不逢时、壮志难酬的惆怅之情和孤寂之感。《望岳》表达了诗人对泰山的赞美之情，以及不怕困难，敢于攀登绝顶的雄心和俯视一切的气概。 【导语】这两首登高诗展现了截然不同的精神境界。陈子昂《登幽州台歌》以苍茫时空为背景，抒发怀才不遇的孤愤，天地悠悠中独怆然涕下；杜甫《望岳》则描绘泰山雄姿，洋溢着青年杜甫的豪情壮志，“会当凌绝顶”尽显积极进取的胸襟。一沉郁一昂扬，各臻其妙。 1．本题考查诗歌内容理解赏析。 D.有误，结合《望岳》第五、六句“荡胸生层云，决眦入归鸟”可知，这两句诗描写的是动态之景，层云生起是动态变化，飞鸟归林也是动态的过程，而不是静景。并且这两句诗主要是通过描绘泰山的宏伟景色，表达诗人对泰山的喜爱和赞美之情，以及诗人积极向上、勇于攀登的精神，并没有触发诗人的归隐之情；故选D。 2．本题考查对比阅读及情感理解。 结合《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”可知，诗人感慨自己生不逢时，既见不到古代的贤明君主，也看不到后世的圣主贤臣，在时间的长河中，自己孤独无依。再结合“念天地之悠悠，独怆然而涕下”可知，天地广阔无垠，而诗人在这茫茫天地间，感到自己无比渺小和孤单，壮志难酬，无人理解，只能独自悲伤流泪。由此可知，这首诗表达了诗人怀才不遇、生不逢时、壮志难酬的惆怅之情和孤寂之感。 结合《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了”“造化钟神秀，阴阳割昏晓”可知，诗人通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，如在齐鲁大地都能看到泰山的青色，大自然将神奇和秀丽都赋予了泰山，山南山北因阳光不同而呈现出不同的景色，表达了对泰山的赞美之情。结合“会当凌绝顶，一览众山小”可知，诗人想要登上泰山的顶峰，俯瞰周围的群山，展现出一种不怕困难，敢于攀登绝顶的决心和勇气，以及俯视一切的气概。由此可知，《望岳》表达了诗人对泰山的赞美之情，以及不怕困难，敢于攀登绝顶的雄心和俯视一切的气概。 （二）阅读下面两首诗，完成下面小题。 （甲） 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （乙） 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 1．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．甲诗语言苍劲奔放，富有感染力，短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。 B．甲诗前两句是登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句俯仰古今，写出时间的绵长。 C．乙诗用“千寻塔”“日升”等意象，描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。 D．乙诗末两句发表议论，先说果，后说因；因果的倒置，展现出作者构思的精深。 2．甲乙两诗同是登高，但在写作手法上有什么不同？ 【答案】1．B 2．示例：甲诗主要运用直抒胸臆的手法，通过对时间和空间的描写，诗人直接抒发自己怀才不遇的孤独寂寞之情。乙诗则运用了借景抒情的手法，前两句描写飞来峰的壮丽景色，为后文抒情做铺垫；诗人借登峰所见，表达自己的志向和勇气。 【导语】这两篇古诗均为登高之作，甲诗以直抒胸臆为主，通过“前不见古人，后不见来者”等句，直接道出怀才不遇的孤寂。乙诗借景抒情，如“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，借壮丽景色，抒发高远志向与非凡勇气，展现出不同的艺术风格与情感表达。 1．本题考查对诗歌内容的理解与分析。 B.甲诗“前不见古人，后不见来者”，诗人俯仰古今，“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，“来者”是指后世那些重视人才的君主，这是写时间的绵长；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”写诗人登楼眺望，天地悠悠，宇宙茫茫，是写空间的辽阔无限。所以该选项表述错误，应是前两句俯仰古今写时间，第三句写空间。 故选B。 2．本题考查写作手法的比较分析。 根据甲诗“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”可知，诗人开篇直接表明自己看不到古代的贤君，也看不到后世的明主，在悠悠天地之间，独自一人悲伤落泪。这里没有借助具体的景物或事件来委婉表达情感，而是直接将自己怀才不遇、孤独寂寞的情感毫无保留地抒发出来，所以甲诗主要运用了直抒胸臆的手法。 根据乙诗前两句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，诗人描绘了飞来山上有一座极高的塔，听说在鸡鸣时分可以看到太阳升起的壮丽景色。通过对飞来峰上高塔和日出景象的描写，为后文“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的抒情做了铺垫。诗人借登峰所见之景，表达出自己不会被困难和阻碍所蒙蔽，因为自己站在了更高的层次，有着高远的志向和勇往直前的勇气，所以乙诗运用了借景抒情的手法。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $